حسن حاتم المذكور : واقعية ألحلم ألعراقي
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ شاهدت تشرين مبتسماً على وجه العراق, سمعته قال "الناصرية رمح الجنوب الذي لا يخطىء ولن ينكسر, والموت في محافظات الجوع الأسمر لن يموت, والساحات تعد الأيام, لعرس ثأر الشهيد, والعراقي على ارضه, وحده المقدس ولا أخر سواه" تشرين ظاهرة وحقيقة ومعجزة عراقية, انها عمر الجوع والأذلال, معتصراً في محافظات الجنوب والوسط, الى حالة وعي منفصلة عن التاريخ الأنتهازي لجيل الأنتكاسات, انها ثورة (الشك) تسحق الخطوط الحمراء لمقدس الأكاذيب, وتعلن عقداً إجتماعياً في ساحات التحرير, يمثل ارادة مجتمع عراقي تواق للتحرر والتقدم, ويبقى الجنوب والوسط فيه, الجمرة المتوهجة عبر التاريخ الوطني, ثورة ولأول مرة, تسحب عباءة الزيف عن تاريخ زائف, وعن رؤوس الشياطين عمامة الأحتيال, وتجفف مستنقع الشعوذات والتخريف, وترمي بالفتنة الطائفية الى مصادرها في (بالوعات) المذاهب, وحققت انتصارها الأول, في ميادين الوعي, ورسمت الأفق الحداثي لمستقبل الأجيال. 2 ــ ثورة تشرين رسخت شعار "نريد وطن" كمشروع وطني. يتسع كماً ونوعاً تحت جلد الواقع العراقي, لا يمكن لجيل الأنتهازية ركوب موجته او احتوائه, انها عملية هدم واعادة بناء, يرافقها حالة تغيير واصلاح على صعيد البنية المجتمعية, التي سينبثق عن صميمها, طاقات ذاتية لأعادة ترشيد الوعي الأقتصادي والسياسي والثقافي والمعرفي, في دولة مدنية وطنية, قادرة على خلق مؤسسات, تتمتع كوادرها بالكفائة والنزاهة والوطنية, وتمسح ما سيبقى من تراكمات المحاصصة, كالفساد والتزوير والجهالة والتشاطر في ارتكاب الخيانات الوطنية, وليس بعيداً عن مسؤولياتها, حل والغاء جميع الأجهزة الأمنية (الولائية) التي تشكلت على اساس الأهواء الملوثة, للتطرف الطائفي القومي, وسادية التوسع في الذات العراقية, وبوعي وطني إعادة تشكيل القوات العسكرية والأمنية (الجيش والشرطة) على اسس الولاء المطلق للشعب والوطن. 3 ــ بعض الولائيين يمارسون الأحتيال على انفسهم, عندما يفسرون الأنحراف الولائي, الذي تترتب عليه كل اشكال العمالة والخيانة, على انه عمل جهادي, لا نعلم مع وضد ومن اجل من؟؟ تسنموا وظائفهم المخزية, في قتل ابناء العراق, مالذي يشرفهم في العمالة الفردية والجماعية, لعدوة وطنهم وشعبهم ايران, كمن يبصق في وجه امه, عندما يرفع الولائي ذيله في حظن ولاية الفقيه!!, او يقترب من زوجته, وعيون ثأر الشهداء تترصده وتعد ايام نهايته, واولاده ينفضون آثار سمعته (كأي مجاهد طرطور), وهم في الطريق الى مدارسهم, الولائي لا يريد ان يفهم, و (كأي قاتل وضيع في البيت الشيعي) على انه عميل وخائن ومستحقر, يجب ان يعاد الى بالوعة مذهب الخالة الشرقية, في "ذاك الصوب" لصوص واغبياء البيت الشيعي, وضعوا العراقيين بين خيارين, إما المذهب او الوطن؟؟, والدماء تهتف في ساحات التحرير "نريد وطن" فوجد المذهب في عنقه مأزق.4 ــ الواقع العراقي يتغير بخطوات تتسابق, الجيل الجديد يؤسس لمرحلته, ومن مقابر العقائد والشرائع الميتة, لا تخرج الحياة, هذا الذي لا يفهمه ابناء التي "عادت الى قديمها", والتي لم "يستثني" (شاعرنا الكبير مظفر النواب) من ابنائها "احدا", والفتنة عاهرة وهم ابنائها, من يحمل السلاح بوجه المواطن العراقي, انه مجاهد وضيع منحط, ومن يخون وطنه, لا دين ولا مذهب له على الأرض, وعليه ان يرفع روث عقائده وشرائعه وينصرف, ويبحث له عن (بالوعة) خلف الحدود الشرقية, لا زال عابر للحدود, والأرتزاق لا وجهة له!!, "صخم الله" وجوه شيعة الزمن المنحط, يسرقون ويبكون الحسين (ع).29 / 01 / 2021 ......
#واقعية
#ألحلم
#ألعراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707401
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور 1 ــ شاهدت تشرين مبتسماً على وجه العراق, سمعته قال "الناصرية رمح الجنوب الذي لا يخطىء ولن ينكسر, والموت في محافظات الجوع الأسمر لن يموت, والساحات تعد الأيام, لعرس ثأر الشهيد, والعراقي على ارضه, وحده المقدس ولا أخر سواه" تشرين ظاهرة وحقيقة ومعجزة عراقية, انها عمر الجوع والأذلال, معتصراً في محافظات الجنوب والوسط, الى حالة وعي منفصلة عن التاريخ الأنتهازي لجيل الأنتكاسات, انها ثورة (الشك) تسحق الخطوط الحمراء لمقدس الأكاذيب, وتعلن عقداً إجتماعياً في ساحات التحرير, يمثل ارادة مجتمع عراقي تواق للتحرر والتقدم, ويبقى الجنوب والوسط فيه, الجمرة المتوهجة عبر التاريخ الوطني, ثورة ولأول مرة, تسحب عباءة الزيف عن تاريخ زائف, وعن رؤوس الشياطين عمامة الأحتيال, وتجفف مستنقع الشعوذات والتخريف, وترمي بالفتنة الطائفية الى مصادرها في (بالوعات) المذاهب, وحققت انتصارها الأول, في ميادين الوعي, ورسمت الأفق الحداثي لمستقبل الأجيال. 2 ــ ثورة تشرين رسخت شعار "نريد وطن" كمشروع وطني. يتسع كماً ونوعاً تحت جلد الواقع العراقي, لا يمكن لجيل الأنتهازية ركوب موجته او احتوائه, انها عملية هدم واعادة بناء, يرافقها حالة تغيير واصلاح على صعيد البنية المجتمعية, التي سينبثق عن صميمها, طاقات ذاتية لأعادة ترشيد الوعي الأقتصادي والسياسي والثقافي والمعرفي, في دولة مدنية وطنية, قادرة على خلق مؤسسات, تتمتع كوادرها بالكفائة والنزاهة والوطنية, وتمسح ما سيبقى من تراكمات المحاصصة, كالفساد والتزوير والجهالة والتشاطر في ارتكاب الخيانات الوطنية, وليس بعيداً عن مسؤولياتها, حل والغاء جميع الأجهزة الأمنية (الولائية) التي تشكلت على اساس الأهواء الملوثة, للتطرف الطائفي القومي, وسادية التوسع في الذات العراقية, وبوعي وطني إعادة تشكيل القوات العسكرية والأمنية (الجيش والشرطة) على اسس الولاء المطلق للشعب والوطن. 3 ــ بعض الولائيين يمارسون الأحتيال على انفسهم, عندما يفسرون الأنحراف الولائي, الذي تترتب عليه كل اشكال العمالة والخيانة, على انه عمل جهادي, لا نعلم مع وضد ومن اجل من؟؟ تسنموا وظائفهم المخزية, في قتل ابناء العراق, مالذي يشرفهم في العمالة الفردية والجماعية, لعدوة وطنهم وشعبهم ايران, كمن يبصق في وجه امه, عندما يرفع الولائي ذيله في حظن ولاية الفقيه!!, او يقترب من زوجته, وعيون ثأر الشهداء تترصده وتعد ايام نهايته, واولاده ينفضون آثار سمعته (كأي مجاهد طرطور), وهم في الطريق الى مدارسهم, الولائي لا يريد ان يفهم, و (كأي قاتل وضيع في البيت الشيعي) على انه عميل وخائن ومستحقر, يجب ان يعاد الى بالوعة مذهب الخالة الشرقية, في "ذاك الصوب" لصوص واغبياء البيت الشيعي, وضعوا العراقيين بين خيارين, إما المذهب او الوطن؟؟, والدماء تهتف في ساحات التحرير "نريد وطن" فوجد المذهب في عنقه مأزق.4 ــ الواقع العراقي يتغير بخطوات تتسابق, الجيل الجديد يؤسس لمرحلته, ومن مقابر العقائد والشرائع الميتة, لا تخرج الحياة, هذا الذي لا يفهمه ابناء التي "عادت الى قديمها", والتي لم "يستثني" (شاعرنا الكبير مظفر النواب) من ابنائها "احدا", والفتنة عاهرة وهم ابنائها, من يحمل السلاح بوجه المواطن العراقي, انه مجاهد وضيع منحط, ومن يخون وطنه, لا دين ولا مذهب له على الأرض, وعليه ان يرفع روث عقائده وشرائعه وينصرف, ويبحث له عن (بالوعة) خلف الحدود الشرقية, لا زال عابر للحدود, والأرتزاق لا وجهة له!!, "صخم الله" وجوه شيعة الزمن المنحط, يسرقون ويبكون الحسين (ع).29 / 01 / 2021 ......
#واقعية
#ألحلم
#ألعراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707401
الحوار المتمدن
حسن حاتم المذكور - واقعية ألحلم ألعراقي
عبد علي عوض : ألإقتصاد ألعراقي ... الهدف المرسوم له مسبقاً
#الحوار_المتمدن
#عبد_علي_عوض لا يخفى على أحد أنّ من نتائج الحصار ألإقتصادي على العراق لمدة ثلاثة عشر عاماً ألذي دمّرَ وجوّعَ العراقيين ولم يهُز أركان نظام طغمة البعث الفاشي/ ألذي كان منغمساً بملذاته/... ومن نتائج ذلك الحصار ما بعد عام 2003 صار العراقيّون يركضون وراء المال بكافة السُبل المشروعة وغير المشروعة وإكتنازه في البيوت خوفاً من تكرار مأساة الحصار.. أعود بالذاكرة إلى الوراء، ففي ستينيات القرن الماضي أتذكر جيداً كيف أنّ مصرف الرافدين كان يعُج بعملائه من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الثانية بعد الظهر، فمنهم مَن يودع أمواله ومنهم مَن يسحب ألأموال من رصيده... أما في الظروف الراهنة إختفَت تلك الظاهرة بحيث تعدَّت ألأموال المكتنَزة في البيوت لأكثر من 43 تريليون دينار ومعظم العراقيين لا يدركون بأن أموالهم تلك هي أموال مجمّدَة وميّتة لا تشارك بعملية ألتنمية ألإقتصادية، وما بعد عام 2003 ظهرَت ألمصارف ألأهلية ألتي لم تؤدي دورها في تنشيط عجلة ألإقتصاد ألوطني. من الضروري أنْ ألفِت أنتباه الجميع حول أنواع ألإقتصاد السائدة في محتلف دول العالم ،وللأسف، الكثير المتابعين للشأن ألإقتصادي يقعون بأخطاء ألتسميات ألإقتصادية، لذلك من المفيد أن يعلم الجميع بأنّ أنواع ألإقتصاد هي: [ إقتصاد ليبرالي ألذي يسود فيه مبدأ البقاء للأقوى وشريعة الغاب ولا يحقق العدالة ألإجتماعية، ألإقتصاد الحر المُمنهَج، إقتصاد متعدد ألأوجه وألأنماط: قطاع عام ومختلط وخاص وتعاوني، ألإقتصاد الشمولي، ألإقتصاد ألإشتراكي/ كثير من ألإقتصاديين يقعون في خطأ عندما يعتبرون إنّ ألإقتصاد ألشمولي العائد للدولة هو ذاته ألإقتصاد ألإشتراكي ألذي أساسه ملكية وسائل ألإنتاج للطبقة العاملة/، ألإقتصاد الريعي... يمكن تسمية ألإقتصاد العراقي إقتصاداً ريعيّاً لكونه يعتمد على عوائد النفط بنسبة 95% فيما لو خُصِصَت تلك العوائد كاملةً نحو التنمية الشاملة، لكن ألجزء ألأكبر منها يختفي بسبب إستشراء الفساد، ولذا فإنّ ألإقتصاد العراقي في الظروف الراهنة يمكن أن نسميه بــ [ إقتصاد الفرهود!]. إنّ المخطط الدفين الخطير ألذي وضعه الحاكم المدني بول برايمر بشأن ألإقتصاد العراقي هو أن يكون إقتصاداً ليبراليا كما هو الحال في الولايات المتحدة، وبداية ذلك المخطط تتلخص بتصفية مصانع القطاع الصناعي العام والمختلط وبيعها برخص التراب كما حصلَ في روسيا بعد تفكك ألإتحاد السوفيتي السابق، فتلك المصانع لا تتعدى 180 مصنعاً في حين يحتاج العراق إلى ما معدله 30 ألف مصنع للقطاع الخاص، أي أن مصانع القطاع العام تمثل قطرة في بحر... ونعلم جيداً إنّ عماد الصناعة هي الطاقة الكهربائية ألتي لا تلبي الحاجة عن قصد، وهذه الحالة تذكرنا بما قاله وزير ألدفاع ألأمريكي ألأسبق – رامسفيلد: ما لديكم من طاقة كهربائية حالياً تكفيكم فلا تفكروا بزيادتها ببناء محطات جديدة!... نستنتج بأنّ المخطط العام ألذي وضِع للعراق هو أنه يجب أن يبقى بلداً متخلفاً لا يستطيع النهوض بإقتصاده كما ما حصلَ في ألمانياً واليابان ما بعد الحرب العالمية الثانية، وسيستمر الوضع على ما هو عليه بفضل الفاسدين الجاثمين على السطة منذ عام 2003. ......
#ألإقتصاد
#ألعراقي
#الهدف
#المرسوم
#مسبقاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727356
#الحوار_المتمدن
#عبد_علي_عوض لا يخفى على أحد أنّ من نتائج الحصار ألإقتصادي على العراق لمدة ثلاثة عشر عاماً ألذي دمّرَ وجوّعَ العراقيين ولم يهُز أركان نظام طغمة البعث الفاشي/ ألذي كان منغمساً بملذاته/... ومن نتائج ذلك الحصار ما بعد عام 2003 صار العراقيّون يركضون وراء المال بكافة السُبل المشروعة وغير المشروعة وإكتنازه في البيوت خوفاً من تكرار مأساة الحصار.. أعود بالذاكرة إلى الوراء، ففي ستينيات القرن الماضي أتذكر جيداً كيف أنّ مصرف الرافدين كان يعُج بعملائه من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الثانية بعد الظهر، فمنهم مَن يودع أمواله ومنهم مَن يسحب ألأموال من رصيده... أما في الظروف الراهنة إختفَت تلك الظاهرة بحيث تعدَّت ألأموال المكتنَزة في البيوت لأكثر من 43 تريليون دينار ومعظم العراقيين لا يدركون بأن أموالهم تلك هي أموال مجمّدَة وميّتة لا تشارك بعملية ألتنمية ألإقتصادية، وما بعد عام 2003 ظهرَت ألمصارف ألأهلية ألتي لم تؤدي دورها في تنشيط عجلة ألإقتصاد ألوطني. من الضروري أنْ ألفِت أنتباه الجميع حول أنواع ألإقتصاد السائدة في محتلف دول العالم ،وللأسف، الكثير المتابعين للشأن ألإقتصادي يقعون بأخطاء ألتسميات ألإقتصادية، لذلك من المفيد أن يعلم الجميع بأنّ أنواع ألإقتصاد هي: [ إقتصاد ليبرالي ألذي يسود فيه مبدأ البقاء للأقوى وشريعة الغاب ولا يحقق العدالة ألإجتماعية، ألإقتصاد الحر المُمنهَج، إقتصاد متعدد ألأوجه وألأنماط: قطاع عام ومختلط وخاص وتعاوني، ألإقتصاد الشمولي، ألإقتصاد ألإشتراكي/ كثير من ألإقتصاديين يقعون في خطأ عندما يعتبرون إنّ ألإقتصاد ألشمولي العائد للدولة هو ذاته ألإقتصاد ألإشتراكي ألذي أساسه ملكية وسائل ألإنتاج للطبقة العاملة/، ألإقتصاد الريعي... يمكن تسمية ألإقتصاد العراقي إقتصاداً ريعيّاً لكونه يعتمد على عوائد النفط بنسبة 95% فيما لو خُصِصَت تلك العوائد كاملةً نحو التنمية الشاملة، لكن ألجزء ألأكبر منها يختفي بسبب إستشراء الفساد، ولذا فإنّ ألإقتصاد العراقي في الظروف الراهنة يمكن أن نسميه بــ [ إقتصاد الفرهود!]. إنّ المخطط الدفين الخطير ألذي وضعه الحاكم المدني بول برايمر بشأن ألإقتصاد العراقي هو أن يكون إقتصاداً ليبراليا كما هو الحال في الولايات المتحدة، وبداية ذلك المخطط تتلخص بتصفية مصانع القطاع الصناعي العام والمختلط وبيعها برخص التراب كما حصلَ في روسيا بعد تفكك ألإتحاد السوفيتي السابق، فتلك المصانع لا تتعدى 180 مصنعاً في حين يحتاج العراق إلى ما معدله 30 ألف مصنع للقطاع الخاص، أي أن مصانع القطاع العام تمثل قطرة في بحر... ونعلم جيداً إنّ عماد الصناعة هي الطاقة الكهربائية ألتي لا تلبي الحاجة عن قصد، وهذه الحالة تذكرنا بما قاله وزير ألدفاع ألأمريكي ألأسبق – رامسفيلد: ما لديكم من طاقة كهربائية حالياً تكفيكم فلا تفكروا بزيادتها ببناء محطات جديدة!... نستنتج بأنّ المخطط العام ألذي وضِع للعراق هو أنه يجب أن يبقى بلداً متخلفاً لا يستطيع النهوض بإقتصاده كما ما حصلَ في ألمانياً واليابان ما بعد الحرب العالمية الثانية، وسيستمر الوضع على ما هو عليه بفضل الفاسدين الجاثمين على السطة منذ عام 2003. ......
#ألإقتصاد
#ألعراقي
#الهدف
#المرسوم
#مسبقاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727356
الحوار المتمدن
عبد علي عوض - ألإقتصاد ألعراقي ... الهدف المرسوم له مسبقاً!
عزيز الخزرجي : لا يستقيم الوضع ما لم يُبدّل ألعراقي دِينهُ ؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي أيّها العراقيّ : نجاتك في تغيير دِينك و مذهبك :إخوان : و الله لا تنتهي المشكلة بإلقاء القبض على (الفاعل) الذي سرق مرقد أحد الأنبياء أو علبة كلينكس أو مقدار من الغذاء, فهذا آلسارق ربما الجوع أو الحاجة أو لإجراء عملية جراحيّة أو شراء أدوية أو طعام لأحد أفراد عائلته قد دفعته لإرتكاب السرقة التي لا حدّ عليه في النظام الأنسانيّ أو الأسلامي , والواجب عليكم إلقاء القبض على الذين أفقروه بنهبهم للدّولة والفقراء بعد عقدين بلا رحمة.البلد كلّه مسروق فلماذا لم تُلقوا القبض على السارقين الكبار؟ثم هل ستنتهي المشكلة بإلقاء القبض على ذلك الفاعل الذي ربما دفعته الحاجة ألمُلحة ومصيره لذلك, فحياة الأنسان و كرامته ليس فقط أفضل من قبر النبي خضر(ع) ؛ بل أقدس حتى من الكعبة التي هي بيت الله!؟و أقسم بالله بأنّ (الهنود الحُمر) أشرف و أعقل و أحكم و أنصف و أصدق لساناً و عملاً مِنْ ليس فقط حكومات العراق الفاسدة ؛ بل من كلّ الحكومات العربيّة و آلأعجميّة, بآلأضافة إلى شيوخ و سادة و كبار مدّعي و مراجع ألدِّين, و آلسّبب بحسب هذه القصة التي قرأتها قبل قليل في مقال عن إلقاء القبض على عراقيّ سرق مرقد النبي خضر و تمّ إيداعه في آلسّجن من قبل آلشرطة ليأخذ جزاءه العادل!!؟فعلّقت على الخبر بآلتالي: عاقبوا الفاسدين المتحاصصين الكبار و إتركوا الفقراء و الجياع !ويمكنكم أن تتعلموا من ألهنود الحُمر بعد عجزتم التعلم من عليّ(ع), فحين يسرق أحد مواطنيهم أو يفعل منكراً أو يشذ عن الطريق :فإنّهم لا يلقون القبض عليه و كما كان يفعل أمن صدام أو الشرطة اليوم كآلوحوش الضاريّة .. لأيداعه آلسّجن عنوة!كما إن مشايخ الهنود لا يعاقبون السارق فجأة, بل قبل كلّ شيئ يجلس كبارهم و شيوخهم و حُكمائهم الذين يشكلون (مجلس الأعيان) في بلادهم حيث (يحكمون آلآن أربعة مقاطعات(تريتوري) في القسم الشمالي من كندا, و لكل مركز من تلك (المقاطعات الأربعة) الأصلية على أرض كندا توجد حكومة و مجلس للأعيان(الشيوخ)(البرلمان), لحلّ و فصل الأمور, حيث يطرحون ألسّؤآل التالي على أنفسهم لحلّ مشكلة السرقة والفساد الذي يحدث أحياناً قبل أيّ إجراء قانوني أو قبائلي أو إصدار عقوبات معينة, وذلك الأجراء يبدأ بطرح آلسؤآل التالي بينهم وهو:[مآآلخطأ الذي إرتَكَبناه نحن الشيوخ و الأعيان (النواب) ليسرق ذلك الشاب/الشابة]؟حيث إن (شيوخهم و حُكمائهم ألهنود) يعتقدون بأنّ أيّ فساد أو سرقة لا تقع؛ إلّأ بسبب وجود خطأ إرتكبوه هم فإنعكس على مجتمعهم!؟كما لهم قوانين عديدة تمثل في حقيقتها صلب الإسلام الحقيقيّ (الثوري) لا (التقليدي) ألتجاري, ولا مجال لذكرها هنا آلآن!إنّهم من أنزه و أصدق و أسخى و أفضل و أرقى مجتمع و شعب إنسانيّ في كندا, بل وحتى من الشعوب العالميّة التي عايشتها و في مقدّمتهم الشعوب الإسلاميّة ألمنحطة التي تجيز كل حرام و تُحلل كل حرام مع دليل جاهز, لأنّ الله بنظرهم غفور رحيم ويتجاوز عن المسيئ وحتى عن المتمسخر من (الهنود) حيث يعيبوهم: (إذهب أو وليّ هندي) يعني لا تفهم ولا تفقه شيئاً و تلك هي ثقافتنا للأسف فهل شيوخ و علماء العراق و العرب و العجم ناهيك عن السياسيين و الأحزاب يتّهمون أنفسهم؛ حين يخطأ أو يسرق أحد مواطنيهم!؟لهذا أرى أيّها العراقيون خصوصاً قادتكم و مسؤوليكم و كُتّابكم و مثقفيكم و أساتذتكم أن يتركوا مُعتقداتهم الشكلية الطقوسية و دينهم و مذاهبهم التي يُؤمنون بها و إستبدالها بدين الهُنود الحُمر الذي يأمرنا بآلصّدق و نكران الذات و السّخاء و التّعامل القلبي لا المصلحي (الدولاري) ......
#يستقيم
#الوضع
#يُبدّل
#ألعراقي
#دِينهُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735985
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي أيّها العراقيّ : نجاتك في تغيير دِينك و مذهبك :إخوان : و الله لا تنتهي المشكلة بإلقاء القبض على (الفاعل) الذي سرق مرقد أحد الأنبياء أو علبة كلينكس أو مقدار من الغذاء, فهذا آلسارق ربما الجوع أو الحاجة أو لإجراء عملية جراحيّة أو شراء أدوية أو طعام لأحد أفراد عائلته قد دفعته لإرتكاب السرقة التي لا حدّ عليه في النظام الأنسانيّ أو الأسلامي , والواجب عليكم إلقاء القبض على الذين أفقروه بنهبهم للدّولة والفقراء بعد عقدين بلا رحمة.البلد كلّه مسروق فلماذا لم تُلقوا القبض على السارقين الكبار؟ثم هل ستنتهي المشكلة بإلقاء القبض على ذلك الفاعل الذي ربما دفعته الحاجة ألمُلحة ومصيره لذلك, فحياة الأنسان و كرامته ليس فقط أفضل من قبر النبي خضر(ع) ؛ بل أقدس حتى من الكعبة التي هي بيت الله!؟و أقسم بالله بأنّ (الهنود الحُمر) أشرف و أعقل و أحكم و أنصف و أصدق لساناً و عملاً مِنْ ليس فقط حكومات العراق الفاسدة ؛ بل من كلّ الحكومات العربيّة و آلأعجميّة, بآلأضافة إلى شيوخ و سادة و كبار مدّعي و مراجع ألدِّين, و آلسّبب بحسب هذه القصة التي قرأتها قبل قليل في مقال عن إلقاء القبض على عراقيّ سرق مرقد النبي خضر و تمّ إيداعه في آلسّجن من قبل آلشرطة ليأخذ جزاءه العادل!!؟فعلّقت على الخبر بآلتالي: عاقبوا الفاسدين المتحاصصين الكبار و إتركوا الفقراء و الجياع !ويمكنكم أن تتعلموا من ألهنود الحُمر بعد عجزتم التعلم من عليّ(ع), فحين يسرق أحد مواطنيهم أو يفعل منكراً أو يشذ عن الطريق :فإنّهم لا يلقون القبض عليه و كما كان يفعل أمن صدام أو الشرطة اليوم كآلوحوش الضاريّة .. لأيداعه آلسّجن عنوة!كما إن مشايخ الهنود لا يعاقبون السارق فجأة, بل قبل كلّ شيئ يجلس كبارهم و شيوخهم و حُكمائهم الذين يشكلون (مجلس الأعيان) في بلادهم حيث (يحكمون آلآن أربعة مقاطعات(تريتوري) في القسم الشمالي من كندا, و لكل مركز من تلك (المقاطعات الأربعة) الأصلية على أرض كندا توجد حكومة و مجلس للأعيان(الشيوخ)(البرلمان), لحلّ و فصل الأمور, حيث يطرحون ألسّؤآل التالي على أنفسهم لحلّ مشكلة السرقة والفساد الذي يحدث أحياناً قبل أيّ إجراء قانوني أو قبائلي أو إصدار عقوبات معينة, وذلك الأجراء يبدأ بطرح آلسؤآل التالي بينهم وهو:[مآآلخطأ الذي إرتَكَبناه نحن الشيوخ و الأعيان (النواب) ليسرق ذلك الشاب/الشابة]؟حيث إن (شيوخهم و حُكمائهم ألهنود) يعتقدون بأنّ أيّ فساد أو سرقة لا تقع؛ إلّأ بسبب وجود خطأ إرتكبوه هم فإنعكس على مجتمعهم!؟كما لهم قوانين عديدة تمثل في حقيقتها صلب الإسلام الحقيقيّ (الثوري) لا (التقليدي) ألتجاري, ولا مجال لذكرها هنا آلآن!إنّهم من أنزه و أصدق و أسخى و أفضل و أرقى مجتمع و شعب إنسانيّ في كندا, بل وحتى من الشعوب العالميّة التي عايشتها و في مقدّمتهم الشعوب الإسلاميّة ألمنحطة التي تجيز كل حرام و تُحلل كل حرام مع دليل جاهز, لأنّ الله بنظرهم غفور رحيم ويتجاوز عن المسيئ وحتى عن المتمسخر من (الهنود) حيث يعيبوهم: (إذهب أو وليّ هندي) يعني لا تفهم ولا تفقه شيئاً و تلك هي ثقافتنا للأسف فهل شيوخ و علماء العراق و العرب و العجم ناهيك عن السياسيين و الأحزاب يتّهمون أنفسهم؛ حين يخطأ أو يسرق أحد مواطنيهم!؟لهذا أرى أيّها العراقيون خصوصاً قادتكم و مسؤوليكم و كُتّابكم و مثقفيكم و أساتذتكم أن يتركوا مُعتقداتهم الشكلية الطقوسية و دينهم و مذاهبهم التي يُؤمنون بها و إستبدالها بدين الهُنود الحُمر الذي يأمرنا بآلصّدق و نكران الذات و السّخاء و التّعامل القلبي لا المصلحي (الدولاري) ......
#يستقيم
#الوضع
#يُبدّل
#ألعراقي
#دِينهُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735985
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - لا يستقيم الوضع ما لم يُبدّل ألعراقي دِينهُ!؟
سعدي ألسعداوي : شهيدات ألعمل ألسري في ألحزب ألشيوعي ألعراقي
#الحوار_المتمدن
#سعدي_ألسعداوي لم يحدث هذا في تاريخ بلادنا ألحديث أبدا ...لم يحدث أن تساق عشرات ألنساء لمنصات ألأعدام أو يقتلوا أثر ألتعذيب بسبب (جناية) أو (حوادث) سياسية من قبيل ألأنتماء ألسياسي لأحزاب معارضة ورغم تعاقب ألأنظمة ألأستبدادية منذ نشوء ألدولة ألعراقية ألا أن عقوبة ألحرمان من ألحياة بحق ألنساء لم تستخدم من قبل ألأنظمة ألسائدة رغم أن ألمرأة ألعراقية شاركت ونشطت في ميدان ألسياسة منذ نمو ألوعي ألوطني بعد تشكل ألدولة ألعراقية ، نعم جرى أعتقال وحرمان من ألوظيفة وأجراءات تعسفية آخرى بحق ناشطات سياسيات وخاصة من ألحزب ألشيوعي ألعراقي ومنذ أربعينات ألقرن ألماضي ألا أن ذلك لم يبلغ حد ألأعدام أو ألحرمان من ألحياة أثر تعذيب قاس ،حتى جلاوزة (ناظم كزار) لم يفعلوا مافعله (صدام) بعد صعوده للحكم وألذي شرع بحملة لانظير لها في قسوتها لانهاء ألحزب ألشيوعي ألعراقي مستغلا ضعف ألتضامن ألأممي مع ضحايا ألأعتقال والتعذيب وكذلك أجواء ألحرب ألعراقية ألأيرانية ألتي كانت تجري خلف دخانها ألكثيف عمليات ألأعتقال والتعذيب والاعدام في سجون ألأمن ألعامة ونجح ألنظام في فرض ألصمت والتكتم على مصير ألمعتقلات وألمعتقلين ألسياسيين مما سمح له بالتمادي بجريمته بانهاء حياة ألمئات من ألمناضلين ضد ألفاشية والحرب وأدار هذه ألحملة بشكل مباشر ألمقبور (صدام حسين) ومدير ألأمن آنذاك ألذي قتله صدام لاحقا وهو (فاضل ألبراك) و مسؤول ألشعبة ألأولى في مديرية ألأمن ألعامة يعني قسم مكافحة ألشيوعية ومهندس ألحملة ألمدعو( حجي عزيز عبد ألصمد ألراوي) والذي لازال حيا ومقيما في ألأردن.شهدت أواخر ألستينات وأوائل ألسبعينات تزايد مساهمة ألمرأة في ألحياة ألسياسية بفعل تزايد دورها في ألأقتصاد وسوق ألعمل وانظم ألعديد من ألنساء للحزب ألشيوعي ألعراقي وخاصة أعلان ألجبهة ألوطنية عام 1973 كما شرع ألحزب ألشيوعي ألعراقي ببناء تنظيماته بنسق حديث يقوم على مايسمى ألتنظيمات ألمختلطة أي فتيات وشباب وخاصة في ألجامعات وفي مستويات تنظيمية محددة وأدى ألانفتاح ألسياسي وتحديدا بعد 1973 ألى تعزيز دور ألمرأة في ألحزب ألشيوعي ألأمر ألذي لم يفت ألنظام ألحاكم عندما بدأ حملته ألشرسة في 1978 حيث أعتقلت عشرات ألفتيات والسيدات من مناصري ألحزب ألشيوعي .عند أنهيار (ألجبهة ألوطنية) وبدأ عمليات ألمطاردة لمنظماته، ومنذ ألبداية لعبت ألعديد من ألفتيات والسيدات دورا بارزا في ألمحافظة على بقاء ألحزب ألشيوعي في داخل ألوطن واعادة ألتنظيمات ألسرية بعد فترة ألأنهيار ألأولى ألتي سادت تنظيمات ألحزب ألشيوعي بسبب غياب خطة واضحة لتراجع منظم وبفعل خروج أغلب ألقيادات ألحزبية مع بدايات حملات ألمطاردة والاعتقالات وكانت ألمسؤول ألأول من أللجنة ألمركزية للحزب ألتي بقيت وحيدة في أدارة ألعمل ألحزبي من بغداد هي ألشهيدة (عايدة ياسين) والتي قادت شؤون ألحزب في ألداخل منذ آب 1979 حتي أعتقالها في تموز 1980 وكان ألى جانبها عدد مهم من ألكوادر ألنسائية ومنهم ألشهيدة(رمزية جداع/أم آيار ) ألتي عملت معها عن قرب حتى أعتقالها . هذه ألمجاميع من ألفتيات والنساء ألشهيدات أعدموا أو قتلوا أثر ألتعذيب لسبب وحيد هي تهمة ألأنتماء للحزب ألشيوعي ألعراقي ، وفي أبعد ألأحوال توزيع بيانات ألحزب والدعاية لافكاره.يكاد ألكل كان يعرف صدام مجرما قاسية لايتوارى عن أرتكاب أبشع ألجرائم وقد ساعده في ذلك تكتم أجهزته والجمهور.ألمرعوب من فضح جرائمه....لكن ألغالبية لم تعرف حجم جرائمه،حيث قام خلفاؤه في ألحكم بعد ألأحتلال بمسح آثار جرائمه , فلن تعثر في ألمدن ألتي قدمت منها ألشابات والسيدات على أثر لبطولتهن في أ ......
#شهيدات
#ألعمل
#ألسري
#ألحزب
#ألشيوعي
#ألعراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765481
#الحوار_المتمدن
#سعدي_ألسعداوي لم يحدث هذا في تاريخ بلادنا ألحديث أبدا ...لم يحدث أن تساق عشرات ألنساء لمنصات ألأعدام أو يقتلوا أثر ألتعذيب بسبب (جناية) أو (حوادث) سياسية من قبيل ألأنتماء ألسياسي لأحزاب معارضة ورغم تعاقب ألأنظمة ألأستبدادية منذ نشوء ألدولة ألعراقية ألا أن عقوبة ألحرمان من ألحياة بحق ألنساء لم تستخدم من قبل ألأنظمة ألسائدة رغم أن ألمرأة ألعراقية شاركت ونشطت في ميدان ألسياسة منذ نمو ألوعي ألوطني بعد تشكل ألدولة ألعراقية ، نعم جرى أعتقال وحرمان من ألوظيفة وأجراءات تعسفية آخرى بحق ناشطات سياسيات وخاصة من ألحزب ألشيوعي ألعراقي ومنذ أربعينات ألقرن ألماضي ألا أن ذلك لم يبلغ حد ألأعدام أو ألحرمان من ألحياة أثر تعذيب قاس ،حتى جلاوزة (ناظم كزار) لم يفعلوا مافعله (صدام) بعد صعوده للحكم وألذي شرع بحملة لانظير لها في قسوتها لانهاء ألحزب ألشيوعي ألعراقي مستغلا ضعف ألتضامن ألأممي مع ضحايا ألأعتقال والتعذيب وكذلك أجواء ألحرب ألعراقية ألأيرانية ألتي كانت تجري خلف دخانها ألكثيف عمليات ألأعتقال والتعذيب والاعدام في سجون ألأمن ألعامة ونجح ألنظام في فرض ألصمت والتكتم على مصير ألمعتقلات وألمعتقلين ألسياسيين مما سمح له بالتمادي بجريمته بانهاء حياة ألمئات من ألمناضلين ضد ألفاشية والحرب وأدار هذه ألحملة بشكل مباشر ألمقبور (صدام حسين) ومدير ألأمن آنذاك ألذي قتله صدام لاحقا وهو (فاضل ألبراك) و مسؤول ألشعبة ألأولى في مديرية ألأمن ألعامة يعني قسم مكافحة ألشيوعية ومهندس ألحملة ألمدعو( حجي عزيز عبد ألصمد ألراوي) والذي لازال حيا ومقيما في ألأردن.شهدت أواخر ألستينات وأوائل ألسبعينات تزايد مساهمة ألمرأة في ألحياة ألسياسية بفعل تزايد دورها في ألأقتصاد وسوق ألعمل وانظم ألعديد من ألنساء للحزب ألشيوعي ألعراقي وخاصة أعلان ألجبهة ألوطنية عام 1973 كما شرع ألحزب ألشيوعي ألعراقي ببناء تنظيماته بنسق حديث يقوم على مايسمى ألتنظيمات ألمختلطة أي فتيات وشباب وخاصة في ألجامعات وفي مستويات تنظيمية محددة وأدى ألانفتاح ألسياسي وتحديدا بعد 1973 ألى تعزيز دور ألمرأة في ألحزب ألشيوعي ألأمر ألذي لم يفت ألنظام ألحاكم عندما بدأ حملته ألشرسة في 1978 حيث أعتقلت عشرات ألفتيات والسيدات من مناصري ألحزب ألشيوعي .عند أنهيار (ألجبهة ألوطنية) وبدأ عمليات ألمطاردة لمنظماته، ومنذ ألبداية لعبت ألعديد من ألفتيات والسيدات دورا بارزا في ألمحافظة على بقاء ألحزب ألشيوعي في داخل ألوطن واعادة ألتنظيمات ألسرية بعد فترة ألأنهيار ألأولى ألتي سادت تنظيمات ألحزب ألشيوعي بسبب غياب خطة واضحة لتراجع منظم وبفعل خروج أغلب ألقيادات ألحزبية مع بدايات حملات ألمطاردة والاعتقالات وكانت ألمسؤول ألأول من أللجنة ألمركزية للحزب ألتي بقيت وحيدة في أدارة ألعمل ألحزبي من بغداد هي ألشهيدة (عايدة ياسين) والتي قادت شؤون ألحزب في ألداخل منذ آب 1979 حتي أعتقالها في تموز 1980 وكان ألى جانبها عدد مهم من ألكوادر ألنسائية ومنهم ألشهيدة(رمزية جداع/أم آيار ) ألتي عملت معها عن قرب حتى أعتقالها . هذه ألمجاميع من ألفتيات والنساء ألشهيدات أعدموا أو قتلوا أثر ألتعذيب لسبب وحيد هي تهمة ألأنتماء للحزب ألشيوعي ألعراقي ، وفي أبعد ألأحوال توزيع بيانات ألحزب والدعاية لافكاره.يكاد ألكل كان يعرف صدام مجرما قاسية لايتوارى عن أرتكاب أبشع ألجرائم وقد ساعده في ذلك تكتم أجهزته والجمهور.ألمرعوب من فضح جرائمه....لكن ألغالبية لم تعرف حجم جرائمه،حيث قام خلفاؤه في ألحكم بعد ألأحتلال بمسح آثار جرائمه , فلن تعثر في ألمدن ألتي قدمت منها ألشابات والسيدات على أثر لبطولتهن في أ ......
#شهيدات
#ألعمل
#ألسري
#ألحزب
#ألشيوعي
#ألعراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765481
الحوار المتمدن
سعدي ألسعداوي - شهيدات ألعمل ألسري في ألحزب ألشيوعي ألعراقي