مصطفى راشد : علامات إستفهام يعجز أمامها المشايخ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد يستند السواد الأعظم من المسلمين في أحاديث الرسول (ص) إلى مراجع وكتب كصحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم استنادا رئيسيا كاملا لا يقبل التشكيك وفق مايعتقدونه.. فلننظر للحقائق التاريخية هذه ..انتقل النبي (ص) إلى جوار ربه سنة 11 هجرية.1- صحيح البخاري : مؤلفه هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي الملقب بالبخاري .وسمي بالبخاري نسبة لأصل ومكان مولده في مدينة بخارى في خراسان الكبرى ( أوزبكستان حاليا ) ،ولد سنة 194 للهجرة وتوفى في 256 للهجرة ( عمره 62 سنة ) …ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة ؟2- صحيح مسلم : مؤلفه هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري المولود في مدينة نيسابور في بلاد فارس سنة 206 هجرية .وتوفى بها سنة 261 هجرية ( عمره 54 سنة ) ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة ؟3- سنن النسائي : مؤلفه هو أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي ،المولود سنة 215 هجرية في مدينة بنساء .وهي بلدة مشهورة بـ خراسان ( أوزباكستان حاليا ) ،وتوفي في مدينة الرملة بفلسطين سنة 303 هجرية ( عمره 88 سنة ) ولد بعد وفاة النبي بـ 204 سنة ؟4- الترمذي : مؤلفه هو محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الملقب بأبو عيسى الترمذي ،المولود في ترمذ وهي مدينة جنوب أوزبكستان المولود سنة 209 هجرية والمتوفى سنة 279 هجرية ( عمره 70 سنة ) .ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة ؟5- ابن ماجه : مؤلفه هو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي القزويني المولود في بلاد فارس سنة 209 هجرية وتوفي في رمضان سنة 273 هجرية ( عمره 64 سنة ) .ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة .هؤلاء السادة من أهم مراجع أسس الحديث لدينا ،وهم من يعتقد انهم الأصدق نقلا وهم من اجمع عليهم كل علماء الأمة على حقيقة وصدق نقلهم وتوثيقهم لكل أحاديث الرسوا (ص) .وجميعهم ليسوا عربا .. ولا أقصد التشكيك بعقيدتهم لكنهم ليسوا عربا اي لم يولدوا في أرض الجزيرة العربية أصل ومنبع الإسلام …حسنا لننظر الآن للأهم ؟هل تستوعبون ماذا تعني أرقام ( 183 و 195 و 204 و 198 ) من السنوات في الحياة البشرية ؟ فقد حدد علماء الأحياء الفترة الزمنية لـلجيل ب33 سنة ،بمعني ان الفاصل بين بين وفاة النبي وظهور مؤلفي الأحاديث هؤلاء هو 6 أجيال … فالزمن يتطور والبشر يتغير زائد التحولات الشخصية لرواة الحديث التي لا يمكن الوثوق فيها ،ومن دوام اتزانها أو استمراريتها … بمعنى ربما يكون في هذا اليوم عاقلا وغدا مجنونا أو اليوم فاسقا فاجرا وغدا ربما قد يتحول الى إنسان ورع وتقي … وأصل البشر مذنبون وخطاؤون يصيبون ويخطؤون ،يجمعون ما بين الخير والشر والصواب والخطأ والحسنات والسيئات وليسوا ملائكة معصومين منزهين … إذن موضوعنا وأصل الخلاف هو وجود أكثر من 6 أجيال وسنوات ،وهي حقبة زمنية مفقودة لا أحد يعلم عنها شيئا وغير ثابتة بالأدلة والبراهين العلمية التي لا تقبل الشك أو اللبس … وحتى أكون دقيقا فإن البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه ،جميعهم لم يروا ولم يعرفوا ولم يعايشوا بل لم يولدوا أصلا في عهد الرسول او في عهد صحابته او حتي في عهد تابعيهم .1- أبو بكر الصديق – حكم من 11 هـ إلى 13 هـ = 632م2- عمر بن الخطاب – حكم من 13 هـ إلى 23 هـ = 634م3- عثمان بن عفان – حكم من 23 هـ إلى 35 هـ = 644م4- علي بن أبي طالب – حكم من 35 هـ إلى 40 هـ = 661م5- معاوية بن أبي سفيان : 41 – 60هـ = 661 – 680م6- يزيد الأول بن معاوية : 60 – 64هـ = 680 – 683م7- معاوية الثاني بن يزيد : 64هـ = 683 – 684م8- مروان بن الحكم : 64 – 65هـ = 684 ......
#علامات
#إستفهام
#يعجز
#أمامها
#المشايخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698403
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد يستند السواد الأعظم من المسلمين في أحاديث الرسول (ص) إلى مراجع وكتب كصحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم استنادا رئيسيا كاملا لا يقبل التشكيك وفق مايعتقدونه.. فلننظر للحقائق التاريخية هذه ..انتقل النبي (ص) إلى جوار ربه سنة 11 هجرية.1- صحيح البخاري : مؤلفه هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي الملقب بالبخاري .وسمي بالبخاري نسبة لأصل ومكان مولده في مدينة بخارى في خراسان الكبرى ( أوزبكستان حاليا ) ،ولد سنة 194 للهجرة وتوفى في 256 للهجرة ( عمره 62 سنة ) …ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة ؟2- صحيح مسلم : مؤلفه هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري المولود في مدينة نيسابور في بلاد فارس سنة 206 هجرية .وتوفى بها سنة 261 هجرية ( عمره 54 سنة ) ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة ؟3- سنن النسائي : مؤلفه هو أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي ،المولود سنة 215 هجرية في مدينة بنساء .وهي بلدة مشهورة بـ خراسان ( أوزباكستان حاليا ) ،وتوفي في مدينة الرملة بفلسطين سنة 303 هجرية ( عمره 88 سنة ) ولد بعد وفاة النبي بـ 204 سنة ؟4- الترمذي : مؤلفه هو محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي الملقب بأبو عيسى الترمذي ،المولود في ترمذ وهي مدينة جنوب أوزبكستان المولود سنة 209 هجرية والمتوفى سنة 279 هجرية ( عمره 70 سنة ) .ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة ؟5- ابن ماجه : مؤلفه هو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي القزويني المولود في بلاد فارس سنة 209 هجرية وتوفي في رمضان سنة 273 هجرية ( عمره 64 سنة ) .ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة .هؤلاء السادة من أهم مراجع أسس الحديث لدينا ،وهم من يعتقد انهم الأصدق نقلا وهم من اجمع عليهم كل علماء الأمة على حقيقة وصدق نقلهم وتوثيقهم لكل أحاديث الرسوا (ص) .وجميعهم ليسوا عربا .. ولا أقصد التشكيك بعقيدتهم لكنهم ليسوا عربا اي لم يولدوا في أرض الجزيرة العربية أصل ومنبع الإسلام …حسنا لننظر الآن للأهم ؟هل تستوعبون ماذا تعني أرقام ( 183 و 195 و 204 و 198 ) من السنوات في الحياة البشرية ؟ فقد حدد علماء الأحياء الفترة الزمنية لـلجيل ب33 سنة ،بمعني ان الفاصل بين بين وفاة النبي وظهور مؤلفي الأحاديث هؤلاء هو 6 أجيال … فالزمن يتطور والبشر يتغير زائد التحولات الشخصية لرواة الحديث التي لا يمكن الوثوق فيها ،ومن دوام اتزانها أو استمراريتها … بمعنى ربما يكون في هذا اليوم عاقلا وغدا مجنونا أو اليوم فاسقا فاجرا وغدا ربما قد يتحول الى إنسان ورع وتقي … وأصل البشر مذنبون وخطاؤون يصيبون ويخطؤون ،يجمعون ما بين الخير والشر والصواب والخطأ والحسنات والسيئات وليسوا ملائكة معصومين منزهين … إذن موضوعنا وأصل الخلاف هو وجود أكثر من 6 أجيال وسنوات ،وهي حقبة زمنية مفقودة لا أحد يعلم عنها شيئا وغير ثابتة بالأدلة والبراهين العلمية التي لا تقبل الشك أو اللبس … وحتى أكون دقيقا فإن البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه ،جميعهم لم يروا ولم يعرفوا ولم يعايشوا بل لم يولدوا أصلا في عهد الرسول او في عهد صحابته او حتي في عهد تابعيهم .1- أبو بكر الصديق – حكم من 11 هـ إلى 13 هـ = 632م2- عمر بن الخطاب – حكم من 13 هـ إلى 23 هـ = 634م3- عثمان بن عفان – حكم من 23 هـ إلى 35 هـ = 644م4- علي بن أبي طالب – حكم من 35 هـ إلى 40 هـ = 661م5- معاوية بن أبي سفيان : 41 – 60هـ = 661 – 680م6- يزيد الأول بن معاوية : 60 – 64هـ = 680 – 683م7- معاوية الثاني بن يزيد : 64هـ = 683 – 684م8- مروان بن الحكم : 64 – 65هـ = 684 ......
#علامات
#إستفهام
#يعجز
#أمامها
#المشايخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698403
الحوار المتمدن
مصطفى راشد - علامات إستفهام يعجز أمامها المشايخ
سعيد سويسي : لماذا تتعامل حماس بسذاجة مع المعادلة الماثلة أمامها
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي قد يكون أغلب الظن معاناة مع مفهوم العروبة والقيم الذي لاكه العرب حتى لم يعد له طعم أو لون أو رائحة، فلا يعقل أن يكون الدماغ القابع وراء عمليات تتغلب على أعتى أجهزة المخابرات منقوص الذكاء.هل تعلم حماس أن دحلان استنسخ في لبنان والعالم العربي وهل يعلمون أن من وثقوا به كإمام مسجد أوقع أيمن نور المعارض المصري في فخ بيجاسوس حيث تم التجسس عليه من خلال محمد الموعد الذي يدعي الإسلام ويظهر بمظهره. هل تعلم حماس أن السيسي يريد بهم شراً لا يقل عما تريده بهم إمارات الفجار وأن العراق والأردن في طريقهما للانزلاق لنفس المستنقع دون أن يبالي أي منهم بما يصدحون به من ثوابت ومقدسات. هل يعلمون أن الموعد شيخ صيدا وإمامها الجليل عميل إسرائيل. هل تعلم حماس أن إيران تستخدمهم اليوم لترميهم طعماً في الغد، وأن المصالح لن تبقي تركيا ولا حتى الباكستان في صفهم وأن القدس لو كانت عزيزة على أي منهم لأطلقوا أسلحتهم نحوها منذ عقود وأنهم قوم يتاجرون بفلسطين كبطاقة كوتشينة رابحة. هل تعلم حماس أن الموعد نسخة دحلان التي كانت مثيلتها خلف مقتل إبراهيم شاهين واغتيالات البرج الشمالي وأن الهدف كان تماما تراشق الاتهامات بين فتح وحماس لتأليب الجانب اللبناني نحو مصلحة لا بد فيها من وجود كيان الاحتلال في المعادلة. هل تعلم حماس أن نسخ دحلان التي تبدو في ظاهرها مع فيلق الحريري السني بينما تجند لصالح حزب الله الشيعي لإشعال فتيل في البرج الشمالي سرعان ما سيتكرر في مخيمات فلسطينية أخرى في لبنان وأن علاقتها بانفجار مرفأ بيروت وجبران باسيل وقضاة رفاع المستوى تتحكم بمصير لبنان وتصييره للاحتلال.هل تعلم حماس أن بينهم من يخترقهم بنموذج شيخ الأقصى يهودا فاضل ومن يخترقهم وهو يبدو أبعد ما يكون عن السياسة ومنهم من يخترقهم بنموذج الشيوعية ومنهم من يخترقهم وهو يبدو كضال لا قبل له بأي مما يجري حوله.هل تعلم حماس أنهم الآن وحدهم تماما وأن أي محاولة للاتكاء على الخارج ليست إلا إمعاناً في العبث. هل يعلم الحمساويون أن معارضي مصر أسكتوا في تركيا وأن سادات بكر اختفى في الإمارات في إطار المصالح المتقاطعة. هل يعلم الحمساويون أن جبريل الرجوب تبختر في أرجاء إكسبو دبي وأنه كعباس نجس الأنجاس نادى بحق الفلسطينيين من هناك تحديداً.هل تعلم حماس أن المستوطنين كلهم مسلحون وأنهم يقتلون أي فلسطيني بدم بارد ودون مساءلة، فلماذا لا يتسلح كل الفلسطينيين إذا كانوا في مرمى الرصاص حاربوا أم لم يحاربوا. هل تعلم حماس أن انقسامها الداخلي لتسجيل مواقف شخصية لن يؤدي إلا إلى القضاء السريع على المقاومة.هل تعلم حماس أن العالم التف يدعمها لطردها عن حياض القدس قبلة الإسلام الأولى وليس عن رفع الحصار والعيش الكريم. هل تعلم حماس أن الوقت حان للقفز من المركب المشتعل وأن هذا بالذات أوان العودة للتفجيرات الاستشهادية.هل تعلم حماس أن الزمن لن يمهلها فإما تكون البطولة اليوم أو قضاء نحبهم ضحايا سياسة الأرض المحروقة التي أضحت قاب قوسين أو أدنى وهم كمشلولٍ ينتظر الخير من مصر التي أذلت قطاع غزة ذلاً ما بعده ذل وحشرت الغزيين بحذا سور إسمنتي ضخم في سجن الفضاء المفتوح وباقي العرب الذين يشحذون سكاكينهم لسلخ رقاب الفلسطينيين في طور إعداد لهولوكوست فلسطيني لا بواكي له. ......
#لماذا
#تتعامل
#حماس
#بسذاجة
#المعادلة
#الماثلة
#أمامها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741673
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي قد يكون أغلب الظن معاناة مع مفهوم العروبة والقيم الذي لاكه العرب حتى لم يعد له طعم أو لون أو رائحة، فلا يعقل أن يكون الدماغ القابع وراء عمليات تتغلب على أعتى أجهزة المخابرات منقوص الذكاء.هل تعلم حماس أن دحلان استنسخ في لبنان والعالم العربي وهل يعلمون أن من وثقوا به كإمام مسجد أوقع أيمن نور المعارض المصري في فخ بيجاسوس حيث تم التجسس عليه من خلال محمد الموعد الذي يدعي الإسلام ويظهر بمظهره. هل تعلم حماس أن السيسي يريد بهم شراً لا يقل عما تريده بهم إمارات الفجار وأن العراق والأردن في طريقهما للانزلاق لنفس المستنقع دون أن يبالي أي منهم بما يصدحون به من ثوابت ومقدسات. هل يعلمون أن الموعد شيخ صيدا وإمامها الجليل عميل إسرائيل. هل تعلم حماس أن إيران تستخدمهم اليوم لترميهم طعماً في الغد، وأن المصالح لن تبقي تركيا ولا حتى الباكستان في صفهم وأن القدس لو كانت عزيزة على أي منهم لأطلقوا أسلحتهم نحوها منذ عقود وأنهم قوم يتاجرون بفلسطين كبطاقة كوتشينة رابحة. هل تعلم حماس أن الموعد نسخة دحلان التي كانت مثيلتها خلف مقتل إبراهيم شاهين واغتيالات البرج الشمالي وأن الهدف كان تماما تراشق الاتهامات بين فتح وحماس لتأليب الجانب اللبناني نحو مصلحة لا بد فيها من وجود كيان الاحتلال في المعادلة. هل تعلم حماس أن نسخ دحلان التي تبدو في ظاهرها مع فيلق الحريري السني بينما تجند لصالح حزب الله الشيعي لإشعال فتيل في البرج الشمالي سرعان ما سيتكرر في مخيمات فلسطينية أخرى في لبنان وأن علاقتها بانفجار مرفأ بيروت وجبران باسيل وقضاة رفاع المستوى تتحكم بمصير لبنان وتصييره للاحتلال.هل تعلم حماس أن بينهم من يخترقهم بنموذج شيخ الأقصى يهودا فاضل ومن يخترقهم وهو يبدو أبعد ما يكون عن السياسة ومنهم من يخترقهم بنموذج الشيوعية ومنهم من يخترقهم وهو يبدو كضال لا قبل له بأي مما يجري حوله.هل تعلم حماس أنهم الآن وحدهم تماما وأن أي محاولة للاتكاء على الخارج ليست إلا إمعاناً في العبث. هل يعلم الحمساويون أن معارضي مصر أسكتوا في تركيا وأن سادات بكر اختفى في الإمارات في إطار المصالح المتقاطعة. هل يعلم الحمساويون أن جبريل الرجوب تبختر في أرجاء إكسبو دبي وأنه كعباس نجس الأنجاس نادى بحق الفلسطينيين من هناك تحديداً.هل تعلم حماس أن المستوطنين كلهم مسلحون وأنهم يقتلون أي فلسطيني بدم بارد ودون مساءلة، فلماذا لا يتسلح كل الفلسطينيين إذا كانوا في مرمى الرصاص حاربوا أم لم يحاربوا. هل تعلم حماس أن انقسامها الداخلي لتسجيل مواقف شخصية لن يؤدي إلا إلى القضاء السريع على المقاومة.هل تعلم حماس أن العالم التف يدعمها لطردها عن حياض القدس قبلة الإسلام الأولى وليس عن رفع الحصار والعيش الكريم. هل تعلم حماس أن الوقت حان للقفز من المركب المشتعل وأن هذا بالذات أوان العودة للتفجيرات الاستشهادية.هل تعلم حماس أن الزمن لن يمهلها فإما تكون البطولة اليوم أو قضاء نحبهم ضحايا سياسة الأرض المحروقة التي أضحت قاب قوسين أو أدنى وهم كمشلولٍ ينتظر الخير من مصر التي أذلت قطاع غزة ذلاً ما بعده ذل وحشرت الغزيين بحذا سور إسمنتي ضخم في سجن الفضاء المفتوح وباقي العرب الذين يشحذون سكاكينهم لسلخ رقاب الفلسطينيين في طور إعداد لهولوكوست فلسطيني لا بواكي له. ......
#لماذا
#تتعامل
#حماس
#بسذاجة
#المعادلة
#الماثلة
#أمامها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741673
الحوار المتمدن
سعيد سويسي - لماذا تتعامل حماس بسذاجة مع المعادلة الماثلة أمامها