الحسين بوخرطة : جدلية التعليمي والتربوي والثقافي بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#الحسين_بوخرطة من أجل مواطن في مستوى تحديات بناء الدولة المدنية الحديثة حوار مع مصطفى لمودن الفاعل التربوي والثقافي من مدينة سيدي سليمانحاوره الكاتب والمهندس الحسين بوخرطةإن المغرب، بخصوصيته السياسية والثقافية، يعتبر قطر دولة، من الأقطار الإقليمية والجهوية، الذي يتنبأ له المنتظم الدولي بإمكانية النجاح في ترسيخ مقومات الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة. إن التميز بهذا الرهان لا يمكن الحديث عنه وإقراره إعلاميا إلا بتعبيد الطريق بشكل نهائي لمسار تحقيق التراكمات في هذا المجال بالعمل على واجهتين أساسيتين، الأولى تتجلى في الاستجابة لحاجة الوطن إلى تفاعل قوي ومنتج بين التربية والتعليم والثقافة، والثاني في حاجة تخصيب العمل السياسي بمنطق بناء يتيح تعميم الآليات الكفيلة بربط انتقاء مناصب المسؤولية ومصادر القرار ومحيطهما الفاعل سياسيا وإداريا بالكفاءة والمسؤولية والخبرة والتجربة وحب الوطن. فإذا كانت الأولى تفرض الحاجة إلى ارتقاء القراءة والكتابة إلى مستوى انشغال دائم وأساسي في حياة الأجيال المتعاقبة، فإن الثانية تتطلب المرور إلى مرحلة سياسية متطورة تربط بين هاجس استمرارية الدولة وربط تلاحمها مع المجتمع بالقدرة على تحقيق نجاعة التدبير التنموي الدائم في إطار نسق التقائية قوية بين السلطة المركزية بأبعادها السيادية والسلطتين الترابيتين اللامتمركزة واللامركزية بأبعادها التنموية (الجماعة والإقليم والجهة). فموازاة مع هذه المطالب الملحة، لا أحد يجادل أن البلاد في العهد الجديد قد قطعت أشواطا واضحة في عدة مجالات حيوية، وأن الفضل يرجع في ذلك إلى كون التراب الوطني يزخر بالكفاءات والفعاليات في مختلف المجالات والمستويات الترابية إلى درجة سمحت نسبيا بتكريس نوع من التفاعل المجتمعي المتوازن في الواقع الترابي بين المركز والهوامش، تفاعل أضعف عقدة الرباط والدار البيضاء، وبخس حلم النخب إلى الانتقال إليهما، لتتاح الفرص المتعددة والآفاق المتنوعة في عدة مجالات. إنه البروز الذي أتاحه توسيع هوامش الفعل المؤسساتي والإعلامي أمام نخب المدن والقرى البعيدة.في نفس الوقت، أمام الإرهاصات المشوبة بالتفاؤل في بناء غد أفضل، لا زالت البلاد تعاني من ضعف الأداء التنفيذي والانتداب الترابي بفعل وجود خلل في آليات التنخيب لمناصب المسؤولية، وملامسة نوع من التقاعس في الحسم في آليات تقوية التقائية الإرادات الإصلاحية المندمجة مجاليا وقطاعيا، التقائية تجعل الجماعات الترابية أكثر التصاقا بهدف تحويل العقلانية المرسخة للمدنية إلى صفة دائمة للدولة المغربية من خلال جعل شعار "تحدي القراءة والكتابة بمختلف اللغات" إلى واقع ملموس ودائم في أوساط الطفولة والشباب والكبار.في هذا السياق، لا يمكن تغييب صفة البروز الثقافي والأدبي والفكري والإعلامي والعلمي والإداري لعدد كبير من الفاعلين ترابيا، منهم الأستاذ مصطفى لمودن الذي أحاوره اليوم وآخرين كثر، بروز فاعل وذي مردودية نافعة تتم إثارته ليس من أجل التباهي، بل هو اعتراف بما يبذل من جهد في خدمة المجتمعات الترابية خارج وظائفهم الرسمية، وما يعبرون عنه بشكل دائم من حب للوطن. إنه الجهد الذي لا يمكن اعتباره إلا ترجمة للتشبث بواجبات الانتماء إلى المغرب الأقصى الذي حافظ على خصوصيته الحضارية، وطورها باستمرار حتى في المراحل الهائلة التي كان محاطا بالمخاوف والتحديات الصعبة، جهد يبذلونه، بدون انتظار المقابل مصحوبا بتضحيات مادية ومعنوية، بمعية فعاليات أكثر بروزا محليا ووطنيا. إن هذا الاعتراف، وضرورة البوح به بالصدق المطلوب، ما هو إلا طموح في تحقيق توسيع مجال الفعل الثقافي الا ......
#جدلية
#التعليمي
#والتربوي
#والثقافي
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703012

طارق حربي : لمناسبة جريمة احراقه وقتل المرضى الأبرياء فيه .. مستشفى الحسين التعليمي .. الفساد والاهمال والقاذورات
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي فصل من كتاب (الطريق إلى الناصرية)قامتْ شركتا (ماروبيني وتايستي) اليابانيتان ببناء مستشفى حمل اسم المقبور في عام 1980 وافتتح في عام 1983 ، مؤلف من ستة طوابق على مساحة (65.000) متر مربع وبسعة (400) سرير. واعتُبرَ المَعْلَمَ الصحيَّ الأول في مدينة الناصرية. وتم تغيير اسم المستشفى بعد سقوط النظام إلى مستشفى الحسين التعليمي. وشهد في عام 2010 أعمال ترميم وصيانة. ويفترض أي عاقل أن الأحزاب الدينية التي قامت بتغيير اسم المستشفى (وتوجد في محافظات كربلاء والمثنى والديوانية للأطفال مستشفيات حملت نفس الاسم) ستقوم حتماً بتقديم الرعاية اللازمة للمرضى الراقدين فيه، بوحي من اسم أحد رموزها العظيمة! لكن وكما شاهدتُ ووثَّقتُ فالمستشفى لا يصلح حتى لتخزين التمور! حيث تكثر فيه الرشاوى ويَقلُّ عدد الأطباء وتشحُّ الأدوية وتتدهور الخدمات وتكثر الحشرات! كما ويتم حرق ملفات الفساد فيه سنوياً، أو مرتين خلال أسبوع واحد كما حدث في أواخر الشهر السابع والأول من الشهر الثامن من عام 2014 ، عُزِيَ الحريق كالعادة إلى وقوع تماس كهربائي!في صيف العام 2014 أتاح لي السكن لبضعة أشهر في مقابل المستشفى الواقع في حي أور، امكانية رصده من الخارج والداخل وزيارته والكتابة عنه، وعما يجري في صالته الكبرى التي شغلتها عيادات الأطباء ومقاعد انتظار المراجعين، وردهاته ومختبراته بل وحتى مراحيضه! كان المستشفى محاطاً بالأوساخ والقاذورات تتوزع أركانه الأربع مكبات القمامة. كُدِّسَ وراء السياج سكراب سيارات وفي داخله سكراب سيارات وحطام أسرة وكراسي ذوي الاحتياجات الخاصة. ونما القصب والبردي في المستنقعات حول المستشفى حيث تتقافز الضفادع وتطير الحشرات ما يُذكّر بمناطق الاهوار! أما في المراحيض فينتشر البعوض والصرصر والذباب! وتطفو فضلات الإنسان الذي يضطر إلى قضاء حاجته جلوساً على طابوقتين متقابلتين! مغاسلها مكسرة ومراياها محطمة وقذرة ورائحتها كريهة إلى أبعد الحدود وينعدم فيها الصابون والمطهرات. المقاعد في قاعة الإنتظار بين قديم ومُحطَّم ومتهالك. في الممرات القذرة وعلى أبواب الردهات ثمة حاويات بلاستيكية تغلبت القذارة على ألوانها، وامتلأتْ بالثياب المدماة والضمادات المستعملة وإبر وأكياس مادة المُغَذِّي حتى فاضتْ، ولا يحتاج المشهد إلّا إلى مجموعة من القطط للعبث بها كما تعبث الكلاب في مكبات القمامة المنتشرة في شوارع الناصرية وأزقتها وساحاتها العامة!ولم ألحظ خلال العديد من الزيارات أي مظهر من مظاهر النظافة في المستشفى. لم أشتمَّ رائحة ديتول في الصالة أو في الردهات أو في المراحيض التي فاض فيها البراز واخضرَّ لون البول! وكان العراق دخل في مرحلة التطهير بمادة الديتول منذ الثمانينيات من القرن العشرين، وأصبح برائحته النفاذة عنوان النظافة الأول في المستشفيات والدوائر الرسمية والمصانع والمعامل بل وحتى في البيوت والمتاجر. لكن المستشفيات في أوروبا والولايات المتحدة أقلعتْ عن استخدام الديتول بعد إنتاج العديد من المطهرات والمعقمات الجديدة، سواء المستخدمة في تطهير الجروح أم في غسل بلاط الردهات والممرات في المستشفيات والحمامات وغيرها.ومن يدري فربما تخطط الأحزاب الدينية الحاكمة في الناصرية إلى العودة بمشروع النظافة في المستشفيات إلى مرحلة الـ (تراب حنطه!) في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، عندما ألجأ الفقر المدقع في الناصرية حينذاك الكثير من النساء إلى جلب (تراب المطاحن) وهو ما يتبقى بعد طحن الحنطة والشعير، لاستخدامها في غسل الأواني والصحون، قبل مرحلة صابون (السلّيت والركَي)!- الطبيب يلقي نظرة على وج ......
#لمناسبة
#جريمة
#احراقه
#وقتل
#المرضى
#الأبرياء
#مستشفى
#الحسين
#التعليمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725036

عصام العبيدي سويسرا : حريق مستشفى الحسين التعليمي في الناصرية
#الحوار_المتمدن
#عصام_العبيدي_سويسرا حريق مستشفى الحسين التعليمي في الناصرية ….عن اي عهرتتحدثون …عصام العبيدي2021-07-12 اضف تعليق 67 زيارةمنبر العراق الحر :ماجرى اليوم في مستشفى الحسين التعليمي في الناصرية من حرائق وتدمير سيوعزونها لاحقا للكهرباء و مشاكلها … حدث مرتب ومتفق عليه بين قيادات الحثالات الموبوءة بالعفن والركام التي تتحكم بمقدرات الشعب منذ سنين ..حثالات لفظها الزمن الرديء وجيىءبها في الزمن الاغبر الرديء ليستوطنوا العراق بفتوى احتلالية قاهرة …اي عهر واي تردي واي زمن فيه النذالة والخساسة تستوطن الاوطان وتتحكم بالامصار ….اين انت يامحافظها الذي تلهث وراء المنصب وتستوطن بغداد تملقا للمسؤولين الاراذل حبا وطمعا بالبقاء والاستمرار …فحم الشهداء ….ولعنة التاريخ ستلاحقكم ايها الاراذل في كل حين …وذي قار ستبقى عصية عليكم وعلى انتخاباتكم ايها الاراذل يا عارات الزمن الاغبر و حثالات التاريخ الابتر ….وسيلعنكم التاريخ جملة ومفردا من قائدكم الاهوج الى ارذل ارذلكم ياعفانة الوقت الرديء وخساسة الزمن العفن . ......
#حريق
#مستشفى
#الحسين
#التعليمي
#الناصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726168

سلمى الراوش : الواقع التعليمي في العام الدراسي الجديد
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الراوش مع  بداية العام الدراسي الجديد وبعد مرور قرابة الشهر على دوام المدارس  ونحن في قرن الواحد والعشرون .وصل العراق الى مرحله كبيره من التطور !!في وقت يشاع زورا  وظلما انه المنضومه التعليميه منهاره في البلدفيشهد العراق في الاونه الاخير تطور ملحوظ حيث نجد ان   الطلاب بلا كتب. !والمدارس بلا رحلات .!واحيانا نقص في الكادر التعليمي !حتى ان التلميذ عندما يذهب الى المدرسهتشعر انه جندي في تدريبات خاصة بسبب الطرق  التي تؤدي إلى المدرسه .هذه الخدمات وغيرها تقدمه وزارة التربيه مشكوره  للتلاميذ مجانا  .؟فبعد سنتين دق التلاميذ ابواب مدارسهم ليجدو واقع اقل مايقال عنه ؛؛كارثه ؛؛ او مأساويمدارس مدمره .وواقع تعليمي منهار .للاسف جيل يحتضر  ومدمر :جيل لاتعرف كيف يدار ومايدرسه ومايتعلمه .نحن وهم لانعرف اين الحمار العاشر .اين اختفى .يبدو انه سرق عنقود العنب  ولم ينتظر قسمة الاسد العادله .او انه سرق نظارات  ابا فهد فأنا لم نجدها فوق رأسه . ولا في صفه وميزان قدوري لم يفي الكيل بالعدل ولم يزن الموازين بالقسطاس المستقيم ولم يراعي احلام التلاميذ وطموحاتهم او مستقبل بلد وامه  وجيل بأكمله ......
#الواقع
#التعليمي
#العام
#الدراسي
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738209

إحسان عمر الحديثي : واقع العراق التعليمي ومستقبله في ضوء تقرير البنك الدولي 2021
#الحوار_المتمدن
#إحسان_عمر_الحديثي بدأ العراقيون اليوم يشعرون ويلمسون خطورة ما يواجهه التعليم في العراق من تحديات ولاسيما بعد عودة الطلبة إلى مقاعد الدراسة حضوريًّا، وفي المجالات كافة سواءٌ أكان ذلك على صعيد البنى التحتية للصفوف واكتظاظها بالطلبة أم على مستوى الصحيات أم الساحات المدرسية غير الصالحة أم عدم توافر الكتب المنهجية وصولًا إلى رصد عدد غير قليل من حالات الاعتداء على التلاميذ والطلبة من بعض المعلمين والمدرسين ومديري المدارس التي ولدت استهجانا كبيرًا من أولياء الأمور والأوساط الإعلامية والثقافية، فهي ممارسات مرفوضة وظواهر غريبة نوعا ما لم يكن المجتمع والوسط التعليمي العراقي يألفها من قبل . وممّا زاد الطين بلّة تقرير البنك الدولي الأخير 2021 حول التعليم في العراق الذي يشير إلى (تدني التعليم في العراق ووصوله إلى حالات غير مسبوقة ولاسيما بعد جائحة كورونا)، هذه الجائحة التي وضعت العالم كله أمام مسافة واحدة في مجالات الحياة كلها ومنها التعليم، كشفت في الوقت ذاته واقع البنى التحتية لتكنولوجيا المعلومات واستعمالاتها في المدارس والجامعات لدول العالم ومنها العراق، ولا يسعنا الحديث هنا عن مدى توافرها من عدمها لندرتها واقتصارها على عدد محدود جدًا في المدارس الاهلية، وافتقار التعليم الحكومي لها.ما الذي دفع البنك الدولي الى دق ناقوس الخطر وكتابة تقريره حول العراق الذي حمل عنوان: ( بناء مستقبل أفضل لضمان التعليم لجميع أطفال العراق:مذكرة إصلاح التربية)؟من وجهة نظري يمكن أن يكون ذلك لأسباب متعددة منها : 1. غياب السياسية التربوية الموجهة للأهداف والوسائل والإجراءات، فالسياسات التربوية التي تُعد من أهم متطلبات التخطيط والنمو غير واضحة، ولا تواكب التغيير الذي يشهده العالم من حولنا، فالمصدر الرئيس في الإعداد والتنمية والتدريب والتعليم للمخرجات البشرية المؤهلة في مجالات الحياة المختلفة المتمثل بالسياسات التربوية لا يلبي الطموح.2. تقادم البنى التحتية للأبنية المدرسية: إذ تعاني الكثير من الأبنية المدرسية من إهمال كبير في الترميم وإعادة البناء، على أن الحاجة إلى أبنية جديدة تتوافق وزيادة عدد السكان من جهة، وتواكب المعايير العالمية في مواصفاتها من جهة أخرى أصبح عاملا أساسيًّا للإصلاح والتغيير ، فالبيئة الحالية في المدارس غير آمنة ولا تلبي أدنى مراتب الطموح. 3. تقليل المقررات الدراسية إلى أدنى مستوى من مستويات الأهداف المطلوب تحقيقها من دون ايجاد برامج تعليمية تسهم في تعويض الطلبة ما فاتهم من مواد علمية ينبغي دراستها بسبب جائحة كورونا التي أدت إلى إغلاق المدارس (المستويات المنخفضة من التعلم) كما عبر عنها التقرير، في الوقت الذي أنفقت فيه كثير من الدول ملايين الدولارات على برامج تعليمية زودت بها طلبتها من أجل ردم الفجوة في ضعف تحصيل طلبتها للمواد الدراسية . أطلق عليها تقرير البنك الدولي بـ (استعادة التعليم المفقود)4. ضعف جودة التعليم وهذا مردّه إلى أنّ نظام التعليم لايزال تعليما تقليديا لا يواكب التقدم الحاصل في العالم أو في منطقة الشرق الاوسط، فضلًا عن أنّ تأهيل المعلمين والمدرسين وتدريبهم لا يتساوق وأهمية التعليم وأثره في بناء الإنسان، وأنّ المناهج هي الأخرى لاتزال دون مستوى طموح الطلبة وإهمال كبير لدروس ذات الأبعاد الوجدانية والمهارية مثل الرسم والخط والرياضة، وتعليق مواد دراسية أخرى كالحاسوب والاقتصاد المنزلي، الى غير ذلك من الاسباب التي ادت بشكل أو آخر إلى ازدياد أعداد المتسربين خارج أسوار المدرسة، فضلا عن ذلك كله اعتماد نظام الامتحانات / البكلوريا معيارًا وحيدًا لقي ......
#واقع
#العراق
#التعليمي
#ومستقبله
#تقرير
#البنك
#الدولي
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739016

عبد الخالق الفلاح : التسرب التعليمي الأسباب والعلاجات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح من الظواهر المؤلمة والتي تحز بالنفس ظاهرة التسرب من المدارس وهي حالة فتّاكة والتي تمتدّ بذيولها لخلق زعزعة في التوازن المجتمعي على الصعيدين التربوي والاجتماعي والموجودة في جميع البلدان وهدر تربوي هائل وضياع لثروات المجتمعات المادية والمعنوية ، ولم يكن العراق بعيداً عن هذه الظاهرة وأصبحت حقيقة صارخة، وليست بحاجة إلى بحث دقيق ،وفشل وزارة التربية في ادارة امورها بالشكل السالم في ظل النقص الهائل في المدارس بنسبة تفوق 40% وقلة خبرة الكوادر التعليمية وتسرب التخصيصات الى جيوب المافيات والأوضاع السياسية التي عصفت بالبلاد منذ عام 1990 والحصار الاقتصادي ثم مجريات الأحداث السياسية من توترات وأزمات وعدم استقرار الدول وغياب الكفاءات والخبرات ومن ثم الحرب ضد العصابات الاجرامية التي احتلت اجزاء من الوطن والفساد والسرقات التي حلت بعد سقوط النظام السابق واصبحت مشكلة اجتماعية والحكومة بتخبطها وفشلها وغياب استراتيجيات برنامجية حقيقية، تُعرّض الحكومة طبقة اجتماعية عريضة، وعائلات بأكملها مع جيل كامل إلى خطر الإقصاء والأمية والاضطرابات النفسية، والسقوط في مستنقعات البؤس والعوز والتجهيل.، فالأشخاص الذين لم يتموا الحد الأدنى من مراحل التعليم الذي تحدده الدولة هم في المستقبل لن يصبح لديهم المعرفة اللازمة لدخول سوق العمل بنجاح. وبهذه الطريقة ، لن يتمكنوا من إيجاد سوى وظائف غير رسمية أو محفوفة بالمخاطر ، مع عدم وجود إمكانية للتقدم. يمكن القول أن هؤلاء الأفراد في وضع غير جيد مقارنة بمن أكملوا دراساتهم. ولا يمكن أن يخلو بلد مع الأسف من هذا الواقع التربوي او الظاهرة التي تمس مستقبل البلاد ويختلفُ تعريف ظاهرةِ التسرّب المدرسي من بلدٍ لآخر تبعاً لقوانينه؛ فالبعض يربطها بالمرحلة الابتدائية بينما البعض الآخر يربطها بالمرحلة المتوسطة، وهناك من يربطها بالمرحلة الثانوية،، و تتفاوت درجات حدتها وتفاقمها من مجتمع إلى آخر، ومن مرحلة دراسية إلى أخرى ومن منطقة إلى أخرى. كما أنه من المستحيل لأي نظام تربوي أن يتخلص نهائياً منها مهما كانت فعاليته أو تطوره. والمتعمق في هذه الظاهرة في الواقع التربوي ، يلاحظ أنها منتشرة في كافة المراحل التعليمية وبصورة متفاوتة، وفي كافة المدارس بغض النظر عن نوعها الحكومية او اهلية وفي كافة المؤسسات التعليمية وبين كافة أوساط الطلبة من ذكور وإناث وبين أوساط كافة الطبقات الاجتماعية والاقتصادية.والتسرب هو إهدار تربوي هائل وتأثيره سلبياً على جميع نواحي المجتمع وبنائه، فهو يزيد من حجم الأمية والبطالة وتضعف البنية الاقتصادية والإنتاجية للمجتمع والفرد، يتفاوت حجم التسرب في المدارس من سنة إلى أخرى ومن منطقة إلى أخرى، لكن الاتجاه لهذه الظاهرة في تزايد في العراق.أن ظاهرة التسرب من النظام التعليمي لها أسباب متعددة ومتشعّبة تختلط فيها الأسباب التربوية مع الأسرية مع الاجتماعية والاقتصادية والأمنية.. وغيرها. ظاهرة التسرب هي نتاج لمجموعة من العوامل والأسباب تتفاعل وتتراكم مع بعضها تصاعديا لتدفع الطالب وبقبول من أسرته إما برضاها أو كأمر واقع إلى خروج الطالب من النظام التعليمي قبل الانتهاء من المرحلة التعليمية التي ابتدأ فيها. تتفاوت حدة أسباب التسرب من حيث درجة تأثيرها على الطالب المتسرب، منها ما تكون أسباباً رئيسة لها تأثير قوي ومباشر وتلعب دوراً حاسماً في عملية التسرب ، وبعضها الآخر يكون تأثيرها ثانوياً،.وتعود أسباب التسرب للطالب و للأسرة و للمدرسة ، البيئة المدرسية الغير جيدة حيث أن بيئة التعلم لها دور كبير في إقلاع المتعلم عن المدرسة وعدم رغب ......
#التسرب
#التعليمي
#الأسباب
#والعلاجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740479

سهيل الزهاوي : النظام التعليمي في العراق ونشوء المثقفين 1900 - 1934
#الحوار_المتمدن
#سهيل_الزهاوي المثقفون ليسوا طبقة منفصلة وهم يتكونون من فئات ينحدرون من طبقات المجتمع ، فقد وضع ، ماركس وانجلس في الأيديولوجية الألمانية اللبنة الأولى لتعريف المثقف .. يقول ماركس و انجلز *إن أفكار الطبقة الحاكمة هي الأفكار المسيطرة فى كل العصور، أى أن الطبقة المتحكمة ماديا فى المجتمع هى نفسها الطبقة المتحكمة فكريا فيه. الطبقة التى لديها وسائل الإنتاج المادي ووسائل تصريفه، لديها فى نفس الوقت السيطرة على وسائل الإنتاج العقلي. باختصار: أفكار الذين لا يمتلكون وسائل الإنتاج الفكري تظل منحصرة فيهم وحدهم. الأفكار المسيطرة ليست أكثر من انعكاس لعلاقات السيطرة المادية في المجتمع، ليست أكثر من هذه العلاقات متمثلة ذهنيا.*(#) أما عند لينين ، فأن ما يميز المثقفين عن العمال اليدويين ليس كونهم ، مؤلفين وكتاب ، بل كونهم أيضاً أصحاب المهن الحرة والأعمال الذهنية . بحسب تعريف الفيلسوف الماركسي الإيطالي ، غرامشي ، الشهير بآرائه في الموضوع ، أن مصطلح الانتلجنسيا ( Intelligentsia) استخدم لأول مرة في روسيا ، ويقصد به آنذاك أولئك الذين تلقوا تعليماً جامعياً يؤهلهم للاشتغال بالمهن الفنية العليا . وقد اتسع استخدامه وامتد مدلوله إلى كل الذين ينخرطون في مهن غير يدوية . أما المثقفون فهم أولئك الذين يسهمون مباشرة في ابتكار الأفكار أو نقدها . وتضم هذه الفئة المؤلفين والعلماء والفلاسفة والمفكرين والمتخصصين في النظريات الاجتماعية والمحللين السياسيين. التعريف الأكثر وضوحا، والأقرب إلى الواقع في البلدان النامية، هو الذي طوّره أنطونيو غرامشي – المنّظر والقائد الماركسي الإيطالي. يؤكد غرامشي أنه لا يوجد أي نشاط إنساني يمكنه أن يكون خال من النشاط الذهني، (حتى المهام الأقل إبداعية). وبنفس المقدار، فإنه لا يوجد أي نشاط ثقافي يمكن أن يتم إلى نهايته بدون عمل يدوي (مثلا: كتابة الكلمات أو عزف الموسيقى). ولذا، فإن ما يميز المثقفين عن غيرهم هو أنه في نشاطهم يميل التوازن بين العمل الذهني واليدوي ناحية العمل الذهني. ويقول غرامشي (( إن المثقفين بما هم مثقفين ، لا يشكلون طبقة ، أن كل مجموعة اجتماعية لها جماعة من المثقفين خاصة بها ، او هي تعمل على خلقها.)) هَؤُلاء المثقفون المرتبطون بظهور طبقة اجتماعية أساسية هم المثقفون العضويون، وتكمن وظيفتهم في تكوين تجانس فكري للطبقة الاجتماعية التي يمثلونها، لا في قدرتهم على تشكيل تصور للعالم خاص بتلك الفئة، وفي نقدهم كل الأيديولوجيات السابقة لظهور تلك الطبقة. ومقابل الشكل الأول من المثقفين، أي المثقفين العضويين المرتبطين بطبقة اجتماعية والذين يعملون علي إعطائها التجانس الأيديولوجي، يقيم غرامشي مفهوما آخر للمثقفين يعتمد على أساس الرؤية التاريخية لتكونهم. وهو ما أسماه بالمثقف التقليدي، أي المثقف الذي ينتمي الى طبقات اجتماعية زائلة أو في طريقها الى الزوال. وأن تعبير مثقف هو في البلدان المستعمرة والتابعة أوسع تقليداً مما هو عليه الآن بعد انهيار النظام الاستعمار . (( في مقال يدرج الباحث الأمريكي سيلز في عداد فئة المثقفين جميع الأشخاص من ذوي التعليم الحديث وجميع الذين أنهوا الدراسة في المعاهد والجامعات ويعملون في الإدارة الحكومية ويدرج ايضا الصحفيين والأطباء وغيرهم من خريجي الجامعات وأكثر من فعالياً ما يدرجون في عداد المثقفين الشبيبة التي تتعلم والطلبة.))(1) في بداية القرن العشرين كان العراق أكثر تخلفاً من سوريا ومصر من ناحية التعليم ، وقد أثر التخلف الاقتصادي والثقافي ونظام الدولة الاستبدادية العثمانية تأثيرأً وخيماًعلى التعليم بشكل عام. (2) ل ......
#النظام
#التعليمي
#العراق
#ونشوء
#المثقفين
#1900
#1934

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745135