عزيز اليوسفي : الرثاء و السياسة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي كثيرا ما تثير قضية الرثاء جانبا من التشنجات بين الناس ذوي الخلفيات الأيدلوجية . خاصة إذا كان الأمر يتعلق بشخصية اجتماعية لها كاريزما في المشهد العام . لقد رحل عن العالم العديد من هؤلاء و تركوا وراءهم لغط كثير و مزايدات سياسية بين مؤيديهم و اتباعهم من جانب و بين مواقفمعارضة ، غالبا ما نجد أصحابها ينطلقون من مواقف مبدأية ملتزمة لخطها السياسي ، سواء كانت ذات إنتماء تنظيمي أو من خارج التنظيمات بشكل مستقل . لا أريد هنا أن أشير إلى الأشخاص بعينهم ، بقدر ما أردت أن يكون الموضوع تجريديا ،يترك الباب مفتوحا التأويل . إن سيرة البعض من هؤلاء و قضية مشروعيتهمالتاريخية و الاجتماعية مرتبطة أساسا بطبيعة الإرث النضالي و السياسي لهؤلاء حيث الشعب و الجماهير بصفة عامة هما الحكم .قضية الإلتزام بقضايا الشعب المصيرية و أهمية مدى إلتزامه هؤلاء بها ، هي أساسا النقطة المحورية القادرة على إصدار الأحكام و تقديم النقد في حق الجميع .هكذا يكون الرثاء و الثناء و العزاء سلوكات اجتماعية ثقافية لا يمكن تجاوزها أو بالأحرى تجاوز تأويلاتها ، إنها جزء من الواقع الموضوعي للناس . ......
#الرثاء
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679517
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي كثيرا ما تثير قضية الرثاء جانبا من التشنجات بين الناس ذوي الخلفيات الأيدلوجية . خاصة إذا كان الأمر يتعلق بشخصية اجتماعية لها كاريزما في المشهد العام . لقد رحل عن العالم العديد من هؤلاء و تركوا وراءهم لغط كثير و مزايدات سياسية بين مؤيديهم و اتباعهم من جانب و بين مواقفمعارضة ، غالبا ما نجد أصحابها ينطلقون من مواقف مبدأية ملتزمة لخطها السياسي ، سواء كانت ذات إنتماء تنظيمي أو من خارج التنظيمات بشكل مستقل . لا أريد هنا أن أشير إلى الأشخاص بعينهم ، بقدر ما أردت أن يكون الموضوع تجريديا ،يترك الباب مفتوحا التأويل . إن سيرة البعض من هؤلاء و قضية مشروعيتهمالتاريخية و الاجتماعية مرتبطة أساسا بطبيعة الإرث النضالي و السياسي لهؤلاء حيث الشعب و الجماهير بصفة عامة هما الحكم .قضية الإلتزام بقضايا الشعب المصيرية و أهمية مدى إلتزامه هؤلاء بها ، هي أساسا النقطة المحورية القادرة على إصدار الأحكام و تقديم النقد في حق الجميع .هكذا يكون الرثاء و الثناء و العزاء سلوكات اجتماعية ثقافية لا يمكن تجاوزها أو بالأحرى تجاوز تأويلاتها ، إنها جزء من الواقع الموضوعي للناس . ......
#الرثاء
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679517
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - الرثاء و السياسة
عزيز اليوسفي : المهاجر في زمن الوباء
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي إذا كان الوباء الذي سببه ظهور فيروس كورونا ، قد ضرب جميع المجتمعات العالمية ، فإن الفئات الإجتماعية بمختلف تكويناتها السوسيولوجية لم تكن في منئا عنها . المهاجرين بدورهم كانوا من ضحايا هذا الوباء ، و وضعيتهم الإجتماعية زادت تعقيدا و تلفا على إثر الأزمة التي نتجت مباشرة من رحم هول التداعيات التي خلفها هذا الوباء و ما زالت قائمة إلى حد هذه اللحظة .إذا كان التسريح من العمل أو فقدانه للعديد من البريكاريا المهاجرة ، هو تحصيل حاصل ، فإن مآسي الإقصاء الإجتماعي و معانقة البؤس كانت ظواهر منتظرة بنسب تفوق المتوقع .مما يعني أن حقيقة واقع هذه الطبقة مضعضع و هش في معظمها . بالرغم من أن الدول التي يتواجدون بها ، هي دولا تصنف من الإقتصادية المتطورة و دول الرفاه الإجتماعي ، و القصد هنا دول الإتحاد الأوروبي . لم ترقى الإجراءات القانونية على المستوى الإجتماعي التي اتخذتها حكومات دول عديدة ، خاصة دول الجنوب الأوروبي ، إلى مستوى الحماية الاجتماعية الضامنة لأمن حياة هؤلاء ، بل ظلت هذه الإجراءات محتشمة و بطيئة ، تركت الجميع عرضة البؤس و التركن في الهامش الإجتماعي . المهاجرين البريكاريين غالبا ما يصبحون نقطة ضعف الصراع الطبقي ، و هم الطبقة الأكثر تعرضا للتمييز و العنصرية و الإقصاء و التنمر ، و تبقى دعاوي الإندماج و العدالة الإجتماعية مجرد أسطوانة مشروخة ، تستعمل لدواعي ضيقة و تزيين وجهات الديموقراطية الغربية . ......
#المهاجر
#الوباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680520
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي إذا كان الوباء الذي سببه ظهور فيروس كورونا ، قد ضرب جميع المجتمعات العالمية ، فإن الفئات الإجتماعية بمختلف تكويناتها السوسيولوجية لم تكن في منئا عنها . المهاجرين بدورهم كانوا من ضحايا هذا الوباء ، و وضعيتهم الإجتماعية زادت تعقيدا و تلفا على إثر الأزمة التي نتجت مباشرة من رحم هول التداعيات التي خلفها هذا الوباء و ما زالت قائمة إلى حد هذه اللحظة .إذا كان التسريح من العمل أو فقدانه للعديد من البريكاريا المهاجرة ، هو تحصيل حاصل ، فإن مآسي الإقصاء الإجتماعي و معانقة البؤس كانت ظواهر منتظرة بنسب تفوق المتوقع .مما يعني أن حقيقة واقع هذه الطبقة مضعضع و هش في معظمها . بالرغم من أن الدول التي يتواجدون بها ، هي دولا تصنف من الإقتصادية المتطورة و دول الرفاه الإجتماعي ، و القصد هنا دول الإتحاد الأوروبي . لم ترقى الإجراءات القانونية على المستوى الإجتماعي التي اتخذتها حكومات دول عديدة ، خاصة دول الجنوب الأوروبي ، إلى مستوى الحماية الاجتماعية الضامنة لأمن حياة هؤلاء ، بل ظلت هذه الإجراءات محتشمة و بطيئة ، تركت الجميع عرضة البؤس و التركن في الهامش الإجتماعي . المهاجرين البريكاريين غالبا ما يصبحون نقطة ضعف الصراع الطبقي ، و هم الطبقة الأكثر تعرضا للتمييز و العنصرية و الإقصاء و التنمر ، و تبقى دعاوي الإندماج و العدالة الإجتماعية مجرد أسطوانة مشروخة ، تستعمل لدواعي ضيقة و تزيين وجهات الديموقراطية الغربية . ......
#المهاجر
#الوباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680520
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - المهاجر في زمن الوباء
عزيز اليوسفي : التناقض بين البحث عن الخبز و قدسية الروحانيات
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي قال كارل ماركس الكبير في قولته الشهيرة ، إن تاريخ البشرية كله ، هو تاريخ البحث عن الطعام . المهاجر الذي رمت به ظروف الحياة خارج حدود بلده ، لم يكن بتاتا و على إقتناع تام أن الهجرة هي قدر مفروض ، بل كانت أسباب و دوافع الهجرة واضحة و بينة ، ناتجة عن واقع بائس لا يحتمل الإستمرارية و المواجهة غير حل حزم الحقيبة و مغادرة الوطن المسلوب . البؤس لا ينتج إلا الإغتراب بمختلف تأويلاته ، و نزوة الإشباع الذاتي الطبيعية ، تقتضي البحث عن الطعام أينما وجد في حالة أفضل ، يقتضي البحث عن تحسين وضع المرء . هذه المسألة تستدعي تناقضات ذاتية ، تتصارع بين ما هو روحي و ما هو مادي في عالم متشابك و معقد .الخبز في مجتمعات الغربة ، يعتبر شيئا ذا قدسية خاصة ، تتجاوز قيمته ما هو روحاني في أغلب الأحيان ، هذا يقتضي بالضرورة التنازل عن جانب مهم من الاحتياجات الذاتية الخاصة و حتى العامة . الإقتصاد هو محرك التاريخ و ليس الدين ، هذا هو الثابت في مواقف الماركسيين ، و ما هو روحاني يستدعي التقاطع بين ما هو مادي ، لا في علاقة تصوفية بل في علاقة صراع بين الجسد و الروح ، كمهاجر بريكاري يلامس الواقع الذي فرضته الهجرة ، أومن بأن المرء ملزم بتقديم تنازلات ذاتية ، لا في شكل مساومة وضيعة ، بل اعتبارا لمبدأ الإنسجام مع الذات نفسها ، أنت تعيش غريبا في مجتمع مختلف ، يلزم عليك التخلي عن اعتقادات ما قبل الهجرة و لو في حدها الأدنى ، لأن موقعك يتحتم عليك القيام بذلك ، و ذاك في انتظار التحول .كمهاجرين علينا أن نندمج في ثقافة الأنديجين أو على الأقل القبول بها ، حرية التعبير و الرأي في مجتمع علماني رأسمالي مشروطة فقط إذا كانت ضد المهيمن ، أما إذا كانت لا تمس هذا المهيمن فلا حرج فيها . ......
#التناقض
#البحث
#الخبز
#قدسية
#الروحانيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697461
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي قال كارل ماركس الكبير في قولته الشهيرة ، إن تاريخ البشرية كله ، هو تاريخ البحث عن الطعام . المهاجر الذي رمت به ظروف الحياة خارج حدود بلده ، لم يكن بتاتا و على إقتناع تام أن الهجرة هي قدر مفروض ، بل كانت أسباب و دوافع الهجرة واضحة و بينة ، ناتجة عن واقع بائس لا يحتمل الإستمرارية و المواجهة غير حل حزم الحقيبة و مغادرة الوطن المسلوب . البؤس لا ينتج إلا الإغتراب بمختلف تأويلاته ، و نزوة الإشباع الذاتي الطبيعية ، تقتضي البحث عن الطعام أينما وجد في حالة أفضل ، يقتضي البحث عن تحسين وضع المرء . هذه المسألة تستدعي تناقضات ذاتية ، تتصارع بين ما هو روحي و ما هو مادي في عالم متشابك و معقد .الخبز في مجتمعات الغربة ، يعتبر شيئا ذا قدسية خاصة ، تتجاوز قيمته ما هو روحاني في أغلب الأحيان ، هذا يقتضي بالضرورة التنازل عن جانب مهم من الاحتياجات الذاتية الخاصة و حتى العامة . الإقتصاد هو محرك التاريخ و ليس الدين ، هذا هو الثابت في مواقف الماركسيين ، و ما هو روحاني يستدعي التقاطع بين ما هو مادي ، لا في علاقة تصوفية بل في علاقة صراع بين الجسد و الروح ، كمهاجر بريكاري يلامس الواقع الذي فرضته الهجرة ، أومن بأن المرء ملزم بتقديم تنازلات ذاتية ، لا في شكل مساومة وضيعة ، بل اعتبارا لمبدأ الإنسجام مع الذات نفسها ، أنت تعيش غريبا في مجتمع مختلف ، يلزم عليك التخلي عن اعتقادات ما قبل الهجرة و لو في حدها الأدنى ، لأن موقعك يتحتم عليك القيام بذلك ، و ذاك في انتظار التحول .كمهاجرين علينا أن نندمج في ثقافة الأنديجين أو على الأقل القبول بها ، حرية التعبير و الرأي في مجتمع علماني رأسمالي مشروطة فقط إذا كانت ضد المهيمن ، أما إذا كانت لا تمس هذا المهيمن فلا حرج فيها . ......
#التناقض
#البحث
#الخبز
#قدسية
#الروحانيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697461
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - التناقض بين البحث عن الخبز و قدسية الروحانيات
عزيز اليوسفي : التبعية البذيئة
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي الحياة في أشكالها المختلفة ، غالبا ما تكون مزدحمة بتناقضاتها و صراعاتها الناتجة عن طبيعة المجتمعات البشرية القائمة . فالمجتمعات ذات التوجه الرأسمالي أو الشبه رأسمالي ، و هي السائدة أو هي المركز إن صح التعبير ، هي المجتمعات الأكثر عرضة للسيطرة و الهيمنة للقوى الكبرى ، و لهذه المجتمعات حكومات رجعية غارقة في التبعية و الخضوع التام لذلك المهيمن أو ذاك .بالتالي تنتفي شروط السيادة و ملكية القرار على الحياة العامة ، سواء على المستوى السياسي ، الإقتصادي و حتى الإجتماعي و الثقافي ، مما ينتج عن هذا الوضع ، هولا من البؤس العام و متاهات خطيرة غالبا ما تكون مدمرة على شعوب هذه الحكومات .المجتمعات التي لا تملك قراراتها ، هي مجتمعات هجينة جائعة لكل ما هو جميل للإنسانية ، تفتقر لكل شيء ، عدا الذل و الخضوع ، فهما أمران يصاحبان حياتها على طول حركة التاريخ .إن أمر فقدان الكرامة و الهبة ، مرتبط جدليا بنوع السلطة السياسية السائدة ، و ليس بأنماط الثقافة و وجدان الشعوب ،الطامة الكبرى عندما تتحول هذه السمات إلى مواقف . آنذاك فالإضمحلال و الإنهيار التام ، هما المصير الذي ينتظر الجميع ، حاكمين و محكومين و حتى الأوطان التي ترزح تحت نير هذا الهول من الدونية و الإنحطاط نهايتها تترأى في أفق وجدانها في كل وقت و في كل حين . هذا على العكس تماما بالمجتمعات التي أثبتت ذاتها و انتزعت أمر قرارها و سيادتها و استقلاليتها . حيث غالبا ما تجد شعوبها و مجتمعاتها مرفوعة الهامة ، مفتخرخة بانجازاتها و مكانتها أمام مجتمعات الأرض . رافعة شعار السيادة و الكرامة تبدأ بإستقلالية القرار و التحرر من التبعية و تحقيق الإكتفاء الذاتي و الإهتمام بالرأسمال البشري كعامل محوري في كل هذه القضية .في المحصلة ، أمام هذه النماذج من المجتمعات المحتضرة ، طريق طويل و شاق لبلوغ شاطئ الأمان ، و المهمة ليست بالمستحيلة و لا أنها شيء من الطوباوية و الوهم . ......
#التبعية
#البذيئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702381
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي الحياة في أشكالها المختلفة ، غالبا ما تكون مزدحمة بتناقضاتها و صراعاتها الناتجة عن طبيعة المجتمعات البشرية القائمة . فالمجتمعات ذات التوجه الرأسمالي أو الشبه رأسمالي ، و هي السائدة أو هي المركز إن صح التعبير ، هي المجتمعات الأكثر عرضة للسيطرة و الهيمنة للقوى الكبرى ، و لهذه المجتمعات حكومات رجعية غارقة في التبعية و الخضوع التام لذلك المهيمن أو ذاك .بالتالي تنتفي شروط السيادة و ملكية القرار على الحياة العامة ، سواء على المستوى السياسي ، الإقتصادي و حتى الإجتماعي و الثقافي ، مما ينتج عن هذا الوضع ، هولا من البؤس العام و متاهات خطيرة غالبا ما تكون مدمرة على شعوب هذه الحكومات .المجتمعات التي لا تملك قراراتها ، هي مجتمعات هجينة جائعة لكل ما هو جميل للإنسانية ، تفتقر لكل شيء ، عدا الذل و الخضوع ، فهما أمران يصاحبان حياتها على طول حركة التاريخ .إن أمر فقدان الكرامة و الهبة ، مرتبط جدليا بنوع السلطة السياسية السائدة ، و ليس بأنماط الثقافة و وجدان الشعوب ،الطامة الكبرى عندما تتحول هذه السمات إلى مواقف . آنذاك فالإضمحلال و الإنهيار التام ، هما المصير الذي ينتظر الجميع ، حاكمين و محكومين و حتى الأوطان التي ترزح تحت نير هذا الهول من الدونية و الإنحطاط نهايتها تترأى في أفق وجدانها في كل وقت و في كل حين . هذا على العكس تماما بالمجتمعات التي أثبتت ذاتها و انتزعت أمر قرارها و سيادتها و استقلاليتها . حيث غالبا ما تجد شعوبها و مجتمعاتها مرفوعة الهامة ، مفتخرخة بانجازاتها و مكانتها أمام مجتمعات الأرض . رافعة شعار السيادة و الكرامة تبدأ بإستقلالية القرار و التحرر من التبعية و تحقيق الإكتفاء الذاتي و الإهتمام بالرأسمال البشري كعامل محوري في كل هذه القضية .في المحصلة ، أمام هذه النماذج من المجتمعات المحتضرة ، طريق طويل و شاق لبلوغ شاطئ الأمان ، و المهمة ليست بالمستحيلة و لا أنها شيء من الطوباوية و الوهم . ......
#التبعية
#البذيئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702381
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - التبعية البذيئة
عزيز اليوسفي : المهاجر مجرد رقم
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي عبر تاريخ المجتمعات البشرية و على طول حركة تاريخ شعوب الأرض ، و ظاهرة الهجرة في تنامي مستمر و لم تتوقف يوما ما . ما دام أمر هذه القضية العالمية يرجع أساسا إلى طبيعة الأنظمة الإجتماعية التي عرفتها المجتمعات العالمية في تسلسلها الزمني و المكاني ، و كذلك إلى طبيعة الإنسان ذاته ، فإن مغامرة الكلام عن اضمحلال و نهاية هذه الظاهرة لم تطرح أبدا في الجدالات العلمية و السياسية المعاصرة و لا هناك رغبة في معالجتها بالأساس ، ما هنالك هي محاولات محتشمة مخصية الجرأة و الإرادة لا تتجاوز السطحية و النفاق ، تحاول الهروب إلى الأمام بدل المواجهة الصريحة و الصارمة للموضوع. ما يهمني في هذا الموضوع بالتحديد ، هي قضية معيرة المهاجرين في المجتمعات الأوروبية بالخصوص ، لإعتبارات ملموسة ، أولها كوننا ننتمي إلى فئة المهاجرين المتواجدة فوق تراب القارة العجوز نصارع هموم الحياة من داخل هذه المجتمعات ، و الأمر الأخر ، كون أن أغلبية المجتمعات الأوروبية هي مجتمعات حاضنة للمهاجرين بنسبة كبيرة بالمقارنة مع مجتمعات القارات الأخرى . على الرغم من أن أوروبا تجاوزت مرحلة الظلامية بفضل ثوراتها الإجتماعية و نهضتها الإقتصادية السياسية و الثقافية ، و ذلك عبر معايشتها لظروف قاسية و بشعة في معظمها كلفت شعوب القارة ضريبة باهضة ، إلى أن أمر حقوق الانسان و التفاوت الطبقي ما زالا قائمين ، الشيء الذي ينعكس على التمظهرات الإجتماعية المختلفة لهذه المجتمعات ، من ثم يتم بروز العيوب و التناقضات على سطح المعارك السياسية و الإجتماعية ، في كل لحظات احتدامها (الانتخابات في أشكالها المختلفة ) و حتى في عالم القوانين . هكذا ، تبرز قضية المهاجرين أو البريكاريا المهاجرة بالتحديد ، ميدان امتحان ميزان ديمقراطية المجتمعات الأوروبية المتحررة و المتقدمة ، و لعلنا نجد في غالبيتها تتلاقى و تتفق في نفس الموقف و على نفس الطرح . المهاجر مجرد رقم في معادلة عالم الإحصاءات ، و إن بدت بعض الدول تحاول تجاوز النظريات الجنسية المتوارثة عبر اقحام المهاجرين في الحياة السياسية و الإجتماعية بشكل هامشي ، عبر منح بعض الحقوق المدنية و السياسية ، لكن في مراقبة مستمرة لماهيتهم الشخصية و إن في هذا الهامش ، الشيئ الذي يعكس العقلية الأوروبية في تعاملها مع منطق الحرية و التحرر و علاقة ذلك بالإنسان عموما ، كيفما كان وضعه و جنسه و جغرافيته . ......
#المهاجر
#مجرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705536
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي عبر تاريخ المجتمعات البشرية و على طول حركة تاريخ شعوب الأرض ، و ظاهرة الهجرة في تنامي مستمر و لم تتوقف يوما ما . ما دام أمر هذه القضية العالمية يرجع أساسا إلى طبيعة الأنظمة الإجتماعية التي عرفتها المجتمعات العالمية في تسلسلها الزمني و المكاني ، و كذلك إلى طبيعة الإنسان ذاته ، فإن مغامرة الكلام عن اضمحلال و نهاية هذه الظاهرة لم تطرح أبدا في الجدالات العلمية و السياسية المعاصرة و لا هناك رغبة في معالجتها بالأساس ، ما هنالك هي محاولات محتشمة مخصية الجرأة و الإرادة لا تتجاوز السطحية و النفاق ، تحاول الهروب إلى الأمام بدل المواجهة الصريحة و الصارمة للموضوع. ما يهمني في هذا الموضوع بالتحديد ، هي قضية معيرة المهاجرين في المجتمعات الأوروبية بالخصوص ، لإعتبارات ملموسة ، أولها كوننا ننتمي إلى فئة المهاجرين المتواجدة فوق تراب القارة العجوز نصارع هموم الحياة من داخل هذه المجتمعات ، و الأمر الأخر ، كون أن أغلبية المجتمعات الأوروبية هي مجتمعات حاضنة للمهاجرين بنسبة كبيرة بالمقارنة مع مجتمعات القارات الأخرى . على الرغم من أن أوروبا تجاوزت مرحلة الظلامية بفضل ثوراتها الإجتماعية و نهضتها الإقتصادية السياسية و الثقافية ، و ذلك عبر معايشتها لظروف قاسية و بشعة في معظمها كلفت شعوب القارة ضريبة باهضة ، إلى أن أمر حقوق الانسان و التفاوت الطبقي ما زالا قائمين ، الشيء الذي ينعكس على التمظهرات الإجتماعية المختلفة لهذه المجتمعات ، من ثم يتم بروز العيوب و التناقضات على سطح المعارك السياسية و الإجتماعية ، في كل لحظات احتدامها (الانتخابات في أشكالها المختلفة ) و حتى في عالم القوانين . هكذا ، تبرز قضية المهاجرين أو البريكاريا المهاجرة بالتحديد ، ميدان امتحان ميزان ديمقراطية المجتمعات الأوروبية المتحررة و المتقدمة ، و لعلنا نجد في غالبيتها تتلاقى و تتفق في نفس الموقف و على نفس الطرح . المهاجر مجرد رقم في معادلة عالم الإحصاءات ، و إن بدت بعض الدول تحاول تجاوز النظريات الجنسية المتوارثة عبر اقحام المهاجرين في الحياة السياسية و الإجتماعية بشكل هامشي ، عبر منح بعض الحقوق المدنية و السياسية ، لكن في مراقبة مستمرة لماهيتهم الشخصية و إن في هذا الهامش ، الشيئ الذي يعكس العقلية الأوروبية في تعاملها مع منطق الحرية و التحرر و علاقة ذلك بالإنسان عموما ، كيفما كان وضعه و جنسه و جغرافيته . ......
#المهاجر
#مجرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705536
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - المهاجر مجرد رقم
عزيز اليوسفي : حتمية الهجرة في مسقبل دول الإتحاد الأوروبي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي هناك تقارير إقتصادية و اجتماعية ، أعدت حول مستقبل أوروبا على المدى القريب ، خلصت أغلبيتها إلى أن الإتحاد الأوروبي سيحتاج إلى ما يقارب سبعين مليون مهاجر جديد، إن أراد البقاء على مستوى "الرفاهية" التي تعيشها أغلبية بلدانه .و الحل الوحيد الذي أقرته هذه التقارير لن يكون إلا الهجرة من بلدان العالم المتخلف بالخصوص أفريقيا ، حيث وفرة الشباب و فائض اليد العاملة . هناك من يقول أن هذه المسألة مبالغ فيها، خاصة و ان هناك بلدان أوروبية فيها نسبة البطالة مرتفعة و أزمة اقتصادية خانقة ، يمكنها سداد هذا النقص من خلال العاطلين المتواجدين حاليا ، الأمر ليس هكذا، فنسبة عدد السكان الأوروبيين سيتناقص و هو بالفعل في انخفاض ملحوظ ، حيث الشيخوخة في إزدياد و نسبة الولادات في تدني خطير ، في هذه المسألة الأخيرة ، يرى القوميون أن هناك بدائل اخرى لتشجيع الأنديجين على الولادة ، هذا خوفا من اضمحلال الجنس الأبيض طبعا ، و سيتم تحقيق هذا إذا ما أبدت الحكومات رغبتها في ذلك، و خاصة المساعدات الإجتماعية و رفع مستوى الدخل للأفراد ، هذا الأمر بالفعل هو قائم في عديد من دول الإتحاد ، لكنه لم يعطي أكله ، حيث الثقافة الجديدة لشعوب المنطقة لم تعد كما كانت في العقود الماضية ، النساء يرفضن بأن تضل المرأة مجرد ماكينة للإنجاب ، و ثقافة حرية التحول الجنسي متزايدة بشكل قوي ، التحرر من أعباء الأسرة هو السائد عند أغلبية الشباب ....من ثم ، لا وسيلة للإنقاذ ، غير استيراد البريكاريا من أفريقيا الفقيرة ، بالتالي و من خلال هذه المسألة بإمكان المرء أن يفهم أن الرفاه الرأسمالي لن يتم و لن يكون إلا على حساب الشعوب الفقيرة و بها يستمر في الحياة .بمعنى المسألة تتعلق بنهب كولونيالي للطبقة العاملة البريكارية من أفريقيا ، و بشكل رهيب، و بمبررات اقتصادية بذيئة ، تتم على حساب إفراغ إفريقيا من ساكنتها، بالتالي سيستمر البؤس و الفقر في مجتمعات القارة العذراء إلى أن تستيقض شعوبها من الغفلة الطويلة التي أصيبت بها منذ الإستعمار القديم . ......
#حتمية
#الهجرة
#مسقبل
#الإتحاد
#الأوروبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724963
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي هناك تقارير إقتصادية و اجتماعية ، أعدت حول مستقبل أوروبا على المدى القريب ، خلصت أغلبيتها إلى أن الإتحاد الأوروبي سيحتاج إلى ما يقارب سبعين مليون مهاجر جديد، إن أراد البقاء على مستوى "الرفاهية" التي تعيشها أغلبية بلدانه .و الحل الوحيد الذي أقرته هذه التقارير لن يكون إلا الهجرة من بلدان العالم المتخلف بالخصوص أفريقيا ، حيث وفرة الشباب و فائض اليد العاملة . هناك من يقول أن هذه المسألة مبالغ فيها، خاصة و ان هناك بلدان أوروبية فيها نسبة البطالة مرتفعة و أزمة اقتصادية خانقة ، يمكنها سداد هذا النقص من خلال العاطلين المتواجدين حاليا ، الأمر ليس هكذا، فنسبة عدد السكان الأوروبيين سيتناقص و هو بالفعل في انخفاض ملحوظ ، حيث الشيخوخة في إزدياد و نسبة الولادات في تدني خطير ، في هذه المسألة الأخيرة ، يرى القوميون أن هناك بدائل اخرى لتشجيع الأنديجين على الولادة ، هذا خوفا من اضمحلال الجنس الأبيض طبعا ، و سيتم تحقيق هذا إذا ما أبدت الحكومات رغبتها في ذلك، و خاصة المساعدات الإجتماعية و رفع مستوى الدخل للأفراد ، هذا الأمر بالفعل هو قائم في عديد من دول الإتحاد ، لكنه لم يعطي أكله ، حيث الثقافة الجديدة لشعوب المنطقة لم تعد كما كانت في العقود الماضية ، النساء يرفضن بأن تضل المرأة مجرد ماكينة للإنجاب ، و ثقافة حرية التحول الجنسي متزايدة بشكل قوي ، التحرر من أعباء الأسرة هو السائد عند أغلبية الشباب ....من ثم ، لا وسيلة للإنقاذ ، غير استيراد البريكاريا من أفريقيا الفقيرة ، بالتالي و من خلال هذه المسألة بإمكان المرء أن يفهم أن الرفاه الرأسمالي لن يتم و لن يكون إلا على حساب الشعوب الفقيرة و بها يستمر في الحياة .بمعنى المسألة تتعلق بنهب كولونيالي للطبقة العاملة البريكارية من أفريقيا ، و بشكل رهيب، و بمبررات اقتصادية بذيئة ، تتم على حساب إفراغ إفريقيا من ساكنتها، بالتالي سيستمر البؤس و الفقر في مجتمعات القارة العذراء إلى أن تستيقض شعوبها من الغفلة الطويلة التي أصيبت بها منذ الإستعمار القديم . ......
#حتمية
#الهجرة
#مسقبل
#الإتحاد
#الأوروبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724963
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - حتمية الهجرة في مسقبل دول الإتحاد الأوروبي
عزيز اليوسفي : مسألة المغتربين و دعايات اليمين في الغرب
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي في زمن تعاني منه الرأسمالية من أزمات دورية عميقة , تطرح مشكلة المهاجرين بقوة على الساحة السياسية لما يسمى بالمجتمع الغربي . المثير للاستغراب في هذه المسألة , هو اعتبارمعظم الأحزاب اليمينية , فاشية كانت أم برجوازية نيوليبرالية ,هذه القضية محور دعاياتها السياسوية . و الملاحظ أن أي موعد إنتخابي في هذه الدول ,تتسابق التيارات اليمينية بشكل بذيء نحو هذه المادة الدسمة من أجل إثارة عواطف الكراهية و الحقد لدى الناس , الذين لديهم حساسية مفرطة اتجاه المغتربين , لاستمالتهم و تأليب عقليتهم و تظليلهم . ليس من الغرابة و لا من الصدفة أن يحدث تضعضع عميق في البنية الاجتماعية للمجتمعات الغربية المتطورة , خاصة و أن التناقضات في النظام الرأسمالي حاليا , وصلت حدود الانفجار . لم تكن الأزمات الإقتصادية إلا عاملا محوريا في انتاج مثل هذه الأفكار العنصرية البغيضة و العمل على إعادة التاريخ الأسود إلى الواجهة , و دفعه للركون في زوايا الضمير الجمعي الإنساني , و لكن هذه المرة يتم إنتاجه بشكل أكثر مأساوية و فضاعة بتعبير ماركس . هكذا قلت , تصير فئة المغتربين كرة تتقاذفها متاهات الرأسمالية و هول مشروع اليمين و اليمين الفاشي العنصري اللابشري , الطامح للوصول إلى السلطة و الحالم بسيادة الدم النقي و تفوق البيض على الملونين .انها أزمة أخلاقية تعيشها البشرية برمتها , أزمة الفكر الرأسمالي , الذي أصيب بشلل تقديم الأفضل لكل المجتمعات و للطبقات النقيضة , ازمة الفوارق المهولة بين الشمال الغني و الجنوب الفقير الغارق في البؤس .السؤال المشروع إلى متى سيظل المغتربين على هذه الدرجة من التحامل اليميني الغيض , و هل سيظل اليسار صامتا على هذا الهجوم , الذي يمس اليسار نفسه قبل المغتربين . الجواب لن يكون إلا على شكل الشروع في العمل الملموس من أجل إنقاذ هذه الطبقة المغلوب على أمرها و كذلك إنقاذ المشروع الإنساني لليسار في هذه المجتمعات وفي العالم بأسره .طبعا ليست الأمور تتم على نحو من السهولة , خاصة في حركة تاريخية كهذه لكن الإمكانيات قد تكون متوفرة . ......
#مسألة
#المغتربين
#دعايات
#اليمين
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739914
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي في زمن تعاني منه الرأسمالية من أزمات دورية عميقة , تطرح مشكلة المهاجرين بقوة على الساحة السياسية لما يسمى بالمجتمع الغربي . المثير للاستغراب في هذه المسألة , هو اعتبارمعظم الأحزاب اليمينية , فاشية كانت أم برجوازية نيوليبرالية ,هذه القضية محور دعاياتها السياسوية . و الملاحظ أن أي موعد إنتخابي في هذه الدول ,تتسابق التيارات اليمينية بشكل بذيء نحو هذه المادة الدسمة من أجل إثارة عواطف الكراهية و الحقد لدى الناس , الذين لديهم حساسية مفرطة اتجاه المغتربين , لاستمالتهم و تأليب عقليتهم و تظليلهم . ليس من الغرابة و لا من الصدفة أن يحدث تضعضع عميق في البنية الاجتماعية للمجتمعات الغربية المتطورة , خاصة و أن التناقضات في النظام الرأسمالي حاليا , وصلت حدود الانفجار . لم تكن الأزمات الإقتصادية إلا عاملا محوريا في انتاج مثل هذه الأفكار العنصرية البغيضة و العمل على إعادة التاريخ الأسود إلى الواجهة , و دفعه للركون في زوايا الضمير الجمعي الإنساني , و لكن هذه المرة يتم إنتاجه بشكل أكثر مأساوية و فضاعة بتعبير ماركس . هكذا قلت , تصير فئة المغتربين كرة تتقاذفها متاهات الرأسمالية و هول مشروع اليمين و اليمين الفاشي العنصري اللابشري , الطامح للوصول إلى السلطة و الحالم بسيادة الدم النقي و تفوق البيض على الملونين .انها أزمة أخلاقية تعيشها البشرية برمتها , أزمة الفكر الرأسمالي , الذي أصيب بشلل تقديم الأفضل لكل المجتمعات و للطبقات النقيضة , ازمة الفوارق المهولة بين الشمال الغني و الجنوب الفقير الغارق في البؤس .السؤال المشروع إلى متى سيظل المغتربين على هذه الدرجة من التحامل اليميني الغيض , و هل سيظل اليسار صامتا على هذا الهجوم , الذي يمس اليسار نفسه قبل المغتربين . الجواب لن يكون إلا على شكل الشروع في العمل الملموس من أجل إنقاذ هذه الطبقة المغلوب على أمرها و كذلك إنقاذ المشروع الإنساني لليسار في هذه المجتمعات وفي العالم بأسره .طبعا ليست الأمور تتم على نحو من السهولة , خاصة في حركة تاريخية كهذه لكن الإمكانيات قد تكون متوفرة . ......
#مسألة
#المغتربين
#دعايات
#اليمين
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739914
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - مسألة المغتربين و دعايات اليمين في الغرب
عزيز اليوسفي : وهم التحرر لشعوب شمال إفرقيا و الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي الشعوب التي لم تستطيع تحقيق الحرية لذاتها و لا الحلم بالتحرر , بلا شك أن حاضرها و مستقبلها مجرد وهمين لا طائل منهما , على النقيض دائما بالنسبة للشعوب التي نالت استقلالها السياسي و الإقتصادي ولو في إبعادها الرئسمالية و الشبه رأسمالية . على الأقل أن هذه الأخيرة حسمت إثبات وجودها و كينونتها بين الأمم و ضمنت لذاتها موقع الكرامة بدل الذل و الإذلال اليومي ,اللذين أصبحا واقعا مقبولا و مألوفا من قبل الشعوب المتخلفة التي فرض عليها البؤس و كل أساليب القهر , حيث أنظمة الإستبداد و الفساد الوكيلة و العميلة للإستعمار الجديد لا تكل و لا تتعب من إنتاج بهتان هدر كرامة الناس و العمل بكل جدية على إرضاء قوى الإستعمار الجديد و الظهور بمظر الخادم المطيع لسيده , و هذا ما كان مخططا له و جاء واضحا في ما سمي بمشروع الشرق الأوسط الكبير في عهد إدارة المحافظين الجدد الأمريكية بقيادة بوش الإبن و عصابته , و بالفعل نجحت حيثيات و أهداف هذا المخطط الإمبريالي البغيض و وها هي شعوب تلك المنطقة تجني ويلاته بأشكال مأساوية . أما الأنظمة العميلة فغالبيتها تحولت من موقع العبودية إلى مكانة الأكثر عبودية و رضوخا للقوى الإمبريالية و لمصالحها .مؤخرا , أقتيد العديد من هذه الأنظمة المذلولة إلى ربط علاقاتها علانية مع الصهيونية و بعدما كانت سرية قبل انجاز مخطط الشرق الأوسط الكبير لبوش , بل اعتبرت بعضها أن هذا الأمر هو انجاز عظيم لها , و أن المسألة مرتبطة أساسا بوجودها و استمراريتها في السلطة . فمافتأت تنشر دعايات تهدف إلى جلب عاطفة شعوبها و تضليلها عبر هذه الدعايات البذيئة التي تهدف إلى تلميع صورتها داخليا و التقرب لها بشكل ميكيافيلي وضيع , بعدما فقدت كل مصداقيتها و مشروعيتها عند ضمير معظم الفئات الشعبية الساخطة . من جهة أخرى إزدادت الأوضاع على مختلف شاكلتها تأزما و بؤسا عند معظم شعوب المنطقة خاصة بعد بهتان الحراكات الإجتماعية لما سمي بموجة الربيع الثوري بهذه المنطقة , و المجيئ بقوى الإسلام السياسي للسلطة في بعضها التي فشلت في كل شيء بينما كان المخطط يطمح بسيطرتها على السلطة باعتبارها نموذجا جديدا للدولة كما كان يعتقد أصحاب هذا المشروع . و البهتان الذي انتجته هذه الحالة الرجعية كان متوقعا و منتظرا , خاصة و أن البديل الحقيقي لم يكن في تكوننه على اكتمال تام , بل كان ضعيفا و هزيلا , و هذه هي القضية التي ما زالت هذه الشعوب تؤرق نضالاتها و كينونتها. بالتالي لا حاضر و لا مستقبل هذه الشعوب يدعو إلى التفاؤل إذا ما دأبت على هذا النهج الخاطئ و المغلوط في بنيته , لكن يبقى الأمل قائما في التغيير . ......
#التحرر
#لشعوب
#شمال
#إفرقيا
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740265
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي الشعوب التي لم تستطيع تحقيق الحرية لذاتها و لا الحلم بالتحرر , بلا شك أن حاضرها و مستقبلها مجرد وهمين لا طائل منهما , على النقيض دائما بالنسبة للشعوب التي نالت استقلالها السياسي و الإقتصادي ولو في إبعادها الرئسمالية و الشبه رأسمالية . على الأقل أن هذه الأخيرة حسمت إثبات وجودها و كينونتها بين الأمم و ضمنت لذاتها موقع الكرامة بدل الذل و الإذلال اليومي ,اللذين أصبحا واقعا مقبولا و مألوفا من قبل الشعوب المتخلفة التي فرض عليها البؤس و كل أساليب القهر , حيث أنظمة الإستبداد و الفساد الوكيلة و العميلة للإستعمار الجديد لا تكل و لا تتعب من إنتاج بهتان هدر كرامة الناس و العمل بكل جدية على إرضاء قوى الإستعمار الجديد و الظهور بمظر الخادم المطيع لسيده , و هذا ما كان مخططا له و جاء واضحا في ما سمي بمشروع الشرق الأوسط الكبير في عهد إدارة المحافظين الجدد الأمريكية بقيادة بوش الإبن و عصابته , و بالفعل نجحت حيثيات و أهداف هذا المخطط الإمبريالي البغيض و وها هي شعوب تلك المنطقة تجني ويلاته بأشكال مأساوية . أما الأنظمة العميلة فغالبيتها تحولت من موقع العبودية إلى مكانة الأكثر عبودية و رضوخا للقوى الإمبريالية و لمصالحها .مؤخرا , أقتيد العديد من هذه الأنظمة المذلولة إلى ربط علاقاتها علانية مع الصهيونية و بعدما كانت سرية قبل انجاز مخطط الشرق الأوسط الكبير لبوش , بل اعتبرت بعضها أن هذا الأمر هو انجاز عظيم لها , و أن المسألة مرتبطة أساسا بوجودها و استمراريتها في السلطة . فمافتأت تنشر دعايات تهدف إلى جلب عاطفة شعوبها و تضليلها عبر هذه الدعايات البذيئة التي تهدف إلى تلميع صورتها داخليا و التقرب لها بشكل ميكيافيلي وضيع , بعدما فقدت كل مصداقيتها و مشروعيتها عند ضمير معظم الفئات الشعبية الساخطة . من جهة أخرى إزدادت الأوضاع على مختلف شاكلتها تأزما و بؤسا عند معظم شعوب المنطقة خاصة بعد بهتان الحراكات الإجتماعية لما سمي بموجة الربيع الثوري بهذه المنطقة , و المجيئ بقوى الإسلام السياسي للسلطة في بعضها التي فشلت في كل شيء بينما كان المخطط يطمح بسيطرتها على السلطة باعتبارها نموذجا جديدا للدولة كما كان يعتقد أصحاب هذا المشروع . و البهتان الذي انتجته هذه الحالة الرجعية كان متوقعا و منتظرا , خاصة و أن البديل الحقيقي لم يكن في تكوننه على اكتمال تام , بل كان ضعيفا و هزيلا , و هذه هي القضية التي ما زالت هذه الشعوب تؤرق نضالاتها و كينونتها. بالتالي لا حاضر و لا مستقبل هذه الشعوب يدعو إلى التفاؤل إذا ما دأبت على هذا النهج الخاطئ و المغلوط في بنيته , لكن يبقى الأمل قائما في التغيير . ......
#التحرر
#لشعوب
#شمال
#إفرقيا
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740265
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - وهم التحرر لشعوب شمال إفرقيا و الشرق الأوسط
عزيز اليوسفي : حرب روسيا و الغرب أم حرب الشرق و الغرب
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي التاريخ دائما يتحرك إلى الأمام و إن بوتائر مختلفة , بعد صراع طويل بين معسكرين متناقضين أيديولوجيا , و متباعدين إقتصاديا و متقاربين عسكريا , دام أزيد من نصف قرن . انتهى ذاك الصراع لصالح المعسكر الغربي الرأسمالي تحت مظلة حلف الناتو , بقيادة أمريكية واضحة و مطلقة ,كان الأوروبين فيه مجرد أتباع , خاضعين كليا لأوامر المركز الرأسمالي الأمريكي . بينما اضمحل حلف وارسو تحت زعامة الإتحاد السوفياتي نتيجة أسباب ظلت إلى حد الآن , مثيرة للجدل في الخطابات و القراءات السياسة .لكن المسلمة و الأكسيوم الواقعيين اثبتا أن التجربة الاشتراكية العظيمة قد تم هزمها من قبل النقيض الرأسمالي الذي خرج منتشيا لحد الثمالة .بعيدا عن كرونولوجيا الأحداث التي رافقت تلك المرحلة من تاريخ البشرية بصفة عامة , و تشابك القطبين الأممين بصفة خاصة , ها نحن نشاهد و نرى من جديد صراعا لا يقل أهمية من سابقه ,و إن بدا هذه المرة مختلفا من حيث الأيديولوجيا ,حيث هذه الأخيرة تكاد تكون هي ذاتها عند اللاعبين في الساحة , أي أن الطرفين هما قوى رأسمالية بتاريخ مختلف . روسيا دولة رأسمالية و حتى صديقتها الصين لا تختلف عنهاكثيرا و إن ظلت تصف ذاتها بالدولة الإشتراكية ذات خصائص صينية , هنا وهم الخصوصية المغلوط , مع دول هامشية في طريقها إلى إثبات الذات و أغلبيتها شرقية بالرفة مع دول أمريكا الجنوبية ذات تعاطف يميل إلى الشرق . في المقابل , أمريكا و دول ما يسمى بالغرب التي أصيبت باضطرابات شبيهة بعلم السيكولوجيا , حيث الثقة ولاالصداقة مع الزعيم صارت على محك الشك الديكارتي منه إلى يقين دافيد ريكادو , بمعنى إثبات الإستقلالية أم الخضوع لهول الرأسمال الأمريكي .الحرب في أوكرانيا ,هي حتما ولادة لمخاض نظام عالمي قد يكون جديدا و في نفس الوقت قد يكون قديم جديد .المهم في المسألة ,أن التاريخ كذب هراء بعض المنظرين الأوفياء و دحض خرافة قدسية الهيمنة الرأسمالية و القطب الواحد و نهاية والإنسان ,فوكو ياما و هنتينغ تون بلا شك أنهما مدعوين الى إعادة النظر في هراءهما . ......
#روسيا
#الغرب
#الشرق
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750002
#الحوار_المتمدن
#عزيز_اليوسفي التاريخ دائما يتحرك إلى الأمام و إن بوتائر مختلفة , بعد صراع طويل بين معسكرين متناقضين أيديولوجيا , و متباعدين إقتصاديا و متقاربين عسكريا , دام أزيد من نصف قرن . انتهى ذاك الصراع لصالح المعسكر الغربي الرأسمالي تحت مظلة حلف الناتو , بقيادة أمريكية واضحة و مطلقة ,كان الأوروبين فيه مجرد أتباع , خاضعين كليا لأوامر المركز الرأسمالي الأمريكي . بينما اضمحل حلف وارسو تحت زعامة الإتحاد السوفياتي نتيجة أسباب ظلت إلى حد الآن , مثيرة للجدل في الخطابات و القراءات السياسة .لكن المسلمة و الأكسيوم الواقعيين اثبتا أن التجربة الاشتراكية العظيمة قد تم هزمها من قبل النقيض الرأسمالي الذي خرج منتشيا لحد الثمالة .بعيدا عن كرونولوجيا الأحداث التي رافقت تلك المرحلة من تاريخ البشرية بصفة عامة , و تشابك القطبين الأممين بصفة خاصة , ها نحن نشاهد و نرى من جديد صراعا لا يقل أهمية من سابقه ,و إن بدا هذه المرة مختلفا من حيث الأيديولوجيا ,حيث هذه الأخيرة تكاد تكون هي ذاتها عند اللاعبين في الساحة , أي أن الطرفين هما قوى رأسمالية بتاريخ مختلف . روسيا دولة رأسمالية و حتى صديقتها الصين لا تختلف عنهاكثيرا و إن ظلت تصف ذاتها بالدولة الإشتراكية ذات خصائص صينية , هنا وهم الخصوصية المغلوط , مع دول هامشية في طريقها إلى إثبات الذات و أغلبيتها شرقية بالرفة مع دول أمريكا الجنوبية ذات تعاطف يميل إلى الشرق . في المقابل , أمريكا و دول ما يسمى بالغرب التي أصيبت باضطرابات شبيهة بعلم السيكولوجيا , حيث الثقة ولاالصداقة مع الزعيم صارت على محك الشك الديكارتي منه إلى يقين دافيد ريكادو , بمعنى إثبات الإستقلالية أم الخضوع لهول الرأسمال الأمريكي .الحرب في أوكرانيا ,هي حتما ولادة لمخاض نظام عالمي قد يكون جديدا و في نفس الوقت قد يكون قديم جديد .المهم في المسألة ,أن التاريخ كذب هراء بعض المنظرين الأوفياء و دحض خرافة قدسية الهيمنة الرأسمالية و القطب الواحد و نهاية والإنسان ,فوكو ياما و هنتينغ تون بلا شك أنهما مدعوين الى إعادة النظر في هراءهما . ......
#روسيا
#الغرب
#الشرق
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750002
الحوار المتمدن
عزيز اليوسفي - حرب روسيا و الغرب أم حرب الشرق و الغرب