سامي الذيب : أخطاء القرآن اللغوية: 8 التكرار والتشتت والحشو أو اللغو
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب ذكرنا في مقال سابقhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676207بأن الأخطاء اللغوية في القرآن تنقسم إلى 11 نوعوسنعرض هنا النوع الثامن منها: التكرار والتشتت والحشو أو اللغو---------------تعطينا قراءة سور القرآن انطباعًا بأننا أمام كشكول مقطع الأوصال يجمع من كل ما هب ودب، مما ينفي عنه صفة الكتاب. ومعايب القرآن نجدها على مستوى النص ككل، وعلى مستوى السور، وعلى مستوى الآية الواحدة. وقد تكون الخربطة التي يتسم بها القرآن أحد أسباب خربطة العقل العربي والإسلامي. فمن كان دليله مشوشًا، لا بد ان يكون مشوشًا مثله.التكرار-----نجد تكرارًا وتشتتًا مملًا في القصص القرآنية، باستثناء قصة يوسف التي جاءت في سورة يوسف. ولم يذكر القرآن اسم يوسف خارج هذه السورة إلا في الآيتين 55-6: 84 و60-40: 34. وهذا التكرار والتشتت يجعل من الصعب معرفة عناصر كل قصة بصورة شاملة. فكل قصة قرآنية تتطلب تجميع ما جاء حولها من آيات لفهمها. ومن يهمه الأمر، يمكنه الرجوع إلى فهرس الكتاب والبحث عن الآيات المتعلقة بالأشخاص الذين يذكرهم القرآن مثل إبراهيم ويعقوب وموسى وعيسى وغيرهم، ليقف على مدى تشتت النص القرآني. وإن أردنا حذف التكرار في القرآن فقد نتخلص من ثلث القرآن دون خسارة. ولو انه لم يكن لدينا إلا القرآن، فسوف يستحيل فهمه بسبب قفزه من قصة إلى أخرى دون ان يقدم أية خلفية أو رواية أو توضيح. ومن هنا جاءت كتب أسباب النزول والتفاسير المتناقضة وكتب الحديث لكي توضح حيثيات الآيات دون ان تتفق بينهما على فهم موحد. فنرى نفس المفسر يعطيك عدة روايات متناقضة تتعلق بنفس الآية.وهذا التكرار يطرح مشكلة ترتيب سور القرآن بالتسلسل التاريخي. فكيف نرتب الروايات المكررة بصور مختلفة في بعض التفاصيل، مثل رواية نوح وإبراهيم ولوط وموسى ويونس ويحيى وعيسى ومريم وصالح وشعيب وغيرهم؟ فهل هذه الروايات نزلت مكررة أم أنها نزلت مرة واحدة؟ وهل تكرارها جاء بسبب وجود نسخ متفرقة للقرآن تم تجميعها بين دفتي المصحف (والذي يعني ملفًا يجمع الصحف) خوفًا من إهمال بعضها لقداستها عند أتباعها؟ أم أن التكرار نجم عن طول فترة كتابة الآيات خلال ثلاث وعشرين سنة كان محمد ينسى خلالها ما أتى به قبلًا ويبدل ويغير ويعيد ويكرر؟تشتت آيات الأحكام------------ولكن الأمر الأكثر خطورة في تشتت القرآن هو ما يتعلق بآيات الأحكام.فمن يريد معرفة كيفية تنظيم القرآن للميراث والوصية على سبيل المثال، عليه أن يتنقل بين عدة سور، إذ ان هذا الموضوع تم تقنينه في الآيات التالية: 10-89: 19؛ 87-2: 180-182 و240؛ 88-8: 75؛ 90-33: 6؛ 91-60: 8-9؛ 92-4: 7-9 و11-12 و19 و33 و176؛ 112-5: 106-108.ومن يريد معرفة حكم عدة النساء، عليه أن يرجع إلى الآية 87-2: 228 «وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» وتكملتها بالآية 99-65: 4 «وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْ ......
#أخطاء
#القرآن
#اللغوية:
#التكرار
#والتشتت
#والحشو
#اللغو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683829

محمد أمين خيرالله : خطاب الكتاب بين اللغو و المقصد
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله ربما ولا استغرب كثيراًبل وأتفق تماماً عندما يوجه العامي البسيط امتعاضاً و نفوراً بدرجة ما من الكتاب و المثقفين..لكن لماذا؟لأنهم ليسوا بأصحاب بلاغة..اكثرهمفأغلب الكتاب العرب اينما وجدوااو اينما اجتمعوا..تراهم يتكلمون مع الآخرين و كأنهم في فلم خيال علميإذ كنت توجه خطاباً إلى العامةو تنشر أو تتكلم بما تريد في مكان عام أو موقع عام..فلماذا اللغو الكثير و الاصطناع ؟ الذي يجتاح لسانكم و نصوصكم بكثرة أيها الكتاب العربلقد فشل الكتاب العرب..بالتحدث إلى المجتمع وليس فقط العامي يرى فيهم العيب..أنا الكاتب أيضاً..أرى فيهم عيباً كبيراًلقد مرت عليك عزيزي القارئ بالتأكيد عبارة(خير الكلام ما قل و دل)وهذه العبارة تُقال و تُطرح وكأنها عبارة عادية بل أصبحت مبتذلةوأنا أرى فيها أنها قاعدة لا يجب الفرار منها كقواعد اللغة في الكتابة عند الكتابةإذ لم يستطع الكاتبتقليل اللغو و الحشو في إيصال المعنىفلن يستطيع أن يهرب من وصف الثرار!وأنا اتعجب كثيراً عندما اقرأ هنا و هناكفي النصوص الثقافية أو حتى الأدبيةأن هنالك لغواً كثيراً قابلاً للإختصارلماذا الإبتعاد عن الإختصار؟وهل في قوة النص .. عدد كلماته؟وكم من نصوص .. أطول من عُمرٍ وهي لا تَفهَم شيء في ثانية!إذ لميصبح الإختصار .. ضرورة عرفية بين الكتاب العربوإذ لم ..ينتبه الكتاب العرب أن في البالغة شدة الإختصار و قوة المعنىفسوف يبقى الكتاب العرب هكذامنزوين كما ينزوي العجائز في غرفهموأنا اعتقد في هذا الموضوعأنهُ ليس موضوعاً عادياًبل موضوعاً أصولياً يجب أن يفكر فيه أي كاتب عند محاولة الكتابةويجب أن تكون الكتابةوخاصة الكتابة الموجهة كخطاب و إعلانان تعرف مغزاهاوهي إيصال الفهم و جذب العين و السمعلا النفور و المللولا البحلقة في النص و الكتابةلمعرفة القصد ......
#خطاب
#الكتاب
#اللغو
#المقصد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685205

عدنان مشهي : اللغو بلا حدود خرف
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي يا سيدي الفطن هل جربت أن تخترق الضوء أن تصعقه ..هل جربت أن تمشي في الظلام أن تلعب مع الشمس والغمام يا سيدي الفطن لن تفهم مغزى كلمات الأرعن فكل حرف من حروفها يحتاج منك ألف فطانة والفطنة الواحدة عندك لا تشمل ربع الفضاء الكلمات الجافة ترعب كاتبها تخلصه منه تسافر به في الفراغ المتسع على المعنى فشتت دماغك واعده في الجمع كي تصل إلى الفهم وربما لن تصل يا سيدي الفطن تعلم حد اللغو فاللغو بلا حدود خرف . ......
#اللغو
#حدود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689761

مصطفى حسين السنجاري : مَدارسُ اللَّغْوِ واللَّغَطِ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري قدْ يَفقِدُ الذّهبُ الإبريزُ قِيمتَهُ يَومًا.. إذا زَينُهُ بالشَّينِ يَخْتلطُفاخْترْ لِنَفْسِكَ أصحابًا أُولي ثِقَةٍفما على كلِّ حرفٍ تُوضَعُ النّقَطُالأصدقاءُ كعقدِ الماسِ نَحمِلُهُإنْ أنتَ فرَّطْتَ فيه، سوفَ ينفرِطُولا يغُرَّنْكَ قولُ: النّمرُ من قططٍتالله لن يتساوى النّمرُ والقططُالبعضُ تُبصرُهُ في اللهوِ مُنخرِطاًوالبعضُ يأبى لغيرِ الرشْدِ ينخرطُفهُمْ مدارسُ تعليمٍ نُقلِّدُهابئسَتْ مدارسُ فيها اللغوُ واللغَطُالرشدُ أن تتسامى عند منزلقٍفي حين غيرُك قد أودى بهِ العبَطُفلا تغْويَنَّكَ في الأعشابِ كثرتُهافإنّما العشبُ للأَقدامِ ينبسطُولا يُغوينَّك إن زادوا وإن كَثُرواهُم كالذبابِ على أشكالِهِم سَقَطواهناك منتديات لا عداد لهاحتى انتماءُ أخي علمٍ لها غَلَطُإذ الأصالةُ في أعتابِها صلبتْوالشعرُ يبكي فلا عسٌّ ولا شرطُوأنزلوه إلى دركٍ وحاشيةٍوحضرة النثر في عليائهِ نشِطُلكنّ واحتنا الغراء شامخةٌتصدُّ كل رياح قصدُها الشّططُفيها من الشجر الأسمى تقرُّ بِهعينُ الحجا، وعيون الخلدِ تَغتبطُفشامخاتُ غصونٍ باذخاتُ جنىًلأنَّها بعظيمِ الجذرِ تَرتبطُلا تستهنْ بقليلٍ منكَ ذي نفَعٍفإنّه أملٌ يحيا بهِ قَنِطُوقطرةُ العذبِ بلّت ريق شاربِهاخيرٌ من البحرِ، حين البحرُ ينتفطُ ......
#مَدارسُ
#اللَّغْوِ
#واللَّغَطِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703817

وسام جواد : لا يُصلِحُ الكذِبُ ما فسَد فكفى هذا اللغو يا رَغد
#الحوار_المتمدن
#وسام_جواد في 22.12.2016 أعربت رغد صدام حسين في مقابلة مع شبكة CNN الأمريكية، عن أملها في أن يُعالِج الرئيس المنتخب، دونالد ترامب "الأخطاء السابقة" للإدارات الأمريكية. وقالت أن لدى ترامب مستوى عال من "الحِس السياسي".1- كان الأجد برغد، أو من كتبَ لها هذا الخطاب، الإعتراف بما ارتكبه قادة وجيش الإحتلال الأمريكي من جرائم لا تغتفر بحق العراق وشعبه. ولا يجوز لرغد، ولا لأي أحد، وصف الجرائم البشعة بـ "الأخطاء". فهل يُعقل اعتبار قصف ملجأ العامرية، وحصار 13 عام، وتدمير البنى التحتية، واحتلال العراق، والقتل العشوائي للمواطنين الأبرياء أخطاءً ؟.2- لو خصصت رغد، القليل من وقتها في البحث عن تاريخ ترامب وابيه وجده، لعلِمَت بأنه على مستوى عال من العُهر الإجتماعي والغباء السياسي، وأنه الرئيس الأخرق، وفقا للإعلام الغربي، الذي وصف المجرم بوش قبلا بالرئيس الأحمق بـ Stupid president في 30.12.2020 بثت رغد صدام حسين تسجيلاً صوتياً في الذكرى الـ 14 لإعدام والدها، قالت فيه ما لا يقوله عاقل، ولا يصدقه غير الجاهل " أيها العراقيون الشجعان أينما كنتم في وطننا العظيم الذي سطا عليه أعداء الحق والحرية والإنسانية في نزعة عدوانية حملت أسوأ ما في التاريخ من بشاعة وعقد وأحقاد متراكمة فاحتل العراق نتيجة ذلك من قبل الفرس وآخرين ممن سبقوهم من أشرار الأرض، فدمروا كل ما هو جميل".- تدلُّ هذه الكلمات على التحريف القاطع، ومُحاولة قلب الوقائع، والبُعد عن فهم الواقع، وعلى أعراض الإصابة بالنزعات العدوانية والأحقاد غير العقلانية. ولا يمكن القبول بهذا اللغو، وعلى هذا النحو. فهل تبخر دور دويلات الخليج ونظام آل سعود من ذاكرة رغد ؟ وهل نسيت، أو تناست بأن الأستعدادات والانطلاق لشن العدوان على العراق، قد تمت في دول الخليج وتركيا وليس في إيران؟. فأي عقلية مُختلة، ونفس حقودة ومعتلة، في هذا التعامي عن العلة ؟.- مالذي تسعى اليه رغد صدام من التودد الرخيص لترامب تارة، وعدم ذكر الدور الإجرامي للولايات المتحدة في تدمير واحتلال العراق، تارة أخرى ؟. - لم تذكر شيئا عن العدوان التركي على شمال العراق، وقصفه للقرى الكردية، واحتلاله لأراضي عراقية. ولم تتطرق الى موضوع المياه وبناء القواعد العسكرية التركية هناك.- تقول رغد صدام في تسجيلها الصوتي الأخير"لقد قاوم والدي واخوتي وأبناء شعبنا الأبطال المحتل حتى الشهادة بإيمان راسخ بالله وببلدهم وحريتهم.."، لكن الشعب العراقي لن ينسى منظر الدبابتين الأمريكيتين، اللتين وقفتا على جسر الجمهورية، دون ان تلقيا أي مقاومة من فدائي صدام، أو الحرس الجمهوري، أو جيش القدس. ويتذكر الناس هرب ضباط وجنود القصر الجمهوري، دون معرفة مصير الرئيس الهارب، وغير المقاوم .- نعم، لقد قاوم ضباطنا وجنودنا البواسل في الجنوب، مقاومة اسطورية، وسجلوا فيها أروع ملاحم البطولة والفداء، دفاعا عن العراق، رغم عدم التكافؤ في ميزان القوى، وانقطاع الاتصال بالقيادة والتموين. ثم تجلت ملامح الخيانة والجبن بعدها باختفاء القيادات، التي لم تصمد في القاطع الأوسط أمام أندفاع قوات الغزو، رغم ثبات المدافعين عن المطار. ولم تطلق رصاصة واحدة في القاطع الشمالي، الذي تسلم قيادته النائب الخائب،الذي أسمته رغد صدام حسين "العم الغالي"، الأستاذ عزت الدوري . لقد كان حريا برغد صدام حسين ان توجه رسالة إعتذار الى الشعب العراقي عن الإرهاب السياسي والحروب العبثية، التي كلفت الكثير من الخسائر البشرية والمادية للشعبين العراقي والإيراني، وحققت ما سعى الى تحقيقه العدو الصهيو- أمريكي، وشكلت السبب، في التدخلات السا ......
#يُصلِحُ
#الكذِبُ
#فسَد
#فكفى
#اللغو
#رَغد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704489