أمين باشا : من تراث الحركة الشيوعية في تونس مداخلة مندوب الجامعة الشيوعية في تونس في المؤتمر السادس للأممية الشيوعيّة الثالثة بتاريخ 17 أغسطس 1928
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا من تراث الحركة الشيوعية في تونسمداخلة مندوب الجامعة الشيوعية في تونس في المؤتمر السادس للأممية الشيوعيّة الثالثة بتاريخ 17 أغسطس 1928 (*)ترجمة أمين باشاومراجعة إبراهيم العثماني وخميس عرفاويالرفيق مصطفى ( من تونس) (1) : يصنف بلدي تونس في الأطروحات المتعلقة بالمستعمرات(2) ضمن الصنف الثاني حيث التمايز الطبقي لا يزال نسبيا قليل التطور. فبلدان شمال أفريقيا حيث توجد تونس، هي بالأساس بلدان زراعية. فالصناعة هناك لا تزال متخلّفة لأنّها تقتصر على استخراج الحديد والرّصاص وأساسا الفسفاط ، فضلا عن كون المصانع القليلة الموجودة في تونس مرتبطة بشكل كليّ بهذه الصناعات المنجمية. وفي الوقت الراهن يبلغ عدد العمال الذين يشتغلون في المناجم 110.000 عامل تصنّف غالبيتهم كعملة غير مهرة. يعيش كلّ الشعب في تونس، تقريبا، من أعمال الزراعة أو يعتمد على مداخليها. ولدينا في تونس مليونا ساكن، 1500.000 منهم يعيشون على دخل يتراوح بين ال100 وال210 فرنك (3). إنّه بلد فقراء الفلاحين بالأساس. ولهذا السبب، فالمسألة تعدّ بالغة الأهمية ومع ذلك لم يتمّ التركيز عليها بالقدر الكافي في الأطروحات. ففي تونس لدينا شكل مغاير لأصناف الاقتصاد الزراعي. أوّلا، نجد الفلاحين الإقطاعيين الذين يعتبر عددهم محدودا إلى جانب كبار مالكي الأراضي(4)، و الفلاّحون الإقطاعيون يستغلون عددا كبيرا جدّا من" الخمّاسة ". والخمّاس يعني صنفا من القنانة إذ يقوم هذا القنّ بتسوّغ قطعة أرض من أحد كبار المالكين بغرض استغلالها بطريقة بدائية. ثم نجد صنف متوسّطي وصغار الفلاحين الذين يمتلكون أراضيهم الخاصة أو يكترون أراضي "الحُبُس" أو ما يعرف كذلك بال"وقف" لاستغلالها. وهذا الوقف أو الحُبُسْ هي ملكيات غير قابلة للتصرّف، وهي منتشرة كثيرا في تونس. وتوجد كذلك الملكيات الجماعيّة للأراضي التي تستغلها القبائل فيما بينها. وبالرّغم من أنّ قبائل منطقة الشمال قد تمّ طردها منها، إلا أنّ وحدات الاستغلال الجماعي هذه لا تزال موجودة في منطقة جنوب تونس. ويعاني هذا العدد الكبير من القبائل من الجفاف والمجاعات بشكل دوريّ فتكوّن بذلك جيشا عرمرما من البدو الرّحل الذين يتّجهون شمالا بحثا عن فرص العمل وموارد أوفر. إلى جانب هذه الحالة المتخلفة من الاقتصاد الزّراعي، هناك أيضا عقّارات ضخمة يملكها كبار المستثمرين والشّركات. و يتمثّل هؤلاء المستثمرون في البرجوازية الوافدة من البلد الحاكم ( فرنسا) ولهم تأثير كبير إلى حدّ مّا. إنّ هذه التّناقضات بين السّكان الأجانب من ناحية، والأغلبية التي يمثّلها السّكان المحلّيون الذين يتطلّعون إلى التحرّر الوطني من ناحية أخرى، تعطي طابعا زراعيّا لشكل الثّورة الوطنية. في الوقت الحاليّ، يمكننا القول إنّ هناك تعاظما لمزيد سيطرة الامبريالية على المستعمرات وبسط نفوذها عليها خاصّة في شمال إفريقيا. وهو، في الواقع، ما يطلق عليه الامبرياليّون "استخدام المستعمرات" (5). إنّ هذا الاستخدام يتّخذ أوّلا شكل توسيع الاستعمار. فالبرنامج الزّراعي الحديث يتوخّى توزيع 300.000 هكتار على المستغلّين ممّا يجعلنا نتمثّلُ حجم الضغط الذي سيتمّ تسليطه على السكان المحلّيين بل وأيضا حجم الاستغلال غير المباشر الذي سيكون بشكل أكثر كثافة وأعنف من ذي قبل مع التّهميش الكامل لأراضي الحُبُس والوقف. وفي نفس الوقت، سيحصل كبار المالكين من البرجوازية على امتيازات سياسية واقتصادية عبر توزيع أراضٍ جديدة عليهم وتمتيعهم بقروض فلاحيّة إلخ. كما يتضمّن هذا البرنامج مُخطّطا لإعادة توزيع 20.000 هكتار على ......
#تراث
#الحركة
#الشيوعية
#تونس
#مداخلة
#مندوب
#الجامعة
#الشيوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676534
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا من تراث الحركة الشيوعية في تونسمداخلة مندوب الجامعة الشيوعية في تونس في المؤتمر السادس للأممية الشيوعيّة الثالثة بتاريخ 17 أغسطس 1928 (*)ترجمة أمين باشاومراجعة إبراهيم العثماني وخميس عرفاويالرفيق مصطفى ( من تونس) (1) : يصنف بلدي تونس في الأطروحات المتعلقة بالمستعمرات(2) ضمن الصنف الثاني حيث التمايز الطبقي لا يزال نسبيا قليل التطور. فبلدان شمال أفريقيا حيث توجد تونس، هي بالأساس بلدان زراعية. فالصناعة هناك لا تزال متخلّفة لأنّها تقتصر على استخراج الحديد والرّصاص وأساسا الفسفاط ، فضلا عن كون المصانع القليلة الموجودة في تونس مرتبطة بشكل كليّ بهذه الصناعات المنجمية. وفي الوقت الراهن يبلغ عدد العمال الذين يشتغلون في المناجم 110.000 عامل تصنّف غالبيتهم كعملة غير مهرة. يعيش كلّ الشعب في تونس، تقريبا، من أعمال الزراعة أو يعتمد على مداخليها. ولدينا في تونس مليونا ساكن، 1500.000 منهم يعيشون على دخل يتراوح بين ال100 وال210 فرنك (3). إنّه بلد فقراء الفلاحين بالأساس. ولهذا السبب، فالمسألة تعدّ بالغة الأهمية ومع ذلك لم يتمّ التركيز عليها بالقدر الكافي في الأطروحات. ففي تونس لدينا شكل مغاير لأصناف الاقتصاد الزراعي. أوّلا، نجد الفلاحين الإقطاعيين الذين يعتبر عددهم محدودا إلى جانب كبار مالكي الأراضي(4)، و الفلاّحون الإقطاعيون يستغلون عددا كبيرا جدّا من" الخمّاسة ". والخمّاس يعني صنفا من القنانة إذ يقوم هذا القنّ بتسوّغ قطعة أرض من أحد كبار المالكين بغرض استغلالها بطريقة بدائية. ثم نجد صنف متوسّطي وصغار الفلاحين الذين يمتلكون أراضيهم الخاصة أو يكترون أراضي "الحُبُس" أو ما يعرف كذلك بال"وقف" لاستغلالها. وهذا الوقف أو الحُبُسْ هي ملكيات غير قابلة للتصرّف، وهي منتشرة كثيرا في تونس. وتوجد كذلك الملكيات الجماعيّة للأراضي التي تستغلها القبائل فيما بينها. وبالرّغم من أنّ قبائل منطقة الشمال قد تمّ طردها منها، إلا أنّ وحدات الاستغلال الجماعي هذه لا تزال موجودة في منطقة جنوب تونس. ويعاني هذا العدد الكبير من القبائل من الجفاف والمجاعات بشكل دوريّ فتكوّن بذلك جيشا عرمرما من البدو الرّحل الذين يتّجهون شمالا بحثا عن فرص العمل وموارد أوفر. إلى جانب هذه الحالة المتخلفة من الاقتصاد الزّراعي، هناك أيضا عقّارات ضخمة يملكها كبار المستثمرين والشّركات. و يتمثّل هؤلاء المستثمرون في البرجوازية الوافدة من البلد الحاكم ( فرنسا) ولهم تأثير كبير إلى حدّ مّا. إنّ هذه التّناقضات بين السّكان الأجانب من ناحية، والأغلبية التي يمثّلها السّكان المحلّيون الذين يتطلّعون إلى التحرّر الوطني من ناحية أخرى، تعطي طابعا زراعيّا لشكل الثّورة الوطنية. في الوقت الحاليّ، يمكننا القول إنّ هناك تعاظما لمزيد سيطرة الامبريالية على المستعمرات وبسط نفوذها عليها خاصّة في شمال إفريقيا. وهو، في الواقع، ما يطلق عليه الامبرياليّون "استخدام المستعمرات" (5). إنّ هذا الاستخدام يتّخذ أوّلا شكل توسيع الاستعمار. فالبرنامج الزّراعي الحديث يتوخّى توزيع 300.000 هكتار على المستغلّين ممّا يجعلنا نتمثّلُ حجم الضغط الذي سيتمّ تسليطه على السكان المحلّيين بل وأيضا حجم الاستغلال غير المباشر الذي سيكون بشكل أكثر كثافة وأعنف من ذي قبل مع التّهميش الكامل لأراضي الحُبُس والوقف. وفي نفس الوقت، سيحصل كبار المالكين من البرجوازية على امتيازات سياسية واقتصادية عبر توزيع أراضٍ جديدة عليهم وتمتيعهم بقروض فلاحيّة إلخ. كما يتضمّن هذا البرنامج مُخطّطا لإعادة توزيع 20.000 هكتار على ......
#تراث
#الحركة
#الشيوعية
#تونس
#مداخلة
#مندوب
#الجامعة
#الشيوعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676534
الحوار المتمدن
أمين باشا - من تراث الحركة الشيوعية في تونس مداخلة مندوب الجامعة الشيوعية في تونس في المؤتمر السادس للأممية الشيوعيّة الثالثة بتاريخ…
أمين باشا : مداخلة ممثّل الحزب الشّيوعي الجزائريّ حول العمل في صلب العمّال المهاجرين بفرنسا في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة 1928 *
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا ترجمة أمين باشاومراجعة خميّس عرفاوي وإبراهيم العثماني الرّفيق بن سعيد (من الجزائر) على المرء، كي يتسنّى له تناول قضيّة عمّال المستعمرات في فرنسا كما ينبغي، أن يتطرّق إلى جذورها. لقد سبق أن أولى حزبنا مسألة عمّال المستعمرات في فرنسا اهتمامه. لعبت اليد العاملة هذه دورا مهمّا جدّا خلال الحرب. فقد تمّ تشغيلها قسرا و مقابل أجور لا تسدّ الرّمق لصناعة الموادّ الحربيّة وكذلك للأعمال العسكريّة. فتمكّن قسم ضئيل جدّا منها، فحسب، من اكتساب الخبرة و الحصول على أجور متساوية مع أجور العمّال الفرنسيّين ممّا شجّع الهجرة السّريّة و التي كانت بمعدّلات ضخمة. لذلك أقرّت الامبرياليّة في سنة 1920 حين أحسّت بعجزها عن صدّ هذه الهجرة، بحرّية العبور. بيد أنّ العامل الرّئيسيّ الذي جعل الامبرياليّة تَقبل بهذا التّنازل كان نقص اليد العاملة في المستعمرات (1). فقبل الحرب، عانت الرأسماليّة الفرنسيّة نقصا في قوّة العمل، ثمّ فاقمت الحرب هذا العجز وتسبّبت في فوضى اقتصاديّة في البلاد. وفي مرحلة ما بعد الحرب، أجبرت قضيّة إعادة إعمار المناطق المدمَّرة من ناحية، وكذلك التّوجه نحو التّصنيع الذي حتّمه ضمّ مقاطعة الآلزاس لوران من ناحية أخرى، الرأسماليّة الفرنسيّة على استقدام يد عاملة أجنبيّة وأخرى من المستعمرات. لقد ساهم استقدام اليد العاملة من المستعمرات (عمّال غير مهرة ) والعمّال الأجانب (عمّال مهرة) في تحكّم الرأسمالية الفرنسيّة في قانون العرض و الطلب الذي حوّلته لصالحها. وقد حقّقت الّرأسماليّة بفضل استغلال هؤلاء العملة قدرا كبيرا من الازدهار، واتّخذت من اليد العاملة كذلك جيشا احتياطيّا من عمّال الصّناعة. [لكن ] الحالة الثّورية التي نشأت بعد الحرب، وضعت الرأسماليّة وجها لوجه مع سلسلة من المشاكل من بينها كانت عمليّة استقدام يد عاملة على نطاق واسع، من بلدان متخلّفة تقنيّا وخاضعة لنيرها. لقد تصوّرت الرّأسمالية الفرنسية أنّ هؤلاء العملة سيكونون سلاحا بين يديها من شأنه أن تُفشل به أي تحرّكات محتملة تشنّها الطّبقة العاملة في سبيل تحسين أوضاعها. لقد أمِلتْ كذلك أن تكون الأجور الزّهيدة التي يتقاضاها هؤلاء العمّال سببًا في نشوب خلافات و مشاحنات مع نظرائهم الفرنسيّين، ممّا قد يجعل منها وسيلة تستثمرها الرأسمالية في اتّجاه تخفيض أجور هؤلاء كذلك. و عليه، كان هناك في فرنسا سنة 1924 زهاء 300.000 عامل شمال إفريقيّ، منهم 70.000 في منطقة باريس. تمّ تقليص هذا العدد إلى 100.000، منهم 40.000 في منطقة باريس، وقع تشغيلهم في صناعات مختلفة وخاصّة في الصّناعة المعدنيّة بمعدّل للأجور يساوي 20 فرنكا. ومع ذلك، فقد عاد هؤلاء العماّل [المسّرّحون] و لا زالوا يعودون إلى فرنسا بطرق عديدة كالإبحار خلسة أو عبر العقود الصّناعية و الجماعيّة. أمّا الأسباب الموضوعيّة و الذّاتيّة الكامنة وراء هذه الهجرة فكانت الإمعان في تفقير طبقة المزارعين، تسارع وتيرة عمليّة تحويل البرجوازيّة الصّغرى و الحرفيّين إلى عمّال، النّظام الإرهابيّ الذي تحوّل إلى نظام مُطبّع معه، و "الأجور المرتفعة" التي يتقاضاها مواطنوهم الذين سبقوهم في الهجرة إلى فرنسا. لقد ساهم الانتداب الجماعيّ عبر الوك ......
#مداخلة
#ممثّل
#الحزب
#الشّيوعي
#الجزائريّ
#العمل
#العمّال
#المهاجرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677855
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا ترجمة أمين باشاومراجعة خميّس عرفاوي وإبراهيم العثماني الرّفيق بن سعيد (من الجزائر) على المرء، كي يتسنّى له تناول قضيّة عمّال المستعمرات في فرنسا كما ينبغي، أن يتطرّق إلى جذورها. لقد سبق أن أولى حزبنا مسألة عمّال المستعمرات في فرنسا اهتمامه. لعبت اليد العاملة هذه دورا مهمّا جدّا خلال الحرب. فقد تمّ تشغيلها قسرا و مقابل أجور لا تسدّ الرّمق لصناعة الموادّ الحربيّة وكذلك للأعمال العسكريّة. فتمكّن قسم ضئيل جدّا منها، فحسب، من اكتساب الخبرة و الحصول على أجور متساوية مع أجور العمّال الفرنسيّين ممّا شجّع الهجرة السّريّة و التي كانت بمعدّلات ضخمة. لذلك أقرّت الامبرياليّة في سنة 1920 حين أحسّت بعجزها عن صدّ هذه الهجرة، بحرّية العبور. بيد أنّ العامل الرّئيسيّ الذي جعل الامبرياليّة تَقبل بهذا التّنازل كان نقص اليد العاملة في المستعمرات (1). فقبل الحرب، عانت الرأسماليّة الفرنسيّة نقصا في قوّة العمل، ثمّ فاقمت الحرب هذا العجز وتسبّبت في فوضى اقتصاديّة في البلاد. وفي مرحلة ما بعد الحرب، أجبرت قضيّة إعادة إعمار المناطق المدمَّرة من ناحية، وكذلك التّوجه نحو التّصنيع الذي حتّمه ضمّ مقاطعة الآلزاس لوران من ناحية أخرى، الرأسماليّة الفرنسيّة على استقدام يد عاملة أجنبيّة وأخرى من المستعمرات. لقد ساهم استقدام اليد العاملة من المستعمرات (عمّال غير مهرة ) والعمّال الأجانب (عمّال مهرة) في تحكّم الرأسمالية الفرنسيّة في قانون العرض و الطلب الذي حوّلته لصالحها. وقد حقّقت الّرأسماليّة بفضل استغلال هؤلاء العملة قدرا كبيرا من الازدهار، واتّخذت من اليد العاملة كذلك جيشا احتياطيّا من عمّال الصّناعة. [لكن ] الحالة الثّورية التي نشأت بعد الحرب، وضعت الرأسماليّة وجها لوجه مع سلسلة من المشاكل من بينها كانت عمليّة استقدام يد عاملة على نطاق واسع، من بلدان متخلّفة تقنيّا وخاضعة لنيرها. لقد تصوّرت الرّأسمالية الفرنسية أنّ هؤلاء العملة سيكونون سلاحا بين يديها من شأنه أن تُفشل به أي تحرّكات محتملة تشنّها الطّبقة العاملة في سبيل تحسين أوضاعها. لقد أمِلتْ كذلك أن تكون الأجور الزّهيدة التي يتقاضاها هؤلاء العمّال سببًا في نشوب خلافات و مشاحنات مع نظرائهم الفرنسيّين، ممّا قد يجعل منها وسيلة تستثمرها الرأسمالية في اتّجاه تخفيض أجور هؤلاء كذلك. و عليه، كان هناك في فرنسا سنة 1924 زهاء 300.000 عامل شمال إفريقيّ، منهم 70.000 في منطقة باريس. تمّ تقليص هذا العدد إلى 100.000، منهم 40.000 في منطقة باريس، وقع تشغيلهم في صناعات مختلفة وخاصّة في الصّناعة المعدنيّة بمعدّل للأجور يساوي 20 فرنكا. ومع ذلك، فقد عاد هؤلاء العماّل [المسّرّحون] و لا زالوا يعودون إلى فرنسا بطرق عديدة كالإبحار خلسة أو عبر العقود الصّناعية و الجماعيّة. أمّا الأسباب الموضوعيّة و الذّاتيّة الكامنة وراء هذه الهجرة فكانت الإمعان في تفقير طبقة المزارعين، تسارع وتيرة عمليّة تحويل البرجوازيّة الصّغرى و الحرفيّين إلى عمّال، النّظام الإرهابيّ الذي تحوّل إلى نظام مُطبّع معه، و "الأجور المرتفعة" التي يتقاضاها مواطنوهم الذين سبقوهم في الهجرة إلى فرنسا. لقد ساهم الانتداب الجماعيّ عبر الوك ......
#مداخلة
#ممثّل
#الحزب
#الشّيوعي
#الجزائريّ
#العمل
#العمّال
#المهاجرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677855
الحوار المتمدن
أمين باشا - مداخلة ممثّل الحزب الشّيوعي الجزائريّ حول العمل في صلب العمّال المهاجرين بفرنسا في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة…
أمين باشا : مداخلة ممثّل الحزب الشّيوعيّ الجزائريّ حول الأوضاع الاقتصاديّة والسّياسيّة في الجزائر من 1919 إلى 1928 في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة 1928
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا مداخلة ممثّل الحزب الشّيوعيّ الجزائريّ حول الأوضاع الاقتصاديّة والسّياسيّة في الجزائر من 1919 إلى 1928 في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة (1928)*ترجمة أمين باشاومراجعة خميّس عرفاوي وإبراهيم العثمانيالرّفيق عبد الرحمان (الجزائر)أيّها الرّفاق، بالاتّفاق مع الوفد الجزائريّ، سأحاول أن أقدّم لكم عرضا موجزا حول السّياسة الاستعماريّة للامبرياليّة الفرنسيّة في الجزائر. سأمدّكم في البدء ببعض الوقائع والأرقام حتّى تتـبيّنوا نتائج الاستعمار. فمن خلال عمليّات انتزاع الِملكيّات بقوّة السّلاح والمصادرة ، وعبر حشد القوّات العسكريّة وعمليّات الضّمّ لدوافع مختلفة، سرقت الامبرياليّة 11 مليون هكتار من الأراضي الخصبة من جملة 21 مليون هكتار من الأراضي المزروعة وغير المزروعة على حدّ سواء. إنّ عمليّة انتزاع الملكيّات تحتدّ سنة بعد أخرى بشكل أكبر، فهي تدمّر الجزائريّين وتدفعهم شيئا فشيئا إلى الانتقال جنوبا حيث الأراضي القاحلة وحيث تَفتِكُ بهم المجاعات دوريّا. من ناحية أخرى، فإنّ ما يفوق نصف رؤوس الأموال الموظـّفة في شمال إفريقيا وقع استثمارها في الجزائر. وبفضل هذه الاستثمارات فإنّ الامبرياليّين الفرنسيّين يسيطرون سيطرة مطلقة على البنوك، السّكك الحديديّة، المناجم، وباختصار، سيطرةً على كامل المنظومة الاقتصاديّة. أمّا التّجارة الخارجية، فإنّ ثلاثة أرباعها تتمّ مع البلد الأمّ دون سواه. وبما أنّ الجزائر بلد يغلب عليه الطّابع الزّراعيّ، فإنّ الامبرياليّين الفرنسيّين يؤمّنون 80 ℅-;- من المنتوج الفلاحيّ. فضلا عن ذلك، تمثّل الجزائر بالنّسبة إليهم منفذا لتصريف منتجوهم الصّناعي بنسبة 90 ℅-;-. وتكفي الإشارة إلى أنّ ثلثي الرّساميل الخاصّة، فضلا عن زمام السّلطة والماليّة يقع جميعها تحت تصّرفهم،[ويكفي ما ذكرت] كي أعطيكم لمحة عن السّيطرة الفظيعة للامبرياليّة الفرنسيّة على الجزائر. إلاّ أنّه سيكون من الخطإ الإصرار على أنّ الجزائر بلد زراعيّ صِرف، إذ نشهد هناك توجّها متناميا ومستمرّا نحو التّنمية الصّناعية. و عليه، كان لدينا [مثلا] في سنة 1901، 1000 مؤسّسة صناعيّة مقارنة ب 22.000 مؤسّسة سنة 1924.و بالتّوازي مع ذلك، هناك تنامٍ مطّرد للبروليتاريا الصّناعيّة. فمن 60.000 عامل صناعيّ سنة 1921 ارتفع العدد ليبلغ 180.000 سنة 1924. أمّا إنتاج الحديد فقد ارتفع من 74.000 طنّ سنة 1919 إلى 184.000 طنّ سنة 1925، وكذا كان شأن الفسفاط من 277.000 طنّ سنة 1919 إلى 815.000 طنّ سنة 1925. علاوة على ذلك، ونظرا إلى نقص الفحم الحجريّ في الجزائر، فإنّ التطوّر الصّناعيّ يجعل من مشكلة الكهرباء مسألة مهمّة بقدر ملحّ. لذلك شهد توزيع التّيّار الكهربائيّ ارتفاعا من 28 مليون كيلواط/ السّاعة سنة 1922 الى 76 مليون [كيلواط/ السّاعة] سنة 1926. يتزايد هذا النّموّ الصّناعيّ في الجزائر باستمرار ولن يتوقّف عن ذلك مستقبلا لأسباب مختلفة: 1- يـُسبّب نموّ الإنتاج الزّراعيّ في البلاد مشاكل جدّيّة مع المنتجين في البلد الأمّ . ولمواجهة هذه التّناقضات، أصبحت الامبرياليّة مضطرّة إلى خلق صناعات تحويليّة لمعالجة المنتوج الزّرا ......
#مداخلة
#ممثّل
#الحزب
#الشّيوعيّ
#الجزائريّ
#الأوضاع
#الاقتصاديّة
#والسّياسيّة
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678987
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا مداخلة ممثّل الحزب الشّيوعيّ الجزائريّ حول الأوضاع الاقتصاديّة والسّياسيّة في الجزائر من 1919 إلى 1928 في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة (1928)*ترجمة أمين باشاومراجعة خميّس عرفاوي وإبراهيم العثمانيالرّفيق عبد الرحمان (الجزائر)أيّها الرّفاق، بالاتّفاق مع الوفد الجزائريّ، سأحاول أن أقدّم لكم عرضا موجزا حول السّياسة الاستعماريّة للامبرياليّة الفرنسيّة في الجزائر. سأمدّكم في البدء ببعض الوقائع والأرقام حتّى تتـبيّنوا نتائج الاستعمار. فمن خلال عمليّات انتزاع الِملكيّات بقوّة السّلاح والمصادرة ، وعبر حشد القوّات العسكريّة وعمليّات الضّمّ لدوافع مختلفة، سرقت الامبرياليّة 11 مليون هكتار من الأراضي الخصبة من جملة 21 مليون هكتار من الأراضي المزروعة وغير المزروعة على حدّ سواء. إنّ عمليّة انتزاع الملكيّات تحتدّ سنة بعد أخرى بشكل أكبر، فهي تدمّر الجزائريّين وتدفعهم شيئا فشيئا إلى الانتقال جنوبا حيث الأراضي القاحلة وحيث تَفتِكُ بهم المجاعات دوريّا. من ناحية أخرى، فإنّ ما يفوق نصف رؤوس الأموال الموظـّفة في شمال إفريقيا وقع استثمارها في الجزائر. وبفضل هذه الاستثمارات فإنّ الامبرياليّين الفرنسيّين يسيطرون سيطرة مطلقة على البنوك، السّكك الحديديّة، المناجم، وباختصار، سيطرةً على كامل المنظومة الاقتصاديّة. أمّا التّجارة الخارجية، فإنّ ثلاثة أرباعها تتمّ مع البلد الأمّ دون سواه. وبما أنّ الجزائر بلد يغلب عليه الطّابع الزّراعيّ، فإنّ الامبرياليّين الفرنسيّين يؤمّنون 80 ℅-;- من المنتوج الفلاحيّ. فضلا عن ذلك، تمثّل الجزائر بالنّسبة إليهم منفذا لتصريف منتجوهم الصّناعي بنسبة 90 ℅-;-. وتكفي الإشارة إلى أنّ ثلثي الرّساميل الخاصّة، فضلا عن زمام السّلطة والماليّة يقع جميعها تحت تصّرفهم،[ويكفي ما ذكرت] كي أعطيكم لمحة عن السّيطرة الفظيعة للامبرياليّة الفرنسيّة على الجزائر. إلاّ أنّه سيكون من الخطإ الإصرار على أنّ الجزائر بلد زراعيّ صِرف، إذ نشهد هناك توجّها متناميا ومستمرّا نحو التّنمية الصّناعية. و عليه، كان لدينا [مثلا] في سنة 1901، 1000 مؤسّسة صناعيّة مقارنة ب 22.000 مؤسّسة سنة 1924.و بالتّوازي مع ذلك، هناك تنامٍ مطّرد للبروليتاريا الصّناعيّة. فمن 60.000 عامل صناعيّ سنة 1921 ارتفع العدد ليبلغ 180.000 سنة 1924. أمّا إنتاج الحديد فقد ارتفع من 74.000 طنّ سنة 1919 إلى 184.000 طنّ سنة 1925، وكذا كان شأن الفسفاط من 277.000 طنّ سنة 1919 إلى 815.000 طنّ سنة 1925. علاوة على ذلك، ونظرا إلى نقص الفحم الحجريّ في الجزائر، فإنّ التطوّر الصّناعيّ يجعل من مشكلة الكهرباء مسألة مهمّة بقدر ملحّ. لذلك شهد توزيع التّيّار الكهربائيّ ارتفاعا من 28 مليون كيلواط/ السّاعة سنة 1922 الى 76 مليون [كيلواط/ السّاعة] سنة 1926. يتزايد هذا النّموّ الصّناعيّ في الجزائر باستمرار ولن يتوقّف عن ذلك مستقبلا لأسباب مختلفة: 1- يـُسبّب نموّ الإنتاج الزّراعيّ في البلاد مشاكل جدّيّة مع المنتجين في البلد الأمّ . ولمواجهة هذه التّناقضات، أصبحت الامبرياليّة مضطرّة إلى خلق صناعات تحويليّة لمعالجة المنتوج الزّرا ......
#مداخلة
#ممثّل
#الحزب
#الشّيوعيّ
#الجزائريّ
#الأوضاع
#الاقتصاديّة
#والسّياسيّة
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678987
الحوار المتمدن
أمين باشا - مداخلة ممثّل الحزب الشّيوعيّ الجزائريّ حول الأوضاع الاقتصاديّة والسّياسيّة في الجزائر من 1919 إلى 1928 في المؤتمر السّادس…
أمين باشا : بعض تفاصيل أوضاع العمال من المهاجرين الأفارقة في تونس
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمال
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715169
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمال
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715169
الحوار المتمدن
أمين باشا - بعض تفاصيل أوضاع العمال من المهاجرين الأفارقة في تونس
أمين باشا : بعض تفاصيل أوضاع العمالة من المهاجرين الأفارقة في تونس
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمالة
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715167
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا في الفرص المتفرّقة التي تسنّى لي فيها الحديث الى بعض المهاجرين الافارقة من دول جنوب الصحراء في تونس، وقفت على شيء من معاناتهم وبعض من حجم الاستغلال الفظيع الذي يتعرّضون اليه. في البدء، استمعت الى شهادات حيّة من بعض المهاجرين عن كيفيّة هجرتهم من دولهم وهروبهم لاحقا من "جحيم" الجزائر على حدّ تعبير احدهم ، حيث انّ السّلطات الجزائرية قامت بإنشاء محتشد ( وربما محتشدات) في اقاصي جنوب الصّحراء الجزائرية بالقرب من مدينة تنمراست على الحدود مع النيجر، أين يتمّ تجميع المهاجرين الافارقة الهاربين شمالا من الفقر و البطالة و انعدام الافاق و الحروب و العنف بغرض اجبارهم على العودة نحو بلدانهم الاصلية . يجري في هذا المحتشد "تكديس" المهاجرين من طرف السلَط الجزائرية دون أدني مراعاة للظّرف الوبائي الحالي فضلا عن الظروف اللاإنسانية داخله/ها. حيث انّه و نقلا عن بعض ممّن تحدّث اليهم في تونس، تقع حالات وفاة عديدة ناجمة عن الإهمال الصّحي و الظروف المنافية لأدنى مقومات الكرامة الإنسانية و السلامة الصّحيّة فضلا عن التّعرّض للضرب و تسريحهم لاحقا في الصّحراء لإجبارهم على العودة من حيث اتوْا مشيا على الأقدام لمسافات طويلة عبر الكثبان الصحراوية. امّا في تونس، فقد أطلعني أحد المهاجرين عن كيفيّة استغلالهم من طرف شركات المناولة السّرية. هذه "الشركات" التي يبدو انها قد صارت منتشرة كغيرها من اشكال التشغيل الهش في البلاد في ظل منظومة اقتصادية طفيلية هامشية و مافيوزية، ترعاها غالبا مصالح الفساد و دوائر التطبيع معه داخل أجهزة الدولة المفكّكة هي الأخرى في جوانب عديدة منها. بمقتضى عقود شكليّة، تقوم شركات "النخاسة" هذه بانتداب المهاجرين الافارقة مستغلّة وضعهم "اللاقانوني" الهشّ من حيث الإقامة وخلاف ذلك، قصد تشغيلهم لدى الأعراف خاصّة في مجال الاعمال الزراعيّة و حضائر البناء بأشكال و في ظروف اقلّ ما يقال عنها انّها لا إنسانية و عبودية غير معلنة. من ذلك مثلا توقيعهم على عقود عمل مع شركات المناولة غير القانونية المذكورة و التي يتقاضون بموجبها من مؤجريهم شهريّا مبلغا لا يتجاوز ال 500 دينار تونسي مقابل العمل لثمان ساعات يوميّا مع التمتّع بيوم راحة اسبوعي ... أخبرني المهاجر (س.م) انّ عدد ساعات العمل الفعلية يتجاوز الحدّ المتّفق عليه في العقد بأربع ساعات على أقلّ تقدير ، ليصبح 12 ساعة في اليوم فأكثر. هذا فضلا عن ايقاظهم ليلا بعد قضاء أربع الى خمس ساعات نوم لاستئناف العمل خاصّة في المزارع. هذا مع تكليفهم غالبا اثناء يوم الرّاحة المفترض بأعمال إضافية أخرى . يوجد الى جانب العملة الافارقة أيضا عملة تونسيون يخضعون لنفس ظروف الاستغلال الفاحش باستثناء الاعمال الليلية الإضافية التي لا يسخّر لها الا العملة الأفارقة كما ذُ ُكر. يضيف المهاجر (س.م) متحدّثا عن ظروف شحنهم من مكان توقيع العقد نحو موقع العمل في عربات الشاحنات المغلقة تماما و المعدّة في الأصل لنقل البضائع لا الأشخاص، انّه لا يمكنهم رؤية أي شيء او تمييز مع ......
#تفاصيل
#أوضاع
#العمالة
#المهاجرين
#الأفارقة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715167
الحوار المتمدن
أمين باشا - بعض تفاصيل أوضاع العمالة من المهاجرين الأفارقة في تونس
أمين باشا : من تراث الحركة الشّيوعيّة: المداخلة الأولى لممثّل الحزب الشّيوعي الفلسطيني 1 في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة 17جويلية – 01 أوت 1928 ترجمة أمين باشا ومراجعة إبراهيم العثماني وخميس عرفاوي
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا الرّفيق حيدر (2) (فلسطين)*أعتقد أنّ الرّفيق بوخارين (3) محقّ تماما بخصوص توجّه رأس المال نحو خيار رأسماليّة الدّولة وإنْ لم يكن قد أسهب في الخوض في تفاصيل وأشكال هذا التّوجّه. ذلك أنّ المعنى الحقيقيّ لهذا الخيار لا يفيد تأميم المؤسّسات الخاصّة بقدر ما يحيل أساسا على اندماج الدّولة كجهاز في المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة. وفي تقديرنا، فإنّ الوضع الحاليّ يتحدّد أساسا من خلال العواقب الحتميّة التي تترتّب عليه وهي كما يلي: 1- إنّ المنظومة الاقتصاديّة في المجتمع الرأسماليّ تكبر وتتشعّب كما أنّ سياسة عقلنة الإنتاج (4) تساهم في تقييد منظومة العمل ككلّ. ورغم أنّ هذه السّياسة من شأنها دفع الإنتاجيّة والمساهمة في تخفيض كلفة الإنتاج فإنّها تساهم أيضا في خلق عدد من الحلقات الطّفيليّة اللاّمتناهية والّتي يتحتّم على الطّبقة الرّأسماليّة إعادة توزيع فائض أرباحها من خلالها. فالموظّفون السّامون لم تعد السّلطة والنّياشين تعني لهم أيّ شيء يذكر وصاروا يطالبون لأنفسهم بحصّة واضحة، ولنَقلْ تحديدا نصيبَ الأسد من أرباح المصنّعين والتجّار ... إلخ. 2- إنّ مكسب التّخفيض في كلفة الإنتاج الذي يغنمه الرّأسماليّون يعني ارتفاعا مهولا لما يسمّيه ماركس "النّفقات الوهميّة"(5) للنّظام الرأسماليّ وكذلك ميزانيّة الدّولة التي كلّما ارتفعت،ارتفعت معها النّفقات المخصّصة للجيش، وبشكل أقلّ تلك المرصودة للجمارك، إلى غير ذلك من النّفقات الحكوميّة الأخرى، وهو أمر من شأنه أن يعيق كلّ تطوّر ممكن . 3- ولكنّ النّتيجة الأهمّ تتمثّل في أنّ الطّبقة الرّأسماليّة تخسر امتيازها الأثير ألا وهو حرّية المبادرة وتتقلّص بالتّالي فرص الرّبح المتاحة لها. وبذلك تكون الطّبقة الرّأسماليّة قد تحوّلت إلى مجرّد وكيل تابع لعتاة الدّكتاتوريّين – أي أنّهم يتحوّلون إلى رأسماليّين بمنزلة الأجراء الذين يعملون داخل ما يشبه منظومة اقتصاد المؤسّسة الائتمانيّة. وهذا يعني أن بيروقراطية الدّولة الّتي دائما ما تكون لها اليد الطّولى في الدّولة البورجوازية تتحوّل إلى عصا مسلّطة في يد الاقتصاد الرأسماليّ ما إن تندمج المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة بها. وبالتّالي فإنّ مفهوم الاستقرار يصبح أوّلا وقبل كلّ شيء مرادفا لمعنى "فشستة" الاقتصاد الرأسماليّ تماما كما فعلت الدّيمقراطية البرجوازيّة المفلسة في إيطاليا وفي دول أروبيّة أخرى(6)، وذلك حين بحثت عن خلاصها من الثّورة بارتمائها في أحضان الفاشيّة، ولعلّها تكون فعلا قد وجدت ضالّتها في ذلك في الوقت الحاليّ أو كما هو الحال مع الاقتصاد البريطانيّ المنهار الذي وجد فيه "موند" (7) نفسه مجبرا على إنقاذه أيضا عبر خيار الفاشيّة الاقتصاديّة. وليس "موند" في مجال الاقتصاد سوى الوجه الآخر ل "موسويلني" في ميدان السّياسة. في اعتقادي، لا يمكن تقسيم الدّول الرأسماليّة وفق رؤية الرّفيق بوخارين الذي صنّفها إلى دول ذات مستعمرات وأخرى دون مستعمرات. إذ لا يمكن لأيّ دولة[امبرياليّة] كانت أن توجد دون أن تكون لها سوق داخل المستعمرات ودون موادّ أوليّة تأتيها كذلك من المستعمرات . فحتّى ألمانيا التي تعتبر شكليّا دولة دون مستعمرات، تمارس التّجارة "الاستعماريّة "، وربّما بدرجة تضاهي فيها فرنسا. فهي تنافس بريطانيا داخل مستعمراتها وهو ما تبيّنه تقارير الجمارك في مصر وسوريا وفلسطين وفي مستعمرات أخرى أكبر. وفيما يتعلّق بمسألة الاستقرار، فإنّي أظنّ أن الوتيرة المحمومة لاستثمارات كبرى رؤوس الأموال الأوربيّة تُعدّ مؤشّرا هامّا جدّا على ذلك . وما سيؤول إليه هذا الوضع من الاستق ......
#تراث
#الحركة
#الشّيوعيّة:
#المداخلة
#الأولى
#لممثّل
#الحزب
#الشّيوعي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750413
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا الرّفيق حيدر (2) (فلسطين)*أعتقد أنّ الرّفيق بوخارين (3) محقّ تماما بخصوص توجّه رأس المال نحو خيار رأسماليّة الدّولة وإنْ لم يكن قد أسهب في الخوض في تفاصيل وأشكال هذا التّوجّه. ذلك أنّ المعنى الحقيقيّ لهذا الخيار لا يفيد تأميم المؤسّسات الخاصّة بقدر ما يحيل أساسا على اندماج الدّولة كجهاز في المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة. وفي تقديرنا، فإنّ الوضع الحاليّ يتحدّد أساسا من خلال العواقب الحتميّة التي تترتّب عليه وهي كما يلي: 1- إنّ المنظومة الاقتصاديّة في المجتمع الرأسماليّ تكبر وتتشعّب كما أنّ سياسة عقلنة الإنتاج (4) تساهم في تقييد منظومة العمل ككلّ. ورغم أنّ هذه السّياسة من شأنها دفع الإنتاجيّة والمساهمة في تخفيض كلفة الإنتاج فإنّها تساهم أيضا في خلق عدد من الحلقات الطّفيليّة اللاّمتناهية والّتي يتحتّم على الطّبقة الرّأسماليّة إعادة توزيع فائض أرباحها من خلالها. فالموظّفون السّامون لم تعد السّلطة والنّياشين تعني لهم أيّ شيء يذكر وصاروا يطالبون لأنفسهم بحصّة واضحة، ولنَقلْ تحديدا نصيبَ الأسد من أرباح المصنّعين والتجّار ... إلخ. 2- إنّ مكسب التّخفيض في كلفة الإنتاج الذي يغنمه الرّأسماليّون يعني ارتفاعا مهولا لما يسمّيه ماركس "النّفقات الوهميّة"(5) للنّظام الرأسماليّ وكذلك ميزانيّة الدّولة التي كلّما ارتفعت،ارتفعت معها النّفقات المخصّصة للجيش، وبشكل أقلّ تلك المرصودة للجمارك، إلى غير ذلك من النّفقات الحكوميّة الأخرى، وهو أمر من شأنه أن يعيق كلّ تطوّر ممكن . 3- ولكنّ النّتيجة الأهمّ تتمثّل في أنّ الطّبقة الرّأسماليّة تخسر امتيازها الأثير ألا وهو حرّية المبادرة وتتقلّص بالتّالي فرص الرّبح المتاحة لها. وبذلك تكون الطّبقة الرّأسماليّة قد تحوّلت إلى مجرّد وكيل تابع لعتاة الدّكتاتوريّين – أي أنّهم يتحوّلون إلى رأسماليّين بمنزلة الأجراء الذين يعملون داخل ما يشبه منظومة اقتصاد المؤسّسة الائتمانيّة. وهذا يعني أن بيروقراطية الدّولة الّتي دائما ما تكون لها اليد الطّولى في الدّولة البورجوازية تتحوّل إلى عصا مسلّطة في يد الاقتصاد الرأسماليّ ما إن تندمج المنظومة الاقتصاديّة الرأسماليّة بها. وبالتّالي فإنّ مفهوم الاستقرار يصبح أوّلا وقبل كلّ شيء مرادفا لمعنى "فشستة" الاقتصاد الرأسماليّ تماما كما فعلت الدّيمقراطية البرجوازيّة المفلسة في إيطاليا وفي دول أروبيّة أخرى(6)، وذلك حين بحثت عن خلاصها من الثّورة بارتمائها في أحضان الفاشيّة، ولعلّها تكون فعلا قد وجدت ضالّتها في ذلك في الوقت الحاليّ أو كما هو الحال مع الاقتصاد البريطانيّ المنهار الذي وجد فيه "موند" (7) نفسه مجبرا على إنقاذه أيضا عبر خيار الفاشيّة الاقتصاديّة. وليس "موند" في مجال الاقتصاد سوى الوجه الآخر ل "موسويلني" في ميدان السّياسة. في اعتقادي، لا يمكن تقسيم الدّول الرأسماليّة وفق رؤية الرّفيق بوخارين الذي صنّفها إلى دول ذات مستعمرات وأخرى دون مستعمرات. إذ لا يمكن لأيّ دولة[امبرياليّة] كانت أن توجد دون أن تكون لها سوق داخل المستعمرات ودون موادّ أوليّة تأتيها كذلك من المستعمرات . فحتّى ألمانيا التي تعتبر شكليّا دولة دون مستعمرات، تمارس التّجارة "الاستعماريّة "، وربّما بدرجة تضاهي فيها فرنسا. فهي تنافس بريطانيا داخل مستعمراتها وهو ما تبيّنه تقارير الجمارك في مصر وسوريا وفلسطين وفي مستعمرات أخرى أكبر. وفيما يتعلّق بمسألة الاستقرار، فإنّي أظنّ أن الوتيرة المحمومة لاستثمارات كبرى رؤوس الأموال الأوربيّة تُعدّ مؤشّرا هامّا جدّا على ذلك . وما سيؤول إليه هذا الوضع من الاستق ......
#تراث
#الحركة
#الشّيوعيّة:
#المداخلة
#الأولى
#لممثّل
#الحزب
#الشّيوعي
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750413
الحوار المتمدن
أمين باشا - من تراث الحركة الشّيوعيّة: المداخلة الأولى لممثّل الحزب الشّيوعي الفلسطيني(1) في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة…
أمين باشا : من تراث الحركة الشيوعية: المداخلة الثانية * للرفيق حيدر مندوب فلسطين في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة 17جويلية - 1 أوت 1928 . ترجمة أمين باشا ومراجعة إبراهيم العثماني وخميس عرفاوي
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا أيّها الرّفاق، لقد ظلّ المشكل العربيّ [وأعني] تحديدا المشرق العربيّ غائبا عن هذه الأطروحات كما هو الشّأن في التّقارير المتعلّقة بالمسألة الاستعماريّة. وبما أنّه قد تمّ طرح المشكل الهنديّ على جدول أعمال اليوم فأعتقد أنّه قد صار لزاما علينا أيضا تناول المسألة العربيّة بنفس الدّرجة. إنّ لهذه المسألة أهميّة فائقة، ذلك أنّ لدينا هنا رقعة جغرافيّة صغيرة نسبيّا يتكثّف فيها عدد كبير من المشاكل والمسائل الهامّة، عددٌ من أمثلة التدّخل الامبرياليّ، وأصناف شتّى من أشكال السّيطرة الاستعماريّة. إذ تتسنّى لنا هنا رؤية كلّ شيء بدءا بالاستعباد المشين للسّودان وصولا إلى شكل الاسترقاق المُلطّـف حسب آخر ابتكار جادت به القريحة الامبرياليّة، ألا وهو نظام الانتداب. لقد مرّت الحركة الثوريّة [ في المشرق العربيّ] بالمراحل التّالية: امتدّت الفترة الأولى _ من سنة 1917 إلى 1922. وخلال هذه الفترة كانت القوى الامبرياليّة قد بدأت بمجرّد تشكيل مخطّطاتها لاقتسام واحتلال هذه البلدان. وخلال هذه الفترة أيضا شاهدنا تناميا مذهلا للحركة الثّوريّة. وتبعا لذلك، كان على البريطانيّين التّرفيع من عدد قواتهم في العراق إلى 120.000 رجل، أمّا فرنسا فقد كان عليها الإبقاء على جيش قوامه 120.000 جنديّ في سوريا وتحتّم أيضا الإبقاء على الآلاف من الجنود البريطانيّين كقوّات احتياطيّة في فلسطين ومصر والسّودان. كان في مصر شكل قويّ من الثّورة التي ضمّت كلّ مكوّنات الشّعب من " الفلاّحين وصولا إلى عائلة الخديوي" وفق تعبير أحد الامبرياليّين. أمّا في محافظات الرّيف، فقد كانت هناك أعمال تمرّد وانتفاضات واحتجاجات وسلسلة كاملة من الاغتيالات حيث تمّ في فترة زمنيّة قياسيّة تنفيذ 260 عمليّة فدائيّة ناجحة. في العراق اتّخذت حرب العصابات شكلا منتظما للمعارك تكبّد البريطانيّيون خلالها خسائر فاق تعدادها 8000 قتيل. في سوريا شهدنا سلسلة كاملة من أشكال التمرّد المسلّح والتي وصفتها تقارير هيئة الأركان العامّة الفرنسيّة بأعمال العصابات الإجراميّة(1). في فلسطين كانت هناك مذابح يهوديّة(2) بما أنّ البريطانيّين كانوا بصدد تحريض أمّة على أخرى للانحراف بالحركة الوطنيّة عن مسارها(3). ورغم القوّة الهائلة للامبرياليّة البريطانيّة فقد تحتّم عليها [ أمام تمدّد هذه الحركة الثّوريّة] التّنازل والقيام ببعض التّسويات، حيث أُلغي الانتداب البريطانيّ في العراق وتمّ تعويضه بمعاهدة "طوعيّة" (4) وتمّ كذلك إعلان مصر ك"بلد مستقلّ" (5) فيما قام تشرشل بإلغاء وعد بلفور الشّهير المتعلّق بفلسطين في الكتاب الأبيض(6). وما إن استسلمت الامبرياليّة حتى تمّ الإعلان عن بداية ما صار يسمّى بشهر العسل للبرجوازيّة الوطنيّة المحلّية. فبعد أن حفّزتها التّنازلات السّياسيّة التي تحصّلت عليها قامت البرجوازيّة بتجميع قواها، وبدأ الاقتصاد المحلّي ينمو وتمّ رصد مراكمةٍ سريعة لكتلة رأس المال في المحافظات وخاصّة في مجال الزّراعة. لقد تمّ تغيير المشهد برمّته: إذ انهار نظام المِلـْكية الإقطاعيّ البطرياركيّ القديم، وتمّ التخلّي عن المِلـْكية الجماعيّة ("المشاعة" ) لتحلّ محلّها الملكية الخاصّة. وجنبا إلى جنب مع نشوء الملكيّة الخاصّة للأرض، ظهرت أشكال أخرى من رسملة الاقتصاد الريفيّ ومركزته عبر تجميع الملكيّات الرّيفيّة. ونتجت عن ذلك عمليّة تمايز طبقيّ حادّة داخل مجتمع الفلاّحين في القرى: فئة الكولاك ويمثّلها إلى يومنا هذا شخص مّا مجهول في القرية يقابله عامل الأرض المعدم. وتبعا لذلك أفضى التّقسيم الاجتماعيّ القديم في القرية القائم على العشائ ......
#تراث
#الحركة
#الشيوعية:
#المداخلة
#الثانية
#للرفيق
#حيدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750964
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا أيّها الرّفاق، لقد ظلّ المشكل العربيّ [وأعني] تحديدا المشرق العربيّ غائبا عن هذه الأطروحات كما هو الشّأن في التّقارير المتعلّقة بالمسألة الاستعماريّة. وبما أنّه قد تمّ طرح المشكل الهنديّ على جدول أعمال اليوم فأعتقد أنّه قد صار لزاما علينا أيضا تناول المسألة العربيّة بنفس الدّرجة. إنّ لهذه المسألة أهميّة فائقة، ذلك أنّ لدينا هنا رقعة جغرافيّة صغيرة نسبيّا يتكثّف فيها عدد كبير من المشاكل والمسائل الهامّة، عددٌ من أمثلة التدّخل الامبرياليّ، وأصناف شتّى من أشكال السّيطرة الاستعماريّة. إذ تتسنّى لنا هنا رؤية كلّ شيء بدءا بالاستعباد المشين للسّودان وصولا إلى شكل الاسترقاق المُلطّـف حسب آخر ابتكار جادت به القريحة الامبرياليّة، ألا وهو نظام الانتداب. لقد مرّت الحركة الثوريّة [ في المشرق العربيّ] بالمراحل التّالية: امتدّت الفترة الأولى _ من سنة 1917 إلى 1922. وخلال هذه الفترة كانت القوى الامبرياليّة قد بدأت بمجرّد تشكيل مخطّطاتها لاقتسام واحتلال هذه البلدان. وخلال هذه الفترة أيضا شاهدنا تناميا مذهلا للحركة الثّوريّة. وتبعا لذلك، كان على البريطانيّين التّرفيع من عدد قواتهم في العراق إلى 120.000 رجل، أمّا فرنسا فقد كان عليها الإبقاء على جيش قوامه 120.000 جنديّ في سوريا وتحتّم أيضا الإبقاء على الآلاف من الجنود البريطانيّين كقوّات احتياطيّة في فلسطين ومصر والسّودان. كان في مصر شكل قويّ من الثّورة التي ضمّت كلّ مكوّنات الشّعب من " الفلاّحين وصولا إلى عائلة الخديوي" وفق تعبير أحد الامبرياليّين. أمّا في محافظات الرّيف، فقد كانت هناك أعمال تمرّد وانتفاضات واحتجاجات وسلسلة كاملة من الاغتيالات حيث تمّ في فترة زمنيّة قياسيّة تنفيذ 260 عمليّة فدائيّة ناجحة. في العراق اتّخذت حرب العصابات شكلا منتظما للمعارك تكبّد البريطانيّيون خلالها خسائر فاق تعدادها 8000 قتيل. في سوريا شهدنا سلسلة كاملة من أشكال التمرّد المسلّح والتي وصفتها تقارير هيئة الأركان العامّة الفرنسيّة بأعمال العصابات الإجراميّة(1). في فلسطين كانت هناك مذابح يهوديّة(2) بما أنّ البريطانيّين كانوا بصدد تحريض أمّة على أخرى للانحراف بالحركة الوطنيّة عن مسارها(3). ورغم القوّة الهائلة للامبرياليّة البريطانيّة فقد تحتّم عليها [ أمام تمدّد هذه الحركة الثّوريّة] التّنازل والقيام ببعض التّسويات، حيث أُلغي الانتداب البريطانيّ في العراق وتمّ تعويضه بمعاهدة "طوعيّة" (4) وتمّ كذلك إعلان مصر ك"بلد مستقلّ" (5) فيما قام تشرشل بإلغاء وعد بلفور الشّهير المتعلّق بفلسطين في الكتاب الأبيض(6). وما إن استسلمت الامبرياليّة حتى تمّ الإعلان عن بداية ما صار يسمّى بشهر العسل للبرجوازيّة الوطنيّة المحلّية. فبعد أن حفّزتها التّنازلات السّياسيّة التي تحصّلت عليها قامت البرجوازيّة بتجميع قواها، وبدأ الاقتصاد المحلّي ينمو وتمّ رصد مراكمةٍ سريعة لكتلة رأس المال في المحافظات وخاصّة في مجال الزّراعة. لقد تمّ تغيير المشهد برمّته: إذ انهار نظام المِلـْكية الإقطاعيّ البطرياركيّ القديم، وتمّ التخلّي عن المِلـْكية الجماعيّة ("المشاعة" ) لتحلّ محلّها الملكية الخاصّة. وجنبا إلى جنب مع نشوء الملكيّة الخاصّة للأرض، ظهرت أشكال أخرى من رسملة الاقتصاد الريفيّ ومركزته عبر تجميع الملكيّات الرّيفيّة. ونتجت عن ذلك عمليّة تمايز طبقيّ حادّة داخل مجتمع الفلاّحين في القرى: فئة الكولاك ويمثّلها إلى يومنا هذا شخص مّا مجهول في القرية يقابله عامل الأرض المعدم. وتبعا لذلك أفضى التّقسيم الاجتماعيّ القديم في القرية القائم على العشائ ......
#تراث
#الحركة
#الشيوعية:
#المداخلة
#الثانية
#للرفيق
#حيدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750964
الحوار المتمدن
أمين باشا - من تراث الحركة الشيوعية: المداخلة الثانية (*) للرفيق حيدر مندوب فلسطين في المؤتمر السّادس للأمميّة الشّيوعيّة الثّالثة…
أمين باشا : لقد اكلت البقرة الدستور
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا سئمنا الوباءَ و قطعان الرّياءْو طوابيرَ الجوع الممتدة أفواهها حتى الجحيمْ سئمنا شياطين المنام و سراديق الأحلام تعدنا جنّات عدن بلا استحمام نحن شهداء الطاعون أ نعيش موتى كي يحيى السّكون؟أ يلد الجرذ ُ شجرا مباركا نباتُه من شجر اليقطين ؟أيأكل الطيرُ خبزا مسروقاو يباع لحمُه لمذبوح يتمنّى الطّحين ؟أعمَّ الكونَ عدلٌ دقيقٌ أم قد ساقه عبثا حُبّ الجنون؟ ......
#اكلت
#البقرة
#الدستور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761156
#الحوار_المتمدن
#أمين_باشا سئمنا الوباءَ و قطعان الرّياءْو طوابيرَ الجوع الممتدة أفواهها حتى الجحيمْ سئمنا شياطين المنام و سراديق الأحلام تعدنا جنّات عدن بلا استحمام نحن شهداء الطاعون أ نعيش موتى كي يحيى السّكون؟أ يلد الجرذ ُ شجرا مباركا نباتُه من شجر اليقطين ؟أيأكل الطيرُ خبزا مسروقاو يباع لحمُه لمذبوح يتمنّى الطّحين ؟أعمَّ الكونَ عدلٌ دقيقٌ أم قد ساقه عبثا حُبّ الجنون؟ ......
#اكلت
#البقرة
#الدستور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761156
الحوار المتمدن
أمين باشا - لقد اكلت البقرة الدستور