علي احمد : مصطلح الجبر في الرياضيات بين العربية والسومرية ودالتهما الاكدية
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد دخلت كلمة الجبر algebra -رياضيات – في اللغات العالمية، والحق أنها ليست عربية، وانما من الموروث السومري الذي يشهد ببراعته في الرياضيات، وربما كانت الكلمة مستخدمة رياضيا. بتقديري ان اهم مدخل لفقه السومرية هو القدرة على تفكيك الرموز ومعرفة أصولها، وهو امر معقد يحتاج لدراسة معمقة ومركزة. في السومرية جابا(قابا) gaba التي رمزها مشتق كما اقرأه من الصدر باضلاعه مع الرقبة، وتعني صدر،ثدي، حدود وترادف في الاكدية irtu 1 التي تعني صدر، ثدي.توضح السومرية ان الجذور ذات العلاقة بالمواجهة لها علاقة بالصدر gaba وبالعين والوجه igi -الرمز مشتق من العين-قارن قرابة الكلمة العربية وجه وأيضا حجا حدقة العين ولاحظ ان عشرات الجذور ذات العلاقة بالمقابلة والمواجهة، وما يهمنا هنا هو ما له صلة بجذر الصدر gaba أساس فقه معنى الجبر. من الجذور ذات العلاقة بالصدر واحتفظت وطورتها العربية من الجذر البدائي gaba :جبأ: امرأَة جَبْأَى: قائمةُ الثّد يَين. الجُبَّأُ: طَرَفُ قَرْن الثَور. جَبَأَ على القَوْم: طَلَعَ عليهم مُفاجأَةً. أَجْبَأَ عليهم: أَشْرَفَ. جبأ عنه يجبأ ارتدع وجبأت عن الأمر إذا هبته. رجل جباء جبان. جبي: امرأة جبأى؛ اذا كانت قائمة الثديين2 . الجبأة مقط شراسيف البعير إلى السرة والضرع جأب: الجُؤْبُ دِرْعٌ تَلْبَسُه المرأَةُ.الجَأْبُ السُّرَّةُ. جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ 3 القَمِيصِ والدِّرْعِ. في التنزيل العزيز: ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنّ على جُيُوبِهِنَّ4 . فلانٌ ناصحُ الجَيْبِ: يُعْنَى بذلك قَلْبُه وصَدْرُه، أَي أَمِينٌ. وخَشَّنْتِ صَدْراً جَيْبُه لكِ ناصحُ وجَيْبُ الأَرضِ: مَدخَلُها- ما تبقى في العربية من gaba بمعنى الحدود في السومرية، قارن الحدود أو التخوم هي مداخل البلاد-.جوب: المُجاوَبةُ والتَّجارُبُ: التَّحاوُرُ.وتَجاوَبَ القومُ: جاوَبَ بَعضُهم بَعْضاً. جبه: الجَبْهة للإِنسان وغيره، والجَبْهَةُ: موضع السجود، وقيل: هي مُسْتَوَى ما بين الحاجبين إلى الناصية- يستخدم مصطلح جبهة للاشارة الى المواجهة وضمنيا الحدود. قبب: القَبُّ: ما يُدْخَلُ في جَيْبِ القَمِيصِ من الرِّقاعِ. القَبْقَبةُ والقَبِـيبُ: صوتُ جَوْف الفرس.القَبُّ: رئيسُ القوم وسَيِّدُهم؛ وقيل: هو الـمَلِكُ؛ وقيل: الخَليفة؛ وقيل: هو الرَّأْسُ الأَكْبر. – الراس والصدر قياس الزعامة الأول اكثر شيوعا لارتباطه بالتحكم بالجسم والثاني رمز للقوة قارن مصطلح الصدر الأعظم العثماني-.ولا استبعد ان القبة التي يلبسها الاطفال حول الرقبة حتى لا تتسخ ملابسهم لدى الاكل أو قبة القميص مشتقة بالاصل من الصدر.قبح: المُقَابَحةُ والمُكابَحَة المُشَاتمة.قحب: قَحَبَ إِذا سَعَلَ. قال الأَزهري: قيل للبَغِـيِّ قَحْبة، لأَنها كانت في الجاهلية تُؤْذِن طُلاَّبَها بقُحابها، وهو سُعالها.- السعال مرتبط بالصدر والرئة خصوصا قارن الجذر الاكدي-.جهب: أَتَيْتُهُ جَاهِبًا وَجَاهِيًا ؛ أَيْ : عَلَانِيَةً .( معجم أسماء الأشياء اللطائف فى اللغة -أحمد بن مصطفى الدمشقي. يعتبر جهب وجهم من اسماء الوجه ولكن الاصح هو الصدر والالتباس هو مع igi وجه في السومرية ولكن وجود الباء يوحي بأن الأصل هو الصدر الا اذا كان جذر جهب مركبا من وجه +؟؟جذر يشمل الباء)وبنفس الشيء يساق على قهل: حَيَّا اللَّهُ هَذِهِ الْقَيْهَلَةَ ، أَيِ : الطَّلْعَةَ وَالْوَجْهَ. ( هلل+ وجه) وبينما من الواضح اشتمال الجذر على الوجهigi الا ان جذر قهبل ليس من الوجه وانما من الصدر لاشتماله على الباء وربما بالاصل قبهل. قهبل: حَيَّا اللَّهُ قَهْبَلَتَهُ ، ......
#مصطلح
#الجبر
#الرياضيات
#العربية
#والسومرية
#ودالتهما
#الاكدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725427
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد دخلت كلمة الجبر algebra -رياضيات – في اللغات العالمية، والحق أنها ليست عربية، وانما من الموروث السومري الذي يشهد ببراعته في الرياضيات، وربما كانت الكلمة مستخدمة رياضيا. بتقديري ان اهم مدخل لفقه السومرية هو القدرة على تفكيك الرموز ومعرفة أصولها، وهو امر معقد يحتاج لدراسة معمقة ومركزة. في السومرية جابا(قابا) gaba التي رمزها مشتق كما اقرأه من الصدر باضلاعه مع الرقبة، وتعني صدر،ثدي، حدود وترادف في الاكدية irtu 1 التي تعني صدر، ثدي.توضح السومرية ان الجذور ذات العلاقة بالمواجهة لها علاقة بالصدر gaba وبالعين والوجه igi -الرمز مشتق من العين-قارن قرابة الكلمة العربية وجه وأيضا حجا حدقة العين ولاحظ ان عشرات الجذور ذات العلاقة بالمقابلة والمواجهة، وما يهمنا هنا هو ما له صلة بجذر الصدر gaba أساس فقه معنى الجبر. من الجذور ذات العلاقة بالصدر واحتفظت وطورتها العربية من الجذر البدائي gaba :جبأ: امرأَة جَبْأَى: قائمةُ الثّد يَين. الجُبَّأُ: طَرَفُ قَرْن الثَور. جَبَأَ على القَوْم: طَلَعَ عليهم مُفاجأَةً. أَجْبَأَ عليهم: أَشْرَفَ. جبأ عنه يجبأ ارتدع وجبأت عن الأمر إذا هبته. رجل جباء جبان. جبي: امرأة جبأى؛ اذا كانت قائمة الثديين2 . الجبأة مقط شراسيف البعير إلى السرة والضرع جأب: الجُؤْبُ دِرْعٌ تَلْبَسُه المرأَةُ.الجَأْبُ السُّرَّةُ. جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ 3 القَمِيصِ والدِّرْعِ. في التنزيل العزيز: ولْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنّ على جُيُوبِهِنَّ4 . فلانٌ ناصحُ الجَيْبِ: يُعْنَى بذلك قَلْبُه وصَدْرُه، أَي أَمِينٌ. وخَشَّنْتِ صَدْراً جَيْبُه لكِ ناصحُ وجَيْبُ الأَرضِ: مَدخَلُها- ما تبقى في العربية من gaba بمعنى الحدود في السومرية، قارن الحدود أو التخوم هي مداخل البلاد-.جوب: المُجاوَبةُ والتَّجارُبُ: التَّحاوُرُ.وتَجاوَبَ القومُ: جاوَبَ بَعضُهم بَعْضاً. جبه: الجَبْهة للإِنسان وغيره، والجَبْهَةُ: موضع السجود، وقيل: هي مُسْتَوَى ما بين الحاجبين إلى الناصية- يستخدم مصطلح جبهة للاشارة الى المواجهة وضمنيا الحدود. قبب: القَبُّ: ما يُدْخَلُ في جَيْبِ القَمِيصِ من الرِّقاعِ. القَبْقَبةُ والقَبِـيبُ: صوتُ جَوْف الفرس.القَبُّ: رئيسُ القوم وسَيِّدُهم؛ وقيل: هو الـمَلِكُ؛ وقيل: الخَليفة؛ وقيل: هو الرَّأْسُ الأَكْبر. – الراس والصدر قياس الزعامة الأول اكثر شيوعا لارتباطه بالتحكم بالجسم والثاني رمز للقوة قارن مصطلح الصدر الأعظم العثماني-.ولا استبعد ان القبة التي يلبسها الاطفال حول الرقبة حتى لا تتسخ ملابسهم لدى الاكل أو قبة القميص مشتقة بالاصل من الصدر.قبح: المُقَابَحةُ والمُكابَحَة المُشَاتمة.قحب: قَحَبَ إِذا سَعَلَ. قال الأَزهري: قيل للبَغِـيِّ قَحْبة، لأَنها كانت في الجاهلية تُؤْذِن طُلاَّبَها بقُحابها، وهو سُعالها.- السعال مرتبط بالصدر والرئة خصوصا قارن الجذر الاكدي-.جهب: أَتَيْتُهُ جَاهِبًا وَجَاهِيًا ؛ أَيْ : عَلَانِيَةً .( معجم أسماء الأشياء اللطائف فى اللغة -أحمد بن مصطفى الدمشقي. يعتبر جهب وجهم من اسماء الوجه ولكن الاصح هو الصدر والالتباس هو مع igi وجه في السومرية ولكن وجود الباء يوحي بأن الأصل هو الصدر الا اذا كان جذر جهب مركبا من وجه +؟؟جذر يشمل الباء)وبنفس الشيء يساق على قهل: حَيَّا اللَّهُ هَذِهِ الْقَيْهَلَةَ ، أَيِ : الطَّلْعَةَ وَالْوَجْهَ. ( هلل+ وجه) وبينما من الواضح اشتمال الجذر على الوجهigi الا ان جذر قهبل ليس من الوجه وانما من الصدر لاشتماله على الباء وربما بالاصل قبهل. قهبل: حَيَّا اللَّهُ قَهْبَلَتَهُ ، ......
#مصطلح
#الجبر
#الرياضيات
#العربية
#والسومرية
#ودالتهما
#الاكدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725427
الحوار المتمدن
علي احمد - مصطلح الجبر في الرياضيات بين العربية والسومرية ودالتهما الاكدية
علي احمد : السحاب في الالسنة السومرية الاكدية العربية
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد يشكل ما له علاقة بالمناخ والطقس أهمية كبيرة في تكوين اللسان حيث تشغل المسميات البدئية ذات الصلة مساحات كبيرة من المفردات الفرعية التي نشأت خلال صراع الإنسان مع الطبيعة. وقد عرف الانسان بمختلف أصقاع الأرض الغيم، وأطلق عليه مسميات لها صلة قياسا في اغلب الاحوال بالطقس وبالظل او العتمة. وللدلالة على عمق القرابة بين السومرية والعربية في فجر اللسان وبيئتهما، نتطرق هنا لمفهوم الغيم بين اللسانين من خلال البحث في القاموس السومري لجامعة بنسلفانيا، فعند البحث عن كلمة غيمة cloud يعطيك القاموس ستة مخرجات بالترتيب وهي: dungu [CLOUD] wr. dungu "cloud" Akk. erpetu upûIMUD [CLOUD?] wr. IM.UD "cloud?"muru [RAINSTORM] wr. muru9 muru3 "rainstorm mist drizzle" Akk. imbaru murûš-;-uš-;- [COVER] wr. š-;-u෌-;- š-;-uš-;-- š-;-uා-;- "to sink down to cloud over to cover, to spread over to envelop, overwhelm covering surface to raise (clothes)" Akk. aš-;-ā-;-ru erē-;-pu katā-;-mu sahā-;-pu sehpu š-;-aqû š-;-a lubš-;-itilhar [CLOUD] wr. tilhar "cloud" Akk. upûzela [CLOUD] wr. ze2-la "cloud" Akk. erpetu1-دُنْقُ (دُنْجُ) dungu تعني غيمة، وتتكون من ثلاثة رموز:الرمز الاول هو إم IM، واكثر ما يرتبط بالمطر، والعاصفة المطرية، وبالطمي (الطين او الحمأ) وبالالواح الطينية. وعندما يقرأ في السومرية بصورة تُمُ tumu فيعني الريح. وبتقديري ان جذر IM يوحي بأن الموطن السومري له علاقة بامطار مع الحر، وربما المنطقة الممتدة من عمان وصولا لشمال العراق لتعرض الأولى لامطار صيفية وطبيعة جنوب العراق بوفرة الحمأ اوالطمي او الصلصال واما الشمال فهو سابق للزحف جنوبا من جنوب الاناضول في نهاية العصر الجليدي الاصغر قبل 12900-11700، وهي المنطقة التي تعرضت نهاية العصر الجليدي الاخير قبل 12 الف سنة لفترة من الجفاف وانخفاض درجات الحرارة، وارتفاع منسوب الغبار في الجو بسبب الصحاري، وانتقال النطوفيين في بلاد الشام لهجر مستوطناتهم واعتماد التنقل مصدرا للحياة، وهي الفترة التي انطلقت فيها الثورة الزراعية شمال سورية وما يعرف بالعصر الخجري الحديث. وحول صلة IM اختصارا لا يسع سوى الاشارة الى:حمم: الحَمِيمُ: المطر الذي يأْتي في الصيف حين تَسْخُن الأرض.همم: الهَمِيمةُ: المطرُ الضعيف: سحابة هَمومٌ: صَبوبٌ للمطر. الهَماهِم من أَصوات الرعد -في الاكدية راادُ rā-;-du تعني رعد، عاصفة مطرية - نحو الزَّمازِم. سحابة هَمومٌ: صَبوبٌ للمطر. الانْهِمامُ في ذَوَبانِ الشيء واسْتِرْخائه بعد جُمودِه وصَلابتِه مثل الثلج إِذا ذابَ.حوم: حَوْمةُ الماء: غَمْرَتُهُ. الحَوْمةُ أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه، وكذلك في الحوض. الحَوْم: الماء الكثير. الحَوَمانُ دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء-قياس من العاصفة قارن ايضا tumu مع دوم والترادف مع حوم-. وكي لا نطيل لن نغوص في المرادفات الاكدية الاقرب للعربية بما يخص IM. الرمز الثاني si اكثر ما يعني قرن او اصبع أوابهام، وبصورة قراءة sig9 يعني يضع أو يسكن أو ينزل ارضا بمرادف هو š-;-akā-;-nu .الرمز الثالث A ويعني غالبا ماء الرموز الثلاثة توحي بأن القارئ يعرف ان الغيم هو : IM العاصفة او الحوام الذي يضع او ينزل ارضا SIG9 ماء A .لا نستطيع الجزم بصلة دنق ودجن بأنهما ما وصلنا من هذا المصطلح الا من جانب تداخلهما مع مصطلح العتمة والليل والغؤور- قارن قي( ايضا باحرف غ ونغ ونق) ĝ-;-i6 -g ......
#السحاب
#الالسنة
#السومرية
#الاكدية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754105
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد يشكل ما له علاقة بالمناخ والطقس أهمية كبيرة في تكوين اللسان حيث تشغل المسميات البدئية ذات الصلة مساحات كبيرة من المفردات الفرعية التي نشأت خلال صراع الإنسان مع الطبيعة. وقد عرف الانسان بمختلف أصقاع الأرض الغيم، وأطلق عليه مسميات لها صلة قياسا في اغلب الاحوال بالطقس وبالظل او العتمة. وللدلالة على عمق القرابة بين السومرية والعربية في فجر اللسان وبيئتهما، نتطرق هنا لمفهوم الغيم بين اللسانين من خلال البحث في القاموس السومري لجامعة بنسلفانيا، فعند البحث عن كلمة غيمة cloud يعطيك القاموس ستة مخرجات بالترتيب وهي: dungu [CLOUD] wr. dungu "cloud" Akk. erpetu upûIMUD [CLOUD?] wr. IM.UD "cloud?"muru [RAINSTORM] wr. muru9 muru3 "rainstorm mist drizzle" Akk. imbaru murûš-;-uš-;- [COVER] wr. š-;-u෌-;- š-;-uš-;-- š-;-uා-;- "to sink down to cloud over to cover, to spread over to envelop, overwhelm covering surface to raise (clothes)" Akk. aš-;-ā-;-ru erē-;-pu katā-;-mu sahā-;-pu sehpu š-;-aqû š-;-a lubš-;-itilhar [CLOUD] wr. tilhar "cloud" Akk. upûzela [CLOUD] wr. ze2-la "cloud" Akk. erpetu1-دُنْقُ (دُنْجُ) dungu تعني غيمة، وتتكون من ثلاثة رموز:الرمز الاول هو إم IM، واكثر ما يرتبط بالمطر، والعاصفة المطرية، وبالطمي (الطين او الحمأ) وبالالواح الطينية. وعندما يقرأ في السومرية بصورة تُمُ tumu فيعني الريح. وبتقديري ان جذر IM يوحي بأن الموطن السومري له علاقة بامطار مع الحر، وربما المنطقة الممتدة من عمان وصولا لشمال العراق لتعرض الأولى لامطار صيفية وطبيعة جنوب العراق بوفرة الحمأ اوالطمي او الصلصال واما الشمال فهو سابق للزحف جنوبا من جنوب الاناضول في نهاية العصر الجليدي الاصغر قبل 12900-11700، وهي المنطقة التي تعرضت نهاية العصر الجليدي الاخير قبل 12 الف سنة لفترة من الجفاف وانخفاض درجات الحرارة، وارتفاع منسوب الغبار في الجو بسبب الصحاري، وانتقال النطوفيين في بلاد الشام لهجر مستوطناتهم واعتماد التنقل مصدرا للحياة، وهي الفترة التي انطلقت فيها الثورة الزراعية شمال سورية وما يعرف بالعصر الخجري الحديث. وحول صلة IM اختصارا لا يسع سوى الاشارة الى:حمم: الحَمِيمُ: المطر الذي يأْتي في الصيف حين تَسْخُن الأرض.همم: الهَمِيمةُ: المطرُ الضعيف: سحابة هَمومٌ: صَبوبٌ للمطر. الهَماهِم من أَصوات الرعد -في الاكدية راادُ rā-;-du تعني رعد، عاصفة مطرية - نحو الزَّمازِم. سحابة هَمومٌ: صَبوبٌ للمطر. الانْهِمامُ في ذَوَبانِ الشيء واسْتِرْخائه بعد جُمودِه وصَلابتِه مثل الثلج إِذا ذابَ.حوم: حَوْمةُ الماء: غَمْرَتُهُ. الحَوْمةُ أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه، وكذلك في الحوض. الحَوْم: الماء الكثير. الحَوَمانُ دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء-قياس من العاصفة قارن ايضا tumu مع دوم والترادف مع حوم-. وكي لا نطيل لن نغوص في المرادفات الاكدية الاقرب للعربية بما يخص IM. الرمز الثاني si اكثر ما يعني قرن او اصبع أوابهام، وبصورة قراءة sig9 يعني يضع أو يسكن أو ينزل ارضا بمرادف هو š-;-akā-;-nu .الرمز الثالث A ويعني غالبا ماء الرموز الثلاثة توحي بأن القارئ يعرف ان الغيم هو : IM العاصفة او الحوام الذي يضع او ينزل ارضا SIG9 ماء A .لا نستطيع الجزم بصلة دنق ودجن بأنهما ما وصلنا من هذا المصطلح الا من جانب تداخلهما مع مصطلح العتمة والليل والغؤور- قارن قي( ايضا باحرف غ ونغ ونق) ĝ-;-i6 -g ......
#السحاب
#الالسنة
#السومرية
#الاكدية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754105
الحوار المتمدن
علي احمد - السحاب في الالسنة السومرية الاكدية العربية