عبد الخالق الفلاح : الارهاب الفكري اخطر انواع الارهاب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح يقوم الارهاب الحالي على أدوات اجتماعية وتقليدية وإعلامية حديثة، جاءت معظمها من بلاد لا تتمتع بالوعي ولا بالحرية وينتشر فيها الظلم والاستبداد، و لا تتاح لهم فرص التعبير عن أفكارهم دون خوف أو قلق،و لم ينشأ مطلقًا من فراغ " بل نشئ ضمن مجموعات متشرذمة من الحركات المعارضة الدينية المتطرفة والاجتماعية والسياسية المنحرفة " و يمثل خطرا حقيقيا يواجه الوجود البشري وحضارته وإنجازاته أيضا، لما يتسم به من عنف واستخدام غير مشروع للقوة ويترك آثارا خطيرة في الأوضاع الدولية، لما يتميّز به من استخدام أساليب عنفية واسلحة ، ووسائل تقنية متطورة تدعمها خبرة واسعة، وإمكانات هائلة تشكل خطورة تثير القلقوغير مقيد بقانون أو بأخلاق، لا بل إنّه أصبح أداة لتحقيق مآرب وطموحات يعجز البعض عن تحقيقها بالوسائل العادية المشروعة و يهدف إلى فرض سلطة رقابة ذاتية متطرفة تجعل الأفكار حبيسة الدماغ، وتحافظ على الامتيازات الاجتماعية لأصحاب السطوة الاجتماعية الذين يجهدون لاحتكار المجال العام ، رافضين أي مزاحمة من غيرهم وتطالعنا وسائل الإعلام بمصطلحات عديدة ، وهو يستهدف أولا العقل و عملياته الذهنية ، كونه المحرك الإنساني الأساس ، فهو وعاء الفكر، وأصل التفكير الذي ينبني عليه الرقي أو الانحطاط بحسب منابعه الأساسية ، ويستهدف كل نشاطاته وإبداعاته التي تسهم في النهوض و الإصلاح ثانيا ، ومن ثم يرفض أي عملية تغييريه . وقد وردت مفردة الإرهاب في لسان العرب بالكسرِ ( رَهِبَ ,يَرهَبُ ورُهُبا , بالضم , أي خافَ , و رَهِبَ الشيء رَهْباً و رَهَباً و رهبَةً : أي خافه ُ , قِيلَ رَهَبُوت ٌ خير ٌ من رَحَمُوتٍ : أي لأَنْ تُرْهَبَ خَيرٌ مِنْ أَنْ تُرْحَمَ ؛ بمعنى تُخَافْ والراهِبُ : المتعبدُ في الصومعة , واِسْتَرْهَبَهُ : و أَرْهَبهُ : أَخافَه وفَزَّعهُ).تكمن خطورة هذه الظاهرة بلحظة ارتباطها بمجالات حيوية عديدة، ولعلّ من أهمها السياسية والدينية، إذ من شأنها أن تؤسس لاستفحال ظاهرة الإرهاب الفكري. فسياسياً، يتمظهر الإرهاب الفكري من خلال الدفاع الشرس والعنيف عن الإيديولوجيات والأهداف الحزبية، "رافضاً بذلك كل منتقد، نافياً كل مختلف، معتقداً بإطلاقية ونموذجية آرائه مع إجبارية الإيمان والخضوع لها"، الأمر الذي يؤدي إلى نفي الحريات المقنّنة دستورياً كحرية التعبير عن الآراء السياسية، حرية الانتماء للأحزاب السياسية. ونظراً لارتباطه بمعطيات العنف، فإنّ الإرهاب الفكري يمثل كذلك تهديداً صريحاً للحرمة الجسدية المقنّنة والمحمية من قبل مختلف الأنظمة القانونية.نحن لا نشك بأن الفكر الإرهابي يرفض الفكر الآخر الذي يحاول أن يقوم اعوجاجه وينظم ما تبعثر ، ويتدارك ما سُفِل ، بان يرقيه ، ويبقى الفكر الإصلاحي مرهبا ، ويبقى الإصلاحيون مرهبون تحت طائلة العقاب الذي يوقعه أصحاب الفكر الإرهابي ، وما هذا إلا بسبب تعارض الأفكار، و محاولة رفض متبنى فكريا لأحدهما على الآخر قسرا و عدوانا و منها الإرهاب الجسدي والإرهاب الاقتصادي والإرهاب الفكري والذي نحن بصدد الحديث عنه و الحد منه يتطلّب بالأساس حضور وعي يؤمن بالتفكير الموضوعي، بالحوار الخصب، بالإختلاف، بالاحترام المتبادل ومدى ضرورة الفعل التواصليو هو أخطر انواع الإرهاب، بل هو المنبع الحقيقي له، فهو الذي يؤسس للإرهاب السياسي وإرهاب السلطة والإرهاب الديني والإرهاب بالقتل بالسلاح والسيارات المفخخة والاحزمة الناسفة، كما انه الحاضنة الدافئة للفشل والهزائم والتراجع والتأخر يمكن تعريف الارهاب الفكري : فهو كل نشاط يتم من خلاله فرض رأي محدد، أو جبر الآخرين على سلوك يُوهمون أنه الصواب وبأنه ......
#الارهاب
#الفكري
#اخطر
#انواع
#الارهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696008
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح يقوم الارهاب الحالي على أدوات اجتماعية وتقليدية وإعلامية حديثة، جاءت معظمها من بلاد لا تتمتع بالوعي ولا بالحرية وينتشر فيها الظلم والاستبداد، و لا تتاح لهم فرص التعبير عن أفكارهم دون خوف أو قلق،و لم ينشأ مطلقًا من فراغ " بل نشئ ضمن مجموعات متشرذمة من الحركات المعارضة الدينية المتطرفة والاجتماعية والسياسية المنحرفة " و يمثل خطرا حقيقيا يواجه الوجود البشري وحضارته وإنجازاته أيضا، لما يتسم به من عنف واستخدام غير مشروع للقوة ويترك آثارا خطيرة في الأوضاع الدولية، لما يتميّز به من استخدام أساليب عنفية واسلحة ، ووسائل تقنية متطورة تدعمها خبرة واسعة، وإمكانات هائلة تشكل خطورة تثير القلقوغير مقيد بقانون أو بأخلاق، لا بل إنّه أصبح أداة لتحقيق مآرب وطموحات يعجز البعض عن تحقيقها بالوسائل العادية المشروعة و يهدف إلى فرض سلطة رقابة ذاتية متطرفة تجعل الأفكار حبيسة الدماغ، وتحافظ على الامتيازات الاجتماعية لأصحاب السطوة الاجتماعية الذين يجهدون لاحتكار المجال العام ، رافضين أي مزاحمة من غيرهم وتطالعنا وسائل الإعلام بمصطلحات عديدة ، وهو يستهدف أولا العقل و عملياته الذهنية ، كونه المحرك الإنساني الأساس ، فهو وعاء الفكر، وأصل التفكير الذي ينبني عليه الرقي أو الانحطاط بحسب منابعه الأساسية ، ويستهدف كل نشاطاته وإبداعاته التي تسهم في النهوض و الإصلاح ثانيا ، ومن ثم يرفض أي عملية تغييريه . وقد وردت مفردة الإرهاب في لسان العرب بالكسرِ ( رَهِبَ ,يَرهَبُ ورُهُبا , بالضم , أي خافَ , و رَهِبَ الشيء رَهْباً و رَهَباً و رهبَةً : أي خافه ُ , قِيلَ رَهَبُوت ٌ خير ٌ من رَحَمُوتٍ : أي لأَنْ تُرْهَبَ خَيرٌ مِنْ أَنْ تُرْحَمَ ؛ بمعنى تُخَافْ والراهِبُ : المتعبدُ في الصومعة , واِسْتَرْهَبَهُ : و أَرْهَبهُ : أَخافَه وفَزَّعهُ).تكمن خطورة هذه الظاهرة بلحظة ارتباطها بمجالات حيوية عديدة، ولعلّ من أهمها السياسية والدينية، إذ من شأنها أن تؤسس لاستفحال ظاهرة الإرهاب الفكري. فسياسياً، يتمظهر الإرهاب الفكري من خلال الدفاع الشرس والعنيف عن الإيديولوجيات والأهداف الحزبية، "رافضاً بذلك كل منتقد، نافياً كل مختلف، معتقداً بإطلاقية ونموذجية آرائه مع إجبارية الإيمان والخضوع لها"، الأمر الذي يؤدي إلى نفي الحريات المقنّنة دستورياً كحرية التعبير عن الآراء السياسية، حرية الانتماء للأحزاب السياسية. ونظراً لارتباطه بمعطيات العنف، فإنّ الإرهاب الفكري يمثل كذلك تهديداً صريحاً للحرمة الجسدية المقنّنة والمحمية من قبل مختلف الأنظمة القانونية.نحن لا نشك بأن الفكر الإرهابي يرفض الفكر الآخر الذي يحاول أن يقوم اعوجاجه وينظم ما تبعثر ، ويتدارك ما سُفِل ، بان يرقيه ، ويبقى الفكر الإصلاحي مرهبا ، ويبقى الإصلاحيون مرهبون تحت طائلة العقاب الذي يوقعه أصحاب الفكر الإرهابي ، وما هذا إلا بسبب تعارض الأفكار، و محاولة رفض متبنى فكريا لأحدهما على الآخر قسرا و عدوانا و منها الإرهاب الجسدي والإرهاب الاقتصادي والإرهاب الفكري والذي نحن بصدد الحديث عنه و الحد منه يتطلّب بالأساس حضور وعي يؤمن بالتفكير الموضوعي، بالحوار الخصب، بالإختلاف، بالاحترام المتبادل ومدى ضرورة الفعل التواصليو هو أخطر انواع الإرهاب، بل هو المنبع الحقيقي له، فهو الذي يؤسس للإرهاب السياسي وإرهاب السلطة والإرهاب الديني والإرهاب بالقتل بالسلاح والسيارات المفخخة والاحزمة الناسفة، كما انه الحاضنة الدافئة للفشل والهزائم والتراجع والتأخر يمكن تعريف الارهاب الفكري : فهو كل نشاط يتم من خلاله فرض رأي محدد، أو جبر الآخرين على سلوك يُوهمون أنه الصواب وبأنه ......
#الارهاب
#الفكري
#اخطر
#انواع
#الارهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696008
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - الارهاب الفكري اخطر انواع الارهاب
نعمى شريف : التلوث بالضوضاء كاحد اخطر انواع التلوث تاثيرا على الانسان والبيئة
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف بالإضافة إلى أنواع التلوث البيئية المألوفة من تلوث هواء ومصادرالمياه في الطبعيه وايضا تلوث التربة بشتى انواع الملوثات المالوفة, يبقى هناك شكل من أشكال التلوث الذي يمكن أن يوصف بالخفي أو غير الملموس, فالبيوت تعج بآلات وأجهزة الصوت مثل أجهزة التكييف والغسالات والخلاطات وغيرها من الأجهزة الكهربانية أما خارج البيوت فالشوارع مكتظة بالعربات والشاحنات والقطارات السريعة والبطيئة وآلات الحفر ومعدات البناء والمصانع. كل هذه المنظومة من الأصوات تسبب ما يسميه علماء البيئة بالتلوث الضوضائي أو التلوث بالضجيج الذي يحدث أضرارا سمعية وعصبية عوضا عن الآثار النفسية والسلوكية التي تؤثر على تصرفات المرء وكفاءة وظائفة العضوية والعصبية وخصوصا عند التعرض له فترات زمنية طويلة.في السنوات العشرين الماضية خطت معظم البلدان ومنها العربيه ومنها كبلد وكمثال رائد في هذا الموضوع تونس خطى حثيثة وسريعة في مجال حماية البيئة من التلوث حيث تم بشكل واسع دراسة المؤثرات البيئية على المحيط بالاضافة الى التوعية والتربية البيئية, كما تم اتخاذ عدة إجراءات لمقاومة التلوث بمختلف أنواعه (الفضلات الصلبة, السائلة والهواء) وقد شملت هذه الأعمال أيضا لتلوث الضوضائي ولكن لم يحظ هذا الجانب بنفس الدرجة من الاهتمام الذي حظيت الجوانب الأخرى للتلوث التي وضعت من أجلها قوانين خاصة وجندت لها الوسائل البشرية والمادية.أما اليوم, ومع التطور الاجتماعي والاقتصادي الذي تشهده البلدان المتقدمة والنامية ايضا, فإن الأضرار الصوتية أصبحت إحدى الأمور الرئيسية التي تؤثر في إطار عيش سكان المدن الكبرى بل وأصبحت الشاغل الحقيقي لمجتمع يعيش نموا مستمرا.وقد عملت معظم الهيئات المحلية والمنظمات الدولية على ايجاد حلول لمشكلة الضجيج إثرالشكاوى المتزايدة من المواطنين على خلفية بعض النشاطات والمخالفات الصناعية والبنايئة في الكثير من الاحياء في المدن الكبرى والعواصم و في إطار تقييم التأثير البيئي للمشاريع, وكانت الصعوبات متنوعة:• كغياب المعايير,• عدم كفاية الوسائل والتقنيات• ضعف الخبرات الوطنية ونقص المعلومات والمعارف لتقييم الأخطار المتأتية من التلوث الصوتي او الضوضائي.لذلك كان لا بد من وضع خطط محورية للتقدم في هذه الدراسات والتي تهدف بالدرجة الاولى لتقليل خطر الاثار الصحية والنفسية للضوضاء على الانسان بشكل مباشر وتطبيق بعض التقنيات المتقدمة للحد من اثار هذا النوع من الثلوث البيئي الذي مازال في تزايد مستمر زحفا من المدن الكبيرة الى القرى الوادعة. من اهم هذ البنود:• فحص النصوص القانونية والدراسات والمعلومات المتوفرة• إنجاز حملة لقياس الضجيج في نقاط متعددة بشكل عام في مناطق الدراسة• مراجعة بعض الدراسات الأجنبية في هذا الصدد• التعرف على النقائص على الصعيدين القانوني والعملي• اقتراح توصيات على المدى القريب والمدى المتوسطوتأتي أهيمية هذه الدراسات ربما من كونها ستقدم حلولا للحماية من الأثار السلبية للضجيج والوقاية منه ليس فقط بالسبة لبلد الدراسة وإنما لكثير من البلدان التي تعاني من امتداد هذا التلوث الخفي الذي يكاد ان يكون منسيا في معظم الدراسات والبلديات والمجتمعات المحلية يبدو ان الاولية الان للانواع المالوفة من التلوث ولكن لابد من اعادة النظر في هذا الموضوع لان تاثيره على صحة الانسان قد تكون اكثر خطرا ان لم تكن بنفس درجة خطورة انواع التلوث الاخرى. ......
#التلوث
#بالضوضاء
#كاحد
#اخطر
#انواع
#التلوث
#تاثيرا
#الانسان
#والبيئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701475
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف بالإضافة إلى أنواع التلوث البيئية المألوفة من تلوث هواء ومصادرالمياه في الطبعيه وايضا تلوث التربة بشتى انواع الملوثات المالوفة, يبقى هناك شكل من أشكال التلوث الذي يمكن أن يوصف بالخفي أو غير الملموس, فالبيوت تعج بآلات وأجهزة الصوت مثل أجهزة التكييف والغسالات والخلاطات وغيرها من الأجهزة الكهربانية أما خارج البيوت فالشوارع مكتظة بالعربات والشاحنات والقطارات السريعة والبطيئة وآلات الحفر ومعدات البناء والمصانع. كل هذه المنظومة من الأصوات تسبب ما يسميه علماء البيئة بالتلوث الضوضائي أو التلوث بالضجيج الذي يحدث أضرارا سمعية وعصبية عوضا عن الآثار النفسية والسلوكية التي تؤثر على تصرفات المرء وكفاءة وظائفة العضوية والعصبية وخصوصا عند التعرض له فترات زمنية طويلة.في السنوات العشرين الماضية خطت معظم البلدان ومنها العربيه ومنها كبلد وكمثال رائد في هذا الموضوع تونس خطى حثيثة وسريعة في مجال حماية البيئة من التلوث حيث تم بشكل واسع دراسة المؤثرات البيئية على المحيط بالاضافة الى التوعية والتربية البيئية, كما تم اتخاذ عدة إجراءات لمقاومة التلوث بمختلف أنواعه (الفضلات الصلبة, السائلة والهواء) وقد شملت هذه الأعمال أيضا لتلوث الضوضائي ولكن لم يحظ هذا الجانب بنفس الدرجة من الاهتمام الذي حظيت الجوانب الأخرى للتلوث التي وضعت من أجلها قوانين خاصة وجندت لها الوسائل البشرية والمادية.أما اليوم, ومع التطور الاجتماعي والاقتصادي الذي تشهده البلدان المتقدمة والنامية ايضا, فإن الأضرار الصوتية أصبحت إحدى الأمور الرئيسية التي تؤثر في إطار عيش سكان المدن الكبرى بل وأصبحت الشاغل الحقيقي لمجتمع يعيش نموا مستمرا.وقد عملت معظم الهيئات المحلية والمنظمات الدولية على ايجاد حلول لمشكلة الضجيج إثرالشكاوى المتزايدة من المواطنين على خلفية بعض النشاطات والمخالفات الصناعية والبنايئة في الكثير من الاحياء في المدن الكبرى والعواصم و في إطار تقييم التأثير البيئي للمشاريع, وكانت الصعوبات متنوعة:• كغياب المعايير,• عدم كفاية الوسائل والتقنيات• ضعف الخبرات الوطنية ونقص المعلومات والمعارف لتقييم الأخطار المتأتية من التلوث الصوتي او الضوضائي.لذلك كان لا بد من وضع خطط محورية للتقدم في هذه الدراسات والتي تهدف بالدرجة الاولى لتقليل خطر الاثار الصحية والنفسية للضوضاء على الانسان بشكل مباشر وتطبيق بعض التقنيات المتقدمة للحد من اثار هذا النوع من الثلوث البيئي الذي مازال في تزايد مستمر زحفا من المدن الكبيرة الى القرى الوادعة. من اهم هذ البنود:• فحص النصوص القانونية والدراسات والمعلومات المتوفرة• إنجاز حملة لقياس الضجيج في نقاط متعددة بشكل عام في مناطق الدراسة• مراجعة بعض الدراسات الأجنبية في هذا الصدد• التعرف على النقائص على الصعيدين القانوني والعملي• اقتراح توصيات على المدى القريب والمدى المتوسطوتأتي أهيمية هذه الدراسات ربما من كونها ستقدم حلولا للحماية من الأثار السلبية للضجيج والوقاية منه ليس فقط بالسبة لبلد الدراسة وإنما لكثير من البلدان التي تعاني من امتداد هذا التلوث الخفي الذي يكاد ان يكون منسيا في معظم الدراسات والبلديات والمجتمعات المحلية يبدو ان الاولية الان للانواع المالوفة من التلوث ولكن لابد من اعادة النظر في هذا الموضوع لان تاثيره على صحة الانسان قد تكون اكثر خطرا ان لم تكن بنفس درجة خطورة انواع التلوث الاخرى. ......
#التلوث
#بالضوضاء
#كاحد
#اخطر
#انواع
#التلوث
#تاثيرا
#الانسان
#والبيئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701475
الحوار المتمدن
نعمى شريف - التلوث بالضوضاء كاحد اخطر انواع التلوث تاثيرا على الانسان والبيئة
زيد محمود علي : الانقلابات والثورات انواع
#الحوار_المتمدن
#زيد_محمود_علي أن الثورات والانقلابات انواع لكن الانقلاب الذي جرى على الحكم الملكي في العراق كان ظلما حتى الإنسانية والأديان السماوية لم ترضى بذلك في قصر الزهور ، يحملون القران الكريم ويتوسلون بهم لكن العساكر يقومون برميهم بالرصاص دون شفقة ولا رأفة ..ولا لهم أي ذنب لأن النظام الملكي لم يفعل شيء لايرضي الشعب العراقي في جميع المستويات ولو قارنا ذلك بالانقلاب الذي قام به الرئيس جمال عبدالناصر الله يرحمه ومثواه الجنة ، عندما قام بالانقلاب طلب من الملك فاروق أمنياته قبل صعوده الباخرة وترك مصر طلب منه أن تأتي الفنانة المرحومة الكبيرة كوكب الشرق ام كلثوم لتغني حتى الصباح وفعلا ناصر نفذ طلب الملك والى الصباح غنت ام كلثوم وبعدها صعد الباخرة وترك مصر هذه تعتبر الثورة البيضاء لم يجري فيها أية ابادة جماعية ولا سحل ولا قتل كما حدث عندنا الانقلاب المشؤوم الذي أباد العائلة الملكية بوحشية وحتى القراءن الكريم لم ينجي من رصاصات الوحوش ولهذا شاهد منذ الانقلاب في عام 1958 ولحديومنا هذا العراق في مأساة وتدمير البنى التحتية وويلات ومصائب شعبه الذي يعانيالويلات ولم يسترح يوما من الايام منذ ولادة الجمهورية كي يتنعم الشعب بحياة جميلة واستقرار .... ......
#الانقلابات
#والثورات
#انواع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702252
#الحوار_المتمدن
#زيد_محمود_علي أن الثورات والانقلابات انواع لكن الانقلاب الذي جرى على الحكم الملكي في العراق كان ظلما حتى الإنسانية والأديان السماوية لم ترضى بذلك في قصر الزهور ، يحملون القران الكريم ويتوسلون بهم لكن العساكر يقومون برميهم بالرصاص دون شفقة ولا رأفة ..ولا لهم أي ذنب لأن النظام الملكي لم يفعل شيء لايرضي الشعب العراقي في جميع المستويات ولو قارنا ذلك بالانقلاب الذي قام به الرئيس جمال عبدالناصر الله يرحمه ومثواه الجنة ، عندما قام بالانقلاب طلب من الملك فاروق أمنياته قبل صعوده الباخرة وترك مصر طلب منه أن تأتي الفنانة المرحومة الكبيرة كوكب الشرق ام كلثوم لتغني حتى الصباح وفعلا ناصر نفذ طلب الملك والى الصباح غنت ام كلثوم وبعدها صعد الباخرة وترك مصر هذه تعتبر الثورة البيضاء لم يجري فيها أية ابادة جماعية ولا سحل ولا قتل كما حدث عندنا الانقلاب المشؤوم الذي أباد العائلة الملكية بوحشية وحتى القراءن الكريم لم ينجي من رصاصات الوحوش ولهذا شاهد منذ الانقلاب في عام 1958 ولحديومنا هذا العراق في مأساة وتدمير البنى التحتية وويلات ومصائب شعبه الذي يعانيالويلات ولم يسترح يوما من الايام منذ ولادة الجمهورية كي يتنعم الشعب بحياة جميلة واستقرار .... ......
#الانقلابات
#والثورات
#انواع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702252
الحوار المتمدن
زيد محمود علي - الانقلابات والثورات انواع
جاك عطالله : جايزة نوبل ياكفار اخترعت علاج ناجع لكل انواع الكوفيد عادى ومتطور
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله عام سعيد على الجميع ونتمنى 2021 خاليه من الكورونا واشباهها ولقد اضنانى البحث عن دواء ناجع للكورونا بصفتى طبيب مهموم بادران امته واوجاعها وهى مزمنه و قررت ان انحو منحى لم يسبقنى فيه احد لكى انال جايزة نوبل باى مجال ولو ان ما اخترعته يعطينى نوبل بكل المجالات معا وما جعلنى ابحث بشدة صورة كاريكاتير لبدوى جالس بخيمه بالصحراء يسأل ربعه الم يأتى مصل الكورونا بعد؟؟ فى يأس و يظهر انه مصاب به و يتمنى الحصول عليه من الغرب الكافر قبل ان ينفق المهم نخش بالموضوع كعادتىنشاطر الدول المتقدمه الاحزان فى اضاعه مليارات الدولارات بالبحث المضنى لايحاد امصال ضد الكورونا والتى تحورت لتجعل امصالهم هباءا منثوراوبعون الله و بعمل صلاة استخارة فى الاربع جهات الاصليه من الكرة الارضيهوبالبحث فى كتابنا الكريم وباللوح المحفوظوصلنا لاختراع سماوى يقى من الكورونا بنسبه مائه بالمائه واتحدى الجنرال عبدالعاطى مخترع جهاز كفته الايدز وكل فريقه ان يستطيع تحدى الكورونا مثلى ويخترع مصل مجرب وناجح ولو علي رجل كرسى او كومودينو الاختراع عبارة عن دعاء مستجاب ومجرب بنسبه نجاح ميه الميهبس لازم تطلع فى مكان خلاء لكى يتنشط الدعاء ويستجاب ويكون معك ثلاث حجرات مسنونات للاستنجاء به بعد التلاوة«(((((((((((يا أيها الجندي المسمى بـ فيروس كورونا.. بسم الله العظيم المنان خالق الإنس والجان، أقسمت عليك بحق (حم) واسم الله العظيم أن لا تفجعنا في أنفسنا..أقسمت عليك بالمواثيق الربانية وكل العهود السليمانية أن لا تقترب من أبنائنا بحق (يس) واسم الله المبين،نقسم عليك بحق (ص والقران ذي الذكر) يا حق يا منان يا ملك يا ديان يا خالق الأكوان نسألك الأمان الأمان،نقسم عليك بحق (الم) واسم الله الجبار أن لا تقترب من الأجساد الفانية،أقسمت عليك باللوح والقلم وما خط من جوامع الكلم بحق (نون والقلم وما يسطرون)، نقسم عليك بحق (ق والقران المجيد) واسم الله الشافي، نقسم عليك بحق (الخنس الجوار الكنس و الليل إذا عسعس و الصبح إذا تنفس) أن لا تقترب من المؤمنين والصالحين والمحسنين وكبار السن والأطفال وجميع الأمهات وأن لا تفجع قلوبنا بأحبتنا ولاتمسهم أبداً.. لقد طال البلاء والوباء وعجز الأطباء وقل الدواء وعجزت حلول الأرض وبقيت حلول السماء،اللهم فأصرف عنا ما عجز عنه الأطباء أنك مجيب الدعوات يارب العالمين بحق سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين، اللهم اصرفه عن بلادنا وكأنه لم يكن وبأسرع وقت يا أرحم الراحمين»)))))))))جايزة نوبل بسرعه يا كفرة ......
#جايزة
#نوبل
#ياكفار
#اخترعت
#علاج
#ناجع
#انواع
#الكوفيد
#عادى
#ومتطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704254
#الحوار_المتمدن
#جاك_عطالله عام سعيد على الجميع ونتمنى 2021 خاليه من الكورونا واشباهها ولقد اضنانى البحث عن دواء ناجع للكورونا بصفتى طبيب مهموم بادران امته واوجاعها وهى مزمنه و قررت ان انحو منحى لم يسبقنى فيه احد لكى انال جايزة نوبل باى مجال ولو ان ما اخترعته يعطينى نوبل بكل المجالات معا وما جعلنى ابحث بشدة صورة كاريكاتير لبدوى جالس بخيمه بالصحراء يسأل ربعه الم يأتى مصل الكورونا بعد؟؟ فى يأس و يظهر انه مصاب به و يتمنى الحصول عليه من الغرب الكافر قبل ان ينفق المهم نخش بالموضوع كعادتىنشاطر الدول المتقدمه الاحزان فى اضاعه مليارات الدولارات بالبحث المضنى لايحاد امصال ضد الكورونا والتى تحورت لتجعل امصالهم هباءا منثوراوبعون الله و بعمل صلاة استخارة فى الاربع جهات الاصليه من الكرة الارضيهوبالبحث فى كتابنا الكريم وباللوح المحفوظوصلنا لاختراع سماوى يقى من الكورونا بنسبه مائه بالمائه واتحدى الجنرال عبدالعاطى مخترع جهاز كفته الايدز وكل فريقه ان يستطيع تحدى الكورونا مثلى ويخترع مصل مجرب وناجح ولو علي رجل كرسى او كومودينو الاختراع عبارة عن دعاء مستجاب ومجرب بنسبه نجاح ميه الميهبس لازم تطلع فى مكان خلاء لكى يتنشط الدعاء ويستجاب ويكون معك ثلاث حجرات مسنونات للاستنجاء به بعد التلاوة«(((((((((((يا أيها الجندي المسمى بـ فيروس كورونا.. بسم الله العظيم المنان خالق الإنس والجان، أقسمت عليك بحق (حم) واسم الله العظيم أن لا تفجعنا في أنفسنا..أقسمت عليك بالمواثيق الربانية وكل العهود السليمانية أن لا تقترب من أبنائنا بحق (يس) واسم الله المبين،نقسم عليك بحق (ص والقران ذي الذكر) يا حق يا منان يا ملك يا ديان يا خالق الأكوان نسألك الأمان الأمان،نقسم عليك بحق (الم) واسم الله الجبار أن لا تقترب من الأجساد الفانية،أقسمت عليك باللوح والقلم وما خط من جوامع الكلم بحق (نون والقلم وما يسطرون)، نقسم عليك بحق (ق والقران المجيد) واسم الله الشافي، نقسم عليك بحق (الخنس الجوار الكنس و الليل إذا عسعس و الصبح إذا تنفس) أن لا تقترب من المؤمنين والصالحين والمحسنين وكبار السن والأطفال وجميع الأمهات وأن لا تفجع قلوبنا بأحبتنا ولاتمسهم أبداً.. لقد طال البلاء والوباء وعجز الأطباء وقل الدواء وعجزت حلول الأرض وبقيت حلول السماء،اللهم فأصرف عنا ما عجز عنه الأطباء أنك مجيب الدعوات يارب العالمين بحق سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين، اللهم اصرفه عن بلادنا وكأنه لم يكن وبأسرع وقت يا أرحم الراحمين»)))))))))جايزة نوبل بسرعه يا كفرة ......
#جايزة
#نوبل
#ياكفار
#اخترعت
#علاج
#ناجع
#انواع
#الكوفيد
#عادى
#ومتطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704254
الحوار المتمدن
جاك عطالله - جايزة نوبل ياكفار اخترعت علاج ناجع لكل انواع الكوفيد عادى ومتطور
واثق الجلبي : رواية كل انواع الحلي لا تفيد الموتى تسلط الضوء على المطبخ العراقي المشؤوم
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي قراءة / جمعة عبد الله ......
#رواية
#انواع
#الحلي
#تفيد
#الموتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706742
#الحوار_المتمدن
#واثق_الجلبي قراءة / جمعة عبد الله ......
#رواية
#انواع
#الحلي
#تفيد
#الموتى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706742
الحوار المتمدن
واثق الجلبي - رواية ( كل انواع الحلي لا تفيد الموتى ) تسلط الضوء على المطبخ العراقي المشؤوم
عبد الرافع كمال : انواع الغناء السوداني
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال هنالك ثلاثة انواع من الغناء السوداني & الغناء العميق :و يتميز هذا النوع من الغناء بجدية عباراته و عمق معانيها و بلاغة تعبيرها ، و يجسد هذا النوع من الفن الغنائي " الفنانين الكبار " و الحقيبة .&الغناء الضحل :، و يأخذ موقعا متوسطا بين الغناء العميق و الغناء الهابط و يجسد " الفنانين الشباب هذا النوع من الغناء . و علي سبيل المثال نأخذ اغنية " بالرقبة " ل احمد البنا او اغنية " انشالله يضوي ليك " و يقول مقطع الاغنية ، انشالله يكون تمام كلام ما يبقي هواو كلام انشالله يدوم هواو و ما يعذب يالخصام انشالله اعوضك قلبي الحباك و هام الاداك ريد و محبة و اهتمام قلبي الاهديتو ليك بقي ملكك بين ايديك انشالله اضوي ليك فكلمات الاغنية لا ترتقي الي مستوي العمق كما لا تنحط لمستوي الهبوط & الفن الهابط :و يجسد هذا النوع من الغناء ما يعرف " بفن القونات " و القونا تعني الفنانة التي تغني اغاني هابطة ، و هذا النوع من الغناء بانه لم يوضع لغرض الاستماع و انما وضع لاجل ترقيص الجمهور .و يتميز بخفة عباراته بحيث تكون اشبه بالكلام .و لعل ميول الناس لهذا النوع من الغناء يعبر عن حجم الهبوط في المجتمع السوداني ......
#انواع
#الغناء
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707781
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال هنالك ثلاثة انواع من الغناء السوداني & الغناء العميق :و يتميز هذا النوع من الغناء بجدية عباراته و عمق معانيها و بلاغة تعبيرها ، و يجسد هذا النوع من الفن الغنائي " الفنانين الكبار " و الحقيبة .&الغناء الضحل :، و يأخذ موقعا متوسطا بين الغناء العميق و الغناء الهابط و يجسد " الفنانين الشباب هذا النوع من الغناء . و علي سبيل المثال نأخذ اغنية " بالرقبة " ل احمد البنا او اغنية " انشالله يضوي ليك " و يقول مقطع الاغنية ، انشالله يكون تمام كلام ما يبقي هواو كلام انشالله يدوم هواو و ما يعذب يالخصام انشالله اعوضك قلبي الحباك و هام الاداك ريد و محبة و اهتمام قلبي الاهديتو ليك بقي ملكك بين ايديك انشالله اضوي ليك فكلمات الاغنية لا ترتقي الي مستوي العمق كما لا تنحط لمستوي الهبوط & الفن الهابط :و يجسد هذا النوع من الغناء ما يعرف " بفن القونات " و القونا تعني الفنانة التي تغني اغاني هابطة ، و هذا النوع من الغناء بانه لم يوضع لغرض الاستماع و انما وضع لاجل ترقيص الجمهور .و يتميز بخفة عباراته بحيث تكون اشبه بالكلام .و لعل ميول الناس لهذا النوع من الغناء يعبر عن حجم الهبوط في المجتمع السوداني ......
#انواع
#الغناء
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707781
الحوار المتمدن
عبد الرافع كمال - انواع الغناء السوداني
سوسن شاكر مجيد : مؤشرات دولية حول انواع الجرائم والمخدرات ونسبتها في العراق وأساليب مكافحتها وفق المنظور الدولي
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد * منذ عام 2003 لوحظ ان هناك انتشارا واسعا لأنواع من الجرائم نتيجة التدهور الأمني وازدياد المجاميع الإرهابية والتطبيق غير العادل للقوانين وانتشار الفساد بصوره المختلفة ، فأشار موقع ضحايا حرب العراق Iraq body Count ان مجموع القتلى العراقيين نتيجة العمليات العسكرية والأرهابية بلغ للفترة من 2003 ولغاية ديسمبر 2012 ( 121754) الف نسمة، وبمعدل (37) قتيلا في اليوم الواحد، اي انهم يعادلون سكان سويسرا، اما اعداد المدنيين القتلى لعام 2012 فقد وصل الى( 4568) .اما معدل القتلى في العراق لكل 100,000 من السكان فقد بلغ (14) قتيل في حين ان المعدل العالمي حدد ب (9.6) لكل 100,000 الف من السكان وهو اعلى من المعدل. ان المؤشر هذا يدل على التدهور الأمني في العراق.* وأشار موقع Charts Bin الى مجموعة من المؤشرات العالمية الأخرى منها:1- ان نسبة الممتنعين عن تناول الكحول في العراق بلغت 96.3% وهو مؤشر جيد2-ان المشروبات الكحولية الأكثر تناولا في العراق هي ( البيرة) وبنسبة 66.7%، والمشروبات الكحولية الأخرى 33.3%.3-ان معدل استهلاك الكحول من قبل البالغين في عمر 15 سنة فما فوق في جميع انحاء العالم بلغ 6.13 لتر للشخص الواحد في السنة ، وينجم عن ذلك مخاطر صحية واجتماعية ذات صلة بالتسمم والأمراض المزمنة والحوادث المرورية , اما في العراق فأجمالي الأستهلاك السنوي للفرد بلغ 0.4 لتر وهو مؤشر جيد4-بلغت نسبة نزلاء السجون بسبب المخدرات في العالم 11.84% في حين لايوجد مؤشر يذكر حول العراق.5- اما الأتجار بالبشر: فقد حددت البلدان الى ثلاثة مستويات وهي:1- البلدان التي امتثلت امتثالا تاما للمعايير الدنيا للاتجار بالبشر.2- أ-البلدان التي لاتمتثل امتثالا للمعايير الدنيا للأتجار للبشر وتبذل الجهود الكبيرة لتحقيق الأمتثال لتلك المعايير.ب-بلدان قائمة الفئة 2 تحت المراقبة اي الضحايا بسبب الأتجار بالبشر في تزايد وهناك ادلة بعدم بذل الجهود من قبل الدولة لمحاربته او الأمتثال الى المعايير.3- البلدان التي لاتمتثل امتثالا تاما للمعايير الدنيا ولا تبذل الجهود الكبيرةاما العراق فأنه يقع ضمن المستوى 2-ب6- الأناث السجينات او المعتقلات:بلغت نسبة الأناث السجينات او المعتقلات من قبل المحاكم او رهن التحقيق في العالم 5.04% اما نسبة السجينات في العراق فقد بلغت 1.6% 7- معدل السجناء وفقا للمعدلات العالمية:بلغ معدل عدد السجناء في العالم 168 سجين لكل 100,000 الف من السكان، اما في العراق فقد بلغ المعدل (106 ) سجين لكل 100,000 الف من السكان.8-عقوبة الأعدام:صنفت الدول الى اربعة تصنيفات في مسألة عقوبة الأعدام وهي:أ. الغاء عقوبة الأعدام لجميع الجرائم اي ان القوانين لاتنص على ذلك وبلغ مجموع الدول (139) دولة.ب. الغاء عقوبة الأعدام للجرائم العادية ( عدا المنصوص عليها في القانون العسكري او الجرائم المرتكبة في الظروف الأستثنائية)ت. مطبقة في الواقع الفعلي ( كالقتل والجرائم السياسية)ث. مطبقة عدا الجرائم العاديةاما في العراق فأن عقوبة الأعدام مازالت مطبقة وبلغ عدد المعدومين حسب السنوات (1419) معدوما وكما يوضحها الجدول أدناه:السنة عدد المعدومين2007 1992008 2852009 3652010 2792011 291المجموع 1419 9- الأنتحار ( أي القتل العمد للذات) ويبلغ عددهم تقريبا في العالم مليون شخص أي ان في كل 40 ثانية يموت شخصا بسبب الأنتحار ، والنساء اكثر عرضة لذلك ، اما أسباب الأنتحار فهو ( الاكتئاب، اضطراب الشخصية، الأدمان عل ......
#مؤشرات
#دولية
#انواع
#الجرائم
#والمخدرات
#ونسبتها
#العراق
#وأساليب
#مكافحتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713782
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد * منذ عام 2003 لوحظ ان هناك انتشارا واسعا لأنواع من الجرائم نتيجة التدهور الأمني وازدياد المجاميع الإرهابية والتطبيق غير العادل للقوانين وانتشار الفساد بصوره المختلفة ، فأشار موقع ضحايا حرب العراق Iraq body Count ان مجموع القتلى العراقيين نتيجة العمليات العسكرية والأرهابية بلغ للفترة من 2003 ولغاية ديسمبر 2012 ( 121754) الف نسمة، وبمعدل (37) قتيلا في اليوم الواحد، اي انهم يعادلون سكان سويسرا، اما اعداد المدنيين القتلى لعام 2012 فقد وصل الى( 4568) .اما معدل القتلى في العراق لكل 100,000 من السكان فقد بلغ (14) قتيل في حين ان المعدل العالمي حدد ب (9.6) لكل 100,000 الف من السكان وهو اعلى من المعدل. ان المؤشر هذا يدل على التدهور الأمني في العراق.* وأشار موقع Charts Bin الى مجموعة من المؤشرات العالمية الأخرى منها:1- ان نسبة الممتنعين عن تناول الكحول في العراق بلغت 96.3% وهو مؤشر جيد2-ان المشروبات الكحولية الأكثر تناولا في العراق هي ( البيرة) وبنسبة 66.7%، والمشروبات الكحولية الأخرى 33.3%.3-ان معدل استهلاك الكحول من قبل البالغين في عمر 15 سنة فما فوق في جميع انحاء العالم بلغ 6.13 لتر للشخص الواحد في السنة ، وينجم عن ذلك مخاطر صحية واجتماعية ذات صلة بالتسمم والأمراض المزمنة والحوادث المرورية , اما في العراق فأجمالي الأستهلاك السنوي للفرد بلغ 0.4 لتر وهو مؤشر جيد4-بلغت نسبة نزلاء السجون بسبب المخدرات في العالم 11.84% في حين لايوجد مؤشر يذكر حول العراق.5- اما الأتجار بالبشر: فقد حددت البلدان الى ثلاثة مستويات وهي:1- البلدان التي امتثلت امتثالا تاما للمعايير الدنيا للاتجار بالبشر.2- أ-البلدان التي لاتمتثل امتثالا للمعايير الدنيا للأتجار للبشر وتبذل الجهود الكبيرة لتحقيق الأمتثال لتلك المعايير.ب-بلدان قائمة الفئة 2 تحت المراقبة اي الضحايا بسبب الأتجار بالبشر في تزايد وهناك ادلة بعدم بذل الجهود من قبل الدولة لمحاربته او الأمتثال الى المعايير.3- البلدان التي لاتمتثل امتثالا تاما للمعايير الدنيا ولا تبذل الجهود الكبيرةاما العراق فأنه يقع ضمن المستوى 2-ب6- الأناث السجينات او المعتقلات:بلغت نسبة الأناث السجينات او المعتقلات من قبل المحاكم او رهن التحقيق في العالم 5.04% اما نسبة السجينات في العراق فقد بلغت 1.6% 7- معدل السجناء وفقا للمعدلات العالمية:بلغ معدل عدد السجناء في العالم 168 سجين لكل 100,000 الف من السكان، اما في العراق فقد بلغ المعدل (106 ) سجين لكل 100,000 الف من السكان.8-عقوبة الأعدام:صنفت الدول الى اربعة تصنيفات في مسألة عقوبة الأعدام وهي:أ. الغاء عقوبة الأعدام لجميع الجرائم اي ان القوانين لاتنص على ذلك وبلغ مجموع الدول (139) دولة.ب. الغاء عقوبة الأعدام للجرائم العادية ( عدا المنصوص عليها في القانون العسكري او الجرائم المرتكبة في الظروف الأستثنائية)ت. مطبقة في الواقع الفعلي ( كالقتل والجرائم السياسية)ث. مطبقة عدا الجرائم العاديةاما في العراق فأن عقوبة الأعدام مازالت مطبقة وبلغ عدد المعدومين حسب السنوات (1419) معدوما وكما يوضحها الجدول أدناه:السنة عدد المعدومين2007 1992008 2852009 3652010 2792011 291المجموع 1419 9- الأنتحار ( أي القتل العمد للذات) ويبلغ عددهم تقريبا في العالم مليون شخص أي ان في كل 40 ثانية يموت شخصا بسبب الأنتحار ، والنساء اكثر عرضة لذلك ، اما أسباب الأنتحار فهو ( الاكتئاب، اضطراب الشخصية، الأدمان عل ......
#مؤشرات
#دولية
#انواع
#الجرائم
#والمخدرات
#ونسبتها
#العراق
#وأساليب
#مكافحتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713782
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - مؤشرات دولية حول انواع الجرائم والمخدرات ونسبتها في العراق وأساليب مكافحتها وفق المنظور الدولي
محمد عبد الكريم يوسف : انواع المعاني
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم أوين واجياياترجمة محمد عبد الكريم يوسف يعرّفُ علم الدلالة , باعتباره فرع من فروع علم اللسانيات النقية , على أنه ببساطة الاهتمام بدراسة معنى اللغة . وقبل أن نخوض في غمار الموضوع علينا أولا أن نعرف معنى الكلمة بحد ذاتها خاصة وأنها صلب الموضوع. يقدم فردناند دو سوسور ، أحد الباحثين في علم اللغة البنيوي ، سبعة أنواع من المعاني في محاولة منه لفهم اللغة. وأحد هذه المعاني هو المعنى الدال والمعنى المدلول . يشير المصطلح الأول إلى شكل اللغة الذي يتكون من مجموعة من الوحدات الصوتية أو بكلمات أخرى الشكل الصوتي للغة أو الشكل الأساسي للنظام الصوتي للغة . في حين يشير المصطلح الثاني إلى الصورة العقلية للغة . تشير الصورة العقلية إلى المعنى المراد من اللغة . لقد حاول فيرديناند دو سوسور أن يخبرنا أن اللغة تحتوي رموزا وأشياء يمكن أن ترمّز . وهذا الرمز يمكن أن يختلف حسب موضعه ، يمكن أن يكتب ، أو يكون شفهيا ، أو على شكل صورة والأشياء التي تمثلها هذه الرموز تسمى في العادة المعنى هناك على الأقل سبعة أنواع للمعنى ( يصنفها علماء اللسانيات ضمن أصناف عدة للمعاني) في علم الدلالة وفق جيفري ليتش (1974) وهي : •1- المعنى حسب المفهوم: ( المحتوى المنطقي والمعرفي والدلالي ) وهذا يُشار إليه بالمعنى المعجمي الذي يشير إلى المفاهيم . عند القراءة يمكن أن نجد كلمات مختلفة لها نفس المعاني ناحية المفاهيم . خذ على سبيل المثال الكلمة " يمشي" تجد أن معنى مفهوم الكلمة أو المعنى المعجمي الأساسي هو التحرك نحو الأمام عن طريق وضع القدم أمام الأخرى . وهناك أيضا عدد من الكلمات الأخرى ، وفق المعجم ، التي تعني التحرك نحو الأمام سيرا على الأقدام ...الخ . •2- المعنى المتضمن : ( وهو المعنى المقصود والمشار إليه باللغة) يشير إلى الارتباطات المتعلقة بكلمة معينة أو الاقتراحات العاطفية المتعلقة بتلك الكلمة . ترتبط المعاني المتضمنة لكلمة ما مع المعاني الدلالية لتلك الكلمة . المعاني المتضمنة لكلمة " أفعى" على سبيل المثال يمكن أن تتضمن الشر أو الخطر. •3- المعنى الاجتماعي : ( وهو المعنى المقصود بالظروف الاجتماعية للاستخدام اللغوي ) يشير إلى استخدام اللغة في المجتمع وبوساطته والتي بجزء كبير منها تحدد المعنى الذي ينبغي على متحدث ما أن يستخدمه به أو يريد إيصاله. وتشمل هذه العوامل الطبقة الاجتماعية للمتحدث والمستمع ومقدار الرسمية في الحديث. وتوصل الكلمات جزءا ضئيلا من المعنى الاجتماعي للحديث. على سبيل المثال ، خذ معنى كلمة " مرحبا " أو " الحديث عن الطقس " تجد أن المعنى المعجمي نادرا ما يستخدم في الحوار، وهذه العبارات تستخدم عندما ترغب أن تكون ودودا في الحديث. •4- المعنى العاطفي : ( وهو المعنى المخصص لإيصال المشاعر والمواقف للمتحدث أو الكاتب ) يثير مشاعر المتحدث أو مواقفه تجاه نص ما أو محتوى أو حدث جار. من المهم أن نتذكر أن كل إنسان منا له فهم عاطفي مختلف لكل كلمة تقال . وهكذا فالشخص الذي يستخدم الكلمة يدرك معناها العاطفي المحدد بما تحمله من معان إضافية أخرى . على سبيل المثال ، يمكن أن نناقش كلمة " شتاء " بعمق . الكلمة من الناحية الدلالية تدل على فترة زمنية من العام تغيب فيها الشمس مبتعدة إما في النصف الشمالي أو الجنوبي من الأرض . وهناك استخدامات أخرى للكلمة تعتمد على مكان وضع الشدة والتلحين أثناء النطق لإعطاء معنى مناقض صادم ......
#انواع
#المعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716451
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم أوين واجياياترجمة محمد عبد الكريم يوسف يعرّفُ علم الدلالة , باعتباره فرع من فروع علم اللسانيات النقية , على أنه ببساطة الاهتمام بدراسة معنى اللغة . وقبل أن نخوض في غمار الموضوع علينا أولا أن نعرف معنى الكلمة بحد ذاتها خاصة وأنها صلب الموضوع. يقدم فردناند دو سوسور ، أحد الباحثين في علم اللغة البنيوي ، سبعة أنواع من المعاني في محاولة منه لفهم اللغة. وأحد هذه المعاني هو المعنى الدال والمعنى المدلول . يشير المصطلح الأول إلى شكل اللغة الذي يتكون من مجموعة من الوحدات الصوتية أو بكلمات أخرى الشكل الصوتي للغة أو الشكل الأساسي للنظام الصوتي للغة . في حين يشير المصطلح الثاني إلى الصورة العقلية للغة . تشير الصورة العقلية إلى المعنى المراد من اللغة . لقد حاول فيرديناند دو سوسور أن يخبرنا أن اللغة تحتوي رموزا وأشياء يمكن أن ترمّز . وهذا الرمز يمكن أن يختلف حسب موضعه ، يمكن أن يكتب ، أو يكون شفهيا ، أو على شكل صورة والأشياء التي تمثلها هذه الرموز تسمى في العادة المعنى هناك على الأقل سبعة أنواع للمعنى ( يصنفها علماء اللسانيات ضمن أصناف عدة للمعاني) في علم الدلالة وفق جيفري ليتش (1974) وهي : •1- المعنى حسب المفهوم: ( المحتوى المنطقي والمعرفي والدلالي ) وهذا يُشار إليه بالمعنى المعجمي الذي يشير إلى المفاهيم . عند القراءة يمكن أن نجد كلمات مختلفة لها نفس المعاني ناحية المفاهيم . خذ على سبيل المثال الكلمة " يمشي" تجد أن معنى مفهوم الكلمة أو المعنى المعجمي الأساسي هو التحرك نحو الأمام عن طريق وضع القدم أمام الأخرى . وهناك أيضا عدد من الكلمات الأخرى ، وفق المعجم ، التي تعني التحرك نحو الأمام سيرا على الأقدام ...الخ . •2- المعنى المتضمن : ( وهو المعنى المقصود والمشار إليه باللغة) يشير إلى الارتباطات المتعلقة بكلمة معينة أو الاقتراحات العاطفية المتعلقة بتلك الكلمة . ترتبط المعاني المتضمنة لكلمة ما مع المعاني الدلالية لتلك الكلمة . المعاني المتضمنة لكلمة " أفعى" على سبيل المثال يمكن أن تتضمن الشر أو الخطر. •3- المعنى الاجتماعي : ( وهو المعنى المقصود بالظروف الاجتماعية للاستخدام اللغوي ) يشير إلى استخدام اللغة في المجتمع وبوساطته والتي بجزء كبير منها تحدد المعنى الذي ينبغي على متحدث ما أن يستخدمه به أو يريد إيصاله. وتشمل هذه العوامل الطبقة الاجتماعية للمتحدث والمستمع ومقدار الرسمية في الحديث. وتوصل الكلمات جزءا ضئيلا من المعنى الاجتماعي للحديث. على سبيل المثال ، خذ معنى كلمة " مرحبا " أو " الحديث عن الطقس " تجد أن المعنى المعجمي نادرا ما يستخدم في الحوار، وهذه العبارات تستخدم عندما ترغب أن تكون ودودا في الحديث. •4- المعنى العاطفي : ( وهو المعنى المخصص لإيصال المشاعر والمواقف للمتحدث أو الكاتب ) يثير مشاعر المتحدث أو مواقفه تجاه نص ما أو محتوى أو حدث جار. من المهم أن نتذكر أن كل إنسان منا له فهم عاطفي مختلف لكل كلمة تقال . وهكذا فالشخص الذي يستخدم الكلمة يدرك معناها العاطفي المحدد بما تحمله من معان إضافية أخرى . على سبيل المثال ، يمكن أن نناقش كلمة " شتاء " بعمق . الكلمة من الناحية الدلالية تدل على فترة زمنية من العام تغيب فيها الشمس مبتعدة إما في النصف الشمالي أو الجنوبي من الأرض . وهناك استخدامات أخرى للكلمة تعتمد على مكان وضع الشدة والتلحين أثناء النطق لإعطاء معنى مناقض صادم ......
#انواع
#المعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716451
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - انواع المعاني
وهبي الحسيني : الرشوة احد انواع الفساد
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني افة الرشوة استشرت بين صفوف المجتمع بكل اعماره ابتداء من الطفل بتعويده على ان ياخذ مبلغ مقابل اي عمل ينجزه وانتهاء بالكبار وما سمية هدايا تغليفا الحق بالباطل واظهار من ياخذها بانها مقابل خدمة وليس تجاوزا على المال العام .ان اسباب انتشار الرشوة كثيرة منها :-1- انخفاض المستوى المعيشي ( العوز والفاقاقة ) ولتعويض النقص المادي .2-الجشع والانانية وضعف الشعور الاجتماعية .3-ضعف الرقابة والمتابعة وتطبيق القانون بقوة .4-سيطرة الفاسدين على المناصب القيادية المدعومين من الجهات المتحكمة بالسلطة .5-عدم اهلية اصحاب القرار والمدراء للوظائف المناطة بهم .6-ضعف الوعي الديني لدى الراشي والمرتشي .ان الاجراءات الواجب اتخاذها للقضاء على الرشوة هي :-1-تطبيق معايير العدالة والمساوات بين ابناء المجتمع بتوزيع الثروة بشكل عادل بين المواطنين 2- التوعية الكاملة باضرار الرشوة على الفرد والمجتمع .3- اضطلاع دوائر المحاسبة والتدقيق بمسؤولياتها في مراقبة الاعمال الغير قانونية .4-الاهتمام بالموظف بوضعه في المكان المناسب وحسب كفائته .5-تقليل الاجراءت الادارية بتطبيق الادارة الالكترونية في دوائرنا . 6-التشهير وفضح المرتشي اعلاميا لما لها من تاثير نفسي ومعنوي للحد من الرشى .7- نشر الوعي المجتمعيوتثقيف الناس بحرمة هذه السلوكيات وخطورتها في انحلال اخلاقياته . ......
#الرشوة
#انواع
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717657
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني افة الرشوة استشرت بين صفوف المجتمع بكل اعماره ابتداء من الطفل بتعويده على ان ياخذ مبلغ مقابل اي عمل ينجزه وانتهاء بالكبار وما سمية هدايا تغليفا الحق بالباطل واظهار من ياخذها بانها مقابل خدمة وليس تجاوزا على المال العام .ان اسباب انتشار الرشوة كثيرة منها :-1- انخفاض المستوى المعيشي ( العوز والفاقاقة ) ولتعويض النقص المادي .2-الجشع والانانية وضعف الشعور الاجتماعية .3-ضعف الرقابة والمتابعة وتطبيق القانون بقوة .4-سيطرة الفاسدين على المناصب القيادية المدعومين من الجهات المتحكمة بالسلطة .5-عدم اهلية اصحاب القرار والمدراء للوظائف المناطة بهم .6-ضعف الوعي الديني لدى الراشي والمرتشي .ان الاجراءات الواجب اتخاذها للقضاء على الرشوة هي :-1-تطبيق معايير العدالة والمساوات بين ابناء المجتمع بتوزيع الثروة بشكل عادل بين المواطنين 2- التوعية الكاملة باضرار الرشوة على الفرد والمجتمع .3- اضطلاع دوائر المحاسبة والتدقيق بمسؤولياتها في مراقبة الاعمال الغير قانونية .4-الاهتمام بالموظف بوضعه في المكان المناسب وحسب كفائته .5-تقليل الاجراءت الادارية بتطبيق الادارة الالكترونية في دوائرنا . 6-التشهير وفضح المرتشي اعلاميا لما لها من تاثير نفسي ومعنوي للحد من الرشى .7- نشر الوعي المجتمعيوتثقيف الناس بحرمة هذه السلوكيات وخطورتها في انحلال اخلاقياته . ......
#الرشوة
#انواع
#الفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717657
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - الرشوة احد انواع الفساد
ناجي سابق : انواع التحكيم
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق أولاً: التحكيم الداخلي والتحكيم الدوليالمشرع اللبناني يتطلب في التحكيم الدولي شرطاً واحداً هو أن يكون موضوعه نزاعاً يتعلق بمصالح التجارة الدولية. ويكفي أن يترتب على هذه العملية حركة انتقال للبضائع والخدمات أو تسوية عبر الحدود، وبالتالي ارتباط النزاع بأكثر من دولة. وهو بالتالي لا يُحدد شروطاً أخرى لدولية التحكيم، فالتحكيم يكون دولياً لمجرد تعلق الرابطة القانونية محل النزاع بالتجارة الدولية سواء كان التحكيم يجري في لبنان أو يجري في الخارج.كذلك فالتحكيم قد يكون دولياً رغم أن كافة الخصوم لبنانيون. يستوي إذن أن يكون طرفا التحكيم من جنسية واحدة أو مختلفي الجنسية لأن الأساس هو أن يكون النزاع متعلق بمصالح التجارة الدولية. ولا عبرة أيضاً بوقوع المركز الرئيسي لأعمال الطرفين في دولتين مختلفتين.فالتحكيم يكون داخلياً عندما يرتبط بعلاقة قانونية داخلية في كافة عناصرها الذاتية كالموضوع والأطراف والسبب ولا يمكن القول بأنها تتعلق بالتجارة الدولية.• التفرقة بين التحكيم الداخلي والتحكيم الدولي:يظهر الاختلاف واضحاً بين (تحكيم دولي- تحكيم داخلي) من النواحي الآتية:1- لا يصح اتفاق التحكيم الداخلي- بنداً كان أم عقداً- إلا إذا كان يشتمل على تعيين المحكم أو المحكمين بأشخاصهم أو صفاتهم أو على بيان الطريقة التي يعين بها هؤلاء، بينما اتفاق التحكيم الدولي يكون صحيحاً ولو لم يشتمل على هذا البيان.2- يطبق المحكم أصول المحاكمة العادية في التحكيم الداخلي "العادي" إذا لم يعفه الخصوم من تطبيقها، بينما يطبق المحكم في التحكيم الدولي الأصول التي يراها مناسبة إن لم يرد في الاتفاقية أصولاً حددها الخصوم.3- القرار التحكيمي الصادر في تحكيم داخلي يقبل الطعن بالاستئناف، بينما القرار التحكيمي الصادر في تحكيم دولي لا يقبل أبداً الطعن بهذا الطريق.4- القرار التحكيمي الصادر في تحكيم داخلي يقبل الطعن بطريق اعتراض الغير وبطريق إعادة المحاكمة، بينما القرار التحكيمي الصادر في تحكيم دولي لا يقبل الطعن نهائياً.5- مهما كان القرار التحكيمي وأياً كان نوع التحكيم، يجب ألا يخالف النظام العام، إلا أن مفهوم النظام العام في التحكيم الداخلي يختلف عن مفهوم النظام العام في التحكيم الدولي.ثانياً: التحكيم العادي والتحكيم المطلقإن المعيار المتخذ أساساً لهذا التقسيم هو مدى تقيد المحكم بالقواعد القانونية. فعندما يكون المحكم ملزماً بالفصل في النزاع وفقاً لقواعد القانون فإن التحكيم يكون عادياً، أما عندما يعفى المحكم من تطبيق هذه القواعد ويحكم بمقتضى الإنصاف والعدالة يكون التحكيم مطلقاً محرراً من القيود العادية.لذا فالتحكيم العادي يسمى أحياناً التحكيم بالقانون. ونظراً لأن وظيفة المحكم تشبه تماماً وظيفة القاضي يسمى أيضاً تحكيماً بالقضاء تعبيراً عن حقيقة الدور الذي يؤديه المحكم هنا وهو دور القاضي.أما التحكيم المطلق فإنه يسمى أحياناً التحكيم بالصلح مماثلاً للأساس الذي تقوم عليه فكرة الصلح، وهو إسقاط ما يراه غير عادل من طلبات الطرفين وصولاً إلى حل يراعي المصالح المشروعة لكل منها.تجدر الإشارة أنه سواء كان التحكيم عادياً أم مطلقاً فإنه يجوز للخصوم تفويض المحكم أو المحكمين التوفيق بين الخصوم فنكون إذن أمام تحكيم عادي لكن المحكم ينجح في إقناع الخصوم بالصلح ويبرمونه بالفعل وتنتهي خصومة التحكيم بطريقة صلحية ترضي الطرفين المتنازعين.أما عندما يكون التحكيم مطلقاً لا يتقيد المحكم بقواعد القانون، وبالتالي يعفى من تطبيقها، ولا يعني أنه "محروم" من ذلك، إذ يمكنه تطبيقها إذا ......
#انواع
#التحكيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722501
#الحوار_المتمدن
#ناجي_سابق أولاً: التحكيم الداخلي والتحكيم الدوليالمشرع اللبناني يتطلب في التحكيم الدولي شرطاً واحداً هو أن يكون موضوعه نزاعاً يتعلق بمصالح التجارة الدولية. ويكفي أن يترتب على هذه العملية حركة انتقال للبضائع والخدمات أو تسوية عبر الحدود، وبالتالي ارتباط النزاع بأكثر من دولة. وهو بالتالي لا يُحدد شروطاً أخرى لدولية التحكيم، فالتحكيم يكون دولياً لمجرد تعلق الرابطة القانونية محل النزاع بالتجارة الدولية سواء كان التحكيم يجري في لبنان أو يجري في الخارج.كذلك فالتحكيم قد يكون دولياً رغم أن كافة الخصوم لبنانيون. يستوي إذن أن يكون طرفا التحكيم من جنسية واحدة أو مختلفي الجنسية لأن الأساس هو أن يكون النزاع متعلق بمصالح التجارة الدولية. ولا عبرة أيضاً بوقوع المركز الرئيسي لأعمال الطرفين في دولتين مختلفتين.فالتحكيم يكون داخلياً عندما يرتبط بعلاقة قانونية داخلية في كافة عناصرها الذاتية كالموضوع والأطراف والسبب ولا يمكن القول بأنها تتعلق بالتجارة الدولية.• التفرقة بين التحكيم الداخلي والتحكيم الدولي:يظهر الاختلاف واضحاً بين (تحكيم دولي- تحكيم داخلي) من النواحي الآتية:1- لا يصح اتفاق التحكيم الداخلي- بنداً كان أم عقداً- إلا إذا كان يشتمل على تعيين المحكم أو المحكمين بأشخاصهم أو صفاتهم أو على بيان الطريقة التي يعين بها هؤلاء، بينما اتفاق التحكيم الدولي يكون صحيحاً ولو لم يشتمل على هذا البيان.2- يطبق المحكم أصول المحاكمة العادية في التحكيم الداخلي "العادي" إذا لم يعفه الخصوم من تطبيقها، بينما يطبق المحكم في التحكيم الدولي الأصول التي يراها مناسبة إن لم يرد في الاتفاقية أصولاً حددها الخصوم.3- القرار التحكيمي الصادر في تحكيم داخلي يقبل الطعن بالاستئناف، بينما القرار التحكيمي الصادر في تحكيم دولي لا يقبل أبداً الطعن بهذا الطريق.4- القرار التحكيمي الصادر في تحكيم داخلي يقبل الطعن بطريق اعتراض الغير وبطريق إعادة المحاكمة، بينما القرار التحكيمي الصادر في تحكيم دولي لا يقبل الطعن نهائياً.5- مهما كان القرار التحكيمي وأياً كان نوع التحكيم، يجب ألا يخالف النظام العام، إلا أن مفهوم النظام العام في التحكيم الداخلي يختلف عن مفهوم النظام العام في التحكيم الدولي.ثانياً: التحكيم العادي والتحكيم المطلقإن المعيار المتخذ أساساً لهذا التقسيم هو مدى تقيد المحكم بالقواعد القانونية. فعندما يكون المحكم ملزماً بالفصل في النزاع وفقاً لقواعد القانون فإن التحكيم يكون عادياً، أما عندما يعفى المحكم من تطبيق هذه القواعد ويحكم بمقتضى الإنصاف والعدالة يكون التحكيم مطلقاً محرراً من القيود العادية.لذا فالتحكيم العادي يسمى أحياناً التحكيم بالقانون. ونظراً لأن وظيفة المحكم تشبه تماماً وظيفة القاضي يسمى أيضاً تحكيماً بالقضاء تعبيراً عن حقيقة الدور الذي يؤديه المحكم هنا وهو دور القاضي.أما التحكيم المطلق فإنه يسمى أحياناً التحكيم بالصلح مماثلاً للأساس الذي تقوم عليه فكرة الصلح، وهو إسقاط ما يراه غير عادل من طلبات الطرفين وصولاً إلى حل يراعي المصالح المشروعة لكل منها.تجدر الإشارة أنه سواء كان التحكيم عادياً أم مطلقاً فإنه يجوز للخصوم تفويض المحكم أو المحكمين التوفيق بين الخصوم فنكون إذن أمام تحكيم عادي لكن المحكم ينجح في إقناع الخصوم بالصلح ويبرمونه بالفعل وتنتهي خصومة التحكيم بطريقة صلحية ترضي الطرفين المتنازعين.أما عندما يكون التحكيم مطلقاً لا يتقيد المحكم بقواعد القانون، وبالتالي يعفى من تطبيقها، ولا يعني أنه "محروم" من ذلك، إذ يمكنه تطبيقها إذا ......
#انواع
#التحكيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722501
الحوار المتمدن
ناجي سابق - انواع التحكيم
سامي عبد الحميد : المسرحيات الكوميدية انواع
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد 1-2تعرض على مسارح بغداد بين الحين والآخر مسرحيات توصف على انها كوميدية وهذا صحيح، ولكن اي نوع من الكوميديا هي . في هذه المقالة نعرض للانواع المختلفة من الكوميديا واقيامها الفكرية والفنية وسلبياتها وايجابياتها.عرّف (أرسطو) الكوميديا على انها محاكاة لاشخاص اردياء، اي اقل منزلة من المستوى العام . ولا تعني الرداءة هنا كل نوع من السوء والرذالة وانما تعني نوعاً خاصا فقط هو الشيء المثير للضحك، والذي يعد نوعاً من انواع القبح، ويمكن تعريف الشيء المثير للضحك بانه الشيء الخطأ او الناقص، الذي لا يسبب للاخرين ألماً او أذى ويعرفها (أيفرت شريك وريجارد موريل) على انها "المسرحية التي فيها نهاية سعيدة وغرضها الرئيسي والمهيمن هو اثارة الضحك .ويوضح (الاردايس نيكول) بان النهاية السعيدة ليست الصفة المميزة للكوميديا.. اما الصفة المتميزة والاساسية لها فهي ان شخصياتها نماذج عالمية شمولية وليست شخصيات فردية ، فالبخيل والقبيح والاحمق والساذج والدجال موجودون في كل زمان ومكان. وفي معجم اوكسفورد للمسرح جاء ان الكوميديا تختلف عن التراجيديا في ان نهايتها سعيدة وتختلف عن (الفارس) كونها تحتوي على نوع من الحذق وعلى الشخصيات المرسومة الابعاد. واصل كلمة كوميديا اغريقي استخدمت للاشارة الى المسرحيات الساخرة التي الفها (ارستوفانيس) والى اعمال كل من (ثيرانس) و(بلادتوس) ولكنها في القرون الوسطى فقدت ارتباطها بالدراما واقتصرت على اي نوع من الحكايات التي تكون نهايتها سعيدة وخصوصاً تلك المكتوبة باللهجة المحلية والتي تتعامل مع مسائل الحب لدى الفئات الشعبية الاقل شأنا . وقد اعاد عصر النهضة المصطلح الى المسرح ولكن من دون التضمينات التهكمية السابقة كما ان المصطلح على مسار الزمن فقد ارتباطه بمصطلحات مثل (المضحك) و(الممثل الهزلي والتي تشير هذه الايام الى الفكاهة الواطئة).تعرّف (ماري الياس وحنان قصاب حسن) الكوميديا في معجمهما المسرحي وعلى غرا تعريف ارسطو، على انها "محاكاة الادنياء تقوم بها شخصيات من منزلة وضيعة، ولكن لا بمعنى وضاعة الخلق على الاطلاق، كأن المضحك ليس اولا جزءاً من القبح".تاريخياً تقسم الكوميديا الى اصناف هي: (1) الكوميديا القديمة من زمن الاغريق القدماء. (2) الكوميديا المتوسطة وظهرت في القرن الخامس والرابع قبل الميلاد وترمي الى اعطاء درس اخلاقي. (3) الكوميديا الجديدة والتي ظهرت بين 330 و 290 قبل الميلاد وارتبطت بالشاعر (مينا ندر). (4) الكوميديا الرومانية وتطورت عن الكوميديا الاغريقية الجديدة. (5) كوميديا العصور الوسطى ومنها (الفواصل) التي كانت تقدم بين المسرحيات الدينية. (6) كوميديا عصر النهضة وابرزها الكوميديا المرتجلة والمسماة الكوميديا ي لارتا. (7) كوميديا عصر الاحياء في انكلترا. (8) كوميديا القرن الثامن عشر وظهر ما يسمى التراجيكوميديا. ومن ابرز كتابها الايطاليان (غولدوني) و(غوتزكي) . (9) الكوميديا الحديثة والتي ظهرت في القرنين التاسع عشر والقرن العشرين ومن اشهر كتابها (لابيش) و(غوغوسي) و(وبليدر). ......
#المسرحيات
#الكوميدية
#انواع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737352
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد 1-2تعرض على مسارح بغداد بين الحين والآخر مسرحيات توصف على انها كوميدية وهذا صحيح، ولكن اي نوع من الكوميديا هي . في هذه المقالة نعرض للانواع المختلفة من الكوميديا واقيامها الفكرية والفنية وسلبياتها وايجابياتها.عرّف (أرسطو) الكوميديا على انها محاكاة لاشخاص اردياء، اي اقل منزلة من المستوى العام . ولا تعني الرداءة هنا كل نوع من السوء والرذالة وانما تعني نوعاً خاصا فقط هو الشيء المثير للضحك، والذي يعد نوعاً من انواع القبح، ويمكن تعريف الشيء المثير للضحك بانه الشيء الخطأ او الناقص، الذي لا يسبب للاخرين ألماً او أذى ويعرفها (أيفرت شريك وريجارد موريل) على انها "المسرحية التي فيها نهاية سعيدة وغرضها الرئيسي والمهيمن هو اثارة الضحك .ويوضح (الاردايس نيكول) بان النهاية السعيدة ليست الصفة المميزة للكوميديا.. اما الصفة المتميزة والاساسية لها فهي ان شخصياتها نماذج عالمية شمولية وليست شخصيات فردية ، فالبخيل والقبيح والاحمق والساذج والدجال موجودون في كل زمان ومكان. وفي معجم اوكسفورد للمسرح جاء ان الكوميديا تختلف عن التراجيديا في ان نهايتها سعيدة وتختلف عن (الفارس) كونها تحتوي على نوع من الحذق وعلى الشخصيات المرسومة الابعاد. واصل كلمة كوميديا اغريقي استخدمت للاشارة الى المسرحيات الساخرة التي الفها (ارستوفانيس) والى اعمال كل من (ثيرانس) و(بلادتوس) ولكنها في القرون الوسطى فقدت ارتباطها بالدراما واقتصرت على اي نوع من الحكايات التي تكون نهايتها سعيدة وخصوصاً تلك المكتوبة باللهجة المحلية والتي تتعامل مع مسائل الحب لدى الفئات الشعبية الاقل شأنا . وقد اعاد عصر النهضة المصطلح الى المسرح ولكن من دون التضمينات التهكمية السابقة كما ان المصطلح على مسار الزمن فقد ارتباطه بمصطلحات مثل (المضحك) و(الممثل الهزلي والتي تشير هذه الايام الى الفكاهة الواطئة).تعرّف (ماري الياس وحنان قصاب حسن) الكوميديا في معجمهما المسرحي وعلى غرا تعريف ارسطو، على انها "محاكاة الادنياء تقوم بها شخصيات من منزلة وضيعة، ولكن لا بمعنى وضاعة الخلق على الاطلاق، كأن المضحك ليس اولا جزءاً من القبح".تاريخياً تقسم الكوميديا الى اصناف هي: (1) الكوميديا القديمة من زمن الاغريق القدماء. (2) الكوميديا المتوسطة وظهرت في القرن الخامس والرابع قبل الميلاد وترمي الى اعطاء درس اخلاقي. (3) الكوميديا الجديدة والتي ظهرت بين 330 و 290 قبل الميلاد وارتبطت بالشاعر (مينا ندر). (4) الكوميديا الرومانية وتطورت عن الكوميديا الاغريقية الجديدة. (5) كوميديا العصور الوسطى ومنها (الفواصل) التي كانت تقدم بين المسرحيات الدينية. (6) كوميديا عصر النهضة وابرزها الكوميديا المرتجلة والمسماة الكوميديا ي لارتا. (7) كوميديا عصر الاحياء في انكلترا. (8) كوميديا القرن الثامن عشر وظهر ما يسمى التراجيكوميديا. ومن ابرز كتابها الايطاليان (غولدوني) و(غوتزكي) . (9) الكوميديا الحديثة والتي ظهرت في القرنين التاسع عشر والقرن العشرين ومن اشهر كتابها (لابيش) و(غوغوسي) و(وبليدر). ......
#المسرحيات
#الكوميدية
#انواع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737352
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - المسرحيات الكوميدية انواع!
عبد الخالق الفلاح : انواع الثورات الارادة والاسباب والمعاني
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الثورة هي الحدث الذي يشهد تغييرات كبيرة ومفاجئة وقد تصل لحالة العنف لو وصلت للسُلَّم الحكومي و تحتاج إلى عقيدة أو أيديولوجيا تحدد المبادئ والأهداف المنشودة لها، وتساعد في تحريض الجماهير على الخروج والانتفاض والاحتجاج في سبيل تحقيق هذه الأهداف تقوم بها شريحة من الشعب ضد وضعٍ لم يعد بمقدور أفرادها احتماله بما يشمل من انتهاك حقوق أو مطالبة بحقوق غائبة أو اعتراض على ممارسات وقوانين تؤثر على حياتهم، من ناحية أخرى يعتبر هذا المفهوم مقياساً لمدى التغييرات و الشرارة التي تشعل النار الذي يرقد تحت الرماد و هي أكثر احتمالاً للحدوث في البلدان ذات الحكومات الفاسدة ، فـإذا شعر المواطنين بـ كفاءة حكومتهم، فإن قيام الثورة يصبح أمر مُستبعد، لكن إذا تبين أن النظام موجود فقط من أجل إثراء الحكام، فإن قيام الثورة يصبح أمر مُحتمل بشكل كبير. هناك نوعان من الثورات الاساسية 1- الثورات السياسية: يرجع سبب حدوث هذا النوع من الثورات عند شروع الدولة بإجراء حقبة من التغييرات والتطويرات على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي. 2- الثورات الاجتماعية: وتعتبر عادةً من أحد نتاجات الثورة السياسية، حيث تبدأ الثورة بحالتها السياسية لتتطور بشكلها الاجتماعي مسببةً العديد من الاشتباكات والخلافات بين المجموعات المختلفة في الآراء والتوجهات.وهي حدث تراكمي لمجمل ما يعانيه اي شعب اذا ما اراد من استلابات وفقر وتهميش .قال أرسطو :أن سبب الثورة هو الإحساس بالظلم ، و إذا شعرت الطبقات الفقيرة في المجتمع بأنهم يتم معاملتهم بشكل ظالم، فإنهم سوف يثورون، الثورة هي ليست مجرد عاصفة تهبّ فجأة تحت سماء صافية وسرعان ما تنتهي ، انما ضربتها العنيفة المفاجئة ليست سوى الوسيلة التي تقوم بإخراج المولود الجديد الى الوجود، خاصة اذا كان قد أكمل نمّوه في تراكم تدريجي ، هذا لا يعني أن الأسباب الاقتصادية لا تعطي دورا هاما في اندلاع الثورات،انما يكون الاشتراك في هذا الدور على مستوى الفئات المحرومة والدنيا اكثر اهمية ،على الرغم من أن هذه الفئات تمد الثورات بالزخم البشري الخاص بها في بدايات الثورة، إلا أنها قد تكون أول الفئات المنسحبة منها، إذا لم يتم تدعيم درجة وعيها وضمان صبرها واستيعابها لمجريات الثورة والأسباب التي أدت لاندلاعها. فهذه النوعية من الفئات قد تستجيب إلى حدث الثورة بشكل عفوي، وربما أيضا فوضوي يهدف لنهب أي شيء قد تقع أيديها عليه، ولا يعود ذلك لارتباطها بأعمال النهب والسلب قدر ما يعود لحالة الفقر والحرمان التي تواجهها، وانخفاض نسبة الوعي الخاصة بها.ولاشك بان سجل الثورات التاريخية مرتبط بالمحيط العام إقليميا ودوليا والجو العام لحركة الشعوب مرتبط جيوسياسيا مع الدول المحيطه به وتأثيراتها، ولتقارب طبيعة كفاحها والنتائج التي تترتب على الجو العام بعد الحروب الكونية . وسوف تكون لهذه الثورات تأثيرات يتحسس بها العالم في جميع انحائه. ان الثورة تحتاج عقيدة أو أيديولوجيا تحدد المبادئ والأهداف المنشودة للثورة وتساعد في تحريض الجماهير على الخروج والانتفاض والاحتجاج في سبيل تحقيق هذه الأهداف. وقد تكون هذه العقيدة دينية أو فلسفية، سياسية – اقتصادية ليبرالية أو غير وقد تحتاج الثورة إلى إعداد وتنظيم من قبل حزب أو تنظيم أو جماعة، يقوم بتعبئة الجماهير وتحريضهم على الانتفاض ضد السلطة. والتعبئة عمادها الإعلام، الذي تطوّر من الخطابة والمنشور السرّي، إلى الكتاب والصحيفة، والى وسائل ارتباط جماهيري سريع مثل الاذاعة والتلفزيون والارتباطات الاجتماعية الحديث وبلاشك إننا قد نجد على الدوام في تاريخ الثورات أن هناك طب ......
#انواع
#الثورات
#الارادة
#والاسباب
#والمعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762182
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الثورة هي الحدث الذي يشهد تغييرات كبيرة ومفاجئة وقد تصل لحالة العنف لو وصلت للسُلَّم الحكومي و تحتاج إلى عقيدة أو أيديولوجيا تحدد المبادئ والأهداف المنشودة لها، وتساعد في تحريض الجماهير على الخروج والانتفاض والاحتجاج في سبيل تحقيق هذه الأهداف تقوم بها شريحة من الشعب ضد وضعٍ لم يعد بمقدور أفرادها احتماله بما يشمل من انتهاك حقوق أو مطالبة بحقوق غائبة أو اعتراض على ممارسات وقوانين تؤثر على حياتهم، من ناحية أخرى يعتبر هذا المفهوم مقياساً لمدى التغييرات و الشرارة التي تشعل النار الذي يرقد تحت الرماد و هي أكثر احتمالاً للحدوث في البلدان ذات الحكومات الفاسدة ، فـإذا شعر المواطنين بـ كفاءة حكومتهم، فإن قيام الثورة يصبح أمر مُستبعد، لكن إذا تبين أن النظام موجود فقط من أجل إثراء الحكام، فإن قيام الثورة يصبح أمر مُحتمل بشكل كبير. هناك نوعان من الثورات الاساسية 1- الثورات السياسية: يرجع سبب حدوث هذا النوع من الثورات عند شروع الدولة بإجراء حقبة من التغييرات والتطويرات على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي. 2- الثورات الاجتماعية: وتعتبر عادةً من أحد نتاجات الثورة السياسية، حيث تبدأ الثورة بحالتها السياسية لتتطور بشكلها الاجتماعي مسببةً العديد من الاشتباكات والخلافات بين المجموعات المختلفة في الآراء والتوجهات.وهي حدث تراكمي لمجمل ما يعانيه اي شعب اذا ما اراد من استلابات وفقر وتهميش .قال أرسطو :أن سبب الثورة هو الإحساس بالظلم ، و إذا شعرت الطبقات الفقيرة في المجتمع بأنهم يتم معاملتهم بشكل ظالم، فإنهم سوف يثورون، الثورة هي ليست مجرد عاصفة تهبّ فجأة تحت سماء صافية وسرعان ما تنتهي ، انما ضربتها العنيفة المفاجئة ليست سوى الوسيلة التي تقوم بإخراج المولود الجديد الى الوجود، خاصة اذا كان قد أكمل نمّوه في تراكم تدريجي ، هذا لا يعني أن الأسباب الاقتصادية لا تعطي دورا هاما في اندلاع الثورات،انما يكون الاشتراك في هذا الدور على مستوى الفئات المحرومة والدنيا اكثر اهمية ،على الرغم من أن هذه الفئات تمد الثورات بالزخم البشري الخاص بها في بدايات الثورة، إلا أنها قد تكون أول الفئات المنسحبة منها، إذا لم يتم تدعيم درجة وعيها وضمان صبرها واستيعابها لمجريات الثورة والأسباب التي أدت لاندلاعها. فهذه النوعية من الفئات قد تستجيب إلى حدث الثورة بشكل عفوي، وربما أيضا فوضوي يهدف لنهب أي شيء قد تقع أيديها عليه، ولا يعود ذلك لارتباطها بأعمال النهب والسلب قدر ما يعود لحالة الفقر والحرمان التي تواجهها، وانخفاض نسبة الوعي الخاصة بها.ولاشك بان سجل الثورات التاريخية مرتبط بالمحيط العام إقليميا ودوليا والجو العام لحركة الشعوب مرتبط جيوسياسيا مع الدول المحيطه به وتأثيراتها، ولتقارب طبيعة كفاحها والنتائج التي تترتب على الجو العام بعد الحروب الكونية . وسوف تكون لهذه الثورات تأثيرات يتحسس بها العالم في جميع انحائه. ان الثورة تحتاج عقيدة أو أيديولوجيا تحدد المبادئ والأهداف المنشودة للثورة وتساعد في تحريض الجماهير على الخروج والانتفاض والاحتجاج في سبيل تحقيق هذه الأهداف. وقد تكون هذه العقيدة دينية أو فلسفية، سياسية – اقتصادية ليبرالية أو غير وقد تحتاج الثورة إلى إعداد وتنظيم من قبل حزب أو تنظيم أو جماعة، يقوم بتعبئة الجماهير وتحريضهم على الانتفاض ضد السلطة. والتعبئة عمادها الإعلام، الذي تطوّر من الخطابة والمنشور السرّي، إلى الكتاب والصحيفة، والى وسائل ارتباط جماهيري سريع مثل الاذاعة والتلفزيون والارتباطات الاجتماعية الحديث وبلاشك إننا قد نجد على الدوام في تاريخ الثورات أن هناك طب ......
#انواع
#الثورات
#الارادة
#والاسباب
#والمعاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762182
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - انواع الثورات الارادة والاسباب والمعاني