ميلاد عمر المزوغي : الدبيبة والنواب يرشقون الشعب بأمواله
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي منذ عقد من الزمن وفور تسلمه زمام الامور,منح المجلس الانتقالي الاسر الليبية مبلغا من المال, ربما كان الامر تنفيذا لنذر او وعدا قطعوه على انفسهم, بانهم في حال نجاحهم بالسيطرة على زمام الحكم في البلاد سيمنحون الشعب بعض الاموال من الخزينة العامة التي كانت شبه ممتلئة, لكسب عطف الجماهير والايحاء لها بان القادم سيكون افضل(الخير جاي), ومع مرور الوقت تبين للعامة ان تلك المنح لم تكن الا للتغطية على ما نهبه هؤلاء وقدرت بالمليارات.نضبت الخزينة العامة بفعل الانفاق غير المدروس, والإهدار المتعمد للأموال, فاحت رائحة المتسلقون الجدد للسلطة وعلى راي غسان سلامة فان كل مطلع شمس يشهد ميلاد مليونير جديد في ليبيا, ومع مرور الوقت, تفضح بعض وسائل الاعلام الفاسدين واحجام ثرواتهم بالداخل والخارج, نتج عن سوء التصرف في المال العام تأخرا في صرف المرتبات وشحا في السيولة ما اجبر البعض على التعامل بالربا للحصول على النقدية وارتفاع اسعار السلع بما فيها الضرورية وانعدام الخدمات العامة وبالأخص الصحية. اشتكت عديد قطاعات الشعب وطالبت بزيادة المرتبات لمجابهة ارتفاع الاسعار,ضمن وقفات احتجاجية, اصدر البرلمان بعض القوانين بالخصوص لكن أي منها لم ينفد بحجة عدم قدرة الخزانة على مجابهة الزيادات المقترحة, واستمرت الازمة تثقل كاهل المواطن وتنخر في جسده وتؤرق راحته وتنغص عليه حياته, إنها عشر عجاف فاقت معاناة بني اسرائيل. هُجّر البعض الى دول الجوار, واصبح اخرون نازحين بالداخل يفترشون الارض ويلتحفون السماء, بينما الحكام الجدد لا نقل من ركبوا الموجة, بل من جاؤوا مع الاعصار, ينعمون برغد العيش, يبذرون الاموال,يقدمون الهدايا الثمينة لشخصيات مرموقة بالقطاع الفني والادبي,ليتحدث عنهم الاعلام وتلتقط لهم بعض الصور التذكارية ليتم ارشفتها ويشهد الجميع على انها عشرية سوداء طالت كافة فئات الشعب. بسبب توقيع السيد الدبيبة عديد المعاهدات مع الدول والتي ترتب عليها التزامات مالية في حين ان السيد الدبيبة لم يتبقى له في الحكم سوى بضعة اشهر, سحب البرلمان الثقة منه, حكومته اصبحت لتصريف الاعمال, بعيد سحب الثقة منه صب السيد الدبيبة جام غضبه على البرلمان, ودعا الى تظاهرات شعبية مؤيدة له ومطالبة بسقوط البرلمان, وكان له ما اراد. منحة الزواج غير المدروسة والتي قصد الدبيبة من ورائها تلميع صورته ونعتبرها بداية حملته الانتخابية من اموال الشعب بدلا من امواله الخاصة, هذه التصرفات أغاضت البرلمان فقرر منح الاسر الليبية بمبلغ يفوق ما جاد به الدبيبة (من لحيته افتل له حبل),انهم يرشقون الشعب بامواله,يخطبون وده, الشارع يدرك ذلك, هناك قوانين تجرم اهدار المال العام(من اين لك هذا),الامر بيد (الخازندار) الصديق الكبير ان شاء اعطى وان لم يشأ يحجم, إنه ضابط الايقاع على مدى العقد الماضي ,لم تستطع السلطات التنفيذية والتشريعية زحزحته عن مكانه, انه مُنصّب من قبل الغرب.هل يتم القصاص من هؤلاء الفاسدين؟ هل يتم تدوير هذه الطبقة الفاسدة؟ الامر رهن بنجاح الانتخابات الرئاسية والبرلمانية, لم يتبقى الا القليل من الوقت . يقوم الدبيبة بزيارة الى قطر لماذا؟ هل يوجد لقطر مرتزقة في البلاد ويدعوهم الى سحبهم, أم انه تحد للبرلمان فيوقع معهم اتفاقيات تخص الغاز؟ وذاك ما يبتغيه حكام قطر. حتما هذه التصرفات غير العقلانية ستنتهي عن قريب, وان لا مكان للمبذرين, فهم اخوان للشياطين ......
#الدبيبة
#والنواب
#يرشقون
#الشعب
#بأمواله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733952

متي كلو : المستشار بولس اسكندر.. خرقا للفكر المتعصب... والنواب الخمسة
#الحوار_المتمدن
#متي_كلو في مصر، ادى المستشار بولس اسكندر اليمين الدستورية امام الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي بعد تعيينه رئيسا للمحكمة الدستورية العليا في جمهورية مصر العربية والتي هي اعلى جهة قضائية في مصر، ويعتبر هذا الاختيار من قبل رئيس الجمهورية خطوة في اختيار قاض مسيحي في هذا المنصب الرفيع، وتم اختيار بولس اسكندر من اقدم خمسة نواب لرئيس المحكمة الدستورية العليا، ويعتبر هذا المنصب وفق ما قال متحدثا باسم رئاسة الجمهورية المصرية "التقدير العميق للدور المهم للمحكمة الدستورية العليا التي تمثل حلقة مهمة في التاريخ العريق للقضاء المصري الشامخ".وبعد اعلان هذا الخبر، انتشرت تعليقات مشينة ومسيئة وضجة على منصات التواصل الاجتماعي من المتطرفين الاسلاميين، منهم ايتام سيد قطب ومحمد مرسي و حاملي افكار"داعش" بعد ان كان هذا المنصب واي من المناصب العليا في مصر حكرا للمسلمين وممنوع لغير المسلمين ، ولكن الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي تحدى هؤلاء المتطرفين والسلفيين بهذا القرار الجريء ، ولكن البعض اعتبره خرقا واضحا من قبل الرئيس المصري للتدين السلفي الاعمى، حيث لم يتم اختيار اي مسيحي لمنصب رفيع بدا من الرئيس الاسبق جمال عبدالناصر الذي كان يدعي"الاشتراكية" و"المواطنة" ولكنه اول من اوجد حقل الديانة في البطاقة الشخصية واول من كتب كلمة مسلم في بطاقته!! ونعتقد بان الدولة التي تطلب من المواطن تثبيت"ديانته" على متن الهوية الشخصية، ليست سوى تهميش للمواطنة كما هو في العراق ونحن في القرن الواحد والعشرين!! اما في حقبة الرئيس"المؤمن" انور السادات، فقد بدا الصدام مبكرا بين"المؤمن" وبين البابا شنودة منذ عام 1972 واحداث الفتنة الطائفية في حزيران عام 1981، ثم تحديد السادات إقامة البابا فى دير الأنبا بيشوى بوادى النطرون عقب اعتقالات ايلول الشهيرة.اما في عهد الرئيس المخلوع حسني مبارك فساد الهدوء بينه وبين البابا شنودة ، حيث افرج عنه عام 1985 وتوطدت العلاقة بين مبارك والبابا وتطورت لصداقة وخاصة عندما ساند البابا شنودة لحسني مبارك في محاولة اغتياله في اديس ابابا ، كما رفض الخروج عليه في مظاهرات 25 يناير 2011 رغم تفجير كنيسة القديسين!! ولكن قانون بناء الكنائس لم يتغير!!ان قرار الرئيس عبدالفتاح السيسي، يعتبر خرقا لافكار المتشددين الاسلامين بكافة فصائلهم وانصارهم من المتطرفين الاسلاميين وبقايا تجمعات رابعة العدوية وانصار القرضاوي والشعراوي والفكر المتعصب الذي يسود المجتمعات المصرية لاكثر من 50 عاما، وبالرغم من ان عدد من شيوخ الاسلام من "الدعاة" في مصر اثار هذا التعين حفيضتهم واثار فيهم الجلية الاسلامية المتعصبة العنصرية في مواقفهم ولكن لم ينبس احد منهم ببنت شفة، لخوفهم على مستقبلهم من الاجراءات الحكومية التي تحارب التطرف الديني، ولكن انصارهم يطالبون هؤلاء الدعاة" لابداء ارائهم" علنا بشجب هذا القرار والتكفير واقصاء المختلف عنهم ، وبجدير بالذكر بان عدد الاقباط في مصر يشكلون اكثر من 15 في المائة من عدد سكان مصر"104 مليون نسمة" وتعرضوا لهجمات متواصلة من قبل"الجهاديين" والذين فجروا كنائسهم و جرت عدة محاولات لطردهم من شمال سيناء!! لكن المؤيدين لهذا الاختيار مهما اختلفت ارائهم الفكرية ابدوا فرحهم وسعادتهم بهذا التغير الايجابي من اجل المواطنة والمساوات في التعين، ولكن هناك توجس وخوف بان لا تكون هذه المرة الاولى والاخيرة لاختيار مسيحي في منصب مهم في الدولة المصرية !! هذا الخبر اثار في نفسنا الفرح والبهجة وكذلك الوجع مما جرى ويجري للمسيحيين في ا ......
#المستشار
#بولس
#اسكندر..
#خرقا
#للفكر
#المتعصب...
#والنواب
#الخمسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746926

محمد اسماعيل السراي : عن الشعر ، وعن عريان والنواب، واخرين
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي عريان لم يكتب شعرا يتعلق بالمشاعر والاحاسيس بقدر ماكتب شعرا مباشرا وواقعيا وتعامل مع الشعر من خلال العقل وليس من خلال العاطفة، واقصد هنا بالعاطفة، اي العاطفة الشعرية التي تتعلق بالمخيال والاحاسيس المحلقة والغراميات، ولكن اكيد ان شعره كان فيه عاطفة ومشاعرا ،لكني اقصد هنا انها كانت عواطف واحاسيس واقعية، وليست من النوع الهائم والحالم والمفارق للواقع اليومي، انها مشاعر وعاطفة موجهة بشكل مباشر الى اشخاص ما مشخصين بذاتهم ، هنالك أعداء معينين يدورون في ذات (عريان) ومخيلته دوما، وهو يمارس عليهم الجلد من خلال الشعر دوما ايضا. هو يضع عدوه نصب عينيه ويبدا باطلاق سهام الشعر عليه .وعريان على فكرة شاعر مفردة بالمقام الاول يعرف كيف يختار مفردته التثويرية المليئة بالديناميت المتفجر، عكس( الكاطع) مثلا الذي تتميز مفردته بالهدوء والسلاسة، وهو-اي الكاطع- شاعر فكرة اكثر منه شاعر مفردة، انه يصوغ من مفردات سهلة جدا ومعتادة ومطروقة، صورا خلابه ومبهرة. اما النواب ،والذي يقول عريان بنفسه عنه، انه لم يكن مقتنعا بشعره- اي بشعر عريان- في بداياته لما كانا مسجونين سوية في سجن( نكرة السلمان) ، لكن يبدو لي ان النواب ضل على الدوام غير مقتنع لابشعر عريان ولابعريان ذاته كشاعر ،وضلت النظرة التي كونها للوهلة الاولى عن عريان بانه ليس بشاعر مسيطرة على فكر النواب الى الاخر. شعر النواب من النوع الفريد- اقصد شعره العامي الذي هو أقوى بكثير من فصيحه- الذي يجمع بين المفردة الخلابة والتي تحمل في طياتها معاني عميقة تصلح لان تكون المفردة الواحدة قصيدة بحد ذاتها مع الصور الشعرية الرائعة التي تنقلك الى عوالم سحر العشق وسحر الجنوب وتخلق لنا عالم سحري من القيم والعشق موازي لواقع الجنوب العراقي. وأرى ان (ناظم السماوي) يفعل ذلك ايضا، وقد يكون متأثرا بالاسلوب النوابي.هولاء الشعراء الاربعة لهم تفرد خاص في عالم الشعر الشعبي، وخصوصا القامات الثلاثة في الشعر الشعبي، اي النواب وعريان والكاطع، لما لهم من تاثير كبير في جيل الشعراء اللاحق لهم بالذات، بل وايضا في جميع الأجيال اللاحقة لهم لما أعتبره الشعراء الشعبين من ان الثلاثة هولاء هم مجددين في الشعر. لكن انا أضم اليهم (السماوي) ايضا بنصوصه الخلابه، خصوصا التي غناها ياس خضر كاغنية(دوريتك) وحسين نعمه كاغنية (ياحريمة)، فكلمات تلك الاغاني تنقلك الى عوالم من الجمال والدهشة لا تتوفر عليها كثير من اغاني الغير وخصوصا انها غُنيِت باصوات عذبة وقوية مع الحانٍ لملحين افذاذ من جيل السبعينات، او بالتحديد المنتمين الى عالم الاغنية السبعينية العراقية .ذهب الكاطع اولا وثم لحقه عريان واليوم لحق بهم النواب، بتراتبية موت عجيبة اخذت مساربها من اسفل الى اعلى ، حيث يضع المهتمين بالشعر الشعبي اهمية او قدم التجربة للشعراء الثلاثة -بالرغم من انهم جميعا في ذات الاهمية والقوة في الشعر الشعبي الحديث - يضعون تراتبية القدم بالضد من ترابية موت هولاء الشعراء ، حيث يضعون النواب اولا ثم عريان ثم الكاطع وفق اعتبارات تتعلق بقدم التجربة الشعرية والاستاذية ، وحيث يعتبر عريان ان النواب أستاذا له وايضا هو يقول انه اقدم بالتجربة الشعرية من الكاطع ، ولكن كما نرى ان الموت قال كلمته بالمقلوب فاخذ اولا التلميذ الاصغر الكاطع ثم عريان الاوسط ثم النواب الاكبر..رحم الله شعرائنا الافذاذ وحفظ لنا المتبقين من نجباء الكلمة الشعرية الحقيقية وليس شعراء النعيق والصراخ ونساخ التجربة ومتشابهي النصوص بل منشابهي حتى الوجوه والازياء. ......
#الشعر
#عريان
#والنواب،
#واخرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756727

نضال نعيسة : عن المتنبي ودرويش والنواب: لماذ أكره الثقافة العربية؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة احتقاري اليوم وكرهي لثقافة الصحراء ورموزها لا يوصف وازدرائي الشديد لكل من يتقبل هبلنتها ويهضم إعاقتها ويبتلع ضحالتها لا حدود له ونفوري منهم في بعض الحالات غير طبيعي بصدق وهو يوازي إلى حد كبير حجم الكذبة والخديعة التي تعرضنا لها وقتما كنا صغاراً ويافعين حين كانوا بكل حقارة وخبث ولؤم يغسلون بأوساخها أدمغتنا الصغيرة عن العرب والعروبة والأنبياء وأساطير "داعش" و"عمايلهم" بالصحراء، وحولونا بموجبها إلى كائنات متوحشة مشوهة وقنابل مفخخة مملوءة بالسموم والأحقاد وهو نابع -أي الحقد- وبالمقام الأول من درجة السخط والغضب الذي تولـّد لدي ونما ذلك وتطور مع دخولي الجامعة بدأت بعملية تنوير حقيقية مع التعرف على ثقافات وأفكار جديدة، وقبلها كنت مسلما متدينا جدا على مذهب النصيرية وأقرأ القرآن وأنطق بالشهادتين لله ولرسوله...وحيث كانت كل الحصص المدرسية عن قريش والعرب من حصص التربية الإسلامية (تلقين الدين الإسلامي)، وحصص اللغة العربية (عن لغة الضاد أي العرب وبما فيها من شعر وأدب عربي)، حصص التاريخ (عن الفتوحات والغزو العربي وزناة وسفاحي ومجرمي العرب الكبار)، الجغرافية (عن الوطن العربي والعروبة وحدوده ونشأته وو)، التربية الوطنية (عن البعث والعروبة والانتماء العربي والقومية العربية بنكهة ونفس عنصري فاشي رهيب)، العلوم والكيمياء (عن علماء العرب والمسلمين واختراعاتهم الكاذبة وفرناس ودرباس وووو)، وحتى اللغة الإنكليزية كانت تدرّس بالعربية، أقول، وحيث ذاك، فقد تشكل لدينا نمط من الرهاب ممزوج بهالة ووهم مرعب مقدس عن هؤلاء......... وسابقاً، وفيما ما مضى، وكنتيجة لعمليات غسيل المخ المركزة التي تعرضت لها في المحيط العائلي المحافظ أولاً، والمدرسي ثانياً، فقد ولدت في محيط عائلي أدبي ومسيس حيث كان الوالد متابعا شغوفا للأخبار السياسية وترعرع في طفولته وصباه وكان صديقاً مزاملاً لوزير خارجية سوريا المرحوم إبراهيم ماخوس في ذات القرية المسماة باسمه، ولن أنسى، ما حييت، تلك الصبحية حين كنت أهم بالخروج من المنزل وكنت في الصف الأول الإعدادي قاصداً مدرستي، ردّة فعل المرحوم والدي الذي كان كعادته يتابع أخبار الصباح حين نطق المذيع السوداني الأشهر أيوب صديق من على أثير بي بي سي قائلاً: "انقلاب عسكري في سوريا بقيادة الجنرال حافظ الأسد"، وأما الوالدة فقد كانت شاعرة وأديبة وتحفظ الكثير من الشعر وكان لها صوت لا يماثله سوى صوت ليلى مراد وكات تغني أغانيها وأغاني أم كلثوم بصوت ولا أعذب لم أسمع مثله في حياتي ولا أدري اليوم أين ذهب ذاك الصوت الحلو العذب الجميل لأم نضال، ويكفي القول عنها أنها تزاملت دراسياً حتى المرحلة الثانوية، وقبل أن تترك المدرسة نهائياً، مع الأديب الكبير الدكتور المرحوم هاني الراهب في ثانوية مشقيتا، وهي، بالمناسبة، شقيقة لأديب مرحوم له روايتان مطبوعتان وكان إعلامياً فذا من طراز نادر ذا صوت أشج رخيم ولا أجمل وله برنامج شهير ورائج في إعلام البعث وما أدراكم ما إعلام البعث الأمني الموجه، أقول صار لدي عشق ووله جارف للغة العربية، وكنت متفوقاً بها وقرأت الكثير من الشعر والكتب الدينية (الشيعية خاصة المعنية بسيرة الإمام علي)، وكان كثيرون يعتقدون أن اختصاصي الجامعي هو باللغة العربية لحرصي الشديد على قواعدها وتزمتي المفرط بالنحو والتزامي بالتصحيح لكل من ينطق بالعربية أمامي ويلحن بها، وأسخر منه أحياناً، واستتباعا صرت اعشق كبار وأئمة وفحول اللغة العربية وهـِمتُ بمجايلنا محمود درويش، (شاعر الثورة الفلسطينية الذي هام بإسرايلية لاحقا)، وذلك عندما كنت مشبعا بالتعرب والاستعراب وكنت ولا زلت ا ......
#المتنبي
#ودرويش
#والنواب:
#لماذ
#أكره
#الثقافة
#العربية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756818