حميد طولست : إظهار المحبة أبقى للمودة والألفة.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست تُرجِعُ الدراسات أن أسباب ديوع ثقافة الجفوة والحقد والكراهية في المجتمعات العربية والإسلامية على هذا النطاق الواسع والخطير ، إلى التواؤم مع المكروه بالصمت وعدم إفصاح عامة الناس عما تحمله قلوبهم من المشاعر المرهفة والعواطف النبيلة الراقية التي هي أساس ما يميّزهم عن غيره من الكائنات الأخرى ، العادة السيئة التي تقض مضاجع الكثيرين وترهق كواهلهم ، والتي لا يُتخلص منها إلا بإظهار المحبة ، والإفصاح عن عواطف الطيبة والتعاطف النبيلة ، التي هي الأقدر وحدها على إشاعة السلام والتواد والتكافل وتنمية الانتماء للآخرين والقبول بالعيش معهم تحت أجنحة السلم والسلام الذي يحقق التماسك والاستقرار الاجتماعي ، وينشر التعاطف والتسامح بين البشر، ويعمم خصلة الاهتمام بهموم الغير وظروفهم ، كما يبين ذلك وبوضوح مام الحديث النبوي الشريف: "إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليبين له ، فإنه خير في الألفة ، و أبقى في المودة " . فلماذا يصر فقهاء الكراهية ، على تحريم إظهار الحب ، والإفصاح عن مشاعره النقية بكل الطرق والوسائل حتى لو كانت احتفالا بعيد أو أعيادا، بعد كل هذه الدعوات الصريحة لإظهار ما تختزنه القلوب من المحب والأُلفة التي تنشر التسامح والسلام بين خلق الله ، وتلغي مفاهيم الكراهية ، وتميتُ الأحقاد الدفينة ، التي إذا انتشرت في مجتمع متخلف جاهل ، فمصيره الانهيار لا محالة، لأن الحقد داء فتاك يفسد القلوب، ويوسع الجفوة ويباعد بين الناس، ويؤجج تآكل الكثير من فضائل نفوسهم، ويدمر كل جميل فيها ، كما قال عنها الشاعر: الحقد داءٌ دفينٌ ليس يحمـله... إلا جهولٌ مليءُ النفس بالعلل.ولتذكير منتقدي مقالتي السابقة " لا يفل الحقد والكراهية إلا الحب، فلماذا لا نحتفل به وقد دعا الإسلام إليه؟ " أقول: أنني حينما دعوت للاحتفال بعيد الحب ، لم اقصد التقليد الأعمى لكل مظاهر صرعات الموضة السائدة في زمن العولمة المقتصرة على جزء كبير من احتفاليتها على الماكوتيغ ، وإنما قصدت تلك المظاهر المتوافقة مع تطور الحياة والمجتمعات، والمتلائمة مع الشريعة الإسلامية السمحة المقتدية بقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، التي تشمل جميع العلاقات الراقية بكل مفاهيمها الإنسانية العامة ، والمعيدة لما هرب من حياتنا الاجتماعية من حميمية التعاطف ولحمة والمودة ، التي عوضتها النرجسية المتضخمة والأنا الطاغية وحب النفس المتوحشة ، بدعوى صون دين مناقض للفطرة والبداهة التي ولد عليها الإنسان "يحب الخير لغيره كما يحبه لنفسه" الرسالة الإنسانية الخالصة التي جاء بها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم والتي تمشي على جميع الأسوياء..حميد طولست Hamidost@hotmail.comحميد طولست Hamidost@hotmail.com أستاذ منقاعد ومدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#إظهار
#المحبة
#أبقى
#للمودة
#والألفة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710477
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست تُرجِعُ الدراسات أن أسباب ديوع ثقافة الجفوة والحقد والكراهية في المجتمعات العربية والإسلامية على هذا النطاق الواسع والخطير ، إلى التواؤم مع المكروه بالصمت وعدم إفصاح عامة الناس عما تحمله قلوبهم من المشاعر المرهفة والعواطف النبيلة الراقية التي هي أساس ما يميّزهم عن غيره من الكائنات الأخرى ، العادة السيئة التي تقض مضاجع الكثيرين وترهق كواهلهم ، والتي لا يُتخلص منها إلا بإظهار المحبة ، والإفصاح عن عواطف الطيبة والتعاطف النبيلة ، التي هي الأقدر وحدها على إشاعة السلام والتواد والتكافل وتنمية الانتماء للآخرين والقبول بالعيش معهم تحت أجنحة السلم والسلام الذي يحقق التماسك والاستقرار الاجتماعي ، وينشر التعاطف والتسامح بين البشر، ويعمم خصلة الاهتمام بهموم الغير وظروفهم ، كما يبين ذلك وبوضوح مام الحديث النبوي الشريف: "إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليبين له ، فإنه خير في الألفة ، و أبقى في المودة " . فلماذا يصر فقهاء الكراهية ، على تحريم إظهار الحب ، والإفصاح عن مشاعره النقية بكل الطرق والوسائل حتى لو كانت احتفالا بعيد أو أعيادا، بعد كل هذه الدعوات الصريحة لإظهار ما تختزنه القلوب من المحب والأُلفة التي تنشر التسامح والسلام بين خلق الله ، وتلغي مفاهيم الكراهية ، وتميتُ الأحقاد الدفينة ، التي إذا انتشرت في مجتمع متخلف جاهل ، فمصيره الانهيار لا محالة، لأن الحقد داء فتاك يفسد القلوب، ويوسع الجفوة ويباعد بين الناس، ويؤجج تآكل الكثير من فضائل نفوسهم، ويدمر كل جميل فيها ، كما قال عنها الشاعر: الحقد داءٌ دفينٌ ليس يحمـله... إلا جهولٌ مليءُ النفس بالعلل.ولتذكير منتقدي مقالتي السابقة " لا يفل الحقد والكراهية إلا الحب، فلماذا لا نحتفل به وقد دعا الإسلام إليه؟ " أقول: أنني حينما دعوت للاحتفال بعيد الحب ، لم اقصد التقليد الأعمى لكل مظاهر صرعات الموضة السائدة في زمن العولمة المقتصرة على جزء كبير من احتفاليتها على الماكوتيغ ، وإنما قصدت تلك المظاهر المتوافقة مع تطور الحياة والمجتمعات، والمتلائمة مع الشريعة الإسلامية السمحة المقتدية بقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"، التي تشمل جميع العلاقات الراقية بكل مفاهيمها الإنسانية العامة ، والمعيدة لما هرب من حياتنا الاجتماعية من حميمية التعاطف ولحمة والمودة ، التي عوضتها النرجسية المتضخمة والأنا الطاغية وحب النفس المتوحشة ، بدعوى صون دين مناقض للفطرة والبداهة التي ولد عليها الإنسان "يحب الخير لغيره كما يحبه لنفسه" الرسالة الإنسانية الخالصة التي جاء بها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم والتي تمشي على جميع الأسوياء..حميد طولست Hamidost@hotmail.comحميد طولست Hamidost@hotmail.com أستاذ منقاعد ومدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#إظهار
#المحبة
#أبقى
#للمودة
#والألفة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710477
الحوار المتمدن
حميد طولست - إظهار المحبة أبقى للمودة والألفة.
علي المسعود : - مسلسل طهران- الموسم الثاني ، أرادوا صناعه إظهار قدرة إسرائيل في التعامل مع الدول الأخرى
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود في كل يوم تزداد حدة التوتر بين طهران وتل أبيب ويظهر هذا التوتر الحاد في الخطاب السياسي الإسرائيلي، ووسائل الإعلام العبرية التي لا تكاد تخلو تقاريرها وبرامجها السياسية من تناول “الخطر الإيراني" . مسلسل "طهران"، لايبتعد عن واقع الحرب المشتعلة بين إيران و"إسرائيل". فهو يأتي في سياق الحرب ألامنية والمعلوماتية . وهو ما أطلق حربا خفية بين الطرفين الإيراني والإسرائيلي، تدرك طهران أنها حرب مستمرة،. ويبدو أن تل أبيب تعمل على توسيع نطاق أهدافها في إيران، من المسؤولين المرتبطين بالبرنامج النووي إلى العسكريين والعلماء يحكي المسلسل الإسرائيلي "طهران" في الموسم الاول (كتبت مقالة عنه ونشرت في موقع الحوار المتمدن -العدد: 6887 - 2021 / 5 / 3 ) قصة تمار رابينيان (نيف سلطان) ، عميلة الموساد والإسرائيلي وهي أفضل قراصنة الحواسيب "الهاكر"، وترسل في مهمة سرية وحساسة في إيران ويسند إليها مهمة اختراق وتعطيل مفاعل نووي إيراني حتى يتمكن الجيش الإسرائيلي من شن غارة جوية ، وهي من أصول إيرانية، التي تتخفى في طهران من خلال مخطط معقد تقوم فيه بتبديل الأماكن مع مضيفة طيران وتفترض هوية عامل في شركة الكهرباء .الهدف النهائي هو أن تعطل البرنامج النووي الإيراني. وفي طريقها للقيام بذلك، تعيد التواصل مع عمتها الإيرانية، التي أخفت هويتها اليهودية، وتصادق مجموعة من الشباب، الذين يشملون نشطاء مؤيدين للديمقراطية ومحبين وتجار مخدرات . تصبح تمار قريبة بشكل خاص من ميلاد (شيرفين العنابي)، تاجر الكوكايين الذي يقع في حبها ويحلم بالفرار من البلاد. في نهاية المطاف، حتى والدها الإسرائيلي ينجذب إلى العمل، حيث يتم تعقبها من قبل عميل استخبارات إيراني لا يرحم، فراز كمالي (يلعب دوره الممثل الإيراني اليهودي شون توب). انتهى الموسم الأول بمحاولة فاشلة لغارة جوية إسرائيلية لضرب المنشآة االنووية الإيرانية وإسقاط طائرة إسرائيلية . الموسم الثاني عرض من خلال منصة أبل ، ويبدأ من حيث إنتهى الموسم الاول ، وبالتحديد بعد القبض على طيار إسرائيلي وهو محتجز في سجن في طهران وتجنيد الموساد لعملائه من أجل تهريبه المسلسل كتب حلقاته الثمانية كل من موشيه زوندر وعمري شنهار اللذان سبق وأن شاركا كتابة الموسم الاول من المسلسل وإنضم إليهما في الموسم الثاني خمسة كتاب وهم عساف بايزر ، ناتالي ماركوس ، لي جيلات ، روي عيدان ومارك غراي . وشارك المخرج دانيال سيركين أيضا في السيناريو والحوار. تزامن عرض الموسم الثاني مع حادثة تسمم أثنين من العلماء ألايرانيين في الاسبوع الماضي ، وأشارت أصابع الاتهام الإيرانية إلى إسرائيل واتهمتها بقتل علمائها .تتمحور أحداث الموسم الثاني من المسلسل في الوصول الى الجنرال الايراني محمدي (فاسيليس كوكالاني) قائد الحرس الثوري الايراني وإغتياله . تم تجنيد موارد ضخمة في هذا الإنتاج من تحويل شوارع أثينا لكي تصبح شبيه بشوارع طهران، وممثلون تعلموا الحديث بلغة فارسية وبطلاقة ، أزياء وديكور يمتازان بالواقعية ويقتربان من البيئة الفارسية. وكل ذالك من أجل الوصول الى الهدف وهو ابراز قدرة العدو الاسرائيلي في الوصول الى أي مكان والى ابعد نقطة .شهد الموسم الثاني من طهران العديد من التقلبات التي تجعل المشاهدين يرغبون في المزيد بعد كل حلقة. وتمت إضافة الممثلة المخضرمة "غلين كلوز " إلى المسلسل في هذا الموسم وبدور عميلة الموساد " مرجان منتظمي "، وهي شخصية حقيقية ولدت في لندن باسم ماريان مور، وهي مسيحية بروتستانتية وابنة أحد الأرستقراطيين الإنكليز ، وعندما كانت طالبة في أواخر السبعينيات ، التقت بطالب مسلم شيع ......
#مسلسل
#طهران-
#الموسم
#الثاني
#أرادوا
#صناعه
#إظهار
#قدرة
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759811
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود في كل يوم تزداد حدة التوتر بين طهران وتل أبيب ويظهر هذا التوتر الحاد في الخطاب السياسي الإسرائيلي، ووسائل الإعلام العبرية التي لا تكاد تخلو تقاريرها وبرامجها السياسية من تناول “الخطر الإيراني" . مسلسل "طهران"، لايبتعد عن واقع الحرب المشتعلة بين إيران و"إسرائيل". فهو يأتي في سياق الحرب ألامنية والمعلوماتية . وهو ما أطلق حربا خفية بين الطرفين الإيراني والإسرائيلي، تدرك طهران أنها حرب مستمرة،. ويبدو أن تل أبيب تعمل على توسيع نطاق أهدافها في إيران، من المسؤولين المرتبطين بالبرنامج النووي إلى العسكريين والعلماء يحكي المسلسل الإسرائيلي "طهران" في الموسم الاول (كتبت مقالة عنه ونشرت في موقع الحوار المتمدن -العدد: 6887 - 2021 / 5 / 3 ) قصة تمار رابينيان (نيف سلطان) ، عميلة الموساد والإسرائيلي وهي أفضل قراصنة الحواسيب "الهاكر"، وترسل في مهمة سرية وحساسة في إيران ويسند إليها مهمة اختراق وتعطيل مفاعل نووي إيراني حتى يتمكن الجيش الإسرائيلي من شن غارة جوية ، وهي من أصول إيرانية، التي تتخفى في طهران من خلال مخطط معقد تقوم فيه بتبديل الأماكن مع مضيفة طيران وتفترض هوية عامل في شركة الكهرباء .الهدف النهائي هو أن تعطل البرنامج النووي الإيراني. وفي طريقها للقيام بذلك، تعيد التواصل مع عمتها الإيرانية، التي أخفت هويتها اليهودية، وتصادق مجموعة من الشباب، الذين يشملون نشطاء مؤيدين للديمقراطية ومحبين وتجار مخدرات . تصبح تمار قريبة بشكل خاص من ميلاد (شيرفين العنابي)، تاجر الكوكايين الذي يقع في حبها ويحلم بالفرار من البلاد. في نهاية المطاف، حتى والدها الإسرائيلي ينجذب إلى العمل، حيث يتم تعقبها من قبل عميل استخبارات إيراني لا يرحم، فراز كمالي (يلعب دوره الممثل الإيراني اليهودي شون توب). انتهى الموسم الأول بمحاولة فاشلة لغارة جوية إسرائيلية لضرب المنشآة االنووية الإيرانية وإسقاط طائرة إسرائيلية . الموسم الثاني عرض من خلال منصة أبل ، ويبدأ من حيث إنتهى الموسم الاول ، وبالتحديد بعد القبض على طيار إسرائيلي وهو محتجز في سجن في طهران وتجنيد الموساد لعملائه من أجل تهريبه المسلسل كتب حلقاته الثمانية كل من موشيه زوندر وعمري شنهار اللذان سبق وأن شاركا كتابة الموسم الاول من المسلسل وإنضم إليهما في الموسم الثاني خمسة كتاب وهم عساف بايزر ، ناتالي ماركوس ، لي جيلات ، روي عيدان ومارك غراي . وشارك المخرج دانيال سيركين أيضا في السيناريو والحوار. تزامن عرض الموسم الثاني مع حادثة تسمم أثنين من العلماء ألايرانيين في الاسبوع الماضي ، وأشارت أصابع الاتهام الإيرانية إلى إسرائيل واتهمتها بقتل علمائها .تتمحور أحداث الموسم الثاني من المسلسل في الوصول الى الجنرال الايراني محمدي (فاسيليس كوكالاني) قائد الحرس الثوري الايراني وإغتياله . تم تجنيد موارد ضخمة في هذا الإنتاج من تحويل شوارع أثينا لكي تصبح شبيه بشوارع طهران، وممثلون تعلموا الحديث بلغة فارسية وبطلاقة ، أزياء وديكور يمتازان بالواقعية ويقتربان من البيئة الفارسية. وكل ذالك من أجل الوصول الى الهدف وهو ابراز قدرة العدو الاسرائيلي في الوصول الى أي مكان والى ابعد نقطة .شهد الموسم الثاني من طهران العديد من التقلبات التي تجعل المشاهدين يرغبون في المزيد بعد كل حلقة. وتمت إضافة الممثلة المخضرمة "غلين كلوز " إلى المسلسل في هذا الموسم وبدور عميلة الموساد " مرجان منتظمي "، وهي شخصية حقيقية ولدت في لندن باسم ماريان مور، وهي مسيحية بروتستانتية وابنة أحد الأرستقراطيين الإنكليز ، وعندما كانت طالبة في أواخر السبعينيات ، التقت بطالب مسلم شيع ......
#مسلسل
#طهران-
#الموسم
#الثاني
#أرادوا
#صناعه
#إظهار
#قدرة
#إسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759811
الحوار المتمدن
علي المسعود - - مسلسل طهران- الموسم الثاني ، أرادوا صناعه إظهار قدرة إسرائيل في التعامل مع الدول الأخرى