عادل عبد الزهرة شبيب : كيف ندعم انتاجنا الوطني في ظل سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات المستوردة ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ادى الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 الى تدمير الاقتصاد العراقي وانهيار بنى الدولة المركزية ومؤسساتها, وقامت سلطة الاحتلال بتحويل بنية الاقتصاد العراقي الذي كان يشغل فيه قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة دورا مهيمنا , الى اقتصاد السوق حيث قامت بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية امام غزو السلع الأجنبية المختلفة الزراعية والصناعية دون عوائق , في الوقت الذي سعت فيه الى تصفية الشركات العامة الصناعية عبر عدم تأهيلها والابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة تمهيدا لخصخصتها, الأمر الذي ادى الى الانحسار المتواصل للأنشطة الانتاجية الصناعية والزراعية وغيرها , ما سمح للمنتجات المستوردة خصوصا من دول الجوار باكتساح السوق المحلية على حساب المنتجات العراقية .وبرفع الاجراءات الحمائية عن منتجات القطاع الزراعي واهمال هذا القطاع , اصبح العراق يستورد سلة غذائه من دول الجوار خاصة من ايران وتركيا والدول الاخرى. وبعد ان كان العراق يحتل المرتبة الاولى في العالم في انتاج وتصدير التمور العراقية اصبح اليوم يستوردها من ايران والسعودية والامارات, مما يدلل على سوء ادارة القوى المتنفذة الحاكمة لشؤون البلاد. ومنذ عام 2003 والى اليوم ازدادت بشكل مضطرد سنويا سياسة اغراق الأسواق المحلية بالمنتجات المستوردة الزراعية والصناعية دون تدخل فاعل او وضع قوانين تنظم عملية استيراد البضائع او اخضاعها الى قوانين الفحص والتقييس والسيطرة النوعية واصبح الاغراق معضلة تتطلب حلولا جذرية. فما المقصود بالإغراق السلعي ؟الاغراق السلعي , هو قيام دولة بتصدير منتج بسعر يقل عن قيمته المعتادة ( اقل من سعر بيعها المحلي او اقل من تكاليف انتاجها ) , وهو اسلوب يتبع عادة من قبل الشركات المصدرة التي تبيع في سوق دولة اخرى . لقد ادى النمو الهائل في حجم الانتاج العالي لجميع السلع الى انتشار صراع متوحش بين دول العالم للسيطرة على الأسواق وفقا لنظرية التهام السوق التي تتخذها الشركات متعدية الجنسية شعارا لها . ويمكن التحقق من الاغراق في ابسط صورة عند مقارنة الأسعار في سوقي البلدين المستورد والمصدر .لقد اشار لينين في مؤلفاته الى الاغراق , على انه نظام التصدير القائم على اساس كسر الأسعار ويعده نموذجا لسياسة الكارتلات والرأسمالية المالية , حيث حدد مسار هذه العملية على النحو الآتي :يبيع الكارتل داخل بلد معين كالبلد المنتج مثلا بضائعه بأسعار احتكارية عالية , الا انه يبيع مثل هذه البضائع في الأسواق الأخرى بأسعار اقل بكثير في محاولة منه لمنع المنتج المنافس من زيادة انتاجه الى مستوى طاقته الانتاجية القصوى . وفي الوقت الذي يقيد الكارتل من حجم الانتاج المخصص للأسواق الداخلية فإنه يتوسع في الانتاج الموجه للأسواق الخارجية. ويعبر الاغراق عن منهجية متعمدة وغير عرضية تتبعها الشركات الاحتكارية في محاولتها الضغط على المنتجين المنافسين . .شروط الاغراق :هناك ثلاثة شروط لتحقيق الإغراق وهي كالاتي :1. وقوع حالة الاغراق : اذا كان سعر تصدير المنتج يقل عن سعر البيع.2. وجود ضرر للصناعات المحلية في البلد المستورد .3. توفر علاقة سببية بين الواردات ووجود ضرر على المنتج المحلي .الاغراق السلعي في العراق :وفي العراق تعد ظاهرة الاغراق السلعي واحدة من التحديات التي تواجه الاقتصاد العراقي ولا سيما بعد 2003 حيث شهدت السوق العراقية انفتاحا كبيرا امام السلع المستوردة من مختلف دول العالم , وكان لهذه الظاهرة اثر كبير على الاقتصاد العراقي في جوانبه المختلفة حيث ادت الى تراجع القطاع الصناعي و ......
#ندعم
#انتاجنا
#الوطني
#سياسة
#اغراق
#السوق
#العراقية
#بالمنتجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724770

عزيز باكوش : رواية- قبة السوق- حزمة فواجع ولوامع وانفلاتات تقطن القلب وتحضنها الذاكرة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش نزلت إلى المكتبات والأكشاك ومجالات التداول الثقافي الطبعة الأولى لرواية " قبة السوق" وهي باكورة أعمال الكاتب والصحفي الأستاذ عبد الإله بسكمار. تقع الرواية في 168 صفحة من القطع المتوسط ، صمم لها الغلاف وأنجزه فنيا " منشورات مرايا بطنجة " التي يشرف عليها المبدعان عبد العزيز الزروالي وعبد العزيز خالد. كقارئ ،أجد من العسف التسرع والانتصار لهذه التجربة ليس لأن رواية " قبة السوق" سيكون لها امتدادات في كتابات آتية ، نقرأ فيها وقائع وتجارب أخرى ذات سطوة وسطوع ، ونتماهى مع شخصيات وشخوص، و نتفاعل مع ما لا يحد من الكائنات و الكمائن والدسائس والترهات ،مع الفواجع واللوامع والانفلاتات ،بل لأن ثمة ما يحفزنا على الانتظار والقراءة ، فالآتي غني رحب ومفجع في ذات الآن . إذ ليست النهايات أفولا جنائزيا يستدعي الحداد ، " أنها بالأحرى لحظات اكتمال تجاوزت فيها الصيرورة ذاتها. إن السياق السوسيو ثقافي المشكل لأهم اللحظات المؤسسة للرواية يطرح أسئلة البدايات ، أي من هي تلك الذات التي ستستمر في الرواية.. أنها بكل بساطة امتدادات السرد المفجوع المقتصد في تفاصيله حتى اللحظة الموعودة .زمن الرواية مابين سنوات السبعينيات فما فوق ، أحداثها تدور بمدينة تازة العليا وتصف ظروف وملابسات تنشئة أسرة عريقة من أبناء المدينة . شخصياتها المركزية أسرة الصدّيق السفانجي" الذي أتى إلى الحياة كي يبين أن إنسانية الإنسان أي تحققه كوعي بالذات ومن أجل الذات ، لا تكمن في تمسكه بالحياة والمحافظة عليها وتفاديه حالة " حرب الجميع ضد الجميع " التي تتضمنها حالة الطبيعة في المنظار الفلسفي الانكلوسكسوني " بل تكمن في قدرته على تخطي هذه الطبيعة وتجاوز الرغبة في البقاء إلى أعلى مستوى. إذ لا سبيل للتخلص من عبء الحياة سوى الضحك عليها ، الصديق السفانجي الذي نجا من الموت بأعجوبة ذات زوال بعيد عاد ليستعيد حياته بمتنها الغرائبي العجيب الغريب الطافح بالفذلكات والشكس الجميل ، ويضع ما تبقى من أمل فيها من أجل أسرته وعائلته حتى آخر رمق. الصديق "ذلك الإنسان الذي "لا يتوق فقط إلى الحياة، ولكن كذلك إلى الحرية ، الحرية التي سيتشربها أبناؤه فيما بعد كل في دائرة انشغاله ، إنها حرية لم و لن تكن لتتحقق ، لو لم يكن معترفا بها ومقبولة من طرف الآخرين ، أصدقاء وأعداء . ولا يكون هذا ممكنا حسب "جون هيبولت" إلا بحركة نكوصية متصاعدة متبادلة بين الفرد ومحيطه الداخلي والخارجي.على ظهر الغلاف نقرأ " قبة السوق خالية من بني آدم ، بدت أولى نسائم الصباح تداعب خياشيم الصديق ومازال مدينا بحياته لحمام صب الماء الذي يشكل المدخل الغربي لقبة السوق ومدينا لقدميه أيضا ، فقد جهل أو تجاهل الصديق حظر التجول الذي فرضته سلطات الحماية ، ونهض كالعادة عند الثالثة صباحا للقيام بعمله المألوف مع الطنجرة والمقلاة. وبمجرد ما أطل شبحه على منزل الحاج عزوز التازي المكشوف للعسكر و"لاليجو" حتى أطلق هؤلاء وابلا من الرصاص الرهيب ، فكان أن أطلق صاحبنا الصديق لساقيه العنان وأسلمهما للريح تحت وقع الصدمة وفي سرعة أقوى العدائين ، حينما أخطأته أولى العيارات النارية ليجد أمامه ملاذا وحيدا مفتوحا تمثل في حمام صب الماء ، وفي الصباح هنأه الجميع على الميلاد الجديد ، لا سيما وقد وقع في نفس المصيدة مولاي العربي العابد الذي فقد ساقه وقتل برفقته ضيفه بعد أن تعشى معه في منزله تلك الليلة بالذات ولم يكن سوى فقيه من أيها الناس رمته الأقدار إلى مصيره".أستحضر للحظة كافة الصور والمواقف والأحداث كقارئ كما لو كنت أحد أبطال قبة السوق الحقيقيين ، وأستنكف لحظات عصية عساني أستمد ......
#رواية-
#السوق-
#حزمة
#فواجع
#ولوامع
#وانفلاتات
#تقطن
#القلب
#وتحضنها
#الذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724794

بشار جابر : اقتصاد السوق -الحضارة النقدية-
#الحوار_المتمدن
#بشار_جابر بدأ "الاقتصاديون المحترفون" في البحث بنشاط عن مرادفات للكلمة غير اللائقة" "الرأسمالية. بدأت عبارات مختلفة تحل محلها اليوم، من المصطلحات: "نظام السوق"، "اقتصاد السوق"، "السوق المخطط". إليكم كيف يصف جالبرايث عملية البحث العلمية هذه: بدأ البحث عن بديل غير خطير لمصطلح" الرأسمالية "؛ في الولايات المتحدة حيث جرت محاولة لاستخدام عبارة "مشروع حر" فهي لم تتجذر بعد؛ ولم تكن الحرية، التي تنطوي على حرية صنع القرار من قبل رواد الأعمال مقنعة. في أوروبا، ظهرت عبارة "الديمقراطية الاجتماعية" وهي مزيج من الرأسمالية والاشتراكية، متبل بالرحمة. ومع ذلك، في الولايات المتحدة، أثارت كلمة "اشتراكية" الرفض الساخط في الماضي (وهذا الرفض لا يزال في الوقت الحاضر). في السنوات اللاحقة، بدأ استخدام عبارة "مسار جديد"، لكنها مع ذلك تم تحديدها بشكل كبير مع روزفلت وأنصاره. نتيجة لذلك، ترسخ مصطلح "نظام السوق" في العالم العلمي، حيث لم يكن له تاريخ سلبي. بعبارة أخرى، لم يكن له أي تاريخ على الإطلاق.لا يوجد مثل هذا السوق في أي مكان في العالم لفترة طويلة؛ ربما كان في زمن آدم سميث، وربما حتى قبله. السوق، وكذلك الاقتصاد، قد "ماتا" منذ زمن بعيد. السبب الرئيسي لوفاتهما هو أن الاحتكارات (التروستات، الاهتمامات، النقابات، الكارتلات) بدأت بالهيمنة على "الاقتصاد"، الذي بدأ يفرض شروطه على المشاركين الآخرين في "السوق". يمكنك أن تقرأ عن الاحتكارات و "موت" السوق في كتاب ج. جالبريث الذي سبق ذكره. لذلك، يجب أيضًا استخدام كلمة "سوق" لوصف المجتمع الحديث فقط بين علامات الاقتباس. دعونا نضيف أن "موت" السوق قد جاء أيضًا لأن المشاركين في السوق اليوم فقدوا منذ فترة طويلة القدرة على التواصل بحرية مع بعضهم البعض. تم تشكيل "أطواق" قوية من الوسطاء المختلفين، بما في ذلك "الوسطاء الماليون" الذين يمثلهم المصرفيون. اليوم هم ليسوا "وسطاء" فقط، بل هم أيضًا محتكرون، وأهمهم. لماذا ا؟ لأنهم ينتجون أكثر سلعة ندرة في "اقتصاد السوق" المال.بطبيعة الحال، في الأعمال التي يُنظر فيها إلى المجتمع الحديث على أنه "اقتصاد السوق"، لا يُقال أي شيء عن الجانب الروحي والديني للحياة الاجتماعية (أو يُقال بشكل عابر، على أنها أشياء تافه). يمكن تسمية التصور الحديث للمجتمع (بما في ذلك فهم المجتمع من قبل العلم الممنهج) بالمادية المبتذلة. إنها مادية أكثر ابتذالاً من الماركسية بفهمها للرأسمالية على أنها "تكوين اجتماعي اقتصادي".من الصعب للغاية اليوم فهم كيفية عمل الاقتصاد و السوق الحديث، وما هي الأموال والبنوك، وما هي أسباب الأزمات الاقتصادية والمالية والمصرفية. للقيام بذلك، نحتاج إلى الابتعاد عن الكتابات التمهيدية التي كتبها "الاقتصاديون المحترفون والمرابين " بإملاء خبراء من صندوق النقد الدولي وترتيب أولئك الذين يحكمون هذه "المملكة". ......
#اقتصاد
#السوق
#-الحضارة
#النقدية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728272

محمد رضا عباس : هل استطاع نظام السوق القضاء على ظاهرة الاحتكار؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس حسب التعريف الاقتصادي للاحتكار هو عندما يوجد في السوق بائع سلعة واحد ولا يوجد بديل اخر لسلعته. البائع في مثل هذه الحالة يقرر سعر سلعته بالسعر الذي يرغب به , ولا يحتاج الى تطوير انتاج سلعته طالما وان هناك لا منافس له , وعلى المشتري دفع ثمنها بكل ممنونية. على سبيل المثال, يعتبر الغرب ان منظمة تصدير النفط اوبيك , منظمة احتكارية على فرض انها هي التي تقرر حجم انتاج النفط وهي التي تفرض سعره على المشترين. هذا ما كان الغرب يقوله حول اوبيك حتى الفترة القريبة , ولكن انهيار أسعار النفط في الآونة الأخيرة ودخول الولايات المتحدة الامريكية سوق تصدير النفط خف الاتهام وأصبحت الولايات المتحدة هي التي تطالب أوبك برفع سعر برميل النفط في الأسواق العالمية لتتمكن شركات النفط الحجري عندها المنافسة مع المنتجين الكبار في منظمة أوبك. ولكن المثال واضح , وهو ان الغرب كان يتهم أوبك على انها منظمة احتكارية طالما وإنها لا تجابه منافسة لها في السوق وطالما كانت هي من تقرر أسعار النفط فيه. نظريا , الاحتكار ممنوع ويحاسب عليه القانون , حيث ان المحكمة الفيدرالية الامريكية اعتبرت شركة AT&T العملاقة للاتصالات شركة احتكارية مما أدى القرار الى تهشيم الشركة الى سبع شركات عام 1985 وبيعها الى مستثمرين اخرين من اجل تنافس الواحد الأخر. ولكن الشركات العملاقة الصناعية او الخدمية من العادة لا يقفوا مكتوفي الايدي امام القوانين ولابد من البحث عن طرق خلاقة لممارسة الاحتكار وجني الربح الوفير منه, ولهذا السبب فان نظام السوق ما زال يعاني من محاولات ممارسة الاحتكار من قبل أصحاب الاعمال. على سبيل المثال , شركات صناعة السيارات تستخدم الاحتكار في تقديم خدمة صيانة سياراتها , حيث تحث مشتري سياراتها مراجعة مراكز خدمة اصلاح السيارات التابع لها لعدم وجود أدوات مخصصة للتصليح عند باقي محلات صيانة السيارات. وهكذا يضطر صاحب السيارة بدفع أجور خدمات أغلي ,بحجة عدم وجود بديل اخر لتقديم الخدمة له. وهذا بالضبط ما يدور الان من مشاكل بين الفلاح الأمريكي في الولايات الزراعية وبين شركة John Deere العملاقة لصناعة المكائن الزراعية. الفلاح الأمريكي اعتاد منذ البداية على تصليح ما لديه من المكائن الزراعية على ارضه وفي ورشته, حيث وانت تتجول في الحقول الزراعية في المناطق الزراعية تجد ان هناك ورش للتصليح على الأرضي الزراعية , وان مالكها (الفلاح) يعرف تماما كيفية إصلاحها وعندما تحتاج الماكنة الى أدوات احتياطية لا عليه الا زيارة أي محل مختص ببيع الأدوات غير مكترث عن اسم صانعها او مكان صناعتها. بهذه الطريقة , أصبح الفلاح الأمريكي من أكبر المنتجين للمنتجات الزراعية ومهيمن على الأسواق العالمية. انه استطاع ان يقدم منتوج زراعي عالي النوعية مع أسعار تنافسية ترضي المشترين. التكنلوجية الحديثة لا تسمح للفلاح الأمريكي تصليح معداته الزراعية ولا تسمح له شراء أدوات احتياطية الا من شركة John Deere , لان الشركة المذكورة لا تسمح بإعطاء البرنامج الالكتروني الى الفلاح وتعتبر ان هذا البرنامج هو ملك لها ولا أحد يستطع استخدامه الا وكلائها المخولين. وهكذا أصبح الفلاح في حاجة الى انتظار عمال الصيانة مع كل خلل في المكائن الزراعية وهذا يكلف الفلاح وقت ومال. في بعض الأوقات يضطر الفلاح بانتظار ساعات لوصول عمال الصيانة , وبعدها ينتهي بدفع فاتورة الصيانة والتي كان لا يحتاجها قبل التعامل مع التكنلوجيا الحديثة. البيت الأبيض تفهم مشكلة الفلاح ومن المؤمل ان تحل المشكلة في قادم الأيام. في العراق ظهر نوع اخر من الاحتكار , ولكنه على ح ......
#استطاع
#نظام
#السوق
#القضاء
#ظاهرة
#الاحتكار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734092

محمد رضا عباس : الملكية الفردية في نظام السوق
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس عوامل الإنتاج أربعة في نظام السوق: العمل، الأرض، رأسمال، والإدارة. صناعة سيارة تحتاج ايدي عاملة، مواد أولية أساسها الأرض، مكائن للقطع والصب والتركيب، وإدارة تقرر كيفية انتاجها وتسويقها. وإنتاج التمور يحتاج الى ارض وفلاح (عامل) وأدوات للتلقيح والقطف حين نضوجه وإدارة تخطط لتسويقه وبيعه.ان ملكية هذه الوسائل تحدد نوع النظام الاقتصادي السائد في البلاد. فعندما تمتلك الدولة هذه الوسائل، يعني ان النظام الاقتصادي لهذه الدولة هو نظام القطاع العام، حيث ان الدولة هي المسؤولة عن انتاج السلع والخدمات، كما كان معمول به في الدول الاشتراكية. اما إذا كانت الملكية لهذه الوسائل يعود الى الافراد، فان النظام السائد في هذه الدولة يسمى النظام الرسمالي او نظام السوق، حيث ان الافراد وليس الدولة من يقرر حجم ونوع السلع والخدمات في السوق وان السوق صاحب السلطة على الأسعار. على سبيل المثال، المنتج الذي لا يستطع تقليص كلفة انتاج بضاعته لتقابل سعر بضاعة منافسه لها لا يستطيع الاستمرار في الإنتاج وبمرور الزمن سوف يخرج من السوق بعد ان تتراكم خسائره، وبالتالي لا يبقى في السوق الا المنتجين الاكفاء الذين يستطيعون انتاج منتوج معين بأقل التكاليف.بعيدا عن السياسة وتهويلاتها، فان كلا النظامين (الرأسمالي والاشتراكي) اثبتا نجاحهما في إدارة اقتصاد المجتمع ورفع المستوى المعاشي فيه، وان ما توصلت له المجتمعات الاشتراكية من تقدم ورفاه لا يقل كثيرا عما توصل له نظام السوق من الرقي والرفاهية. على سبيل المثال، ان النظام الاشتراكي هو الذي صنع من روسيا الفقيرة الفلاحية الى دولة صناعية عظمى وأصبحت قوة عالمية ارعبت العالم في ظرف خمسين عاما.وعندما تكون ملكية وسائل الإنتاج مشتركة بين القطاع الخاص (الأهلي) والقطاع العام (الحكومي) فان هذا النظام الاقتصادي يسمى بالنظام المشترك او المختلط، وخير دليل على ذلك هو النظام الاقتصادي في الدول الإسكندنافية، حيث ان الدولة تتعاون مع القطاع الخاص في تقرير حجم الإنتاج وتسويقه. هذا ولم تطبق الدول الاشتراكية المبدئ الماركسي القائل " الكل حسب طاقته.. الكل حسب حاجته " , لان هذا المبدئ قد يكون ملائما تطبيقه على العائلة , الا انه من المستحيل تطبيقه على المجتمع. الطفل في العائلة يحصل على كل ما يحتاجه بدون متاعب العمل، لإنه طفل، الا ان توفير كل ما يحتاجه المجتمع وهم جالسون في المنتزهات والمقاهي، فهذا من غير المعقول وغير المنطقي. أبناء المجتمع يجب ان يعملوا من اجل توفير ما يحتاجونه، وبدون عمل لا تتحرك عجلة الإنتاج ولا يعم الرخاء الاقتصادي.نظام السوق يسمح لمالك وسائل الإنتاج التصرف بها كيف يشاء، نقلها من مكان الى اخر، بيعها، او تركها لورثته. العامل له الحق باختيار العمل الذي يناسبه وفي المكان الذي يريده. نظام السوق يسمح للفرد اختيار مهنته، فلا يفرض على فرد او مجموعة من الافراد التخصص في عمل دون غيره. من يرغب ان يكون فلاحا لا تستطع الدولة تحويله الى عامل في مناجم الفحم، ومن يرغب ان يكون عاملا في أحد مناجم الفحم لا يمكن للدولة نقله الى عامل صنع اثاث. هذا مع العلم، ان الفرد لن يستطع ان يكون طبيبا بدون تملكه المؤهلات اللازمة لدخول أحد المعاهد الطبية، ولا يحق مواطن ان يكون منتسبا لجهاز الشرطة بدون مؤهلات علمية والياقة البدنية. نظام السوق يشجع على تحقيق اعلى الأرباح الممكنة، ولهذا السبب فان نظام السوق اشتهر بكثرة الاكتشافات والاختراعات، حيث من المعلوم ان الإنتاج الجديد يحقق اعلى الأرباح ويجعل من الشركات المنتجة لها القائدة في السوق لفترة قد تطول كثيرا. وفي حالة عجز ش ......
#الملكية
#الفردية
#نظام
#السوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734882

محمد رضا عباس : في نظام السوق .. الدولة تراقب ولا تتدخل في شؤونه
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس اقتصاد السوق يعتمد على الملكية الفردية. بمعنى ان المواطن الذي يملك وسائل الإنتاج له الحرية المطلقة بالتصرف بها. عامل البناء ان لم يرغب العمل في ذي قار او المثنى يمكنه العمل في أربيل او الانبار. ومن يملك المال له الحرية باستخدام هذا المال بالشكل الذي يعتقده هو الاحسن له: بناء عمارة سكنية او مخازن لحفظ الفاكهة والخضر او بناء فندق في احدى المناطق السياحية. صاحب العمل له الحرية ان يبني مصنعه في الديوانية او الموصل او السليمانية، وله الحق باختيار نوع الإنتاج وحجمه وطريقة تسويقه. الدولة ليس من وظيفتها ان تقرر نوع المنتوج، حجمه، او سعره. الدولة ليس من وظيفتها تعيين أي اسم بضاعة تنتجها محافظة معينة او شركة معينة، وليس لها الحق ان تمنع مواطن في عمل ما دون عمل اخر. المواطن في ظل نظام السوق له الحرية، ضمن القوانين المرعية , التصرف بوسائل الإنتاج التي بحوزته كيفما يشاء , وأين ما يشاء , ومتى ما يشاء.ولكن مع إعطاء نظام السوق الحرية المطلقة لأصحاب وسائل الإنتاج بالتصرف بها وبالطريقة التي يعتقدونها هي الأفضل، فان تأثير الدولة على الاقتصاد الوطني لا يمكن تجاهله. بالحقيقة بدون وجود تدخل الدولة سوف لن يكون هناك اقتصاد متقدم. الدولة الحديثة أصبحت ليس من وظيفتها جمع الضرائب وصرفها على حماية البلاد من العدوان الداخلي والخارجي، بل أصبح تدخلها يتوسع ليشمل جميع شؤون البلاد بضمنها الاقتصاد. لنأخذ امثلة من زعيمة نظام السوق في العالم، وهي الولايات المتحدة الامريكية وتدخلها في شؤون السوق. الإدارة الامريكية، وباسم الامن القومي وحماية المستهلك، لها اليد المباشرة في إدارة التجارة الخارجية. الدولة هي التي تقرر مع من تتاجر الشركات الامريكية ومع من لا تتاجر. الإدارة الامريكية لها الحق منع شركاتها بالتعامل مع دول تعتبرها غير صديقة لها. الكل يعلم كيف ان الشركات الامريكية قد قاطعت العراق خلال فترة الحصار الاقتصادي عليه بعد ان أقدم العراق على احتلال الجارة الكويت. الإدارة الامريكية وباسم الامن القومي منعت شركة صنع طائرات نقل الركاب بوينك بيع 100 طائرة الى إيران على الرغم من ان إيران لها عقود شراء رسمية مع الشركة. كما وان الإدارة الامريكية منعت شركاتها النفطية من التنقيب وإنتاج النفط في إيران.الإدارة الامريكية هي التي أعلنت الحرب التجارية على الصين وفرضت ضرائب بنسبة 25% على بعض البضائع الصينية بحجة حماية انتاجها المحلي من الصلب والحديد، وهي التي منعت استخدام منتجات شركة وأهان (Wuhan)الصينية بحجة حماية الامن القومي. الإدارة الامريكية هي التي فرضت حصار اقتصادي على فنزويلا بما في ذلك تصدير النفط. والإدارة الامريكية هي التي أجبرت الشركات العالمية لصناعة السيارات بنقل مصانعها اليها من اجل توفير فرص عمل لمواطنيها. كل هذه الإجراءات لها تأثيرات مباشرة على الاقتصاد الأمريكي. فتح مصنع كوري جنوبي لصنع السيارات في أحد المدن الامريكية يوفر فرص عمل لأبناء هذه المدينة ويؤدي الى بحبوحة اقتصادية للمدينة. امتناع الصين من استيراد فول الصويا من الولايات المتحدة الامريكية وضع مزارعي هذا المحصول في مشكلة مالية كبيرة، اضطرت الإدارة الامريكية بدفع أكثر من عشرة مليارات دولار لمساعدة المزارعين الذين تضرروا من القرار الصيني الذي جاء كرد فعل على فرض ضرائب كمركية على البضائع الصينية من قبل إدارة السيد دونالد ترامب.الدولة تؤثر على الاقتصاد الوطني مباشرة وذلك من خلال مشترياتها السنوية. معظم مصانع السلاح تعتمد على مشتريات الإدارة الامريكية، وكذلك السيارات والبنى التحتية. على سبيل المثال، كانت حصة مصرو ......
#نظام
#السوق
#الدولة
#تراقب
#تتدخل
#شؤونه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735113

عادل عبد الزهرة شبيب : ماذا يعني اقتصاد السوق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ما هو اقتصاد السوق؟ اتّفق الكثير من الباحثين الاقتصاديين على تعريف اقتصاد السّوق بأنّه الاقتصاد الذي يقوم على حريّة الإنتاج والتّبادلات الاقتصاديّة الفرديّة وفقاً لما تقتضيه بديهيّات العلاقات الاجتماعية السّائدة في السّوق دون أن يكون هناك تدخّل في تحديد هذه التبادلات أو العلاقات . وهذا المفهوم تستند إليه كافة النّظم الاقتصادية الرّأسماليّة .إذن بعبارة مختصرة أخرى يمكن أن نقول : اقتصاد السُّوق : حركة الإنتاج والتّوزيع والتّبادل وفق قواعد الاقتصاد الحرّ ، المعتمِد على حرّيّة التجارة ورأس المال بعيدًا عن قبضة الدَّولة .خصائص اقتصاد السوق: يُعرف اقتصاد السوق من خلال ست خصال:1. الملكيّة الخاصّة - معظم السّلع والخدمات هي مملوكة للقطاع الخاص. وهذا يسمح للمالكين إبرام عقود ملزمة قانوناً لشراء أو بيع أو تأجير أو استئجار ممتلكاتهم.2. حريّة الاختيار : أصحاب الشركات والمستهلكين والعمال أحرار في إنتاج وبيع وشراء السّلع والخدمات في السوق .3. الاهتمام بالدّافع : الدّافع وراء السّوق من قبل الجميع في محاولة بيع السّلع أو خدماتهم لمن يدفع أكثر، في حين دفع الأقل بالنسبة للسلع والخدمات التي يحتاجونها رغم أنّ المحرّك الرئيسي لكل هذا ما يفرضه العرض والطّلب الحقيقي في أي لحظة معيّنة من الزمن.4. المنافسة - قوى الضّغط التنافسي تبقي أسعار معتدلة، وضمان أنّ السّلع والخدمات يتم توفيرها بأكبر قدر من الكفاءة. هذا لأنّه، بمجرّد زيادة الطّلب على عنصر معيّن، فإنّ الأسعار ترتفع بفضل قانون الطّلب . كمنافسين يرون هناك ربح إضافي يتعيّن الحصول عليه، فإنّهم يبدأون بإنتاج السّلعة المطلوبة فيزيد العرض. هذا يخفض الأسعار إلى مستوى تبقي فقط أفضل المنافسين.5. نظام الأسواق والأسعار : اقتصاد السّوق يعتمد كليّاً على كفاءة السّوق التي تبيع السّلع والخدمات. في سوق كفاءة، جميع المشترين والبائعين على قدم المساواة، ونفس المعلومات التي يمكن على أساسها اتّخاذ قراراتهم. ترتفع الأسعار وتهبط بحريّة بحتة اعتماداً على قوانين العرض والطلب.6. الحكومة محدودة : إنّ دور الحكومة هو ببساطة للتأكّد من أنّ الأسواق مفتوحة وتعمل. و أنّ الجميع لديه المساواة في الوصول إلى الأسواق. على سبيل المثال، الحكومة تمارس عقوبات على الاحتكارات ، التي تقيد المنافسة غير العادلة. الحكومة تتأكّد من عدم وجود تلاعب بشكل غير عادل في الأسواق، وأنّ جميع المعلومات توزّع بالتّساوي.مزايا اقتصاد السّوق: اقتصاد السّوق يسمح للتّفاعل الحر بين العرض والطلب، و يضمن أيضاً أنّ معظم السّلع والخدمات. موجودة ذلك لأنّ المستهلكين على استعداد لدفع أعلى سعر للأشياء التي يريدونها أكثر من غيرها. الشركات سوف تنتج فقط تلك الأشياء التي تعود عليها بالرّبح. ويتم إنتاج السّلع والخدمات في أنجح وسيلة ممكنة. و المنتجين الأكثر كفاءة يتلقّون المزيد من الأرباح أكثر من المنتجين الأقل كفاءة. لقد رسمت الملامح الحالية للاقتصاد العراقي السياسات المستوحاة من مرجعية الفكر الليبرالي الجديد والهادفة إلى الانتقال بالاقتصاد العراقي إلى اقتصاد السوق. وقد شرعت بذلك السلطة المدنية للاحتلال برئاسة الحاكم المدني بريمر بإصدار تشريعات للإسراع في تحقيق الانتقال إلى اقتصاد السوق، وذلك "بتحرير" التجارة الخارجية من اية ضوابط وقيود، وكذلك اطلاق حرية انتقال رؤوس الأموال والتدفقات المالية إلى الخارج وتحرير اسعار الفائدة والائتمان المصرفي وبناء مؤسسات سوق المال وتشريع استقلالية البنك المركزي. ولا زال الاقتصاد العراقي يعتبر، بعد سنوات من التغيير، اق ......
#ماذا
#يعني
#اقتصاد
#السوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735567

عادل عبد الزهرة شبيب : ماذا تعني السوق السوداء
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب الاقتصاد التحتي أو السوق السوداء هي السوق التي تتكون من كل التعاملات التجارية التي يتم فيها تجنب كل القوانين الضريبية والتشريعات التجارية. في المجتمعات الحديثة يغطي الاقتصاد التحتي مجموعة واسعة من النشاطات. و يكون حجم السوق السوداء أصغر في الدول التي تكون الحرية الاقتصادية أكبر ، ويزداد حجمها في المجتمعات التي يكون فيها فساد أكبر.الهدف الأول للمشاركين في هذه السوق هو التهرب من دفع الضرائب على المبيعات أو المشتريات أي الاستهلاك. وغالبا ما تكون هذه البضائع مهرَّبة ، أي أنها دخلت السوق الوطنية دون تسجليها لدى المؤسسات الرسمية مثل مديرية الجمارك المختصة. هناك سوق سوداء أخرى تنشأ في حالة عدم قدرة الإنتاج الوطني والاستيراد على تغطية الطلب الداخلي ، أي نشوء حالة سوقية يزداد فيها الطلب بشكل كبير على العرض. في هذه الحالة يقوم العارضون ببيع البضائع خفية وبأسعار عالية جدا وذلك للأشخاص أو المنشآت التي تكون على استعداد لدفع الأسعار المرتفعة وتخرق بذلك القوانين الاقتصادية والمالية السائدة.غالبا ما تلجأ الدولة إلى فرض عقوبات قاسية متنوعة على المشاركين في أعمال ونشاطات السوق السوداء ، مثل عقوبة السجن ، ومصادرة المواد والبضائع المضبوطة ، وغرامات مالية تبلغ أضعاف القيمة الأصلية للبضاعة وذلك بهدف القضاء على هذه السوق. للسوق السوداء أضرار وعواقب مالية واقتصادية كبيرة على الاقتصاد الوطني للدولة المعنية. من هذه العواقب نقص العوائد الضريبية للدولة وانتشار نوع من الفوضى الاقتصادية المنظمة ، مما قد ينعكس سلبا على مستوى الإنفاق الحكومي في المجالات الاجتماعية والإنتاجية.كمثل للسوق السوداء سوق السجائر المهربة ، أو سوق الممنوعات الخطرة. هناك أيضا بعض المنافع والتوفيرات المالية لطبقة معينة أو أخرى ، مثل أصحاب الدخول المنخفضة (هذا لا يعني أن الأغنياء لا يؤمنون بعض حاجاتهم ومشترياتهم عن طريق هذه السوق) من وجود السوق السوداء ، مثل شراء السجائر المهربة أو الليزر الأخضر بأسعار تقل كثيرا عن الأسعار السائدة في السوق النظامية وتوفير جزء لا يستهان به من دخولهم ؛ السبب في ذلك يكمن في الضرائب المتدنية جدا على التبغ والسجائر والليزر أو الاعفاء الكامل من هذه الضرائب في الدولة التي تم تهريب السجائر والليزر الأخضر منها إلى دولة أخرى غالبا ما تكون دولة مجاورة. ......
#ماذا
#تعني
#السوق
#السوداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737325

محمد رضا عباس : خطايا نظام السوق
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لا يوجد نظام اقتصادي متكامل، فكل واحد له محاسنه ومعايبه، والنظام الرأسمالي واحدا منهم. النظام الرأسمالي قدم للبشرية شتى أنواع الاكتشافات والابتكارات والاختراعات في جميع مجالات الحياة. الا ان النظام الرأسمالي Capital System ومع كل هذه المنافع فانه المسؤول عن استغلال الاخرين من اجل اثراء مجموعة اخرى. لم يعرف التاريخ الاستعمار الا في ظل النظام الرأسمالي. هذا النظام عبر البحار والمحيطات وجميع الموانع الجغرافية من اجل الاستحواذ على خيرات الاخرين، وكان أولها هو احتلال الأمريكيتين وتوزيع أراضيها بين الدول الكبرى آنذاك والقضاء على سكانها الأصليين، اختطاف شباب قرى كاملة من دول افريقيا من اجل بيعهم عبيدا في أسواق المدن الكبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية , ولم تحصل هذه الطبقة على حقوقهم المدنية الا في أعوام الستينيات من القرن الماضي. وتم استعمار دول في جميع القارات من اجل الاستحواذ على مواردها الطبيعية، وما تقطيع اوصال دول الشرق الأوسط بعد اسقاط الإمبراطورية العثمانية وتوزيعها بين الأطراف المنتصرة في الحرب العالمية الأولى الا مثلا اخر عن هذا الاستعمار. وما عدم الاستقرار السياسي والأمني في منطقة الشرق الأوسط الا هو من خلق الدول الأجنبية والتي تريد ان تحصل على نفط المنطقة بأرخص الاثمان. لم يؤشر فلاسفة الاقتصاد الأوائل الى استعمار الشعوب والاستحواذ على خيراتها من اجل رفاهية شعب اخر لا من قريب ولا من بعيد. هؤلاء الفلاسفة عندما وضعوا نظرياتهم الاقتصادية كانوا يفترضون ان السعادة والرفاهية للمجتمعات لا تستورد على حساب الاستحواذ على خيرات الاخرين، وانما افترضوا ان تحقيق السعادة والرفاهية تتحقق عن طريق الاستعمال الأمثل للموارد الاقتصادية المتاحة للبلد. أي تحقيق اعلى الإنتاج باستخدام اقل الموارد الطبيعية والبشرية. الا ان رجال الاعمال فهموا تحقيق اعلى الإنتاج وبأقل التكاليف هو الاستحواذ على الموارد الطبيعة للدول الفقيرة بالسلم او الحرب، وما على السياسيين الا ركوب موجة رجال الاعمال الممولين الرئيسين لحملاتهم الانتخابية. وهكذا أصبح زواجا كاثوليكيا بين الساسة ورجال الاعمال في الدول الرأسمالية، وبدأت الحروب المتكررة في العالم وبمختلف الحجج الا ان الهدف الحقيقي في النهاية هو الاقتصاد. قادة البلدان الرأسمالية الكبرى ان لم يستطيعوا من رفع المستوى المعاشي للمواطنين سنة بعد أخرى، فعلى الأقل الحفاظ على المستوى المعاشي الحاضر. ومن الاجل الوصول الى هذا الهدف يجب اشعال الحروب إذا تطلب الامر. حتى ان القرار الأمريكي بإزالة نظام حزب البعث من العراق كان لأهداف اقتصادية. الامريكان لم يسرقوا نفط العراق، كما يشيع له أعداء التغيير، وانما أرادوا ان يكون صنبور صادرات النفط العراقي تحت سيطرتهم، لمن يبيع العراق نفطه ولمن لا يستطيع بيعه.ان من اهم مبادئ نظام السوق او النظام الرأسمالي هو تحقيق اعلى الأرباح، ومن اجل الوصول الى هذا الهدف جعلوا من البيئة أحد ضحاياهم. او بكلام اخر، ان السعي نحو انتاج بضائع بأقل كلفة ساهم بشكل خطير في زيادة مشكلة التلوث في الطبيعة. ولو زرت مدينة لمصانع الصلب والحديد وتكرير النفط، ربما ستضطر الى غلق نوافذ سيارتك بالكامل من شدة كثافة الدخان المنبعث من المداخن والروائح المؤذية. لماذا تطلق الشركات الغازات السامة في الجو؟ لان التلوث هو أرخص لهم من معالجته. الدورات الاقتصادية (Business Cycle) التي تزور الاقتصاد الرأسمالي بين الحين والأخر وبدون انتظام هي الأخرى تشكل ظروف صعبة على عدد كبير من شرائح المجتمع. الدورات الاقتصادية والتي بموجبها يمر الاقتصاد في مرا ......
#خطايا
#نظام
#السوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738060

محمد رضا عباس : ما هي علاقة اسعار الفائدة باسعار الذهب في نظام السوق؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس ادخار الذهب لا يعطي عوائد مالية سنوية لمالكه مثل ادخار النقود او شراء الأسهم والسندات. الا ان للذهب وظيفة مهمة وهي حماية ثروة الافراد والشركات في زمن التراجع الأمني والاقتصادي. بالحقيقة في زمن التراجع الاقتصادي العميق يزداد طلب أصحاب الأموال على المعدن الثمين من اجل حماية ثرواتهم ,فيتم بيع ما لديهم من أوراق مالية من اجل شراء الذهب والاطمئنان على ثروتهم من التلاشي. العرف السائد يقول ان هناك علاقة سالبة بين سعر الفائدة وأسعار الذهب في الأسواق العالمية. ارتفاع أسعار الفائدة يقلل من الطلب على الذهب وتضغط على أسعاره , فيما ان انخفاض سعر الفائدة يؤدي الى زيادة الطلب على المعدن النفيس وارتفاع سعره. السبب هو ان ارتفاع سعر الفائدة يجعل من الأسهم والسندات أكثر جاذبية للمستثمر. ففي أوقات الازدهار الاقتصادي تزداد ثقة الأهالي ورجال الاعمال بالاقتصاد وتزداد مصاريفهم الاستهلاكية والاستثمارية فيما يزدادا الطلب على القروض ويزداد معها سعر الفائدة. في مثل هذا الزمن لا يحتاج المواطن او المستثمر حماية ثروته , ولا يحتاجون كنز الذهب , بل الكثير منهم يحاول التخلص منه وشراء أسهم وسندات , مما يزيد عرضه في السوق وتراجع أسعاره. العكس هو الصحيح في أيام التراجع الاقتصادي وانخفاض سعر الفائدة , خاصة عندما يكون التراجع الاقتصادي قويا وطويلا. مثل هذه الأحوال , ينخفض النمو الاقتصادي , وتجمد الأجور , يقل المستوى المعاشي للمواطنين , وحتى انخفاض العملة الوطنية. عندما تصل الحالة الاقتصادية الى هذا الحد , يكون من واجب أصحاب الأموال حماية ثروتهم فيزداد الطلب على الذهب وترتفع أسعاره , بعد ان يتخلصوا من الأوراق المالية التي في حوزتهم. ولكن الحسابات التاريخية الطويلة الأمد لم تثبت صحة القائلين بان هناك علاقة سالبة بين أسعار الفائدة وأسعار الذهب , وإذا كانت هناك مثل هذه العلاقة (correlation)فأنها لا تتجاوز 28% من 100% , أي علاقة ضعيفة وغير مهمة. الدراسات الاقتصادية خلال أعوام السبعينيات من القرن الماضي وحتى دخول بداية القرن الحالي اثبتت ان العلاقة بين الاثنين موجبة وغير سالبه كما يعتقده البعض. أسعار الذهب صعدت بشكل غير مسبوق به عندما كانت أسعار الفائدة تتصاعد أيضا وبسرعة. أسعار الفائدة وصلت الى القعر , 3.5% في عام 1971 , ولكن بدخول عام 1980 , سعر الفائدة تصاعدت ثلاثة أمثال سعر الفائدة عام1971, الى 16% وبنفس الوقت صعدت أسعار الذهب من 50 دولار للآونس الواحد الى سعر غير معهود به , 850 دولار. أسعار الذهب تصاعدت في أعوام 1973 و1974 مع تصاعد نسبة الفائدة , وانخفضت أسعار الذهب قليلا عام 1975 و1976 مع انخفاض أسعار الفائدة. وارتفعت أسعاره مرة أخرى في عام 1978 عندما ارتفعت أسعار الفائدة بشكل حاد. وفي أعوام الثمانينيات من القرن الماضي , انخفضت أسعار الذهب , وكذلك أسعار الفائدة. اذن , عكس ما يروج له من وجود علاقة سالبة بين أسعار الفائدة وأسعار الذهب , المعلومات التاريخية تؤكد انها علاقة طردية , ولكن في المحصلة النهائية لا توجد علاقة مباشرة بين السعرين. ماهي إذا المؤثرات الحقيقية على سعر الذهب في السوق؟ بكلام اخر , اذا كانت حركة أسعار الذهب في السوق لا علاقة له بحركة صعود ونزول اسعار الفائدة , ما هي اذا المتغيرات التي تؤثر على سعر الذهب سلبا او اجابا؟ الجوب هو ان الذهب حاله مثل حال بقية البضائع , تتأثر أسعارها بالعرض والطلب. عرض كبير للذهب أكثر من الطلب عليه يؤدي الى انخفاض أسعاره , والعكس هو الصحيح. ارتفاع أسعار الفائدة ربما يؤدي الى ارتفاع أسعار الذهب لأنه من العادة ارتفاع س ......
#علاقة
#اسعار
#الفائدة
#باسعار
#الذهب
#نظام
#السوق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740038

محمد رضا عباس : تعريف السوق في النظرية الاقتصادية الاكلاسيكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس أحد اهم مبادئ اقتصاد السوق (Market Economy) هو عدم تدخل الدولة في تحديد أسعار السلع والخدمات، وانما يتم تحديد أسعار ما تشتريه انت وافراد عائلتك من خلال سوق العرض والطلب. الزيادة في عرض سلعة معينة يعني انخفاض أسعارها، فيما ان زيادة الطلب على تلك السلعة يرفع من أسعارها. فمثلا، يعرف العراقيون ان سعر كيلو البامية في اول نزولها الى السوق أغلي بكثير من أسعارها في منتصف الصيف، حيث الانتاج الوفير منها.لم تسمح الحكومات العراقية للسوق في تحديد أسعار السلع والخدمات في فترات مختلفة، خاصة في زمن المغفور له الرئيس عبد الرحمن عارف والجزء الأول من سنوات حكم حزب البعث في العراق. لقد تدخلت هذه الحكومات في شؤون الاقتصاد الوطني تحت عناوين مختلفة، فمرة باسم " الاشتراكية الرشيدة " ومرة باسم " الاشتراكية العربية " ومرة أخرى باسم " الاشتراكية " بدون رشيدة او عربية.تدخل الدولة (Government Interference) في ادارة الاقتصاد لم يثمر الا الثمر الرديء. شحة دائمة للسلع الضرورية، نوعية رديئة، هروب طاقات إدارية واقتصادية واستثمارية من البلد، واقتصاد يعتمد يكاد يكون كليا على بيع سلعة واحدة وهي النفط. الاشتراكية فشلت في العراق بعد ان قررت حكومة حزب البعث التخلص من المشاريع الحكومية عن طريق بيعها " بالجملة "الى الأقارب وأصدقاء الحزب. في اقتصاد السوق لا تحتاج الدولة الى إدارة “دكاكين " تستنزف طاقتها بتحديد أسعار الشاي والسكر، الخضروات والفاكهة، او الحليب والبيض. كل ما تحتاج الدولة هو إطلاق حرية المنتجين والمستهلكين في اختيار ما يحتاجونه في سوق المنافسة. وظيفة الدولة تحت هذا النظام هو مراقبة الأسعار وتأكد من عدم وجود محاولة احتكار (Monopoly) سلعة معينة من قبل بائعها من اجل رفع أسعارها، ولا يوجد اتفاق " سري " بين المجهزين من اجل رفع سعرها.السوق (Market)هو المؤسسة الوحيدة القادرة على تحديد أسعار السلع والخدمات وبلا هذه المؤسسة، فان الأسعار ربما لا تمثل الواقع الحقيقي لكميات العرض والطلب. تحديد سعر بضاعة ما من قبل الحكومة المركزية بسعر اقل من سعر سوقها الحقيقي سوف يؤدي الى " شحة " Shortage)) في عرض تلك السلعة، بينما وضع أسعار اعلى من قيمتها الحقيقية قد يؤدي الى " الوفرة " (ٍSurplus) في عرضها. السوق والسوق وحده له الكفاءة والقدرة على تحديد الأسعار الحقيقية للسلع والخدمات. في السوق تتحدد سعار الشاي السيلاني، كيلو لحم الدجاج، كيلو الطماطة، السيارة، الحاسوب، الثلاجة الكهربائية، ودور السكن. فلو افترضنا ان سعر كيلو الرز البسمتي هو 2,000 دينار عراقي، فيما ان أحد الأسواق التجارية عرضه بسعر الكيلو 2,250 دينار. بكل تأكيد سيضطر صاحب هذا السوق لاحقا الى خفض سعره ليواكب سعر السوق وبعكسه سيبقى الرز بدون مشترين له. يعرف السوق على انه أي مكان يتقابل فيه البائعين والمشترين للبضائع والخدمات ويدخل في هذا التعريف سوق الشورجة في بغداد، سوق الاقمشة في الجانب الاخر من الشورجة، علاوي الخضار في جميلة، وسوق الغزل لبيع الحيوانات الليفة والغير الليفة في قلب بغداد. في علوة جميلة لبيع الفاكهة والخضار، يبدئ " الدلال " بالإعلان عن نوع البضاعة وسعرها ومن ثم يبدئ المشترون بالمزايدة حتى يستقر السعر على أحد المشترين، وهو السعر الأعلى.هذه الأيام لا يحتاج المشتري والبائع الحضور او دلال لإنجاز المقايضة سقف واحد. أسعار النفط أصبحت تتحدد من خلال بورصة بيع النفط، فيما يتحدد سعر بقية السلع والخدامات عن طريق الإعلانات، تماما مثل ما تقرا سعر وجبة الطعام امام المطعم. البائع هو الذي يحدد سر بضاعته وفق شروط معين ......
#تعريف
#السوق
#النظرية
#الاقتصادية
#الاكلاسيكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740630

عماد عبد اللطيف سالم : العراق والنفط .. و السلعُ -البائرةُ- في السوق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هل تعرفونَ حجم الإمكانات الإقتصادية ، والموارد الهائلة(غير النفطيّة) في العراق؟هل تجدونَ أنّ من الضروي إعادة سردها عليكم .. وأن أعرِضَ لكم معها أحزاننا التي لا تُحصى ولا تُعَدّ.نحنُ بلدٌ "نفطيّ" .. لأنّنا(حاكمينَ ومحكومين) .. كسالى.. وعاجزون .. وحمقى.نحنُ بلدٌ "ريعيّ"(أي طُفيليّ) ، لأنّهُ لا يوجدُ ماهو أكثر سهولةً من "رضّاعة" النفط.تُمسِكُ الشركات الأجنبية ، والمستوردونَ بهذهِ "المَمّية" ، وتضعُ "حُلمتها" في أفواهنا ، ونحنُ مُستَلقون على قفانا ، و"نرضعُ" منها أبداً .. دون كللٍ أو مَللٍ.. ودون عمل بطبيعة الحال.وحتّى هذا النفط "الغالي" الآن ، والذي يسبحُ العراقُ بإحتياطياته الهائلة(حيث آخر برميل نفطٍ يتمّ استخراجهُ في العالم، هو برميلٌ عراقيّ) .. حتّى هذا النفط الذي يتمُّ تهديدنا بانتفاء الحاجة له و "نومه" على قلوبنا الخامدة بعد سنوات قليلة ، لا تعرفُ "دولتنا" الرشيدة ، ولا حكوماتها المُتعاقبة العديدة ، ولا وزراءها الجهابذة البواسل، كيف يقومون باستخراجه على نطاقٍ واسع ، وتصديرهِ على نطاقٍ أوسع ، والتحكّم بـ"حصّة" أكبر من سوق استهلاكه في العالم .. ولا يعرفونَ كيف يمكنٌ للعراق أن "يركل" السعودية ، وروسيا ، ودول الأوبك، و دول"خارج الأوبك" على مؤخرّاتها الفسيحة ، ليتحوّل العراقُ "الضعيفُ" بالنفط ،ومن خلالهِ ، إلى قوّةٍ مؤثّرةٍ في الأسعار والسوق.نحنُ لا نستطيعُ فعلَ ذلك ، لأنّنا عاجزون عن ذلك (لأسبابٍ شتّى) ، و الأسهل (والأسلمُ) بالنسبةِ لنا ، أن نبقى "عبيداً" لسياساتهم ، وكأنّنا صغارٌ ، وقاصرين ، وأتباع أذلاّء.نحنُ (حاكمينَ ومحكومين) .. كسالى.. وعاجزون .. وحمقى.. ليس لأنّنا لا نعرفُ كيف نستخدمُ "نفطنا" لمصلحتنا ، بل لأنّنا أيضاً نحرِقُ الغازَ "المُصاحِبَ" لاستخراجه ، ونستوردُ حاجتنا إليه من "الآخرين".نحنُ (حاكمينَ ومحكومين) .. كسالى.. وعاجزون .. وحمقى.. ليس بوسعنا فعلُ شيءٍ غير "التهديد" بإنعدام القدرة على دفع الرواتب(وهي ليست "رواتب" مدفوعة مقابل"نشاط" اقتصاديّ معلوم ، بل هي "إعانات" لموظفين لاإنتاجيّة لهم ، و "مِنَح" رعاية إجتماعية لجيوشٍ من العاطلين لا يجدون فرصةً للعمل في أيّ مجال ، لأن لا "مجال" مُتاحٌ لهم ، في أيّ مجال).هذا العَرض ضروريّ لتذكير من سيكتب "البرنامج الحكوميّ" القادم ، بأنّ النفط يمكنُ أن يكونَ عنصر قوّةٍ في الإقتصاد ، فقط لمن يُحسِنَ التعاملَ معه(ولو لأربعِ سنينٍ قادمة) ، قبل أن تتحقّق"النبوءة ، ويصبحُ النفطُ "مثلنا" ، (ومثل العراق) ، سلعةً "بائرةً" في "السوق". ......
#العراق
#والنفط
#السلعُ
#-البائرةُ-
#السوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743807

عائشة العلوي : شذرات اقتصادية... منطق السوق يسيطر على المؤسسات
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي الوعي السياسي والقائد...الثورة الثقافية، الثورة الصناعية، الحرب العالمية، الاستعمار، الثورة الاشتراكية وغيرها، أحداث جعلت العالم ينتج فئات تتصارع بوعي ومسؤولية؛ أنتجت قادة كبار سيتذكرهم التاريخ؛ أنتجت نخبا تطور من نفسها فكريا وعمليا لتبتكر للعالم ولشعوبها حلولا لمشاكلها بكل موضوعية ومسؤولية. لقد كانت المشاكل الأخلاقية معزولة في الزمان والمكان؛ وغالبا ما كان يرتكبها شخص لا يعي حجم ما يفعل أو ربما يكون دخيلا وعميلا ليقوض بذلك بنيان التنظيم السياسي. فكانت المحاسبة والعقاب داخل البيت السياسي قبل أن تكون خارجه. أحيانا كانت مشاكل أو سلوكات لا تتناف مع قيم وعادات المجتمع، بالرغم من ذلك لا تلقى سوى الرفض والجشب من رفاقه وأصدقاءه وإخوته. فالسياسة أخلاق ومبادىء وقيم قبل أن تكون مسؤولية وإعتلاء "كرسي"، كاتب عام أو أمين عام. لذا، فكل من وعى معنى السياسة والمسؤولية السياسية انسحب أو استقال...لقد اعتبرت الانتخابات محطة نضالية ضمن مخطط عام للنضال والتأطير والنقاش الجاد والمسؤول لكل قضايا الشعوب. فكان بروز قيادي في تنظيم سياسي يكون بسبب ما يقدمه لحزبه ولشعبه... لم تكن يوما محطة يهيمن فيها منطق البيع والشراء، فيحتل المرتبة الأولى من دفع أكثر من ماله أو جسده... لقد كان للسياسة روادها ومبدعوها... لقد كان للسياسة معنى وهدف...لقد كان السياسي ـ القائد لا يحتاج إلى دورات تكوينية في فن الخطابة لأن التكوين الداخلي في التنظيم، والتكوين المستمر الذي يقوم به لصقل معارفه ومواهبه يغنيه عن الذهاب إلى أي مكان آخر من العالم، لقد كانت خطاباته دروس في القضايا الدولية والوطنية... اليوم، أصبح لا معنى للسياسة وللقائد... لقد تبخرت هبة القائد...***إفلاس الدولة وإضعاف للديموقراطية...عندما انتهت الحرب الباردة، أصبح الاقتصاد العالمي يتوسع بأريحية ولم يعد هناك ما يرهقه ويكبح تطلعاته. فسيطر على كل المجالات وفيها السياسة؛ لم يعد يريد أن يكون فقط شريكا في صنع القرارات، بل يريد أن يكون هو وحده صانع لها. فتحكم في كل القرارات الداخلية والخارجية، الدولية والوطنية. أصبح يتحكم في الحرب والسلم؛ لقد تغول وتوحش ليُقوّد كل المؤسسات ويضعف الديموقراطيات ويتاجر في أرواح ملايين البشر... تحولت مؤسسات الدولة والهيئات الدولية إلى شركات ضخمة، غيرت من قوانين البلدان واستقطبت الفئات الجديدة لتتحكم في خيرات وثروات الشعوب. لقد ألغت كل القوانين التي تعيقها في التوسع والسيطرة والاحتكار... والخطير في الأمر أنها في طريق التحكم الشامل على سيادة الدول، الأمن الطاقي والمائي، الجيش، الاتصالات والأقمار الصناعية، الرقمنة والتكنولوجيا؛ لقد باتت تتحكم في كل شئ البحر، السماء، الأرض والفضاء... انتقل منطق الاقتصاد الرأسمالي ـ الليبرالي إلى السياسة، فأصبح للقائد معنى "جديد" يتماه إلى حد بعيد بمفهوم القائد داخل المؤسسة الخاصة. وهكذا أصبح التخطيط داخل مؤسسات الدولة يصاغ بمنطق الربح والخسارة وبتقليص الأعباء والتكاليف، بيد أن منطق الربح والخسارة والتكلفة في الشأن العام هو منطق مختلف عن ما عليه في الأسواق... فأصبح من لا يشتغل أو من لا يملك دخلا في المجتمع، هو نفسه المسؤول عن ذلك لأنه وباختصار "لا يرغب في ذلك" (Volontaire). كما تحوّل مفهوم الدولة الاجتماعية أو الدولة الراعية إلى مفهوم يعني بيع وشراء الخدمات الاجتماعية ومنح القليل "الفتات" لفئات من المجتمع الذي يمكن أن يشكل عائقا لتنامي الربح، أي أن مفهوم الدولة الاجتماعية هو مرادف لمفهوم" المسؤولية الاجتماعية للشركات" (la responsabilité Sociétale ......
#شذرات
#اقتصادية...
#منطق
#السوق
#يسيطر
#المؤسسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748021