صادق البصري : شوصتك عباية
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري مات والده وهو شيخ العشيرةفأوصته أمه أن يقوم مقام والده ، ويجلس مجلسه ، ويتكلم بالكبار ولا ينطق بالصغائر أمام أعمامه .قال لها : لا توصيني ياأمي فأن ولدك أصبح رجلاولا ينطق إلا بالكبار .اجتمع مجلس العشيرة مساء وتصدر ابن عباية الديوانوبدء كلامه بصوت مرتفع :جاموسه ، فيل ، حصان ، ثور، زرافه ، حوت ،ضج المجلس بالسؤال ماذا يقصد ابن الشيخ بهذه الأسماء والى ماذا يرمي !؟قال أنا أنفذ وصية أمي عبايه إذ قالت عندما تتكلم أمام المجلس تكلم بالكبار،فضج المجلس ثانية بالضحك منهوبعد شوصتك عبايهاستاء أبن الشيخ من هزأهم بهوأراد أن يثبت لهم إن مايقوله يفعلهما دفعه إلى أن يرفع ثوبه ويتغوط منتصف مجلسهم !وبخه كبارالمجلس وأستهجنوا فعلته ، وقالوا : هذه ليست من الرجولة ولا الكبار !؟قال : إذن سأفعل الأكبر منها لتعترفوا بي رجلا وترضوا عني وتهابوني ؛فجاء بعصا وضرب برازه قتطايرت شضاياه على لحاهم وثيابهم والفراشفصار المجلس بين مهرول ، وماسح ؛ ولاعنلعنوا الزمن وعبايه وما أنجبت !وما أوصت به لقد أدميتنا بالخراء يا ابن عبايه .شئت لا ما شاءت الأقدار أحكم أنت الواحد القهار ينتظر من القاتل أن يحاكم نفسه ومن السلطةالفاسدة أن تعترف بفسادها !؟ .. افعل بنا ما تشاء ومهما تكنالمهم زد في راتبي وظف ابني وأبناء عمومتي حتى لوبصفة (جايجيه) امنحني وصلة كاع حتى لو بالحواسموإذا شالتني مفخخة أو قتلت في الحرب امنح أهلي (الفصل ) التعويضات شن الحروب اقتل شرد الناس بدد الثروات ، أنت السيد البطل المجاهد المغوارحامي الأعراض !أنا وأسرتي والطوفان من بعدي .خبر الحكام الطغاة على مر الزمان طبيعة العراقي وانويته العالية ولا مبالاته وركونه للذل عن طيب خاطر فأصبح لقمة سائغة لكل قوي طامع طامح وجبار. وهكذا هو تفكير العراقيين في كل زمن . وكما اثبتت التجارب إنها في الغالب تكتلات بشرية ،أثنية ،عشائرية تستأثر بولاءاتها،وتحافظ على نسق بدائيتها !. ......
#شوصتك
#عباية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675974
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري مات والده وهو شيخ العشيرةفأوصته أمه أن يقوم مقام والده ، ويجلس مجلسه ، ويتكلم بالكبار ولا ينطق بالصغائر أمام أعمامه .قال لها : لا توصيني ياأمي فأن ولدك أصبح رجلاولا ينطق إلا بالكبار .اجتمع مجلس العشيرة مساء وتصدر ابن عباية الديوانوبدء كلامه بصوت مرتفع :جاموسه ، فيل ، حصان ، ثور، زرافه ، حوت ،ضج المجلس بالسؤال ماذا يقصد ابن الشيخ بهذه الأسماء والى ماذا يرمي !؟قال أنا أنفذ وصية أمي عبايه إذ قالت عندما تتكلم أمام المجلس تكلم بالكبار،فضج المجلس ثانية بالضحك منهوبعد شوصتك عبايهاستاء أبن الشيخ من هزأهم بهوأراد أن يثبت لهم إن مايقوله يفعلهما دفعه إلى أن يرفع ثوبه ويتغوط منتصف مجلسهم !وبخه كبارالمجلس وأستهجنوا فعلته ، وقالوا : هذه ليست من الرجولة ولا الكبار !؟قال : إذن سأفعل الأكبر منها لتعترفوا بي رجلا وترضوا عني وتهابوني ؛فجاء بعصا وضرب برازه قتطايرت شضاياه على لحاهم وثيابهم والفراشفصار المجلس بين مهرول ، وماسح ؛ ولاعنلعنوا الزمن وعبايه وما أنجبت !وما أوصت به لقد أدميتنا بالخراء يا ابن عبايه .شئت لا ما شاءت الأقدار أحكم أنت الواحد القهار ينتظر من القاتل أن يحاكم نفسه ومن السلطةالفاسدة أن تعترف بفسادها !؟ .. افعل بنا ما تشاء ومهما تكنالمهم زد في راتبي وظف ابني وأبناء عمومتي حتى لوبصفة (جايجيه) امنحني وصلة كاع حتى لو بالحواسموإذا شالتني مفخخة أو قتلت في الحرب امنح أهلي (الفصل ) التعويضات شن الحروب اقتل شرد الناس بدد الثروات ، أنت السيد البطل المجاهد المغوارحامي الأعراض !أنا وأسرتي والطوفان من بعدي .خبر الحكام الطغاة على مر الزمان طبيعة العراقي وانويته العالية ولا مبالاته وركونه للذل عن طيب خاطر فأصبح لقمة سائغة لكل قوي طامع طامح وجبار. وهكذا هو تفكير العراقيين في كل زمن . وكما اثبتت التجارب إنها في الغالب تكتلات بشرية ،أثنية ،عشائرية تستأثر بولاءاتها،وتحافظ على نسق بدائيتها !. ......
#شوصتك
#عباية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675974
الحوار المتمدن
صادق البصري - شوصتك عباية !
صادق البصري : دهن المقاعد علاجا للديكة المهتاجة
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري لا يخفى ما كان عليه سلطان الإمبراطورية العثمانية عبد الحميد - 1842-1918 - من العظمة والجبروت والطغيان والاستبداد ، وحبه لسماع الوشايات ومطالعة تقارير الجواسيس الكثيرة في عهده ،ففي مثل تلك الأيام كان أحد الوعاظ لايبالي بنقد أعمال السلطان وفضحه ، وشرح مظالمه للعامة وفساد حكمه في كل مجلس من مجالس الوعظ - باعتبارها المعادل الإعلامي والصحفي في يومنا ،ولما وصل خبر هذا الواعظ المتمرد إلى السلطانأمر بجلبه إلى الأستانة عاصمة السلطنة آنذاكفاحضر ومثل أمام السلطان عبد الحميد فخاطبه قائلا : ويحك كيف تجرؤ على نقدي في مجلس الوعظ بينما جميع الوعاظ يرتلون آيات الحمد والثناء في مجالسهم إلا تخشى غضبي وبطشي !؟قال : يامولاي أطال الله أيام دولة أمير المؤمنينكان المرحوم عمكم السلطان عبد العزيز ولوعا بتربية الديكة الصغيرةوكانت أحسن أنواع الديكة تهدى له من جميع أنحاء المملكة بل من كل أقطار العالم ،وكان للديكة قفص كبير خاص بالقرب من غرفة نوم السلطان ولها مرب خاص ،وفي ذات ليلة تخاصمت الديكة وصارت تصيح وتولول حتى الصباح دون انقطاع ، الأمر الذي سبب أرق السلطان طيلة تلك الليلة ،وعند الصباح أمر السلطان بإحضار مربي الديكة ووبخه على حالة هيجان الديكة وطلب أن يتخذ تدبرا لإسكاتها وإلا سجنه معهاوفي الليلة الثانية سكتت الديكة ولم يعد يسمع لها حتى صياح الفجر المعتادفتعجب السلطان من عمل ذلك المربي ؟وقال : ويحك ماذا فعلت لها حتى سكتت هذا السكوت المريبفقال : مولاي كل ما فعلته دهنت مقاعدها فسكتتلذلك ياامير المؤمنين إن جميع الوعاظ في أنحاء المملكة مقاعدهم مدهونة وهذا ما يجعلهم يرتلون آيات الثناء بحمدك ويعظمون شأنك ،ولا يجرؤن على نقدك !أما أنا فمقعدي يابس لذلك تراني أصيح وأصيح ولن اسكت حتى يدهن مقعديفقال السلطان عرفت علتك ! تعال ياخازن دارأملأ فم هذا الواعظ بالمال وجد له وظيفة بمرتب شهري ليبرد مقعدهونخلص من صياحه .في كل تغيير وزاري أو انتخاباتيناضل المتسلقون ممن يحسبون على الثقافة والإعلام والأدبعلى التودد للسياسيين الفاسدين ونزع جلودهم الثقافية والإعلامية !؟للإعلان عن رخصهم وتفاهتهمنعرفهم بالأسماءونعرف تلونهم وما يضمرون من انتهازية ودونية تذللا للجهلة والأميين من الفاسدين لمصالح ذاتية على حساب الموضوعية والحقيقة والمبدأ ! على أن للحقيقة عيون في كشف أكاذيبكم وأفتراءاتهمالنفاق ياهند - منذ 2003 إلى الآن ونحن نتابعها كم من ديك كان مهتاجا برد مقعده بالدهن ،اعلاميون ،كتاب ،محللون ،فنانون ،شعراء ، أدباء ...إلخوما أكثر الديكة الصغيرة اليوم التي تتخذ من ( التعوعي ) طريق رخيص للأشارة الى دهن مقاعدهابالمنصب والوظيفة والراتب والهدايا والمنح لتصمت بعد أن تنال مرادها إلى الأبد !. ......
#المقاعد
#علاجا
#للديكة
#المهتاجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677695
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري لا يخفى ما كان عليه سلطان الإمبراطورية العثمانية عبد الحميد - 1842-1918 - من العظمة والجبروت والطغيان والاستبداد ، وحبه لسماع الوشايات ومطالعة تقارير الجواسيس الكثيرة في عهده ،ففي مثل تلك الأيام كان أحد الوعاظ لايبالي بنقد أعمال السلطان وفضحه ، وشرح مظالمه للعامة وفساد حكمه في كل مجلس من مجالس الوعظ - باعتبارها المعادل الإعلامي والصحفي في يومنا ،ولما وصل خبر هذا الواعظ المتمرد إلى السلطانأمر بجلبه إلى الأستانة عاصمة السلطنة آنذاكفاحضر ومثل أمام السلطان عبد الحميد فخاطبه قائلا : ويحك كيف تجرؤ على نقدي في مجلس الوعظ بينما جميع الوعاظ يرتلون آيات الحمد والثناء في مجالسهم إلا تخشى غضبي وبطشي !؟قال : يامولاي أطال الله أيام دولة أمير المؤمنينكان المرحوم عمكم السلطان عبد العزيز ولوعا بتربية الديكة الصغيرةوكانت أحسن أنواع الديكة تهدى له من جميع أنحاء المملكة بل من كل أقطار العالم ،وكان للديكة قفص كبير خاص بالقرب من غرفة نوم السلطان ولها مرب خاص ،وفي ذات ليلة تخاصمت الديكة وصارت تصيح وتولول حتى الصباح دون انقطاع ، الأمر الذي سبب أرق السلطان طيلة تلك الليلة ،وعند الصباح أمر السلطان بإحضار مربي الديكة ووبخه على حالة هيجان الديكة وطلب أن يتخذ تدبرا لإسكاتها وإلا سجنه معهاوفي الليلة الثانية سكتت الديكة ولم يعد يسمع لها حتى صياح الفجر المعتادفتعجب السلطان من عمل ذلك المربي ؟وقال : ويحك ماذا فعلت لها حتى سكتت هذا السكوت المريبفقال : مولاي كل ما فعلته دهنت مقاعدها فسكتتلذلك ياامير المؤمنين إن جميع الوعاظ في أنحاء المملكة مقاعدهم مدهونة وهذا ما يجعلهم يرتلون آيات الثناء بحمدك ويعظمون شأنك ،ولا يجرؤن على نقدك !أما أنا فمقعدي يابس لذلك تراني أصيح وأصيح ولن اسكت حتى يدهن مقعديفقال السلطان عرفت علتك ! تعال ياخازن دارأملأ فم هذا الواعظ بالمال وجد له وظيفة بمرتب شهري ليبرد مقعدهونخلص من صياحه .في كل تغيير وزاري أو انتخاباتيناضل المتسلقون ممن يحسبون على الثقافة والإعلام والأدبعلى التودد للسياسيين الفاسدين ونزع جلودهم الثقافية والإعلامية !؟للإعلان عن رخصهم وتفاهتهمنعرفهم بالأسماءونعرف تلونهم وما يضمرون من انتهازية ودونية تذللا للجهلة والأميين من الفاسدين لمصالح ذاتية على حساب الموضوعية والحقيقة والمبدأ ! على أن للحقيقة عيون في كشف أكاذيبكم وأفتراءاتهمالنفاق ياهند - منذ 2003 إلى الآن ونحن نتابعها كم من ديك كان مهتاجا برد مقعده بالدهن ،اعلاميون ،كتاب ،محللون ،فنانون ،شعراء ، أدباء ...إلخوما أكثر الديكة الصغيرة اليوم التي تتخذ من ( التعوعي ) طريق رخيص للأشارة الى دهن مقاعدهابالمنصب والوظيفة والراتب والهدايا والمنح لتصمت بعد أن تنال مرادها إلى الأبد !. ......
#المقاعد
#علاجا
#للديكة
#المهتاجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677695
الحوار المتمدن
صادق البصري - دهن المقاعد علاجا للديكة المهتاجة !
صادق البصري : حشد مقاومة ؟ ان الله وملائكته حيل مستغربين
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري ابان حكم الكنيسة في فرنسا بزغ نجم الكاتب الهزلي البارع ورسام الكاركاتور المسيو (جورج) وقد عمل في مجلة "لورير" الهزلية التي تصدر في باريس انذاك وكان من نوع الكتاب الذين يمطرون على كبار رجالات العهد البائد من سياسيين وأدباء وعسكريين ورجال دين وابلا من النقد الهزلي اللاذع (مع سعة صدور رجال اوربا للنقد والهزل ) كان المسيو جورج معرضا دوما للعتاب وأحيانا للدعاوى ضده لأن نقده من نوع الرصاص الذي ينفذ الى أعماق الصدور ذات يوم دخل مسيو جورج كنيسة (نوتردام دي باري ) فسأل احد القساوسة - هل لدقات ناقوس الكنيسة معنى خاص ؟اجاب القس طبعا - وكيف ذلك ؟- حسب عدد الدقات فالدقة الواحدة تدل على وفاة الحضرات فيحضر الجنازة القسوس والدقتان تدل على وفاة أصحاب السعادة فيحضر قداس الجنازة الخوارنة والأربع دقات تدل على أحد اصحاب المعالي فيحضر قداس الجنازة المطارنة والدقات الخمس تدل على وفاة رئيس البلاد .. بعد أن اخذ مسيو جورج هذه المعلومات من القس شكره وذهب الى حال سبيله ولما أنتصف الليل عاد ودخل الكنيسة خلسة فجاء الى الناقوس ودقه دقة واحدة وبعد برهة دقتين وبعدها ثلاث دقات وبعد نصف ساعة أربع وبعدها خمس فأجتمع في الكنيسة وما حولها مايقارب المائة قس من بطريارك الى شماس الى مطران بكامل قيافاتهم الرسمية سمع ضوضائهم وحيرتهم ومع ذلك ضرب مطرقة الناقوس فدق ست وسبع وثمان دقات !! ففطن القساوسة الى ان لابد في برج الناقوس مجنون ! فأستنجدوا بالشرطة فأسرعت وأوقفت جورج المحرر وذهبوا به الى مدير الشرطة الذي اجرى معه التحقيق على الطريقة المتبعة- لماذا دققت هذه الدقات حسب الترتيب باجورج ؟- لأن عندي جنازة -عظيم - هل ميتك بدرجة أصحاب الحضرات ؟-اعظمهل ميتك بدرجة أصحاب السعادة - اعظمهل ميتك بدرجة اصحاب المعالي - اعظم اعظم فأحتار مدير الشرطة من هذا الكاتب الذي ظنه مجنونا فصرخ به ولك قابل ميتك رئيس الدولة !؟ فأجابه الكاتب جورج بعدم اكتراث - اعظم بكثير اذن من هو ياابن الشماعية (البيرمارستان )فأنتصب الكاتب وقال بصوت المملوء قلبه غيض وحسرة : مولاي أنا ميتي ( الضمير ) انا ميتي ( الحق ) أنا ميتي (العدالة)أنا ميتي (الوطن) الذي مات في هذه البلاد . أسمع صراخك نهبوا خزينة الدولة يامسيو جورج واستباحت البلاد كورونا يؤسفني ايها السادة ان أقول ان شدة الذكاء مرضوان حياتنا المألوفة لا تتطلب أكثر من إدراك إنسان عاديإذ علمتنا التجربة هنا إن الغباء إذا تمتع به الإنسان فهو يكفيه لممارسة حياته بطمأنينةوالإنسان غير ملوم إذا صار غبيا جراء إدراكه بانحطاطه على قاعدة حشر مع الناسوفي ذلك عزاء كبير للغبي الذي يدرك انه غبي فعلا !؟ نعم انهما النتوءان عل جانبي الجمجمة لدى الانسان لاشك انهما الان اثريان في مامضى كانا وقارا وكانوا يعتنون بهما وكانا رمزا للقوة والجبروت والبطشاما الان فقد تركوا عادة الاعتناء بالقرون لانها أصبحت تشبها بالاكباش مع ذلك يحاولون اخفاء تلك النتوءات البارزة بالطربوش او العمة او الكوفية وصار الفخر بامتلاك القرون للكبش وحده بينما احتفظ بعض البشر بالافكار البهائمية ! ......
#مقاومة
#الله
#وملائكته
#مستغربين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682681
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري ابان حكم الكنيسة في فرنسا بزغ نجم الكاتب الهزلي البارع ورسام الكاركاتور المسيو (جورج) وقد عمل في مجلة "لورير" الهزلية التي تصدر في باريس انذاك وكان من نوع الكتاب الذين يمطرون على كبار رجالات العهد البائد من سياسيين وأدباء وعسكريين ورجال دين وابلا من النقد الهزلي اللاذع (مع سعة صدور رجال اوربا للنقد والهزل ) كان المسيو جورج معرضا دوما للعتاب وأحيانا للدعاوى ضده لأن نقده من نوع الرصاص الذي ينفذ الى أعماق الصدور ذات يوم دخل مسيو جورج كنيسة (نوتردام دي باري ) فسأل احد القساوسة - هل لدقات ناقوس الكنيسة معنى خاص ؟اجاب القس طبعا - وكيف ذلك ؟- حسب عدد الدقات فالدقة الواحدة تدل على وفاة الحضرات فيحضر الجنازة القسوس والدقتان تدل على وفاة أصحاب السعادة فيحضر قداس الجنازة الخوارنة والأربع دقات تدل على أحد اصحاب المعالي فيحضر قداس الجنازة المطارنة والدقات الخمس تدل على وفاة رئيس البلاد .. بعد أن اخذ مسيو جورج هذه المعلومات من القس شكره وذهب الى حال سبيله ولما أنتصف الليل عاد ودخل الكنيسة خلسة فجاء الى الناقوس ودقه دقة واحدة وبعد برهة دقتين وبعدها ثلاث دقات وبعد نصف ساعة أربع وبعدها خمس فأجتمع في الكنيسة وما حولها مايقارب المائة قس من بطريارك الى شماس الى مطران بكامل قيافاتهم الرسمية سمع ضوضائهم وحيرتهم ومع ذلك ضرب مطرقة الناقوس فدق ست وسبع وثمان دقات !! ففطن القساوسة الى ان لابد في برج الناقوس مجنون ! فأستنجدوا بالشرطة فأسرعت وأوقفت جورج المحرر وذهبوا به الى مدير الشرطة الذي اجرى معه التحقيق على الطريقة المتبعة- لماذا دققت هذه الدقات حسب الترتيب باجورج ؟- لأن عندي جنازة -عظيم - هل ميتك بدرجة أصحاب الحضرات ؟-اعظمهل ميتك بدرجة أصحاب السعادة - اعظمهل ميتك بدرجة اصحاب المعالي - اعظم اعظم فأحتار مدير الشرطة من هذا الكاتب الذي ظنه مجنونا فصرخ به ولك قابل ميتك رئيس الدولة !؟ فأجابه الكاتب جورج بعدم اكتراث - اعظم بكثير اذن من هو ياابن الشماعية (البيرمارستان )فأنتصب الكاتب وقال بصوت المملوء قلبه غيض وحسرة : مولاي أنا ميتي ( الضمير ) انا ميتي ( الحق ) أنا ميتي (العدالة)أنا ميتي (الوطن) الذي مات في هذه البلاد . أسمع صراخك نهبوا خزينة الدولة يامسيو جورج واستباحت البلاد كورونا يؤسفني ايها السادة ان أقول ان شدة الذكاء مرضوان حياتنا المألوفة لا تتطلب أكثر من إدراك إنسان عاديإذ علمتنا التجربة هنا إن الغباء إذا تمتع به الإنسان فهو يكفيه لممارسة حياته بطمأنينةوالإنسان غير ملوم إذا صار غبيا جراء إدراكه بانحطاطه على قاعدة حشر مع الناسوفي ذلك عزاء كبير للغبي الذي يدرك انه غبي فعلا !؟ نعم انهما النتوءان عل جانبي الجمجمة لدى الانسان لاشك انهما الان اثريان في مامضى كانا وقارا وكانوا يعتنون بهما وكانا رمزا للقوة والجبروت والبطشاما الان فقد تركوا عادة الاعتناء بالقرون لانها أصبحت تشبها بالاكباش مع ذلك يحاولون اخفاء تلك النتوءات البارزة بالطربوش او العمة او الكوفية وصار الفخر بامتلاك القرون للكبش وحده بينما احتفظ بعض البشر بالافكار البهائمية ! ......
#مقاومة
#الله
#وملائكته
#مستغربين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682681
الحوار المتمدن
صادق البصري - حشد مقاومة !؟ ان الله وملائكته حيل مستغربين !
صادق البصري : المقتل كماهو .. بداية نشوء الاسلام الفارسي
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري بسبب قمع الفيسبوك للٱ-;-راء الحرة ولطرح الحقائق وقمع الافكار وهي سياسة تنتهجها شركة الفيسبوك بالتواطئ مع حكومات وسلطات بلداننا الداعشية المليشاوية التي تتعمد طمس الحقائق ولما لاقيته من قمع في الفيسبوك لاقول رأيي هاجرت الى الحوار المتمدن الذي لايظلم لديه احدا وجهود الباحثين الأفذاء منبر حر الحلقة 63: إماطة اللثام عن البدايات المُبكِّرة لنشؤ دين الإسلام ٦-;-٣-;- ج٢-;-** إعداد و تقديم: الباحث شريف عبد الرّزّاق** تصويب و تدقيق: د. سام مايكلز Dr. Sam Michaelsلقد تمّ طرح الكثير من التّساؤلات حول البدايات الحقيقية لدين الإسلام، خصوصا" في الفترة الأخيرة، حيث تم التشكيك في الرواية التاريخية الإسلامية، التي تتضمن ثغرات كثيرة سواء" فيما يتعلق بلغة أو خط أو جغرافية القرآن، أو بموقع مكة التي تبعد عن الخط التجاري المعروف للقوافل الذي كان يمر قرب البحر، و كذلك لانعدام الأدلة و البراهين العلمية على صدق هذه الرواية. و من أبرز من تناول هذه القضية بالنّقاش جون وانسبرو John Wansbrough الذي استنتج أنَّ القرآن قد تطوَّر بشكل تدريجي خلال القرنين السابع و الثامن الميلاديين، و خلال فترة زمنية طويلة من التناقل الشفهي عندما كانت الفرق و الطوائف اليهودية و المسيحية تتحاور باستمرار و تتبادل الأفكار مع بعضها البعض في مكان آخر يقع في الشمال من مكَّة الحجاز و المدينة، و الذي بات يشكِّل الآن ما يُسمى بسوريا و الأردن و فلسطين و العراق. و أضاف وانسبرو أنّه لا مكان للقرآن في منطقة الحجاز سوى أن نبحث عن ذلك في أراضي سوريا و بلاد ما بين الرافدين، و أنّ لا تاريخ زماني له سوى أن نموضعه بدءاً من القرن التاسع الميلادي (الثالث الهجري) و ما تلاهو قد سار على نهج وانسبرو كل من باتريشيا كرون و مايكل كوك في كتابهما [الهاجرية] و الذي توصلا فيه إلى أن جغرافيا الإسلام و لغة القرآن تنتميان إلى شمال شبه الجزيرة العربية أي بلاد الشام و ليس الحجاز! كذلك أنجزت باتريشا كرون عملاً آخر في التنظير و توثيق النص أركيولوجياً و هو كتاب [تجارة مكة و نشوء الإسلام]، إذ ناقشت الكاتبة موثوقية موقع مكة الحجاز في طريق التجارة الدولية القديمة بقراءة مقارنة بين الكتابات البيزنطية و الرومانية و الخرائط القديمة و كمركز تجاري لم يُذكر مطلقاً في المصادر العلمية القديمة، و من هنا بدأت في تساؤلاتها و تشكيكها بصحة القصة المروية. كما تساءلت الكاتبة في بداية الكتاب ما الذي جعل مكة محور التجارة الدولية بين شمال و جنوب شبه الجزيرة العربية و هي ليست ذات مورد مائي أو غذائي و لا إنتاج صناعي، كما أنها تبعد عن الخط التجاري المعروف للقوافل ما يقارب المئة ميل. هذه التساؤلات طرحتها في دراسة مطولة وصلت بها إلى الإستنتاج بأن مكة الحجاز ليست هي مكة القديمة و أنها بحسب الإشارات تقع إلى غرب الفرات على الحدود ما بين العراق والشام في الهلال الخصيبكما لاحظت كرون أنه لا توجد إشارات على وجود مكة قبل القرن السابع الميلادي، و ذكرت أن صمت مصادر القرن السادس لا يرجع إلى فقدان تلك المصادر، لكنه يرجع إلى أن المصادر كتبت عن مكة و قريش بعد انتشار الفتوحات [1] … كما ذكرت أن مركز قريش التجاري لم يكن هو المكان الذي كانت له شهرته بين المسلمين [2]، فمكة لم تكن معروفة قبل ظهور الإسلام! و قد شكك في الرواية الإسلامية من الباحثين العرب سليمان بشير في كتابه [مقدمة في التاريخ الآخر] الذي ذكر أن سيرة النبي محمد نُسجت على منوال سيرة محمد بن الحنفية. كما ظهرت بعض الآراء التي تثبت أن القرآن كُتب في الأصل باللغة ......
#المقتل
#كماهو
#بداية
#نشوء
#الاسلام
#الفارسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729236
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري بسبب قمع الفيسبوك للٱ-;-راء الحرة ولطرح الحقائق وقمع الافكار وهي سياسة تنتهجها شركة الفيسبوك بالتواطئ مع حكومات وسلطات بلداننا الداعشية المليشاوية التي تتعمد طمس الحقائق ولما لاقيته من قمع في الفيسبوك لاقول رأيي هاجرت الى الحوار المتمدن الذي لايظلم لديه احدا وجهود الباحثين الأفذاء منبر حر الحلقة 63: إماطة اللثام عن البدايات المُبكِّرة لنشؤ دين الإسلام ٦-;-٣-;- ج٢-;-** إعداد و تقديم: الباحث شريف عبد الرّزّاق** تصويب و تدقيق: د. سام مايكلز Dr. Sam Michaelsلقد تمّ طرح الكثير من التّساؤلات حول البدايات الحقيقية لدين الإسلام، خصوصا" في الفترة الأخيرة، حيث تم التشكيك في الرواية التاريخية الإسلامية، التي تتضمن ثغرات كثيرة سواء" فيما يتعلق بلغة أو خط أو جغرافية القرآن، أو بموقع مكة التي تبعد عن الخط التجاري المعروف للقوافل الذي كان يمر قرب البحر، و كذلك لانعدام الأدلة و البراهين العلمية على صدق هذه الرواية. و من أبرز من تناول هذه القضية بالنّقاش جون وانسبرو John Wansbrough الذي استنتج أنَّ القرآن قد تطوَّر بشكل تدريجي خلال القرنين السابع و الثامن الميلاديين، و خلال فترة زمنية طويلة من التناقل الشفهي عندما كانت الفرق و الطوائف اليهودية و المسيحية تتحاور باستمرار و تتبادل الأفكار مع بعضها البعض في مكان آخر يقع في الشمال من مكَّة الحجاز و المدينة، و الذي بات يشكِّل الآن ما يُسمى بسوريا و الأردن و فلسطين و العراق. و أضاف وانسبرو أنّه لا مكان للقرآن في منطقة الحجاز سوى أن نبحث عن ذلك في أراضي سوريا و بلاد ما بين الرافدين، و أنّ لا تاريخ زماني له سوى أن نموضعه بدءاً من القرن التاسع الميلادي (الثالث الهجري) و ما تلاهو قد سار على نهج وانسبرو كل من باتريشيا كرون و مايكل كوك في كتابهما [الهاجرية] و الذي توصلا فيه إلى أن جغرافيا الإسلام و لغة القرآن تنتميان إلى شمال شبه الجزيرة العربية أي بلاد الشام و ليس الحجاز! كذلك أنجزت باتريشا كرون عملاً آخر في التنظير و توثيق النص أركيولوجياً و هو كتاب [تجارة مكة و نشوء الإسلام]، إذ ناقشت الكاتبة موثوقية موقع مكة الحجاز في طريق التجارة الدولية القديمة بقراءة مقارنة بين الكتابات البيزنطية و الرومانية و الخرائط القديمة و كمركز تجاري لم يُذكر مطلقاً في المصادر العلمية القديمة، و من هنا بدأت في تساؤلاتها و تشكيكها بصحة القصة المروية. كما تساءلت الكاتبة في بداية الكتاب ما الذي جعل مكة محور التجارة الدولية بين شمال و جنوب شبه الجزيرة العربية و هي ليست ذات مورد مائي أو غذائي و لا إنتاج صناعي، كما أنها تبعد عن الخط التجاري المعروف للقوافل ما يقارب المئة ميل. هذه التساؤلات طرحتها في دراسة مطولة وصلت بها إلى الإستنتاج بأن مكة الحجاز ليست هي مكة القديمة و أنها بحسب الإشارات تقع إلى غرب الفرات على الحدود ما بين العراق والشام في الهلال الخصيبكما لاحظت كرون أنه لا توجد إشارات على وجود مكة قبل القرن السابع الميلادي، و ذكرت أن صمت مصادر القرن السادس لا يرجع إلى فقدان تلك المصادر، لكنه يرجع إلى أن المصادر كتبت عن مكة و قريش بعد انتشار الفتوحات [1] … كما ذكرت أن مركز قريش التجاري لم يكن هو المكان الذي كانت له شهرته بين المسلمين [2]، فمكة لم تكن معروفة قبل ظهور الإسلام! و قد شكك في الرواية الإسلامية من الباحثين العرب سليمان بشير في كتابه [مقدمة في التاريخ الآخر] الذي ذكر أن سيرة النبي محمد نُسجت على منوال سيرة محمد بن الحنفية. كما ظهرت بعض الآراء التي تثبت أن القرآن كُتب في الأصل باللغة ......
#المقتل
#كماهو
#بداية
#نشوء
#الاسلام
#الفارسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729236
الحوار المتمدن
صادق البصري - المقتل كماهو .. بداية نشوء الاسلام الفارسي!
صادق البصري : المقتل كماهو - 2 - .. بداية نشوء الأسلام العباسي الفارسي وفي الاثر الأسلام المغولي الأليخاني و العثماني
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري إذا كان لابد من الأساطير لتكن اساطير يحيا فيها الناس بدلا من أن يموتوا بسببها !؟يصبح التاريخ علما فقط عندما تتم دراسة المخطوطات مقترنة بدراسة الآثارالأركيولوجية مثلا : لقى آثارية برديات ، منحوتات خضعت لأختبار التأريخ باستخدام الكربون المشع وهي التقنية المتبعة عالميا في استكشاف التأريخ وذلك بمساعدة تقنية الإشعاع بحيث يستخدم اضمحلال الكربون-14 (14C) لتقدير عمر المواد العضوية، مثل الخشب والجلود، وتصل إلى نحو 58,000 إلى 62,000 سنة ماضية. التأريخ عن طريق الكربون اكتشف عبر (ويلارد ليبي) في عام 1949، والذي حصل على جائزة نوبل في الكيمياء .ويعتمد في دراسة التاريخ كذلك العملات مسكوكات الممالك والملوك التي تحاكي زمنها في كل عصر .وما عدا ذلك يكون التاريخ مجرد سرديات مرويات عنعنات بخاريات رأي أو وجهات نظر او حرب كلامية لاتمثل التاريخ الحقيقي وغير معترف بها علميا . وفي كل الأحوال تقديرهاليس علما ! المتحف العراقي يخلو من اي عملة عباسية قبل (المامور) المأمون الذي هو في الحقيقة الملك الساساني يزدجر الثالث باني قبة الصخرة في القدس وتوقيعه وأسمه محفور على جدرانه .من هو (هارون الرشيد) واللقب عبارة عن صفة واغلب الأبحاث تشير إلى أنه خسرو الرابع . أين عملاته في بغداد !؟ وأين قصوره الشهيرة التي هرونا بها في مناهج تاريخ دراستنا الابتدائية والمتوسطة!؟ مدينة بغداد نفسها لم يثبت وجودها في الفترة العباسية حيث لم تصك فيها أي عملة ولم يسجل أسمها على أي أثر !؟ الأثر الوحيد الذي ينسب للعباسيين في بغداد هو (المدرسة المستنصرية) التي أقامها ( أبو عبدالله المنصور )وهو حفيد (الناصر لدين الله ) وكان أسمه الحقيقي جنكيز خان قائد جيوش المغول ! وكل من حكموا هم احفاده بعد دحر ساسان العصر العباسي الاول .وتتوفر عملته التي صكت في أفغانستان وعثر عليها في مدينة غزنه التي تحمل أسمه ولقبه أمير المؤمنين !؟ أية خديعة ساقها رواة دواوين ملوك ساسان !؟وأي تاريخ مزيف هذا الذي درسناه !؟8 07 الملك الفارسي خسرو الثاني / كسرى / أبرويز و التشابهات مع شخصية محمد الواردة في كتب التراث الإسلامي و السيرة النبوية** د. سام مايكلز Dr. Sam Michaels و عارف مُعين و أحمد رسميلماذا نتناول باهتمام سيرة خسرو الثاني؟! السبب هو لأنه فيها العجب العُجاب فعندما نستعرضها و نغوص فيها نسرح و نمرح في تاريخ الشرق و المدائن و كأننا نقرأ و نقفز بين قصص و روايات مخلوطة من قصص بعضها من سيرة هارون الرشيد و بعضها من سيرة رسول الإسلام محمد، و نجد فيها مفاتيح ألغاز في تاريخ الإسلام المبكر من ديناميكية الفتوحات العربية و علاقة دولة الساسانين مع دولة الروم البيزنطيين و مع العرب البارثيين الذين حاربهم الملك أشوكا الكبير/ أسوكاندرا/ الإسكندر الأكبر، و ما لفت إنتباهنا هو ظهور عملات عربية إسلامية حاملة لوجه خسرو الثاني (هو من بين جميع الأكاسرة الذي يعرف في التراث الإسلامي بكسرى الفرس فلفظة كسرى غالباً أتت من إسم خسرى/ خسرو مثل خسرو الأول و خسرو الثاني و الثالث و الرابع إلا أنها ربما تكون قد أتت أيضاً من كلمة خسيرسيس أو كسيرسيس Xerces الواردة بشكل كلمة أحشويريش في سفر أستير من مخطوطات قمران / البحر الميت)، و كذلك ما شد انتباهنا هو ظهور عملات ساسانية و بيزنطية لكن برموز إسلامية تزامن ظهورها في نفس الوقت. ما يُثير الإهتمام أيضاً سيرة هذا الملك الفارسي الشهير توضح تأثير زوجاته و صراعاتهم الداخلية، من حيث تأثير زوجته (شيرين) المسيحية و تأثيراتها الدينية و أطماعها للإستحواذ ......
#المقتل
#كماهو
#بداية
#نشوء
#الأسلام
#العباسي
#الفارسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729753
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري إذا كان لابد من الأساطير لتكن اساطير يحيا فيها الناس بدلا من أن يموتوا بسببها !؟يصبح التاريخ علما فقط عندما تتم دراسة المخطوطات مقترنة بدراسة الآثارالأركيولوجية مثلا : لقى آثارية برديات ، منحوتات خضعت لأختبار التأريخ باستخدام الكربون المشع وهي التقنية المتبعة عالميا في استكشاف التأريخ وذلك بمساعدة تقنية الإشعاع بحيث يستخدم اضمحلال الكربون-14 (14C) لتقدير عمر المواد العضوية، مثل الخشب والجلود، وتصل إلى نحو 58,000 إلى 62,000 سنة ماضية. التأريخ عن طريق الكربون اكتشف عبر (ويلارد ليبي) في عام 1949، والذي حصل على جائزة نوبل في الكيمياء .ويعتمد في دراسة التاريخ كذلك العملات مسكوكات الممالك والملوك التي تحاكي زمنها في كل عصر .وما عدا ذلك يكون التاريخ مجرد سرديات مرويات عنعنات بخاريات رأي أو وجهات نظر او حرب كلامية لاتمثل التاريخ الحقيقي وغير معترف بها علميا . وفي كل الأحوال تقديرهاليس علما ! المتحف العراقي يخلو من اي عملة عباسية قبل (المامور) المأمون الذي هو في الحقيقة الملك الساساني يزدجر الثالث باني قبة الصخرة في القدس وتوقيعه وأسمه محفور على جدرانه .من هو (هارون الرشيد) واللقب عبارة عن صفة واغلب الأبحاث تشير إلى أنه خسرو الرابع . أين عملاته في بغداد !؟ وأين قصوره الشهيرة التي هرونا بها في مناهج تاريخ دراستنا الابتدائية والمتوسطة!؟ مدينة بغداد نفسها لم يثبت وجودها في الفترة العباسية حيث لم تصك فيها أي عملة ولم يسجل أسمها على أي أثر !؟ الأثر الوحيد الذي ينسب للعباسيين في بغداد هو (المدرسة المستنصرية) التي أقامها ( أبو عبدالله المنصور )وهو حفيد (الناصر لدين الله ) وكان أسمه الحقيقي جنكيز خان قائد جيوش المغول ! وكل من حكموا هم احفاده بعد دحر ساسان العصر العباسي الاول .وتتوفر عملته التي صكت في أفغانستان وعثر عليها في مدينة غزنه التي تحمل أسمه ولقبه أمير المؤمنين !؟ أية خديعة ساقها رواة دواوين ملوك ساسان !؟وأي تاريخ مزيف هذا الذي درسناه !؟8 07 الملك الفارسي خسرو الثاني / كسرى / أبرويز و التشابهات مع شخصية محمد الواردة في كتب التراث الإسلامي و السيرة النبوية** د. سام مايكلز Dr. Sam Michaels و عارف مُعين و أحمد رسميلماذا نتناول باهتمام سيرة خسرو الثاني؟! السبب هو لأنه فيها العجب العُجاب فعندما نستعرضها و نغوص فيها نسرح و نمرح في تاريخ الشرق و المدائن و كأننا نقرأ و نقفز بين قصص و روايات مخلوطة من قصص بعضها من سيرة هارون الرشيد و بعضها من سيرة رسول الإسلام محمد، و نجد فيها مفاتيح ألغاز في تاريخ الإسلام المبكر من ديناميكية الفتوحات العربية و علاقة دولة الساسانين مع دولة الروم البيزنطيين و مع العرب البارثيين الذين حاربهم الملك أشوكا الكبير/ أسوكاندرا/ الإسكندر الأكبر، و ما لفت إنتباهنا هو ظهور عملات عربية إسلامية حاملة لوجه خسرو الثاني (هو من بين جميع الأكاسرة الذي يعرف في التراث الإسلامي بكسرى الفرس فلفظة كسرى غالباً أتت من إسم خسرى/ خسرو مثل خسرو الأول و خسرو الثاني و الثالث و الرابع إلا أنها ربما تكون قد أتت أيضاً من كلمة خسيرسيس أو كسيرسيس Xerces الواردة بشكل كلمة أحشويريش في سفر أستير من مخطوطات قمران / البحر الميت)، و كذلك ما شد انتباهنا هو ظهور عملات ساسانية و بيزنطية لكن برموز إسلامية تزامن ظهورها في نفس الوقت. ما يُثير الإهتمام أيضاً سيرة هذا الملك الفارسي الشهير توضح تأثير زوجاته و صراعاتهم الداخلية، من حيث تأثير زوجته (شيرين) المسيحية و تأثيراتها الدينية و أطماعها للإستحواذ ......
#المقتل
#كماهو
#بداية
#نشوء
#الأسلام
#العباسي
#الفارسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729753
الحوار المتمدن
صادق البصري - المقتل كماهو - 2 - .. بداية نشوء الأسلام العباسي الفارسي! وفي الاثر الأسلام المغولي الأليخاني و العثماني !
صادق البصري : المقتل كما هو - 3 - ..بداية نشوء الاسلام العباسي الفارسي وفي الأثر المغولي الأليخاني والعثماني
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري لاتقوم لشعوبنا قائمة مالم يتخلصوا من ارث فقهاء فارس وخوراسان وما دونوه بتعريبهم للدواوين زمن الملك الفارسي المامون ( المامور ) يزدجر الثالث . وتنقيطات وتنقيحات اليهو نصراني البرثي الحجاج( ابو اباس سفاح ) بمعونة واضع قواعد اللغة والنحو سيبويه وتلفيقات واضافات رواة وكتبةسلاطينال عثمان !أول الغيث قطرة !متى في العراق والعالم العربي نشهد الخلاص من مصادر سيرك الرواة والفقهاء الآسويين والفرس بأيعاز من ملوك فارس . ابن اهشام وابن اسحاق باعتبارها هلوسات تأريخية دونها أشباح . اولئك الذين دقوا وتد تخلفنا وتأخرنا ورسموا تاريخ انكسارنا الى الأبد !؟ سيرة ابن هشام الشبح مجهول النسب عن ابن اسحاق الشبح الٱ-;-خر الذي لا أثر مادي يؤكد وجوده ولا مخطوطة تدعم هلاوسه ! والترمذي والواقدي والنسائي وابن الأثير والمقريزي والطبرستاني والسجستاني والاصفهاني والطبراني والهمداني كل هؤلاء وغيرهم من الرواة دونوا مروياتهم واخبارهم بعد 200 سنة من وقائع الاحداث المروية !؟ والمفارقة. ان تلك المرويات والاخباريات يعتمدها العالم كمصادر لتاريخ المنطقة من وادي الاندوس شمال الهند الى سواحل البحر المتوسط ..- الكافي للكليني (16199) حديثا - تهذيب الاحكام للطوسي (13905)- الأستبصار للطوسي ( 5511) حديثا - من لايحضره الفقيه للصدوق (5998) حديثا ...من خلال هؤلاء الاشباح وما دونوه لتلبية اوامر شاهنشاهية لاستغلال القبائل التي تقطن الحدود الغربية لمملكة ساسان العظمى : جزية ضرائب وجند مجندة بالسخرة للقتال في معارك الامبراطورية الفارسية التوسعية تحت التاج الساساني . منهم. تميم واسد وكعب وتغلب والاوس والخزرج وبكر بن وائل والأزد ومعد والطيايا والشيبا ال شيبان وفهر وخزاعة وقبائل البدو تلك التي تخضع صاغرة تحت شعار الهلال القمري والنجمة وجناح اهوارا مازدا للديانة الزرادشتية كما اوحت بذلك عملاتهم ومسكوكاتهم في زمنهم . تعقبها الديانة اليهونصرانية النسطورية التي اعتنقها في الغالب ملوك فارس لاحقا .. نحتاج هنالقرار تاريخي يتخذه رجال شجعان وكفى انهزاما وغباءاوتبعية !➖-;-قرار تاريخي➖-;-السعوديه صدر قرار بأسقاط جميع احاديث العنعنات النقل عن فرد والتي تشكل 90٪-;-؜-;- من عدد الأحاديث المتداوله / خطوه رائعه لتجديد الخطاب الديني .وليّ عهد السّعودية الأمير محّمد بن سلمان يفجّر قنبلة حقيقيّة في مقابلة بثّها التّلفزيون الرّسمي يوم أمس.يدعو الرّجل بصريح العبارة إلى الالتزام بالقرآن ، ويقول أنّ أحاديث العنعنات وأحاديث الأخبار صحابة وتابعين غير مُلزِمة حتى لو وردت في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما .لأنها غير ثابتة وليست قطعية الثّبوت، و يدعو إلى الالتزام بدل ذلك بالقرآن والأحاديث المتواترة وحدها دون غيرها.والحديث المتواتر هو الحديث الذي روته جماعة عن جماعة عن جماعة، وعددها قليل جداً فهي حوالي مئة حديث فقط.أمّا حديث العنعنة فهو الذي رواه فرد واحد عن فرد عن فرد أو رواه فرد عن جماعة عن فرد، وهو غير مُلزم أيضاً ويجب النظر فيه.وهذه الأحاديث تشكّل مع الأخبار المنقطعة أكثر من تسعة وتسعين بالمئة من الأحاديث الموجودة في “الصّحاح”.والرّجل ينفي بالذات الحدود التي لم تَرد في القرآن ويلمّح إلى حدّ الرّدّة.عسى أنْ تكون هذه هي بداية الخير لهذه الأمة، وخروجها من سيرك المرويّات للدين العباسي الخسروي الاول والثاني .➖-;-➖-;-➖-;-ولي العهد السعودي يعلنها بوضوح : لا عقوبة في القانون السعودي بعد اليوم إلا إذا وردت في القر ......
#المقتل
#..بداية
#نشوء
#الاسلام
#العباسي
#الفارسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730669
#الحوار_المتمدن
#صادق_البصري لاتقوم لشعوبنا قائمة مالم يتخلصوا من ارث فقهاء فارس وخوراسان وما دونوه بتعريبهم للدواوين زمن الملك الفارسي المامون ( المامور ) يزدجر الثالث . وتنقيطات وتنقيحات اليهو نصراني البرثي الحجاج( ابو اباس سفاح ) بمعونة واضع قواعد اللغة والنحو سيبويه وتلفيقات واضافات رواة وكتبةسلاطينال عثمان !أول الغيث قطرة !متى في العراق والعالم العربي نشهد الخلاص من مصادر سيرك الرواة والفقهاء الآسويين والفرس بأيعاز من ملوك فارس . ابن اهشام وابن اسحاق باعتبارها هلوسات تأريخية دونها أشباح . اولئك الذين دقوا وتد تخلفنا وتأخرنا ورسموا تاريخ انكسارنا الى الأبد !؟ سيرة ابن هشام الشبح مجهول النسب عن ابن اسحاق الشبح الٱ-;-خر الذي لا أثر مادي يؤكد وجوده ولا مخطوطة تدعم هلاوسه ! والترمذي والواقدي والنسائي وابن الأثير والمقريزي والطبرستاني والسجستاني والاصفهاني والطبراني والهمداني كل هؤلاء وغيرهم من الرواة دونوا مروياتهم واخبارهم بعد 200 سنة من وقائع الاحداث المروية !؟ والمفارقة. ان تلك المرويات والاخباريات يعتمدها العالم كمصادر لتاريخ المنطقة من وادي الاندوس شمال الهند الى سواحل البحر المتوسط ..- الكافي للكليني (16199) حديثا - تهذيب الاحكام للطوسي (13905)- الأستبصار للطوسي ( 5511) حديثا - من لايحضره الفقيه للصدوق (5998) حديثا ...من خلال هؤلاء الاشباح وما دونوه لتلبية اوامر شاهنشاهية لاستغلال القبائل التي تقطن الحدود الغربية لمملكة ساسان العظمى : جزية ضرائب وجند مجندة بالسخرة للقتال في معارك الامبراطورية الفارسية التوسعية تحت التاج الساساني . منهم. تميم واسد وكعب وتغلب والاوس والخزرج وبكر بن وائل والأزد ومعد والطيايا والشيبا ال شيبان وفهر وخزاعة وقبائل البدو تلك التي تخضع صاغرة تحت شعار الهلال القمري والنجمة وجناح اهوارا مازدا للديانة الزرادشتية كما اوحت بذلك عملاتهم ومسكوكاتهم في زمنهم . تعقبها الديانة اليهونصرانية النسطورية التي اعتنقها في الغالب ملوك فارس لاحقا .. نحتاج هنالقرار تاريخي يتخذه رجال شجعان وكفى انهزاما وغباءاوتبعية !➖-;-قرار تاريخي➖-;-السعوديه صدر قرار بأسقاط جميع احاديث العنعنات النقل عن فرد والتي تشكل 90٪-;-؜-;- من عدد الأحاديث المتداوله / خطوه رائعه لتجديد الخطاب الديني .وليّ عهد السّعودية الأمير محّمد بن سلمان يفجّر قنبلة حقيقيّة في مقابلة بثّها التّلفزيون الرّسمي يوم أمس.يدعو الرّجل بصريح العبارة إلى الالتزام بالقرآن ، ويقول أنّ أحاديث العنعنات وأحاديث الأخبار صحابة وتابعين غير مُلزِمة حتى لو وردت في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما .لأنها غير ثابتة وليست قطعية الثّبوت، و يدعو إلى الالتزام بدل ذلك بالقرآن والأحاديث المتواترة وحدها دون غيرها.والحديث المتواتر هو الحديث الذي روته جماعة عن جماعة عن جماعة، وعددها قليل جداً فهي حوالي مئة حديث فقط.أمّا حديث العنعنة فهو الذي رواه فرد واحد عن فرد عن فرد أو رواه فرد عن جماعة عن فرد، وهو غير مُلزم أيضاً ويجب النظر فيه.وهذه الأحاديث تشكّل مع الأخبار المنقطعة أكثر من تسعة وتسعين بالمئة من الأحاديث الموجودة في “الصّحاح”.والرّجل ينفي بالذات الحدود التي لم تَرد في القرآن ويلمّح إلى حدّ الرّدّة.عسى أنْ تكون هذه هي بداية الخير لهذه الأمة، وخروجها من سيرك المرويّات للدين العباسي الخسروي الاول والثاني .➖-;-➖-;-➖-;-ولي العهد السعودي يعلنها بوضوح : لا عقوبة في القانون السعودي بعد اليوم إلا إذا وردت في القر ......
#المقتل
#..بداية
#نشوء
#الاسلام
#العباسي
#الفارسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730669
الحوار المتمدن
صادق البصري - المقتل كما هو - 3 - ..بداية نشوء الاسلام العباسي الفارسي وفي الأثر المغولي الأليخاني والعثماني !