وسام صباح : طبيب عراقي يكشف سر فيروس كورونا
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح الدكتور رشيد بتار، طبيب عراقي من الطراز الأول خريج الجامعات الأمريكية و ممارس الطب لأكثر من عشرين سنة في الجيش الأمريكي ويعتبر واحد من افضل 50 طبيبا في الولايات المتحدة الأمريكية . https://www.youtube.com/watch?v=_B8JL5FxLTgكشف هذا الطبيب الأحتيال الذي مارسته منظمة الصحة العالمية، وخدعت به كل العالم، وكذلك مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها. وكشف مؤامرة البليونير الأمريكي بيل جيتس الذي يمتلك منظمة مايكروسوفت لتمويل ابحاث قتل سكان الأرض من كبار السن.وصف د. رشيد بتار في لقاء متلفز ما يجري الآن في العالم حول مرض كورونا ما هو إلا مؤامرة شيطانية ، لأبادة كبار السن والغير منتجين من البشر وتقليص عدد سكان الكوكب، ويتزعم بيل جيتس هذه المؤامرة بالتعاون مع الطبيب الأمريكي انتوني فاوتشي الأخصائي بعلوم الفيروسات ومدير المعهد الوطني للصحة في امريكا، وبالأتفاق مع علماء معهد ابحاث الفيروسات الصيني في اووهان . يقول د. رشيد بتار بعد دراسته لفيروس كوفيد -19، اكتشف ان هذا الفيروس هو نسخة معدلة جينيا ومصنع مختبريا من اكثر من نوع من الفيروسات ، لقد تم تطويره في مختبر في ولاية نورث كرولينا، في عام 2015 ، وقد نشر البحث في مجلة الطبيعة، واجريت عليه انواع الدراسات لتصنيع الفيروس الجديد المطور، بالرغم من ان القوانين الأمريكية منعت العلماء من تطوير الفيروسات المعدلة وراثيا وتصنيع اجيال جديدة منها خوفا من تسربها ونشر وباء عالمي لا يمكن السيطرة عليه. اي لا يجوز اخذ مواد وراثية من فيروس موجود بالطبيعة وتعديله وراثيا بالتلاعب في جيناته الوراثية لأنتاج سلالة جديدة غير معروفة سابقا لأعطاء الفيروس صفات سُمية جديدة غير موجودة فيه ومنحه الشراسة المرضية والقدرة على مقاومة اللقاحات المصنعة سابقا. وقد اكتشف د. رشيد بتار ان مجموعة د. انتوني فاوتشي اخذت مادة مادة وراثية من سلالة فيروس الأنفلونزا الطبيعي وخلطوا معه مادة من فيروس السارس، وجزء من فيروس الأيدز، للحصول على سلالة فيروسية جديدة غير معروفة سابقا، واستطاعوا بالتعاون مع مختبراوهان الصيني لعلوم الفيروسات من انتاج فيروس كوفيد -19 . في نهاية عام 2019. ومن مختبر اوهان الصيني تسرب الى سكان المدينة ومنه الى كل انحاء العالم . لقد اعترض بعض علماء الفيروسات على هذه الأبحاث وحذروا من نتائجها الوخيمة مثل الدكتورة جودي مايكوفيتش الطبيبة الأخصائية بعلم الفيروسات وابحاث الأيدز التي عارضت اعمال د. فاوتشي الأجرامية فسجنت 5 سنوات من غير محاكمة بتحريض من د . فاوتشي ونفوذه القوي لمعارضتها تخليق فايروسات قاتلة للبشرية .https://drive.google.com/file/d/1YNXSSIJOAx8BDQ3RhDlc1ia0iebt4OQs/viewمنذ عام 2015 كان بيل جيتس يحضَر لأنتاج مثل هذا الفيروس لإبادة المليارات من سكان الأرض، بطريقة نشر الفيروسات، وكان يلقي محاضرة بهذا الخصوص ويظهر خلفه على شاشة كبيرة صورة لفيروس كوفيد -19 المصنع وراثيا . ويدعو لنشر المرض ثم تلقيح الناس بلقاح قاتل بطئ المفعول بحجة التلقيح ضد المرض الجديد . ان هذا المجرم الماسوني هو الممول الرئيس لأبحاث الفيروسات القاتلة السريعة الأنتشار مثل كوفيد -19، ونشر الرعب بين الناس وحلول الدمار الأقتصادي والبطالة التي عمت سكان العالم، اضافة الى موت مئات الالوف من سكان شعوب العالم في كل دول الكوكب .يقول ......
#طبيب
#عراقي
#يكشف
#فيروس
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676977

هشام حتاته : التاريخ النائم : طبيب الغلابة ودكتور القلوب
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته سبق لى وان كتبت مقالتين على هذا الموقع : التاريخ النائم : مقتل عثمان وعزل مرسى - التاريخ النائم : من سقيفة ابوبكر الى لجنة انتخاب مرسى ، وضحت فيهم ان التاريخ لايتكرر الا فى بلاد الاغبياء وكان التاريخ لايتحرك قيد انملهوفى كتابى ( الاسلام الوهابى ) وضحت كيف تكرر التاريخ بعد 1200 سنه من موت النبى مابين النبى محمد والانصار وبين محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهابوالان ... يتكرر لنا التاريخ مره خرى مبين على بن ابى طالب وعبدالله بن عباس وبين طبيب الغلابة الدكتور محمد مشالى الذى اصبح ايقونه السوشيال ميديا ونعاه رئيس الوزراء شخصيا وبين دكتور القلوب الدكتور مجدى يعقوبفارق كبير بين طبيب كل شهرته جائت من ان تذكرة الكشف لديه 10 جنيهات ، هيئة مزرية ، وعياده قذره لاتخلوا من الجراثيم ، زرعغم انه لم يتجاوز السبعين الا قليلا نراه محأب القامه يمشى بملابس متسخه وفى حديث له قال انه يؤمن بنظرية كون الارخص تكون زبائنك الاكثر ويقول ان عدد مرضاه يوميا من 200 الى 300 مريض يعنى بيعوض السعر القليل بالعدد الوفيرولكن ماحدث ان قنوات الاخوان والجزيرة سلطت الضوء عليه ليكون على قدم المساواه مع طبيب القلوب الدكتور الانسان مجدى يعقوب ( وضعوا هلفوت اسلامى ليضارعوا به عملاق مسيحى ) ، اكبر اطباء القلب فى العالم والذى هجر الشهرة والمال وجاء الى مصر ليقيم صرحا طبيا فى علاجات القلب تقريبا بالمجانفارق كبير بين طبيب يعالج بالادوية التقليدية التى اكل عليها الزمان وشرب ولانعرف ماهى دراساته بعد ان حصل على بكالوريوس الطب ، ويبدو انه كان يعالج العرض ولايعالج المرض ، وبين جراج يتعامل بالمشرط بمنتهى الدقة مع اصعب مكان فى جسد الانسان وهو القلبلنرى ان التاريخ يتكرر بعد 1200 عام ، نفس ماحدث بين على بن ابى طالب الذى بالغ شيعته فى حكمته ونسبوا له كل الفلسفات فى كتب اليونان والفرس ، وكذا كل الاقوال والافعال الرشيده والحميده التى كانت على مر العصور ونسبوها له فى كتاب ( نهج البلاغه ) فنهج البلاغة اسم وضعه الشريف الرضي على كتاب نسب فيه لابن ابى طالب كل ماتوفر فى عهده في الفلسفات والخطب والمواعظ والحِكَم وغيرها. بالاضافة الى تنبؤاته فى المستقبل بكتاب ( الجفر )ليصبح على رمزا اسلاميا شامخا اخترعه الشيعه وفى عهده ولى عبدالله بن عباس ولاية البصرة فسرق بيت المال وهرب به الى مكه فى حمايه عبدالله بن الزبيروالقصة باختصار كما ترويها لنا امهات كتب التراث مثل العقد الفريد لابن عبد ربه ، وتاريخ الطبري، وأنساب الاشراف للبلاذري، كما أوردها طه حسين في كتابه الفتنة الكبرى ، حتى انها رويت ايضا فى كتاب نهج البلاغهعندما أصبح علي بن أبي طالب خليفة جعل ابن عباس والياً على البصرة وبعد فترة أرسل أبو الأسود الدؤلي المسؤول عن بيت المال رسالة إلى علي يعلمه فيها بأن ابن عمه أكل مال بيت المسلمين.فجرت بين علي وابن عباس عدة مراسلات أختصرها فيما يلي:كتب له علي:أفما تؤمن بالمعاد ولاتخاف سوء الحساب؟أما تعلم انك تأكل حراما وتشرب حراما؟أوما يعظم عليك وعندك أنك تستثمن الإماء وتنكح النساء بأموال اليتامي والأرامل والمجاهدين الذين أفاء الله عليهم البلاد؟فاتق الله وأد أموال القوم فانك والله ألا تفعل ذلك ثم أمكنني الله منك لأعذرن الى الله فيك حتي آخذ الحق وأرده وأقمع المظالم وأنصف المظلوم.وبعد عدة مراسلات من إنكار ابن عباس في البداية، وطلب كشف حساب والحاح من قبل علي، أجاب ابن عباس:والله لأن ألقى الله بما في بطن هذه الأرض من عقيانها ولجينها وبطلاع ما على ظهرها أ ......
#التاريخ
#النائم
#طبيب
#الغلابة
#ودكتور
#القلوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686911

شاكر فريد حسن : في رثاء طبيب القلب الدكتور ذياب غانم
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كفى يا موت فواجعٌ ومواجعٌوكفانًا بكاء وشجن لم يبقَ دمعٌ لا في المآقي ولا في العيونِلماذا يا موت تقصف عمر الشعراءِ والأطباءِوهم في ربيعهم ..؟!بالأمسِ خطفت النطاسي البارع عزيز سروجي واليوم تباغتنا وتداهمنا وتخطف طبيبَ القلبِذياب الغانمُ حين بلغنا نبأ النعي تلوّع القلبُوفاض الشعرُ والدمع على الخدين أخذ ينسكبُ وينهمرُ الصحبُ فجعوا والبلابلُ في سماءِ المغارِ ناحت وورود الجليل أفلت وراحت تبكي وتنتحبُ فعزاؤنا لكم يا أهل الفقيد واصطبروا فيكفي ابنكم نجم غاب وكان مثالًا في العلم ِوالتطبيبِ ورمزًا لخُلقٍ فقد شهد من عرفهوالجميع في رثائهم له أشادوا بخصاله ومزاياهوعن دماثته ذكروا ......
#رثاء
#طبيب
#القلب
#الدكتور
#ذياب
#غانم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690215

جمشيد ابراهيم : شيوعي طبيب رئيس بالوراثة
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم تجد من ينتمي للحزب الشيوعي او هو ماركسي ليس لانه فعلا فهم الشيوعية او الماركسية بل لان الاب انتمى الى هذه الفكرة او الحزب اي بالوراثة على غرار الذي يلد في عائلة مسلمة فهو مسلم و هو طفل رضيع او الطفلة التي تلد في عائلة شرقية تخطب في ساعة ولادتها لابن العم او ابن الرئيس الاكبر حتى اذا كان معتوها فهو الذي يستلم مقاليد الحكم بعد الاب كالنظام الملكي و هذا احيانا لا يختلف عن ابن الطبيب الذي يصبح طبيبا بحكم الوراثة. بدون شك تصيغ عقلية العائلة و المجتمع الاولاد و الاحفاد و لكن لا يعني هذا حبس عقلية الجيل الجديد في زنزانة عقلية الاب الى الابد.و هذا يعني جيلا جديدا من المنتمين بالوراثة و عندما تسأل لماذا تنتمي للحزب الشيوعي يقول لك لانه فتح عينيه على محيط شيوعي منذ الطفولة و لكنك تجد ايضا من ينتمي الى حزب اخر او يختار مهنة اخرى او يتنازل عن العرش لانه لا يريد تبني هوية الاب ليبحث عن هويته الشخصية فهو عندما يقول (انا) يعني هو نتيجة شخصين (الام و الاب) و هكذا اذا رجعت الام او رجع الاب الى الوراء لتصبح النتيجة اربعة اشخاص لتستمر العملية الحسابية الى ما لا نهاية.تجد الابن مدينا و احيانا البنت مدينة لهذه الانتماءات رغم الخبرات الشخصية المختلفة كنوع من الولاء العائلي او العقائدي. يظل الابن الوفي يدافع عن عقيدة او حزب الاب مدى حياته و طبعا لا تجد شيئا يذكر في ممارساته يدل على سبيل المثال على شيوعيته او ماركسيته فهو رأسمالي في ممارساته و مادتيه و طموحاته تماما مثل حديث رئيس دولة غربية ديموقراطية و مسيحية في منهجها في ليلة رأس السنة الجديدة يدعو الى الاخوة و الاحترام و حب الخير و انك ترى في هذا الحديث اخوة (الذئب و الغنم) ليستمر في اليوم الثاني ببيع اسلحة الحرب لدول تحارب بعضها البعض.www.jamshid-ibrahim.net ......
#شيوعي
#طبيب
#رئيس
#بالوراثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694166

علي عرمش شوكت : السيد الكاظمي .. طبيب يشخص المرض ولا يقوم بالعلاج.
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت مضى على استلام السيد الكاظمي لرئاسة الحكومة وقت لا يعفيه من الاجابة عن السؤال العام حول الاسعافات التي جاء ويفترض ان يحمل في جعبته { برنامجه } وصفات لعلاجات منقذة لظاهرة الانهيار الشامل الذي حل في عموم مفاصل حياة العراقيين. وفي اقل تقدير ان يدرك الخطر و يضع يده على الجرح النازف القاتل قبل غيره من الجراحات الاخرى، التي تهون نسبياً كتدوير الاشخاص بالوظائف. ولهذا كان قد اعطي فرصة التدرج على ان تكون خطواته في مكانها اللازم وتنطوي على عزم متواصل متسابق مع زمن فرصته القصيرة كحكومة ازمة برئيس تسوية لا يمتلك قدرة التصرف الشخصي ما عدا التجلي والابداع في تطبيق ما هو مطلوب من اجراءات تكون بمستوى " اخر العلاج الكي " لقد ظهر السيد الكاظمي كالطبيب الذي يشخص المرض ولا يضع له العلاج الشافي والمناسب مكاناً وزماناً. بل مضى مكتفياً بالضمادات والمسكنات تاركاً الامر، كما يبدو ، لـ " مناعة القطيع " هذا المفهوم الطبي الذي غدا متداولاً في غمرة مرض " كورونا " والذي يدل على العجز. وللاسف يريد السيد رئيس الوزراء ان يعكسه على سياسته ازاء علل الوضع السياسي العراقي. ويمكن الجزم هو ضليع في معرفة مباعث الفساد والفشل والقتل والخطف وتغييب المناضلين وابناء العوائل، لكنه يكتفي بالاشارة اوالمرور على ضواح مستوطنات الجرائم دون اقتحامها بغية قلع جذور بؤر الفساد المتأصلة فيها. ويبدو وكأنه يمشي وفق خطة قد رسمت له مسبقأ وتأشرت خطوطها الحمراء. والانكى من ذلك نراه عندما يدرك انه قد ذهب خارج المسموح له، سرعان ما يلجاً الى تبرئة من يشار اليهم من قبل المتظاهرين وعموم ابناء الشعب بانهم عتاة الفساد والجريمة المنظمة، بقوله: الذي جاء في مقابلته التلفزيونية الاخيرة ودون تحديد { ان القوى السياسية الحاكمة لم تتورط بالجرائم..!! }. كما يذهب السيد الكاظمي الى اسلوب دغدغت العواطف وارتداء قميص التواضع بالاقتراب من الناس، و الحق يقال، هذا من حيث المبدأ يحسب له. غير ان هذه الاقترابات والحوارات المباشرة مع المنتفضين التي قام بها لم تنتج عنها اية " زبدة " ترطب ريق هذه الجموع التي تفتقر لجرعة تروي ضمأها، ما عدا الحث للنوم على وسادة الوعود. وتشكيل اللجان التحقيقية التي ظهرت متواطئة مع المذنبين في الاغلب. هذه الوسيلة التي استخدمها اسلافه والتي عرفت بين اوساط الناس بـ " السوف " التي تقتل الامل. ان المعول عليه ان يعالج ولم يشف جرحاً يذكر يحتاج هو لعلاج قطعاً.. لنرى غداً والغد لناظره قريب. ......
#السيد
#الكاظمي
#طبيب
#يشخص
#المرض
#يقوم
#بالعلاج.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694439

نبيل عبد الأمير الربيعي : الدكتور رشيد معتوق طبيب الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي ولد د. رشيد معتوق في لبنان جونية/ كفر حلدا/ البترون يوم 13 شباط 1894م، تلقى دروسه الابتدائية في مدارس القرية ومدارس أديار المنطقة، أكمل دراسة الطب في الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1917م، بعد نهاية الحرب العالمية الأولى سافر إلى النمسا والتحق بجامعة فينا، حيث أنهى اختصاصه في الجراحة العامة، عاد إلى لبنان وكان ذلك في نهاية الاحتلال التركي له وبداية عصر الانتداب الفرنسي.باشر عمله الإنساني كطبيب بخلفية خلقية انسانية حاملاً هم الفقراء وأحقيتهم بالحياة الكريمة، ناصب العداء للإقطاع في منطقة البترون ولبنان وبقي مع الشعب مطالباً بالعدالة والحرية، ناضل بدون هوادة ضد الانتداب الفرنسي مع شلة من اصدقائه ورفاقه أمثال المغفور لهم : عبد الحميد كرامي، حميد فرنجية، كمال جنبلاط، أنطوان ثابت، الشيخ عبد الله العلايلي، جورج حنا، حسين مروة. اشترك في عدة معارك أهمها معركة ميسلون إبان المقاومة السورية للانتداب الفرنسي، وحاول انقاذ البطل يوسف العظمه حيث جرح في تلك المعركة الشهيرة لكنه استشهد بين يديه.انحيازه الوطني للبنان لم يثنيه عن انحياز مماثل للامة العربية ولقضايا السلم العالمي، نفي إلى العراق أثر ملاحقات كثيرة، عام 1933م عمل طبيباً جراحاً في المستشفى الملكي ومستشفى صحة الطلاب في الديوانية وعرف بالطبيب الروماني كم ذكر ذلك وداي العطية في كتابه (تاريخ الديوانية قديماً وحديثاً)، كان من ضمن اجرى له عملية في مدينة الديوانية عالم الديوانية الشيخ حسين محمد موسى الأسدي، كما عمل طبيباً جراحاً في الشامية والكوفة والمستشفى الملكي في الحلة وبغداد ومناطق الفرات الأوسط، ممارساً حياته في العراق كما في وطنه لبنان.وكان إذا جيء به إلى مريض في أحد الأكواخ في مدينة الديوانية يدور بعينه في الكوخ وفي البيت، ومن هذه الدورة كان يعرف ما يحتوي عليه البيت وما لا يحتوي، ولا يمكن أن يدخل كوخاص أو بيتاً إلا ويسأل عن طريق لا تستلفت النظر عن عمل صاحب البيت وما يزرع وما يحصد إن كان فلاحاً، وما يكسب ويجني إن كان عاملاً، وعن عدد الأولاد في هذا البيت، مما يكوّن له فكرة عن حال المريض وأهل بيته الاقتصادية، وما الذي يعوزهم في دنياهم، فهو فضلاً عن إنه لا يتقاضى الأجرة المفروضة فإنه يوصي بمراجعته في المستشفى في وقت خاص، وهناك يكون قد أحضر للمريض الدواء المعين، ثم عدّة أمتار من القماش الصالح لتفصيل الثياب، وبعض الأغطية والأفرشة التي يكون (مراسله) قد جهزها من السوق، وفي ظرف من ظروف المكاتب يضع المبلغ المناسب حتى إذا جاء أهل المريض دفع كل هذا لهم ودعا لكريضهم بالشفاء، وإن هذه المناطق التي عمل فيها الدكتور معتوق تتناقض معيشة سكانها تناقضاً عجيباً، فهي مساكن الفلاحين والعاملين الفقراء لحد العري، كما هي مساكن الأغنياء الذين تتجاوز ثروتهم الحدود المعقولة، ولشهرة الدكتور معتوق الطبية فقد كان مرجعاً للفقراء والأغنياء في التطبيب، فكان يأخذ أجوره من الأغنياء فينفقها على الفقراء.والدكتور معتوق لبناني مسيحي ومن سكان جونية الواقعة شمال بيروت وعلى البحر المتوسط، وحين حان موعد انتخاب النواب للبرلمان اللبناني كتب إليه أهل بلده يخبرونه بأن رأي البلد قد توحد في ترشيحه للنيابه، وعليه أن يعجل بالعودة، فقدم الدكتور معتوق استقالته للحكومة العراقية، ولكن لم يكن لديه أي مبلغ يكفي لانتقاله وانتقال عائلته إلى مسقط رأسه بلبنان، فباع بيته واتخذ منه العون في الرجوع إلى جونية.كان مناضلاً بارزاً في سبيل السلام وقد انتخب عضواً في مجلس السلم العالمي الى جانب كبار الشخصيات الوطنية العالمية، بعد عودته النهائية الى لبنان أن ......
#الدكتور
#رشيد
#معتوق
#طبيب
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697480

محمد علي شاحوذ : طبيب فوق العادة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_شاحوذ الطب اولا واخيرا شعاره الخالد هو الانسانية المجردة من كل الحسابات والمصالح الضيقة, وحينما تختار أن تدخل هذا العالم عليك ان تطهر قلبك وضميرك من كل الاحقاد والشرور, وهو ابدا لا يصلح ان يكون سلعة, والنجاح الحقيقي في الطب ليس بكثرة جمع الاموال ولا الحصول على الشهرة, انما النجاح الحقيقي هو أن تمنح الصحة لكل من يحتاجها بلا قيود ولا شروط , وان تمنح السعادة بعلمك للأخرين. ومن هذا الفكر السليم الخلاق انطلق الكثير من الاطباء, همهم الكبير رفع راية الانسانية واعلاء شأن الطبيب العراقي المعروف بإنجازاته الكبيرة فيما لو توفرت له الامكانيات اللازمة ويبرز من بين هذه النخبة الطيبة من اطبائنا الذين تفتخر بهم محافظة الانبار والعراق الدكتور سامي مخلف العبيدي اخصائي امراض القلب والقسطرة.فلم يفكر الرجل بالأرباح التي سيجنيها من عمله, ولم يهتم يوما بعدد الذين يعودون عيادته بقدر ما يهمه ان يقع على علة المريض الحقيقية, ويدرك دكتور سامي أهمية مشاركة طلبته لكل معلومة او حالة مرضية قام بتشخيصها بعد توثيقها ولذلك فهو يقضي وقتا أطول في الدرس مع الطلاب مثلما يقضي وقتا كافيا مع مرضاه.في حياة الرجل مواقف كثيرة لا تمحى من الذاكرة لا تخلو من لحظات الفرح والألم والتعب والسهر, غير أن عنوانها الأبرز هو روح التحدي والمثابرة التي يتمتع بها, فكان يستطيع ان يكتفي بشهادة تخصصية واحدة ليمارس عمله في خدمة الناس, لكنه أصرّ على ولوج الطب من اوسع ابوابه فحصل على خمس شهادات في الطب الباطني وامراض القلب والتداخل القسطاري, ثلاث منها كانت في شهادات البورد حاصلا على المركز الاول من بين مئة وست وسبعين طبيبا عربيا في تفوق واضح لقدرات الطبيب العراقي الكفوء !!.وتستمر رحلة الرجل الذي يصر على طرق كل ابواب النجاح وخدمة مرضاه بما يرضي طموحه الطبي الذي ليس له حدود حتى تمكن بفضل الله من اكتشاف حالة مرضية نادرة جدا في مريض شاب من ضواحي مدينة الرمادي, هذه الحالة تسمى (Cor triatriatum dexter), أي القلب المشوه خلقيا الذي يحتوي ثلاث أذينات بسبب وجود حاجز يقسم الاذين الايمن الى غرفتين وهي من الحالات الصعبة في التشخيص على مستوى العالم, و حتى في امريكا لم تسجل منها اكثر من حالتين فقط.ويبدو الرجل منهمكا بتطوير قدراته بهدوء بعيدا عن ضجيج التصريحات وفوضى المضاربات, وهو يركز جيدا في عمله, ويبدو مثالا رائعا للطبيب الحاذق الذي يحضر كل الادوات التي تساعده في الوقوف على العلة, وهو يدرك جيدا أهمية الابتعاد عن صخب الادارة ودهاليز السياسة الضيقة التي خلقت اطباء اضاعوا البوصلة, ومما يبهرك في عمل هذا الشاب الوسيم هي تلك الصفة الممتازة في ضبط مواعيده مع مرضاه وهذه حالة اصبحت نادرة هذه الايام, ومن أهم اسرار نجاحه تكمن في العمل الجاد والكفاح المتواصل للتشخيص الدقيق وتلك الروح الإنسانية العميقة, المتمثلة بابتسامته العريضة المرسومة على محياه الوديع الهادئ, وبكلماته الطيبة الرقيقة التي تجعله قريبا من قلوب المرضى, الذين سينسون نصف اوجاعهم قبل ان يحصلوا على العلاج, وهو مع كل تلك الصفات النبيلة فهو يخشى دائما من ضميره ويضع الله نصب عينيه وتلك أهم علامات الابداع والتفوق التي خلقت طبيبا فوق العادة. ......
#طبيب
#العادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698419

جميلة شحادة : طبيب جرّاح
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة تنفس الصعداء بعد أن أنهى بنجاح عملية جراحية لطفل يبلغ الرابعة من عمره. لقد استنفذت العملية الكثير من طاقته الجسدية والنفسية. فإجراء جراحة في الجمجمة، عملية لا تخلو من المجازفة. ماذا لو نجحت العملية وأصيب أحد الأعصاب بعطب كعصب الرؤية مثلا أو ذاك المسؤول عن تحريك الأطراف السفلى من الجسم، أو... مهما كان الجراح ماهرا، هناك دوما احتمال لحدوث أمر طارئ قد يفاجئه أثناء عمله، قد يتعلق هذا الأمر به أو بالمريض أو بغيرهما. لا شيء مضمون في غرف العمليات الجراحية، ومجرد التفكير باحتمالٍ طارئ أو بالضرر الذي سينجم عنه، يضع الطبيب والمعالج حتما في وضع لا يحسدان عليه. خرج الدكتور خالد من غرفة العمليات، أسرعت إليه إحدى العاملات في مكتب الاستقبال في المستشفى لتخبره بأن زوجته كانت قد هاتفتها قبل دقائق، وطلبت التحدث إليه في أمرٍ هام. شكرها الدكتور خالد وأخبرها بأنه سيفعل. تابع طريقه نحو غرفة الطفل الذي أجرى له العملية الجراحية، بعد أن نقله الممرضون من غرفة العمليات، بعد أن زال مفعول المخدر، الى غرفة أخرى في المستشفى لمتابعة العلاج. دخل الدكتور خالد غرفة الطفل ليطمئن على وضعه قبل أن يعود الى بيته. كان عليه أن يعود الى بيته في هذا اليوم عند الخامسة مساءً، لولا عويل سيارة إسعاف توقفت أمام غرفة الطوارئ في المشفى الذي يعمل فيه قد منعته من ذلك. كانت سيارة الإسعاف قد نقلت طفلا بعد أن تعرض لحادثة دهس، كادت أن تودي بحياته. على عجلٍ تمّ استقباله، وبعد معاينة وضعه، تقرر أن حالته تستدعي نقله لغرفة العمليات لإجراء عملية جراحية عاجلة، هي من تخصص الدكتور خالد. نظر الدكتور خالد الى وجه الطفل وتذكر ابنه الذي يجايله، رقّ قلبه، أمسك بيد الطفل، تحسسها بلطف، رفع رأسه نحو الأجهزة الموصولة بجسم الطفل، قرّر أن يمكث بجانبه بعضا من الوقت ما دامت حالته تستوجب ذلك. انهمك بتقديم العلاج للطفل، وما بين مراقبته لأجهزة التنفس، ونبض القلب وبين قياس الضغط والحرارة، نسي الاتصال بزوجته. مضت ساعة، اطمأن الدكتور خالد على مريضه، أمسك هاتفه الذي أغلقه منذ دخوله غرفة العمليات، واتصل بزوجته. ذهل لسماعه بكاءً مريرا يقطّع نياط القلب على الطرف الآخر، كانت زوجته تجهش بالبكاء دون توقف، كانت تبكي بحرقة ابنهما، ابن الأربع أعوام، وقد فارق الحياة في عيادة الحي. ************ كُتب النص بتاريخ، 26.9.2019 ......
#طبيب
#جرّاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700377

مصطفى رحمه : حوار مع طبيب مسيحي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_رحمه أُمّية المتعلمينذهبت إلى طبيب بمنطقة مصر الجديدة بترشيح من صديق، وبعدما غادرت المصعد متوجها إلى عيادته، دلفت للصالة لأجد أمامي صورة بالحجم الكبير للبابا شنودة، وصور آخرى موزعة على المكان بعضها للبابا كيرلس وآخرى للسيد المسيح وأُمه، وبالطبع صور آخرى للبابا شنودة، وعدد قليل لمرضى ومرافقيهم موزعون على الكراسي في انتظار دورهموصوت محمد عبد المطلب يأتي في خفوت من مذياع بجانب سكرتير الطبيب وهو يغني إحدى روائعه ( مستني جواب ) بروقان وكأني أستمع إليها لأول مرّةعندما حان دوري دخلت على الطبيب الذي رحب بي، بوجه بشوش وكما يبدو على مشارف الخمسين، على مكتبة بالإضافة إلى أشياءه يوجد الكتاب المقدس بجزأيه معاً وتمثال صغير للسيدة العذراء، وأمامه صورة متوسطة الحجم للبابا شنودة، أيقنت إنه متدين جداً.علمت منه إنه كان يعمل بإحدى مستشفيات لندن لعدد من السنواتوبعدما أنتهى من الكشفقال : نشكر الرب، انت بخيرقلت له : وللعلم والعلماء أيضاً الذي أوجدوا علاجات كثيرة لأمراض شتىوجدته ينظر لي في استرابه قائلا: خلتك ستقول الحمد لله ولأنك مُسلمْقلت له : وهل إذا شكرت العلم والعلماء فيه نفي لقدرة الله الذي جعل منهم سبباً لشفاءناسألني مباشرة: أنت علماني أجبت ودون أن أطلعه على ما أعتقد: مالها العلمانية، مؤكد كانت ستذلل كل ما بين الناس ببلدنا من إختلاف فيم يعتقدون، بل ستجعلنا نحترم عقائد الآخرين، بما فيها الديانات الأرضية، فأنا أولا أحترم أباءنا المصريين الذين قالوا بالدين قبل أن يقول به الأنبياء، كذلك أحترم كل من على مذهب يخالف مذهبي، فلم يضيعنا سوى مذهبية وعنصرية مقيتة، بل وأحترم بوذا، وأحترم شعوب شبت على عبادات آخرى تتخذ من أشياء كثيرة وحتى النار ذلفى لعبادة اللهسألني : وماذا تعرف عن الأختلافات المذهبية في المسيحية ؟ولأنني لست عليم بالمذهبية في المسيحيةقلت : هى خلافات فى الطقوس وطرق العبادة والنظام الكنسى وبعض الخلافات الفرعية فى المعتقدات التى لا تؤثر على جوهر وأسس الأيمان المسيحى. وأضفت ما أعلمه ووقر في ظني وهو الصحيح من أن مارتن لوثر كان سببا فى تقسيم الكنيسة الكاثوليكية ولم تخلوا حركته من أفكار خاطئة بل دمج الكتابين معاً كان خطيئة، لم تفيد الأرثودكس في شئ، بل أفادت اليهود وخلقت مايسمي باليمين البروتستانتي ، الذي آمن بكل ما ورد من أساطير وخرافات في التوراة، وأصبحوا ينظرون إلى اليهود، كشعب الله المختار، وآمنوا بفلسطين كأرض الميعاد، وبعودة اليهود إليها، وإقامة دولة لهم ، كشرط أساسي للقدوم الثاني للسيد المسيح.نظر لي الطبيب وعلى وجهه علائم دهشة كمن يقول في سِرّه من أين جاء هذا، فقد خاب ظنه بيقال : واضح إنك مثقف؟ قلت له : قارئ فقطفاجئني مرددا على مسامعي كلام سمعته من قبل، ولكن من أحد الواعظين المسلمين أو من سلفيقال : لك أن تتخيل جسمك يعمل بآلية لا نعلم عنها شيئاً، الطحال والكبد والامعاء وقلبك الذي يضخ الدم، هل تعرف آلية اشتغال المخ والعصارة الهضمية، كل هذا من صنع الرب، قلت له أعلم ذلك وأضفت متسائلاً: لمن تقرأ يا دكتور؟قال : مثل ماذا ؟قلت له : روايات وليكن نجيب محفوظ أو دراسات في الفلسفة وتاريخ الأديانهل قرأت لسبينوزاقال : للأسف لا يوجد لدي متسع من الوقت، من سبينوزا هذا؟لم أجاوبه على سؤاله و خرجت من عنده متفكراً بأحوال أغلب المتعلمين، فليس بعد الأطباء شئ وأن كانت القراءة لا علاقة لها بالتحصيل العلمي، أيقنت عندها أن معلوماته لا تزيد عما سمعه من الواعظ بالكنيسة، أو م ......
#حوار
#طبيب
#مسيحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700846

كلكامش نبيل : بلاد فارس في مطلع القرن العشرين بعيون زوجة طبيب إنجليزي
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل لطالما وجدتُ متعة خاصة في قراءة كتب الرحالة والمستشرقين، وعشقتُ اكتشاف الشرق بعيونٍ غربية. وقد أتممتُ ليلة أمس قراءة كتاب "خلف الحجاب في بلاد فارس وبلاد العرب التركية" أو Behind the veil in Persia and Turkish Arabia بقلم م. إي. هيوم-غريفيث، وهي زوجة طبيب بريطاني أقامت في عدة مدن إيرانية فضلاً عن الموصل في الفترة ما بين 1900 و1908. يورد الكتاب تفاصيل شيقة عن البلاد والسكان والتقاليد والعادات والأقليات العرقية والدينية والجندر ووضع النساء في الشرق بما يشبه دراسة أنثروبولوجية واجتماعية شيقة. يضم الكتاب أيضًا فصول طبية كتبها زوج الكاتبة، والذي كان يدير مستشفيات إرسالية إنجليزية في فارس والموصل.ملاحظات عن القسم الخاص ببلاد فارس:في فصل عن حياة النساء في كرمان ويزد، ذكرت الكاتبة أن النساء الفقيرات كُن الأكثر انتاجًا ومشاركة في العمل فيما اعتادت نساء الطبقة الغنية البقاء في المنزل وعدم القيام بأي شيء فيما عدا الزيارات المتبادلة وتدخين النارجيلة. وصفت السيدة الإنجليزية حياة الزوجات في حرملك واحد "أنديرون" وغيرة النساء، ووصفت قدوم السيدات كل واحدة مصحوبة بعبد أو اثنين وكيف أنهن كُن يرفضن تناول الطعام الذي تعده أو تقدمه خادمتها من أقلية البارسي "أو الزرادشتيين" لأنهم يعتبرونها غير طاهرة!. يتناسى الناس اليوم أن ظاهرة العبودية كانت مستمرة في كل دول العالم حتى عشرينيات القرن الماضي عندما ألغاها الإنجليز في المشرق بعد سقوط الدولة العثمانية وأنها استمرت في دول أخرى - مثل السعودية - حتى الستينيات وفي موريتانيا حتى الآن وإن بشكل غير مُعلن، ويحاولون تصوير العبودية في إطار واحد فقط يتمثل في استعباد البيض للسود وهذا غير صحيح، فقد كان العبيد في الدولة العثمانية مثلا في الغالب من القوقاز وشرق أوروبا، فضلاً عن استبعاد الإنجليز للإيرلنديين ووجود عبيد أفارقة لدى قبائل أفريقية أخرى. الخلاصة هي أن نفكر خارج الصندوق وبمعرفة تاريخية عميقة ونكف عن تصديق ما يحاول الإعلام الترويج له لتمرير أجندات المظلومية التي أصبحت اليوم "بهارات" الانتشار والتظاهر بالإنسانية.وفي حديثها عن تفاصيل حياة النساء، استوقفتي الأمور التالية:1- الملابس المنزلية للنساء في إيران في تلك الفترة كانت تتألف من تنانير قصيرة جدا تشبه ملابس راقصات الباليه لأن الشاه أعجب بملابس راقصات الباليه في أوروبا وجلبها إلى حريمه وانتشرت عند الجميع. المضحك أن السيدة الإنجليزية شكّت أول مرة أن الجارة الإيرانية - في سطح المنزل - لم تنته من التواليت وأنها في طور ارتداء ملابسها قبل أن تكتشف أن السيدة الإنجليزية الأخرى تتصرف معها وكأن الأمر طبيعي بإرتداء مثل تلك الملابس.2- تُعجب السيدة الإنجليزية بملابس النساء الإيرانيات وكثرة ألوانها في حفل زفاف حضرته وتصف فرط استخدام النساء الإيرانيات للمكياج ويبدو أن هذه عادة قديمة ومستمرة.3- تصف السيدة تناول الطعام في حفل الزفاف على الأرض وكيف أكل الجميع كل شيء بأيديهم وقد فعلت السيدة الإنجليزية ذلك - رغم تقديم شوكة وملعقة لها. لكنها أشادت بلذة الطعام مع تذمرها من الشاي الإيراني الذي تصفه بأنه عبارة عن ماء محلّى لأنهم يملأون نصف القدح الزجاجي بالسكّر مع ملعقة من الشاي والكثير من الماء. يصف الكاتب والصحافي والرحالة الفرنسي بيير لوتي الشاي الفارسي بهذا الشكل أيضا في كتبه.4- وصف آلام النساء الفارسيات في منازلهن مع قدرة الزوج على تطليق زوجته بسرعة واستخدام الضرب المبرح والبؤس المفرط الذي بدا على وجه العروس - ذات الثلاث عشر سنة - وكأنها تعرف ما ينتظرها. ......
#بلاد
#فارس
#مطلع
#القرن
#العشرين
#بعيون
#زوجة
#طبيب
#إنجليزي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702701

كلكامش نبيل : الموصل في مطلع القرن العشرين بعيون زوجة طبيب إنجليزي
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل لطالما وجدتُ متعة خاصة في قراءة كتب الرحالة والمستشرقين، وعشقتُ اكتشاف الشرق بعيونٍ غربية. وقد أتممتُ ليلة أمس قراءة كتاب "خلف الحجاب في بلاد فارس وبلاد العرب التركية" أو Behind the veil in Persia and Turkish Arabia بقلم م. إي. هيوم-غريفيث، وهي زوجة طبيب بريطاني أقامت في عدة مدن إيرانية فضلاً عن الموصل في الفترة ما بين 1900 و1908. يورد الكتاب تفاصيل شيقة عن البلاد والسكان والتقاليد والعادات والأقليات العرقية والدينية والجندر ووضع النساء في الشرق بما يشبه دراسة أنثروبولوجية واجتماعية شيقة. يضم الكتاب أيضًا فصول طبية كتبها زوج الكاتبة، والذي كان يدير مستشفيات إرسالية إنجليزية في فارس والموصل.ملاحظات عن القسم الخاص بالموصل: تكلم الكتاب عن تراجع الصناعة في الموصل - التي كانت تصدر حرير الموسلين للعالم - ولكنها ذكرت تصدير فراء الثعالب إلى أوروبا، وذكرت كثرة المحاصيل الزراعية (ولاسيما الحنطة) واعتماد ذلك على الأمطار، لكنني فوجئت بذكر العجلات - أي النواعير - وأن 4 منها موجودة في الموصل ولكنها مكلفة. ذكرت السيدة الإنجليزية أيضًا استيراد البطاطس من إيران والتفاح من سوريا (ولكنها ذكرت أن الأخير بلا طعم رغم جمال مظهره) وذكرت تصدير الرقي - البطيخ الأحمر - لباقي أجزاء العراق. كانت الملاحظات حول صوم يونان - يونس - جميلة وذكرت التزام النساء بهذا الصوم لمدة ثلاث أيام وذكرت كثرة تسمية اسم يونس في المدينة. تذكر الكاتبة أيضًا تفاصيل لطيفة عن جسر الموصل المصنوع من القوارب وخوفها من اجتيازه، وكيف كان يُترك مفتوحا عندما تذوب الثلوج ويصبح جريان النهر سريعًا، ولهذا السبب كان يترك ليتحرك مع مياه النهر بحرية. ذكرت الكاتبة ترك الجسر مفتوحا لمدة أسابيع وأشهر في بعض الأحيان، وذكرت أيضًا انجماد نهر دجلة في موجة برد لم تشهد المدينة مثلها منذ 150 عام. ذكرت الكاتبة أيضًا زيارة قبر ناحوم في ألقوش ومنعها من دخول قبر النبي يونس من قبل المسلمين - بلطف وحزم على حد قولها - وذكرت أن موقع الجامع ذاته هو الكنيسة القديمة. تسرد الكاتبة تفاصيل جميلة عن نينوى القديمة، وقصص أسطورية عن نشأة الموصل ودخول الإسلام لها، فضلاً عن تدمير بعض الآثار بالكامل ودكها لاستخدامها في البناء وأنها بيعت بمبلغ بخس من قبل الحكومة العثمانية. تكلم الفصل عن التركيبة السكانية للمدينة، ومن الملاحظات التي أحببتُ مشاركتها معكم:1- تذكر الكاتبة أن غالبية السكان من العرب وأن هناك حوالي 15000 إلى 20000 من المسيحيين بمختلف الطوائف، فضلا عن وجود للأكراد والأيزيديين.2- تلاحظ الكاتبة أن المسلمين - وتسميهم المحمديين - كانوا يتعاملون مع البقية وكأنهم أسياد المكان في كل تفاصيل الحياة، وتذكر منع لمس الطعام عند الشراء وتعرض بعض الأطفال للضرب لأن الطفل يتربى على أن في مقدوره الاعتداء على غير المسلمين، وتذكر أيضًا أنها شعرت وكأن المسيحي واليهودي يشعر أنه يعتذر عن مجرد وجوده في ذلك المكان.3- تذكر الكاتبة تفضيل العوائل المسلمة والمسيحية لاستخدام خدم من الديانة الأخرى وأنهم قلما يثقون بخدم من أبناء طائفتهم. وأرى أن هذا يتناقض قليلا مع الملاحظة السابقة.4- تتحدث الكاتبة عن تمسك النساطرة - وتعتبرهم الكلدان الحقيقيين قبل الكثلكة! - واليعقوبيين - السريان الأرثوذكس - بدينهم الأصيل ورفض محاولات روما للارتباط بهم، وتذكر أنها سمعت أن النساطرة يلعنون بابا روما وأنهم يرفضون ربطهم بطريرك القسطنطينية نسطور ويقولون بأنه يوناني وأنهم سريان وليست هناك إمكانية لانتشار عقيدته في أوساطهم. تذكر الكاتبة أن كرسي الكنيسة ......
#الموصل
#مطلع
#القرن
#العشرين
#بعيون
#زوجة
#طبيب
#إنجليزي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702700