السعيد عبدالغني : قصيدة - الزوال والإحيائية -
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني هل أنتِ خوض لاحيائي أم لزوالي ؟أعرف أن مغروس الزوال فيّ أكثر من مغروس الاحيائيةوصحبة المفر أكثف من صحبة الوطن .اكتب لكِ وانا حشد من التشذيراتالتى دمرتُ شكلها وهويتها وماهيتها .ما الذى يشكل اي علاقة بالعالم؟الصدفة ؟مشيئة لا تدرِك أفعالها ؟أم إراداتنا ؟إنى أزدلف نحوكِ الان بكليّوكليّ خوف أبيض من أن لا تغنى فى باطني .عيناك التى ترتد بوجد للكونأو غامض عصيّ لا يُحاكىأستلهم منهما عثور لملأ التمام .من يا والهتيمن يا عالمعينه عين قلبيلاطيع رؤيته ورؤاهوانام فى خوضه؟أتمشى فى الليل بين ازلياتالسماءوالأرضوالذات المتأملةوالمعنىوطيف الواحد ، قلبكِ ..ما الذى يُوصِل القلب بالقلب بالعالم سوى وله بالواجد ؟ما الذى يقطعه سوى العقل المديون لحدوده ؟نثائر الطين لا تريد التخلق سوى بتمثلات أشباحيولا مستصرِخ سوى قلبيعن العرفانات الغائبة فى كلكِ ..كأسي يعاشر معنى مقذوف من الليل فى الوعيوسيجارة محشوة أمارة هى ودخانها بطيفك .. ......
#قصيدة
#الزوال
#والإحيائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676834
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني هل أنتِ خوض لاحيائي أم لزوالي ؟أعرف أن مغروس الزوال فيّ أكثر من مغروس الاحيائيةوصحبة المفر أكثف من صحبة الوطن .اكتب لكِ وانا حشد من التشذيراتالتى دمرتُ شكلها وهويتها وماهيتها .ما الذى يشكل اي علاقة بالعالم؟الصدفة ؟مشيئة لا تدرِك أفعالها ؟أم إراداتنا ؟إنى أزدلف نحوكِ الان بكليّوكليّ خوف أبيض من أن لا تغنى فى باطني .عيناك التى ترتد بوجد للكونأو غامض عصيّ لا يُحاكىأستلهم منهما عثور لملأ التمام .من يا والهتيمن يا عالمعينه عين قلبيلاطيع رؤيته ورؤاهوانام فى خوضه؟أتمشى فى الليل بين ازلياتالسماءوالأرضوالذات المتأملةوالمعنىوطيف الواحد ، قلبكِ ..ما الذى يُوصِل القلب بالقلب بالعالم سوى وله بالواجد ؟ما الذى يقطعه سوى العقل المديون لحدوده ؟نثائر الطين لا تريد التخلق سوى بتمثلات أشباحيولا مستصرِخ سوى قلبيعن العرفانات الغائبة فى كلكِ ..كأسي يعاشر معنى مقذوف من الليل فى الوعيوسيجارة محشوة أمارة هى ودخانها بطيفك .. ......
#قصيدة
#الزوال
#والإحيائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676834
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - قصيدة - الزوال والإحيائية -
اخلاص موسى فرنسيس : قبلَ الزّوالِ بقبلةٍ
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس خذْ منّي ما تشاءُتثاؤ-;-بُ الرّيحِفي زمنِ الغضبِوصوتُ الشّوقِإ-;-زميلٌ في قبضةِ الوقتِيحفرُ الرّئ-;-ةَيدقُّ القلبَنزقُ المجامرِوالحنينِيستحيلُ طوقاً من النّيرانِ القارسةِ ......
#قبلَ
#الزّوالِ
#بقبلةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691220
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس خذْ منّي ما تشاءُتثاؤ-;-بُ الرّيحِفي زمنِ الغضبِوصوتُ الشّوقِإ-;-زميلٌ في قبضةِ الوقتِيحفرُ الرّئ-;-ةَيدقُّ القلبَنزقُ المجامرِوالحنينِيستحيلُ طوقاً من النّيرانِ القارسةِ ......
#قبلَ
#الزّوالِ
#بقبلةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691220
الحوار المتمدن
اخلاص موسى فرنسيس - قبلَ الزّوالِ بقبلةٍ
إبراهيم اليوسف : الرواية السورية في مواجهة الاستبداد- أثرنا في مواجهة الزوال: شهادة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف إبراهيم اليوسف: أثرنا في مواجهة الزوالإذا كان استئنافي العمل، في مضمار السرد في تجربتي الكتابية، أو: ردتي السردية، وتخصيص الرواية منزلة في هذه التجربة حلمًا لطالما راودني بعد محاولة أولى كتبتها في مطلع حياتي، في هذا المضمار، ولم يشأ لها النشر، ولربما كان ذلك خيرًا لي، فإنّني لم أرَ في التوجه إلى هذا العالم ضرورة أكثر إلحاحًا، إلّا في ظل الحرب على السوريين، إذ كنت أحد من تناولوها بأشكال عدة: المقال والقصيدة والقصة القصيرة جدًا، بل حتى الظهور المتلفز، والمشاركة في الندوات، فضلًا عن التوجه إلى العمل السياسي في هذا المضمار، في أولى النويات التيتي ظهرت آنئذ للعمل الجماهيري، لآيسَ، وأرى أنّ ما يحدث أكبر من محاولات تناولنا لها كلها، لا سيما بعد أن غدت القصيدة أمام مهمات جديدة، تناولتها في أكثر من كتاب، مثلًا: «استعادة قابيل: صياغات جديدة للوعي والأدب والفن»، و«هكذا أكتب قصيدتي- الشاعر والنصّ في مهب النظرية».أجل، تدريجيًا، بدا لي أنّ ما يجري على امتداد خريطة المكان، لا يمكن تناوله -كما ينبغي- عبر أدوات الكتابة المتاحة، ولا سيما قد أنجزت أكثر من مجموعة شعرية من بينها «ساعة دمشق» التي تناولت فيها -يوميات الثورة- ووجوه الشهداء الأعلام: ثوارًا وأمكنة ثائرة، منذ بداياتها، بل أنجزت نصوصًا ملحمية عن أشخاص وأحداث، لأرى أنّ ثمّة تفاصيل كثيرة لا بدّ من أن تتناول، وأنّ القصيدة التي باتت تفرض ذاتها إنما هي مختلفة عن تصوّراتنا، ونظرياتنا المُستظهرة، في شعر الحداثة، لأنّ النصّ الجديد لا بدّ من أن يتخفف من كثير من أناقته، وبهرجته، بما يتواءم مع رائحة الدم والدمار والخراب، لتؤدي الصورة مهمتها، ولا توأد. هذه الهواجس، في ضوء تجربتي الشخصية مع القول والفعل تحوّلت إلى أسئلة ملّحة، لأرى أنه مع مرور السنوات، لا بدّ من الارتقاء إلى مستوى الحدث -أكثر- بخاصة أنّ جمهور الرواية بات يتعاظم، لدواع ليس هنا مكان استقرائها، على حساب انحسار القصيدة، مهما سمت، وأحاطت -بما هو ممكن بالنسبة إلى عالمها- لأنها لا يمكن أن تخرج عمّا هي محكومة به، لا سيما في حضرة قارئ آخر، مختلف، مغاير، بل في حضرة انتشار -الصورة- أو لنقل: شبكات التواصل الاجتماعي، بأشكالها، ومقدرة -الفيديو- على التأثير الكبير، حتى وإن كان معرّضًا لسوء الاستخدام، بعكس، الواقع، إلّا أنّ هذا الفيديو -بالنسبة إلى كاتب مثلي ووفق رؤاي- غير قادر أن يؤثّر أكثر، وأعمق، وأبعد، وأرسخ من دور الكتابة. من دور السرد، والروائي منه، تحديدًا.عندما تعرّض شارع منزلي، في مدينة “قامشلي” لتفجير إرهابي، كتبت عددًا من المقالات ذات الطابع الأدبي، بل رحت أكتب عن وجوه الضحايا/ الشهداء، لأنّني كنت أعرف كثيرين منهم. إنهم جيراني. أبناء الحي الذي عشت فيه حتى آخر نفثة هواء، لكنني أحسست أنّ أرواح هؤلاء تستحق ما هو أكثر -شأن كل شهيد من أبناء وطني وبلدي- وهم في مواجهة آلة الدكتاتور الذي لم يتوانَ عن الإقدام على حرق المكان والكائن، من أجل محض كرسي زائل.أتذكر، وأنا أتعرّض –للتحقيق- من قبل جلاوزة النظام الذين كانوا ينزعون إلى ممارسة التعذيب النفسي بحقّي، في إثر كتابة مقال، أو إبداء رأي، لم يكن لديّ غير أن أقول: سأظل أواجهكم بسلاح أعظم هو الكتابة، وهو ما كنت أفعله، ومارسته، وأمارسه على امتداد سنوات الثورة/ الحرب، بعد أن أعلن نظام دمشق هذه الحرب على السوريين، ليقابل: غصن الزيتون بالقذيفة، ويجعل المكان مرتعًا لكل المولعين بممارسة القتل واحتساء الدماء: من قبل مستقدمين من خارج البلاد كما من قبل أمثالهم من داخلها، ليحدث كل ما حدث وما يزال يحدث حت ......
#الرواية
#السورية
#مواجهة
#الاستبداد-
#أثرنا
#مواجهة
#الزوال:
#شهادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699105
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف إبراهيم اليوسف: أثرنا في مواجهة الزوالإذا كان استئنافي العمل، في مضمار السرد في تجربتي الكتابية، أو: ردتي السردية، وتخصيص الرواية منزلة في هذه التجربة حلمًا لطالما راودني بعد محاولة أولى كتبتها في مطلع حياتي، في هذا المضمار، ولم يشأ لها النشر، ولربما كان ذلك خيرًا لي، فإنّني لم أرَ في التوجه إلى هذا العالم ضرورة أكثر إلحاحًا، إلّا في ظل الحرب على السوريين، إذ كنت أحد من تناولوها بأشكال عدة: المقال والقصيدة والقصة القصيرة جدًا، بل حتى الظهور المتلفز، والمشاركة في الندوات، فضلًا عن التوجه إلى العمل السياسي في هذا المضمار، في أولى النويات التيتي ظهرت آنئذ للعمل الجماهيري، لآيسَ، وأرى أنّ ما يحدث أكبر من محاولات تناولنا لها كلها، لا سيما بعد أن غدت القصيدة أمام مهمات جديدة، تناولتها في أكثر من كتاب، مثلًا: «استعادة قابيل: صياغات جديدة للوعي والأدب والفن»، و«هكذا أكتب قصيدتي- الشاعر والنصّ في مهب النظرية».أجل، تدريجيًا، بدا لي أنّ ما يجري على امتداد خريطة المكان، لا يمكن تناوله -كما ينبغي- عبر أدوات الكتابة المتاحة، ولا سيما قد أنجزت أكثر من مجموعة شعرية من بينها «ساعة دمشق» التي تناولت فيها -يوميات الثورة- ووجوه الشهداء الأعلام: ثوارًا وأمكنة ثائرة، منذ بداياتها، بل أنجزت نصوصًا ملحمية عن أشخاص وأحداث، لأرى أنّ ثمّة تفاصيل كثيرة لا بدّ من أن تتناول، وأنّ القصيدة التي باتت تفرض ذاتها إنما هي مختلفة عن تصوّراتنا، ونظرياتنا المُستظهرة، في شعر الحداثة، لأنّ النصّ الجديد لا بدّ من أن يتخفف من كثير من أناقته، وبهرجته، بما يتواءم مع رائحة الدم والدمار والخراب، لتؤدي الصورة مهمتها، ولا توأد. هذه الهواجس، في ضوء تجربتي الشخصية مع القول والفعل تحوّلت إلى أسئلة ملّحة، لأرى أنه مع مرور السنوات، لا بدّ من الارتقاء إلى مستوى الحدث -أكثر- بخاصة أنّ جمهور الرواية بات يتعاظم، لدواع ليس هنا مكان استقرائها، على حساب انحسار القصيدة، مهما سمت، وأحاطت -بما هو ممكن بالنسبة إلى عالمها- لأنها لا يمكن أن تخرج عمّا هي محكومة به، لا سيما في حضرة قارئ آخر، مختلف، مغاير، بل في حضرة انتشار -الصورة- أو لنقل: شبكات التواصل الاجتماعي، بأشكالها، ومقدرة -الفيديو- على التأثير الكبير، حتى وإن كان معرّضًا لسوء الاستخدام، بعكس، الواقع، إلّا أنّ هذا الفيديو -بالنسبة إلى كاتب مثلي ووفق رؤاي- غير قادر أن يؤثّر أكثر، وأعمق، وأبعد، وأرسخ من دور الكتابة. من دور السرد، والروائي منه، تحديدًا.عندما تعرّض شارع منزلي، في مدينة “قامشلي” لتفجير إرهابي، كتبت عددًا من المقالات ذات الطابع الأدبي، بل رحت أكتب عن وجوه الضحايا/ الشهداء، لأنّني كنت أعرف كثيرين منهم. إنهم جيراني. أبناء الحي الذي عشت فيه حتى آخر نفثة هواء، لكنني أحسست أنّ أرواح هؤلاء تستحق ما هو أكثر -شأن كل شهيد من أبناء وطني وبلدي- وهم في مواجهة آلة الدكتاتور الذي لم يتوانَ عن الإقدام على حرق المكان والكائن، من أجل محض كرسي زائل.أتذكر، وأنا أتعرّض –للتحقيق- من قبل جلاوزة النظام الذين كانوا ينزعون إلى ممارسة التعذيب النفسي بحقّي، في إثر كتابة مقال، أو إبداء رأي، لم يكن لديّ غير أن أقول: سأظل أواجهكم بسلاح أعظم هو الكتابة، وهو ما كنت أفعله، ومارسته، وأمارسه على امتداد سنوات الثورة/ الحرب، بعد أن أعلن نظام دمشق هذه الحرب على السوريين، ليقابل: غصن الزيتون بالقذيفة، ويجعل المكان مرتعًا لكل المولعين بممارسة القتل واحتساء الدماء: من قبل مستقدمين من خارج البلاد كما من قبل أمثالهم من داخلها، ليحدث كل ما حدث وما يزال يحدث حت ......
#الرواية
#السورية
#مواجهة
#الاستبداد-
#أثرنا
#مواجهة
#الزوال:
#شهادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699105
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - الرواية السورية في مواجهة الاستبداد- أثرنا في مواجهة الزوال: شهادة
حركة مغرب البيئة 2050 : بيان للرأي العام : إنقاذ واحات طاطا من الزوال - حركة مغرب البيئة 2050
#الحوار_المتمدن
#حركة_مغرب_البيئة_2050 تتابع حركة مغرب البيئة 2050 بقلق واستياء عميقين ما تتعرض له واحات الجنوب والجنوب الشرقي من مخاطر وتهديدات مستمرة ، مما دفع بمواطنين من خبراء ومنظمات المجتمع المدني وإعلاميين الى دق ناقوس الخطر والتنبيه بضرورة معالجة الاشكالات البيئية والتدخل العاجل لانقاد المقدرات الواحاتية ومكوناتها الاحيائية قبل فوات الأوان.وإذ نذكر الحكومة المغربية بالتزاماتها الوطنية والدولية في مجال البيئة, أهمها ملتقى الواحات المستدامة في إطار مؤتمر الأطراف حول التغيرات المناخية كوب 22 الذي انعقد في 14 نونبر2016 و الدورة الثامنة للمنتدى الدولي للسياحة التضامنية بورزازات المنعقد في 30 يناير2020 والتي أكد فيها الوالي المدير العام للجماعات المحلية السيد خالد سفير أن هناك تحديات كبيرة اليوم لم يسبق لها مثيل أصبحت تواجه الواحات بل تكاد تعصف بمنظومتها الايكولوجية والثقافية. وبناء على إعلان السلطات الاقليمية بطاطا بتاريخ 22 مارس 2021 المنطقة متضررة من الجفاف ،وقبل ذلك بتوصل الحركة بعدة نداءات, عبر أعضائها بالإقليم, من أجل التدخل مركزيا وحث المسؤولين والجهات المختصة على التفاعل الايجابي مع المطالب البيئية الحاضنة للمجتمع المدني بالإقليم والتي ليست الا تنزيلا للمتطلبات السوسيو-اقتصادية للتنمية المستدامة والنموذج التنموي الجديد للوسط الواحي نمد الرأي العام بأهم ماجاء بها:.على مستوى البرلمان بغرفتيه: استعجالية سن قانون يجرم الزراعات الجائرة في المناطق الواحاتية وعلى رأسها البطيخين الأحمر والأصفر. ضرورة استصدار السلطات المختصة لقرارات تمنع انتشار هذه الزراعات المكثفة بهذه المناطق القاحلة. على مستوى الوكالة الحوض المائي بجهة سوس درعة: استعجالية إخراج النظام المتكامل للمعلومات بشأن الكم والجودة للموارد المائية المحلية و جعله ركيزة في إعداد السياسات العمومية المندمجة والمخططات التنموية بالإقليم. على مستوى وزارة الماء والمعادن والبيئة, برمجة مخطط تواصلي محلي تحسيسي في ترشيد وتقنين استعمال الماء كمادة حيوية استراتيجية ينبغي الحفاظ عليها واستغلالها بشكل عقلاني. الإسراع في استكمال و بناء السدود التلية المبرمجة ،وبرمجة أخرى بالعديد من مناطق إقليم طاطا ،لضمان تأمين الماء، والحفاظ عليه باعتباره ملك عام ينبغي تدبيره واستغلاله بطرق عقلانية لضمان شروط التنمية المستدامة بهذه المناطق القاحلة. تنزيل مخطط استعجالي لليقظة لمواجهة الحرائق المتكررة لهكتارات من الواحات بشكل دوري، وخلق فرص للتكوين والعمل لحراس الواحة مثل حراس الغابات . التدخل العاجل لمعالجة المشاكل العقارية التي تعيق الاستثمار المنتج، وتشجيع الشباب على قيادة مشاريع تنموية مستدامة تساهم في التخفيف من الجفاف والتصحر والتأقلم مع التغيرات المناخية .على مستوى الحكومة المغربية: تفعيل السياسات العمومية والقوانين المتعلقة بالبيئة على المستوى الترابي ،وعلى رأسها القانون رقم 99.12 المتعلق بالبيئة والتنمية المستدامة, قانون رقم 36.15 المتعلق بالماء و قانون رقم 12.03 المتعلق بدراسات التأثير على البيئة. أوفياء وخدام القضية البيئية بالتراب الوطنيالنواة المركزية ......
#بيان
#للرأي
#العام
#إنقاذ
#واحات
#طاطا
#الزوال
#حركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718261
#الحوار_المتمدن
#حركة_مغرب_البيئة_2050 تتابع حركة مغرب البيئة 2050 بقلق واستياء عميقين ما تتعرض له واحات الجنوب والجنوب الشرقي من مخاطر وتهديدات مستمرة ، مما دفع بمواطنين من خبراء ومنظمات المجتمع المدني وإعلاميين الى دق ناقوس الخطر والتنبيه بضرورة معالجة الاشكالات البيئية والتدخل العاجل لانقاد المقدرات الواحاتية ومكوناتها الاحيائية قبل فوات الأوان.وإذ نذكر الحكومة المغربية بالتزاماتها الوطنية والدولية في مجال البيئة, أهمها ملتقى الواحات المستدامة في إطار مؤتمر الأطراف حول التغيرات المناخية كوب 22 الذي انعقد في 14 نونبر2016 و الدورة الثامنة للمنتدى الدولي للسياحة التضامنية بورزازات المنعقد في 30 يناير2020 والتي أكد فيها الوالي المدير العام للجماعات المحلية السيد خالد سفير أن هناك تحديات كبيرة اليوم لم يسبق لها مثيل أصبحت تواجه الواحات بل تكاد تعصف بمنظومتها الايكولوجية والثقافية. وبناء على إعلان السلطات الاقليمية بطاطا بتاريخ 22 مارس 2021 المنطقة متضررة من الجفاف ،وقبل ذلك بتوصل الحركة بعدة نداءات, عبر أعضائها بالإقليم, من أجل التدخل مركزيا وحث المسؤولين والجهات المختصة على التفاعل الايجابي مع المطالب البيئية الحاضنة للمجتمع المدني بالإقليم والتي ليست الا تنزيلا للمتطلبات السوسيو-اقتصادية للتنمية المستدامة والنموذج التنموي الجديد للوسط الواحي نمد الرأي العام بأهم ماجاء بها:.على مستوى البرلمان بغرفتيه: استعجالية سن قانون يجرم الزراعات الجائرة في المناطق الواحاتية وعلى رأسها البطيخين الأحمر والأصفر. ضرورة استصدار السلطات المختصة لقرارات تمنع انتشار هذه الزراعات المكثفة بهذه المناطق القاحلة. على مستوى الوكالة الحوض المائي بجهة سوس درعة: استعجالية إخراج النظام المتكامل للمعلومات بشأن الكم والجودة للموارد المائية المحلية و جعله ركيزة في إعداد السياسات العمومية المندمجة والمخططات التنموية بالإقليم. على مستوى وزارة الماء والمعادن والبيئة, برمجة مخطط تواصلي محلي تحسيسي في ترشيد وتقنين استعمال الماء كمادة حيوية استراتيجية ينبغي الحفاظ عليها واستغلالها بشكل عقلاني. الإسراع في استكمال و بناء السدود التلية المبرمجة ،وبرمجة أخرى بالعديد من مناطق إقليم طاطا ،لضمان تأمين الماء، والحفاظ عليه باعتباره ملك عام ينبغي تدبيره واستغلاله بطرق عقلانية لضمان شروط التنمية المستدامة بهذه المناطق القاحلة. تنزيل مخطط استعجالي لليقظة لمواجهة الحرائق المتكررة لهكتارات من الواحات بشكل دوري، وخلق فرص للتكوين والعمل لحراس الواحة مثل حراس الغابات . التدخل العاجل لمعالجة المشاكل العقارية التي تعيق الاستثمار المنتج، وتشجيع الشباب على قيادة مشاريع تنموية مستدامة تساهم في التخفيف من الجفاف والتصحر والتأقلم مع التغيرات المناخية .على مستوى الحكومة المغربية: تفعيل السياسات العمومية والقوانين المتعلقة بالبيئة على المستوى الترابي ،وعلى رأسها القانون رقم 99.12 المتعلق بالبيئة والتنمية المستدامة, قانون رقم 36.15 المتعلق بالماء و قانون رقم 12.03 المتعلق بدراسات التأثير على البيئة. أوفياء وخدام القضية البيئية بالتراب الوطنيالنواة المركزية ......
#بيان
#للرأي
#العام
#إنقاذ
#واحات
#طاطا
#الزوال
#حركة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718261
الحوار المتمدن
حركة مغرب البيئة 2050 - بيان للرأي العام : إنقاذ واحات طاطا من الزوال - حركة مغرب البيئة 2050
آدم الحسن : الإمبراطورية الأمريكية في طريقها الى الزوال - 1
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن ليس هنالك يوم تكون فيه أية إمبراطورية في اوج قوتها و هيمنتها و في اليوم التالي تسقط هذه الإمبراطورية و ينعدم وجودها . إن تعاظم سلطة و هيمنة الإمبراطوريات يتم على مراحل و بشكل تدريجي لتصل الى اعلى مرحلة من مراحل قوتها ثم تبدأ مرحلة الهبوط و يكون ايضا هبوطا على مراحل و تدريجي , قد تستمر فترة هبوط الإمبراطوريات و زوالها سنوات أو عقود , هكذا هي حال جميع الإمبراطوريات دون استثناء , و أمريكا واحدة من هذه الإمبراطوريات التي ظهرت عبر التاريخ و ستزول كإمبراطورية في فترة لاحقة و ستبقى كدولة . تاريخ أمريكا بدأ كمستعمرة بريطانية حيث تشكلت فيها امة من المستوطنين على ارض هي ليست ارضهم بعد ابادة الأمة الأصلية من سكان الأرض الأمريكية , ثم نالت استقلالها بعد حرب دموية مع امبراطورية التاج البريطاني . خاضت امريكا حربا اهلية قاسية لتصبح دولة , و بدأت هذه الدولة مسيرتها نحو قمة قوتها التي وصلت اليها بعد مرورها بحربين عالميتين كانت هي أحد الأطراف المنتصرة فيها ثم دخلت الحرب الباردة ضد المعسكر الاشتراكي بكل إمكانياتها العسكرية و الاقتصادية و انتصر المعسكر الغربي الذي كانت تقوده امريكا في تلك الحرب الباردة حيث كانت نهاية المعسكر الاشتراكي نهاية مأسوية و تفكك الاتحاد السوفيتي و بذلك اقتربت امريكا من القمة بعد أن صارت هي القطب الأوحد في العالم . و جاء الاعتداء الإرهابي في 11 سبتمبر 2001 ليضرب أمريكا ضربة موجعة كسرت كبريائها الإمبراطوري و هي في قمة قوتها فصرخ قادتها ( من ليس معنا فهو ضدنا ) , شمل هذا التهديد كل دول العالم شعوبا و حكومات فكان هو المؤشر الواضح من إن أمريكا كانت فعلا في تلك الفترة في قمة هيمنتها على مصائر الدول و الشعوب حيث سارت كثير من الدول خلفها ..... و تم الاحتلال الأمريكي لأفغانستان ثم للعراق فيما ظلت دول اخرى في الشرق الأوسط المشمولة في خطة الاحتلال و التوسع الأمريكي على لائحة الانتظار . و خلال الفترة التي أدخلتْ امريكا نفسها في حروب و مشاكل في مناطق متعددة من العالم و خصوصا في منطقة الشرق الأوسط كانت هنالك قوة اقتصادية و علمية و تكنولوجية في شرق العالم تصعد بسرعة نحو القمة و هي الصين , و في حدود هذا التاريخ بدأت مسيرة الإمبراطورية الأمريكية بالانحدار نحو الأسفل . هنالك عاملان لانتهاء عصر اية امبراطورية , العامل الأول و الأهم هو الظرف الموضوعي و هذا العامل يعتمد على الخارج المحيط بالإمبراطورية و تطور القوى في هذا الخارج و في الأغلب لا يمكن تجاوز تأثير هذا العامل في اضمحلال الإمبراطورية التدريجي . أما العامل الثاني فهو العامل أو الظرف الذاتي و هو نتيجة جملة متناقضات داخلية و أمراض اجتماعية في داخل الإمبراطورية قد تصل الى حد الصراع المسلح و الحروب الأهلية أو التفسخ من الداخل . إن المتتبع لصعود الإمبراطورية الأمريكية و وصولها الى قمة قوتها و هيمنتها على بلدان العالم الأخرى في العقد الأول من هذا القرن كان يرى الكثير من السياس ......
#الإمبراطورية
#الأمريكية
#طريقها
#الزوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734790
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن ليس هنالك يوم تكون فيه أية إمبراطورية في اوج قوتها و هيمنتها و في اليوم التالي تسقط هذه الإمبراطورية و ينعدم وجودها . إن تعاظم سلطة و هيمنة الإمبراطوريات يتم على مراحل و بشكل تدريجي لتصل الى اعلى مرحلة من مراحل قوتها ثم تبدأ مرحلة الهبوط و يكون ايضا هبوطا على مراحل و تدريجي , قد تستمر فترة هبوط الإمبراطوريات و زوالها سنوات أو عقود , هكذا هي حال جميع الإمبراطوريات دون استثناء , و أمريكا واحدة من هذه الإمبراطوريات التي ظهرت عبر التاريخ و ستزول كإمبراطورية في فترة لاحقة و ستبقى كدولة . تاريخ أمريكا بدأ كمستعمرة بريطانية حيث تشكلت فيها امة من المستوطنين على ارض هي ليست ارضهم بعد ابادة الأمة الأصلية من سكان الأرض الأمريكية , ثم نالت استقلالها بعد حرب دموية مع امبراطورية التاج البريطاني . خاضت امريكا حربا اهلية قاسية لتصبح دولة , و بدأت هذه الدولة مسيرتها نحو قمة قوتها التي وصلت اليها بعد مرورها بحربين عالميتين كانت هي أحد الأطراف المنتصرة فيها ثم دخلت الحرب الباردة ضد المعسكر الاشتراكي بكل إمكانياتها العسكرية و الاقتصادية و انتصر المعسكر الغربي الذي كانت تقوده امريكا في تلك الحرب الباردة حيث كانت نهاية المعسكر الاشتراكي نهاية مأسوية و تفكك الاتحاد السوفيتي و بذلك اقتربت امريكا من القمة بعد أن صارت هي القطب الأوحد في العالم . و جاء الاعتداء الإرهابي في 11 سبتمبر 2001 ليضرب أمريكا ضربة موجعة كسرت كبريائها الإمبراطوري و هي في قمة قوتها فصرخ قادتها ( من ليس معنا فهو ضدنا ) , شمل هذا التهديد كل دول العالم شعوبا و حكومات فكان هو المؤشر الواضح من إن أمريكا كانت فعلا في تلك الفترة في قمة هيمنتها على مصائر الدول و الشعوب حيث سارت كثير من الدول خلفها ..... و تم الاحتلال الأمريكي لأفغانستان ثم للعراق فيما ظلت دول اخرى في الشرق الأوسط المشمولة في خطة الاحتلال و التوسع الأمريكي على لائحة الانتظار . و خلال الفترة التي أدخلتْ امريكا نفسها في حروب و مشاكل في مناطق متعددة من العالم و خصوصا في منطقة الشرق الأوسط كانت هنالك قوة اقتصادية و علمية و تكنولوجية في شرق العالم تصعد بسرعة نحو القمة و هي الصين , و في حدود هذا التاريخ بدأت مسيرة الإمبراطورية الأمريكية بالانحدار نحو الأسفل . هنالك عاملان لانتهاء عصر اية امبراطورية , العامل الأول و الأهم هو الظرف الموضوعي و هذا العامل يعتمد على الخارج المحيط بالإمبراطورية و تطور القوى في هذا الخارج و في الأغلب لا يمكن تجاوز تأثير هذا العامل في اضمحلال الإمبراطورية التدريجي . أما العامل الثاني فهو العامل أو الظرف الذاتي و هو نتيجة جملة متناقضات داخلية و أمراض اجتماعية في داخل الإمبراطورية قد تصل الى حد الصراع المسلح و الحروب الأهلية أو التفسخ من الداخل . إن المتتبع لصعود الإمبراطورية الأمريكية و وصولها الى قمة قوتها و هيمنتها على بلدان العالم الأخرى في العقد الأول من هذا القرن كان يرى الكثير من السياس ......
#الإمبراطورية
#الأمريكية
#طريقها
#الزوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734790
الحوار المتمدن
آدم الحسن - الإمبراطورية الأمريكية في طريقها الى الزوال - 1
آدم الحسن : الإمبراطورية الأمريكية في طريقها الى الزوال - 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن يعود سبب زوال اية امبراطورية لعاملين , فبالإضافة الى العامل الموضوعي المرتبط بالقدرة العسكرية و الاقتصادية للدول التي تنافس أو تتحدى و تُضْعِفْ هيمنة و نفوذ الإمبراطورية هنالك عامل آخر يعمل من داخل الإمبراطورية نفسها يُضْعِفْ نفوذها و قوتها و يساهم في زوالها و هذا العامل هو العامل الذاتي . العامل الذاتي هو نتيجة جملة متناقضات في داخل الإمبراطورية قد تصل الى حد الصراع المسلح و الحروب الأهلية أو نتيجة لأمراض مجتمعية تؤدي الى تفسخ الإمبراطورية من الداخل , و هنالك علاقة جدلية بين العامل الموضوعي و العامل الذاتي , فكل واحد منهم بقوم بتقوية الأخر . الإمبراطورية الأمريكية كأي امبراطورية ظهرت عبر التاريخ لها عمر قد يطول أو قد يقصر لكن في النهاية ستنحدر نحو الزوال . لقد اصبح واضحا أن العامل الموضوعي الذي يُضْعِفْ الإمبراطورية الأمريكية هو في تراكم مستمر يقربها يوما بعد يوم من مرحلة زوالها الحتمي , أما أهم عناصر العامل الذاتي الذي يُضْعِفْ الإمبراطورية الأمريكية هي التالي : اولا : انتشار تعاطي المخدرات لدرجة يمكن وصفها بالظاهرة الخطيرة فلقد وصل عدد المواطنين الأمريكان الذين يتعاطون المخدرات بشكل مستمر أو كونهم مدمنين الى حوالي 20 مليون مواطن و في ذات الوقت أخذ عدد الوفيات بسبب تعاطي جرعة زائدة من المخدرات يصل الى ارقام مخيفة فهو بآلاف الضحايا سنويا . لا شك ان الأعداد المرتفعة للمتعاطين للمخدرات في امريكا يدل على خطورة هذه المشكلة الاجتماعية التي تؤدي الى تفسخ المجتمع الأمريكي و اضعافه . إن قادة امريكا يتحدثون كثيرا عن ضرورة مكافحة آفة المخدرات لكن دون افعال حقيقية فالحكومات الأمريكية المتعاقبة فشلت في ايجاد حل لمعالجتها و كأن هنالك إرادة تعارض أية خطوة حقيقية لمكافحة المخدرات مصدرها مافيات لها جذور عميقة في الدولة الأمريكية . ثانيا : ارتفاع معدلات العنف و الجرائم على أنواعها , اغتصاب , سرقة , سطو مسلح , جرائم قتل و غيرها من الجرائم . و قد وصل عدد جرائم القتل لأسباب متنوعة في الولايات المتحدة الأمريكية الى مستويات قياسية مرتفعة و خطيرة ففي سنة 2020 وصل عدد جرائم القتل الى أكثر من 21 الف و 500 جريمة ....! لقد حذر الرئيس الأمريكي بايدن في مؤتمر صحفي من البيت الأبيض بتاريخ 24/6/2021 من خطورة ارتفاع معدلات الجريمة في الولايات المتحدة الأمريكية حيث قال ( تجار الموت ينتهكون القانون من أجل الأرباح ) و هو لا يعرف أن تقديس قوانين اقتصاد السوق الحر و جعلها المحرك و صاحبة السلطة المطلقة على اخلاقيات المجتمع يقود الى هذا التفسخ الداخلي . ثالثا : فشلت الدولة الأمريكية و لحد الآن في حصر السلاح بيد مؤسسات الدولة الأمريكية العسكرية و الأمنية حيث لازال عدد قطع السلاح الناري الذي بيد المدنيين في ارتفاع مفزع حيث وصل العدد الحالي الى حوالي 434 مليون قطعة سلاح ( اي أكثر من قطعة سلاح لكل امريكي ) , و رغم أن ضحايا هذا السلاح بالآلاف لكن مكاس ......
#الإمبراطورية
#الأمريكية
#طريقها
#الزوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734937
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن يعود سبب زوال اية امبراطورية لعاملين , فبالإضافة الى العامل الموضوعي المرتبط بالقدرة العسكرية و الاقتصادية للدول التي تنافس أو تتحدى و تُضْعِفْ هيمنة و نفوذ الإمبراطورية هنالك عامل آخر يعمل من داخل الإمبراطورية نفسها يُضْعِفْ نفوذها و قوتها و يساهم في زوالها و هذا العامل هو العامل الذاتي . العامل الذاتي هو نتيجة جملة متناقضات في داخل الإمبراطورية قد تصل الى حد الصراع المسلح و الحروب الأهلية أو نتيجة لأمراض مجتمعية تؤدي الى تفسخ الإمبراطورية من الداخل , و هنالك علاقة جدلية بين العامل الموضوعي و العامل الذاتي , فكل واحد منهم بقوم بتقوية الأخر . الإمبراطورية الأمريكية كأي امبراطورية ظهرت عبر التاريخ لها عمر قد يطول أو قد يقصر لكن في النهاية ستنحدر نحو الزوال . لقد اصبح واضحا أن العامل الموضوعي الذي يُضْعِفْ الإمبراطورية الأمريكية هو في تراكم مستمر يقربها يوما بعد يوم من مرحلة زوالها الحتمي , أما أهم عناصر العامل الذاتي الذي يُضْعِفْ الإمبراطورية الأمريكية هي التالي : اولا : انتشار تعاطي المخدرات لدرجة يمكن وصفها بالظاهرة الخطيرة فلقد وصل عدد المواطنين الأمريكان الذين يتعاطون المخدرات بشكل مستمر أو كونهم مدمنين الى حوالي 20 مليون مواطن و في ذات الوقت أخذ عدد الوفيات بسبب تعاطي جرعة زائدة من المخدرات يصل الى ارقام مخيفة فهو بآلاف الضحايا سنويا . لا شك ان الأعداد المرتفعة للمتعاطين للمخدرات في امريكا يدل على خطورة هذه المشكلة الاجتماعية التي تؤدي الى تفسخ المجتمع الأمريكي و اضعافه . إن قادة امريكا يتحدثون كثيرا عن ضرورة مكافحة آفة المخدرات لكن دون افعال حقيقية فالحكومات الأمريكية المتعاقبة فشلت في ايجاد حل لمعالجتها و كأن هنالك إرادة تعارض أية خطوة حقيقية لمكافحة المخدرات مصدرها مافيات لها جذور عميقة في الدولة الأمريكية . ثانيا : ارتفاع معدلات العنف و الجرائم على أنواعها , اغتصاب , سرقة , سطو مسلح , جرائم قتل و غيرها من الجرائم . و قد وصل عدد جرائم القتل لأسباب متنوعة في الولايات المتحدة الأمريكية الى مستويات قياسية مرتفعة و خطيرة ففي سنة 2020 وصل عدد جرائم القتل الى أكثر من 21 الف و 500 جريمة ....! لقد حذر الرئيس الأمريكي بايدن في مؤتمر صحفي من البيت الأبيض بتاريخ 24/6/2021 من خطورة ارتفاع معدلات الجريمة في الولايات المتحدة الأمريكية حيث قال ( تجار الموت ينتهكون القانون من أجل الأرباح ) و هو لا يعرف أن تقديس قوانين اقتصاد السوق الحر و جعلها المحرك و صاحبة السلطة المطلقة على اخلاقيات المجتمع يقود الى هذا التفسخ الداخلي . ثالثا : فشلت الدولة الأمريكية و لحد الآن في حصر السلاح بيد مؤسسات الدولة الأمريكية العسكرية و الأمنية حيث لازال عدد قطع السلاح الناري الذي بيد المدنيين في ارتفاع مفزع حيث وصل العدد الحالي الى حوالي 434 مليون قطعة سلاح ( اي أكثر من قطعة سلاح لكل امريكي ) , و رغم أن ضحايا هذا السلاح بالآلاف لكن مكاس ......
#الإمبراطورية
#الأمريكية
#طريقها
#الزوال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734937
الحوار المتمدن
آدم الحسن - الإمبراطورية الأمريكية في طريقها الى الزوال - 2
محمد بن ابراهيم : خرافة الزوال: التلاوة الشيطانية و التيه الجغرافي المزدوج 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم لا يكاد يمر حدث أمني في فلسطين المحتلة إلا واستحضر كهنوت الفتن والملاحم الخرافية ما يزعم أنه خرافة زوال دولة اسرائيل في سنة 2022 ميلادية، والترويج لها كنبوءة قرءانية خالصة، والحال أنها كهانة مؤسسة على التلاوة الشيطانية لفواتح سورة الاسراء، وعلى سردية التيه الجغرافي المزدوج للسلمين واليهود في أرض الانبياء وأقوامهم الغابرة، بحيث يراد لنا مع هذه السردية السائدة أن نقر صاغرين أن دولة مصر الحالية هي مبعث النبي الرسول موسى وأرض الخروج، وأن شبه جزيرة سيناء هي أرض التيه، وأن فلسطين المحتلة هي الأرض المقدسة، وأن ما يسمى بالمسجد الاقصى في فلسطين هو عينه المسجد الأقصا القرءاني الوارد في سورة الاسراء، وهو أيضا هيكل النبي سليمان و مركز مملكته، وهلم جرا من أسماء وأماكن جغرافيا التيه المزدوج التي لا وجود لها في كتاب الله البتة بأي شكل من الأشكال، ولا تعدو ان تكون في الأصل - هذا ان أحسنا الظن - الا مجرد التباسات لا حصر لها واكاذيب افترتها الشياطين على ملك سليمان وتناغمت في لحظة تاريخية معروفة مع المشروع الارتدادي الأموي اليهودي النصراني الذي فشل في ايجاد موطئ قدم له في المدينة المنورة ونجح للأسف مع معاوية بن أبي سفيان في الشام، بالتقاء أطماعه السلطوية واحقاده مع أحقادهم من الاسلام الناشئ، وهو الالتقاء الذي عبر عن نفسه من خلال مجموعة من النصوص الحديثية المشبوهة متنا، اخترعها الامويون لتمجيد الشام و اسباغ القداسة الروائية على أماكن بعينها بتواطؤ مع اسماء معروفة، اختلقت قصص الاسراء والمعراج والصخرة والقبلة الاولى، ونحن في هذه العجالة سنقف مجددا وبتركيز أكبر مع المنطلقات التأويلية التي اسست عليها هذه النبوءة لنؤكد عبر منهجنا القائم على فهم القرءان بالقرءان ضلالها وعدم استنادها على أي فهم قرءاني خالص، وهي بالتالي محض ترهات ذهبت ضحية ما أسميه متابعة للقرءان بالتلاوة الشيطانية لجغرافيا القصص القرءاني وخطوطها العريضة، وهي التلاوة التي استبطنها بغير حياء الفهم التفسيري السائد، الممجد للخرافة في تفسيره لفواتح سورة الاسراء ظنا منه أنه على هدى من الله وكتابه من المنير فيما يمجد في الحقيقة المسجد الضرار الذي فشل في المدينة لما حرقه الرسول الاكرم ونسفه فبقي ريبة في قلوب اصحابه الى ان نجح في اكتساب شرعيته في قلوب المسلمين مع بني أمية في الشام والى هذا اشار اليعقوبي، الاخباري الوحيد الذي اتخذ مسافة من روايات الزهري في السيرة بخصوص كذا غزوة و سرية وارتاب من كرنولوجيا ابن اسحاق التائهة – ومعه كل الحق في ذلك - فلم يؤرخ الا لغزوة الاحزاب وعلى مضض برأس شهر يفضي الى شهر رمضان.في معنى الاسراء: المعنى القرءاني أم التلاوة الشيطانية:سبق وان بينا في المقال السابق ومن خلال تتبع الاستعمال القرءاني لكلمة "أسرى" أن معنى الاسراء لا يمكن أن يفهم من داخل المعجم القرءاني للكلمة، الا كسير ليلي على خوف ووجل في سياق مأزوم بتوتر العلاقة بين المرسل والمرسل اليهم، وهو المعنى الجلي في جميع مواضع استعمال الكلمة، سواء في قصص النبيين المرسلين لوط وموسى، أو في سياق القصص النبوي المحمدي، فسبح الله اسمه عن العبث خلاف سنته في الانبياء السابقين وأذن لنبيه محمد بالهجرة ليلا من المسجد الحرام الذي بمكة، الى المسجد الاقصا الذي بيثرب وأسس على التقوى من أول يوم، بعدما كاد له قومه ليستفزوه من الارض، فانزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها. وقد كان هذا الاسراء النبوي بعد 93.77 سنة قرءانية وفق نظام السباعيات من البعثة النبوية بمكة، فلما استيأس من قومه وظن انه قد كذب جاءه نصر ال ......
#خرافة
#الزوال:
#التلاوة
#الشيطانية
#التيه
#الجغرافي
#المزدوج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754112
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم لا يكاد يمر حدث أمني في فلسطين المحتلة إلا واستحضر كهنوت الفتن والملاحم الخرافية ما يزعم أنه خرافة زوال دولة اسرائيل في سنة 2022 ميلادية، والترويج لها كنبوءة قرءانية خالصة، والحال أنها كهانة مؤسسة على التلاوة الشيطانية لفواتح سورة الاسراء، وعلى سردية التيه الجغرافي المزدوج للسلمين واليهود في أرض الانبياء وأقوامهم الغابرة، بحيث يراد لنا مع هذه السردية السائدة أن نقر صاغرين أن دولة مصر الحالية هي مبعث النبي الرسول موسى وأرض الخروج، وأن شبه جزيرة سيناء هي أرض التيه، وأن فلسطين المحتلة هي الأرض المقدسة، وأن ما يسمى بالمسجد الاقصى في فلسطين هو عينه المسجد الأقصا القرءاني الوارد في سورة الاسراء، وهو أيضا هيكل النبي سليمان و مركز مملكته، وهلم جرا من أسماء وأماكن جغرافيا التيه المزدوج التي لا وجود لها في كتاب الله البتة بأي شكل من الأشكال، ولا تعدو ان تكون في الأصل - هذا ان أحسنا الظن - الا مجرد التباسات لا حصر لها واكاذيب افترتها الشياطين على ملك سليمان وتناغمت في لحظة تاريخية معروفة مع المشروع الارتدادي الأموي اليهودي النصراني الذي فشل في ايجاد موطئ قدم له في المدينة المنورة ونجح للأسف مع معاوية بن أبي سفيان في الشام، بالتقاء أطماعه السلطوية واحقاده مع أحقادهم من الاسلام الناشئ، وهو الالتقاء الذي عبر عن نفسه من خلال مجموعة من النصوص الحديثية المشبوهة متنا، اخترعها الامويون لتمجيد الشام و اسباغ القداسة الروائية على أماكن بعينها بتواطؤ مع اسماء معروفة، اختلقت قصص الاسراء والمعراج والصخرة والقبلة الاولى، ونحن في هذه العجالة سنقف مجددا وبتركيز أكبر مع المنطلقات التأويلية التي اسست عليها هذه النبوءة لنؤكد عبر منهجنا القائم على فهم القرءان بالقرءان ضلالها وعدم استنادها على أي فهم قرءاني خالص، وهي بالتالي محض ترهات ذهبت ضحية ما أسميه متابعة للقرءان بالتلاوة الشيطانية لجغرافيا القصص القرءاني وخطوطها العريضة، وهي التلاوة التي استبطنها بغير حياء الفهم التفسيري السائد، الممجد للخرافة في تفسيره لفواتح سورة الاسراء ظنا منه أنه على هدى من الله وكتابه من المنير فيما يمجد في الحقيقة المسجد الضرار الذي فشل في المدينة لما حرقه الرسول الاكرم ونسفه فبقي ريبة في قلوب اصحابه الى ان نجح في اكتساب شرعيته في قلوب المسلمين مع بني أمية في الشام والى هذا اشار اليعقوبي، الاخباري الوحيد الذي اتخذ مسافة من روايات الزهري في السيرة بخصوص كذا غزوة و سرية وارتاب من كرنولوجيا ابن اسحاق التائهة – ومعه كل الحق في ذلك - فلم يؤرخ الا لغزوة الاحزاب وعلى مضض برأس شهر يفضي الى شهر رمضان.في معنى الاسراء: المعنى القرءاني أم التلاوة الشيطانية:سبق وان بينا في المقال السابق ومن خلال تتبع الاستعمال القرءاني لكلمة "أسرى" أن معنى الاسراء لا يمكن أن يفهم من داخل المعجم القرءاني للكلمة، الا كسير ليلي على خوف ووجل في سياق مأزوم بتوتر العلاقة بين المرسل والمرسل اليهم، وهو المعنى الجلي في جميع مواضع استعمال الكلمة، سواء في قصص النبيين المرسلين لوط وموسى، أو في سياق القصص النبوي المحمدي، فسبح الله اسمه عن العبث خلاف سنته في الانبياء السابقين وأذن لنبيه محمد بالهجرة ليلا من المسجد الحرام الذي بمكة، الى المسجد الاقصا الذي بيثرب وأسس على التقوى من أول يوم، بعدما كاد له قومه ليستفزوه من الارض، فانزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها. وقد كان هذا الاسراء النبوي بعد 93.77 سنة قرءانية وفق نظام السباعيات من البعثة النبوية بمكة، فلما استيأس من قومه وظن انه قد كذب جاءه نصر ال ......
#خرافة
#الزوال:
#التلاوة
#الشيطانية
#التيه
#الجغرافي
#المزدوج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754112
الحوار المتمدن
محمد بن ابراهيم - خرافة الزوال: التلاوة الشيطانية و التيه الجغرافي المزدوج (1)