سعيد الوجاني : إسبانيا الأمة العظيمة ، ترتعش من شدة الخوف ، من الجار المغربي المسالم
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني من غرابة الصدف انّ هذا الأسبوع صادفت خبرين متناغمين ، ويصبان في نفس الهدف ، وفي نفس المعنى ..الخبر الاول كان عبارة عن ربورتاج لقناة يوتوبية مغربية ، تروج للخوف الذي يصطك ركبتي الدولة الاسبانية الاوربية العظيمة ، والعضو بالحلف الأطلسي ، من الجار الجنوبي المغرب المسالم الذي لا يهمه من امره ، غير تحصين بيته ، لاستمرار نهبه ، وافتراسه في أمن وأمان ، من اجل بقاءه ، وتزيين وجه ديمقراطيته القبيح ، من اجل استدرار العوْن والعطْف ، ليس فقط من قبل الاتحاد الأوربي / الأمريكي ، بل من قبل الجار القوي المَهاب ، الدولة العظيمة الاسبانية كذلك ..والخبر الثاني ما صرح به الجنرال الاسباني المدير السابق للمدرسة العليا للدراسات الدفاعية ، والذي اعتبر فيه انّ المغرب لا يشكل فقط خطرا على الجزائر ، والصحراء الغربية ، بل أيضا على اسبانيا الدولة القوية ، والأمة العظيمة ، وضاربة الجذور في تاريخ الحروب الدينية والعرقية .. واعتبر الجنرال الاسباني الذي ربما يكون قد نسي التاريخ ، /// ---- وجزء منه تحكيه بالأمس القريب قصة جزيرة ليلى ، وكيف نجح الجيش الاسباني القوي ، من رد غزو الجار المغربي المسالم ، بعشرة جنود صغار ، وهي ملحمة من الملاحم العظيمة التي يحفل بها تار يخنا العظيم ، لصخرة صماء تبعد عن تراب الجار المسلم بعشر امتار ، وكيف ارجعوهم الى نقطة انطلاقهم ، وهم مهانين مدلولين ، حين وضعوا فوق رؤوسهم أكياس بلاستيك ، ورموا بهم الى داخل الأراضي التي جاؤوا منها غازين ومحتلين ، ولو كان الجنود المساكين ، او رئيسهم الذي بعث بهم في تلك الجولة الاستطلاعية التي انتهت مغامرة بالندم ، يسترجعون امجاد إيزابلا الكاثوليكية ملكة قشتالة ، وقبلها ملكة صقلية ، ثم ملكة اسبانيا العظمى حين توحدت مع مملكة أراگون Aragon ، وزوجها فرناندو الثاني الارگواني Aragon ، يسترجعون شيئا من التاريخ المهين ، تاريخ سقوط غرناطة ، وطرد ملوك بني الأحمر ، لمَا قامروا ولا أقول جازفوا بتلك الطريقة الغبية ، في جس رد فعل الاسبان الذي جاء بسرعة البرق ، والحمد لله والفضل لكاتب الدولة الأمريكي في الخارجية السيد كولين بأول ، الذي عالج المشكل الذي كاد ان يتطور الى إهانة كبرى للشعب المغربي /// ---- .... انّ اكبر خطر يتهدد اسبانيا من المغرب ، هو حين قام في مارس الماضي بخطة أحادية الجانب ، الرامية الى توسيع مجاله مياهه الإقليمية ،للسيطرة على الصحراء ، وعلى مواردها وثرواتها الطبيعية ، ودعا الحكومة الاسبانية الى ضرورة مواجهة التهديدات الأمنية والعسكرية المغربية ، التي تتحرش بالأمن الاسباني ، لكن اوجه الطرافة انّ الجنرال الاسباني ، اعتبر ان قيام دولة صحراوية مستقلة وديمقراطية ، سيشكل وحده ضمانا للأمن في المحيط الجيو/سياسي لمنطقة شمال افريقيا ، ولإفريقيا الغربية ، ومنطقة الساحل التي تهدد بالإرهاب ..فعندما يربط الجنرال الاسباني بين الامن للدولة الاسبانية ، وامن المنطقة بالاعتراف بالجمهورية الصحراوية ، فتلك مغالطة للحقيقة تركب على قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة القابلة لتأويلات وتفسيرات مختلفة ، فهي بذلك تبقى موقفا منحازا ، بدافع أسباب سياسية وليست امنية ، لأنه لم يسبق ان تم تهديد الامن الاسباني للدولة الاسبانية من أراضي الصحراء الغربية ، كما لم يسبق للبوليساريو ان انغمسوا في إرهاب الساحل الافريقي ، بقدر ما يركزون فقط على اختيارهم الذي هو اختيار النظام الجزائري .. اذن ما العلاقة بين ما صرح به الجنرال الاسباني المدير السابق للمدرسة العليا للدراسات الاسبانية ، وهو لا يزال يمارس كجنرال بالجيش الاس ......
#إسبانيا
#الأمة
#العظيمة
#ترتعش
#الخوف
#الجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684279

سعيد الكحل : إسبانيا الجار العدو الذي لا يُؤمَن مكره .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل قدر المغرب الجيوسياسي أنه يجاور دولتين تكنّان له العداء بخلفيات إما إيديولوجية ( حالة الجزائر التي لازالت سجينة الحرب الباردة والصراع بين المعسكر الشيوعي والمعسكر الرأسمالي الذي انهار مع انهيار جدار برلين واسترجاع ألمانيا لوحدتها ، بينما لم تتحرر الجزائر من ذاك الإرث الإيديولوجي الذي كلف شعبها الكثير وأضاع عنه فرص التنمية وتحديث بنيات الدولة والاقتصاد ) ، أو خلفيات استعمارية توهم إسبانيا أنها لا زالت تلك "الإمبراطورية" التي غزت قارتي إفريقيا وأمريكا واستنزفت خيراتها قرونا . لقد انتهى عهد الإمبراطوريات لكن لم تنته ثقافته ولا أوهامه لدى الدول الأوربية. لقد ترجم البرلمان الأوربي تلك الثقافة الاستعمارية البائدة إلى قرار يمس بمصالح المغرب ويثبط عزيمته على لعب دور الشريك المتعاون والفعّال في حماية المصالح المشتركة بينه وبين الدول الأوربية . وأثبت البرلمان الأوربي أن كل الشعارات والمواثيق التي تتغنى بها الدول الأعضاء هي مجرد أكاذيب ومساحيق لتجميل البشاعة التي تخفيها شعارات حقوق الإنسان وتقرير المصير ومناهضة الإرهاب والاتجار في البشر . وأيا كانت لغة قرار البرلمان الأوربية أو مضامينه ، فقد جاء معبرا عن النزعة الاستعمارية التي ظلت تحكم السياسات الأوربية تجاه دول الجنوب التي لا تسمح لها بتقرير مصيرها ومصير خيراتها وثرواتها الوطنية . إذ ظلت ولازالت تتعامل معها على نفس النهج الاستعماري الذي يمكّنها من ثرواتها كما لو أنها لم تحصل بعدُ على استقلالها . لم تخفِ الدول الأوربية وجهها الاستعماري وهي تقر ، عبر برلمانييها ، أن حدودها الجنوبية تمتد لتشمل سبتة ومليلية والجزر المغربية التي تحتلها إسبانيا . حينها لم يؤنبها ضميرها الإنساني وتنبهها المواثيق الأممية إلى كون الثغور المغربية المحتلة ليست فقط صخورا و"أرضا خلاء" كما ظلت تزعم إسبانيا قبل أن تجهز المسيرة الخضراء على أحلامها الاستعمارية في الصحراء المغربية ، بل ثغور يعمّرها المغاربة على مر التاريخ . وآن للمغاربة هناك أن تطبق عليهم تلك المواثيق الدولية وتراعى في أوضاعهم حقوق الإنسان في بعدها الكوني . فإسبانيا لن تتخل عن إرثها الاستعماري ولن تغفر للمغرب "معجزة المسيرة الخضراء" التي اقتلعت جذور الاستعمار دون إطلاق رصاصة أو إراقة قطرة دم . ستظل مرارة الهزيمة والخيبة في فقدان الأقاليم الصحراوية التي اعتبرها الإسبان وطنا لهم لن يطردهم منه أحد، تخنق الإسبان ،مهما غيروا الحكومات. لهذا يزداد مكر الإسبان خبثا كما تزداد خطورة كيدهم . هم يدركون افتخار المغاربة بأمجادهم الذين هزموا جيوشهم شر هزيمة ، لهذا يخشون اللحظة التي يستعيد فيها المغرب قوته فيقرر تحرير ثغوره كما حرر صحراءه . خشية لم تزد الإسبان إلا مكرا وعداء وتآمرا على وحدة المغرب واستقراره . ومن مكرهم وتآمرهم :1 ــ دعم البوليساريو دوليا وإعلاميا واحتضان تمثيلياته وأنشطته العدائية التي تؤمّنها الأجهزة الأمنية وتشجعها على استهداف الرموز الوطنية : الاعتداء على قنصلية المغرب في فالنسيا من طرف عناصر البوليساريو عقب تحرير الجيش المغربي لمعبر ال&#1716-;-ر&#1716-;-ارات وطرد عصابة الانفصاليين،دون أن تتدخل السلطات الأمنية الإسبانية في منع أو اعتقال الجناة. في شتنبر 2015 أمر قاضي بلدية “Liodio” بمقاطعة باييس باسكو الإسبانية، ناتشو أركيتشو، بوضع علم جبهة “البوليساريو” الانفصالية فوق بناية المؤسسة الحكومية بجانب سبعة أعلام أخرى في إشارة منه إلى الاعتراف بها . كما أقدمت بلدية “توتانا”، بمدينة مورسيا شرق إسبانيا، على المصادقة بالإجماع على مقترح يروم تقديم الدعم لمن أسمتهم بـ “الش ......
#إسبانيا
#الجار
#العدو
#الذي
#يُؤمَن
#مكره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722083

شكري شيخاني : بين الجار والجور..
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني حرف واحد فقط يفصل بين معنيين هامين جدا" في كلمتين قلما نذكرهما ولكن نعمل بها فهناك اقوال وامثال كثيرة للتعريف بالجار وحسن معاملته اسلوبا" وكلاما" وضرورة الاحسان له مهما تعاظمت الخلافات والمشاكل فكانت كلمة الجار هي الدالة على التربية الفاضلة اشخاصا" وجماعات ودول وهو الحل الامثل للتعايش والتحابب وطرح الثقة وجني الوئام والسلام لافرق بين قومية او دين او مذهب اذا ماتطلعنا جميعا " الى الانسانية والتي من المقروض ان تجمعنا وحتى كلمة الانسانية ...نقرأها ونكتبها ونحاور بها وعليها ولكن القليل القليل من يعمل بها حقيقة وواقعا.. فهي اي "الإنسانية كما قد تُعرف باسم الإنسانوية هي مجموعة من وجهات النظر الفلسفية والأخلاقية التي تركز على قيمة وكفاءة الإنسان، سواء كان فردًا أو جماعة، وتفضل عمومًا التفكير والاستدلال (العقلانية، التجريبية) على المذاهب أو العقائد الثابتة أو المنزلة (الإيمانية). تنوع معاني مصطلح الإنسانية جعله غامضاً، فقد كان هناك التباس مستمر باستخدام هذا المصطلح لأن حركات فكرية مختلفة كانت قد عرفت نفسها باستخدامه عبر الزمن. وتشير الإنسانية في الفلسفة والعلوم الاجتماعية إلى اتجاه يؤكد بشكل خاص على فكرة "الطبيعة البشرية" (خلافاً للـ لا إنسانية). وقد أصبحت العديد من الحركات الإنسانية في العصر الحديث منحازة بقوة إلى العلمانية، حيث يستخدم مصطلح الإنسانية عادةً كمرادف للاعتقادات غير التوحيدية فيما يتعلق بأفكار مثل المعنى والهدف، ومع ذلك فقد كان الإنسانيون الأوائل متدينيين، مثل أولريش فون هوتن الذي كان مؤيداً قوياً لمارتن لوثر والإصلاح البروتستانتي.وكافة الاديان أوصت بالتعامل بالحسنى بين الانسان وأخيه الانسان لما خصهما الله بالعقل دون غيرهم من المخلوقات.. ..الإنسانية كما قد تُعرف باسم الإنسانوية هي مجموعة من وجهات النظر الفلسفية والأخلاقية التي تركز على قيمة وكفاءة الإنسان، سواء كان فردًا أو جماعة، وتفضل عمومًا التفكير والاستدلال (العقلانية، التجريبية) على المذاهب أو العقائد الثابتة أو المنزلة (الإيمانية). تنوع معاني مصطلح الإنسانية جعله غامضاً، فقد كان هناك التباس مستمر باستخدام هذا المصطلح لأن حركات فكرية مختلفة كانت قد عرفت نفسها باستخدامه عبر الزمن. وتشير الإنسانية في الفلسفة والعلوم الاجتماعية إلى اتجاه يؤكد بشكل خاص على فكرة "الطبيعة البشرية" (خلافاً للـ لا إنسانية). وقد أصبحت العديد من الحركات الإنسانية في العصر الحديث منحازة بقوة إلى العلمانية، حيث يستخدم مصطلح الإنسانية عادةً كمرادف للاعتقادات غير التوحيدية فيما يتعلق بأفكار مثل المعنى والهدف، ومع ذلك فقد كان الإنسانيون الأوائل متدينيين، مثل أولريش فون هوتن الذي كان مؤيداً قوياً لمارتن لوثر والإصلاح البروتستانتي.أم الجور والعياذ بالله فهو الظلم والتعدي وسلب الاخرين حقوقهم والتعدي على ممتلكاتهم . وهذا كما سلف ينطبق على الافراد والجماعات والدول... لذلك وجب على حكام الدول ان تتعامل بهذا المنطق للجيرة لينعكس ذلك على شعوبهم وترتاح هذه الشعوب من ويلات الحرب ونقص الاقتصاد.. ونحن اول الناس من المفروض ان نفكر بهذا الاتجاه نحو جيراننا بصرف النظر عن الدين والقومية بعد أن نجد حلول جذرية للخلافات المزمنة.. مادام كل شىء قابل ....للحل الا الظلم والتعدي ......
#الجار
#والجور..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736040

رياض سعد : الجار الكلب والكلب الجار
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد أستيقضت أم علي هذه المرة مرعوبة على غير عادتها ..ابني علي أين أنت .. ؟ فاطمة : خرج يلعب مع مروان ابن الحاج أبو عمر .. أم علي : بنتي فاطمة ,هل اعددتي الفطور لأخيك علي ؟فاطمة : بقى الفطور على حاله .. لان مروان جاءه قبل ان يتناول الفطور .أم علي : لهف قلبي عليك , خرجت بلا فطور ..!! الوقت منتصف النهار , وعلي لم يدخل البيت بعد ..!!جمعت أم علي بناتها الخمسة , وصارت تسألهن واحدة تلو الأخرى ,عن أخيهن ..فلم تحصل على غير جواب فاطمة المزبور ..خرجت كالمجنونة مسرعة نحو دار جيرانها بيت الحاج أبو عمر ..أبو عمر : خير أم علي , ما بك ؟أم علي : علي خرج يلعب مع مروان منذ الصباح الباكر , ولم يرجع ؟!أبو عمر : مروان أين علي ؟ مروان : لعبنا سوية , ثم ذهب الى السوق .. أجهشت أم علي بالبكاء والصراخ , وسالت الدموع من مقلتيها كالماء المنهمر..أم علي : أبو عمر ان المرحوم أبا علي قد أوصاك خيرا بنا ولا سيما علي ابننا الوحيد , أبو عمر افعل شيء ..أبو عمر : لا عليك سوف نبحث عنه في كل مكان ..!!وفي هذه الأثناء خرج من بيت الحاج أبو عمر رجلٌ عربيٌ غريبٌ بمعية عمر, وركبا السيارة وانطلقا , أم علي عندما نظرت الى هذا السعودي ذو الملامح الكالحة والنظرات الإجرامية الصلفة واللحية الطويلة المقززة ؛ أنتابها شعورا خفيا لا تعرف ما هو ,الا أنها تذكرت الموت والضياع والوداع .. فكأن المشاعر السوداوية والأحاسيس الكئيبة قد أوحى بها وجه هذا السعودي الأغبر ..مضى يومان وما من خبر , ولم ينقطع البكاء والعويل واللطم لحظة واحدة في بيت أم علي , فتشوا عنه في كل مكان فلم يجدوه ..كلب بيت أبو عمر كان يأتي بين الفينة والأخرى يسترق النظر الى أم علي التي طالما أطعمته و سقته , ويبادلها نظرات ملؤها الألم والحيرة والاضطراب ..الكلب لم يعد يتحمل أكثر ؛ هرع مهرولا الى بيت أم علي , وفي فمه قطعة من قميص المغدور علي ملطخة بالدماء الحارة الصبيانية البريئة ..سقطت أم علي على الأرض , خارت قواها , انهارت أعصابها ..ومشت نسوة الدار خلف الكلب الى موقع الجريمة ؛ فقد شاهدن أخاهن مذبوح من القفا و مدفون في بستان الحاج أبو عمر جار العمر ..!!! ......
#الجار
#الكلب
#والكلب
#الجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737878

عبدالقادربشيربيرداود : لاتصلح الدار حتى يصلح الجار
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود حقوق الجار من الامور المحفوظة في الشريعة الاسلامية ؛ وقد تكلم الفقهاء عن حق الجار ؛ وتوسعوا في ذلك ؛ لذا حذر نبي الرحمة( محمد) صل الله عليه وسلم من الاساءة الى الجار ؛ والتسبب في ايذاءه ؛ وفي ذلك قال : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه " .من هذا المنطلق حاول اعداء الله والسلام والانسانية ؛ ورصدوا مليارات الدولارات لتفكيك اهم وابرز هوية جامعة بين ايران وجاراتها من دول الخليج هو ( الدين الاسلامي الحنيف ) كضابط قيمي لكل التجاوزات غير الشرعية في المعاملات ...هذا الامر خلق فراغا سياسيا لايمكن ملئه الا بالتقارب ؛ التفاهم ؛ التعاون والاخوة التي الزمنا به الاسلام فجاء التوجه الخليجي المثمر في الانفتاح على جارتهم ايران لتترجم تلك القيمة التي تحثناعلى تحسين العلاقات ؛ وتسوية الخلافات بما يؤدي الى خلق حال من الثقة المتبادلة ؛ بوجود نية جدية لتحقيق تقارب خليجي – ايراني يسهم في تعزيز الاستقرار الاقليمي سعيا لتاسيس خارطة طريق تضع ايران ودول الخليج على مسار تفاعل ايجابي بما يحفظ مصالح الجميع الاستراتيجية على اساس المعطيات الجيوسياسية ؛ والمتغيرات المتسارعة في ميزان القوة على الصعيدين الاقليمي والعالمي ...هذه الخارطة جاءت على خلفية تراجع قوة امريكا ؛ ونفوذها ؛ وانسحابها التدريجي من منطقة الشرق الاوسط بشكل مفاجىء كما فعلت مع افغانستان لذلك وصلت القناعة لدى الاخوة الخليجيين مفادها ان لاامريكا التي تتراجع كقوة عالمية عظمى ؛ ولا اسرائيل تستطيعان حمايتهم في القادم من الايام ؛ وبحسب تقدير بعض المحللين سوف تتراجع عملية التطبيع ؛ وسلام ابراهام المزعوم ؛ ويتقدم الحلف الايراني – العربي على كافة الاصعدة ....هذا التقارب ؛ التفاهم ؛ التعاون والتكامل الاخوي يحمل دلالات لافتة تؤثر على انعطافة خليجية واضحة تجاه الجارة ايران ؛ والقضايا الاقليمية بهدف جسر الهوة ؛ وتعزيز التعاون مع دول المنطقة بنية تصفير المشكلات لتفويت فرصة البحث عن حل اقليمي للازمات والمشكلات التي قد تحدث حتى ضمن الاسرة الواحدة ؛ وكبداية لطي صفحة ما وصف ب ( الحرب الباردة ) التي نتجت عن خلافات ؛ وتضارب ايديولوجيات ؛ ومصالح اثبتت الايام ان المواجهة ليست بالحل الامثل لتجاوزها ؛ والمضي قدما في تحقيق السلام ؛ ونتيجة لذلك نرى ان المنطقة تقف على اعتاب مرحلة جديدة من العلاقات الاقليمية شكل انسحاب امريكا من افغانستان ابرز ملامحها بسبب عدم رغبة ادارة الرئيس (بايدن ) بالانخراط في المنطقة ... وللحديث بقية ......
#لاتصلح
#الدار
#يصلح
#الجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740383

عادل صالح الزبيدي : ايان كرايتن سميث: الجار
#الحوار_المتمدن
#عادل_صالح_الزبيدي ترجمة: عادل صالح الزبيدي ايان كرايتن سميث (1928-1998) شاعر وروائي اسكتلندي ولد في غلاسكو في مجتمع يتكلم اللغة المحلية الغالية (او الغيلية Gaelic ) ثم تعلم اللغة الانكليزية في المدرسة كلغة ثانية فكتب بها من المؤلفات اكثر مما كتب باللغة الغالية، ولو ان اغلبها ترجمات او نصوص مقابلة لما الفه اصلا بلغته المحلية. منح وسام الامبراطورية في عام 1980.الجارابنوا لي جسرا على النهرالى منزل جاريحيث يقف بملابسه القطنيةفي الصباح العليل.يا حلقة الزهور الثلجيةانتشري حيث تشائينوانت ايها الشحرورغرد عبر الأسيجة.يا جاري، ان سقط المطر عليك،فدعه يسقط عليّ ايضامن الغيمة السوداء نفسهاالتي لا تعترف بالأبواب. ......
#ايان
#كرايتن
#سميث:
#الجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759175

سامي البدري : لأننا الجار الأضعف فقط
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري ليست البلاد العربية الوحيدة، من بين جيران إيران، التي فيها أتباع للمذهب الشيعي، بل جميع جيرانها فيها أتباع لهذا المذهب الإسلامي، ولكن ولسوء حظنا فنحن جيرانها الأضعف.ومن هنا فإن الخميني، الذي دبر أمر وصوله إلى السلطة، عام 1979 ، بليل، لم يفكر بتصدير ثورته الطائفية لا إلى الهند أو باكستان النوويتين، ولا إلى تركيا، الدولة العضو في حلف الناتو، بل ولا حتى إلى تركمستان (حينها كانت عضواً في الإمبراطورية السوفيتية وحلف وارسو)، بل كانت وجهته بلاد الجوار العربي، الحلقة الأضعف في معادلة الجوار الإيراني.تاريخياً، لم تكن إيران يوماً امبراطورية وذات حضارة، كما تروج لنفسها، بل كانت مجموعة من الشعوب الهمجية الغازية التي تحارب كل أشكال الحضارة، ولعل غزوة الشاه إسماعيل الصفوي للعراق، عام 1508، التي خرب خلالها أهم معالمه الحضارية خلالها، وفرض عبرها التشيع الصفوي على العراقيين، بهدف تشويه الإسلام والنيل منه ومن أتباعه، خير دليل على ما نقول.ومنذ تلك الغزوة الهمجية، لم تتحرر العقلية الإيرانية لا من نزعة الغزو ولا من النظر إلى بلاد العرب إلا من خلال نظرة التبعية للتاج الفارسي، سواء كان قلنسوة من الذهب أو عمامة سوداء.ولأن الرجل الإيراني ظل يعيش في غبش انتصار تلك الغزوة، فإنه لم يستطع التحرر من فكرة الغطرسة والنظرة الدونية للعرب، حتى بعد أن تغيرت كل الأحوال وتحول العرب إلى دول مستقلة ولها سيادتها وحدودها التي تؤكدها وتصونها القوانين الدولية.لم تعامل إيران دول الجوار العربي إلا عبر أحقادها وضغائنها التاريخية، رغم أن العرب لم يخرجوا معها عن فكرة الجوار ورابطة الدين، التي لم تحترمها إيران يوماً، لأنها صنعت لنفسها (ديناً جديداً، التشيع الصفوي) وطالبت العرب المسلمين باتباعه، وإلا فهم كفار ومارقين ويستحقون الغزو والتنكيل بهم وببلدانهم.وحتى في عصورها الحديثة، أي بعد تأسيس الأمم المتحدة وانضمامها إليها وقبولها لشرائعها، في جانب العلاقات الدولية ومتطلبات وشروط الأمن والسلام الدوليين، لم تتصرف إيران، مع الدول العربية يوماً، وفق قواعد الصداقة وحسن الجوار بين الدول، ولم تساهم في إقرار أي قاعدة، سعى إليها العرب، من أجل إرساء قواعد السلام والاستقرار في منطقة الخليج العربي. فقد داومت، خلال تاريخها الحديث، على ممارسة سياسة الاستفزاز والتحرش مع جميع دول جوارها العربي، ومن موقع التسلط والنظرة الاستعلائية العنجهية، تلك الممارسات التي انتهت باستيلائها على الجزر الإماراتية الثلاث في الخليج العربي، مطلع سبعينيات القرن الماضي، وشنها لحرب تصدير ثورتها الهمجية ضد العراق، بقصد فتح ثغرة في الجدار العربي من أجل تصدير ثورتها والسيطرة على باقي دول العرب المجاورة.كان وصول الخميني ونظام الملالي إلى سدة الحكم في إيران، هو الحلقة الأكثر شراسة وعدوانية في تاريخ إيران العدائي والتوسعي ضد جوارها العربي. فهذه الطغمة التي أعلنت وتصرفت من موقع وصايتها المذهبية على الشيعة العرب، استغلت الدعوة لحماية المذهب كذريعة للتدخل في أغلب بلاد المشرق العربي، والتي كان تمظهرها الأكبر حربها العدوانية ضد العراق في عام 1980 ومن ثم احتلالها لهذا البلد عقب غزوه من قبل أمريكا وإسقاطها لنظام وهيكل دولته عام 2003.وبعد أن استتب الأمر لدولة الولي الفقيه في العراق، وسعت من نشاطها العدائي ضد أغلب دول حوض الخليج العربي، وبكل أساليب همجيتها العدوانية، التي أثبتت للجميع أن نزعة العداء الإيرانية ضد جيرانها العرب متأصلة، وهي نابعة من عقدة استعلاء عنصرية، لا تلقي بالاً لا لقواعد حسن الجوار ولا للأعراف والمواث ......
#لأننا
#الجار
#الأضعف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764263