فاطمة ناعوت : قَسَمُ أبقراط … هديةُ عيد ميلادي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت في بداية حملها المسؤولية، أصدرت وزيرةُ الصحة المصرية المقاتلة د. "هالة زايد" قرارًا وزاريًّا فريدًا ينصُّ على إذاعة السلام الوطني لجمهورية مصر، يعقبه قَسَمُ الأطباء، أو قَسَم أبقراط، عبر الإذاعة الداخلية لكل مستشفى، في نهار كلّ يوم. وقوبل القرارُ المثقف بالاستنكار والاستخفاف، من رواد سوشيال ميديا ووصفه بعضهم "بالبدعة" و"الشوو" وغير ذلك من كلمات لا تليق. لكنني، على النقيض من ذلك، راق لي القرار المبتكر القادم من "خارج الصندوق”، وشعرتُ أن وراءها عمقًا تريدُ الوزيرةُ المثقفة تكريسَه في شباب الأطباء، وفي سائر الهيكل الطبي من طاقم التمريض إلى الإداريين وغيرهم. فجلالُ السلام الجمهوري، يعطي الشعور بأن المرضى (الضعفاء بمرضهم)، ذوو حصانة قومية رفيعة، وكأنما (مصرُ) بكامل جلالها تتوسّط لهم وتنتظر خروجهم سالمين معافين. النشيدُ الوطني وقسَمُ الأطباء يخاطبان وجدان الطبيب، بشكل يومي، لئلا ينسى أمرين: واجبه تجاه وطنه، وواجبه تجاه أبناء وطنه، وذلك بإتقان رسالته، التي هي واحدة من أشرف الرسالات على الأرض: تخفيف آلام إنسان. أما "أبقراط Hippokrá-;-tē-;-s” فهو الطبيب ُالإغريقي العظيم، ابن القرن الرابع قبل الميلاد والمعروف تاريخيًّا بـ "أبو الطب"، ولقّبه العربُ بـ"الفاضل"؛ اعترافًا ببنائه أول منظومة علمية وأخلاقية في المجال الطبي، وتأسيسه أول مدرسة طبية في التاريخ أحدثت ثورة في الطب اليوناني القديم الذي ارتبط فيما مضى بالخيمياء والفلسفة، بل كان يُعتقَد أن المرض عقابٌ من الآلهة الغضبى على الإنسان. وعلى يد "أبقراط" صار الطبُّ علمًا مستقلا بذاته. ويرى "أبقراط" أن محاربة الشهوات والرغبات أيسرُ من معالجة العلّة، والإقلال من الضارّ خيرٌ من الإكثار من النافع، وإن الطب قياسٌ وتجربة. وقال إن الناس في حال الصحة يأكلون كما تأكل السباعُ، فيمرضون، فيصفُ لهم الأطباءُ طعام الطير، حتى يصحّوا. أطلق أبو الطب قَسَمًا شرفيًّا يتلوه الطبيبُ قبل ممارسة المهنة، ويُعدُّ أهم وثيقة أسَّست أخلاقيات مهنة الطب، حتى اليوم. يرى "أبقراط" أن الطب مهنةٌ نبيلة لا يتعلمها إلا الشرفاء من أهل الطهارة والعفاف والتُّقى، لأن عالمَ علم الطب يجب أن يكون رحيمًا عفيفًا محبًّا لجميع البشر. في "قَسَم أبقراط" الشهير، يقسمُ أبو الطب الإغريقي، ألا يقسو على أهل المريض، وأن يراعي حالتهم المالية، وأن يقدّم خدماته دون أجر، إذا كان المريضُ فقيرًا، أو غريبًا عن وطنه. وضع "أبقراط" صفاتٍ سبعًا يجب على الطبيب التحلّى بها قبل ممارسة المهنة. الأولى: أن يكونَ تامَّ الخَلق، صحيحَ الأعضاء، حسنَ الذكاء، جيِّد الرويَّة، عاقلًا، ذَكورًا، خيِّر الطبع. الثَّانية: أن يكونَ حسنَ الملبس، طيِّبَ الرائحة، نظيفَ الثوب والبدن. الثَّالثة: أن يكونَ كَتومًا لأسرار المرضى، لا يبوح بشيءٍ من خبيئاتهم. الرابعة: أن تكونَ رغبتُه في إبراء المرضى أكثرَ من رغبته فيما يلتمسه من الأجر، ورغبته في علاج الفقراء أكثرَ من رغبته في علاج الأغنياء. الخامسة: أن يكونَ حريصًا على التعلّم ويتمتع بالرغبة القصوى في نفع الناس وعلاج أوجاعهم. السادسة: أن يكون نظيفَ القلب، عفيفَ النظر، صادقَ اللَّهجة، لا يخطر بباله شيءٌ من أمور النساء والأموال التي قد يشاهدها في منازل الأغنياء، فضلًا عن أن يتعرَّضَ إلى شيء منها. السابعة: أن يكونَ مأمونًا موثوقًا به على الأرواح والأموال، لا يصفُ دواء قتَّالًا ولا يعلمه لتلاميذه، ولا دواء يُسقِط الأجنَّة من الأرحام، يُعالِج عَدوَّه بنيَّة صادقة كما يُعالِج صديقه. قبل سنوات بعيدة، كنتُ في زيارة لجاليري صديقي اليوناني ا ......
#قَسَمُ
#أبقراط
#هديةُ
#ميلادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732681
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت في بداية حملها المسؤولية، أصدرت وزيرةُ الصحة المصرية المقاتلة د. "هالة زايد" قرارًا وزاريًّا فريدًا ينصُّ على إذاعة السلام الوطني لجمهورية مصر، يعقبه قَسَمُ الأطباء، أو قَسَم أبقراط، عبر الإذاعة الداخلية لكل مستشفى، في نهار كلّ يوم. وقوبل القرارُ المثقف بالاستنكار والاستخفاف، من رواد سوشيال ميديا ووصفه بعضهم "بالبدعة" و"الشوو" وغير ذلك من كلمات لا تليق. لكنني، على النقيض من ذلك، راق لي القرار المبتكر القادم من "خارج الصندوق”، وشعرتُ أن وراءها عمقًا تريدُ الوزيرةُ المثقفة تكريسَه في شباب الأطباء، وفي سائر الهيكل الطبي من طاقم التمريض إلى الإداريين وغيرهم. فجلالُ السلام الجمهوري، يعطي الشعور بأن المرضى (الضعفاء بمرضهم)، ذوو حصانة قومية رفيعة، وكأنما (مصرُ) بكامل جلالها تتوسّط لهم وتنتظر خروجهم سالمين معافين. النشيدُ الوطني وقسَمُ الأطباء يخاطبان وجدان الطبيب، بشكل يومي، لئلا ينسى أمرين: واجبه تجاه وطنه، وواجبه تجاه أبناء وطنه، وذلك بإتقان رسالته، التي هي واحدة من أشرف الرسالات على الأرض: تخفيف آلام إنسان. أما "أبقراط Hippokrá-;-tē-;-s” فهو الطبيب ُالإغريقي العظيم، ابن القرن الرابع قبل الميلاد والمعروف تاريخيًّا بـ "أبو الطب"، ولقّبه العربُ بـ"الفاضل"؛ اعترافًا ببنائه أول منظومة علمية وأخلاقية في المجال الطبي، وتأسيسه أول مدرسة طبية في التاريخ أحدثت ثورة في الطب اليوناني القديم الذي ارتبط فيما مضى بالخيمياء والفلسفة، بل كان يُعتقَد أن المرض عقابٌ من الآلهة الغضبى على الإنسان. وعلى يد "أبقراط" صار الطبُّ علمًا مستقلا بذاته. ويرى "أبقراط" أن محاربة الشهوات والرغبات أيسرُ من معالجة العلّة، والإقلال من الضارّ خيرٌ من الإكثار من النافع، وإن الطب قياسٌ وتجربة. وقال إن الناس في حال الصحة يأكلون كما تأكل السباعُ، فيمرضون، فيصفُ لهم الأطباءُ طعام الطير، حتى يصحّوا. أطلق أبو الطب قَسَمًا شرفيًّا يتلوه الطبيبُ قبل ممارسة المهنة، ويُعدُّ أهم وثيقة أسَّست أخلاقيات مهنة الطب، حتى اليوم. يرى "أبقراط" أن الطب مهنةٌ نبيلة لا يتعلمها إلا الشرفاء من أهل الطهارة والعفاف والتُّقى، لأن عالمَ علم الطب يجب أن يكون رحيمًا عفيفًا محبًّا لجميع البشر. في "قَسَم أبقراط" الشهير، يقسمُ أبو الطب الإغريقي، ألا يقسو على أهل المريض، وأن يراعي حالتهم المالية، وأن يقدّم خدماته دون أجر، إذا كان المريضُ فقيرًا، أو غريبًا عن وطنه. وضع "أبقراط" صفاتٍ سبعًا يجب على الطبيب التحلّى بها قبل ممارسة المهنة. الأولى: أن يكونَ تامَّ الخَلق، صحيحَ الأعضاء، حسنَ الذكاء، جيِّد الرويَّة، عاقلًا، ذَكورًا، خيِّر الطبع. الثَّانية: أن يكونَ حسنَ الملبس، طيِّبَ الرائحة، نظيفَ الثوب والبدن. الثَّالثة: أن يكونَ كَتومًا لأسرار المرضى، لا يبوح بشيءٍ من خبيئاتهم. الرابعة: أن تكونَ رغبتُه في إبراء المرضى أكثرَ من رغبته فيما يلتمسه من الأجر، ورغبته في علاج الفقراء أكثرَ من رغبته في علاج الأغنياء. الخامسة: أن يكونَ حريصًا على التعلّم ويتمتع بالرغبة القصوى في نفع الناس وعلاج أوجاعهم. السادسة: أن يكون نظيفَ القلب، عفيفَ النظر، صادقَ اللَّهجة، لا يخطر بباله شيءٌ من أمور النساء والأموال التي قد يشاهدها في منازل الأغنياء، فضلًا عن أن يتعرَّضَ إلى شيء منها. السابعة: أن يكونَ مأمونًا موثوقًا به على الأرواح والأموال، لا يصفُ دواء قتَّالًا ولا يعلمه لتلاميذه، ولا دواء يُسقِط الأجنَّة من الأرحام، يُعالِج عَدوَّه بنيَّة صادقة كما يُعالِج صديقه. قبل سنوات بعيدة، كنتُ في زيارة لجاليري صديقي اليوناني ا ......
#قَسَمُ
#أبقراط
#هديةُ
#ميلادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732681
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - قَسَمُ أبقراط … هديةُ عيد ميلادي!
لمى محمد : اقرؤوا الفاتحة على قسم أبقراط - اسمها محمد 42-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد -هناك شتلة صغيرة في باب قلبك، تحتاج كلمة حلوة، ماء دعاء.. وكلّما كبرت الشتلة مزاجك أفضل.. النباتات تصنع أوكسجين الاستمرار…-يا حكيمة بسطيها قليلاً…-كيف أفسرها لك من وجهة نظر الطب النفسي؟المزاج هو طقس روحك، طقس نفسك، طقس كيانك الداخلي، لا يخضع للفصول الأربعة، بل يخضع إلى فصول العواطف كلّها وشمس العقل..مهما كان حزنك قارساً.. لا تحرم نفسك من رؤية الشمس…هذا كان حواري اليوم مع آدم.. كتبته في دفتري الأبيض، دفتر المذكرات العتيق، أصبح آدم اليهودي الأصل -كما يقول عن نفسه- صديقي الصادق هنا.. شخص محترم ونبيل.. أفكاره أقل ما يقال عنها أنها ليست بسلامها من هذا الزمن…************التقيتُ اليوم مع آدم بعد محاضرة عن المساواة ومحاربة العنصرية في الجامعة.. لا تصدقون ما حدث.. كان المحاضر يتحدث عن معاداة السامية و عن الحقوق المهدورة تاريخياً لليهود، عندما نهض آدم وقال له:-نحن نقف اليوم مع أوكرانيا يا رفيق، كيف تتجرأ على الوقوف مع (الاتحاد السوفياتي)؟تلعثم المحاضر، ثم أجاب: -يبدو أنك فهمت الموضوع خطأ، أنا أتحدث عن موضوع آخر…-كيف موضوع آخر؟ هو ذات الموضوع، أوكرانيا كانت تحت مظلة الإتحاد السوفياتي يوماً أليس كذلك؟ وهاهم الروس يرجعون.. أليس هذا ما حدث في فلسطين عندما قال الاسرائيليون أنهم سكنوها قبل الفلسطينيين؟لم يقتصر النقاش على ذلك، بل احتدم عندما قام قسم من الحضور بتأييد المحاضر، والقسم الآخر بتأييد آدم…لا أعرف كيف انتهى الموضوع عندي، كنت صامتةً كالعادة، حتى سألوني .. -دكتور محمد.. ما رأيكِ؟ -قبل رأيي.. السؤال الأفضل: هو ما الحل؟ ما المهم في طرحنا لمشاكل أزلية إن كان الغرض هو التجريم والتوبيخ؟ السؤال العقلاني هو ما الحل؟ أنتم كأطباء.. هل تؤيدون الحروب؟ قبل أن تقولوا نعم.. جاوبوا عن تفاصيل الأسئلة تحت السؤال الفضفاض..هل تحبون رؤية الأطفال يخسرون عيونهم، أطرافهم، بيوتهم، ذكرياتهم، و فوق كل هذا يحملون حقداً لا يزول؟ هل تنادون بتجارة السلاح؟ تجارة البشر؟ تجارة المخدرات؟ و غيرها من أسباب الحروب الحقيقية؟ هل يهمكم دين، لون، قومية أو الحدود التي ولد فيها أي مريض بصدفة جنس أو حب؟ إن كان جوابكم كما أتمناه وهو لا، فأنتم إذاً في جدال عقيم، حول تاريخ لا نعرف منه إلا ماوصل لكلّ حزب، تاريخ حروب ودماء.. جاهليّة.. حقد وحد سيف..تكفينا الحروب الصليبية، الحروب العربيّة و المحارق الهمجيّة لنعلنه تاريخاً لا نريد العودة إليه، بل التعلم منه. أنتم افترضتم ديني وتوجهي بسبب لقبي، و بسبب بلد مولدي خمنتم أيضاً أنني من هذا الحزب أو ذاك، لكني يا حضرة الأطباء، ضعيفة جداً أمام الإنسانيّة .. أؤمن حقاً بحقوق الأطفال.. لا حرب تقوم إلا من أجل المال والسلطة.. كلما عدا ذلك أكاذيب لتخدع السذج…في اليوم الذي يؤيد الأطباء فيه أي حرب وأي احتلال.. اقرؤوا على قسم أبقراط الفاتحة.. بالمناسبة هذا في ثقافة أخرى يعني احضروا جنازة قسمكم…*************في ذات الزمان وغير المكان.. في العراق.. كان لحوار عمّار مع هبة نفس النكهة: الحزن يلف لحظاتي كشرنقة.. يجعل مني شخصاً غاضباً لا يشبهني أبداً، فأسأل نفسي كل يوم: -من أين أتيتَ بهذا الغضب؟ كيف صنع جو العمل غير العادل منك كتلة من نار تحرقك و من حولك؟-والحل؟-لا أعرف ما رأيكِ هبة؟ -العمل الذي يُخْرِجُ أسوأ ما فيك: كارثة.. غيّر ظروفه، اكسبْ الطيبين فيه واستكشف نقاطه المضيئة..< ......
#اقرؤوا
#الفاتحة
#أبقراط
#اسمها
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751889
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد -هناك شتلة صغيرة في باب قلبك، تحتاج كلمة حلوة، ماء دعاء.. وكلّما كبرت الشتلة مزاجك أفضل.. النباتات تصنع أوكسجين الاستمرار…-يا حكيمة بسطيها قليلاً…-كيف أفسرها لك من وجهة نظر الطب النفسي؟المزاج هو طقس روحك، طقس نفسك، طقس كيانك الداخلي، لا يخضع للفصول الأربعة، بل يخضع إلى فصول العواطف كلّها وشمس العقل..مهما كان حزنك قارساً.. لا تحرم نفسك من رؤية الشمس…هذا كان حواري اليوم مع آدم.. كتبته في دفتري الأبيض، دفتر المذكرات العتيق، أصبح آدم اليهودي الأصل -كما يقول عن نفسه- صديقي الصادق هنا.. شخص محترم ونبيل.. أفكاره أقل ما يقال عنها أنها ليست بسلامها من هذا الزمن…************التقيتُ اليوم مع آدم بعد محاضرة عن المساواة ومحاربة العنصرية في الجامعة.. لا تصدقون ما حدث.. كان المحاضر يتحدث عن معاداة السامية و عن الحقوق المهدورة تاريخياً لليهود، عندما نهض آدم وقال له:-نحن نقف اليوم مع أوكرانيا يا رفيق، كيف تتجرأ على الوقوف مع (الاتحاد السوفياتي)؟تلعثم المحاضر، ثم أجاب: -يبدو أنك فهمت الموضوع خطأ، أنا أتحدث عن موضوع آخر…-كيف موضوع آخر؟ هو ذات الموضوع، أوكرانيا كانت تحت مظلة الإتحاد السوفياتي يوماً أليس كذلك؟ وهاهم الروس يرجعون.. أليس هذا ما حدث في فلسطين عندما قال الاسرائيليون أنهم سكنوها قبل الفلسطينيين؟لم يقتصر النقاش على ذلك، بل احتدم عندما قام قسم من الحضور بتأييد المحاضر، والقسم الآخر بتأييد آدم…لا أعرف كيف انتهى الموضوع عندي، كنت صامتةً كالعادة، حتى سألوني .. -دكتور محمد.. ما رأيكِ؟ -قبل رأيي.. السؤال الأفضل: هو ما الحل؟ ما المهم في طرحنا لمشاكل أزلية إن كان الغرض هو التجريم والتوبيخ؟ السؤال العقلاني هو ما الحل؟ أنتم كأطباء.. هل تؤيدون الحروب؟ قبل أن تقولوا نعم.. جاوبوا عن تفاصيل الأسئلة تحت السؤال الفضفاض..هل تحبون رؤية الأطفال يخسرون عيونهم، أطرافهم، بيوتهم، ذكرياتهم، و فوق كل هذا يحملون حقداً لا يزول؟ هل تنادون بتجارة السلاح؟ تجارة البشر؟ تجارة المخدرات؟ و غيرها من أسباب الحروب الحقيقية؟ هل يهمكم دين، لون، قومية أو الحدود التي ولد فيها أي مريض بصدفة جنس أو حب؟ إن كان جوابكم كما أتمناه وهو لا، فأنتم إذاً في جدال عقيم، حول تاريخ لا نعرف منه إلا ماوصل لكلّ حزب، تاريخ حروب ودماء.. جاهليّة.. حقد وحد سيف..تكفينا الحروب الصليبية، الحروب العربيّة و المحارق الهمجيّة لنعلنه تاريخاً لا نريد العودة إليه، بل التعلم منه. أنتم افترضتم ديني وتوجهي بسبب لقبي، و بسبب بلد مولدي خمنتم أيضاً أنني من هذا الحزب أو ذاك، لكني يا حضرة الأطباء، ضعيفة جداً أمام الإنسانيّة .. أؤمن حقاً بحقوق الأطفال.. لا حرب تقوم إلا من أجل المال والسلطة.. كلما عدا ذلك أكاذيب لتخدع السذج…في اليوم الذي يؤيد الأطباء فيه أي حرب وأي احتلال.. اقرؤوا على قسم أبقراط الفاتحة.. بالمناسبة هذا في ثقافة أخرى يعني احضروا جنازة قسمكم…*************في ذات الزمان وغير المكان.. في العراق.. كان لحوار عمّار مع هبة نفس النكهة: الحزن يلف لحظاتي كشرنقة.. يجعل مني شخصاً غاضباً لا يشبهني أبداً، فأسأل نفسي كل يوم: -من أين أتيتَ بهذا الغضب؟ كيف صنع جو العمل غير العادل منك كتلة من نار تحرقك و من حولك؟-والحل؟-لا أعرف ما رأيكِ هبة؟ -العمل الذي يُخْرِجُ أسوأ ما فيك: كارثة.. غيّر ظروفه، اكسبْ الطيبين فيه واستكشف نقاطه المضيئة..< ......
#اقرؤوا
#الفاتحة
#أبقراط
#اسمها
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751889
الحوار المتمدن
لمى محمد - اقرؤوا الفاتحة على قسم أبقراط - اسمها محمد 42-
عبد السلام انويكًة : في عزاء تازة لأوفياء قسم أبقراط ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة "إني أقسم بالله رب الحياة والموت، وواهب الصحة، وخالق الشفاء، وكل علاج. وأقسم بأسقليبيوس، وأقسم بأولياء الله من الرجال والنساء جميعًا، وأشهدهم جميعًا على أني أفي بهذه اليمين وهذا الشرط وأرى أن المعلم لي هذه الصنعة بمنزلة آبائي وأواسيه في معاشي، وإذا احتاج إلى مال واسيته وواصلته من مالي. وأما الجنس المتناسل منه فأرى أنه مساو لإخوتي، وأعلمهم هذه الصناعة إن احتاجوا إلى تعلمها بغير أجرة ولا شرط، وأشرك أولادي وأولاد المعلم لي والتلاميذ الذين كتب عليهم الشرط أو حلفوا بالناموس الطبي في الوصايا والعلوم وسائر ما في الصناعة، وأما غير هؤلاء فلا افعل به ذلك وأقصد في جميع التدابير بقدر طاقتي منفعة المرض، وأما الأشياء التي تضرب بهم وتدني منهم بالجور عليهم فأمتنع بها بحسب رأيي ولا أعطي إذا طلب مني دواء قاتلًا ولا أشير أيضًا بمثل هذه المشورة وكذلك أيضًا لا أرى أن أدني من النسوة فرزجة (شيء يتداوى به النساء) تسقط الجنين، وأحفظ نفسي في تدبيري وصناعتي على الزكاة والطهارة، ولا أشق أيضًا عمن في مثانته حجر، ولكن أترك ذلك إلى من كانت حرفته هذا العمل. وكل المنازل التي أدخل إليها لمنفعة المريض، وأنا بحال خارجة عن كل جور وظلم وفساد إرادي مقصود إليه في سائر الأشياء، وفي الجماع للنساء والرجال الأحرار منهم والعبيد، وأما الأشياء التي أعانيها في أوقات علاج المرضى أو اسمعها في غير أوقات علاجهم في تصرف الناس من الأشياء التي لا يُنطق بها خارجًا فأمسك عنها، وأرى أنَّ أمثالها لا ينطق به. فمن أكمل هذه اليمين ولم يفسد شيئًا كان له أن يكمل تدبيره وصناعته على أفضل الأحوال واجملها وأن يحمده جميع الناس فيما يأتي من الزمان دائمًا ومن تجاوز ذلك كان بضده."هذا هو نص قسم أبقراط اليوناني الشهير وأعظم اطباء عصره وقد عاش بين القرن الخامس والرابع قبل الميلاد ولقب بأبو الطب، نص عادة ما كان يقسم به الأطباء ويشهدون به على انفسهم بعد انهاءهم لتكوينهم وتملكهم لقواعده واصوله وأسراره، وقبل بدايتهم واقبالهم على مزاولته، نص رمزية فكرة عميقة في علاقة بما ينبغي من سلوك انساني واخلاقيات صوب هيبة الطب وقدسيته وطبيعة وجسامة مسؤولية أهله. وكان أبقراط في توصية قسمه هذا قد أشار الى أن التعاطي للطب يجب أن يكون بقدر كبير من طهارة وعفاف وتقوى، بل من يتعلمها يجب أن يكونوا من متخلقين انقياء في أنفسهم، مضيفًا أن الطب وممارسته بحاجة لقيم رحمة وحس نبيل وحب ومنفعة، هذا قبل أن يشير الى أن تملك وتعلم الطب كنز وذخيرة وأن الطبيب بحاجة لمواصفات تجمع بين سلوك وتخلق وذكاء وتعقل وطبع خير ونظافة ومظهر وكتمان سر، كذا أولوية ابراء مريض قبل كل مقابل والتفات لمعوزين من مرضى أكثر من اغنياء، فضلا عن سلامة قلب مع عفة نظر وصدق وثقة وتجرد ذات. على ايقاع ونغم وسلطة ومضمون ورسالة ورمزية قسم أبقراط في عالم الطب واخلاقياته منذ قرون خلت، وتثمينا وتكريما ووقفة وتأملا بإجلال واكبار وتقدير لكل من كان من الأطباء بقدر معبر من وصية أبقراط في بعده الرمزي الانساني. على ايقاع طيبين من أطباء وأهل نبل سلوك وممارسة وذكر، ارتأينا عزاء في وفاة وفقدان واحد من أثاث وأسرة طب جراحة العمود الفقري بالمغرب مؤخراً، واحداً من اعلام الطب المتخصصين اللامعين، الدكتور امحمد شليح رحمه الله الذي وافته المنية بباريز بفرنسا. والفقيد ذو المسار المتميز على أكثر من مستوى من مواليد أواخر خمسينات القرن الماضي، درس بمجموعة مدارس سيدي أحمد زروق بإثنين الطايفة بقبيلة البرانس الغربية بتازة، حيث حصل على الشهادة الابتدائية قبل انتقاله لمتابعة دراسته بسلك الاعدادي بمؤسسة علي بن ......
#عزاء
#تازة
#لأوفياء
#أبقراط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755527
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة "إني أقسم بالله رب الحياة والموت، وواهب الصحة، وخالق الشفاء، وكل علاج. وأقسم بأسقليبيوس، وأقسم بأولياء الله من الرجال والنساء جميعًا، وأشهدهم جميعًا على أني أفي بهذه اليمين وهذا الشرط وأرى أن المعلم لي هذه الصنعة بمنزلة آبائي وأواسيه في معاشي، وإذا احتاج إلى مال واسيته وواصلته من مالي. وأما الجنس المتناسل منه فأرى أنه مساو لإخوتي، وأعلمهم هذه الصناعة إن احتاجوا إلى تعلمها بغير أجرة ولا شرط، وأشرك أولادي وأولاد المعلم لي والتلاميذ الذين كتب عليهم الشرط أو حلفوا بالناموس الطبي في الوصايا والعلوم وسائر ما في الصناعة، وأما غير هؤلاء فلا افعل به ذلك وأقصد في جميع التدابير بقدر طاقتي منفعة المرض، وأما الأشياء التي تضرب بهم وتدني منهم بالجور عليهم فأمتنع بها بحسب رأيي ولا أعطي إذا طلب مني دواء قاتلًا ولا أشير أيضًا بمثل هذه المشورة وكذلك أيضًا لا أرى أن أدني من النسوة فرزجة (شيء يتداوى به النساء) تسقط الجنين، وأحفظ نفسي في تدبيري وصناعتي على الزكاة والطهارة، ولا أشق أيضًا عمن في مثانته حجر، ولكن أترك ذلك إلى من كانت حرفته هذا العمل. وكل المنازل التي أدخل إليها لمنفعة المريض، وأنا بحال خارجة عن كل جور وظلم وفساد إرادي مقصود إليه في سائر الأشياء، وفي الجماع للنساء والرجال الأحرار منهم والعبيد، وأما الأشياء التي أعانيها في أوقات علاج المرضى أو اسمعها في غير أوقات علاجهم في تصرف الناس من الأشياء التي لا يُنطق بها خارجًا فأمسك عنها، وأرى أنَّ أمثالها لا ينطق به. فمن أكمل هذه اليمين ولم يفسد شيئًا كان له أن يكمل تدبيره وصناعته على أفضل الأحوال واجملها وأن يحمده جميع الناس فيما يأتي من الزمان دائمًا ومن تجاوز ذلك كان بضده."هذا هو نص قسم أبقراط اليوناني الشهير وأعظم اطباء عصره وقد عاش بين القرن الخامس والرابع قبل الميلاد ولقب بأبو الطب، نص عادة ما كان يقسم به الأطباء ويشهدون به على انفسهم بعد انهاءهم لتكوينهم وتملكهم لقواعده واصوله وأسراره، وقبل بدايتهم واقبالهم على مزاولته، نص رمزية فكرة عميقة في علاقة بما ينبغي من سلوك انساني واخلاقيات صوب هيبة الطب وقدسيته وطبيعة وجسامة مسؤولية أهله. وكان أبقراط في توصية قسمه هذا قد أشار الى أن التعاطي للطب يجب أن يكون بقدر كبير من طهارة وعفاف وتقوى، بل من يتعلمها يجب أن يكونوا من متخلقين انقياء في أنفسهم، مضيفًا أن الطب وممارسته بحاجة لقيم رحمة وحس نبيل وحب ومنفعة، هذا قبل أن يشير الى أن تملك وتعلم الطب كنز وذخيرة وأن الطبيب بحاجة لمواصفات تجمع بين سلوك وتخلق وذكاء وتعقل وطبع خير ونظافة ومظهر وكتمان سر، كذا أولوية ابراء مريض قبل كل مقابل والتفات لمعوزين من مرضى أكثر من اغنياء، فضلا عن سلامة قلب مع عفة نظر وصدق وثقة وتجرد ذات. على ايقاع ونغم وسلطة ومضمون ورسالة ورمزية قسم أبقراط في عالم الطب واخلاقياته منذ قرون خلت، وتثمينا وتكريما ووقفة وتأملا بإجلال واكبار وتقدير لكل من كان من الأطباء بقدر معبر من وصية أبقراط في بعده الرمزي الانساني. على ايقاع طيبين من أطباء وأهل نبل سلوك وممارسة وذكر، ارتأينا عزاء في وفاة وفقدان واحد من أثاث وأسرة طب جراحة العمود الفقري بالمغرب مؤخراً، واحداً من اعلام الطب المتخصصين اللامعين، الدكتور امحمد شليح رحمه الله الذي وافته المنية بباريز بفرنسا. والفقيد ذو المسار المتميز على أكثر من مستوى من مواليد أواخر خمسينات القرن الماضي، درس بمجموعة مدارس سيدي أحمد زروق بإثنين الطايفة بقبيلة البرانس الغربية بتازة، حيث حصل على الشهادة الابتدائية قبل انتقاله لمتابعة دراسته بسلك الاعدادي بمؤسسة علي بن ......
#عزاء
#تازة
#لأوفياء
#أبقراط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755527
الحوار المتمدن
عبد السلام انويكًة - في عزاء تازة لأوفياء قسم أبقراط ..