خليل محمد إبراهيم : الوقاية وتعفير الأزبال خير من الحظر
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم الأستاذان الفاضلان السيدان رئيس مجلس الوزراء المحترم، ووزير الصحة والبيئة المحترمالموضوع:- الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر:-منذ أيام/ ولا سيما أمس- شاعت وتشيع فكرة أن الإصابات بمرض كورونا تزداد، وبالتالي، فلا بد من الحظر.وأحبُّ أن أقول لحضرتَيكما أن (الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر)، وإنما أقول هذا لأمرَين أحدهما ذكرْتُه لكم في رسالة سابقة؛ مثَّلْتُ له بنهر المجاري الثقيلة؛ الجاري في بحر (النجف) الأشرف؛ إلى (الكوفة) حيث يصبُّ في نهر الفرات؛ جهارا نهارا، فمشكلة المرض؛ تكمن في الماء أم في عدم الحظر، وعدم لبس الكمامات؟!أما اليوم، فأعرض على حضرتَيكما ظاهرة أخرى هي (أزبال بجنب المستشفيات، أو بالقرب منها- صوَّرْتُها وأعرض على حضرتَيكما الصورة، والصورة لا تكذب، فانظرا ماذا تقولان؟!ذكَّرتْني الأزبال قرب المستشفى بما فعله جدكما المرحوم (أبو بكر الرازي) حين طلبوا إليه بناء مستشفى في (بغداد)، فقد وضع بضع قطع من اللحم؛ في أماكن مختلفة من (بغداد)، فحيثما تأخر تعفن قطعة اللحم أكثر، بنى المستشفى هناك، ليتفضَّل بالحضور، فيرى الأزبال قرب المستشفى، وليرى مدير المستشفى القدير، لا يُكلِّف نفسه رفع الهاتف على مدير البلدية؛ طالبا له إحدى سيارة الزفاف، لتحمل الأزبال كل يوم، أو يومَين من قرب المستشفى، فتصوَّرا لو رأى (أبو بكر الرازي) هذا الحال المائل، فماذا كان سيفعل؟!أنا أطلب إلى حضرتَيكما أن تفعلا مثله، لا أكثر ولا أقلّ.هنا أعرض على حضرتَيكما مشكلة أخرى أكبر خطرا، لو توقَّيْتم منها، لاحتجبْنا خجلا، هي قضية المولِّدات، ألا تسمعان حضرتَيكما أصواتها المزعجة؛ المثيرة نفسيا لمَن حولها؟!ألسْتُما تزعمان/ ومَن قبلكما- أنكم مسلمون؟!ألم تسمعوا قوله تعالى:- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ* إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) (الحجرات:2- 3) ؟!ألا ترَوْن الله/ سبحانه وتعالى- يحث على عدم الإزعاج، بحيث تحترم أحوال الشيوخ والأطفال والنساء والمرضى؟!كم هم المرضى المحجورون في بيوتهم، والذين تُزعجهم أصوات المولدات؟!أنا لا أشك أن السيد وزير الصحة والبيئة؛ يعرف أكثر مني مخاطر أصوات المولدات على البيئة؛ من حيث الإساءة إلى الآذان، والتأثيرات النفسية، ولعل السيد الوزير، لو رأى هذه الرسالة، لسخر مني، لأنه يعلم أن هناك ما هو أكثر إساءة للبيئة من أصوات المولدات/ التي ليس لها كواتم صوت، لكن كواتم الصوت للأسلحة- أقول:- سيسخر السيد الوزير مني، لأن هناك ما هو أخطر من أصوات المولدات على البيئة، ألا وهو ما تستهلكه المولدات من الأوكسجين الموجود في الجو، وما تنفثه من الغازات المدمرة للجسم الإنساني، بل الظاهرة قذارتها عليه، حتى صرنا نخجل من أن نكلِّم المدخنين، فإنهم يطلبون إلينا أن نكلم الحكومة، حتى تأمر برفع عوادم المولدات والسيارات، بحيث لا تنفث السموم في الجو، فما تنفثه أشد فتكا من دخان سجايرهم، وأراجيلهم، ثم إن الماء الفاسد المرسل إلى الناس عبر الأنابيب، أليس خطرا ضارا ناقلا للمرض؟!فكيف إذا انقطع هذا الماء الفاسد؟!كيف سيُنظِّف الناس أجسادهم؟!إنها منفعة موجهة للقطّاع الخاص الفاسد الذي يُنتج الكمامات والكفوف، كما أنه مساعد للقطاع الخاص ......
#الوقاية
#وتعفير
#الأزبال
#الحظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688766
#الحوار_المتمدن
#خليل_محمد_إبراهيم الأستاذان الفاضلان السيدان رئيس مجلس الوزراء المحترم، ووزير الصحة والبيئة المحترمالموضوع:- الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر:-منذ أيام/ ولا سيما أمس- شاعت وتشيع فكرة أن الإصابات بمرض كورونا تزداد، وبالتالي، فلا بد من الحظر.وأحبُّ أن أقول لحضرتَيكما أن (الوقاية وتعفير الأزبال؛ خير من الحظر)، وإنما أقول هذا لأمرَين أحدهما ذكرْتُه لكم في رسالة سابقة؛ مثَّلْتُ له بنهر المجاري الثقيلة؛ الجاري في بحر (النجف) الأشرف؛ إلى (الكوفة) حيث يصبُّ في نهر الفرات؛ جهارا نهارا، فمشكلة المرض؛ تكمن في الماء أم في عدم الحظر، وعدم لبس الكمامات؟!أما اليوم، فأعرض على حضرتَيكما ظاهرة أخرى هي (أزبال بجنب المستشفيات، أو بالقرب منها- صوَّرْتُها وأعرض على حضرتَيكما الصورة، والصورة لا تكذب، فانظرا ماذا تقولان؟!ذكَّرتْني الأزبال قرب المستشفى بما فعله جدكما المرحوم (أبو بكر الرازي) حين طلبوا إليه بناء مستشفى في (بغداد)، فقد وضع بضع قطع من اللحم؛ في أماكن مختلفة من (بغداد)، فحيثما تأخر تعفن قطعة اللحم أكثر، بنى المستشفى هناك، ليتفضَّل بالحضور، فيرى الأزبال قرب المستشفى، وليرى مدير المستشفى القدير، لا يُكلِّف نفسه رفع الهاتف على مدير البلدية؛ طالبا له إحدى سيارة الزفاف، لتحمل الأزبال كل يوم، أو يومَين من قرب المستشفى، فتصوَّرا لو رأى (أبو بكر الرازي) هذا الحال المائل، فماذا كان سيفعل؟!أنا أطلب إلى حضرتَيكما أن تفعلا مثله، لا أكثر ولا أقلّ.هنا أعرض على حضرتَيكما مشكلة أخرى أكبر خطرا، لو توقَّيْتم منها، لاحتجبْنا خجلا، هي قضية المولِّدات، ألا تسمعان حضرتَيكما أصواتها المزعجة؛ المثيرة نفسيا لمَن حولها؟!ألسْتُما تزعمان/ ومَن قبلكما- أنكم مسلمون؟!ألم تسمعوا قوله تعالى:- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ* إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) (الحجرات:2- 3) ؟!ألا ترَوْن الله/ سبحانه وتعالى- يحث على عدم الإزعاج، بحيث تحترم أحوال الشيوخ والأطفال والنساء والمرضى؟!كم هم المرضى المحجورون في بيوتهم، والذين تُزعجهم أصوات المولدات؟!أنا لا أشك أن السيد وزير الصحة والبيئة؛ يعرف أكثر مني مخاطر أصوات المولدات على البيئة؛ من حيث الإساءة إلى الآذان، والتأثيرات النفسية، ولعل السيد الوزير، لو رأى هذه الرسالة، لسخر مني، لأنه يعلم أن هناك ما هو أكثر إساءة للبيئة من أصوات المولدات/ التي ليس لها كواتم صوت، لكن كواتم الصوت للأسلحة- أقول:- سيسخر السيد الوزير مني، لأن هناك ما هو أخطر من أصوات المولدات على البيئة، ألا وهو ما تستهلكه المولدات من الأوكسجين الموجود في الجو، وما تنفثه من الغازات المدمرة للجسم الإنساني، بل الظاهرة قذارتها عليه، حتى صرنا نخجل من أن نكلِّم المدخنين، فإنهم يطلبون إلينا أن نكلم الحكومة، حتى تأمر برفع عوادم المولدات والسيارات، بحيث لا تنفث السموم في الجو، فما تنفثه أشد فتكا من دخان سجايرهم، وأراجيلهم، ثم إن الماء الفاسد المرسل إلى الناس عبر الأنابيب، أليس خطرا ضارا ناقلا للمرض؟!فكيف إذا انقطع هذا الماء الفاسد؟!كيف سيُنظِّف الناس أجسادهم؟!إنها منفعة موجهة للقطّاع الخاص الفاسد الذي يُنتج الكمامات والكفوف، كما أنه مساعد للقطاع الخاص ......
#الوقاية
#وتعفير
#الأزبال
#الحظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688766
الحوار المتمدن
خليل محمد إبراهيم - الوقاية وتعفير الأزبال خير من الحظر
مروان صباح : أربعة مناسبات لا تقترب منهم ، تماماً كأيام الحظر الوبائي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بهذه الآية القرانية نفتح قوساً واسعاً ، ( قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم ملكا رسولا ) وبهذا ، فإن الإدانة الصريحة التى لا يصح حجبها كما أن لا يجوز تطمس جوهرها العميق ، وايضاً بلا تردد أو احتراس أو مخادعة ، فإن واقعة إطلاق النار في الهواء ، تُفسر المقاصد الإلهية من ورائها ، لأن كيف يمكن لملكاً له التنقل بين مجموعة من الانفلاتيين ، وبالتالي عوّدتّنا الانتخابات التى تبدأ بالمناسف وتوزيع الحلوى بالتأكيد ستنتهي حالها بالرصاص والملاحقات الأمنية ولملمت الجرحة ، في أفضل حال ، وهنا يتساءل المرء أين ذهبت جميع تفلسفات التى خرقت آذان المستمعين أثناء الحملات الانتخابية ، إذن ما حدث بعد صدور النتائج في الأردن ، كان في جوهره ليس سوى التشاطر والتذاكي في التملص من المسألة المبدئية التى تقول ، أن إنفكاك الحقوق عن الواجبات ، ليس سوى الوجه الحقيقي للمرشحين ، سوى ذلك ، لا يوجد جديد في تاريخ النصائح سوى إعادة التذكير بها ، لقد قدم أحد أجداد الأردنيون لأولاده نصيحة تعتبر كنز ثمين ، قال يا بُني لكي تبقى على قيد الحياة ، هناك أربعة مسائل لا تقتربهم أثناء حصولهم ، حتى لو أرسلت الدعوة على طبقة من ذهب ، حفل ناجح بالتوجيهي أو أثناء تصوير مقلب الكاميرا الخفية أو احتفال بفوز المرشح بالانتخابات أو حفل زفاف ، أما الأخير يمكن أرسل النقوط بالبريد ، تماشياً مع المقولة الغنية التى تقول ( بالمال ولا بالعيال ) ، وبالتالي السلاح النوعي الذي ظهر أول الأمس محير ومقلق ، ليس لأن مصدره غير معروف ، بل السؤال ما الحاجة له ، ومن هي الجهة التى أدخلت ومولت ، بل لا بد من مساءلة المرشحين الذين صمتوا على هذه المهزلة ، كان الأولى بهم ، إظهار مسؤوليتهم ومنع حدوثها ، لأن التنافس في جوهره ، هو تقديم الخدمات للمواطن والبلد ، ولم يكن الهدف منه خلق عداوات بين الأطراف المتنافسة .إذن مشهد إطلاق الرصاص ، اولاً نوعية الأسلحة المستخدمة ، وايضاً الطريقة الاستعراضية التى قامت بها بعض المناطق ، بصراحة تدللان على إخفاق واضح في معالجة هاتين الظاهرتين ، أغلب المبادرات في السابق بإستثناء الأخيرة ، كانت في هامش اللفظ والفصاحة وسجينة التذمر والإلهاء وحرف الإبصار ، وهذا يتطلب مراجعات عميقة ، لأن وظيفة الرصد الاستباقي ، هو تفكيك المرصود بشكل سلس وعلى نار هادئة ، بل هو مؤشر خطير ، قد يتفق المراقب حول دوافع التسلح الفردي ، بسبب العادات أو التفاخر وايضاً إبراز قوة مجتمعية على الأخرى ، لكن عندما ترتبط المسألة بقوى سياسية وبرلمانية ووزراء ورجال أعمال وإعلامين وفضائيات ، تتحول الحكاية إلى منظومة كاملة ، وبالتالي هذه الظواهر لا يقتصر معالجتها بشكل آني كما جرت العادة ، بل لا بد من دراسة أسباب بروزها وكيف خلقت لها حواضن حتى وصلت إلى هذا الحد من الاستقرار الجهوي أو المناطقي ، ابتداءً من الخطب التى تتنامى بين هذه الجموع والتى تعودت في كل مرة على حلول هجينية ، إذن الهدف من هذه الظواهر والتى تحرص على إظهار سلاحها كقوة رديفة للدولة ، هو جذب حولها مجموعات من الانتماءات الاجتماعية الضيقة واستيمالتهم كقوة ضاغطة على قوة النظام على الأقل حتى الآن ، وبالتالي في حقيقة أمرها ، تتربص لأي فرصة لكي تكون قوة بديلة .في نظر الملايين من الأردنيين ، من ضحايا الترويع والتخويف ، يعتقدون أن التجارب المحيطة في الأردن ، كانت كافية في تعليم مؤسسات الدولة الكثير والتى أدت بتمزيق جمهوريات أساسية في الإقليم ، تمزيقاً عميقاً ، كالعراق وسوريا واليمن ولبنان وايضاً قبل ذلك الصومال والصحراء الغربية في المغرب ، بل كشفت زيف بن ......
#أربعة
#مناسبات
#تقترب
#منهم
#تماماً
#كأيام
#الحظر
#الوبائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698906
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بهذه الآية القرانية نفتح قوساً واسعاً ، ( قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم ملكا رسولا ) وبهذا ، فإن الإدانة الصريحة التى لا يصح حجبها كما أن لا يجوز تطمس جوهرها العميق ، وايضاً بلا تردد أو احتراس أو مخادعة ، فإن واقعة إطلاق النار في الهواء ، تُفسر المقاصد الإلهية من ورائها ، لأن كيف يمكن لملكاً له التنقل بين مجموعة من الانفلاتيين ، وبالتالي عوّدتّنا الانتخابات التى تبدأ بالمناسف وتوزيع الحلوى بالتأكيد ستنتهي حالها بالرصاص والملاحقات الأمنية ولملمت الجرحة ، في أفضل حال ، وهنا يتساءل المرء أين ذهبت جميع تفلسفات التى خرقت آذان المستمعين أثناء الحملات الانتخابية ، إذن ما حدث بعد صدور النتائج في الأردن ، كان في جوهره ليس سوى التشاطر والتذاكي في التملص من المسألة المبدئية التى تقول ، أن إنفكاك الحقوق عن الواجبات ، ليس سوى الوجه الحقيقي للمرشحين ، سوى ذلك ، لا يوجد جديد في تاريخ النصائح سوى إعادة التذكير بها ، لقد قدم أحد أجداد الأردنيون لأولاده نصيحة تعتبر كنز ثمين ، قال يا بُني لكي تبقى على قيد الحياة ، هناك أربعة مسائل لا تقتربهم أثناء حصولهم ، حتى لو أرسلت الدعوة على طبقة من ذهب ، حفل ناجح بالتوجيهي أو أثناء تصوير مقلب الكاميرا الخفية أو احتفال بفوز المرشح بالانتخابات أو حفل زفاف ، أما الأخير يمكن أرسل النقوط بالبريد ، تماشياً مع المقولة الغنية التى تقول ( بالمال ولا بالعيال ) ، وبالتالي السلاح النوعي الذي ظهر أول الأمس محير ومقلق ، ليس لأن مصدره غير معروف ، بل السؤال ما الحاجة له ، ومن هي الجهة التى أدخلت ومولت ، بل لا بد من مساءلة المرشحين الذين صمتوا على هذه المهزلة ، كان الأولى بهم ، إظهار مسؤوليتهم ومنع حدوثها ، لأن التنافس في جوهره ، هو تقديم الخدمات للمواطن والبلد ، ولم يكن الهدف منه خلق عداوات بين الأطراف المتنافسة .إذن مشهد إطلاق الرصاص ، اولاً نوعية الأسلحة المستخدمة ، وايضاً الطريقة الاستعراضية التى قامت بها بعض المناطق ، بصراحة تدللان على إخفاق واضح في معالجة هاتين الظاهرتين ، أغلب المبادرات في السابق بإستثناء الأخيرة ، كانت في هامش اللفظ والفصاحة وسجينة التذمر والإلهاء وحرف الإبصار ، وهذا يتطلب مراجعات عميقة ، لأن وظيفة الرصد الاستباقي ، هو تفكيك المرصود بشكل سلس وعلى نار هادئة ، بل هو مؤشر خطير ، قد يتفق المراقب حول دوافع التسلح الفردي ، بسبب العادات أو التفاخر وايضاً إبراز قوة مجتمعية على الأخرى ، لكن عندما ترتبط المسألة بقوى سياسية وبرلمانية ووزراء ورجال أعمال وإعلامين وفضائيات ، تتحول الحكاية إلى منظومة كاملة ، وبالتالي هذه الظواهر لا يقتصر معالجتها بشكل آني كما جرت العادة ، بل لا بد من دراسة أسباب بروزها وكيف خلقت لها حواضن حتى وصلت إلى هذا الحد من الاستقرار الجهوي أو المناطقي ، ابتداءً من الخطب التى تتنامى بين هذه الجموع والتى تعودت في كل مرة على حلول هجينية ، إذن الهدف من هذه الظواهر والتى تحرص على إظهار سلاحها كقوة رديفة للدولة ، هو جذب حولها مجموعات من الانتماءات الاجتماعية الضيقة واستيمالتهم كقوة ضاغطة على قوة النظام على الأقل حتى الآن ، وبالتالي في حقيقة أمرها ، تتربص لأي فرصة لكي تكون قوة بديلة .في نظر الملايين من الأردنيين ، من ضحايا الترويع والتخويف ، يعتقدون أن التجارب المحيطة في الأردن ، كانت كافية في تعليم مؤسسات الدولة الكثير والتى أدت بتمزيق جمهوريات أساسية في الإقليم ، تمزيقاً عميقاً ، كالعراق وسوريا واليمن ولبنان وايضاً قبل ذلك الصومال والصحراء الغربية في المغرب ، بل كشفت زيف بن ......
#أربعة
#مناسبات
#تقترب
#منهم
#تماماً
#كأيام
#الحظر
#الوبائي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698906
الحوار المتمدن
مروان صباح - أربعة مناسبات لا تقترب منهم ، تماماً كأيام الحظر الوبائي ...
حيدر الكفائي : الساعات الاخيرة قبل الحظر الذي اعلنه عمدة واشنطن
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي صور متتالية في سباق محموم تأتي حية من قلاع محصنة كانت بالأمس القريب عصية على من يتجاوز حدودها ، رجل ابيض يأخذ مكان بلوسي على كرسيها ليعلن للجميع أن الحصانة ما هي الا طرافة يتداولها المدونون في اروقة الكونگرس الامريكي ، تحف ونوادر واثاث وبعض الصور والجدران عبثت بها ايدي شباب ثائر اقتحم بوابات البناية العتيدة للكونگرس الامريكي ، اطلاق نار ومعارك بين المقتحمين والشرطة وتطورات الموقف اجبرت قوات سوات على النزول الى الشوارع المحيطة بمبنى الكونگرس ،،،،، ترامب في تغريدته أمس اعطى الضوء الاخضر لمؤيديه لكنه ذيل هذا الطلب بالتزام الامن وعدم ممارسة العنف ، حتى بعض من اعضاء حزبه الجمهوري تحدثوا اليوم عن هذه الخطوة ووصفوا الرئيس بالمجنون ، العد والفرز الذي طلبه ترامب جاري حتى كتابة هذا المنشور لكن مؤيدوه يعلمون ان مجرد الانتهاء من هذه العملية وحصول النتيجة النهائية ستكون النهاية لأحلام سيدهم والاسراع بتولي بايدن لدفة الحكم ، لم تحدث هذه الفوضى الا قبل حوالي 300 عام وقد صرح الكثير وحتى من حزبه ان هذه الفوضى قد ارجعت امريكا الى قرون متعددة ويجب أن يُحسم الأمر ،،، الأجواء محتدمة والافعال وردود الافعال على اوجها لكن ما يخاف منه هو تهور الرئيس ترامب في آخر اسبوعين من عمر رئاسته في ان يمارس عملا حربياً طائشاً ضد ايران أو مصالح ايران مما يؤمن له البقاء دستورياً لفترة طويلة بحكم قوانين الرئاسة الامريكية في حالة الحرب وهذا ما يتمناه ، وقد حذرت هيلاري كلنتون أمس الاول من مغبة هذا العمل اذا ما اقدم على ذلك الرئيس ترامب .....! ......
#الساعات
#الاخيرة
#الحظر
#الذي
#اعلنه
#عمدة
#واشنطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704949
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي صور متتالية في سباق محموم تأتي حية من قلاع محصنة كانت بالأمس القريب عصية على من يتجاوز حدودها ، رجل ابيض يأخذ مكان بلوسي على كرسيها ليعلن للجميع أن الحصانة ما هي الا طرافة يتداولها المدونون في اروقة الكونگرس الامريكي ، تحف ونوادر واثاث وبعض الصور والجدران عبثت بها ايدي شباب ثائر اقتحم بوابات البناية العتيدة للكونگرس الامريكي ، اطلاق نار ومعارك بين المقتحمين والشرطة وتطورات الموقف اجبرت قوات سوات على النزول الى الشوارع المحيطة بمبنى الكونگرس ،،،،، ترامب في تغريدته أمس اعطى الضوء الاخضر لمؤيديه لكنه ذيل هذا الطلب بالتزام الامن وعدم ممارسة العنف ، حتى بعض من اعضاء حزبه الجمهوري تحدثوا اليوم عن هذه الخطوة ووصفوا الرئيس بالمجنون ، العد والفرز الذي طلبه ترامب جاري حتى كتابة هذا المنشور لكن مؤيدوه يعلمون ان مجرد الانتهاء من هذه العملية وحصول النتيجة النهائية ستكون النهاية لأحلام سيدهم والاسراع بتولي بايدن لدفة الحكم ، لم تحدث هذه الفوضى الا قبل حوالي 300 عام وقد صرح الكثير وحتى من حزبه ان هذه الفوضى قد ارجعت امريكا الى قرون متعددة ويجب أن يُحسم الأمر ،،، الأجواء محتدمة والافعال وردود الافعال على اوجها لكن ما يخاف منه هو تهور الرئيس ترامب في آخر اسبوعين من عمر رئاسته في ان يمارس عملا حربياً طائشاً ضد ايران أو مصالح ايران مما يؤمن له البقاء دستورياً لفترة طويلة بحكم قوانين الرئاسة الامريكية في حالة الحرب وهذا ما يتمناه ، وقد حذرت هيلاري كلنتون أمس الاول من مغبة هذا العمل اذا ما اقدم على ذلك الرئيس ترامب .....! ......
#الساعات
#الاخيرة
#الحظر
#الذي
#اعلنه
#عمدة
#واشنطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704949
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - الساعات الاخيرة قبل الحظر الذي اعلنه عمدة واشنطن
فصيل التوجه القاعدي : بيان ذكرى الحظر القانوني لأوطم
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي قبل 48 سنة، أقدم النظام الرجعي القائم بالمغرب على الحظر القانوني لمنظمتنا العتيدة، الإتحاد الوطني لطلبة المغرب. القرار الذي شكّل جزءا من حزمة من القرارات و الممارسات القمعية التي طالت الحركة الطلابية المغربية و مجمل القوى التقدمية و الحركات المناضلة ببلادنا، بحيث تم اعتقال قيادة أوطم و اقتحام مقره و قمع كل الإحتجاجات الطلابية بالجامعة و خارجها. و منذ 1973 واجهت الحركة الطلابية قرار الحظر ببسالة و كفاح، تنظيميا بإبداع أشكال تنظيمية و تنسيقية سرّية و ميدانيا باستمرار المعارك النضالية طيلة السبعينيات إلى حين انتزاع قانونية أوطم مجددا.و نحن نخلد ذكرى الحظر القانوني لأوطم، لا تزال الجماهير الطلابية محرومة من إطارها التنظيمي، بعد أن عاد النظام إلى فرض الحظر العملي على أوطم و أنشطته بالقمع و الترهيب و الاعتقال و زرع أجهزة قمعية داخل الجامعات و الأحياء الجامعية ، دون الإعلان عنه رسميا. و زاد من تكريس هذا الحظر القمعي اقتحام القوى الظلامية للجامعة مدججين بالأسلحة البيضاء و الهراوات معلنين الجهاد في الطلائع المناضلة للحركة الطلابية وصل حد التعذيب و الاغتيال كما هو الحال مع الشهيدين " المعطي بوملي" بوجدة و " آيت الجيد محمد بنعيسى" بفاس. و على الرغم من أن التعافي النسبي للحركة الطلابية من هذا الهجوم الظلامي الغادر، و عودة الساحات لمعانقة الفعل النضالي الجماهيري مؤطرا بالمبادئ و الأعراف الأوطامية، إلا أن لوثة العنف تحولت من أداة للهجوم الظلامي و الدفاع عن النفس الأوطامي إلى آلية لفض النزاعات و الخلافات و الاختلافات بين عدد من الفصائل الأوطامية فيما بينها، و بينها و بين المكون الثقافي الأمازيغي الذي سرعان ما تحوّل الإتجاه الغالب فيه من الدفاع عن الحقوق الثقافية و اللغوية الأمازيغية إلى امتشاق الأسلحة البيضاء و الدخول في صراعات خلفت طالبين قتيلين على يد منتمين لهذا المكون. و رافقت هذه النزعة مواقف عدمية من التنظيم الطلابي و مهمة إعادة بناء أوطم، و استبدالية تُحِلُّ الفصيل الخاص بكل اتجاه بديلا للإتحاد.لقد شارك فصيلنا بكل مبدئية في المبادرة الوطنية التي جمعته بثلاث فصائل طلابية تقدمية بداية العشرية السابقة التي بدأت بتنظيم ندوة وطنية بمراكش ثم استمرت بإنجاز عدد من الخطوات النضالية المحلية و الوطنية، التي توجت بوقفة وطنية أمام البرلمان يوم 23 مارس 2014 . لقد فرضت المبادرة فتح النقاش في كل المواقع الجامعية ساهم فيه المساندون لها و المعارضون و المترددون ، و لولا إجهاضها من طرف التوجهات التي مارست عليها التشويش من الداخل و الخارج و محاولة جرّها لخدمة الحسابات السياسوية و التحالفات المشبوهة التي عقدتها سرّا و علنا مع أعداء أوطم و هويته الكفاحية و التقدمية.. لتمكنت من كسب المزيد من الدعم الطلابي الجماهيري و الفصائلي التقدمي، لصالح نبذ استعمال العنف كآلية لتدبير الصراع الطلابي/الطلابي و توحيد نضالات الحركة الطلابية على طريق إعادة بناء أوطم على أسس كفاحية و تقدمية. لقد أبرزت المرحلة الحالية و خاصة بعد انتشار فيروس Covid 19 ، حيث تم إقرار صيغة التعليم عن بعد ( و هو عمليا غياب التعليم) و عدد من القرارات بالجامعة بدون أي اعتبار للجماهير الطلابية و مصالحها و مشاكلها، بل تم استغلال فرصة فرض حالة الطوارئ لاستهداف المزيد من مكتسبات الحركة الطلابية، أبرزت حاجة الجماهير الطلابية لإطارها التنظيمي المُوحَّد و المُوحِّد لمبادراتها و نضالاتها تحصينا لمكتسباتها و دفاعا عن حقوقها و مصالحها. و على الرّغم من غياب أوطم كتنظيم جماهيري للطلاب، عبرت الجماهير ......
#بيان
#ذكرى
#الحظر
#القانوني
#لأوطم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707057
#الحوار_المتمدن
#فصيل_التوجه_القاعدي قبل 48 سنة، أقدم النظام الرجعي القائم بالمغرب على الحظر القانوني لمنظمتنا العتيدة، الإتحاد الوطني لطلبة المغرب. القرار الذي شكّل جزءا من حزمة من القرارات و الممارسات القمعية التي طالت الحركة الطلابية المغربية و مجمل القوى التقدمية و الحركات المناضلة ببلادنا، بحيث تم اعتقال قيادة أوطم و اقتحام مقره و قمع كل الإحتجاجات الطلابية بالجامعة و خارجها. و منذ 1973 واجهت الحركة الطلابية قرار الحظر ببسالة و كفاح، تنظيميا بإبداع أشكال تنظيمية و تنسيقية سرّية و ميدانيا باستمرار المعارك النضالية طيلة السبعينيات إلى حين انتزاع قانونية أوطم مجددا.و نحن نخلد ذكرى الحظر القانوني لأوطم، لا تزال الجماهير الطلابية محرومة من إطارها التنظيمي، بعد أن عاد النظام إلى فرض الحظر العملي على أوطم و أنشطته بالقمع و الترهيب و الاعتقال و زرع أجهزة قمعية داخل الجامعات و الأحياء الجامعية ، دون الإعلان عنه رسميا. و زاد من تكريس هذا الحظر القمعي اقتحام القوى الظلامية للجامعة مدججين بالأسلحة البيضاء و الهراوات معلنين الجهاد في الطلائع المناضلة للحركة الطلابية وصل حد التعذيب و الاغتيال كما هو الحال مع الشهيدين " المعطي بوملي" بوجدة و " آيت الجيد محمد بنعيسى" بفاس. و على الرغم من أن التعافي النسبي للحركة الطلابية من هذا الهجوم الظلامي الغادر، و عودة الساحات لمعانقة الفعل النضالي الجماهيري مؤطرا بالمبادئ و الأعراف الأوطامية، إلا أن لوثة العنف تحولت من أداة للهجوم الظلامي و الدفاع عن النفس الأوطامي إلى آلية لفض النزاعات و الخلافات و الاختلافات بين عدد من الفصائل الأوطامية فيما بينها، و بينها و بين المكون الثقافي الأمازيغي الذي سرعان ما تحوّل الإتجاه الغالب فيه من الدفاع عن الحقوق الثقافية و اللغوية الأمازيغية إلى امتشاق الأسلحة البيضاء و الدخول في صراعات خلفت طالبين قتيلين على يد منتمين لهذا المكون. و رافقت هذه النزعة مواقف عدمية من التنظيم الطلابي و مهمة إعادة بناء أوطم، و استبدالية تُحِلُّ الفصيل الخاص بكل اتجاه بديلا للإتحاد.لقد شارك فصيلنا بكل مبدئية في المبادرة الوطنية التي جمعته بثلاث فصائل طلابية تقدمية بداية العشرية السابقة التي بدأت بتنظيم ندوة وطنية بمراكش ثم استمرت بإنجاز عدد من الخطوات النضالية المحلية و الوطنية، التي توجت بوقفة وطنية أمام البرلمان يوم 23 مارس 2014 . لقد فرضت المبادرة فتح النقاش في كل المواقع الجامعية ساهم فيه المساندون لها و المعارضون و المترددون ، و لولا إجهاضها من طرف التوجهات التي مارست عليها التشويش من الداخل و الخارج و محاولة جرّها لخدمة الحسابات السياسوية و التحالفات المشبوهة التي عقدتها سرّا و علنا مع أعداء أوطم و هويته الكفاحية و التقدمية.. لتمكنت من كسب المزيد من الدعم الطلابي الجماهيري و الفصائلي التقدمي، لصالح نبذ استعمال العنف كآلية لتدبير الصراع الطلابي/الطلابي و توحيد نضالات الحركة الطلابية على طريق إعادة بناء أوطم على أسس كفاحية و تقدمية. لقد أبرزت المرحلة الحالية و خاصة بعد انتشار فيروس Covid 19 ، حيث تم إقرار صيغة التعليم عن بعد ( و هو عمليا غياب التعليم) و عدد من القرارات بالجامعة بدون أي اعتبار للجماهير الطلابية و مصالحها و مشاكلها، بل تم استغلال فرصة فرض حالة الطوارئ لاستهداف المزيد من مكتسبات الحركة الطلابية، أبرزت حاجة الجماهير الطلابية لإطارها التنظيمي المُوحَّد و المُوحِّد لمبادراتها و نضالاتها تحصينا لمكتسباتها و دفاعا عن حقوقها و مصالحها. و على الرّغم من غياب أوطم كتنظيم جماهيري للطلاب، عبرت الجماهير ......
#بيان
#ذكرى
#الحظر
#القانوني
#لأوطم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707057
الحوار المتمدن
فصيل التوجه القاعدي - بيان ذكرى الحظر القانوني لأوطم
سالم روضان الموسوي : لماذا تتعمد الحكومة إعلان فشلها؟ الحظر الوبائي إنموذجاً
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي لماذا تتعمد الحكومة إعلان فشلها؟(الحظر الوبائي إنموذجاً)منذ ان ظهرت جائحة كورونا والحكومة تجتهد لإيجاد الوسائل في تقليل الإصابات قدر الإمكان في ضوء إمكانياتها الصحية والأمنية والإعلامية، ومن بين الوسائل التي اعتمدتها أسلوب الحظر الوبائي المتمثل بمنع التجوال العام في بعض الأيام والمنع الجزئي في اغلب الأيام وعلى وفق الصلاحية الممنوحة للحكومة بموجب قانون الصحة العامة رقم (89) لسنة 1981، لكن رغم مرور عام على هذه الإجراءات من الضروري ان نراجعها ونقيم أثارها ونتائجها، ونثير عدة أسئلة منها ، هل حدت من انتشار الوباء أو تقليل معدل الوفيات، وهل تمكنت أجهزة الدولة من تطبيق الحظر بالشكل الكامل مثلما حصل في سائر البلدان؟ الإجابة تكاد تكون بالنفي المطلق لان في اخر الإحصائيات التي أعلنتها وزارة الصحة نجد ان العدد الكلي للإصابات المسجلة لدى دوائر الصحة بارتفاع مستمر، وكذلك معدل الإصابات اليومي في زيادة ملحوظة وعلى وفق النشرة الوبائية التي تعلنها وزارة الصحة بشكل يومي، لذلك لابد من عرض أثار تلك الإجراءات على الحياة العامة ونقارن بينها وبين النتائج المتحققة؟ وسيكون على وفق الاتي :1. هل تمكنت الدولة من تطبيق الحظر بشكل كامل؟ لان كل البيانات التي تصدر عن الجهات المخولة بإعلان الحظر تؤكد على ان الحظر يشمل حركة الأفراد والمركبات ومنع التجول في جميع المناطق، لكن ما لوحظ ان هذا الإجراء لم يطبق سواء على منع تجوال الإفراد أو حركة المركبات، وتعج وسائل الإعلام المرئية بصور التجمعات البشرية الكبيرة وبعضها مليونية ، كما لوحظ حركة المركبات تسير بشكل كبير، ومراكز التجمعات البشرية تمارس أعمالها بشكل تام ودون ادنى التزام صحي سواء بالتباعد الاجتماعي أو توفير وسائل الوقاية، واحيانا تكون مؤسسات الدولة هي المكان الذي يعج بتلك التجمعات وعلى مسمع ومرأى الأجهزة المكلفة بتطبيق الحظر، فضلاً، عن حرية التنقل بين المحافظات.2. الدولة ليس لها وجود في بعض مناطق العراق ولم يتم الالتزام بتوجيهاتها مثال ذلك إقليم كردستان فانه لا يلتزم بقرارات وإجراءات الحكومة الاتحادية ومنها المتعلقة بمكافحة الوباء، بل تقوم سلطة الإقليم بالتعامل العكسي ومنها القرار الأخير المتعلق بحظر التجوال في فترة العيد فان الإقليم انفرد بقراره دون الالتزام بقرار الحكومة الاتحادية.3. ان غلق المراكز التجارية في بعض المناطق أدى الى حرمان شريحة كبيرة من أصحاب الأرزاق من سعيهم لأرزاقهم وهم على الأغلب من شريحة الفقراء ويتأثر رزقهم بغلق محلاتهم او بسطاتهم، مما فاقم الأثار الاقتصادية على هؤلاء وهم شريحة واسعة من الشعب، دون أي تعويض،4. ان حظر التجوال اصبح بمثابة عطلة رسمية لدوائر الدولة دون ان يتم تطبيقه بالشكل الكامل ، وإنما فقط في تعطيل مصالح الناس لآجال غير معلومة، ومنها المتعلق بالمحاكم حيث ان التعطيل يؤدي إلى تراكم الأعمال على الكادر القضائي والوظيفي وكذلك يؤدي إلى تكدس المراجعين في الأيام التي تكون أيام عمل.ومن خلال ما تقدم ذكره فان الحكومة لم تتمكن من تنفيذ وتطبيق قراراتها لمعالجة آثار جائحة كورنا، حيث لم يلتزم المواطنون بمنع التجوال سواء بتنقل الأفراد وتجمعهم أو بحركة المركبات، بل إنها أدت أحياناً إلى حصول احتكاك بين تجمعات من الأفراد وبين الأجهزة المكلفة بتطبيق قرار حظر التجوال مما أدى إلى التقليل من هيبة هذه الأجهزة حيث إنها عجزت عن منع الأفراد من التنقل راجلين أو بمركباتهم، وهذه من صور الفشل في تنفيذ القرارات، لذلك يظهر السؤال لماذا تتعمد الحكومة إلى تكرار تلك الإجراءات وتعلم إنها غير ذات اثر وغير ......
#لماذا
#تتعمد
#الحكومة
#إعلان
#فشلها؟
#الحظر
#الوبائي
#إنموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718472
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي لماذا تتعمد الحكومة إعلان فشلها؟(الحظر الوبائي إنموذجاً)منذ ان ظهرت جائحة كورونا والحكومة تجتهد لإيجاد الوسائل في تقليل الإصابات قدر الإمكان في ضوء إمكانياتها الصحية والأمنية والإعلامية، ومن بين الوسائل التي اعتمدتها أسلوب الحظر الوبائي المتمثل بمنع التجوال العام في بعض الأيام والمنع الجزئي في اغلب الأيام وعلى وفق الصلاحية الممنوحة للحكومة بموجب قانون الصحة العامة رقم (89) لسنة 1981، لكن رغم مرور عام على هذه الإجراءات من الضروري ان نراجعها ونقيم أثارها ونتائجها، ونثير عدة أسئلة منها ، هل حدت من انتشار الوباء أو تقليل معدل الوفيات، وهل تمكنت أجهزة الدولة من تطبيق الحظر بالشكل الكامل مثلما حصل في سائر البلدان؟ الإجابة تكاد تكون بالنفي المطلق لان في اخر الإحصائيات التي أعلنتها وزارة الصحة نجد ان العدد الكلي للإصابات المسجلة لدى دوائر الصحة بارتفاع مستمر، وكذلك معدل الإصابات اليومي في زيادة ملحوظة وعلى وفق النشرة الوبائية التي تعلنها وزارة الصحة بشكل يومي، لذلك لابد من عرض أثار تلك الإجراءات على الحياة العامة ونقارن بينها وبين النتائج المتحققة؟ وسيكون على وفق الاتي :1. هل تمكنت الدولة من تطبيق الحظر بشكل كامل؟ لان كل البيانات التي تصدر عن الجهات المخولة بإعلان الحظر تؤكد على ان الحظر يشمل حركة الأفراد والمركبات ومنع التجول في جميع المناطق، لكن ما لوحظ ان هذا الإجراء لم يطبق سواء على منع تجوال الإفراد أو حركة المركبات، وتعج وسائل الإعلام المرئية بصور التجمعات البشرية الكبيرة وبعضها مليونية ، كما لوحظ حركة المركبات تسير بشكل كبير، ومراكز التجمعات البشرية تمارس أعمالها بشكل تام ودون ادنى التزام صحي سواء بالتباعد الاجتماعي أو توفير وسائل الوقاية، واحيانا تكون مؤسسات الدولة هي المكان الذي يعج بتلك التجمعات وعلى مسمع ومرأى الأجهزة المكلفة بتطبيق الحظر، فضلاً، عن حرية التنقل بين المحافظات.2. الدولة ليس لها وجود في بعض مناطق العراق ولم يتم الالتزام بتوجيهاتها مثال ذلك إقليم كردستان فانه لا يلتزم بقرارات وإجراءات الحكومة الاتحادية ومنها المتعلقة بمكافحة الوباء، بل تقوم سلطة الإقليم بالتعامل العكسي ومنها القرار الأخير المتعلق بحظر التجوال في فترة العيد فان الإقليم انفرد بقراره دون الالتزام بقرار الحكومة الاتحادية.3. ان غلق المراكز التجارية في بعض المناطق أدى الى حرمان شريحة كبيرة من أصحاب الأرزاق من سعيهم لأرزاقهم وهم على الأغلب من شريحة الفقراء ويتأثر رزقهم بغلق محلاتهم او بسطاتهم، مما فاقم الأثار الاقتصادية على هؤلاء وهم شريحة واسعة من الشعب، دون أي تعويض،4. ان حظر التجوال اصبح بمثابة عطلة رسمية لدوائر الدولة دون ان يتم تطبيقه بالشكل الكامل ، وإنما فقط في تعطيل مصالح الناس لآجال غير معلومة، ومنها المتعلق بالمحاكم حيث ان التعطيل يؤدي إلى تراكم الأعمال على الكادر القضائي والوظيفي وكذلك يؤدي إلى تكدس المراجعين في الأيام التي تكون أيام عمل.ومن خلال ما تقدم ذكره فان الحكومة لم تتمكن من تنفيذ وتطبيق قراراتها لمعالجة آثار جائحة كورنا، حيث لم يلتزم المواطنون بمنع التجوال سواء بتنقل الأفراد وتجمعهم أو بحركة المركبات، بل إنها أدت أحياناً إلى حصول احتكاك بين تجمعات من الأفراد وبين الأجهزة المكلفة بتطبيق قرار حظر التجوال مما أدى إلى التقليل من هيبة هذه الأجهزة حيث إنها عجزت عن منع الأفراد من التنقل راجلين أو بمركباتهم، وهذه من صور الفشل في تنفيذ القرارات، لذلك يظهر السؤال لماذا تتعمد الحكومة إلى تكرار تلك الإجراءات وتعلم إنها غير ذات اثر وغير ......
#لماذا
#تتعمد
#الحكومة
#إعلان
#فشلها؟
#الحظر
#الوبائي
#إنموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718472
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - لماذا تتعمد الحكومة إعلان فشلها؟ (الحظر الوبائي إنموذجاً)
جلال الصباغ : رفع الحظر السياسي الجائر تعبير عن ارادة العمال بوجه السلطة القمعية
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ بعد قرار الحكومة بحظر التجوال لمدة عشرة ايام ابتدأت منذ يوم الاربعاء الموافق 12 -5 ولمدة عشرة ايام، ولما يحمله هذا القرار من ابعاد سياسية وليست صحية بالدرجة الاولى، قامت الجماهير بالخروج بالضد من هذا الحظر. جاء هذا الحظر دون أي حديث عن تعويض الكسبة واصحاب الدخل المحدود، وكما حصل في مرات سابقة ومع بداية الحظر الشامل الذي فرض على جميع المدن في البلاد في بداية انتشار الجائحة في العراق، لم يتم تعويض الفئات المتضررة من هذا الحظر، بل تم سرقة ما خصص من اموال للعمال والكادحين وذوي الاجر اليومي من قبل حيتان الفساد والنهب، بحسب تصريحات أطراف داخل البرلمان.لقد جاء هذا الحظر بالدرجة الاولى على خليفة تصاعد الحركة الاحتجاجية وتظاهرات العمال والمعطلين، في مختلف المدن والمحافظات، وليس من اجل الحد من انتشار الوباء، فلو كانت السلطة حريصة على حياة المواطنين بشكل جدي، لما شاهدنا القطاع الصحي في البلاد وهو شبه منهار بسبب غياب الرعاية الصحية، وعدم توفر الادوية والعلاجات، وقلة المستشفيات واهمالها ما تسبب بكوارث صحية حقيقية، واخرها ما حصل من في كارثة مستشفى ابن الخطيب وأدى لمقتل العشرات من الراقدين ومرافقيهم داخل المستشفى. لذلك فالحظر قضية سياسية بامتياز وهو خوف السلطة من عودة الانتفاضة الى سابق عهدها. ان موقف الطبقة العاملة في العراق بالضد من الحظر المفروض على الكسبة جعل السلطة تتراجع عن اجرائها الاخير، وجاء نتيجة ارادة الطبقة العاملة بمختلف فئاتها وشرائحها، فعمال البناء واصحاب المحلات والبسطيات، بالإضافة الى العاملين في المصانع الصغيرة والاسواق، ناهيك عن الباعة المتجولين، وفي مختلف المدن مثل الكاظمية والثورة والكرادة في بغداد ومدن الشامية والنجف والحلة والديوانية والناصرية والشطرة والكوت والبصرة، وغيرها من المدن، فقد خرج العمال بمساندة جماهيرية واسعة لكسر الحظر وبالفعل قاموا بإزاحة الحواجز الكونكريتية التي اغلقت بها الشوارع الرئيسية في هذه المدن. وبعد اصرار العمال على موقفهم هذا رضخت حكومة الكاظمي ومن خلفها قوى النظام لمطلب العمال في العراق وقررت رفع الحظر الكلي، والسماح للعمال واصحاب المحال التجارية بالعودة لممارسة اعمالهم وانشطتهم. ان ما يجعل الحظر الكلي حظرا سياسا، جاء نتيجة لإدراك الجماهير في العراق ان السلطة ابعد ما تكون عن مصالح الطبقة العاملة في البلاد، فدائما ما مارست السلطة ابشع الاساليب والطرق بحق الطبقة العاملة، بدءا من تدمير جميع المصانع والشركات التي تشغل عشرات الالاف منهم، واعادة هيكلة هذه الشركات والقضاء عليها وبيعها للقطاع الخاص، ناهيك عن رفع أي دعم حكومي لتشغيل العاطلين او ضمان بطالتهم، كذلك الاساليب القمعية التي مارستها الحكومات المتعاقبة بعد 2003، بالضد من أي احتجاجات عمالية وممارسة ابشع الاساليب القمعية بالضد منهم، كما حصل بشكل واضح ابان انتفاضة اكتوبر التي انطلقت منذ اكتوبر عام 2019 ومستمرة لغاية الان، وكان العمال والمعطلين عن العمل القوة الرئيسية داخلها، بالإضافة الى فئات وشرائح اخرى. ان الضغط الجماهيري الذي جاء عقب الحظر الكلي للتجوال اجبر السلطة الى الخضوع للإرادة الجماهيرية والغاءه، وهذا يدلل حجم القدرة التي تمتلكها الطبقة العاملة في العراق، ما يحتم على الفئات المستفيدة من انهاء النظام، استثمار هذه التجربة وتطويرها والعمل على تنظيم الجماهير والارتقاء بالعمل السياسي للطبقة العاملة في مواجهة القوى الطائفية والقومية التي تتبنى سياسات اقتصادية تزيد من بؤس الجماهير ونهب ثرواتها. ......
#الحظر
#السياسي
#الجائر
#تعبير
#ارادة
#العمال
#بوجه
#السلطة
#القمعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718893
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ بعد قرار الحكومة بحظر التجوال لمدة عشرة ايام ابتدأت منذ يوم الاربعاء الموافق 12 -5 ولمدة عشرة ايام، ولما يحمله هذا القرار من ابعاد سياسية وليست صحية بالدرجة الاولى، قامت الجماهير بالخروج بالضد من هذا الحظر. جاء هذا الحظر دون أي حديث عن تعويض الكسبة واصحاب الدخل المحدود، وكما حصل في مرات سابقة ومع بداية الحظر الشامل الذي فرض على جميع المدن في البلاد في بداية انتشار الجائحة في العراق، لم يتم تعويض الفئات المتضررة من هذا الحظر، بل تم سرقة ما خصص من اموال للعمال والكادحين وذوي الاجر اليومي من قبل حيتان الفساد والنهب، بحسب تصريحات أطراف داخل البرلمان.لقد جاء هذا الحظر بالدرجة الاولى على خليفة تصاعد الحركة الاحتجاجية وتظاهرات العمال والمعطلين، في مختلف المدن والمحافظات، وليس من اجل الحد من انتشار الوباء، فلو كانت السلطة حريصة على حياة المواطنين بشكل جدي، لما شاهدنا القطاع الصحي في البلاد وهو شبه منهار بسبب غياب الرعاية الصحية، وعدم توفر الادوية والعلاجات، وقلة المستشفيات واهمالها ما تسبب بكوارث صحية حقيقية، واخرها ما حصل من في كارثة مستشفى ابن الخطيب وأدى لمقتل العشرات من الراقدين ومرافقيهم داخل المستشفى. لذلك فالحظر قضية سياسية بامتياز وهو خوف السلطة من عودة الانتفاضة الى سابق عهدها. ان موقف الطبقة العاملة في العراق بالضد من الحظر المفروض على الكسبة جعل السلطة تتراجع عن اجرائها الاخير، وجاء نتيجة ارادة الطبقة العاملة بمختلف فئاتها وشرائحها، فعمال البناء واصحاب المحلات والبسطيات، بالإضافة الى العاملين في المصانع الصغيرة والاسواق، ناهيك عن الباعة المتجولين، وفي مختلف المدن مثل الكاظمية والثورة والكرادة في بغداد ومدن الشامية والنجف والحلة والديوانية والناصرية والشطرة والكوت والبصرة، وغيرها من المدن، فقد خرج العمال بمساندة جماهيرية واسعة لكسر الحظر وبالفعل قاموا بإزاحة الحواجز الكونكريتية التي اغلقت بها الشوارع الرئيسية في هذه المدن. وبعد اصرار العمال على موقفهم هذا رضخت حكومة الكاظمي ومن خلفها قوى النظام لمطلب العمال في العراق وقررت رفع الحظر الكلي، والسماح للعمال واصحاب المحال التجارية بالعودة لممارسة اعمالهم وانشطتهم. ان ما يجعل الحظر الكلي حظرا سياسا، جاء نتيجة لإدراك الجماهير في العراق ان السلطة ابعد ما تكون عن مصالح الطبقة العاملة في البلاد، فدائما ما مارست السلطة ابشع الاساليب والطرق بحق الطبقة العاملة، بدءا من تدمير جميع المصانع والشركات التي تشغل عشرات الالاف منهم، واعادة هيكلة هذه الشركات والقضاء عليها وبيعها للقطاع الخاص، ناهيك عن رفع أي دعم حكومي لتشغيل العاطلين او ضمان بطالتهم، كذلك الاساليب القمعية التي مارستها الحكومات المتعاقبة بعد 2003، بالضد من أي احتجاجات عمالية وممارسة ابشع الاساليب القمعية بالضد منهم، كما حصل بشكل واضح ابان انتفاضة اكتوبر التي انطلقت منذ اكتوبر عام 2019 ومستمرة لغاية الان، وكان العمال والمعطلين عن العمل القوة الرئيسية داخلها، بالإضافة الى فئات وشرائح اخرى. ان الضغط الجماهيري الذي جاء عقب الحظر الكلي للتجوال اجبر السلطة الى الخضوع للإرادة الجماهيرية والغاءه، وهذا يدلل حجم القدرة التي تمتلكها الطبقة العاملة في العراق، ما يحتم على الفئات المستفيدة من انهاء النظام، استثمار هذه التجربة وتطويرها والعمل على تنظيم الجماهير والارتقاء بالعمل السياسي للطبقة العاملة في مواجهة القوى الطائفية والقومية التي تتبنى سياسات اقتصادية تزيد من بؤس الجماهير ونهب ثرواتها. ......
#الحظر
#السياسي
#الجائر
#تعبير
#ارادة
#العمال
#بوجه
#السلطة
#القمعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718893
الحوار المتمدن
جلال الصباغ - رفع الحظر السياسي الجائر تعبير عن ارادة العمال بوجه السلطة القمعية
ميساء ابو غنام : خاصية الحظر ....
#الحوار_المتمدن
#ميساء_ابو_غنام عندما ظهرت مواقع التواصل الاجتماعي اعتبرت الشعوب هذا الشيئ نوعا من الانقلاب على كل الانظمة الديكتاتورية وقمع الحريات والتعبير عن النفس الا انه وللأسف استطاعت الانظمة الديكتاتورية والديموقراطية الاتحاد وبقوة على تحويل جميع شعوب. الارض الى مقموعين ومضطهدين من خلال خاصية الحظر عبر هذه الوسائل في حالة مخالفتها لأية معايير الإستبداد والمعارضة لهذه الانظمة في جميع أنحاء العالم عوضا عن تحديد الكلمات والفيديوهات والصور التي حولتنا من أحرار الى مراقبين على كل حرف وكلمة ومحتوى وصورة ثابتة ومتحركة واصبحنا مأدلجين ومروضين لأنفسنا دون تدخل هذه الانظمة واصبحا مراقبين على ذواتنا في النشر خوفا من خاصية البلوك....عوضا عن ذلك اننا ساهمنا في مهمة تجسس هذه الانظمة في الحصول على المعلومات التي كانت سابقا تحتاج الى جهد منها للحصول عليها وحاليا نقدمها لها وبسهولة ....فالخائن العميل والجاسوس هو ذاتك وهاتفك الذي بين يديك للتواصل عبر واتس اب رقم 00972525903138 ......
#خاصية
#الحظر
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759340
#الحوار_المتمدن
#ميساء_ابو_غنام عندما ظهرت مواقع التواصل الاجتماعي اعتبرت الشعوب هذا الشيئ نوعا من الانقلاب على كل الانظمة الديكتاتورية وقمع الحريات والتعبير عن النفس الا انه وللأسف استطاعت الانظمة الديكتاتورية والديموقراطية الاتحاد وبقوة على تحويل جميع شعوب. الارض الى مقموعين ومضطهدين من خلال خاصية الحظر عبر هذه الوسائل في حالة مخالفتها لأية معايير الإستبداد والمعارضة لهذه الانظمة في جميع أنحاء العالم عوضا عن تحديد الكلمات والفيديوهات والصور التي حولتنا من أحرار الى مراقبين على كل حرف وكلمة ومحتوى وصورة ثابتة ومتحركة واصبحنا مأدلجين ومروضين لأنفسنا دون تدخل هذه الانظمة واصبحا مراقبين على ذواتنا في النشر خوفا من خاصية البلوك....عوضا عن ذلك اننا ساهمنا في مهمة تجسس هذه الانظمة في الحصول على المعلومات التي كانت سابقا تحتاج الى جهد منها للحصول عليها وحاليا نقدمها لها وبسهولة ....فالخائن العميل والجاسوس هو ذاتك وهاتفك الذي بين يديك للتواصل عبر واتس اب رقم 00972525903138 ......
#خاصية
#الحظر
#....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759340
الحوار المتمدن
ميساء ابو غنام - خاصية الحظر ....