حيدر الكفائي : اوراق مهاجر 1
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي ليس غريبًا ان ترى رجلا اشقراً يحمل كل أصناف الوسامة مقترنًا من امرأة سمراء او صفراء ليس فيها شيء يميزها يوى كونها امرأة ، وليس غريبًا بالمرة ان تجد شقراء بالغة الحسن والجمال يتأبطها رجل زنجي . الكثير من الرجال البيض لا يقف اللون والعرق والقومية حاجزًا في اختيار شريكة الحياة ، وكذلك تجد النساء لا يعرن اهتمامًا بالفوارق في اختيار شريك الحياة ، دائما ما يصادفني هذا الثنائي العجيب والغريب في الشارع في السوق وفي العمل ، المشاهير هم الآخرون متميزون بهذه النكتة التي في كثير من الأحيان أقف متحيرًا أمامها . ما الذي يجبر مدرب فريق رابتورز لكرة السلة ان يقترن بالبرازيلية السمراء روبرتا ،وما الذي دفع برندا الشقراء ان تقترن بالمدرب السابق لفريق تورونتو الأفريقي الأصل ، هذا الثنائي الجميل دخل حتى الى شرفات قصور الملوك وأرغم انف اليزبيث ان ترضخ لفتوة حفيدها المحبوب هاري ليتزوج من السمراء ميغان ليحدث ضجة كبيرة مثلما صنعت أمه ديانا تلك من قبل حين كسرت قيود بنغهام باتخاذها (الگدع) محمد الفايد رفيقا لها . قيود الأعراف الاجتماعية هنا لا تتماشى مع الطفرات العلمية والنهضة المجتمعية كلما تطور العلم وزادت الاكتشافات تلاشت العنصرية وتضاءلت فجوات التفرقة واقترب العالم بعضه من بعض ...... ......
#اوراق
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694399
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي ليس غريبًا ان ترى رجلا اشقراً يحمل كل أصناف الوسامة مقترنًا من امرأة سمراء او صفراء ليس فيها شيء يميزها يوى كونها امرأة ، وليس غريبًا بالمرة ان تجد شقراء بالغة الحسن والجمال يتأبطها رجل زنجي . الكثير من الرجال البيض لا يقف اللون والعرق والقومية حاجزًا في اختيار شريكة الحياة ، وكذلك تجد النساء لا يعرن اهتمامًا بالفوارق في اختيار شريك الحياة ، دائما ما يصادفني هذا الثنائي العجيب والغريب في الشارع في السوق وفي العمل ، المشاهير هم الآخرون متميزون بهذه النكتة التي في كثير من الأحيان أقف متحيرًا أمامها . ما الذي يجبر مدرب فريق رابتورز لكرة السلة ان يقترن بالبرازيلية السمراء روبرتا ،وما الذي دفع برندا الشقراء ان تقترن بالمدرب السابق لفريق تورونتو الأفريقي الأصل ، هذا الثنائي الجميل دخل حتى الى شرفات قصور الملوك وأرغم انف اليزبيث ان ترضخ لفتوة حفيدها المحبوب هاري ليتزوج من السمراء ميغان ليحدث ضجة كبيرة مثلما صنعت أمه ديانا تلك من قبل حين كسرت قيود بنغهام باتخاذها (الگدع) محمد الفايد رفيقا لها . قيود الأعراف الاجتماعية هنا لا تتماشى مع الطفرات العلمية والنهضة المجتمعية كلما تطور العلم وزادت الاكتشافات تلاشت العنصرية وتضاءلت فجوات التفرقة واقترب العالم بعضه من بعض ...... ......
#اوراق
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694399
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - اوراق مهاجر (1)
حيدر الكفائي : اوراق مهاجر 2
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي أصول الناس ومشاربهم وثقافاتهم هنا تختلف ، ملل واديان وأعراق لا يجمعهم شيء الا الآدمية ، جاءوا الى هذه البلاد من بلدان الأرض الواسعة، هربًا من ظلم الناس بعضهم لبعض او طلبًا للعلم او التجارة والأعمال او ربما لمتعة السفر واكتشاف معالم أخرى قد لا توجد في بلد آخر . بين التزمت الديني والاباحية المطلقة مسافات شاسعة مثلما هي المسافة بين ان يكون المعبود هو البقرة او ان تعبد الله رب كل شيء ،،،،،،، اكثر من مئة ديانة وقومية وعرق ولغة يجمعها هذا البلد في لغة واحدة للتفاهم وقانون واحد فلا شيخ عشيرة ولا عرف اجتماعي فالكل خاضع لسلطة الدولة ، ويدافع عن هذه الدولة باحترامه لقوانينها والحفاظ عليها . عندما ترى الدولة تدافع عنك وتقاتل من اجلك وتقطع العلاقات الدبلوماسية وتحرك أساطيلها كلها لانك اعتُدي عليك وانت احد مواطنيها ، ولان حقوقك مصانة انت وأطفالك سواء بسواء كنت مولودا هنا او نلت وثيقة المواطنة ، فطفلك او طفل رئيس الحكومة لا يختلف في الحقوق ولا يزيد ولا ينقص منه سنتًا واحدًا ، فكيف لك ان تسيء الى هذا الوطن وكيف لا تحترمه وتصونه .اتذكر قبل عقد ونصف عندما كان احد أولادي صغيرا ، أرسلت الحكومة مبلغًا له اكثر مما يستحقه شهريا وعندما استفسرت ممن يعرف القوانين وأيضا سمعت عبر نشرات الأخبار من ان هناك فائضا من أموال النفط الذي يستخرج من مقاطعة ألبرتا فقررت الحكومة ان يكون ريع ذلك هو للأطفال كزيادة لحاجاتهم ومتطلباتهم ، ونحن لا ندري ولم نعلم فسواء ارسلوا هذا المبلغ او لم يرسلوا لا احد منا يحاسبهم ولا يدري ما حصل ، لكن الشفافية والمراقبة والعدل والحقوق هو الذي يجعل الحياة كريمة ويبارك بهذا البلد واهله سواء كانوا مسلمين او كفارا....! ......
#اوراق
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694396
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي أصول الناس ومشاربهم وثقافاتهم هنا تختلف ، ملل واديان وأعراق لا يجمعهم شيء الا الآدمية ، جاءوا الى هذه البلاد من بلدان الأرض الواسعة، هربًا من ظلم الناس بعضهم لبعض او طلبًا للعلم او التجارة والأعمال او ربما لمتعة السفر واكتشاف معالم أخرى قد لا توجد في بلد آخر . بين التزمت الديني والاباحية المطلقة مسافات شاسعة مثلما هي المسافة بين ان يكون المعبود هو البقرة او ان تعبد الله رب كل شيء ،،،،،،، اكثر من مئة ديانة وقومية وعرق ولغة يجمعها هذا البلد في لغة واحدة للتفاهم وقانون واحد فلا شيخ عشيرة ولا عرف اجتماعي فالكل خاضع لسلطة الدولة ، ويدافع عن هذه الدولة باحترامه لقوانينها والحفاظ عليها . عندما ترى الدولة تدافع عنك وتقاتل من اجلك وتقطع العلاقات الدبلوماسية وتحرك أساطيلها كلها لانك اعتُدي عليك وانت احد مواطنيها ، ولان حقوقك مصانة انت وأطفالك سواء بسواء كنت مولودا هنا او نلت وثيقة المواطنة ، فطفلك او طفل رئيس الحكومة لا يختلف في الحقوق ولا يزيد ولا ينقص منه سنتًا واحدًا ، فكيف لك ان تسيء الى هذا الوطن وكيف لا تحترمه وتصونه .اتذكر قبل عقد ونصف عندما كان احد أولادي صغيرا ، أرسلت الحكومة مبلغًا له اكثر مما يستحقه شهريا وعندما استفسرت ممن يعرف القوانين وأيضا سمعت عبر نشرات الأخبار من ان هناك فائضا من أموال النفط الذي يستخرج من مقاطعة ألبرتا فقررت الحكومة ان يكون ريع ذلك هو للأطفال كزيادة لحاجاتهم ومتطلباتهم ، ونحن لا ندري ولم نعلم فسواء ارسلوا هذا المبلغ او لم يرسلوا لا احد منا يحاسبهم ولا يدري ما حصل ، لكن الشفافية والمراقبة والعدل والحقوق هو الذي يجعل الحياة كريمة ويبارك بهذا البلد واهله سواء كانوا مسلمين او كفارا....! ......
#اوراق
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694396
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - اوراق مهاجر(2)
السيد إبراهيم أحمد : يوميات مُهاجِر -غير عادي- في بلادِ الجنِ والملائكة..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد من الروعة بمكان أن يفتح إنسان خزائن قلبه بما تحتويه من أسرار وذكريات لا تقف كلها على درجة واحدة من السعادة والحزن، غير أن أهميتها تكمن في إتاحة الفرصة عن رضا لكل الناس مهما اختلفت درجاتهم ومقاماتهم المجتمعية والعلمية والدراسية أن تدخل عوالم مجهولة لم تحلم يوما بدخولها.من هذا المنطلق تأتي "يوميات مهاجر في بلاد الجن والملائكة للمفكر" الموسوعي العالمي بروفيسور محمد حسن كامل رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب، وهو الذي عُرِف عنه الجمع بين العلمية والشخصية الهادئة والبروتوكولية التي اكتسبها من الحقل الدبلوماسي، والعمود الفقري لتلك السمات يورث الرجل الكتمان الشديد فلا يكاد يبوح إلا بما يريد، ولهذا أصبح يحف سيرته الذاتية "غير المكتملة" بالكتمان والانتقائية، فيبوح بما أراد في نقطة يراها هامة له وللقارئ ثم يقفز قفزة واسعة إلى محطة رئيسية له هامة ويراها كذلك للقارئ؛ فهو يؤمن إيمانًا جازمًا بالخصوصية وأن حياته لا يهم القارئ منها إلا بما يبوح هو به ويسمح.تتميز شخصية المفكر محمد حسن كامل المصري الجنسية، السكندري المولد، الفرنسي الإقامة بغزارتها الفكرية، وتعددها الثقافي، وانفتاحها على العالم بشرقه وغربه، تنهل من الأدب، وتَعُبُ من العلم، دون خوفٍ أو ملل، وبإقبالٍ لا يعرف الكلل، وتحت كل عنوان كبير من تلك التي ذكرناها تتشعب روافد كثيرة لا يهملها الرجل بل هو دؤوب على امتطاء صهوتها في حبٍ وشغف.والسؤال المهم الذي يجب أن يطرح:ما الذي يجعل يوميات الدكتور محمد حسن كامل مختلفة عمَّا كتبه غيره عن فرنسا؟!والإجابة عن هذا السؤال، الهام بالفعل، تكمن في أن هذه اليوميات مختلفة قطعًا عن غيرها، علاوة على السبب الذي ذكرتُه آنفًا، وما سأذكره من أسباب أخرى، منها:أولها: أن الرجل خالط أغلب أهل العلم والسياسة والفكر وأصحاب اتخاذ القرار في بلدان كثيرة بغض النظر عن جنسياتهم أو دياناتهم أو لغاتهم أو انتماءاتهم سواء كان ذلك باضطرارٍ منه نظرًا لطبيعة عمله، أو رغبة ملحة تدفعه بحسب غريزة الاستكشاف المولود بها إلى مد جسور التواصل معهم.ثانيها: أن الرجل متوسطي الثقافة ينتمي إلى ثقافة البحر المتوسط التي تربط بين ثقافتين: ثقافة شمال المتوسط وهي "الثقافة الأوروبية/الغربية، وثقافة جنوب المتوسط وهي "الثقافة العربية/الإسلامية"، وهو بحق خير من يمثل الثقافتين معًا لأنه يتمثلهما ميلادًا ومُقامًا، حيث شهدت الثقافة العربية/الإسلامية ميلاده وتكوين بنيانه الفكري، بينما شهدت الأخرى مقره عملاً وسكنًا وتأثرًا وتأثيرًا بدا جليًا في تطوره الفكري الذي ازداد انفتاحًا وتسامحًا وقبولا للآخر.ثالثها: أن للرجل اهتمامات واسعة بالأدب والفكر والفلسفة والفن من حيث الدراسة واهتمامه بالعلم استئناسًا ودراية، وله تجربته الطويلة مع السياسية في أروقتها ودهاليزها عبر الاجتماعات المفتوحة، والقاعات المغلقة في السفارات والقصور.رابعها وآخرها: أن الدكتور محمد حسن كامل لم يكن مغتربًا عاديًا؛ فهو لم يغادر بلاده هربًا من ملاحقات أمنية أو سياسية أو جنائية، ولم يكن هاربًا من ظروف معيشية حالكة إلى حياة جديدة رغيدة، فقد اتخذ قراره باختياره، وعاش في بلد المهجر دارسًا ثم موظفًا رسميًا ثم أكاديميًا، قيمته الفكرية تكمن في أنه شرقيٌ درسَ بلاده، ثم غربيٌ بمقامه ونهجه الفكري الجديد فتمثل الثقافتين والحضارتين خير تمثل.هذه الأسباب ـ ولا شك ـ تعطي ما سرده المفكر حسن كامل نكهة ذات مذاق غير عادي لمهاجر غير عادي بلا أية مبالغة، كما أن ما يجعلها أكثر جاذبية وتميزًا هو ما ذكرته ......
#يوميات
#مُهاجِر
#-غير
#عادي-
#بلادِ
#الجنِ
#والملائكة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701646
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد من الروعة بمكان أن يفتح إنسان خزائن قلبه بما تحتويه من أسرار وذكريات لا تقف كلها على درجة واحدة من السعادة والحزن، غير أن أهميتها تكمن في إتاحة الفرصة عن رضا لكل الناس مهما اختلفت درجاتهم ومقاماتهم المجتمعية والعلمية والدراسية أن تدخل عوالم مجهولة لم تحلم يوما بدخولها.من هذا المنطلق تأتي "يوميات مهاجر في بلاد الجن والملائكة للمفكر" الموسوعي العالمي بروفيسور محمد حسن كامل رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب، وهو الذي عُرِف عنه الجمع بين العلمية والشخصية الهادئة والبروتوكولية التي اكتسبها من الحقل الدبلوماسي، والعمود الفقري لتلك السمات يورث الرجل الكتمان الشديد فلا يكاد يبوح إلا بما يريد، ولهذا أصبح يحف سيرته الذاتية "غير المكتملة" بالكتمان والانتقائية، فيبوح بما أراد في نقطة يراها هامة له وللقارئ ثم يقفز قفزة واسعة إلى محطة رئيسية له هامة ويراها كذلك للقارئ؛ فهو يؤمن إيمانًا جازمًا بالخصوصية وأن حياته لا يهم القارئ منها إلا بما يبوح هو به ويسمح.تتميز شخصية المفكر محمد حسن كامل المصري الجنسية، السكندري المولد، الفرنسي الإقامة بغزارتها الفكرية، وتعددها الثقافي، وانفتاحها على العالم بشرقه وغربه، تنهل من الأدب، وتَعُبُ من العلم، دون خوفٍ أو ملل، وبإقبالٍ لا يعرف الكلل، وتحت كل عنوان كبير من تلك التي ذكرناها تتشعب روافد كثيرة لا يهملها الرجل بل هو دؤوب على امتطاء صهوتها في حبٍ وشغف.والسؤال المهم الذي يجب أن يطرح:ما الذي يجعل يوميات الدكتور محمد حسن كامل مختلفة عمَّا كتبه غيره عن فرنسا؟!والإجابة عن هذا السؤال، الهام بالفعل، تكمن في أن هذه اليوميات مختلفة قطعًا عن غيرها، علاوة على السبب الذي ذكرتُه آنفًا، وما سأذكره من أسباب أخرى، منها:أولها: أن الرجل خالط أغلب أهل العلم والسياسة والفكر وأصحاب اتخاذ القرار في بلدان كثيرة بغض النظر عن جنسياتهم أو دياناتهم أو لغاتهم أو انتماءاتهم سواء كان ذلك باضطرارٍ منه نظرًا لطبيعة عمله، أو رغبة ملحة تدفعه بحسب غريزة الاستكشاف المولود بها إلى مد جسور التواصل معهم.ثانيها: أن الرجل متوسطي الثقافة ينتمي إلى ثقافة البحر المتوسط التي تربط بين ثقافتين: ثقافة شمال المتوسط وهي "الثقافة الأوروبية/الغربية، وثقافة جنوب المتوسط وهي "الثقافة العربية/الإسلامية"، وهو بحق خير من يمثل الثقافتين معًا لأنه يتمثلهما ميلادًا ومُقامًا، حيث شهدت الثقافة العربية/الإسلامية ميلاده وتكوين بنيانه الفكري، بينما شهدت الأخرى مقره عملاً وسكنًا وتأثرًا وتأثيرًا بدا جليًا في تطوره الفكري الذي ازداد انفتاحًا وتسامحًا وقبولا للآخر.ثالثها: أن للرجل اهتمامات واسعة بالأدب والفكر والفلسفة والفن من حيث الدراسة واهتمامه بالعلم استئناسًا ودراية، وله تجربته الطويلة مع السياسية في أروقتها ودهاليزها عبر الاجتماعات المفتوحة، والقاعات المغلقة في السفارات والقصور.رابعها وآخرها: أن الدكتور محمد حسن كامل لم يكن مغتربًا عاديًا؛ فهو لم يغادر بلاده هربًا من ملاحقات أمنية أو سياسية أو جنائية، ولم يكن هاربًا من ظروف معيشية حالكة إلى حياة جديدة رغيدة، فقد اتخذ قراره باختياره، وعاش في بلد المهجر دارسًا ثم موظفًا رسميًا ثم أكاديميًا، قيمته الفكرية تكمن في أنه شرقيٌ درسَ بلاده، ثم غربيٌ بمقامه ونهجه الفكري الجديد فتمثل الثقافتين والحضارتين خير تمثل.هذه الأسباب ـ ولا شك ـ تعطي ما سرده المفكر حسن كامل نكهة ذات مذاق غير عادي لمهاجر غير عادي بلا أية مبالغة، كما أن ما يجعلها أكثر جاذبية وتميزًا هو ما ذكرته ......
#يوميات
#مُهاجِر
#-غير
#عادي-
#بلادِ
#الجنِ
#والملائكة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701646
الحوار المتمدن
السيد إبراهيم أحمد - يوميات مُهاجِر -غير عادي- في بلادِ الجنِ والملائكة..
عذري مازغ : حوار مع مهاجر سري
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ رضا شاب مغرب هاجر منذ سنة ونصف عبر المحيط من جهة مدينة آسفي إلى جزر الكانارياس التابعة لإسبانيا، كانت مغامرة محفوفة بالمخاطر، أسبوع من الإبحار بسبب فقدان البوصلة فالإبحار إلى الجزر ليس كالإحبار إلى قارة وأكثر من ذلك كان إبحارهم بمؤنة قليلة تكفيهم لثلاثة أيام ما يعني أنهم أمضوا أربعة أيام في المحيط بدون ماء ولا أكل، لا اعرف كيف وصل هو وصديقه إلى بلباو برغم حواراتي معه، كان في حواره عابر للقارات لا يستقر على فكرة حتى ينهيها بل يقفز من موضوع إلى آخر دون أن يعي ذلك واكثر من هذا يبدو تائها وغير منسجم حتى في حركاته وإشاراته، أما الموضوعات التي تلقفها من خلال الفضاءات المفترضة، ومع أنه يوحي بأنه متمكن بتفاصيلها إلا أنه لا يعرف عنها سوى ما التقطته ذاكرته وابقته في مخيلتها، فهو في الغالب "مبوق" يفطر بالأعشاب منذ الصباح حتى المساء بشكل يبدو كما لو انه في ثمالة دائمة، يشبه الحمار الذي كنا نحن في المغرب نضع مادة "طابا" في أذنيه حتى لا يجفل في المدينة عندما نذهب إلى مطحنة القمح، لقد كان حمارا بدويا تجفله حركات المرور كما تجفله الإشارات الصوتية من وسائل النقل كالسيارات والشاحنات خصوصا تلك التي لها إشرارات قوية، اما حين يرى أنثاه، فإنه ينسى ان فوق ظهره راكب وحمولة قمح وكان الحل هو ما اقترحه علينا بائع الحمير المتمرس في بيعها حتى وإن كانت تجفل بشكل خطير قد تدوس كل ما يأتي أمامها فهو يمتلك حيلا كثيرة لتهذيبها وتقديمها للزبناء، هو من اقترح ان نضع "الطابا في أذنيه حين نقوده إلى المدينة بحيث يستطيع أن يمشي جنبا في الطريق مع السيارات والشاحنات ويزاحم سيرها دون ان يثيره ضجيجها بشكل أحيانا يرد الإشارة بنهيقه تمردا على جحيم المدينة أو ربما كانت مادة "الطابا" تفعل فيه ما تفعله الخمرة في رأس أي سكير، يصبح كسولا وثقيلا حتى في ممشاه بشكل لا يثيره الضرب، وحين تكثر عليه الضرب بالعصى ينهق أكثر بشكل يثير انتباه الجميع. كان محاوري هكذا مثله تماما، وحتى حين تنبهه اننا خرجنا من الموضوع يرد عليك : "نعم لكن يجب أيضا ان نناقش هذا، يقصد الموضوع الذي انتقل إليه، نحن المغاربة رائعون! وهكذا يمضي النقاش من بداية تائهة إلى نهاية تحسمها انت بالقول : سأتركك، لقد مضى وقت طويل ونحن نتحدث، قيرد عليك:ــ صحيح! إذا بقينا هكذا فلن ينتهي الحديث، لكن هذه الموضوعات مهمةــ الله يلعن أبوك، أي موضوعات؟، فأنت في حوارك عابر سبيل، لم تفدني بعبورك في المحيط إلى الجزر ولا حتى حول أيام جوعكم وعطشكم ولا كيف وصلت إلى هنا (قلتها في نفسي وودعته).في اليوم الثاني، التقيته مرة اخرى، اعتقدت هذه المرة ان صاحي ونستطيع ان نناقش موضوع البحر والجوع وحوت الدلفين الذي أثاره، فالقاسم المشترك عند اغلب المهاجرين في حكاياهم هي هذه الحيتان الوديعة، وانا شخصيا مررت بهذه التجربة التي تذكرني بهذه الحيتان التي أدخلت نوعا من الأمان عند عبوري البحر في "الباتيرا"، لقد كنا في خوف وهلع ونحن نقطع ما يسميه ربان الباتيرا ب "الستريتشو" وهي كلمة إسبانية تعني المضيق، لكن الغريب في الأمر هو ان للمهاجرين السريين لغتهم الخاصة وإن كانت مشتقة من اللغة المغربية أو اللغة الكاستيانية، ف"الستريتشو" عندهم هي تلك المسافة الوسطى من عرض البحروحيث عمقه الكبير، تلك المسافة التي تصنع منك فيلسوفا وجوديا فيها يكون مصيرك فارغا، لحظة المغامرة حيث انت فيها لا تنتمي لا إلى الوطن ولا إلى أرض المهجر بل إلى بحر الله، وانا أذكر تلك الوساوس التي خامرت أغلب رواد "الباتيرا" التي هاجرت فيها، حيث حضر الله فجأة في أدمغتهم وبدأوا يتلون القرآن، ورغم أن الكثير لا ي ......
#حوار
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714031
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ رضا شاب مغرب هاجر منذ سنة ونصف عبر المحيط من جهة مدينة آسفي إلى جزر الكانارياس التابعة لإسبانيا، كانت مغامرة محفوفة بالمخاطر، أسبوع من الإبحار بسبب فقدان البوصلة فالإبحار إلى الجزر ليس كالإحبار إلى قارة وأكثر من ذلك كان إبحارهم بمؤنة قليلة تكفيهم لثلاثة أيام ما يعني أنهم أمضوا أربعة أيام في المحيط بدون ماء ولا أكل، لا اعرف كيف وصل هو وصديقه إلى بلباو برغم حواراتي معه، كان في حواره عابر للقارات لا يستقر على فكرة حتى ينهيها بل يقفز من موضوع إلى آخر دون أن يعي ذلك واكثر من هذا يبدو تائها وغير منسجم حتى في حركاته وإشاراته، أما الموضوعات التي تلقفها من خلال الفضاءات المفترضة، ومع أنه يوحي بأنه متمكن بتفاصيلها إلا أنه لا يعرف عنها سوى ما التقطته ذاكرته وابقته في مخيلتها، فهو في الغالب "مبوق" يفطر بالأعشاب منذ الصباح حتى المساء بشكل يبدو كما لو انه في ثمالة دائمة، يشبه الحمار الذي كنا نحن في المغرب نضع مادة "طابا" في أذنيه حتى لا يجفل في المدينة عندما نذهب إلى مطحنة القمح، لقد كان حمارا بدويا تجفله حركات المرور كما تجفله الإشارات الصوتية من وسائل النقل كالسيارات والشاحنات خصوصا تلك التي لها إشرارات قوية، اما حين يرى أنثاه، فإنه ينسى ان فوق ظهره راكب وحمولة قمح وكان الحل هو ما اقترحه علينا بائع الحمير المتمرس في بيعها حتى وإن كانت تجفل بشكل خطير قد تدوس كل ما يأتي أمامها فهو يمتلك حيلا كثيرة لتهذيبها وتقديمها للزبناء، هو من اقترح ان نضع "الطابا في أذنيه حين نقوده إلى المدينة بحيث يستطيع أن يمشي جنبا في الطريق مع السيارات والشاحنات ويزاحم سيرها دون ان يثيره ضجيجها بشكل أحيانا يرد الإشارة بنهيقه تمردا على جحيم المدينة أو ربما كانت مادة "الطابا" تفعل فيه ما تفعله الخمرة في رأس أي سكير، يصبح كسولا وثقيلا حتى في ممشاه بشكل لا يثيره الضرب، وحين تكثر عليه الضرب بالعصى ينهق أكثر بشكل يثير انتباه الجميع. كان محاوري هكذا مثله تماما، وحتى حين تنبهه اننا خرجنا من الموضوع يرد عليك : "نعم لكن يجب أيضا ان نناقش هذا، يقصد الموضوع الذي انتقل إليه، نحن المغاربة رائعون! وهكذا يمضي النقاش من بداية تائهة إلى نهاية تحسمها انت بالقول : سأتركك، لقد مضى وقت طويل ونحن نتحدث، قيرد عليك:ــ صحيح! إذا بقينا هكذا فلن ينتهي الحديث، لكن هذه الموضوعات مهمةــ الله يلعن أبوك، أي موضوعات؟، فأنت في حوارك عابر سبيل، لم تفدني بعبورك في المحيط إلى الجزر ولا حتى حول أيام جوعكم وعطشكم ولا كيف وصلت إلى هنا (قلتها في نفسي وودعته).في اليوم الثاني، التقيته مرة اخرى، اعتقدت هذه المرة ان صاحي ونستطيع ان نناقش موضوع البحر والجوع وحوت الدلفين الذي أثاره، فالقاسم المشترك عند اغلب المهاجرين في حكاياهم هي هذه الحيتان الوديعة، وانا شخصيا مررت بهذه التجربة التي تذكرني بهذه الحيتان التي أدخلت نوعا من الأمان عند عبوري البحر في "الباتيرا"، لقد كنا في خوف وهلع ونحن نقطع ما يسميه ربان الباتيرا ب "الستريتشو" وهي كلمة إسبانية تعني المضيق، لكن الغريب في الأمر هو ان للمهاجرين السريين لغتهم الخاصة وإن كانت مشتقة من اللغة المغربية أو اللغة الكاستيانية، ف"الستريتشو" عندهم هي تلك المسافة الوسطى من عرض البحروحيث عمقه الكبير، تلك المسافة التي تصنع منك فيلسوفا وجوديا فيها يكون مصيرك فارغا، لحظة المغامرة حيث انت فيها لا تنتمي لا إلى الوطن ولا إلى أرض المهجر بل إلى بحر الله، وانا أذكر تلك الوساوس التي خامرت أغلب رواد "الباتيرا" التي هاجرت فيها، حيث حضر الله فجأة في أدمغتهم وبدأوا يتلون القرآن، ورغم أن الكثير لا ي ......
#حوار
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714031
الحوار المتمدن
عذري مازغ - حوار مع مهاجر سري
سعود سالم : إعتراف مهاجر سيء الحظ
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ليلة طويلة حيث قتلت أول رجل بوليس في ركن الشارع المعتم حين طلب مني أوراق هويتي ثم القاضي الذي يحاكمني قتلته وفرتكت جثته بقنبلة يدوية والمحامي شنقته بربطة عنقه في زنزانتي قتلت كل من يقف أمامي بجثته الثقيلة يحجب عني ضوء الشمس قتلت عشرات ومئات الصراصير البشرية التي احتلت دماغي ومسامات جلدي وجسدي من الداخل قتلت الشرطي والجندي والمعلم والجنرال والملك والرئيس والوزير ووكيله وقتلت رجل السياسة وشيخ الجامع والمثقف والنبي والشاعر والفقيه والمرشد والفنان والرسول وشارح القرآن وقارئه قتلتهم جميعا أصحاب المعامل والمصانع والبنوك وصناع الأجهزة الكهربائية والالكترونية وكذلك صاحب رأس المال ومدير الشركة والمؤسسة صانعي القنابل والمتفجرات وأسلحة الدمار الشامل والطائرات والصواريخ وحاملات الطائرات قتلتهم واحدا واحدا وتراكمت جثثهم في حجرتي الضيقة حتى تعفنت تحولت دودا وذبابا وتساقطت الكتب والاشرطة والاسطوانات هباء في وسط الغرفة مزقت اوراقي وأحرقت قرآنهم وغرقت في ألواني ووجهي في المرآة المكسورة مقبرة مهجورة أكلتها الأعشاب البرية والأشواك وأشجار الموتى بأصابعي المقطوعة كتبت فوق جدار المقبرة هذا أنا أماكم مثل قبر مهجور هذا أنا أمامكم مثل قبر مفتوح على العالم الآخر هذا أنا أمامكم وجهي مقبرة وقلبي ليلة باردة هجرها الضوء مزقت أوراقي أحرقت قرآنهم وقطعت لساني وغرقت في ألواني قطعت جذوري فأنا لست شجرة حطمت كل الجسور والممرات والخيوط والحبال والسلاسل والأنفاق التي تربطني بالارض والسماء قطرة مطر متحررة تطفو في الفضاء الواسع قطرة مطر مهاجرة وحيدة تتسكع في السماء بلا اتجاه ولا هدف بلا تاريخ ولا مستقبل سوى اللحظة ذاتها المحملة بالوجود قطرة مطر وحيدة على حافة الطريق بين ورقتين قديمتين لجريدة محلية في الصفحة الأولى كتبت نعيا لوطني وكل أوطان الأرض وطني ليس حقيبة وليس حقيقة، وليس قلبا محطما ومسودا بدخان المدن البعيدة وطني بالأحرى وطنهم ووطنكم احترق مثل ورقة جافة ولساني تمزق آلاف القطع لاوطن لي ولا جذور فأنا لست شجرة كما أنني لست فطرا ولانبتة برية وانما قطرة مطر تتسكع في الفضاء الواسع بحرية وفي الصفحة الثانية كتبت نعيا لكل الأديان وكل الآلهة وكل اللغات وكل الثقافات والبلدان والأعلام والتواريخ الماضية والقادمة ونحرت الله بسكين مطبخ صدئ سلخته ونشرت جلده في الشمس وكتبت عليه قصيدة ميلاد الحياة وقصة انتحار الثلج وحيدا فوق قمة جبل يذوب و تحلله الشمس إلى سائل شفاف بلا لون ولا رائحة سائل يتحرك منسابا يتبع جغرافية الأحجار والفتحات والنتوءات حسب الارتفاع والانحفاض ينتحر الثلج في صومعته في قمة الجبل ويذوب في نفسه عند استقبال خيوط الشمس الأولى ويتحول الجبل إلى نهر يجري في الحقول والوديان والأراضي الواطئة يغرق البيوت ويهدم الجدران والحدود والطوفان يبدأ كما يقول كتاب الثلج من قطرة مطر مسافرة كنجمة ضائعة في الفراغ اللانهائي ......
#إعتراف
#مهاجر
#الحظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718170
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ليلة طويلة حيث قتلت أول رجل بوليس في ركن الشارع المعتم حين طلب مني أوراق هويتي ثم القاضي الذي يحاكمني قتلته وفرتكت جثته بقنبلة يدوية والمحامي شنقته بربطة عنقه في زنزانتي قتلت كل من يقف أمامي بجثته الثقيلة يحجب عني ضوء الشمس قتلت عشرات ومئات الصراصير البشرية التي احتلت دماغي ومسامات جلدي وجسدي من الداخل قتلت الشرطي والجندي والمعلم والجنرال والملك والرئيس والوزير ووكيله وقتلت رجل السياسة وشيخ الجامع والمثقف والنبي والشاعر والفقيه والمرشد والفنان والرسول وشارح القرآن وقارئه قتلتهم جميعا أصحاب المعامل والمصانع والبنوك وصناع الأجهزة الكهربائية والالكترونية وكذلك صاحب رأس المال ومدير الشركة والمؤسسة صانعي القنابل والمتفجرات وأسلحة الدمار الشامل والطائرات والصواريخ وحاملات الطائرات قتلتهم واحدا واحدا وتراكمت جثثهم في حجرتي الضيقة حتى تعفنت تحولت دودا وذبابا وتساقطت الكتب والاشرطة والاسطوانات هباء في وسط الغرفة مزقت اوراقي وأحرقت قرآنهم وغرقت في ألواني ووجهي في المرآة المكسورة مقبرة مهجورة أكلتها الأعشاب البرية والأشواك وأشجار الموتى بأصابعي المقطوعة كتبت فوق جدار المقبرة هذا أنا أماكم مثل قبر مهجور هذا أنا أمامكم مثل قبر مفتوح على العالم الآخر هذا أنا أمامكم وجهي مقبرة وقلبي ليلة باردة هجرها الضوء مزقت أوراقي أحرقت قرآنهم وقطعت لساني وغرقت في ألواني قطعت جذوري فأنا لست شجرة حطمت كل الجسور والممرات والخيوط والحبال والسلاسل والأنفاق التي تربطني بالارض والسماء قطرة مطر متحررة تطفو في الفضاء الواسع قطرة مطر مهاجرة وحيدة تتسكع في السماء بلا اتجاه ولا هدف بلا تاريخ ولا مستقبل سوى اللحظة ذاتها المحملة بالوجود قطرة مطر وحيدة على حافة الطريق بين ورقتين قديمتين لجريدة محلية في الصفحة الأولى كتبت نعيا لوطني وكل أوطان الأرض وطني ليس حقيبة وليس حقيقة، وليس قلبا محطما ومسودا بدخان المدن البعيدة وطني بالأحرى وطنهم ووطنكم احترق مثل ورقة جافة ولساني تمزق آلاف القطع لاوطن لي ولا جذور فأنا لست شجرة كما أنني لست فطرا ولانبتة برية وانما قطرة مطر تتسكع في الفضاء الواسع بحرية وفي الصفحة الثانية كتبت نعيا لكل الأديان وكل الآلهة وكل اللغات وكل الثقافات والبلدان والأعلام والتواريخ الماضية والقادمة ونحرت الله بسكين مطبخ صدئ سلخته ونشرت جلده في الشمس وكتبت عليه قصيدة ميلاد الحياة وقصة انتحار الثلج وحيدا فوق قمة جبل يذوب و تحلله الشمس إلى سائل شفاف بلا لون ولا رائحة سائل يتحرك منسابا يتبع جغرافية الأحجار والفتحات والنتوءات حسب الارتفاع والانحفاض ينتحر الثلج في صومعته في قمة الجبل ويذوب في نفسه عند استقبال خيوط الشمس الأولى ويتحول الجبل إلى نهر يجري في الحقول والوديان والأراضي الواطئة يغرق البيوت ويهدم الجدران والحدود والطوفان يبدأ كما يقول كتاب الثلج من قطرة مطر مسافرة كنجمة ضائعة في الفراغ اللانهائي ......
#إعتراف
#مهاجر
#الحظ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718170
الحوار المتمدن
سعود سالم - إعتراف مهاجر سيء الحظ
خيرالله قاسم المالكي : ساعة مهاجر
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي عندما اشّد كفي على ساعة رجل مثلي أراها تهاجر الوقت الصامتمثلي يصاحب الوقت المهجر وساعتي تشد كفي نحو بلوغ المسافات المنفردة الصمت هذا يقتفي أثري كما هي أشياءي وظلي المستباحة في شّد الليل الصامت يلازم الوقت في طغيان الهجرة ......
#ساعة
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723872
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي عندما اشّد كفي على ساعة رجل مثلي أراها تهاجر الوقت الصامتمثلي يصاحب الوقت المهجر وساعتي تشد كفي نحو بلوغ المسافات المنفردة الصمت هذا يقتفي أثري كما هي أشياءي وظلي المستباحة في شّد الليل الصامت يلازم الوقت في طغيان الهجرة ......
#ساعة
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723872
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - ساعة مهاجر
خيرالله قاسم المالكي : صوت مهاجر
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي صوت مهجرحررني الربيعحزني خلف باب الدارمهلاًباب فيه الحزن قيود..........أرتشف من العينين شهدمن الخدين شرابيكن ضمأ تأسرك الخدين تسرك العينين.........الفراغ كأس فارغالوجود مائدة بلا فراغالفراغ هو الساقي هو الوجودهناك لذة الشراب...........من العدم يخطوالطريق في أتجاه معاكسأستيقض الحلمعنيد صبي يخطو............خوف تكون بلا وسادةلمن تحلمالكل نيام..........السهم مصيدة القوس سهم نهايته قفصقفص فارغ غادرته الأعشاشوالطيور البريئة.........عودة العصافيرشجر مورقلطفاً العصافير تنتظرالصياد لا زال يتأبط الشباك..........هناك يتعبد الرهبانهنا منزل فيهي للعشاق مآذنوأسرة ديباجتنتظر.............لا تبكي الدموع ماء أزليالحزن فيها دموع تنأى ماءها العذب.........زمن يرتجف ضاع الفراغحزنت اليتامىفأي رغيف يطفئ الضمأ.........كان قرباناً كنت سيدههاجرلن يعودمن يقرأ لهو العذر...........خيرت طيفيبين أنا وأنتِفزتِأنا الطيف الفائز..........بين الخطوة والباب شبابيكشناشيل بلا أنتِشبابيكأنتِبين الخطوة والباب...........أيسر همي شديدأنتِ هميويسري أحتضنه حتى النهاية...........يا زمنأبكي حتى النهايةالنهاية زمنٌضاع وسط الطريق............هجرت السفنأشرعة بلا سارياتتتقمص الهروبليل أشرعة مهاجر...........طال الأنتضار رحلت الأغانيهاجرت الحناجرالغناء حزن وبكاءهنا حطت القافلة ......
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731324
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي صوت مهجرحررني الربيعحزني خلف باب الدارمهلاًباب فيه الحزن قيود..........أرتشف من العينين شهدمن الخدين شرابيكن ضمأ تأسرك الخدين تسرك العينين.........الفراغ كأس فارغالوجود مائدة بلا فراغالفراغ هو الساقي هو الوجودهناك لذة الشراب...........من العدم يخطوالطريق في أتجاه معاكسأستيقض الحلمعنيد صبي يخطو............خوف تكون بلا وسادةلمن تحلمالكل نيام..........السهم مصيدة القوس سهم نهايته قفصقفص فارغ غادرته الأعشاشوالطيور البريئة.........عودة العصافيرشجر مورقلطفاً العصافير تنتظرالصياد لا زال يتأبط الشباك..........هناك يتعبد الرهبانهنا منزل فيهي للعشاق مآذنوأسرة ديباجتنتظر.............لا تبكي الدموع ماء أزليالحزن فيها دموع تنأى ماءها العذب.........زمن يرتجف ضاع الفراغحزنت اليتامىفأي رغيف يطفئ الضمأ.........كان قرباناً كنت سيدههاجرلن يعودمن يقرأ لهو العذر...........خيرت طيفيبين أنا وأنتِفزتِأنا الطيف الفائز..........بين الخطوة والباب شبابيكشناشيل بلا أنتِشبابيكأنتِبين الخطوة والباب...........أيسر همي شديدأنتِ هميويسري أحتضنه حتى النهاية...........يا زمنأبكي حتى النهايةالنهاية زمنٌضاع وسط الطريق............هجرت السفنأشرعة بلا سارياتتتقمص الهروبليل أشرعة مهاجر...........طال الأنتضار رحلت الأغانيهاجرت الحناجرالغناء حزن وبكاءهنا حطت القافلة ......
#مهاجر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731324
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - صوت مهاجر