جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-المطالبة بعودة الانتداب
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت لم يكن أمرا جديدا ولا مفاجئا خروج بعض اللبنانيين في مظاهرة احتجاجا على جريمة تفجير ميناء بيروت في الرابع ما أغسطس الحالي. فهناك أحزاب وقوى لبنانية تعاملت مع اسرائيل وسهّلت لها في صيف العام 1982 احتلال مناطق واسعة من لبنان تمتد من جنوبه وتعدّت بيروت العاصمة. ومن هذه الأحزاب التي كان لها السّبق في التّعامل مع اسرائيل حزب الكتائب، والقوات اللبنانية التي يتزعّمها سمير جعجع، وجماعة "حرّاس الأرز". وجماعة "الوطنيّين الأحرار". وكانت اسرائيل تزوّدهن بالأسلحة والتدريب في الحرب الأهلية التي شهدها لبنان بين 1975-1989. وقد اعترفوا بذلك علنا، ومنهم من شارك جيش الاحتلال في احتلال الأراضي اللبنانية وارتكاب مجازر بحق اللبنانيين والفلسطينييّن مثل مجزرة مخيمي صبرا وشاتيللا.ومنهم من انشقّ عن الجيش اللبنانيّ وأعلن ولاءه للجيش الإسرائيليّ مثل جماعة سعد حداد وأنطون لحد، الذين أقاموا بؤرة للعمالة في الجنوب، وبقوا يحاربون وطنهم وشعبهم حتّى الإنسحاب الإسرائيليّ من الجنوب اللبناني في مايو العام 2000. وهروب جزء من هؤلاء العملاء معه.ولا يخفى على أحد أنّ هناك أحزابا لبنانيّة ولها ممثّلوها المنتخبون في البرلمان، ولها وزراء في الحكومات اللبنانيّة المتعاقبة، تعلن ارتباطها بإسرائيل التي تحتل مزارع شبعا اللبنانية والجولان السّوريّة وفلسطين التّاريخيّة. وهذه الأحزاب التي تأسّست لتمثيل طوائف وأقليّات ربّتها وثقّفتها على الخوف، وأنّها مستهدفة من طوائف أخرى في لبنان، بل من محيط لبنان العربيّ أيضا، لتبقى أيدي أتباعها على الزّناد للدّفاع عن أنفسهم بناء على الوهمّ المعشّش في عقولهم. وهذه الأحزاب تموّل من جهات أجنبيّة ومعاديّة وتخدم أجندات مموّليها. لذا فإنّ زيارة الرّئيس الفرنسي مكرون للبنان بعد فاجعة بيروت لم تكن عفويّة، ولا تضامنيّة، فالرّجل تصرّف وكأنّ لبنان مزرعة خاصّة له.والسّؤال الذي يطرح نفسه هو: هل القوى الإنعزاليّة في لبنان هي الوحيدة في العالم العربيّ التي تدعو لعودة القوى الإمبرياليّة لحكم أوطانها؟ وفي الواقع فإنّ موقع "إيلاف" الإلكترونيّ قد فتح صفحاته لهكذا دعوات منذ ما يزيد على ربع قرن، وممّن شاركوا في هكذا دعوات الرّوائيّ الفلسطيني الرّاحل أحمد أبو مطر الذي كان يعيش في السويد.ورغم تعقيدات الوضع الدّاخلي في لبنان، والتّجاذبات السّياسيّة فيه، وولاءات قواه وأحزابه السّياسيّة، واستئثار بعض العائلات بزعامة هذه الأحزاب وسيطرتها بالوراثة على مقدّرات البلد وسياساته، والتي جعلت من لبنان جسدا ممزّقا متعدّد الولاءات، إلا أنّ دعوة البعض لعودة الإنتداب الفرنسي تستدعي التّوقّف والتّأمّل والتّفكير العميق. وتطرح تساؤلات كبيرة منها: هل الدّول العربيّة الأخرى مستقلّة وذات سيادة؟ وهل يتحكّم حكّامها بمقدّرات وثروات وسياسات بلدانهم؟ وإذا كنّا منصفين فإنّ غالبيّة الأنظمة العربيّة لا تتحكّم إلا برقاب شعوبها، وتفرّط بأوطانها، وتنفّذ سياسات من يحمونها ويتقاسمون ثراوات بلدانها، ويدفعون ثمن احتلال بلدانهم التي يتغّنون باستقلالها الذي لم يكن يوما إلا استقلالا شكليّا. ولعلّ تفجير بيروت ومينائها وموقف الأنظمة العربيّة منه، وبغضّ النّظر عن أسباب هذا التّفجير، إلا أنّ استغلال هذا التّفجير لا يخرج عن نطاق استهداف لبنان وقوى الممانعة فيه وفي غيره من البلدان، لخدمة المشروع الأمريكيّ "الشّرق الأوسط الجديد" لإعادة تقسيم المنطقة لدويلات طائفية متناحرة، وتصفية القضيّة الفلسطينيّة لصالح المشروع الصّهيونيّ التّوسّعيّ. مع ضرورة الإنتباه إلى دعوات قيادات سياسيّة لبنانية هي المسؤولة عن دمار لبنان ......
#بدون
#مؤاخذة-المطالبة
#بعودة
#الانتداب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688022
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت لم يكن أمرا جديدا ولا مفاجئا خروج بعض اللبنانيين في مظاهرة احتجاجا على جريمة تفجير ميناء بيروت في الرابع ما أغسطس الحالي. فهناك أحزاب وقوى لبنانية تعاملت مع اسرائيل وسهّلت لها في صيف العام 1982 احتلال مناطق واسعة من لبنان تمتد من جنوبه وتعدّت بيروت العاصمة. ومن هذه الأحزاب التي كان لها السّبق في التّعامل مع اسرائيل حزب الكتائب، والقوات اللبنانية التي يتزعّمها سمير جعجع، وجماعة "حرّاس الأرز". وجماعة "الوطنيّين الأحرار". وكانت اسرائيل تزوّدهن بالأسلحة والتدريب في الحرب الأهلية التي شهدها لبنان بين 1975-1989. وقد اعترفوا بذلك علنا، ومنهم من شارك جيش الاحتلال في احتلال الأراضي اللبنانية وارتكاب مجازر بحق اللبنانيين والفلسطينييّن مثل مجزرة مخيمي صبرا وشاتيللا.ومنهم من انشقّ عن الجيش اللبنانيّ وأعلن ولاءه للجيش الإسرائيليّ مثل جماعة سعد حداد وأنطون لحد، الذين أقاموا بؤرة للعمالة في الجنوب، وبقوا يحاربون وطنهم وشعبهم حتّى الإنسحاب الإسرائيليّ من الجنوب اللبناني في مايو العام 2000. وهروب جزء من هؤلاء العملاء معه.ولا يخفى على أحد أنّ هناك أحزابا لبنانيّة ولها ممثّلوها المنتخبون في البرلمان، ولها وزراء في الحكومات اللبنانيّة المتعاقبة، تعلن ارتباطها بإسرائيل التي تحتل مزارع شبعا اللبنانية والجولان السّوريّة وفلسطين التّاريخيّة. وهذه الأحزاب التي تأسّست لتمثيل طوائف وأقليّات ربّتها وثقّفتها على الخوف، وأنّها مستهدفة من طوائف أخرى في لبنان، بل من محيط لبنان العربيّ أيضا، لتبقى أيدي أتباعها على الزّناد للدّفاع عن أنفسهم بناء على الوهمّ المعشّش في عقولهم. وهذه الأحزاب تموّل من جهات أجنبيّة ومعاديّة وتخدم أجندات مموّليها. لذا فإنّ زيارة الرّئيس الفرنسي مكرون للبنان بعد فاجعة بيروت لم تكن عفويّة، ولا تضامنيّة، فالرّجل تصرّف وكأنّ لبنان مزرعة خاصّة له.والسّؤال الذي يطرح نفسه هو: هل القوى الإنعزاليّة في لبنان هي الوحيدة في العالم العربيّ التي تدعو لعودة القوى الإمبرياليّة لحكم أوطانها؟ وفي الواقع فإنّ موقع "إيلاف" الإلكترونيّ قد فتح صفحاته لهكذا دعوات منذ ما يزيد على ربع قرن، وممّن شاركوا في هكذا دعوات الرّوائيّ الفلسطيني الرّاحل أحمد أبو مطر الذي كان يعيش في السويد.ورغم تعقيدات الوضع الدّاخلي في لبنان، والتّجاذبات السّياسيّة فيه، وولاءات قواه وأحزابه السّياسيّة، واستئثار بعض العائلات بزعامة هذه الأحزاب وسيطرتها بالوراثة على مقدّرات البلد وسياساته، والتي جعلت من لبنان جسدا ممزّقا متعدّد الولاءات، إلا أنّ دعوة البعض لعودة الإنتداب الفرنسي تستدعي التّوقّف والتّأمّل والتّفكير العميق. وتطرح تساؤلات كبيرة منها: هل الدّول العربيّة الأخرى مستقلّة وذات سيادة؟ وهل يتحكّم حكّامها بمقدّرات وثروات وسياسات بلدانهم؟ وإذا كنّا منصفين فإنّ غالبيّة الأنظمة العربيّة لا تتحكّم إلا برقاب شعوبها، وتفرّط بأوطانها، وتنفّذ سياسات من يحمونها ويتقاسمون ثراوات بلدانها، ويدفعون ثمن احتلال بلدانهم التي يتغّنون باستقلالها الذي لم يكن يوما إلا استقلالا شكليّا. ولعلّ تفجير بيروت ومينائها وموقف الأنظمة العربيّة منه، وبغضّ النّظر عن أسباب هذا التّفجير، إلا أنّ استغلال هذا التّفجير لا يخرج عن نطاق استهداف لبنان وقوى الممانعة فيه وفي غيره من البلدان، لخدمة المشروع الأمريكيّ "الشّرق الأوسط الجديد" لإعادة تقسيم المنطقة لدويلات طائفية متناحرة، وتصفية القضيّة الفلسطينيّة لصالح المشروع الصّهيونيّ التّوسّعيّ. مع ضرورة الإنتباه إلى دعوات قيادات سياسيّة لبنانية هي المسؤولة عن دمار لبنان ......
#بدون
#مؤاخذة-المطالبة
#بعودة
#الانتداب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688022
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-المطالبة بعودة الانتداب
فلاح أمين الرهيمي : الجزء الثالث العراق تحت سلطة الانتداب البريطاني
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد كانت ثورة العشرين أهم عامل جعل الامبريالية البريطانية تدرك أن الحكم المباشر على العراق صفقة خاسرة فرضخت على تأسيس الدولة العراقية وتكوين جيشها الوطني وبدأت تحكم البلاد طبقاً لنظام الانتداب باسم عصبة الأمم بعقول بريطانية وأيدي عراقية كما كتبت المس بيل في مذكراتها. ورضخت الطبقات العراقية المتملكة لهذه المساومة وبايعت الملك فيصل الذي رشحه الانكليز وراحت تقتسم الغنائم (الحكم ونهب أراضي الفلاحين العشائرية وتحت بيروقراطية كونت فئة جديدة من بقايا البيروقراطية العثمانية الفاسدة). لقد اتضح للسير برسي كوكس أول ممثل سياسي بريطاني في العراق .. أنه لابد من إشغال الرأي العام العراقي أو لفت القسم المثقف منه إلى الاشتغال بقضية (تأسيس الحكومة العربية) فيقضى بذلك على مقاومة الاحتلال البريطاني ويجر المتعلمين وأشباه المتعلمين من صفوف الشعب لإغرائهم بالوظائف الكتابية ونحوها فأذاع يوم 26/ تشرين أول/ 1920 وكان بركان الثورة لا زال محتدماً بلاغاً جاء فيه (أن فخامة نائب الملك السير برسي كوكس يعلن لجميع أفراد العشائر وطوائف العراق بأن حكومة بريطانيا العظمى انتدبته ليعود إلى العراق لتنفيذ مقاصد الحكومة الثابتة بمساعدة رؤساء الأمة لتشكيل حكومة وطنية في العراق بنظارة الحكومة البريطانية). أما جماهير الشعب وقواه الوطنية فقد استمرت مقاومتها لكل هيمنة انتدابية وخاصة المعاهدات التي كان الانتداب يتخذها قناع له .. فكانت مدن الفرات الأوسط خاصة وجميع مدن القطر تنظم الاحتجاجات والمواثيق وتقدمها إلى السلطات العراقية تطالب فيها برفض الانتداب البريطاني وإطلاق حرية الصحافة لتعبر الجماهير عن آرائها في المفاوضات التي كانت تدور بين الحكم العراقي العميل وسلطات الانتداب البريطاني عام / 1922 وهذه صورة من تلك المواثيق .. إلى سماحة رئيس الوزراء دامت ولايته : إن الميثاق الوطني العراقي الذي وقعنا عليه أصالة عن أنفسنا وتمثيلاً عن متابعينا هو البرنامج السياسي المشتمل على المواد الآتية والتي أقسمنا على رعايتها واتخاذها غاية لجهودنا الدينية والوطنية وعاهدنا الله على أن نعمل عليها وأن لا نعدل عن أية جزء من جزئياتها : - المادة الأولى : تأليف حكومة حرة نيابية ديمقراطية مسؤولية أمام الأمة العراقية، مستقلة استقلالاً سياسياً تماماً لا شائبة فيه عارية عن أي تدخل أجنبي.- المادة الثانية : رفض انتداب الانكليز وكل معاهدة تمس كرامة الأمة العراقية واستقلالها السياسي التام. - المادة الثالثة : تأييد سياسة جلالة الملك فيصل على أساس استقلال العراق السياسي التام بحدوده الطبيعية. فعلى هذه المواد الثلاثة أقرت رغباتنا الصحيحة والله حسبنا ونعم الوكيل. وعقدت جماهير بغداد اجتماعاً كبيراً في (جامع الوزير) في جو من الحماس الوطني العارم وطيروا برقية إلى عصبة الأمم وإلى الكونكرس الأمريكي والبرلمان البريطاني وإلى الصحف العالمية جاء فيه : (لقد ثبتت رغبة العراقيون في الاستقلال التام ورفضهم أي انتداب كان، وحركتهم الخطيرة في/ 1920 أعظم شاهد على ذلك وعليه نرفض كل انتداب ونحتج على كل قرار يعارض الاستقلال التام للعراق) فأصدر وزير الداخلية أمراً يمنع الاجتماعات السياسية واستمرت المفاوضات السرية حتى صادق مجلس الوزراء يوم 25/6/1922 على المعاهدة فاستقال وزير التجارة آنذاك الزعيم الوطني محمد جعفر أبو التمن احتجاجاً على ذلك واستعرت المظاهرات في بغداد وسائر أنحاء القطر وحصلت مصادمات عنيفة مع قوات الحكومة في مدن الفرات ورفضت جماهير الشعب دفع الضرائب. وفي يوم 23/8/1922 قرر الحزبان الوطنيان (الحزب الوطني) ......
#الجزء
#الثالث
#العراق
#سلطة
#الانتداب
#البريطاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749727
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لقد كانت ثورة العشرين أهم عامل جعل الامبريالية البريطانية تدرك أن الحكم المباشر على العراق صفقة خاسرة فرضخت على تأسيس الدولة العراقية وتكوين جيشها الوطني وبدأت تحكم البلاد طبقاً لنظام الانتداب باسم عصبة الأمم بعقول بريطانية وأيدي عراقية كما كتبت المس بيل في مذكراتها. ورضخت الطبقات العراقية المتملكة لهذه المساومة وبايعت الملك فيصل الذي رشحه الانكليز وراحت تقتسم الغنائم (الحكم ونهب أراضي الفلاحين العشائرية وتحت بيروقراطية كونت فئة جديدة من بقايا البيروقراطية العثمانية الفاسدة). لقد اتضح للسير برسي كوكس أول ممثل سياسي بريطاني في العراق .. أنه لابد من إشغال الرأي العام العراقي أو لفت القسم المثقف منه إلى الاشتغال بقضية (تأسيس الحكومة العربية) فيقضى بذلك على مقاومة الاحتلال البريطاني ويجر المتعلمين وأشباه المتعلمين من صفوف الشعب لإغرائهم بالوظائف الكتابية ونحوها فأذاع يوم 26/ تشرين أول/ 1920 وكان بركان الثورة لا زال محتدماً بلاغاً جاء فيه (أن فخامة نائب الملك السير برسي كوكس يعلن لجميع أفراد العشائر وطوائف العراق بأن حكومة بريطانيا العظمى انتدبته ليعود إلى العراق لتنفيذ مقاصد الحكومة الثابتة بمساعدة رؤساء الأمة لتشكيل حكومة وطنية في العراق بنظارة الحكومة البريطانية). أما جماهير الشعب وقواه الوطنية فقد استمرت مقاومتها لكل هيمنة انتدابية وخاصة المعاهدات التي كان الانتداب يتخذها قناع له .. فكانت مدن الفرات الأوسط خاصة وجميع مدن القطر تنظم الاحتجاجات والمواثيق وتقدمها إلى السلطات العراقية تطالب فيها برفض الانتداب البريطاني وإطلاق حرية الصحافة لتعبر الجماهير عن آرائها في المفاوضات التي كانت تدور بين الحكم العراقي العميل وسلطات الانتداب البريطاني عام / 1922 وهذه صورة من تلك المواثيق .. إلى سماحة رئيس الوزراء دامت ولايته : إن الميثاق الوطني العراقي الذي وقعنا عليه أصالة عن أنفسنا وتمثيلاً عن متابعينا هو البرنامج السياسي المشتمل على المواد الآتية والتي أقسمنا على رعايتها واتخاذها غاية لجهودنا الدينية والوطنية وعاهدنا الله على أن نعمل عليها وأن لا نعدل عن أية جزء من جزئياتها : - المادة الأولى : تأليف حكومة حرة نيابية ديمقراطية مسؤولية أمام الأمة العراقية، مستقلة استقلالاً سياسياً تماماً لا شائبة فيه عارية عن أي تدخل أجنبي.- المادة الثانية : رفض انتداب الانكليز وكل معاهدة تمس كرامة الأمة العراقية واستقلالها السياسي التام. - المادة الثالثة : تأييد سياسة جلالة الملك فيصل على أساس استقلال العراق السياسي التام بحدوده الطبيعية. فعلى هذه المواد الثلاثة أقرت رغباتنا الصحيحة والله حسبنا ونعم الوكيل. وعقدت جماهير بغداد اجتماعاً كبيراً في (جامع الوزير) في جو من الحماس الوطني العارم وطيروا برقية إلى عصبة الأمم وإلى الكونكرس الأمريكي والبرلمان البريطاني وإلى الصحف العالمية جاء فيه : (لقد ثبتت رغبة العراقيون في الاستقلال التام ورفضهم أي انتداب كان، وحركتهم الخطيرة في/ 1920 أعظم شاهد على ذلك وعليه نرفض كل انتداب ونحتج على كل قرار يعارض الاستقلال التام للعراق) فأصدر وزير الداخلية أمراً يمنع الاجتماعات السياسية واستمرت المفاوضات السرية حتى صادق مجلس الوزراء يوم 25/6/1922 على المعاهدة فاستقال وزير التجارة آنذاك الزعيم الوطني محمد جعفر أبو التمن احتجاجاً على ذلك واستعرت المظاهرات في بغداد وسائر أنحاء القطر وحصلت مصادمات عنيفة مع قوات الحكومة في مدن الفرات ورفضت جماهير الشعب دفع الضرائب. وفي يوم 23/8/1922 قرر الحزبان الوطنيان (الحزب الوطني) ......
#الجزء
#الثالث
#العراق
#سلطة
#الانتداب
#البريطاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749727
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الجزء الثالث / العراق تحت سلطة الانتداب البريطاني
حسام علي : من كوكس الى برايمر.. العراق تحت الانتداب
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي في أواخر تموز 1921، دعا السيد محمد الصدر الى بيته في مدينة الكاظمية عددا كبيرا من الوجهاء ورجال الدين بغية التوقيع على مضبطة يبايعون فيها فيصل ملكاً، بشرط النص على رفض الانتداب البريطاني. وبينما كان المدعوون مجتمعين في بيت الصدر، ترك أحدهم الاجتماع وذهب الى قصر الملك، وطلب مقابلته، وجرى ذلك، فهو كان معروفاً جداً لديه، وأخبره أن مؤامرة تحاك ضده في الكاظمية. فأرسل الملك احد مرافقيه الى بيت الصدر يستدعيه إليه.بعدها مباشرة جرى اتصال بين الملك فيصل والمس بيل التي أبرقت بدورها ببرقية الى بريطانيا، قالت فيها: إن جماعة من المتطرفين يبذلون جهدا يائسا لاستبدال الصيغة الرسمية للبيعة للملك بصيغة أخرى تتضمن الرفض التام للحكم البريطاني، فاستدعى فيصل محمد الصدر الذي كان أساس الحركة وأعطاه انذارا واضحاً وقال له: أنه الان هو الملك وأنه لا يتحمل أي عمل سخيف، وأن كل ما يقلق الرأي العام، سوف يلقى جزاءه. انتهى.فأثارت حركة المعارضة تلك التي جرت في الكاظمية وباقي مدن بغداد انزعاج المندوب كوكس وجعلته يوعز الى المسؤولين في الألوية العراقية بأن يشجعوا الأهالي على اضافة فقرات على المضابط الموقعة، يطالبون فيها بالانتداب البريطاني.وقد برزت من بين المضابط الاكثر إثارة في ذلك الوقت، مضبطة الديوانية التي أكدت فيها، أن الوطنيين في الديوانية يريدون الاقتداء ببيعة الخالصي ولكن المستشار البريطاني وأعوانه من الوجهاء والرؤوساء يبذلون كل جهدهم لتبديل المضابط واشتراط الوصاية البريطانية فيها. وقد كشف أحد الوطنيين من الديوانية أصل المضبطة التي كتبت فيها: " أبايع الامير فيصل بأن يكون ملكاً على العراق وتحت وصاية الانكليز.في 19 آب 1921، كانت تقريبا جميع الألوية في العراق قد أرسلت مضابطها الى بغداد التي تم التوقيع عليها، وكانت حسب الاولوية للألوية، وهي:لواء بغداد: صدرت منه 157 مضبطة وهي كلها تبايع فيصل ولكن 68 منها تطالب بانقطاع فيصل عن الانكليز.لواء البصرة: صدرت منه 47 مضبطة تبايع فيصل، ولكن معظم الذين وقعوا عليها رفضوا في البداية التوقيع مالم يتأكدوا من استمرار الانتداب البريطاني من عدمه.لواء الموصل: صدرت منه 68 مضبطة وهي كلها مؤيدة لفيصل، 6 منها أصرت على حماية الاكراد والاقليات الاخرى، 7 منها اشترطت لاستمرار الانتداب البريطاني بالاضافة الى حماية حقوق الاقليات، 10 منها ذكرت شروطا بخصوص اللغة الكردية لقاء تأييد الانتداب.لواء كركوك: صدرت منه 20 مضبطة مؤيدة لفيصل و 21 مضبطة رافضة له. والمضابط المؤيدة كلها كانت من اربيل التي كانت تابعة للواء كركوك آنذاك.لواء الدليم: صدرت منه 26 مضبطة كلها تبايع فيصل، 16 منها تشترط على فيصل أن يقبل بالاشراف البريطاني.لواء الحلة: صدرت منه 41 مضبطة كلها تبايع فيصل، 13 منها تعلن بصراحة أنه مقبول على شرط استمرار الانتداب البريطاني.لواء كربلاء: صدرت منه 28 مضبطة وهي كلها تبايع فيصل وخالية من اي شرط يذكر.لواء ديالى: صدرت منه 41 مضبطة وهي كلها تبايع فيصل وخالية من اي شرط يذكر.بعد اطمئنان فيصل على نتائج المضابط، وصلته برقية من تشرشل كتب فيها: أن فيصل يجب أن يعلن في خطبة التتويج أن السلطة النهائية هي بيد المندوب السامي كوكس. فاحتج فيصل على ذلك بادئ الامر، مصرحا بأن الاتفاق الذي تم معه في لندن لم يكن يتضمن ذلك، وأنه لابد أن يظهر أمام الناس بمظهر الملك المستقل. لكنه وافق بعد ذلك بمشاورة من قبل كوكس والمس بيل. هذا كله كان بالامس، وسبحان الله ما أشبه الامس باليوم. وصح النوم يا عراقيين. ......
#كوكس
#برايمر..
#العراق
#الانتداب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756359
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي في أواخر تموز 1921، دعا السيد محمد الصدر الى بيته في مدينة الكاظمية عددا كبيرا من الوجهاء ورجال الدين بغية التوقيع على مضبطة يبايعون فيها فيصل ملكاً، بشرط النص على رفض الانتداب البريطاني. وبينما كان المدعوون مجتمعين في بيت الصدر، ترك أحدهم الاجتماع وذهب الى قصر الملك، وطلب مقابلته، وجرى ذلك، فهو كان معروفاً جداً لديه، وأخبره أن مؤامرة تحاك ضده في الكاظمية. فأرسل الملك احد مرافقيه الى بيت الصدر يستدعيه إليه.بعدها مباشرة جرى اتصال بين الملك فيصل والمس بيل التي أبرقت بدورها ببرقية الى بريطانيا، قالت فيها: إن جماعة من المتطرفين يبذلون جهدا يائسا لاستبدال الصيغة الرسمية للبيعة للملك بصيغة أخرى تتضمن الرفض التام للحكم البريطاني، فاستدعى فيصل محمد الصدر الذي كان أساس الحركة وأعطاه انذارا واضحاً وقال له: أنه الان هو الملك وأنه لا يتحمل أي عمل سخيف، وأن كل ما يقلق الرأي العام، سوف يلقى جزاءه. انتهى.فأثارت حركة المعارضة تلك التي جرت في الكاظمية وباقي مدن بغداد انزعاج المندوب كوكس وجعلته يوعز الى المسؤولين في الألوية العراقية بأن يشجعوا الأهالي على اضافة فقرات على المضابط الموقعة، يطالبون فيها بالانتداب البريطاني.وقد برزت من بين المضابط الاكثر إثارة في ذلك الوقت، مضبطة الديوانية التي أكدت فيها، أن الوطنيين في الديوانية يريدون الاقتداء ببيعة الخالصي ولكن المستشار البريطاني وأعوانه من الوجهاء والرؤوساء يبذلون كل جهدهم لتبديل المضابط واشتراط الوصاية البريطانية فيها. وقد كشف أحد الوطنيين من الديوانية أصل المضبطة التي كتبت فيها: " أبايع الامير فيصل بأن يكون ملكاً على العراق وتحت وصاية الانكليز.في 19 آب 1921، كانت تقريبا جميع الألوية في العراق قد أرسلت مضابطها الى بغداد التي تم التوقيع عليها، وكانت حسب الاولوية للألوية، وهي:لواء بغداد: صدرت منه 157 مضبطة وهي كلها تبايع فيصل ولكن 68 منها تطالب بانقطاع فيصل عن الانكليز.لواء البصرة: صدرت منه 47 مضبطة تبايع فيصل، ولكن معظم الذين وقعوا عليها رفضوا في البداية التوقيع مالم يتأكدوا من استمرار الانتداب البريطاني من عدمه.لواء الموصل: صدرت منه 68 مضبطة وهي كلها مؤيدة لفيصل، 6 منها أصرت على حماية الاكراد والاقليات الاخرى، 7 منها اشترطت لاستمرار الانتداب البريطاني بالاضافة الى حماية حقوق الاقليات، 10 منها ذكرت شروطا بخصوص اللغة الكردية لقاء تأييد الانتداب.لواء كركوك: صدرت منه 20 مضبطة مؤيدة لفيصل و 21 مضبطة رافضة له. والمضابط المؤيدة كلها كانت من اربيل التي كانت تابعة للواء كركوك آنذاك.لواء الدليم: صدرت منه 26 مضبطة كلها تبايع فيصل، 16 منها تشترط على فيصل أن يقبل بالاشراف البريطاني.لواء الحلة: صدرت منه 41 مضبطة كلها تبايع فيصل، 13 منها تعلن بصراحة أنه مقبول على شرط استمرار الانتداب البريطاني.لواء كربلاء: صدرت منه 28 مضبطة وهي كلها تبايع فيصل وخالية من اي شرط يذكر.لواء ديالى: صدرت منه 41 مضبطة وهي كلها تبايع فيصل وخالية من اي شرط يذكر.بعد اطمئنان فيصل على نتائج المضابط، وصلته برقية من تشرشل كتب فيها: أن فيصل يجب أن يعلن في خطبة التتويج أن السلطة النهائية هي بيد المندوب السامي كوكس. فاحتج فيصل على ذلك بادئ الامر، مصرحا بأن الاتفاق الذي تم معه في لندن لم يكن يتضمن ذلك، وأنه لابد أن يظهر أمام الناس بمظهر الملك المستقل. لكنه وافق بعد ذلك بمشاورة من قبل كوكس والمس بيل. هذا كله كان بالامس، وسبحان الله ما أشبه الامس باليوم. وصح النوم يا عراقيين. ......
#كوكس
#برايمر..
#العراق
#الانتداب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756359
الحوار المتمدن
حسام علي - من كوكس الى برايمر.. العراق تحت الانتداب
نجاح محمد علي : الانتداب البريطاني باق ..
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي التدخلات البريطانية المستمرة في العملية السياسية تعيد للذاكرة تأسيس العراق الحديث في العام 1921 عندما تم دمج المحافظات الثلاث ، الموصل وبغداد والبصرة في كيان سياسي واحد ، وإنشاء أمة من العناصر الدينية والعرقية المتنوعة التي تسكن هذه الأراضي بعد الحرب العالمية الأولى . وقد دفعت الإجراءات التي قامت بها السلطات العسكرية البريطانية خلال الحرب وظهور القومية التي كانت أحد أسباب سقوط دولة الخلافة العثمانية ، في تحديد ومسار و شكل الدولة العراقية الحديثة حتى ظهر العراق ككيان سياسي مستقل في عام 1932.حتى بعد صعود الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية واستغلال مشروع مارشال للهيمنة على الدول المتضررة بسبب الحرب، فقد استمر الدور البريطاني مؤثرًا في العراق ، وبرز التعاون البريطاني مع الولايات المتحدة في العديد من مناطق النفوذ ومنها في الشرق الأوسط عبر الأحزاب القومية الحديثة وعلى رأسها حزب البعث. في العراق اعترف قادة الحزب المؤسسون الأوائل بأنهم جاؤوا الى السلطة في كل المرات منذ انقلاب 1963 بقطار انجلو أمريكي. بعد عهد الانتداب البريطاني في العراق رسمياً ، تخلت بريطانيا عن سياساتها السابقة في الاستعمار العسكري المباشر الذي كان دعا إليه مكتب المستعمرات و شدد على سياسة السيطرة المباشرة لحماية المصالح البريطانية في منطقة الخليج والهند . لكن وبعد بتقييم السياسة البريطانية في الهند ، تبنت بريطانيا نظرية السيطرة غير المباشرة بواسطة القوميين . في العراق تؤكد الوثائق البريطانية التي أفرج عنها لاحقاً ، أن السلطات البريطانية كانت منقسمة حول سياساتها العامة في العراق . دعا البعض ، تحت تأثير السير أرنولد ويلسون ، القائم بأعمال المفوض المدني ، إلى السيطرة المباشرة ؛ نصح آخرون ، لامتصاص الاستياء العراقي المتزايد من الإدارة البريطانية ، بالسيطرة غير المباشرة واقترحوا إنشاء نظام محلي تحت إشراف بريطاني.كانت بريطانيا لا تزال مترددة بشأن تلك السياسة التي يجب أن تتبعها عندما غيرت الأحداث في الدول العربية الأخرى الأوضاع في العراق بشكل جذري.بعد كل تلك السنين ، و بعد انقلاب 17-30 تموز 1968 الذي تواطأت في انجازه كما تبين لاحقاً الدولتان الولايات المتحدة وبريطانيا، وأيضًا بعد إزاحة الرئيس حينها أحمد حسن البكر بعد مجزرة صالة الخلد وتولي صدام السلطة في تموز 1979 ، اتضح أن جوهر الانتداب البريطاني ، وإن لم يكن شكله ، لا يزال قائماً وأن الاستقلال الكامل لم يتحقق وكان مجرد كذبة ساهمت في الترويج لها هزيمة الدول العربية في الحرب قبل وبعد قيام الكيان الاسرائيلي، ومجيء صدام هو الآخر على ظهر قطار أنجلو امريكي ليشن الحرب على الشعبين العراقي والايراني ويغزو الكويت ، ويمهد بالتالي لعودة الاستعمار العسكري المباشر مرة أخرى في العام 2003 . بعد الاحتلال الذي قادته الولايات المتحدة بالتعاون الوثيق مع بريطانيا ، عاد الخلاف مرة أخرى بين مدرستين فكريتين للتأثير على صانعي السياسات العامة في لندن : الأولى العودة الى سياسة السيطرة المباشرة التي كانت في زمن الانتداب لحماية المصالح البريطانية في عموم المنطقة من خلال العراق.والثانية التي كانت تسمى مدرسة الفكر الهندية، أي الانسحاب والبقاء من خلال العملاء والأتباع المحليين. معارضة الصحافة البريطانية الشديدة للاحتلال العسكري بعد وصول توابيت الجنود البريطانيين،و بعد انفضاح كذبة أسلحة الدمار الشامل ، كما أن الرأي العام البريطاني لم يكن راضيا عن السياسة البريطانية العسكرية تجاه العراق ، دفعا الحكومة البريطانية الى ت ......
#الانتداب
#البريطاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758475
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي التدخلات البريطانية المستمرة في العملية السياسية تعيد للذاكرة تأسيس العراق الحديث في العام 1921 عندما تم دمج المحافظات الثلاث ، الموصل وبغداد والبصرة في كيان سياسي واحد ، وإنشاء أمة من العناصر الدينية والعرقية المتنوعة التي تسكن هذه الأراضي بعد الحرب العالمية الأولى . وقد دفعت الإجراءات التي قامت بها السلطات العسكرية البريطانية خلال الحرب وظهور القومية التي كانت أحد أسباب سقوط دولة الخلافة العثمانية ، في تحديد ومسار و شكل الدولة العراقية الحديثة حتى ظهر العراق ككيان سياسي مستقل في عام 1932.حتى بعد صعود الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية واستغلال مشروع مارشال للهيمنة على الدول المتضررة بسبب الحرب، فقد استمر الدور البريطاني مؤثرًا في العراق ، وبرز التعاون البريطاني مع الولايات المتحدة في العديد من مناطق النفوذ ومنها في الشرق الأوسط عبر الأحزاب القومية الحديثة وعلى رأسها حزب البعث. في العراق اعترف قادة الحزب المؤسسون الأوائل بأنهم جاؤوا الى السلطة في كل المرات منذ انقلاب 1963 بقطار انجلو أمريكي. بعد عهد الانتداب البريطاني في العراق رسمياً ، تخلت بريطانيا عن سياساتها السابقة في الاستعمار العسكري المباشر الذي كان دعا إليه مكتب المستعمرات و شدد على سياسة السيطرة المباشرة لحماية المصالح البريطانية في منطقة الخليج والهند . لكن وبعد بتقييم السياسة البريطانية في الهند ، تبنت بريطانيا نظرية السيطرة غير المباشرة بواسطة القوميين . في العراق تؤكد الوثائق البريطانية التي أفرج عنها لاحقاً ، أن السلطات البريطانية كانت منقسمة حول سياساتها العامة في العراق . دعا البعض ، تحت تأثير السير أرنولد ويلسون ، القائم بأعمال المفوض المدني ، إلى السيطرة المباشرة ؛ نصح آخرون ، لامتصاص الاستياء العراقي المتزايد من الإدارة البريطانية ، بالسيطرة غير المباشرة واقترحوا إنشاء نظام محلي تحت إشراف بريطاني.كانت بريطانيا لا تزال مترددة بشأن تلك السياسة التي يجب أن تتبعها عندما غيرت الأحداث في الدول العربية الأخرى الأوضاع في العراق بشكل جذري.بعد كل تلك السنين ، و بعد انقلاب 17-30 تموز 1968 الذي تواطأت في انجازه كما تبين لاحقاً الدولتان الولايات المتحدة وبريطانيا، وأيضًا بعد إزاحة الرئيس حينها أحمد حسن البكر بعد مجزرة صالة الخلد وتولي صدام السلطة في تموز 1979 ، اتضح أن جوهر الانتداب البريطاني ، وإن لم يكن شكله ، لا يزال قائماً وأن الاستقلال الكامل لم يتحقق وكان مجرد كذبة ساهمت في الترويج لها هزيمة الدول العربية في الحرب قبل وبعد قيام الكيان الاسرائيلي، ومجيء صدام هو الآخر على ظهر قطار أنجلو امريكي ليشن الحرب على الشعبين العراقي والايراني ويغزو الكويت ، ويمهد بالتالي لعودة الاستعمار العسكري المباشر مرة أخرى في العام 2003 . بعد الاحتلال الذي قادته الولايات المتحدة بالتعاون الوثيق مع بريطانيا ، عاد الخلاف مرة أخرى بين مدرستين فكريتين للتأثير على صانعي السياسات العامة في لندن : الأولى العودة الى سياسة السيطرة المباشرة التي كانت في زمن الانتداب لحماية المصالح البريطانية في عموم المنطقة من خلال العراق.والثانية التي كانت تسمى مدرسة الفكر الهندية، أي الانسحاب والبقاء من خلال العملاء والأتباع المحليين. معارضة الصحافة البريطانية الشديدة للاحتلال العسكري بعد وصول توابيت الجنود البريطانيين،و بعد انفضاح كذبة أسلحة الدمار الشامل ، كما أن الرأي العام البريطاني لم يكن راضيا عن السياسة البريطانية العسكرية تجاه العراق ، دفعا الحكومة البريطانية الى ت ......
#الانتداب
#البريطاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758475
الحوار المتمدن
نجاح محمد علي - الانتداب البريطاني باق ..