زياد ملكوش : حقوق المرأة في الاسلام
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش قي الواقع لا وجود لمساواة كاملة فعلية بين المراة والرجل في الاسلام المأخوذ عن الرؤية والتفاسيرالتراثية ومعظم الحالية والسارية في جميع البلاد الاسلامية / باستثناء تركيا واندونيسيا / وإن تم الحصول على بعض الحقوق لصالح المرأة في تونس . اكتب عن مفهوم الاسلام المتبع/ بغض النظر عن صحته او عدمها/ وعن كون القرآن واحاديث الرسول صالحة لكل زمان ومكان حسب تصور الاسلاميون الذين لا يعترفون بان المصحف نص تاريخي خاصة الآيات المدنية وان احاديث الرسول إن صحت تخص زمنه . قبل ان اذكر عدد من التعديات على حقوق المرأة اود الاشارة الى بعض ماجاء في الآية 43 من سورة النساء بخصوص الطهارة او مبطلات الوضوء ( ...او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء ... ) ، لا استطيع ان اقتنع ان الله يساوى بين ملامسة النساء والغائط ! وهذا / مع عدم علاقته بموضوع المقال / يجعلني اتساءل هل تم اضافة او تعديل او انقاص اواغفال كلمات اوجمل او آيات على النص المُوحى للرسول خاصة انه جمع اول مرة بعد حروب مايسمى بالردة اي بعد وفاة الرسول ، وكان كثير من حفظة وكتاب الوحي قد فارقوا الحياة ، ثم تم اتلاف كل النسخ والرقع بعد كتابته واعتماده من عثمان ولجنته عدا النسخة الاصلية الاولى حسب معظم المراجع وهي التي كانت عند حفصة وغير معروف مصيرها . معظم ان لم يكن كل الاسلاميون عندما يتحدثون عن حقوق المرأة يقارنون بين وضعها قبل ظهور الاسلام / مايسمى العصر الجاهلي / وبعده ، ويعتبرون ان الاسلام رفع من منزلتها وساواها بالرجل ومنحها حقوقا لم تكن لها اهمها الحق في الحياة وفي الميراث ، ومع ان المرأة كان لها منزلة لاباس بها عند العرب قبل الاسلام لكنها لم تكن مساوية للرجل مثل معظم المجتمعات القديمة لاسباب عديدة لعل اهمها خاصة عند عرب الجزيرة هو ان الرجل كان هو المحارب والغازي الذي ياتي بالغنائم و يوفر سبل العيش ، لكنها لم تكن مهمشة وضعيفة فقد كان لها حق اتخاذ قرارات تخصها كالزواج والطلاق وحتى العمل خاصة بالتجارة ، ومسألة وأد البنات التي يركزون عليها كانت عادة متبعة من قبل عدد قليل من القبائل العربية ولم تكن ظاهرة عامة . الوراثة من الحقوق الهامة التي حصلت المرأة عليها في الاسلام ، لكن هذا ايضا اهم إجحاف بحقوقها فهي تحصل على نصف حصة الذكروهذا إن كان مبررا قبل اكثرمن 1000 عام فهو غير مقبول في عصرنا خاصة بعد تطور المجتمعات ونشوء عدد لا يحصى من الاعمال المنتجة والتي اصبحت تمارسها المرأة وبكفاءة تعادل او تتفوق فيها على الرجل . إن القول الذي بدأ بعض الاسلاميون يرددونه ان المرأة في المجموع الاجمالي لحالات الوراثة في المجتمع ككل ترث مثل اواكثر من الرجل غير صحيح ، فعند وجود الذكر خاصة الاخ ترث النصف وهذه اكثر حالات الوراثة شيوعا اي حالة وفاة الاب ، كما ان تبرير ذلك بان نفقتها تقع على عاتق اخيها غير مقنع فلا يوجد اي الزام للاخ بالصرف عليها . مسألة القوامة للرجل تسلب المرأة حق اتخاذ قرارات حتى لو كانت شخصية ، ومع ان عدد من الاسلاميون حاليا يحاولون بحياء فرض تفسير آخر يعتبر القوامة للاصلح بين الطرفين الرجل والمرأة ، ولكن ذلك غير ساري في الواقع فمعظم الذكور المسلمون في الشرق يعتبرون انهم اصحاب اتخاذ القرارات متاثرين بالتفسير التراثي الذي اصبح امرا حتميا . الزواج والطلاق من اهم واكثر القضايا التي تميز بقوة لصالح الرجل فهو يستطيع الطلاق بكلمتين وله حضانة الاولاد ان تزوجت المرأة بعد الطلاق كما يستطيع الزواج باربع بينما لا تستطيع المرأة ذلك مع ان الاسباب التي يوردها الاسلاميون لتبرير ذلك ت ......
#حقوق
#المرأة
#الاسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715094

زياد ملكوش : حي الشيخ جراح ومعلمي الاخطبوط
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش منذ بدأ المستوطنون الصهاينة محاولة الاستيلاء على بيوت الفلسطينيين في حي الشيخ جراح في القدس ثم المواجهات مع جنود الاحتلال وانتفاضة الفلسطينيون في كافة المدن والقرى الفلسطينية سواء التي اُحتلت عام 1948 او 1967 او بعد ذلك ، ثم العدوان على غزة وقتل المدنيين العزل بمن فيهم الاطفال وتدمير البنايات السكنيةوالمستشفيات وحتى المقار الصحفية لعدد من وكالات الانباء ، صحيح ان فصائل المقاومة اطلقت صواريخ على الاسرائيليين وتم قتل بعضهم وإن باعداد اقل بكثير مما قتل الاسرائيليون ، ولكن ذلك لا يغيير من حقيقة ان المعتدي اصلا هو الاسرائيلي وهو المحتل العنصري الوحشي التصرف . منذ حينه ونحن البعيدين غير المؤثرين والمتأثرين قد عشنا اياما حزينة ونحن نحس بالقهر والاسى مع بعض الفرح لانتفاضة الفلسطينيين الشجاعة واصرارهم ان فلسطين من النهر للبحر هي ارضهم . ربما اعتبر البعض ان الفلسطينيون لم ينتصروا في ميزان الربح والخسارة اذ ان ماقُتل وجُرح منهم وماتم تدميره يفوق بكثير ما حصل للاسرائيليين ، لكن موازيين القوى غير متكافئة وعليه فالنصر نسبيا للفلسطينيون . كذلك زاد عدد المتعاطفين معهم في العالم من سياسيين وفنانين وصحفيين ومؤسسات ، وظهر تاثير وسائل التواصل الاجتماعي ولجان المقاطعة BDS.حصلت بعد وقف اطلاق النار تصريحات ناشزة لبعض مسؤولي حماس ومحاولة اسرائيل مجددا مضايقة المصليين في المسجد الاقصى ، لكن تبين للعالم بوضوح اكبر ان اسرائيل دولة احتلال عنصرية قمعية وان الشعب الفلسطيني لن يقبل ابدا بسرقة اراضيه وان غالبية الشعوب العربية لازالت تناصر الفلسطينيين وتعتبر قضيتهم مركزية مثلها مثل قضية الحريات .وهي غير معنية بموقف حكامها الذين لم يفعلوا شيئا . كلهم لم يفعلوا شيئا وكما يقول اللبنانيون كلن يعني كلن . عدنا الى الحياة اليومية العادية فمع متابعة مايجري في فلسطين ومحاولة المساعدة قدر المستطاع عن طريق المنشورات والمقاطعة عدنا نتنزه ونقرأ ونشاهد التلفزيون .شاهدت فيلما وثائقيا جميلا اسمه ( معلمي الاخطبوط ) يقوم فيه سينمائي مختص بافلام الطبيعة بالغطس في خليج عشبي بالقرب من كيب تاون في جنوب افريقيا حيث يلفت انتباهه اخطبوط انثى يافعة لديها حب استطلاع فيقوم خلال مدة عام بمتابعتها ومراقبة كيف تعيش وتتصرف وحيث تلاحظه هي ايضا وتتواصل معه . يصور الفيلم كيف تصيد طعامها وتاكل وتدافع عن نفسها وتلعب وتلتقي مع أخطبوط ذكر ويحصل التزاوج ثم تضع عددا كبيرا من البيض الملقح . لم اكن اعلم ان الاخطبوط كائن ذكي بل ذكي جدا قبل مشاهدتي لهذا الفيلم فهذه الانثى تتبع استراتيجيات للصيد وللدفاع عن نفسها منها ماهو مذهل ، وهو نتيجة نمط من التفكير والتخطيط وليس عملا غزيرا فحسب او بالاعتماد فقط على قابليتها لتغيير اللون والتكيف مع المحيط . من المثير ايضا كيف تلعب احيانا مع الاسماك وبل مع الغطاس نفسه .حقيقة ان هذا الفيلم ليس فقط وثائقيا بل دراميا فهو يروي حكاية مخلوق ذكي مدهش ، كما ان الغطاس يعترف انه تعلم من هذه الاخطبوط دروسا عن الطبيعة والحياة اثرت على علاقته حتى مع ابنه الذي يظهر في بعض المشاهد . حقا انه فيلم جميل جدا ومؤثر .لابد من ذكر ان هذا الفيلم حصل على تقييم عال من النقاد كما حصل على عدة جوائز آخرها الاوسكار عن افضل فيلم وثائقي لهذا العام . ......
#الشيخ
#جراح
#ومعلمي
#الاخطبوط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720611

زياد ملكوش : ابو زيد هذا الزمان
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش اديكَ هو خت العضوية وصبحت في اللجنة الاساسيةابو زيد زمانكهذه بداية اغنية لعبد الحليم حافظ غناها على ما اذكر بعد تاسيس الاتحاد الاشتراكي الذي / باستثناء الاسم / لم تكن له علاقة بالاشتراكية وحتى باي شيء فالدولة في حينه استمرت في نهجها البيروقراطي / بغض النظر عن الرئيس الوطني النزيه والديكتاتوري/ ، والذي ادى الى استفحال الاستبداد والفساد الذي قاد الى الهزيمة وتراجع تيارات القومية واليسارية لصالح تيار الاسلام السياسي في مصر والعالم العربي والذي مع انظمة الاستبداد والفساد ادى الى كوارث وحروب محلية اهلية .الذي ذكرني بهذه الاغنية هو الاعلان عن تشكيل لجنة الحوار الوطنية الملكية الاردنية برئاسة السيد سمير زيد الرفاعي ، واعتقد ان كنيته هي ابو زيد . هذه لجنة اخرى يتم تشكيلها / بهذا الاسم او بما يشابهه/ في العقدين او اكثر المنصرمين . جميع اللجان السابقة إن توصلت الى قرارات او توصيات لم يتم تنفيذ الجيد منها ابدا . كانت معظم مهام اللجان الاساسية الاصلاح السياسي ومحاربة الفساد ، وكثيرا ماتم التصريح بانه سيتم الالتزام بتنفيذ مقترحات هذه اللجان ولكن النهج السياسي للدولة الاردنية بقي كما هو والفساد زاد ولا يزال يزيد بالرغم من الديون الهائلة للدولة والتي يعرف الناس اين ذهبت ./ ما تغمض الدولة عينيها عنه / . هذه المرة بدا الامر بالحديث عن تجديد الدولة وتم الوعد بان لا تحصل تاثيرات على هذه اللجنة وان مهمتها تحديث المنظومة السياسية واحداث نقلة نوعية في الحياة السياسية والبرلمانية وذلك بتحديث وتصويب مسارات الدولة في الإصلاح السياسي والاقتصادي والاداري . بالرغم من الكلام الجميل المنمق واظهار وجود الارادة و النية في التغيير ، لكن الرجوع الى ما حصل في الماضي من تشكيل لجان ومن اوراق ملكية نقاشية ومن تعديلات دستورية لا ينبئ بان تغييرا جذريا سيحصل . يكفي ان رئيس اللجنة هو رجل وابن رجل كان الشعب الاردني قد طالب باقصائهما عندما كانا رئيسي للوزراء وهو من الطبقة السياسية التي لا تريد اصلاحا او تغييرا . الوضع في الاردن يزداد سوءا ولم يحصل اي شيء ايجابي ابدا وآخر مرة جرى الحديث عن الاصلاح وعن الوعود باصلاحات دستورية تصب في صالح الديمقراطية والشفافية وغير ذلك من مطالب الشعب الاردني نتج عنه تعديلات دستورية قالت الحكومة انها تعزيز للديمقراطية وهي حقيقة لم تكن إلا تراجعا لاي نوع من الديمقراطية إن كان موجودا، فقد دسترت صلاحيات للملك كان فعليا يمارسها كما دسترت نهائيا تجريد رئيس الوزراء ووزرائه من اي صلاحيات باتخاذ قرارات هامة وتكريس وظيفة الوزارات في مهام ديوان تصريف الاعمال .التحديث وتغيير النهج والاصلاح والتجديد والى آخره بسيط جدا ويمكن البدء فيه فورا . يستطيع الملك ان يصدر ارادة او يامر رئيس وزرائه بتقديم مشروع قانون بالغاء جميع التعديلات التي جرت على دستور 52او اعتبارها لاغية او العودة مباشرة الى الدستور المذكور ، ويستطيع الدستوريون والمشرعون والقانونيون وغيرهم ان يجدوا حلا دستوريا لذلك ، ثم (يامر) الملك مجلسي النواب والاعيان بالموافقة على مشروع الحكومة هذا ، وبعد ذلك يتم حل البرلمان وتشكيل حكومة مؤقتة من خارج الطبقة السياسية اياها تتولى اخراج قانون انتخابات عصري واجراء انتخابات وتشكيل حكومة برلمانية تكون اول مهامها محاكمة الفاسدين واسترجاع الاموال المنهوبة والاستفتاء على دستور جديد عصري مبني على دستور 52 وغير ذلك من الاصلاحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والادارية .طبعا انا اعلم اني احلم فهذا لن يحصل ولا يتنازل اي ......
#الزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721667

زياد ملكوش : رحلات خاصة في الفضاء وأضاحي في البيوت على الارض
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش بعد رحلة المليارديرين الانجليزي والامريكي الى الفضاء في هذا الشهر انشغل الاعلام الامريكي بهذا الحدث بين مؤيد ومنتقد فقد نشر الكاتب باريس ماركس في مجلة جاكوبين اليسارية التي تصدر فصليا في نيويورك مقالا بعنوان ( اتركوا البليونيرات في الفضاء ) وفيه ينتقد ما يقوم به اصحاب البلايين : جيف بيسوس صاحب شركة امازون وتقدر ثروته بحولي 205 بليون دولار ، وريتشارد برانسون مؤسس مجموعة فيرجن وتقدر ثروته بحوالي 6 بليون دولار ، والون مسك وهو مؤسس شركة PayPal التي اشترتها ebay والمالك الحالي لشركة تيسلا وتقدر ثروته بحوالي 205 بليون دولار . يرى باريس ان هؤلاء المليارديرات يتسابقون في خصخصة الفضاء لاسباب تتعلق بارضاء غرورهم ولصرف انظار الناس عن الكوارث التي يسببها راس المال على الارض . ان شركة بيزوس Blue Origin Rocket وشركة برانسون Virgin Galactic اللتين صنعتا سفينتهما الفضائيتين بالاضافة الى شركة مسك SpaceX ليسوا مهتمين بالعلم او بمستقبل البشرية والارض وانما بالعقود مع ناسا والببنتاغون وغيرهما التي يوافق على تمويلها الكونجرس الامريكي .قال بيزوس بعد انتهاء رحلته الى حافة الفضاء انه يشكر من اعماق قلبه العاملين في امازون وعملاء امازون الذين دفعوا تكاليف رحلته الفضائية التي كلفت 5.4 بليون دولار ، وهو الذي يعرقل عامليه من إنشاء نقابة لهم ويجبرهم على العمل في ظروف صعبة متباهيا بان ساعتهم هي 15دولار في الساعة . يتناسى بيزنس الظروف والبنية التحتية التي انشأت من نقود دافعي الضرائب الامريكيين والتي سهلت لامازون العمل والتربح وكذلك الانجازات العلمية والتكنولوجية على مدار المائة سنة الماضية التي مولها ايضا الشعب الامريكي لتصبح رحلته الفضائية ممكنة ، وهو يتمتع / بدون وجه حق/ باعفاءات ضريبية .يتنافس بيزنس ومسك في خصخصة الفضاء ، الاول يريد ان ينقل المصانع الى مدارات حول الارض ويبنى منشآت ضخمة ليعيش اغلب الناس هناك ويعودوا الى الارض كسواح ليروا اين كانوا يعيشون ، ويقول ان ذلك ممكن خلال عقود والصحيح انه غير ممكن حتى خلال مئات السنين كما ان ذلك سيلوث المدار حول الارض حيث هناك اصلا تلوث من خردة المركبات والاقمار الصناعية .اما مسك فيريد ان يستعمر المريخ وينقل الناس الى هناك ، وهذا ايضا يتطلب زمنا طويلا لتحقيقه . يتناسى جميع الرأسماليين او يغمضوا اعينهم او ينكروا ما سببته مصانعهم من تلوث بيئى رهيب ومن تغير في المناخ ومن كل الكوارث التي تحدث من حرائق وفياضانات وغيرها . ان حل مشكلات التلوث البيئي هو على الارض وليس في الفضاء / على الاقل في المستقبل القريب / وهو ممكن إن تنازل الراسماليون عن جزء من ارباحهم الفلكية ليستثمروا في طاقة نظيفة . الطريف ان مسك يدعي انه يعمل على ذلك من خلال شركة تسلا والصحيح ان سيارات تسلا النظيفة هي فقط للنخبة الغنية وليست لعامة الناس .لابد من ذكر ان الصواريخ التي تساعد في اطلاق المركبات تبعث في الجو كميات كبيرة من غاز ثاني اكسيد الكربون .في هذه الاثناء في الاردن تم اقالة سيدة من لجنة حوار وطنية لتجديد الدولة وتحديث المنظومة السياسية بعد مهاجمتها بشدة وحتى شتمها لانها ابدت رايها حول ذبح الاضاحي في البيوت ، وحتى وزارة الاوقاف والاخوان المسلمون اتهموها بازدراء الدين والمجتمع وبالعلمانية ، يعني العلمانية اصبحت جرما علما بان العلمانية تدافع بشدة عن حرية المعتقد وحرية ممارسة الشعائر الدينية . وعلى اية حال فهذه اللجنة عديدة الاعضاء المسنين / لا يوجد شباب فيها وهم النسبة العالية في المجتمع الاردني / كسابقاتها من اللجان والمؤتمر ......
#رحلات
#خاصة
#الفضاء
#وأضاحي
#البيوت
#الارض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726295

زياد ملكوش : لبنان الجميل الجريح
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش نحب لبنان بطبيعته الساحرة، بجو الحرية النسبي فيه وسط صحاري الاستبداد، بدورالنشر الرائدة، باعلامه المتعدد تعدد طوائفه واحزابه مع القليل المستقل، ونحب اكثر مانحب اهله الظرفاء.هذا اللبنان الآن مثخن بالجراح، حزين جدا وغاضب جدا ويعاني من كل شئ، لا يكاد يصحو من كارثة إلا وينام /إن استطاع الي ذلك سبيلا/ على اخرى اكثر إيلاماً.قتله ويقتله كل يوم ملوك وامراء وشيوخ ورؤساء وامناء طوائفه واحزابه الذين كانت رعاياهم تثق فيهم. الفساد الكبير والجشع وطاعة الخارج قتلته.إن العبارة العبقرية /على بساطتها/ التي يتداولها اللبنانيون : كلن يعني كلن وفلان منن . وهذا الفلان هو فلان وفلان وفلان، وفلاة كثر هي صالحة وصحيحة للبنان وحتى للعديد من الاقطار العربية.ليس سهلا/ إن لم يكن مستحيلا / الاجابة على السؤال الملح : لماذا سكت اللبنانيون طويلا على استغلال المتنفذين لهم؟ والجميع يعلم من يقف ومن يحرك رؤساء المافيات السياسية اللبنانية، هما حاليا قوتان اقليميتان فاجرتان، نظام المنشار/الوهابي سابقا/ ونظام الملالي . هناك بالطبع القوى الكبرى خاصة الادارة الامريكية. وللاسف لازالت قطاعات من اللبنانيون تتبع زعمائها، ولكن الكثير منهم ايضا يهجروهم، هناك لحسن الحظ المستقلون واليساريون والقوميون ذوي النوايا الطيبة، لكنهم متفرقون وغير منظمون وليس لاي فريق منهم استراتيجية للعمل .قلوبنا مع لبنان واللبنانيون ولكن مافي اليد حيلة، حتى لو اردنا ان نساعد لا نعلم كيف، ففي حالة فلسطين نفعل الحد الادني ومانستطيعه في المقاطعة. اما مع لبنان فلنفكر كيف نستطيع ان نساعده ونساعد انفسنا في عالم عربي يعيش الاستبداد والفساد والتبعية. ......
#لبنان
#الجميل
#الجريح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728333

زياد ملكوش : عودة طالبان
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش من اللافت في وسائل التواصل الاجتماعي ظهور منشورات الفرح والتهليل من بعض العرب لاستيلاء طالبان على السلطة في افغانستان وليس لخروج المحتل الامريكي منها. الكثير منهم يكبرون ومتفائلين بعودة الاسلام! وماهو اسلام طالبان الذي نعرفه؟ اليس قطع الرؤوس والايدي وجلد الناس ورجم النساء؟ اليس الغاء تعليم المرأة وحبسها في البيوت لتصبح عبدة للعمل والجنس؟ اليس تزويج الفتيات بعد سن البلوغ الذي قد يكون في الحادية عشرة من العمر اي وهن طفلات؟ اليس خضوع المرأة لمشاركة زوجهامع ثلاث زوجات اخريات؟ اليس ارغام غير المسلمين على دفع مايسمى بالجزية؟ اليس قتل من يُظن بانه ملحد؟ هذا قليل من كثير من الممارسات التي حصلت اثناء حكم طالبان قبل الغزو الامريكي، ومع ان بعض الناطقين باسم الحركة صرحوا بانهم لن يمانعوا في تعليم المرأة وانهم سيحترمون حقوقها والحقوق المدنية للناس، لكنهم في نفس الوقت قالوا انهم سيطبقوا الشريعة الاسلامية. وماهي هذه المسماة الشريعة الاسلاميةالتي ابتكرها من سموا انفسهم او تمت تسميتهم باالأئمة والفُتاة ورجال الدين والشيوخ؟ اليست هذ الممارسات الشائنة والدموية هي هذه الشريعة؟ حركة طالبان وداعش واخواتها هي تنظيمات ظلامية ظالمةتحب سفك الدماء واذلال النسآء باسم الاسلام وباسم تفسيرات ورؤى وقراءات خاطئة عفا عليها الزمن. حتى بعض تيارات ما يسمى بالاسلام السياسي ومنه الاخوان المسلمين الذين يقولون انهم يقبلون بنتائج صناديق الاقتراع / على مضض/ يتغيرون عندما يصلون الى السلطة ويبداون في الغاء الآخرين معتمدين على نظرية (الحاكمية لله) اي التنفيذ الحرفي لما جاء في المصحف من عقوبات وفقط العقوبات، وغير ذلك لا يوجد في المصحف اية احكام او تعليمات لكيفية الحكم وشكله وآلياته وغير ذلك. المصحف كما التوراة والانجيل وباقي الكتب الدينية سماوية كانت ام ارضية هي نصوص تاريخية بمعنى انها نزلت وكتبت لزمن ومكان معينين ومافيها من احكام قليلة لحالات قليلة ايضا غير صالح لكل زمان ومكان، الصالح فيها هو الاخلاقيات العامة التي كانت وستبقى. الحقيقة التي يتجاهلها الكثيرون انه بأستثناء الفترة القصيرة التي حكم فيها النبي المدينة وربما في فترة حكم العمرين فان التاريخ الاسلامي لم يشهد اي فترة حكم عادل ومنصف للناس فجميع الخلفاء والسلاطين كانوا حكاما ابدين لديهم سلطات مطلقة وتحكم تام في الناس وفي اموال الدولة والازدهار الادبي والعلمي في بعض العقود كان بفضل الاستقرار والرخاء المالي نتيجة القوة العسكرية القوية و الفتوحات. وكل ذلك تغير بعد الحكم العثماني الذي جمد العرب المسلمين اربعة قرون حتى غزو نابليون لمصر والحرب العالمية الاولى .اجزم ان كثيرا من المهللين لعودة طالبان لا يستطيعوا العيش في ظل قوانينها او قوانين اي دولة قوانينها هي مايسمى بالشريعة الاسلامية كالنظام السعودي او حتى الايراني .ليتدبر الافغان انفسهم وعسى ان يستطيعوا الوصول الى حكم عادل يعيد الحياة الطبيعية لشعب افغانستان الذين عانى كثيرا منذ خروج السوفييت وحتى الآن من حروب وقتل ودمار وعوز وامراض و مالانهاية له من المصائب والمآسي حتى ان فترة الحكم الشيوعي تبدو جيدة مقارنة بما حصل بعدها. ......
#عودة
#طالبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728559

زياد ملكوش : الدولة الاسلامية: استبداد او سراب
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش يرغب كثير من المسلمين وعدد من التنظيمات اقامة دولة اسلامية، وعند البحث عن ماهية ومفهوم هذه الدولة لدى الناس وفي ادبيات هذه الجماعات في العصر الحالي لا تجد سوى انها دولة فيها الحاكمية لله اي بمفهومهم تطبق الشريعة الاسلامية وبخصائص لا تعدو كونها مجرد كلام انشائي، والشريعة غير المذكورة في المصحف ولا حتى في احاديث النبي/ إن صحت/ هي ما جاء به عدد من فقهاء السلاطين الاوائل وبنى عليه كثير بعدهم الى ان استقرت انها الأحكام المأخوذة من القرآن والسنة والاجماع والاجتهاد والقياس. وعند مراجعة الاحكام التي تنظم حياة الناس وسلوكهم وتعاملاتهم في المصحف نجد انها قليلة ولا تغطي جميع مناحي الحياة فقد اقتصرت على معاملات البيع بعمل العقود والزواج والطلاق والميراث والزكاة وطبعا بعض العقوبات للقتل والسرقة والزنا والاعتداء على الممتلكات بالاضافة الى دفع (الجزية) لغير المسلم و(الجهاد) بغزو البلاد الخرى/ إن استطاعوا / واجبار سكانها على الاختيار بين قول الشهادة او الجزية او القتل . اما باقي الاحكام فهي في مئات المجلدات التراثية التي حاولت تغطية الباقي بمجموعة من الفتاوى اكثر مافيها العقوبات والتي اسموها الحدود محولين معنى الكلمة الاصلي/ قبل وفي المصحف/ من فواصل الى عقوبات، وقمع موجه بالدرجة الاولى للمرأة التي يبدو انها العدو الاول لكل الاسلاميين وتنظيماتهم الذكورية. وقد قامت معظم الدول الاسلامية بتبني معظم هذه الاحكام في كثير من القضايا عن طريق المحاكم الشرعية وترواحت بين الوحشية كما كانت عند داعش وطالبان وقاسية جدا كما في النظام السعودي في الجزيرة العربية ونظام الملالي في ايران، وغير عادلة ومنحازة للذكور في باقي هذه الدول خاصة ما يتعلق بميراث المرأة وبحالات الزواج بالقصر وباربع وبالطلاق والنفقة وحضانة الاولاد.طبعا جميع مايسمى بالاحكام الشرعية على كثرتها لا تغطي جميع القضايا المجتمعية التي تغطيها عادة القوانين الوضعية المدنية الماخوذة من القوانين الانجليزية والفرنسية. لا يوجد في المصحف اطلاقا اية اشارة الى الدولة او طريقة الحكم وقول الله انه جاعل في الارض خليفة ليس لها علاقة بدولة الخلافة فهي تعني ان الانسان هو سيد الارض، واصلا كلمة خليفة جاءت بعد وفاة النبي فلقب ابوبكر بخليفة رسول الله وعنما تولى عمر الحكم من بعده لقب بخليفة خليفة رسول الله، لكن عمر رأي ان ذلك اللقب طويل فاصبح يسمي امير المؤمنين. اما وامرهم شورى بينهم فهي سلوك عام لأحوال كثيرة. وحتى لو اعتبرناه طريقة للحكم فهو يعني الديمقراطية بمفهوم اليوم. هذا وباستثناء دولة النبي في المدينة والتي يمكن اعتبارها دولة مدنية عادلة فالتاريخ الاسلامي كله لم يشهد دولة اسلامية عادلة. ربما كان عصر العمرين والى حد ما زمن عثمان وعلي مع ما كان فيهما من فتن وحروب حكما راشدا نسبيا، غير ان جميع الحكام المسلمين فيما بعد كانوا مستبدين في دول حكمها فردي وراثي الخليفة او امير المؤمنين او السلطان فيها الآمر الناهي في كل شيء ويتحكم في الناس وفي المال وكانت قصور الحكام الفاسدين الفاسقين في الغالب مليئة بالجواري والغلمان من معاوية ويزيد الى هارون الرشيد و عبد الحميد، هذا مع ان بعض الفترات شهدت ابداعات ادبية وعلمية وعمرانية مميزة، على ان الحضارة الاسلامية في فترات قوتها العسكرية والاستبدادية غير العادلة يُحسب لها حفظ الحضارة الاغريقية ونقلها الى اوروبا الامر الذى اسس للحضارة الاوروبية بعد الثورة الفرنسية. الصحيح انه لا يوجد مفهوم للدولة الاسلامية غير دولة الخلافة وهي كما يتصور افضلهم واقلهم تشددا نظام يتم فيه انتخاب ......
#الدولة
#الاسلامية:
#استبداد
#سراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729465

زياد ملكوش : هل هُزمت امريكا في افغانستان؟
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش بعيدا عن التحليلات والتعليقات في الاعلام العالمي والعربي وعن منشورات وسائل التواصل الاجتماعي والتي وصفت الانسحاب الامريكي من افغانستان بالهزيمة فالوقائع تبين ان ماحدث ليس هزيمة لامريكا ولا انتصارا لطالبان وبالتاكيد ليس انجازا للشعب الافغاني المنكوب والمغيب عن كل ما يحصل منذ عقود. هذا بغض النظر عن الفوضى التي حصلت في مطار كابول العسكري او الهجمات الارهابية.التمنيات والإعتماد على الظواهر لا يغير الحقيقة فالانسحاب من افغانستان كان مقررا منذ وقت طويل والمفاوضات مع طالبان كانت قائمة في عهد ترامب وما حدث من استيلاء الحركة على معظم البلاد وعدم مقاومة الجيش الافغاني الرسمي كان متفقا عليه فهو الذي كان يقاتل على الارض في السنوات الاخيرة بدعم جوي واستخباراتي امريكي. الجيش الامريكي اقوى واكثر جيش مدرب في العالم ولديه من الاسلحة المعلن عنها مايكفي لتدمير وهزيمة اي قوة اخرى ، كما ان امريكا دولة غنية جدا وديونها الداخلية الضخمة خاصة للبنك الاحتياطي الفدرالي هي ارقام في الكمبيوترات ولن تُدفع ابدا، اما الديون الخارجية الاقل فهي مغطاة بانتاج زراعي وصناعي هائل وبدون احتياطي الذهب الذي لم يعد غطاءً للدولار منذ 1971. لقد خرجت امريكا لاسباب عديدة ليس منها خسارتها للحرب او انتصار طالبان، وليس للخسائر البشرية التي لم تكن كبيرة، / و ربما / حتى ليس لاسباب مالية للتكلفة الباهظة لاقامتها هناك / مع وجاهة هذا السبب / ، كذلك لا يوجد شبه بين هذا الانسحاب وما حصل في فيتنام قبل 44 سنة ففي فيتنام كانت الحرب بيين امريكا والاتحاد السوفييتي والصين بواسطة الفيتناميين وكانت الخسائر الامريكية البشرية جسيمة كما كانت الاعتراضات على الحرب في حينه في الشارع الامريكي قوية جدا وشبه مستمرة خاصة ان ذاك الزمن شهد صعود حركات الشباب الهيبي المُساندة من غناء روك وشعبي نال شهرة واسعة وكانت هذه الحركات تنادي بالسلام ونبذ اية حروب.عندما دخلت امريكا افغانستان قيل عشرين عاما بعد غارات لا حصر لها كان لديها الاسباب المعلنة بالقضاء على الارهاب ومعاقبة مخططي هجوم 11 سبتمبر ولاسباب اخرى قيل انها استراتيجية لموقع افغانستان الجيواستراتيجي وللتمهيد لغزو العراق ولمنع تمديد انابيب غاز من روسيا او الصين او كلاهما او لوجود معادن ثمينة او خامات الليثيوم التي اكتشفت كما أُعلن عام 2010، وقد يكون بعض هذه الاسباب اوكلها الدافع لاحتلال البلاد، غير ان الدافع المهم واجزم انه الحقيقي هو الراسمال القوي الجشع للنفوذ والمال والذي يقف وراء جميع القرارات الهامة للادارات الامريكية . الحروب معناها انتاج الاسلحة والذخائر وجنى أرباح طائلة لاصحاب المصانع التي تنتجها وما يتعلق بها ومصاريفها اما انهاء الحروب فيعني عقود تنمية وإعمار وقروض مالية مشروطة لا حصر لها. لابد ايضا من ذكر انه من الممكن ان احد اسباب الخروج قد يكون التاثير على البلدان المجاورة او القريبة لافغانستان خاصة روسيا وايران والصين: المنافس الاقتصادي الصاعد لامريكا والقامع للمسلمين، وايضا باكستان: الجار القريب جغرافيا وعرقيا ودينيا والتي نشأت حركة طالبان في مدارسها ثم انتقلت الى افغانستان وظلت تتمتع بدعم معنوى ومالي منها. كل ذلك يعتمدكيف سيكون وضع طالبان وسلوكها ( وهو امر من المحتمل ان الادارة الامريكية لديها توقعات بخصوصه ) والتي كان لها اثناء حكمها تاريخ دامي من القتل وانتهاك الحريات وحقوق الانسان بما في ذلك المراة التي كانت ممنوعة من التعلم والعمل والخروج بدون مرافق ذكر، علما ان الحركة حتى في حينه لم تكن مسيطرة على جميع انحاء افغ ......
#هُزمت
#امريكا
#افغانستان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729814

زياد ملكوش : امارة قطر الديمقراطية .... دولة تتقدم متراجعة
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش قطر هي شبه جزيرة صغيرة ممتدة من شبه الجزيرة العربية شرقا ومطلة على الخليج ، مساحتها 11.5 كم مربع وهي صحراوية في الغالب وكانت تحت حكم الامويين والعباسيين والعثمانيين ثم الانجليز حتى “الاستقلال” عام 1970 . كان السكان يعملون في الصيد واستخراج اللؤلؤ والذي انتكس بعد ان بدات اليابان بتسويق اللؤلؤ المستزرع. غير ان اكتشاف النفط /من قبل الانجليز طبعا/ جعل من هذا البلد المجهول الفقير دولة غنية جدا فهي ثالث دولة في العالم في احتياطيات الغاز والثالثة عشرة في النفط والناتج المحلي الاجمالي عالي ومعدل دخل الفرد من بين الاعلى في العالم . ومع ان القانون القطري ينص على وجوب مشاركة القطريين بنسبة لا تقل عن 51% من اي استثمار اجنبي ، الا ان اغلب العاملين هم من الأجانب الذين يشكلون اكثر من 85% تقريبا من السكان ، والخبراء منهم خاصة الغربيون يتمتعون بامتيازات خاصة يشتكي منها القطريون الاصليون . اما باقي العمالة خاصة المنخفضة فاوضاعها محل انتقادات من جماعات حقوق الانسان في العالم اذ يعاني العمال من انخفاض الاجور او حتى حجزها ومن العنف اللفظي والجسدي وظروف العمل القاسية خاصة العمل في الخارج حيث درجات الحرارة عالية جدا ، وقد كانت هذه الاوضاع من العوائق التي واجهتها قطر لاستضافة كاس العالم عام 2022 .عند الحديث عن قطر لابد من الاشارة الى قناة الجزيرة التي اُطلقت عام 1996 والتي احدثت زلزالا في الاعلام العربي الراكد البائس / ربما باستثناء بعض القنوات اللبنانية الترفيهية غالبا والتابعة لجهة او لحزب / . استقطبت القناة عدد من الاعلاميين العرب المتمرسين وخاصة من كانوا يعملون في ال BBC وسمحت بسقف عال من حرية التعبير واستضافت كثيرا من المفكرين والباحثين من مختلف البلاد العربية ومن ذوي اراء ومعتقدات متباينة وكانت من المروجين لفكرة التحرر والقومية العربية وتحرير فلسطين، ومع انها قدمت برامج شعبوية ذات مشاهدات عالية الا انها ايضا قدمت عددا من البرامج والافلام الوثائقية المحترفة الجيدة جدا ، غير انها ايضا بدات تميل للاخوان المسلمين الذين افرزوا جماعات ارهابية واصبحت تركز على بعض المواضيع وتغض النظر عن اخرى خاصة بعد الربيع العربي وبعد ان مولت قطر جماعات الاسلام السياسي في سوريا وغيرها كما انها كانت تستضيف محللين وسياسيين اسرائيليين بحجة الاستماع الى الراي الآخر .غالبا ان هذه القناة قد اسست لرفع اسم قطر في العالم وتاسيس دور لها في العالم والمنطقة العربية / باستثناء الغاز لا يوجد ما يميز هذه الامارة / ، وقد نجحت في ذلك فقد اصبحت قناة الجزيرة من القنوات العالمية المعروفة وإن ليس لقطر كما لباقي البلاد العربية رأي وقرار مستقل حسب ماذكره وزير خارجية قطر الاسبق صراحة كما ان الاعلام وللمفارقة يعتبر غير حر حسب فريدم هاوس . وماذا عن مستقبل قطر السياسي والاقتصادي ؟ لا توجد اي اشارات الى ان تتحول الامارة التي تحكمها عائلة آل ثاني والتي تتوارث الحكم الى نظام ديمقراطي بحكومة مدنية علمانية سواء من قبل النظام الحاكم او من قبل شعبها فبالرغم من عدم رضا البعض من القبائل إلا انه لم تقع اية احتجاجات او مظاهرات ضد الحكم وغالبا انها سُتقمع ان حدثت / وردت انباء غير مؤكدة على بعض الاحتجاجات على قانون الانتخاب / . العالم يتجه /وإن ببطء/ نحو الاستغناء عن الوقود الاحفوري تحت ضغوط جماعات المحافظة على البيئة وايضا لظواهر التغير المناخي التي تتسارع وتهدد امن سكان الارض ، كذلك لحقيقة ان النفط والغاز لا يتجدد وسوف يُستنفذ في المستقبل . هذه الناحية تهدد المستقبل الاقتصادي لقطر كما باقي ......
#امارة
#الديمقراطية
#....
#دولة
#تتقدم
#متراجعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733666

زياد ملكوش : العاب الاطفال العاب للاغنياء ... Squid Game
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش طرحت شركة نيتفليكس مؤخرا المسلسل التلفزيوني Squid Game من كوريا الجنوبية واصبح حاليا من اكثر المسلسلات مشاهدة . لابد من القول ان هذا المسلسل جيد جدا سواء من ناحية الاخراج او التمثيل او مدى الاثارة او المضمون ولا اقول الرسالة، والافلام الكورية الجنوبية اصبحت في السنين الاخيرة معروفة عالميا لحرفية انتاجها وايضا لان الكثير منها يعالج مشاكل الطبقات الفقيرة التي تتشابه في كل مكان في عالم الراسمال المتوحش، ولازلنا نتذكر فيلم Parasite الذي فاز قبل سنتين باربع جوائز اوسكار لافضل فيلم اجنبي وللاخراج والسيناريو والمونتاج. وبالطبع يتحدث الفيلم عن معاناة واستياء الطبقات الفقيرة في النظام الراسمالي.يتابع هذا العمل عاملا شهد قمع الشرطة الوحشي للعمال المحتجين واصبح شبه عاطل عن العمل وتركته زوجته مع ابنته ولا يزال يعيش مع والدته المريضة التي تعمل وهو المثقل بالديون مع المئات من امثاله البؤساء اليائسين يختارون ما عًرض عليهم من المشاركة في العاب منافسة مقابل ان يحصل الفائز النهائي على جائزة مالية ضخمة ينظمها رجل فاحش الثراء ليسلي نفسه ويسلي الاغنياء على شاكلته . الالعاب في غالبيتها ماخوذة عن العاب اطفال كورية خاصة المباراة النهائية. الفرق ان الخاسرين هنا يكون مصيرهم الموت. انه عمل يظهر كيف لا يهتم الراسماليون بالمعاناة الانسانية ولا بحياة الناس.انه مسلسل يستحق المشاهدة بالرغم من قسوة مضمونه كما ان المؤثرات البصرية والصوتية ملفتة فمشهد السلالم الملونة / التي يخرج ويعود منها المتسابقون قبل وبعد كل لعبة/ بمصاحبة فالس شتراوس الشهير “ الدانوب الازرق” جميل جدا . يذكرنا المسلسل بافلام Hunger Games الثلاثة والماخوذة عن ثلاثية الكاتبة الامريكية سوزان كولينز والتي قاربت Hary Potter في حجم المبيعات ، وهي ايضا تدور عن العاب رهيبة يموت فيها الخاسرون ، على انها تركز ايضا بالاضافة الى معاناة الطبقات المحكومة على الدكتاتورية والحكم الفردي.لا اريد ان اذكر الكثير عن المسلسل كي لا أفسد متعة من لم يشاهده وان كنت اعتقد اني حتى لو فعلت ذلك فالمشاهدة ستظل ممتعة جدا. ......
#العاب
#الاطفال
#العاب
#للاغنياء
#Squid
#Game

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734359

زياد ملكوش : عبد الناصر وصدام والسلطان العثماني
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش يبدو ان نسبة لاباس بها من الشعوب العربية خاصة في المشرق تميل الى حب او الإعجاب ( ولا أقول تأليه لان ذلك في العادة ضغط الدكتاتوريات لتعظيم الحاكم ) بشخص تعتقد انه القائد المنقذ ، وحيث ان قائدا كجمال عبد الناصر الذي كانت له شعبية جارفة / لايزال هناك معجبين كثر به / قد رحل بإنجازاته من إخراج الانجليز من مصر والإصلاح الزراعي / على بعض سيئات هذا الاصلاح/ وتأميم قناة السويس وبناء السد العالي / على بعض اضراره ايضا / وطبعا تأكيد عروبة مصر ، وكذلك أخطائه وإخفاقاته من ديكتاتوريته وقمع معارضيه من كافة التيارات التي من ضمنها وطنيين مخلصين، الى الدخول في حرب خاسرة لم يكن مستعدا او لم يعلم انه غير مستعد لها وفي الحالتين فهو المخطيء ، على انه يُحسب له انه كان وطنيا نزيها . أما صدام الذي كان له شعبية اقل ( ولايزال البعض معجب به ) فقد قاد العراق بحماقاته الى حربين اوقعت البلاد تحت نير احتلالين الامريكي ثم الايراني الذي لا يزال متحكما في مفاصل الحكم في العراق ويدعم ميليشيات طائفية فاسدة . على ان صدام بدكتاتوريته ودمويته تحّكم بالامن كما دعم التعليم المجاني ووظف الملايين في الدولة لشراء طاعتهم .وفي زمننا الحالي مع عدم وجود شخصية كاريزمية قيادية عربية يرى بعض العرب ان النموذج او القائد ألمُخّلص هو اردوغان التركي .اردوغان حقق انجازات كبيرة عندما كان رئيسا لبلدية اسطنبول وعندما وصل مع حزبه ذو الميول الاسلامية عن طريق الانتخابات الى الحكم استطاعوا الاطاحة بالعسكر الذين حكموا البلد لمدة طويلة وثبتوا ديمقراطية لاباس بها وتبنوا الاستراتيجية التي نادى بها صديق اردوغان ورفيقه السابق اوجلو باتباع سياسة صفر مشاكل مع الخارج خاصة مع الجيران لان النمو بحاجة الى السلام والاستقرار مع العمل بالدرجة الاولى لمصالح البلاد ، واستطاعوا النهوض اقتصاديا بتركيا محرزين نموا قياسيا ، على ان ذلك تغير بعد انتفاضات الربيع العربي خاصة في سوريا فاصبحت علاقات تركيا مع الخارج بما فيهم الجيران 100% مشاكل فتدخلت في سوريا ثم احتلت جزءا من شمالها ودعمت جماعات اسلامية تقاتل سلطة الاسد لكنها مستبدة مثلها في تعاملها مع المواطنين في مناطق سيطرتها اضافة للتدخل في ليبيا ولبنان وغيرهم ، ثم نمت نوازع توسعية او حنين للماضي العثماني وتولد طموح شخصي لاردوغان للسيطرة او لمنافسة ايران وغيرها في الهيمنة على العالم العربي خاصة وانها احتلته لما يزيد عن اربعمائة عام ، فاصبحت تتدخل اينما سنحت لها الفرصة ، كما تذبذبت علاقاتها مع الخارج سواء امريكا او روسيا او الاوروبيون بين تقارب وتباعد بدون اسباب وجيهة وترافق ذلك مع ميول دكتاتورية واضحة لاردوغان واصبح كبوتين يتداول الحكم مرة كرئيس للجمهورية واخرى كرئيس للوزراء حتى الغى اخيرا هذا المنصب بموجب التعديلات الدستورية الاخيرة خاصة بعد المحاولة الانقلابية والذي ليس مؤكدا هل كانت حقيقية ام انه تم تدبيرها للقضاء علي المعارضين فقُمعت الصحافة وتراجعت الحريات العامة واصبحت تركيا حسب مؤشرات الديمقراطية العالمية دولة هجينة ، كذلك تراجع الاقتصاد وانخفضت قيمة الليرة التركية انخفاضا حادا. لكن بعض العرب لم يريدوا ملاحظة ذلك وانما سحرهم اردوغان بتلاوته للقرآن والتحدث عن الاسلام وعن فلسطين والغائه ضرورة خلع الحجاب في الجامعات والدوائر الحكومية وإعادته للمدارس الدينية . ان تركيا كانت ولا تزال دولة علمانية حسب الدستور وحسب القوانين المدنية وحسب الممارسة الفعلية ولا توجد نية لتغيير ذلك فالخمور تباع في كل مكان والمواخير العامة مفتوحة .الاهم ان الرجل لا يستطيع ان يت ......
#الناصر
#وصدام
#والسلطان
#العثماني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736688

زياد ملكوش : شيوخ الخليج والاسد الثاني
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش السياسة هي فن الممكن كما يقول البعض ، ويقول آخرون انها ( ش )، مع الاعتذار للعاملات في الدعارة فانا انقل بعض وجهات النظر وليس لدى اي موقف منهن فالدعارة هي مهنة قديمة كغيرها من المهن واغلب الناس لم يختاروا ماذا سيعملون . اقول هذا لاني لم استطيع فهم موقف شيوخ الامارات الجديد من التنظيم الاسدي في سوريا . لست أدعي اني خبير ام محلل سياسي لكنني كانسان عربي احاول ان استوعب ما يجري .كان شيوخ الامارات من اشد اعداء الاسد ودعموا مع غيرهم جماعات نصف ارهابية بالسلاح لقلب نظام الحكم في دمشق وذلك بالتاكيد لان الاسد الخادم المطيع لايران كما ان الشيوخ هم خدم الادارات الامريكية . لا احد يصدق ان دول الخليج والسعودية وغيرهم مهتمين بالديمقراطية او حقوق الشعب السوري الذي يرسخ تحت اعتى الانظمة العربية استبدادا وقمعا منذ خمسة عقود ، فليس الوضع افضل في اي من هذه الدول فجميعها مع باقي البلاد العربية ترسخ تحت انظمة ديكتاتورية ذات حكم فردي وعسكري ولا تختلف فيما بينها إلا في درجة الاستبداد . ليس بالامر الغريب كيف تجاوب الاسد مع مبادرة الامارات فالنظام متازم جدا سياسيا واقتصاديا والاوضاع في الداخل السوري سيئة الي ابعد الحدود كما ان الحليف الايراني نفسه يشجه على ذلك مع العلم ان العداوة تجاه النظام السوري هي لعلاقته الوثيقة مع ايران منذ زمن الاسد الاب والتي لايزال الابن متمسكا بها ، وهذا ايضا امر غير مفهوم تماما إلا اذا اعتبرنا ان إظهار العداء لاسرائيل هو الشيء الوحيد الذي يظن النظام السوري انه يعطيه شرعية الحكم لعدم وجود اي عناصر تعطيه اي شرعية لإحتكار الحكم وايران تظهر ايضا نفس الموقف من اسرائيل وإن كان ذلك فقط في الممانعة الكلامية والتصريحات النارية خاصة من ايران وآخرها تهديد احد قادة الحرس الثوري بان اسرائيل مصيرها التدمير ان اعطت ذريعة لذلك . طبعا لا احد يصدق ذلك فلايمر شهر دون ان تقوم اسرائيل بمهاجمة ايران خاصة مواقعها في سوريا بدون اي رد من الاخيرة .وإذن مالذي يجري ؟ هل النظام السوري سيتخلى عن ايران مع ان ايران كما يظهر تشجع التطبيع مع الدول العربية خاصة النظام السعودي ودول الخليج ! ام ان هذا التقارب لتشيع الاسد على ذلك . وماذا عن الادارة الامريكية فهي ليست مع النظام السوري لكنها ليست متشجعة لاسقاطه بل ربما لتغييره قليلا فهي اصلا التي سمحت ببقائه عبر تفاهماتها مع روسيا . في الحقيقة ليس مفهوما تماما مالذي يحصل ولكن الايام القادمة كفيلة بتبيان ذلك وكما قال طرفة بن العبد في نهاية معلقته الجميلة :ستُبدي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهلًا ويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوّد ويَأتِيكَ بالأخبارِ مَنْ لم تَبِعْ له بَتاتًا، ولم تَضْرِبْ له وقْتَ مَوعدعلى اية حال اكرر ما اقوله دائما بان الآنظمة العربية لا تعمل إلا ماتمليه عليها الادارة الامريكية او الإيرانية والروسية في الحالة السورية وطبعا تعمل لبقائها وحفظ مصالحها لا مصالح الشعوب التي عليها ان تغير هذا الاوضاع البائسة . ......
#شيوخ
#الخليج
#والاسد
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737449

زياد ملكوش : المرأة التي تتنكر لحقوقها
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش مادفعني لكتابة هذا المقال منشور على الفيسبوك لسيدة تنتقد فيه ماقام به شخص بتوزيع ثروته على بناته حتى لا يتقاسمنها مع اعمامهن لعدم وجود ابناء ذكور له. هي تعتبر ذلك تحايلا على شرع الله إذ حسب قوانين الميراث المعتمدة في جميع البلاد العربية والماخوذة من التفاسير التراثية / غير الصحيحة/ والتي لازالت سارية ، فالاعمام اي اشقاء المتوفي لهم حصص في الميراث في حالة عدم وجود ابناء ذكور . طبعا من المعروف ان المراة دائما حسب هذه القوانين القديمة تحصل على نصف حصة اخيها .لا يوجد في المصحف كلمة (شرع) بل كلمة (شريعة) وهي تعني الطريق ولا تعني مجموعة قوانين . لقد حوّل الشيوخ الاوائل /وتبعهم اجيال من يسمون انفسهم علماء الدين بموافقات من السلطات السياسية لصالح مجتمع ذكوري /هذه الكلمة اي الشريعة الى مصطلح قانوني والبسوه صفة القداسة ، وتم غسل دماغ جميع الاجيال بهذه الرؤيا التي اصبحت تابو بنظر المجتمع ، ونشات ثقافة شعبية معززة من السلطات الحاكمة ومن وسائل التعليم وطبعا من كل من يعمل في الحقل الديني من فقهاء وفتاة وشيوخ بذلك . لقد تم تحريف عدد لاباس به من معاني الكلمات لتناسب مايريده صانعي سياسات الدين ككلمة ( حد و حدود ) مثلا والتي كانت ولازالت تعني ( فاصل و فواصل ) لتصبح مصطلح قانوني / هم يقولون شرعي/ يعني عقوبات .يحق لاي شخص ان يوزع ثروته كما يشاء سواء في حياته بتنفيذ ذلك بنفسه او لما بعد وفاته بوصية يكتب فيها لمن يريد مايريد ولا صحة للقول انه لا وصية لوارث . الذي ذكره الله هو كيفية التوزيع إن لم يوزع المتوفي ثروته اثناء حياته ولم يترك وصية بهذا الخصوص . فآيات الميراث معدودة وفيها ذكر جملة : … بعد وصية او دين .اما بالنسبة الى المرأة فهي ترث حصة كما الرجل ، وهذا واضح تماما : للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون . اما للذكر مثل حظ الانثيين والتي يرددونها دائما متناسين الآيات الاخرى فهي الحد الادني الذي يجب ان تاخذه المرأة (حسب الحالات والتي لم يذكرها الله فهي متروكة للناس فالمصحف ليس موسوعة قانونية) ، إذ بعد عدة تفاصيل يقول الله : وتلك حدود الله ، وهذا يعني الحد / الفاصل/ ، وطبعا من المفهوم منطقيا انه الادنى وايضا تم ذكر .. من بعد وصية او دين . هنا كما ذكرت تم تحريف كلمة حدود . لابد من ذكر ان كلمة نصيب تعني حصة بينما كلمة حظ تعني أمكانية .حتى لو فرضنا ان تفاسير هذه الاحكام صحيحة فهي ظرفية ولا تصلح لكل مكان وزمان كما يقولون كما ان الاسلام ليس الحل للمشاكل السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعاني منها العالم العربي فالمصحف والكتب الدينية بما فيها التوراة والاناجيل هي نصوص تاريخية . ان مافيها من الاخلاقيات والسلوك القويم والالتزام بالوصايا العشر او الصراط المستقيم هي مبادئ دائمة اما العبادات والاحكام /وخاصة الاحكام/ فهي تتغير . إن ماكان مناسبا للقرن الثاني ليس مناسبا للقرن 21 ، لقد تغيرت المجتمعات وعلاقات الانتاج وغيرها والرجل الذي كان معيلا للاسرة سواء بالعمل او الغزو لم يعد كذلك فلم يعد هناك غزوات تاتي بغنائم كما ان المراة اصبحت تعمل واصبحت هي احد المعيلين او المعيل الوحيد . ان بقاء قوانين الميراث كما هي ظلم واجحاف كبيرين للمراة وهذا يتنافى مع مقاصد الدين الاسلامي واي دين ويتناقض مع عدالة الله .الغريب والمحزن ان نسبة لاباس بها من النساء تتبنى وجهة النظر المجتمعية الذكورية باعتبار ان للرجل احقية في الميراث وفي امور اخرى كثيرة تكونن فيها مظلومات . ومع ان كثيرا من الرجال من المؤي ......
#المرأة
#التي
#تتنكر
#لحقوقها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739834

زياد ملكوش : الرجولة والانوثة
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش المجتمعات العربية كانت ولاتزال ذكورية الثقافة بمعني ان الذكر هو الجنس السائد والحاكم والمفضل وله الاولوية في كل شئ بينما المراة هي جنس من الدرجة الثانية او ربما اقل وهي الراضخة المستسلمة . هذه الثقافة معززة بتفاسير لآيات في المصحف ظلت سارية مثل قوامة الرجال على النساء وشهادة الرجل مقابل شهادة امرأتين ونساءكم حرث لكم وللذكر مثل حظ الانثيين وغيرها ، وكذلك لاحاديث كثيرة نُسبت للرسول . ومع استفراد الذكور بالحكم السياسي والديني حصل غسيل دماغ كلي للرجال والنساء على مر العصور . وهكذا توصف المرأة القوية وحسنة السلوك بالرجل ( زلمة ، اخت الرجال ، راجل ) كما يوصف الرجل الضعيف بالمراة ( مرة ، ولية ) ./ طبعا هذا بغض النظر عن الميول الجنسية التي قد تظهر في صفات ذكورية للمرأة او العكس/ . هذه اهانة كبيرة للمراة فذلك يعني ان كل الصفات الايجابية والجيدة محصورة غالبا بالرجل بينما الصفات السلبية والسيئة هي للمرأة . الرجولة هي اسم معناه الصفات الذكرية للرجل من العضو التناسلي ووجود شعر اكثر على الجسم وخشونة الصوت والقوة الفيزيائية مقارنة بالمرأة . الانوثة بالمقابل اسم يعني الصفات الانثوية للمراة من العضو التناسلي ونعومة البشرة والصوت . الرجولة لاتعني قوة الارادة والعزيمة والشجاعة كما ان الانوثة لا تعني الضعف والجبن . يوجد الكثير من الرجال الضعفاء الخاسرين والجبناء . كذلك توجد الكثير من النساء القويات الشجاعات المتفوقات . الفرق بين الرجل والمراة مثل الفرق بين انسان وآخر بالصفات الحميدة والسلوك القويم وطبعا الذكاء الذي يتراوح مستواه بين شخص وآخر بغض النظر عن الجنس .في عصرنا الحاضر ومع التعليم وسوق العمل الذي دخلته المراة مساوية واحيانا متفوقة على الرجل واصبحت هي ايضا مُعيلة كما كان الرجل زادت نسبة من بدأوا بتغيير مفاهيمهم وسلوكهم لكن نسبتهم لا زالت ضئيلة فالمجتمع بسلطته السياسية والدينية الذكورية لازال هو المتحكم والقوانين المدنية ومايسمى الشرعية غالبيتها إن لم تكن كلها في صالح الرجل . هناك طريق طويل شاق للنضال من اجل المساواة التامة بين الجنسين في القوانين تكون معززة بمشاركة نسائية قوية في صنع القرار وفي التاسيس لنظام تعليمي علماني حديث ، ولن يتحقق ذلك الا بتضافر كل القوة التقدمية من الجنسين للعمل على الوصول الى دولة مدنية علمانية ديمقراطية وطنية . ......
#الرجولة
#والانوثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740827

زياد ملكوش : انزياح الانزياح او التحريف
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش نزل الوحي على النبي محمد باللغة العربية التي كان الناس يتحدثون بها في الجزيرة العربية وقت النزول ، وباستثناء بعض الكلمات الفارسية والسريانية التي كانت مألوفة كانت معاني الكلمات هي المعروفة لدى العرب وقتها ، اي ان المصحف لم يغير معاني الكلمات لا بل كانت تعني ماكان مفهوما لعموم الناس .بدأ تغيير معاني كثير من الكلمات خاصة مايتعلق بالاحكام والمباح والممنوع عندما بدأ الحكم السياسي يميل نحو الاستبداد وتوريث الحكم والانفراد بصنع القرار وبصرف اموال الدولة .كان هذا الحكم بحاجة الى شرعية سياسية لجأ فيها الى طبقة من المفسرين والذين تم تسميتهم لاحقا بالفقهاء والأئمة والشيوخ ( شيخ تعني كهل او عجوز فاصبحت تعني العارف بشؤون الدين) وهم او غالبيتهم فقهاء السلاطين . كانت مهمة هؤلاء تفسير آيات المصحف بما يخدم الحاكم وتصرفاته، وايضا وضع الاف الاحاديث التي نسبت للرسول لنفس الغاية . ولهذا تم تغيير كثير من معاني الكلمات في المصحف لتناسب ضرورات الحكم السياسي وبالطبع المجتمع الذكوري السائد اي لمصلحة الذكور مع إغفال حقوق النساء لابل احيانا تحقيرهن على عكس مايدعون بان الاسلام ( وليس الله ) كرّم المرأة ، وقُمع اي رأي آخر او تفسير مخالف بدأً من المعتزلة الذين كانوا يحتكمون الى العقل والمنطق في التفسير . ابتكر الكاتب السوري الاستاذ” صهيب عنجريني” في مقال له في مجلة “ أوان” تعبير “ انزياح الانزياح” في كيفية انزياح معنى كلمة “الجهاد” من بذل الجهد والتعب الى القتال في سبيل الله . مع ان هذا التعبير الرشيق اعجبني إلا ان الذي حصل هو تحريف مقصود ، صحيح ان اللغة تتطور وان كثيرا من الكلمات يتغير معناها مع الزمن وتطور المجتمعات ولكن ماحصل لبعض معاني الكلمات كان متعمدا لتثبيت مايناسب الوضع ، فالدولة الاسلامية الفتية القوية كانت بحاجة للتوسع والثراء فاصبحت الفتوحات تسمى الجهاد في سبيل الله ونشر الاسلام بينما لم تكن الكلمة في الواقع ولا في المصحف تعني ذلك والله لم يطلب من المسلمين نشر الدعوة بحد السيف بل بالحكمة والموعظة الحسنة وحروب الرسول كلها كانت للدفاع او للتحذير او لاعادة تطبيق عهود مبرمة . جميع الآيات التي تحض على القتال هي للدفاع عن النفس ونزلت في اوقات كان المسلمون فيها بحاجة للتحريض ليبقوا على دينهم اي انها آيات ظرفية . وهكذا نشأ مصطلح الشرع او الشريعة اي جميع السنن المطلوبة او الممنوعة التي على المسلم تطبيق المطلوب منها وترك الممنوع ( الحلال والحرام ) . وشرع او شريعة كما كانت تعني وكما نزلت في المصحف تعني البدء بعمل ما او الطريق الموصل لهدف او مكان ( مورد الماء في الاصل) . وبالطبع من يخالف الشرع او شريعة الله يطبق عليه الحد في الدنيا وعقاب الله في الآخرة ، وكلمة حد وجمعها حدود وتعني يكل بساطة فاصل او فواصل تم تحريفها الى مصطلح شرعي يعني قوانين او عقوبات .ومن الكلمات التي حُرفت ايضا كلمة “حظ” التي تعني امكانية او احتمال فاصبحت تعني حصة او نصيب وذلك لتخفيض حق النساء في الميراث ، كذلك مفاهيم القضاء والقدر وماكتبه الله تم تفسيرهم على ان كل مايحدث ويحدث مقرر منذ الازل وكل خير او سوء هو بارادة الله ولا اعتراض على ذلك فالسلطان/ الحاكم هو قدر الله سواء كان عادلا ( كان ذلك نادرا) او مستبدا .بدآ كل ذلك مبكرا ومع الإجبار بالقوة وقمع اي معارض ومع الزمن والتواتر رسخت المعاني والمفاهيم المحرفة بين من يُسموا برجال الدين وطبعا الحكام والمجتمع الذكوري بحيث اصبح العودة الى الاصل والحقيقة هو تجديف وانكار الثوابت ، وعانى الكثير ممن يريدون قول الحقيقة ......
#انزياح
#الانزياح
#التحريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743401

زياد ملكوش : الخروج للنهار عبر -الصراط المستقيم- : -المسائل العشر-
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش الحضارة المصرية القديمة مذهلة . هي ليست المباني الضخمة الجميلة والمومياءات ومقابرها المزخرفة ، وليست لغتها الاقدم في العالم وكتابتها فقط. هي الانجازات في الزراعة واستخراج المعادن والطب والرياضيات والفلك والهندسة والقوانين والنظم الاجتماعية والقانون والفنون من موسيقى ورقص وغناء والقوة العسكرية وغيرها من المجالات . كان للادب نصيب ايضا ولابد اننا نتذكر الفيلم التسجيلي القصير “ الفلاح البسيط” للمخرج الراحل “ شادي عبد السلام” / صاحب المومياء / المأخوذ عن قصة مكتوبة على البردي باسم “شكاوى الفلاح البسيط” التي تظهر حس العدالة وحب الادب لدى الفلاح والمسؤولين من المحافظ الى الملك . لا بد من الاشارة الى ان الاعتقاد السائد لدى كثير من الناس متأثرين بما ورد في التوراة والمصحف ان (الفراعنة) كانوا ظالمين غير صحيح فاولا : لا يوجد اي لقب او اسم فرعون في السجلات المصرية القديمة بل كانوا يسمون الملك اخناتون او الملك رمسيس وهكذا ، وثانيا : كان ملوك مصر يخشون المحاسبة في الاخرة إن لم يحكموا بالعدل .كان اول كتاب في التاريخ عن الاخلاق والسلوك مصري هو “تعاليم بتاح حتب” ، كما ان اقدم الاديان واكثرها اكتمالا هي الديانة المصرية القديمة ، ومن كتاب “الخروج للنهار” والمعروف اكثر باسم “كتاب الموتى” وهو مجموعة النصوص التي اكتشفت مكتوبة في المقابر وعلى جدران المعابد والبردي تظهر الصلوات والابتهالات وايضا الرسوم كيف كان المصريون القدماء حريصين على الحق واجتناب الباطل ، وفي بعض الرسوم تظهر عملية وزن قلب الميت حيث يقوم احد الآلهة بعملية الوزن بينما يقوم آخر بتسجيل النتيجة ويُسمح للميت بالعيش في الآخرة ان كان وزن قلبه اقل من الريشة بينما يلتهمه الوحش الواقف في الصورة ان كان وزن قلبه ثقيلا اي مليئا بالمعاصي والذنوب . وفيما يلي تعويذة من اجل الدخول الى قاعة العدل التي وردت في الكتاب المذكور والتي انتقيتها ( مع بعض الاختصار) من آخر ترجمة لكتاب الموتى عن الهيروغليفية مباشرة بعنوان “الخروج للنهار “ قام بها الاستاذ شريف الصيفي وصدرت في القاهرة عن مكتبة تنمية عام 2019 :التحيات لك ايها الرب العظيم، رب العدل المطلقجئتك سيدي وجيء بي لمشاهدة جمالكيامن عيناه بنتاه والعدل المطلق هو اسمهجئتك بالعدل وزهقت لك الباطلانا اعطيت الحق لفاعله واعطيت الظلم لمن جاء يحملهلم اظلم انسانالم أُسئ استخدام حيوانلم ارتكب حماقة في مكان الحقلم اسع الى معرفة ماينبغي كتمانهلم انظر الى عورةلم اقم بزيادة وتيرة العمل المحدد مع بداية النهارلا آت باسمي قبل اسم الإلهلم أغضب الربلم ابدد ميراث اليتيملم افعل شيئا مما نهى عنه الربلم اشي بعامل عند رئيسهلم اتسبب في تعاسةلم اترك جائعالم اتسبب في دموعلم اقتللم احرض على القتللم اعذب احدالم انقض قرابين المعبدلم أستبح خبز الآلهةلم اسلب قرابين الموتىلم أزْنِلم انجس نفسي في الاماكن الطاهرة في معبد إله مدينتيلم ازد ولم انقص المكيال لم انتزع لبنا من فم رضيعلم احرم قطيعا من مرعاهلم اقتنص طيورا من براري الآلهة ولا سمكة من بحيراتهالم امنع ماء الفيضان في موسمهلم ابن سدا امام المياه الجاريةلم اطفئ نارا عندما كان اشعالها مهمالم الوث قربان اللحم في ايام الاعيادلم اتعرض لقطيع من ممتلكات المعبدلم اسد طريق موكب الإلهانا طاهر ، و طهارتي مثل طهارة طائر البينو (الفينيق)، ذلك العظيم واذا تاملنا في بعض الادعية او الابت ......
#الخروج
#للنهار
#-الصراط
#المستقيم-
#-المسائل
#العشر-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744330