المناضل-ة : من هو المناضل موناصير عبد الله؟ ولماذا قتله النظام المغربي؟ إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي الثوري عبد الله موناصير، يعيد رفاقه ورفيقاته، في تيار المناضل-ة، تباعا، نشر الرصيد الإعلامي لهذا المناضل.
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يوم 27 مايو 2006 ، تحل الذكرى التاسعة لاختطاف واغتيال المناضل العمالي الثوري موناصير. هذا المناضل الذي اهتز كادحو وكادحات أكادير لمقتله على نحو لم يفعلوه من قبل. ساروا في مظاهرة تلقائية من معمل للتصبير بانزا إلى مقر النقابة) كدش ثم ا.م.ش) إلي بيت أسرته يوم 8 يونيو1997، وشارك في جنازته زهاء 8 آلاف كادح وكادحة، لدرجة أن قوات القمع تصدت بدروعها للمشيعين لتسد طريقهم إلى المقبرة، لمنع مرورها وسط المدينة، فتوقف الموكب الجنائزي ثلاث ساعات. ولما سار استغرق 3 ساعات أخرى، بفعل ضخامته وتحوله إلى مظاهرة ضد الاستبداد، ليصل المقبرة في الساعة الخامسة بعد زوال يوم 19 اكتوبر1997.لم تنل قضية هذا المناضل العمالي من صحافة المعارضة ( الزائفة) غير اهتمام من يخشى تكاثر المناضلين من معدن عبد الله. فالصورة التي قدمتها مبتورة ومشوهة: نقابي مات في ظروف غامضة، وسرعان ما تلاشى الاهتمام به وبمصير من اتهمهم النظام ظلما بقتله. لقد عاملوه بتلك الطريقة لأنه من أبطال الشعب الحقيقيين وليس من "الأبطال الديمقراطيين"، الذين ظلوا يرتعدون من نضال الجماهير وامضوا حياتهم في استجداء المستبدين للتوافق معهم.لقد آمن موناصير أن لا سبيل غير تثوير وعي الكادحين وتمتين تنظيمهم و إطلاق مبادرتهم الكفاحية.لكن المناضلين الذين قاربوا موناصير في كفاحه اليومي يعرفون أي نوع هو من المناضلين: ثوري حتى النخاع.بحار وعمره 16 سنة، نقابي وعمره 19 سنة. رفيق الشهيد كرينة، قضى 20 سنة الأخيرة من حياته مناضلا عماليا، انطلق خلالها من العمل النقابي الاولي في نقابة خبزية هي ما تيسر لبحارة أكادير آنذاك( نقابة القوات العمالية المغربية)، وسار إلى النضال في الشبيبة الاتحادية، أيام كانت تستقطب طاقات شابة تواقة إلى التغيير الجذري. وتطور سياسيا، في سياق مطبوع بالتراجع العام للحركة الثورية، ليستكمل نضجه السياسي مناضلا ماركسيا أمميا. وبذلك يعتبر المؤسس بامتياز لخط كفاحي بروليتاري متبلور وسائر إلى النمو، ليست جريدة المناضل-ة غير إحدى تجلياته.ابن تربة بروليتاريةولد عبد الله موناصير سنة 1959 ، عن أب هاجر من ايت يامر (60 كلم شمال أكادير) للعمل في الصيد البحري. تلك كانت حالة آلاف القرويين النازحين من منطقة حاحا بالأطلس الكبير الغربي. تلك المنطقة القروية، الجبلية، حيث الأرض الصالحة للزراعة قليلة، والثروة الغابوية التي لا تفيد السكان، بقدر ما تتعرض للنهب. وحيث الإهمال المخزني المؤدي إلى انعدام البنى الأساسية، والمرافق الاجتماعية.نشا عبد الله بحي أنزا الصناعي باكادير. الحي عمالي بامتياز: معمل اسمنت أكادير ووحدات صناعية عديدة لتصبير السمك، ومعمل زيوت، وميناء للصيد الساحلي ولجيابات الأعالي, وآخر للتسويق. يتميز الحي بكون اغلب سكانه يقطنون القصدير، أحياء صفيح عديدة بمحاذاة الجبل وعلى شاطئ البحر، وعرضة دائمة لتعسف السلطة وابتزازها.انضم موناصير عام 1978 إلى نقابة القوات العمالية المغربية، وكان غادر المدرسة في المستوى الخامس الابتدائي.تجربة سياسية أساسها ثورة دائمة فكريةكان موناصير حالة فريدة من مناضلي الطبقة العاملة المغربية: نموذج الكادح العصامي الذي تمكن بجهده الخاص من تسليح نفسه بنظرية النضال العمالي الثوري، مع حس نقدي حاد لا يكل من المساءلة.عاش تجربة تجذر قسم من الاتحاد الاشتراكي في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات، لا سيما في الشبيبة، وهي التجربة المستندة إلى الماضي النضالي للحركة الشعبوية (الاتحاد الوطني للقوات الشعبية) المواصلة لطرائق المقاومة المسلحة ضد الاستعمار ......
#المناضل
#موناصير
#الله؟
#ولماذا
#قتله
#النظام
#المغربي؟
#إحياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677990

المناضل-ة : إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي الثوري عبد الله موناصير، يعيد رفاقه ورفيقاته، في تيار المناضل-ة، تباعا، نشر الرصيد الإعلامي لهذا المناضل.
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة جمعية التعاون لطاقم البحارة الصيادين بميناء أكادير، اتحاد البحارة ونضالهم هو الطريق الوحيد لصون مكاسبهم، عبد الله موناصير عيش البحارة الصيادين بالحصة في أوضاع قاسية، حيث العمل محفوف بمخاطر الموت والحوادث المهنية، بما فيها القاتلة، والشيخوخة المبكرة مقابل حماية اجتماعية هزيلة إن لم نقل منعدمة.وهذا القطاع لا يضمن العمل طيلة السنة، لاسباب نذكر منها موسمية الصيد وأحوال الطقس، علاوة على ما يتعلق بالمراكب في حد ذاتها من عطالة المحرك أو إصلاح جزئي للهيكل، وفوق هذا كله يعاني البحارة من التوزيع المجحف للمحصول (40 بالمائة للمجهز و60 بالمائة للبحارة توزع بينهم بتراتبية- قسم السردين).في هذه الأحوال لا يمكن للمرء الا أن يعلق أماله على كل مبادرة للتضامن لمواجهة كل الصعاب والطوارئ، فما كان من بحارة السردين بميناء أكاد ير الا ان تجاوبوا مع فكرة جمعية التعاون (تعاضدية) فكان أن تأسست عام 1986. لكن لم تنقض 10 سنوات حتى خابت الآمال بعد أن اقتطعت من مداخيل البحارة أموالا لا علم لهم بمصيرها.فكيف أنشأت التعاضدية؟ وما هي حقيقتها ومآلها؟ وبماذا يفكر البحارة بشأن مستقبلها؟I.سياق النشأة ومآل الجمعية.كانت كل الشروط مهيأة لنيل ثقة البحارة، فمن جهة كان الشخص الداعي الى انشاء التعاضدية مناضلا في صفوفهم، بل متزعما لحركتهم المطلبية لدرجة اعتقاله مع شلة من رفاقه ونيله العقاب الأشد .من جهة ثانية استطاع البحارة الذين ناضلوا وحققوا اطلاق سراح رفاقهم ان ينتزعوا مكاسب مهمة:1. نزع حصتين من المجهز يأخذها عن آلة سحب الشباك من البحر "البولى"2. الراحة الأسبوعية3. اصلاح المراكب وترميم الشباك من قبل البحارة طواعية وبالمقابل .4. الحد نسبيا من الطرد التعسفي، الخ.ويعود فضل تلك المكاسب في نظر البحارة الى دور الزعيم. وكانت تلك صفحة نضال في مطلع السبعينات عمل قادة نقابة القوات العمالية على طيها. فالاجتماعات العامة للبحارة لم تكن تنعقد سوى لتجديد الثقة في الزعيم، بعد خطابات الثناء عليه وعلى روح الأخوة الزائفة بين البحارة والمجهزين، ولإغداق الوعود الكاذبة على البحارة. كما تم التركيز على القطيعة مع نضالات الماضي، "المتهورة". وفيما بعد تم التخلي عن تلك الاجتماعات العامة نفسها. وبدل الانتساب الطوعي لنقابات القوات العمالية باقتناء للبطائق كما جرى في السنوات الأولى لانشائها ، احدث اقتطاع من حصة البحارة عن كل مركب (نصف سنتيم لكل كيلوغرام سمك يودع في صندوق النقابة. هذا إلى جانب أن الزعيم أصبح كاتبا عاما مدى الحياة واسندت السلطة للنقابة مهمة المساعدة في "إعداد جوازات المرور" الى الميناء. ودخلت النقابة في دور الوسيط يتقاضى مستحقات الضمان الاجتماعي للبحارة. هكذا ابتعدت تلك النقابة عن دور تأطير البحارة للدفاع عن حقوقهم. حافظ الزعيم رغم ذلك عن ثقة البحارة بفعل دوره القديم في النضالات، حيث استجاب هؤلاء لدعوته لإنشاء التعاضدية.هكذا انعقد يوم 12 نونبر 1986 جمع عام لتأسيس تعاضدية، و كان الزعيم يقدمها للبحارة على أنها انخراط في الصندوق المهني المغربي للتقاعد (CMIR) وحفز البحارة بوعدهم شفويا بما يلي :- منح تعويض لذوي المتوفى.- التعويض عن العجز.- تعويض نفقات العلاج 100%- صندوق تكميلي للتقاعد- فائدة لكل مساهم استكمل 5 سنوات .- الاعمال الاجتماعية ومصحات يستفيد منها المساهمون.- امكانية الانسحاب اللامشروط من الجمعية مع استعادة المساهمات.وصرح رئيس التعاضدية أمام الملأ أن المساهمات ستكون اقتطاعا من حصص البحارة بنسبة 3 بالمائ ......
#إحياء
#للذكرى
#الثالثة
#والعشرون
#لاغتيال
#المناضل
#الاشتراكي
#الثوري
#الله
#موناصير،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678214

مراد مسعف : حول استشهاد المناضل عبد الله موناصير
#الحوار_المتمدن
#مراد_مسعف الجامعة الوطنية للتعليم- التوجه الديمقراطي المكتب الإقليمي بآسفي حول استشهاد المناضل عبد الله مناصير- الذكرى الثالثة والعشرين- " تستطيعون قطف كل الزهور لكنكم لن تستطيعوا إيقاف زحف الربيع " عبارة للشاعر والمناضل الأممي بابلو نيرودا لها دلالات عدة، من بينها ما تكشفه التفسيرات المادية للتاريخ حول طاحونة الصراع الطبقي التي لا يستثني رصاصها ولا تفلت أنيابها أحدا من المناضلين الرافضين لكل مظاهر الاستغلال الطبقي، لا بل إنه صراع عندما تصل تناقضاته ذروتها فإنه لا يفرق بين مناضل أممي وكادح وعامل وفلاح ومواطن بسيط أثقل كاهله الفقر والجوع والمرض. إن تاريخ الصراع الطبقي الدائرة رحاه بين التحالف الإمبريالي والرجعي من جهة وبين شعوب العالم والكادحين والفقراء من الدول التابعة ما هو إلا مسرحا لتفاقم حروب النهب واستغلال خيرات الشعوب... تاريخ مكتوب بحروف من دماء الشهداء، دماء من تعرضوا للاغتيالات والإعدامات والتصفيات الجسدية... تسعى البرجوازية عن طريق إعلامها الزائف إلى طمس معالمه، إلى بذل ما تستطيع من محاولات يائسة لإخفاء جرائمها النكراء في حق مناضلي الشعوب المستغلة، إنه تاريخ يمتد عبر مسار مليء بالاختطافات القسرية والمحاكمات السياسية والسجون الرهيبة... سقطت داخله كل أقنعة الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان... مساحيق النظام العالمي الجديد التي أصمت أذاننا أوهاما لعلها تخفي إرهابا طبقيا، إرهابا يصبح أكتر شراسة كلما اقترب حتفه عندما لا تعدو دورة الرأسمال الصناعي تحقق أرباحا للشركات الإمبريالية العابرة للقارات، فيصبح الاستلاء على الحقوق الاجتماعية للشعوب هو الوجبة الدموية لبقاء الرأسمال حيا ينهش كل ما يبقي هذه الشعوب تحيا في كنف حياة كريمة. معتقلون سياسيون وشهداء سقطوا فقط دفاعا عن الحقوق الاجتماعية لشعوبهم " عبد الله حاجيلي"، المناضلة البرازيلية "ماريا ايلينا فيرال هيرنانديز" التي سقطت مستشهدة يوم 31 مارس 2020. وما شهيد "البحارة" عبد الله موناصير إلا واحدا من هؤلاء المناضلين الذين خرجوا من رحم الصراع الطبقي وترعرعوا في جو الاستغلال والظلم الاجتماعي الذي تعرض له الشعب المغربي في سياق ما يسمى بسنوات الجمر ولا زال هذا الشعب الأبي لم يعرف بعد الطريق نحو الحرية والعدالة والكرامة الاجتماعية، التي من أجلها عاش الشهيد عبد الله موناصير مناضلا واستشهد مناضلا ولم يكن يوما للحق يهون عزما، لأنه لا احد يستطيع أن يركب ظهرك إلا اذا انحنيت له، ولهذا ولاعتبارات عدة كذلك نقف عند هذا الرجل المناضل لعلنا نستوفيه بعضا من حقه خصوصا ونحن على أبواب الذكرى الثالثة والعشرين لاستشهاده. ولد الشهيد عبد الله موناصير سنة 1959، بحي أنزا الصناعي بأكادير من أب هاجر من ايت يامر (60 كلم شمال أكادير) للعمل في الصيد البحري. كان الشهيد موناصير بحارا وعمره ستة عشر سنة، ونقابيا وعمره تسعة عشر سنة بعد أن غادر المدرسة وهو في قسم المستوى الخامس ابتدائي، لكنه درس في قسم الشبيبة الإتحادية وتقاسم مع رفاق درب الشهيدين بن بركة وعمر بن جلون أدبيات الاختيار الثوري ومذكرات بناء الحزب الثوري المستلهمين من الاشتراكية العل ......
#استشهاد
#المناضل
#الله
#موناصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678626

الجامعة الوطنية للتعليم - التوجه الديمقراطي- المكتب الإقليمي بأسفي : حول استشهاد المناضل عبد الله موناصير
#الحوار_المتمدن
#الجامعة_الوطنية_للتعليم_-_التوجه_الديمقراطي-_المكتب_الإقليمي_بأسفي الجامعة الوطنية للتعليم- التوجه الديمقراطي المكتب الإقليمي بآسفي حول استشهاد المناضل عبد الله مناصير - الذكرى الثالثة والعشرين- " تستطيعون قطف كل الزهور لكنكم لن تستطيعوا إيقاف زحف الربيع " عبارة للشاعر والمناضل الأممي بابلو نيرودا لها دلالات عدة، من بينها ما تكشفه التفسيرات المادية للتاريخ حول طاحونة الصراع الطبقي التي لا يستثني رصاصها ولا تفلت أنيابها أحدا من المناضلين الرافضين لكل مظاهر الاستغلال الطبقي، لا بل إنه صراع عندما تصل تناقضاته ذروتها فإنه لا يفرق بين مناضل أممي وكادح وعامل وفلاح ومواطن بسيط أثقل كاهله الفقر والجوع والمرض. إن تاريخ الصراع الطبقي الدائرة رحاه بين التحالف الإمبريالي والرجعي من جهة وبين شعوب العالم والكادحين والفقراء من الدول التابعة ما هو إلا مسرحا لتفاقم حروب النهب واستغلال خيرات الشعوب... تاريخ مكتوب بحروف من دماء الشهداء، دماء من تعرضوا للاغتيالات والإعدامات والتصفيات الجسدية... تسعى البرجوازية عن طريق إعلامها الزائف إلى طمس معالمه، إلى بذل ما تستطيع من محاولات يائسة لإخفاء جرائمها النكراء في حق مناضلي الشعوب المستغلة، إنه تاريخ يمتد عبر مسار مليء بالاختطافات القسرية والمحاكمات السياسية والسجون الرهيبة... سقطت داخله كل أقنعة الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان... مساحيق النظام العالمي الجديد التي أصمت أذاننا أوهاما لعلها تخفي إرهابا طبقيا، إرهابا يصبح أكتر شراسة كلما اقترب حتفه عندما لا تعدو دورة الرأسمال الصناعي تحقق أرباحا للشركات الإمبريالية العابرة للقارات، فيصبح الاستلاء على الحقوق الاجتماعية للشعوب هو الوجبة الدموية لبقاء الرأسمال حيا ينهش كل ما يبقي هذه الشعوب تحيا في كنف حياة كريمة. معتقلون سياسيون وشهداء سقطوا فقط دفاعا عن الحقوق الاجتماعية لشعوبهم " عبد الله حاجيلي"، المناضلة البرازيلية "ماريا ايلينا فيرال هيرنانديز" التي سقطت مستشهدة يوم 31 مارس 2020. وما شهيد "البحارة" عبد الله موناصير إلا واحدا من هؤلاء المناضلين الذين خرجوا من رحم الصراع الطبقي وترعرعوا في جو الاستغلال والظلم الاجتماعي الذي تعرض له الشعب المغربي في سياق ما يسمى بسنوات الجمر ولا زال هذا الشعب الأبي لم يعرف بعد الطريق نحو الحرية والعدالة والكرامة الاجتماعية، التي من أجلها عاش الشهيد عبد الله موناصير مناضلا واستشهد مناضلا ولم يكن يوما للحق يهون عزما، لأنه لا احد يستطيع أن يركب ظهرك إلا اذا انحنيت له، ولهذا ولاعتبارات عدة كذلك نقف عند هذا الرجل المناضل لعلنا نستوفيه بعضا من حقه خصوصا ونحن على أبواب الذكرى الثالثة والعشرين لاستشهاده. ولد الشهيد عبد الله موناصير سنة 1959، بحي أنزا الصناعي بأكادير من أب هاجر من ايت يامر (60 كلم شمال أكادير) للعمل ......
#استشهاد
#المناضل
#الله
#موناصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678636

المناضل-ة : عمال البحر فقراء إلى وعي فقرهم: مقابلة مع عبد الله موناصير صدرت بكراس اكادير النقابي
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة عتبر قطاع الصيد البحري، بشقيه الساحلي وبالأعالي، من أسوء القطاعات فيما يخص ظروف العمل و مدخول العاملين ومخاطر الحوادث والموت. وهو أيضا من أكثر القطاعات تخلفا فيما يخص النشاط النقابي. هذا علما أنه يشغل نسبة هامة من اليد العاملة باكادير. إذ يعد إلى جانب السياحة وصناعة تحويل الأسماك من أهم مصادر خبز الكادحين. لتوضيح اوجه الكدح والبؤس وضعف الرد النقابي، نسأل كاتب نقابة البحارة وضباط الصيد بأعالي البحار بأكادير. هذه النقابة الفتية ضعيفة القدرة حاليا على تحريك كادحي البحر، لكنها قوية بعزيمتها ومبادراتها ووعيها بثقل مهامها. سؤال: كثر الحديث عن المصاعب التي تواجه أرباب مراكب الصيد بينما يحيط صمت شبه كامل بأوضاع كادحي البحر. فهل لكم أن تعطونا صورة إجمالية عن تلك الأوضاع؟:جواب : ينقسم قطاع الصيد البحري إلى قسمين أ‌) الصيد الساحلي ويشمل الجيابات(مراكب الجر) و مراكب السردين ومراكب الخيط والقوارب (الفلوكة).ب‌) الصيد بأعالي البحار : ويشمل الجيابات المغربية وجيابات الاتحاد الأوروبي وروسيا والصين وغيرها.سنبدأ بما هو عام ثم نتناول أوضاع بحارة كل قسم . فحسب الأرقام الرسمية لعام1990 هناك 14 آلف بحار ، نصفهم عاطل ، لكن هذه النسبة لا تعبر عن الواقع. فالبطالة حديث الساعة بين البحارة بالميناء وفي بيوتهم و أينما حلوا. وقد فاقمها قرار الكف عن بناء مراكب جديدة للصيد الساحلي من جهة وتقليص الطاقم العامل في جيابات أعالي البحار من جهة أخرى. وهذا الاتساع الكبير للبطالة هو ما يفسر قبول كادحي البحر لأوضاعهم البئيسة وخنوعهم أمام جشع الباترونا. فترى العاملين متشبتين بأماكن عملهم بأجور الجوع وشروط مضنية بل إنهم يقبلون الإبحار دون توفر أدنى شروط سلامة السفينة ومستلزمات الإنقاذ.هذا على وجه العموم، أما بخصوص عمال الصيد بالأعالي فهم يقبلون العمل بالشركات الأجنبية حتى بدون عقود شغل، و بالجيابات المغربية دون الاطلاع على مضمون عقد الشغل وحتى دون توقيعه وهو ما يتنافى مع النص القانوني . ويقبل العاملون اليوم الإبحار بمؤونة لا تناسب ما يبذلونه من جهد، فلا هي جيدة ولا كافية، كما يرضون بأجور هزيلة علما أنها تتأخر شهورا عديدة.أما بالنسبة للعاملين بالصيد الساحلي، فأول ما يميزهم هو العمل بنظام الحصص و ليس بالأجرة. وهذا ما يسهل لمجهزي المراكب اختلاس أموال البحارة بتضخيم المصاريف لتقليص حصة البحار. وثاني خاصية هي التكاثر المخيف لحالات الغرق، فكون المراكب تقليدية الصنع [من خشب] يسهل غرقها مما يخلف أرامل وأيتام بلا مصدر عيش. فكم من سفينة ابتلعها البحر فتمكن مالكها من تعويضها وكم من بحار فقد وخلف مشردين لا يعرف مصيرهم. وهنا لا بد من الوقوف عند انعدام شروط سلامة سفن الصيد ونحمل المسؤولية لأرباب المراكب والمندوبية الجهوية للصيد البحري. إذ من المعتاد التحايل على مقتضيات القانون بمختلف الطرق لاقتصاد أكلاف شروط السلامة ومستلزمات النجدة. فكم مرة شهد البحارة طافيات ووسائل إغاثة و أدوات الإنذار تحضر من مركب آخر ساعة فحص سلامة المركب لتختفي الى حين موعد الفحص المقبل.وكل هذا في خضم شائعات قوية حول الرشاوي المقدمة للحصول على شواهد إثبات توفر شروط السلامة. والبحارة سعيا لكسب لقمة العيش يكتمون أنفاسهم الى أن يكتموا ذاتهم في أعماق البحر. أما بالنسبة للقوارب فبحارتها أكثر عرضة للموت إذ تنعدم بشكل مطلق سلامة القارب وأدوات الانقاد، ولا من يلتفت الى هذه الفئة من البحارة.أضف إلى كل هذا تراكم مشاكل أخرى يعاني منها العاملون بالبحر. فبدون الغوص في مشكل الضمان الاجتماعي نكتفي بالإشارة إلى الاز ......
#عمال
#البحر
#فقراء
#فقرهم:
#مقابلة
#الله
#موناصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678778

المناضل-ة : رسالة مفتوحة إلى وزير الصيد البحري، بقلم: عبد الله موناصير
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي الثوري عبد الله موناصير، يعيد رفاقه ورفيقاته، في تيار المناضل-ة، تباعا، نشر الرصيد الإعلامي لهذا المناضل. ارسلت باسم نقابة البحارة وضباط الصيد بأعالي البحار- كدش نشرتها جريدة «الديمقراطية العمالية&#1754-;-» بتاريخ 11 أكتوبر 1993كثر الكلام عن أزمة الصيد بأعالي البحار ، فأصحاب الرساميل بهذا القطاع يتباكون بذريعة المصاعب المتصلة بسقوط أسعار الرخويات، وتكاليف الاستثمار، وثقل القروض، واستنزاف الأساطيل الأجنبية لموارد البحر . وحول هذا كله عقدت الندوات والموائد المستديرة وصدرت التوصيات وكتبت الجرائد والمجلات . لكن في الجانب الآخر يسود صمت مريب، فاليد العاملة بالبحر عانت دوما من تأزم حالتها بما فرض عليها من تدني الأجور، وتأخير أدائها، وطول ساعات العمل، وخطورة ظروفه، و قساوة شروط الإقامة في الجيابات، وخطر البطالة المحدق.السيد الوزير:انطلاقا من افتراضنا أنكم لستم على بينة من شقاء البحارة، ومكابدتهم لكل صنوف المعاناة، نضع أمام أنظاركم صورة موجزة وكلنا يقين أن من سمع ليس كمن رأى وعايش.1) أجور أغلبية البحارة الساحقة تتراوح بين 1000 و1500 درهم في الشهر. وقدرة البحارة الشرائية تهزل من يوم لآخر من جراء الزيادات المتلاحقة في الأسعار.ومثلا فإن زيادة نصف درهم في سعر كيلوغرام من الخبز مؤخرا أضافت عبء ما لا يقل عن 50 درهم على الدخل الشهري لأسرة عمالية من خمسة أفراد. ولا ريب أنكم على علم بأن الشغيل يحيا بأجرته، فلا سهم له في البورصة ولا يملك عقارا ولا آلات ولا حتى كوخا يركن إليه. فتصوروا إذن كيف له أن يتدبر بأجرته تلك متطلبات البقاء على قيد الحياة من سكن وغذاء ولباس وتطبيب وتدريس لأبنائه وترفيه؟ وإن كان هذا المصير هو ما حكمت به الباترونا والحكومة على عمال هذه البلاد أجمعين، فإن ما يفاقم وضع عمال أعالي البحار هو تأخير أداء الأجور شهورا عديدة، مما يلقي بهم إلى أهوال المجاعة والبؤس والتشرد. ولكم أن تنزلوا إلى رصيف ميناء أكادير لتروا طوابير البحارة بعد أسابيع عمل مضن لجؤوا لتسلم الأجور وكأنهم يطلبون صدقة من أرباب البواخر.2) تعلمون جيدا أن القانون البحري استثنى بواخر الصيد من العمل بمبدأ ثماني ساعات عمل يوميا. وظل هذا ينطبق على الصيد التقليدي حيث يتلقى البحارة حصة من المحاصيل، وظهر الصيد بالأعالي حيث العمل بأجرة محدودة وليس بالحصة لكن ساعات العمل بقت غير محدودة.هذا ما جعل البحارة بهذا القطاع يعملون دون انقطاع، ودون حد لساعات العمل، مما يرفع معدل الاستغلال إلى مستويات تدمر قوة عمل البحارة خاصة مع تدني الأجور.3) يشتغل بحارة الصيد بالأعالي في محيط محفوف بالمخاطر، سواء ما تعلق منها بحوادث الشغل التي غالبا مات تتسم، نظرا لطبيعة العمل، ببالغ الخطورة ( بتر الأطراف خاصة الأيدي، والوفيات، الخ )، أو ما يهدد الصحة من برودة ورطوبة بالمجمدات ومواد كيماوية وحرارة الشمس فوق الباخرة. هدا علما أن مراقبة ظروف العمل منعدمة كما هو شأن باقي قطاعات الإنتاج .4) إن البحار، بحكم ارتباطه بالجياب طيلة السفر، يلزمه بيت مستوفي لشروط الراحة ليتمكن من استرجاع قواه كما ينص القانون نفسه . إلا أن واقع الإقامة بجيابات الصيد بالأعالي يتنافى مع الأدنى الضروري فالأسرة والدواليب مكسرة والأفرشة و الأغطية بالية، والشركات لا تهتم بكل هدا بقدر اهتمامها بالآلات والمعدات.في هذا الإطار يعيش البحار في مستوى الحد الأدنى الفيزيولوجي، فالتغذية ما كانت يوما كافية لا كما ولا نوعا، فتم الإجهاز عليها منذ أن بدأ الكلام عن الأزمة ......
#رسالة
#مفتوحة
#وزير
#الصيد
#البحري،
#بقلم:
#الله
#موناصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678777

حسن أحراث : الشهيد عبد الله موناصير يطرق أبوابنا
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث جرت العادة أن نخلد ذكرى الشهداء. ولأن العادة صارت باردة من شدة رتابتها، آن أوان تخليد الشهداء ذكرى "عادتنا الباردة". جرت العادة أن نمجد الشهداء ونعدد مناقبهم. ولأن العادة باتت باردة، آن أوان حسرة الشهداء على تخاذلنا وتعداد مثالبنا. نمنا كثيرا، وما عاد صدر الشهداء يطيق صبرا.وها هو الشهيد عبد الله موناصير في ذكرى استشهاده الثالثة والعشرين (27 ماي 1997)، وباسم الشهداء، يطرق أبوابنا لعلنا نستيقظ من سباتنا. ربما متنا ونحن لا ندري..اطرقوا أبوابنا أيها الشهداء.. اطرقوا أبوابنا لنتبين الحي منا والميت..اطرقوا أبوابنا بحرارة، فلم نعد نسمع غير "الضجيج"..اطرقوا أبوابنا بما استطعتم من قوة، فلم نعد نرى غير "المسخ"..كيف نسمع طرقكم، وطرق العمال بدون صدى...؟!!عفوا، ليخلد ذكرى استشهادكم الصامدون (المستيقظون) والأوفياء للعهد.....فيما يلي كلمة صادقة في حق الشهيد موناصير للرفيق يوسف وهبي:في ذكرى استشهاد المناضل عبد الله موناصيرارتبطت حياة المناضل العمالي الشهيد عبد الله موناصير، شهيد الطبقة العاملة في قطاع البحر (كان عاملا بروليتاريا في صفوفهم) بالعمل الميداني.ذلك أنه كان دائم الحضور في المعارك العمالية (نضالات عمال وعاملات قطاع التصبير، النضالات الشعبية فيما يسمى بالسكن العشوائي...)، بل شارك في تأطير العديد منها، بالإضافة الى كونه من المؤسسين للجمعية الوطنية لحاملي الشهادات المعطلين بالمغرب، فرع أكادير. وقد شهدت بداية سنوات التسعينات حركة نضالية جد متقدمة في ظل تفاقم الاستغلال الذي يتعرض له العمال بقطاع البحر وحجم الثروات التي يساهمون في إنتاجها، وكذلك لارتباط هذا القطاع المنتج بالتحالف الطبقي المسيطر من خلال البيروقراطية المدنية والعسكرية التي نهبت ونظمت الاستنزاف الشديد لقوة العمل، والبيئة البحرية، استكمالا لدورها كوكيل (كومبرادوري) للامبريالية العالمية وبتواطؤ مكشوف من القيادات النقابية المحلية التي أتمت عملية الاستغلال بأخذ نصيبها من عرق العامل الكادح.لقد تبنى الشهيد قضية عمال البحر وعمل على ربط الصلات بالبحارة من خلال مشكل تعاضدية بحارة الصيد الساحلي وما يكتسيه في انشغالاتهم، وعمل من خلالها على بناء نقابة ديمقراطية كفاحية جماهيرية. وهو ما لم يستسغه النظام القائم وزبانيته البورجوازية، حيث تم طرده من اجتماعات اللجنة المشكلة لمحاسبة رئيس التعاضدية. كما أن بيروقراطية الاتحاد المحلي لنقابة الكنفدرالية الديمقراطية للشغل المحاصرة للفعل النضالي الجاد قد عملت على طرده منها، بل إن الكاتب الوطني الأبدي وعند التوجه لعرض مسألة الطرد التي تعرض لها الشهيد بمعية رفيق دربه في النضال، قد استهزأ بهما وقال: "ياك غير طردكوم، أنا ما كرهت للي يطردني ونمشي فحالي.."تأسست نقابة بحارة الصيد الساحلي بأكادير المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل في مارس 1997، واشتغلت على ملف التعاضدية التي نهبت أموال البحارة، كما تابعت المطالب الفئوية لقطاع البحارة. لكن النظام انتبه الى ضرورة وقف التقدم الحاصل في وعي العمال ونقابتهم الكفاحية، وهو الذي لن يسمح بالإخلال بمنظومة الرأسمال والعمل الاجتماعي، ليتم اختطاف المناضل العمالي عبد الله موناصير في حدود الساعة الخامسة من يوم 27 ماي 1997، ولتظهر جثته وعليها آثار التعذيب بالحوض المينائي لأكادير يوم 31 ماي من نفس السنة. وعند سماع خبر استشهاد المناضل عبد الله موناصير، وبفعل تشبث عائلته بكشف حقيقة الاغتيال وبحكم جماهيرية الفئة العمالية التي قدم الشهيد حياته قربانا من أجلها وحجم إ ......
#الشهيد
#الله
#موناصير
#يطرق
#أبوابنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678853