عزيزو عبد الرحمان : مادة الميليين ودورها في الحركة الخلوية للخلية العصبية والتوحد
#الحوار_المتمدن
#عزيزو_عبد_الرحمان مادة الميليين ودورها في الحركة الخلوية للخلية العصبية والتوحد : قد سبق الاشارة الى دور مادة الميلين في تنسيق مسارات النمو في فترة الحمل_ انظر فترة الحمل والتوحد _ وهنا سوف نركز على دور الميلين في الانقسام الخلوي للخلية العصبية بالاساس ، المتفق عليه أن الميلين يبدأ إنتاجه في الأسبوع الرابع عشر من مراحل تطور الجنين، عن طريق الخلايا الدبقية وخلايا شوان ؛ يحدث الميالين في معظم الثدييات أثناء نمو ما بعد الولادة ويعتمد الجهاز العصبي على طبقة الميلين كطبقة عازلة كما يستخدمها في منع تلف الألياف العصبية ونقل السيال العصبي بسرعة أكثر حيث ينتقل السيال العصبي من عقدة إلى عقدة عن طريق عملية التوصيل الراقص أو القافز، التي يمكنها زيادة سرعة التوصيل لعشرة أضعاف دون التأثير على قطر الألياف العصبية. الظاهر اذن أن هناك اليات تتحكم في الميلين بما في ذلك التضمين المحوري والنمو النخاعي الشعاعي يمكن تسمتيها آليات ماقبل الميالين إن الغرض الرئيسي من المايلين هو زيادة السرعة التي تنتشر بها النبضات الكهربائية على طول الألياف ففي الالياف الغير مزودة بالميلين فان الاشارة تنتقل كموجات مستمرة ، بينما تنتشر أسرع في الألياف المزودة بالمايلين ، عن طريق التوصيل الملحي. هذا الأخير أسرع بشكل ملحوظ من السابق ، المايلين يقلل من السعة ويزيد المقاومة الكهربائية عبر الغشاء المحوري (المحور) في حين أن دور المايلين كـ "عازل محوري" راسخ ، فإن الوظائف الأخرى للخلايا المايلينية أقل شهرة منها تعزيز فسفرة الخيوط العصبية ، وبالتالي زيادة قطر أو سماكة المحوار في المناطق الداخلية. كما يساعد جزيئات الكتلة على المحور العصبي (قنوات الصوديوم ذات الجهد الكهربائي) في عقدة رانفييه (node of Ranvier) او ما يعرف ب (فجوات غمد المايلين) كما تنظم الميلانين نقل الهياكل الهيكلية الخلوية والعضيات مثل الميتوكوندريا (Mitochondrion) ، على طول المحور العصبي. في عام 2012 ، ظهرت الأدلة لدعم دور الميلين في "تغذية" المحور العصبي. اعتبر البحث أن الميالين تعمل بمثابة "محطة وقود" محلية للمحور ، والتي تستخدم قدرا كبيرا من الطاقة لاستعادة التوازن الطبيعي للأيونات يحتمل أنه من بين هذه الاليات عملية الفرز المحوري ( axonal sorting) حيث تقوم خلايا شوان (Schwann cells) بفصل المحاور الفردية ثم تنمو وحدة axon-myelin بعد ذلك وتكبر في الحجم ، لتصل إلى 1 مم أو أكثر تعمل خلايا شوان على تكوين طبقة الميلين وتجديدها باستمرار. هذه الطبقة أيضا ليست متصلة ولكنها تتقطع على أبعاد منتظمة عن طريق خلايا شوان التي تمتد على امتداد الألياف العصبية تسمى الفجوة الموجودة بين كل خلية شوان والأخرى بـعقدة رانفيير أما خلايا شوان التي لا تصاحبها طبقة الميلين فدورها هو الحفاظ على سلامة الألياف العصبية.من المقترح عليما أن تبدأ خلايا شوان عملها أثناء المرحلة الجنينية حيث تقوم بالدوران بشكل حلزوني حول الألياف العصبية أكثر من 100 مرة. يبلغ طول خلية شوان مليمتر واحد لذا يحتاج تغطية المحور العصبي الواحد إلى مئات وأحيانا آلاف من خلايا شوان، حيث يمتد العصب أحيانا بطول الجسم كله.كما ذركنا سابقا في بعض الأعصاب ، قدرة خلايا شوان على تجديد طبقة الميلين تتناقص مع الزمن، وإذا تم فصل خلايا شوان عن المحور العصبي فإن العصب يموت، ولا يفيد إعادة تكوينه إلا إذا عادت خلايا شوان للعمل حتى تقوم بتدعيمه. يتم التحكم في الآليات التنظيمية للميالين من خلال التفاعل المغذي لجينات معينة وبالتالي فان الاضطرابات المسجلة في تفاعلات هذه الج ......
#مادة
#الميليين
#ودورها
#الحركة
#الخلوية
#للخلية
#العصبية
#والتوحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684695

زهير الخويلدي : الفلسفة العصبية وفرضية الانسان المُعَزَّز
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي تمهيد:"الفلسفة هي تفكير لمن تكون كل المواد الأجنبية جيدة ، ونود أن نقول بكل سرور لمن يجب أن تكون كل المواد الجيدة أجنبية" جورج كانغيليمتتنزل الفلسفة العصبية neuro-philosophie ضمن فلسفة الذهن التي تهتم بدراسة التخصصات والعلوم التي تتناول الأعصاب وهي عبارة عن محاولات فلسفية لتوضيح الأساليب والتجارب والنتائج بدقة من خلال استخدام مناهج فلسفة العلوم. "نظرًا لأن الفلسفة العصبية كانت مادية وبالتالي كانت تعتقد أن العقل هو الدماغ، فقد بدا ليها واضحًا أن الفهم الجيد لعلم الأعصاب يمكن أن يكون مفيدًا فقط إذا سعيت لمعرفة كيف يرى الدماغ، وكيف يفكر، ويتسبب في اتخاذ القرار. وبهذا المعنى يتطلب فهم العقل بالضرورة تدخل علم الأعصاب وكل تيار المادية الانتقائية الإقصائية، والقول بأن الحالات العقلية غير موجودة وأنه لا يوجد في الذهن سوى حالات عصبية بيولوجية. تلتقي الفلسفة العصبية مع علم النفس العرفاني في البحث عن الأسس الطبيعية - أي المعرفة والحقائق الخاصة بالعالم الحي – من أجل استخدامها في عملية الادراك والاستنتاج والقيام بالتوقع والتخطيط والبرمجة ، وتتكون من استخدام المعرفة المتراكمة من قبل علم الأعصاب للتعامل مع الأسئلة التقليدية للفلسفة في ضوء جديد. فما المقصود بالإنسان المعزز؟ وكيف تعلب الفلسفة العصبية دورا مهما في عملية التعزيز الجيني والصحي له؟الترجمة:"تاريخ البشرية هي تاريخ تحسين الذات وأحد جوانب تلك القصة هو السعي وراء الرضا الكيميائي العصبي. باستثناء حالات نادرة من المرض العقلي حيث يكون سلوك البحث عن المتعة غير موجود ، يسعى معظم الناس ، في معظم الأوقات ، إلى حالة من الرضا. نظرًا لأن السعي وراء المتعة هو "القاعدة" ، فقد وجدت الأبحاث الطبية طرقًا لدعم المرضى الذين تأثرت دوائرهم العصبية والكيميائية العصبية الخاصة بالسلوك المتعلق بالحاجة إلى الرضا. ومع ذلك ، في العقود الماضية وخاصة في القرن الحادي والعشرين ، وجد علم الأدوية والتدخلات الجينية والتكنولوجيا الطبية الحيوية حلولًا لزيادة الرضا الكيميائي العصبي بما يتجاوز الاحتياجات العلاجية. أصبح الجدل حول الإنسان "المعزز" أكثر شيوعًا مؤخرًا حيث يتم النظر بجدية إلى واقع "الانسان المعزز" لمستقبل العمل والأخلاق والجيش والحرب.يختلف "تكبير الإنسان" عن التدخلات الطبية العلاجية في نواحٍ أساسية. يشير المفهوم إلى استخدام التقنيات المبتكرة لزيادة أو تحسين الوظائف والقدرات البشرية إلى ما بعد استبدال مجموعات الخلايا أو الأعضاء المختلة. لذلك ، لا تهدف الزيادة البشرية إلى إصلاح الوظائف المفقودة أو علاجها أو علاجها ، ولكن تهدف إلى تحسين القدرات المعرفية أو البدنية للأفراد الأصحاء.الأدوية المنشطة النفسية مثل أديرال ، التي توصف عادة لعلاج اضطرابات مثل اضطراب نقص الانتباه وفرط الحركة والخدار ، تحظى بشعبية متزايدة في حرم الجامعات وفي مكان العمل لزيادة الأداء. التركيز والمهارات المتعلقة بالتنظيم والتعلم. تشمل الطرق غير الدوائية الأخرى لتعزيز الإدراك تقنيات لتحفيز الدماغ بالكهرباء. أحد الأمثلة على ذلك هو التحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة ، والذي يتضمن تطبيق ملف مغناطيسي على جزء من الدماغ ويوصل نبضات مغناطيسية إلى منطقة الدماغ أسفل الجمجمة. تعتبر طريقة غير مكلفة نسبيًا لتعزيز المعرفة والتعلم لدى البالغين. ومع ذلك ، يحذر العلماء من الآثار الصحية الضارة ويوصون بأقصى درجات الحذر ، خاصة للمستخدمين الشباب الذين لا تزال أدمغتهم في طور النمو. قد تكون هذه التحذيرات قد أتت بعد فوات الأوان ، حيث إن مجموعات التعزيز التي ت ......
#الفلسفة
#العصبية
#وفرضية
#الانسان
#المُعَزَّز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688163

محمد كشكار : بحوث جديدة في التربية العصبية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار Neuroéducation, 2019- من أهداف التعليم الحالية تقوية معدل الذكاء (QI) عند التلميذ من الابتدائي إلى العالي. الأفضل أن ندربه على التحكم فى النفس (contrôle de soi).- بينت الدراسات (neuroéducation) أن التدريب على التحكم فى النفس (contrôle de soi) في الصغر هو أهم عامل للنجاح في الكبر.- التدريب على التحكم فى النفس-contrôle de soi-في الصغر أهم للنجاح في الدراسة والحياة من عوامل (QI) والمستوى الاقتصادي لعائلة التلميذ. - التدريب على التحكم فى النفس-contrôle de soi-في الصغر عامل مهم في تحقيق النجاح في المدرسة والجامعة والحياة وسلامة الصحة البدنية والذهنية. - "85%من المهن الحالية لن نجدها بعد 20 عامًا" يجب أن ندرب أولادنا، لا على حفظ المعارف الحالية بل على اكتساب كفاءات التأقلم مع الجديد.- في التعليم لايجب تجنيب التلميذ الخطأ بل يجب خلق وضعيات تعلمية تدفعه قصدا للوقوع في الخطأ لنفجر داخله (Un conflit Automatisme/réflexion).- تعليمنا الحالي يخرّج متعلمين بافلوفيين أي متدرّبين على رد الفعل الأوتوماتيكي الذي لا يحتاج إلى تفكير لذلك لا تجد في بلادنا علماء !- يُخطئ الأستاذ الذي يحاول أن يفصلَ بين العاطفة والعقل، فهما في المخ غير متناقضين: L’émotion est le moteur de recherche de la raison (la phrase en français est la mienne)- لماذا لا نعوض زيارة المتفقد للمدرس (معلم-أستاذ) بزيارات متبادلة بينه وبين باحث في علوم التربية ونخلق حوارا مفيدا بين القسم والمخبر.- المخ يمثل حوالي 2% من وزن الجسم ويستهلك 20% من طاقة الجسم. هو قادر على نسج مليون وصلة بين الخلايا المخية في الثانية (Synapses).- تصور بياجي للنمو الذهني عند الطفل كان تصورا خطيا. بحوث التربية العصبية-Neuroéducation-أثبتت أن النمو الذهني ديناميكي وليس خطيا.- لمقاومة التفكير الأوتوماتيكي أقترح التمرينَين التالييَين:1. اكتب على السبورة بالأحمر كلمة أزرق ثم اسأل ما لونها (التلميذ يفكر قبل أن يتكلم). 2. Une tablette et son étui coûtent 240 d. la tablette coûte 200 d de plus que l’étui. Combien coûte l’étui Source : Conférence présentée par Grégoire Borst, chercheur en neuroéducation à l’Université du Québec à Montréal (26-28 juin 2019إمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#بحوث
#جديدة
#التربية
#العصبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704125

الهيموت عبدالسلام : العصبية العرقية
#الحوار_المتمدن
#الهيموت_عبدالسلام العصبية العرقيةام الهوية القاتلة؟أخطر ما أفرزه التطبيع الرسمي والعلني مع الكيان الصهيوني أنْ شحدت العصبية العرقية أو الهوية القاتلة بلغة "أمين معلوف " سكاكينها : العرق الأمازيغي وتامزغا والعدو العربي والقومجية والدخلاء والعودة من حيث أتوا والاحتفاء بالتطبيع وبالزيارات السابقة واللاحقة للكيان الصهيوني العنصري بل واعتبار التطبيع مجرد تضبيع عربي وألا حق للشعب الفلسطيني في أرضه وبناء دولته المستقلة وعودة لاجئيه.الخطير في هذا الخطاب الهوياتي العُصابي أنه يهدد العيش المشترك والانصهارالتاريخي لمكونات الهوية المغربية المركبة ويدعو صراحة للتفرقة وتمزيق الوحدة الوطنية و يستقوي بالإمبريالية والكيان الصهيوني لتنفيذ مخططات خطيرة كتلك التي نفذتها الإمبريالية والصهيونية في الشرق الأوسط وإليكم بعض الأسئلة التي ستساعد في خلفيات العصبية العرقية؟أولا : لماذا العداء للعرب كغزاة ولا يتم الحديث عن الوندال والرومان والفينيقيون والإيبيريون في القرنين 15و16م، وعن فرنسا وإسبانيا وعنهما مجتمعتين في استعمارهما للمغرب واستعمال الغازات السامة لأول مرة في منطقة الريف ضد ثورة الريف بقيادة محمد بن عبد الكريم الخطابي ؟ثانيا : محمد بن عبد الكريم الخطابي مهندس حرب العصابات الذي قال عنه غيفارا "أنا التلميذ والخطابي المعلم والأستاذ والثورة الكوبية مَدينة لك " وقال "ماو سي تونغ" لأحد الوفود الفلسطينية "كيف تطلبون مني النصح ولديكم بطل اسمه محمد بن عبدالكريم الخطابي ؟" وقال هوشي منه الفيتنامي " من ابن عبد الكريم تعلمنا بناء الخنادق والأنفاق " وكذلك فصائل الثورة الفلسطينية وأمريكا اللاتينية ...محمد بن عبدالكريم لم يكن عرقيا ولم يكن انفصاليا حتى وهو يبني جمهوريته بل كان وحدويا وهدفه تحرير دول شمال إفريقيا كاملة من نير الا ستعمار الفرنسي.محمد بن عبدالكريم الخطابي لم يكن معاديا للعروبة بل أقام منفاه في مصر بقيادة جمال عبدالناصر ومارس أنشطته السياسية إلى أن دفن بها.حين تم تقسيم فلسطين 1948د عا محمد بن عبد الكريم الخطابي بالجهاد لتحرير فلسطين قائلا "فلسطين بلاد عربية ولا بد أن تبقى بلاد عربية " ومحمد بن عبدالكريم من أشرف على المتطوعين للمشاركة في حرب 1948 لتحرير فلسطين.محمد بن عبدالكريم الخطابي من قال كل هزيمة للاستعمار فهو نصر لنا ، وهو من ترأس مكتب المغرب العربي وليس الكبير ،وكانت له اتصالات و مراسلات مع الحاج الحسيني مفتي القدس كما ساند عزالدين القسٌام الفلسطيني ودعم ماليا ثورة محمد بن عبدالكريم الخطابي.لماذا استقبل الأمازيغ ادريس الأول الهارب من الشرق وزوجوه ابنتهم كنزة ودعموه في بناء إمارته ؟ثالثا: لماذا الدول المغربية: الموحدون والمرابطون والمرينيون من أصول أمازيغية هم الذين عربوا المغرب ونشروا الإسلام داخله وخارجه ولم يختاروا الأمازيغية كما فعل الأتراك والفرس والكرد والأوردية؟لماذا يوسف بن تاشفين الأمازيغي علٌم ابنه العربية؟قد تقولون الأمازيغ يعانون التهميش و الإقصاء الواقع يقول أن كبار الرأسماليين المغاربة هم من أصول أمازيغية وأن أكثر من 3/4 الثروة المغربية بيد مغاربة من أصول أمازيغية .لماذا كتب "محمد شفيق" الأب الروحي للأمازيغية كتاب "44 درس في اللغة الأمازيغية " و "33 قرن من حياة الأمازيغ " والقاموس الشهير وغيرها من الكتب المرجعية القيمة باللغة العربية ؟لماذا يكتب عصيد وجميع المدافعين عن الأمازيغية باللغة العربية بدل تيفيناغ؟العروبة التي تحاربونها ليست عرقا فهناك يهود عرب ومسيحيون عرب ومسلمون عرب وأفارقة عرب وأن مفه ......
#العصبية
#العرقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704447

رياض سعد : العصبية القبلية واثرها في مجتمع الكوفة في القرن الهجري الاول
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد ان مصطلح العصبية القبلية يدل على الموالاة بشكل تام للقبيلة ؛ واتباعها اتباع الاعمى للبصير , ونصرتها دائما وابدا بغض النظر عن كونها ظالمة باطلة او مظلومة وصاحبة حق . والعصبية القبلية لا تقل خطرا وضررا عن باقي العصبيات المناطقية والقومية والعرقية والطائفية والدينية والحزبية والفئوية ؛ فلا يمكننا انكار التأثير السيئ لهذه العصبيات في السلم المجتمعي والامن الاجتماعي والتعايش السلمي . وهذا البيت الشعري يمثل لسان حال المتعصب : وما أنا إلا من غُزَيَّةَ إن غوَتْ ...... غويتُ وإن ترشُدْ غزيةُ أرشدِ يعني أنا من ضمن قوم إن ضلوا فأنا ضال معهم و إن اهتدوا فأنا مهتد مثلهم .والشخص المتعصب يرى اللحمة العشائرية أهم من قناعاته الفردية حتى وان كانت قناعاته حقة ومطابقة للواقع ..!!وغالبا ما يرتكز سلوك المتعصب القبلي على ركيزتين هما :• التباهي بحسبه والتفاخر بنسبه .• الطعن بأنساب الاخرين وبيان مثالبهم . وقد يشعر المتعصب بالنقص والاحتياج ؛ لذلك يسعى جاهدا لإكماله بالدعاوى العصبية ؛ وبطلب النصرة من ابناء القبيلة حتى ولو كان ذلك بالباطل , ولعل اشنع صور التعصب القبلي ما يصطلح عليه بالعامية العراقية ب : (( الوليه )) : ويعني تجمع افراد على اساس القبيلة والعشيرة ؛ للهجوم والانقضاض على الطرف الاخر حتى لو كان شخصا واحدا ؛ أو بتعبير أدق : هي أن يحيط جمع من الناس – قليل او كثير – بشخص ضعيف او اشخاص ضعفاء او عزل وينالوا منه او منهم بطرق مختلفة , وقد يتجمع مجموعة من الاشخاص او الغوغاء على اساس المذهب او القومية او المنطقة ... وينقضوا على الاخر المختلف معهم او الاخرين المغايرين لهم وينكلوا بهم , وقد يصل الامر بهم الى التمثيل بجثث الاموات المغدورين ؛ وهي فعل مذموم وغير مقبول على وفق اعراف وقيم الحضارة العراقية المجيدة ويشار اليها وكأنها منقصة وفعل قبيح وليست من الرجولة والمروءة بشيء حتى شاع هذا القول بين العراقيين الاصلاء : ( جا هي وليه ؟) للدلالة على هذا الخلق الذميم والفعل الشنيع , فلا يليق بأن يستقوى على ضعيف وان كان مدانا فضلا عن ان يكون مجرد متهم او بريء ؛ وهذه الصفة الذميمة جاءت الينا - وتأثر بها اسلافنا – من الاعراب الغزاة الطارئين الذين غزوا العراق ابان الفتح الاسلامي والذين واصلوا غزواتهم عليه طوال قرون لاحقة , بالإضافة الى الغزوات الاجنبية الاخرى ؛ مما رسخ هذه العادة الشنيعة وللأسف عند بعضهم, وسوف نتكلم عليها في البحوث والدراسات اللاحقة من هذه السلسلة , ومن ابرز مصاديق (( الوليه )) ما حدث للحسين في كربلاء على يد الشمر ومن لف لفه من جند واتباع الشام والحاكم يزيد الاموي , عندما انهال عليه حشد من السوقة الغوغاء وعتاة العرب ومجرمي الاعراب الطارئين بالضرب والطعن حد الموت , ولم يتوقف الامر عند هذا الحد بل مثلوا بجثته بعد وفاته ووطأته الخيل بحوافره حتى رض صدره ؛ وطالما تكررت هذه الظاهرة في حقب حكم المنكوسين من الطغاة لاسيما في عهد زياد بن ابيه والحجاج والامويين وحكم الاتراك العثمانيين وصدام وداعش ... . والتعصب، هو سمة من سمات بعض الأَفْرَاد، الذين تغلب عليهم الحمية بالباطل لمجموعة أو فئة لمجرد قربهم منهم، أو معرفتهم لهم، دون النظر لعواقب تلك الأمور؛ لذلك عد خلقاً ذميماً يخرج الإِنْسَان من دائرة الاتزان إلى دوائر الغرائز المنفلتة والاتباع الاعمى . وعليه قد يوصف صاحب هذا الخلق، بـ ( بعديم الحكمة والعقل ) لأنه تنعدم لديه معايير الحق والعدل، فَضْلاً عن جره إلى الكذب والتدليس، والمبالغة والتهويل أو التهوين، إِضَافَة إلى السب ......
#العصبية
#القبلية
#واثرها
#مجتمع
#الكوفة
#القرن
#الهجري
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711952

مصعب قاسم عزاوي : السموم البيئية والاضطرابات العصبية والنمائية عند الأطفال
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في مركز التثقيف الصحي المستمر في لندن.أصغر التغييرات في التسلسل المعقد للأحداث اللازم خلال الأشهر التسعة الحملية مثل الاضطراب اللحظي لنمو الدماغ الناجم عن التعرض المنخفض المستوى للرصاص أو مبيد حشري أو مادة كيميائية معطلة للغدد الصماء يمكن أن تتداخل مع عمليات النمو الطبيعية وتسبب ضرر شديد يصيب الأطفال حديثي الولادة.لذلك، من المهم للغاية منع التعرض أثناء الحمل وفي الطفولة المبكرة للمواد الكيميائية التي يمكن أن تضر بالجهاز العصبي المركزي.هناك العديد من المواد الكيميائية المعروفة بأنها مرتبطة باضطرابات النمو العصبي لدى الأطفال. يمكن أن تسبب هذه المواد الكيميائية إعاقات التعلم، والعجز الحسي، وتأخر النمو، والتوحد، واضطراب نقص الانتباه / فرط النشاط. يعتبر التعرض لهذه المواد الكيميائية قبل الولادة وفي مرحلة الطفولة المبكرة هو الأكثر خطورة.&#8195-;-تشمل هذه السموم العصبية البيئية ما يلي:الزرنيخ والمنجنيز. يرتبط التعرض قبل الولادة لمعادن الزرنيخ والمنغنيز بضعف النمو العصبي وانخفاض معدل الذكاء لدى الأطفال. المنغنيز الناتج عن الانبعاثات الصناعية أو من بعض مبيدات الفطريات المحتوية على المنجنيز يمكن أن يضر دماغ الطفل النامي.بيسفينول أ، وهو مادة كيميائية اصطناعية تستخدم في تصنيع مختلف أنواع البلاستيك ، وترتبط بعدد كبير من التشوهات السلوكية.مثبطات اللهب المبرومة. تم ربط التعرض قبل الولادة لمثبطات اللهب المبرومة بالضعف الإدراكي، مع انخفاض معدل الذكاء والتشوهات السلوكية.الرصاص يؤدي إلى تلف دماغ الأطفال. بداية من اكتشاف التسمم بالرصاص لدى الأطفال الأستراليين في أوائل القرن العشرين، ثم إزالة الرصاص رباعي الإيثيل من البنزين في السبعينيات، ووصولاً وباء التسمم بالرصاص في فلينت في ميشيغان في الولايات المتحدة في عام 2014، أصبح الرصاص الآن مفهوماً أكثر من غيره من السموم العصبية النمائية. لكن المشكلة لم تحل بعد. علينا دائماً أن نتذكر أنه لا يوجد مستوى "آمن" من التعرض الرصاص. يجب دائماً وأبداً حماية الأطفال من أي مستوى من التعرض للرصاص.قدر معهد القياسات الصحية والتقييم (IHME) أنه في عام 2017، تسبب التعرض للرصاص في 1.06 مليون حالة وفاة وخسارة 24.4 مليون سنة من الحياة الصحية نتيجة للإعاقة في جميع أنحاء العالم بسبب الآثار طويلة المدى على الصحة. كما قدّر معهد القياسات الصحية والتقييم IHME أنه في عام 2016، شكل التعرض للرصاص 63.2&#1642-;- من العبء العالمي للإعاقة الذهنية النمائية مجهولة السبب، و10.3&#1642-;- من العبء العالمي لأمراض القلب الناتجة عن ارتفاع ضغط الدم، و5.6&#1642-;- من العبء العالمي لأمراض القلب الإقفارية، و6.2&#1642-;- من العبء العالمي للسكتة الدماغية.هؤلاء الأطفال الذين تعرضوا للتسمم بالرصاص، وأجيال عديدة من الأطفال قبلهم، يعانون أو سيعانون من آثار التسمم بالرصاص. أطفال الأمهات اللائي تعرضن للتسمم بالرصاص في مرحلة الطفولة أكثر عرضة للإصابة باضطرابات النمو العصبي من أطفال الأمهات غير المصابات. تحتوي السجون في جميع أنحاء العالم على نسبة عالية من البالغين الذين أصيبوا بالتسمم بالرصاص عندما كانوا أطفالاً. إن التأثيرات السلوكية العصبية للتسمم بالرصاص مفهومة بشكل أفضل بكثير من نتائج التعرض لمواد كيميائية أخرى غير معروفة في البيئة. لكن الضرر المرتبط بالرصاص سيستمر طالما كان هناك رصاص في الطلاء والسباكة في المنازل القديمة، ......
#السموم
#البيئية
#والاضطرابات
#العصبية
#والنمائية
#الأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726144

خليل قانصوه : العصابة و العصبية و مذلة العيش في لبنان
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه من نافلة القول أن العصابة الطائفية تدعي زورا أنها تمثل الطائفة التي تنتمي إليها . لا يوجد في الواقع ، بالرغم من توظيف العصبيات و إبراز الجهلة السوقيين وترفيعهم وتسليطهم على الناس ، طائفة من طوائف لبنان الثمانية عشرة ، متجانسة في الرأي والموقف من الأحداث الجارية . و لكن من المعروف أن الأفواه مكممة و الأطراف مكبلة في ظل "الديمقراطية اللبنانية " . أضع هذه التوطئة لأقول أن العصابات التي أطلت برأسها في الأيام الأخيرة ، على الطريق إلى جنوب البلاد و في المناطق المحاذية لفلسطين ، و في قلب العاصمة بيروت ، لا تمثل الطوائف التي خرجت منها ، فهي لا تعدو غالبا أدوات يستخدمها متزعمو هذه الطوائف في نقل الرسائل فيما بينهم ، على حساب أمن و دماء و مصالح الناس . هذه أمور لا يجهلها أحد في لبنان .هذا من ناحية أما من ناحية ثانية فمن من المعلوم أن العصبية تبرر وتترجم خطاب العصابة . و في مختلف الأحوال لا أتناول هنا موضوع العصابات التي أعتمد عليها أمراءُ الحرب للإستيلاء على السلطة وإدارة شبه الدولة بطريقة تتعارض كليا مع القوانين و الأعراف و الأخلاق والمسؤولية الوطنية ، فما أنا بصدده في الحقيقة هو محاولة توصيف لما يجري بناء على فكرة مفادها أن لبنان موجود تحت اشراف أوروبي ـ أميركي ، كحقل تجارب و مراقبة و قيادة ، لكل ما يتعلق من وجهة نظر المشرفين ،بشؤون المنطقة السورية العراقية خصوصا ،بحيث تكون الأوضاع فيها ملائمة لمصالحهم و خطتهم . من البديهي أننا نلامس هنا موضوعا و اسعا يحتاج إيفاؤه إلى تفاصيل يضيق هذا المقال عن إحتوائها ، لذا أكتفي بالاشارة إلى مسألة لافتة تكشفت بوضوح من خلال التطورات المتتالية مند سنوات 1970 ، بخصوص العلاقة الثابتة بين الوصول إلى السلطة و استقرار الأوضاع من جهة ودور الولايات المتحدة الأميركية الأساسي ، الثابت و المؤثر ، في مصير السلطة و البلاد من جهة ثانية . بكلام أكثر صراحة أٌقول يخيّل إلي أن جميع الشخصيات التي ظهرت في الفترة المذكورة ، و لعبت دورا بارزا في حوكمة بلادها ، حازت في بداية الأمرعلى موافقة الولايات المتحدة الأميركية أو على مساعدتها أو أنها منحتها فترة سماح ، ثم تبدّلت العلاقة في مرحلة ثانية ، إلى خصومة أو استغناء عن الخدمات تجسدت بشكل من أشكال العزل أو التصفية المعنوية أو الجسدية . نجم عنه في معظم الأحيان إعادة البلاد إلى المربع الأول ، أي التراجع و محو أكثر الإنجازات التي تحققت ، تعديا لكل الحدود وصولا إلى تدمير البلاد الشامل و تمزيق المجتمع الوطني و إلغاء الدولة . مجمل القول ان التغيير محرّم دوليا كما يبدو في المنطقة السورية العراقية و أن الرقابة الدولية ذات بأس شديد ، فهي لا تمهل الذين يرتكبون " الخطيئة المميتة " . فلو تصفحنا تاريخ المنطقة منذ الحرب العالمية الثانية حتى الآن لتبين لنا أن الدين اعدموا على عجل رميا بالرصاص ، أو غيبوا و لم يعثر لهم بعد ذلك على أثر ، أو قتلوا غيلة على قارعة الطريق ، أو تحت الركام ، كانوا يعملون في مشروع تغييري لا ترضى به الولايات المتحدة ، بصرف النظر عن الموقف منه ، أو أنهم أنهوا مهاما أوكلت إليهم من أجل توفير الظروف الملائمة للتفسيخ و الهدم ، فتوهموا و أوهموا الناس ، بسلوك نهج يقود إلى حائط مسدود أو أغووهم عن الإستقامة و العدالة و أغروهم بالوعود المعسولة ، فتعطلت العقول وساءت الأخلاق ، و ضعفت الإرادة وضربت الذِّلّة . ......
#العصابة
#العصبية
#مذلة
#العيش
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728105

مصعب قاسم عزاوي : الفُصام والاكتئاب وخلل الكيمياء العصبية الدماغية
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في مركز التثقيف الصحي المستمر في لندن.إن الفكرة القائلة بأن الأمراض العقلية الرئيسية تنبع من وجود كمية كبيرة جداً أو قليلة جداً من ناقل عصبي واحد أو عدة نواقل عصبية يمكن أن تعود جذورها إلى وقت لاحظ فيه الأطباء آثاراً عميقة على الصحة النفسية لشخص ما بإعطاء دواء واحد أو خلطة من الأدوية بشكل تجريبي باحثين عن طرق لعلاج الأمراض العقلية. تشير تأثيرات الدواء إلى وجود علاقة مباشرة إلى حد ما بين المرض العقلي والكيمياء العصبية. لكن الحقيقة هي بأن المرض العقلي أعقد من ذلك بكثير.المواد الكيميائية في الدماغهناك اختلاف كبير بين طريقة دخول المواد الكيميائية إلى الدماغ وكيفية تجولها في باقي أجزاء الجسم. إذ قمنا بتطوير ما يُعرف باسم الحاجز الدموي الدماغي، وهو حاجز مادي بين الدورة الدموية في باقي أجسامنا ودماغنا. وفيه تبطن خلايا البطانة الغشائية الشعيرات الدموية في الدماغ، وتمنع معظم المركبات من الانتقال بين الدم وخلايا الدماغ. جزيئات مثل الأكسجين والهرمونات صغيرة بما يكفي لتمر، ولكنه يمنع معظم البكتيريا والفيروسات والسموم من المرور.يضمن هذا الحاجز أن العدوى البكتيرية للدماغ نادرة جداً. لكنه يطرح أيضاً مشكلة لشركات الأدوية التي ترغب في تغيير توازن المواد الكيميائية في دماغك. لا يمكنك تناول قرص طبي فقط وتتوقع أن يشق هذا المركب طريقه إلى الدماغ. يعد تجاوز الحاجز الدموي الدماغي تحدياً كبيراً لشركات الأدوية.يمر الكافيين لأنه مشابه جداً للأدينوزين الموجود في جميع أنحاء الجهاز العصبي. ويمر الكحول أيضاً بسبب خصائصه الكهروكيميائية. ولحسن الحظ، فإن العديد من مضادات الاكتئاب والأدوية النفسية الأخرى تحتوي على مركبات صغيرة بما يكفي للمرور، ولكن ليس جميعها.على طول الحاجز الدموي الدماغي، توجد بوابات متخصصة تسمح بدخول مركبات أكبر محددة مفيدة للدماغ. ومع ذلك، يتم تجاهل معظم المركبات الكيميائية الصيدلانية ببساطة.بمجرد أن يمر المركب من خلال الحاجز الدموي الدماغي، فإنه يحتاج بعد ذلك إلى التأثير فعلياً على عمل الدماغ. ركز علماء الأعصاب على كيفية عمل النواقل العصبية أو المواد الكيميائية التي تشارك في إرسال الإشارات بين الخلايا العصبية.التشعبات هي أجزاء من الخلايا العصبية التي تتلقى المعلومات، في حين أن المحاور العصبية هي الامتدادات التي تمر منها الإشارة العصبية من خلية إلى أخرى. تحتوي كل من المحاور والتشعبات على بوابات على طول أغشيتها تسمح بشكل انتقائي لمركبات معينة بالمرور. تسمى هذه البوابات بالمستقبلات لأنها تستقبل نواقل عصبية معينة. يمكن أن تؤثر الناقلات العصبية على المستقبلات بطرق مختلفة. لكن أحد الآثار الشائعة هو جعل المستقبل يفتح بوابة تغير نسبة الأيونات السالبة والموجبة داخل الخلية العصبية.يكون الجزء الداخلي من الخلية سالباً أكثر بقليل من الخارج، لذلك تتوق الأيونات الموجبة خارج الخلية للدخول إلى الخلية. عندما تفتح البوابات، يمكن للأيونات الموجبة القيام بذلك. يتسبب هذا التدفق في أن يصبح الجزء الداخلي للخلية أقل سلبية، أو أكثر إيجابية قليلاً. وإذا تم فتح عدد كافٍ من البوابات، يصبح الجزء الداخلي للخلية موجباً بدرجة كافية لتخطي العتبة ويطلق جهد فعل أسفل محورها، مما يتسبب في إطلاقها للناقلات العصبية على طول الدوائر المعقدة للدماغ.تسد بعض النواقل العصبية البوابات، مما يقلل من احتمالية إرسال الخلية العصبية لجهد فعل. وغالباً م ......
#الفُصام
#والاكتئاب
#وخلل
#الكيمياء
#العصبية
#الدماغية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733623

عاهد جمعة الخطيب : الجوانب العصبية والفسيولوجية للمرض: الدماغ كمفتاح متعدد الروابط ، فرضية طبية جديدة
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مقدمة: مقالته الافتتاحية عبارة عن تجربة لفتح بحث مستقبلي حول أهمية البيولوجيا العصبية للأمراض. نعتقد أنه تمت الإشارة سابقًا إلى إمكانية وجود روابط بين بعض الأمراض والدماغ ، ولكن قد لا يزال يتم التقليل من شأنها. ذكرت دراسات سابقة محور الدماغ والقلب والدماغ والأمعاء. حقيقة المشكلة لم يتم تناولها بشكل جيد على أساس الجزيئي. بمعنى آخر ، لا يكفي التفكير أو الإشارة إلى احتمال وجود مثل هذا الارتباط. نحن بحاجة إلى تطوير بعض الأساليب الفلسفية لوضع الأطر النظرية. أظهرت إحدى الدراسات السابقة أن التعرض لإصابات الدماغ الرضية من خلال السقوط تسبب في الوفاة بعد عدة أيام في وحدة العناية المركزة بالمستشفى. كان من المدهش أن تُعزى حالة الوفاة إلى القلب وليس إصابات الدماغ الرضحية. تم تفسير ذلك من خلال زيادة التعبير عن سينسيز أكسيد النيتريك المحرض (iNOS) في أنسجة القلب كاستجابة لتعبيرها المفرط في الدماغ. يبدو أن الدماغ يمكنه تحمل هذه الدرجة العالية من تعبير iNOS ، لكن القلب لا يستطيع ذلك. كان يعتقد أن هذا يكسر البيئة الجزيئية للقلب ويؤدي إلى الموت [1]. أجرينا مزيدًا من الدراسات لتأكيد الفرضية التالية: "الدماغ هو مفتاح ذو روابط أو قنوات متعددة تؤثر من خلالها التغيرات الوظيفية في الدماغ على الأنسجة والأعضاء والأنظمة الأخرى". وفقًا لهذه الفرضية ، فإن دور الجهاز العصبي المركزي بما في ذلك الدماغ يتجاوز عمليات التحكم في البدء المرضي للأمراض. لقد أثبتنا أن مرض السكري ، وخاصة النوع الأول ، يرتبط بالدماغ وكذلك البنكرياس من خلال التأثير على البنكرياس بجرعات من iNOS. نعتقد مرة أخرى أن وظائف البنكرياس لا يمكنها تحمل الآثار السلبية لزيادة تنظيم iNOS. أبلغنا أيضًا أن اشتراك المادة البيضاء كموقع رئيسي لاستهداف iNOS يفسر ، ولو جزئيًا ، حدوث مثل هذه التغييرات [2-7]. خلصنا أيضًا إلى أن اعتلالات الأعصاب السكري ومرض السكري هما حدثان مستقلان يعتمدان على نفس الاتجاه لفهم دور الجهاز العصبي [4]. نعتقد أنه نظرًا لظاهرة تكوين الخلايا العصبية ، قد يكون لبيولوجيا الأعصاب أدوارًا أخرى في بدء السرطان ، لكن هذا يحتاج إلى مزيد من الأعمال المستقبلية ليتم توضيحها بالكامل. لقد توصلنا إلى هذا الاستنتاج من فحص الأنسجة السرطانية التي اعتدنا فيها باستمرار على رؤية تورط النهايات العصبية أكثر مما يعتقد أنه مطلوب لاحتياجات الأنسجة. تحتاج فرضيته إلى مزيد من الدراسات ليتم استكشافها جيدًا. في المستقبل القريب ، نعتقد أن الجهاز العصبي المركزي بما في ذلك الدماغ قد يكون مستهدفًا علاجيًا لتحسين عمليات الشفاء ووضع استراتيجيات علاجية جديدة.المراجع: Orihara Y.  Forensic pathological significance of iNOS with regard to brain and myocardial damage. The Japanese Journal of Legal Medicine, 2000 54(3):361-366. 2. Al-khatib A. Co-expression of iNOS and HSP70 in diabetes type 1 makes a rational hypothesis to explain the diabetic neuropathy. European scientific journal. 2013 Jan 289(3). 3. Ahed J Alkhatib. White Matter Ageing: Etiology and Prognosis. Applied Cell Biology.2018 6(2),14-17.Ahed J Alkatib. Diabetes and diabetic neuropathies are independent events: a new medical hypothesis. Indian Research Journal of Pharmacy and Science. 2017. 4(3): 1064-1067. 5. Ahed J Alkhatib. White Matter: Structural and --function--al Roles in Health and Disease. PSM Biological Research, 20194 (1):17-19. 6. Ahed J Alkhatib. WH ......
#الجوانب
#العصبية
#والفسيولوجية
#للمرض:
#الدماغ
#كمفتاح
#متعدد
#الروابط
#فرضية
#طبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748099

على المشاط : القلق و العصبية و الفوبيا كيف تتخلص منها ؟؟ 1
#الحوار_المتمدن
#على_المشاط أريد أن أشرح تجربتي  كيف طغى القلق و العصبية  و الفوبيا   لعقود طويلة من حياتي حيث يسطر الغضب والضياع مصائب خطوطه على أحبائي .... الزوجة والطفل البريئين   كنت اقضي وقتي عمليًا مع "سيمفونية ضربات القدر" لبيتهوفن ، حيث يهاجم القدر بأقصى جبروته ... وينشر موجات  اليأس والضياع والإرهاق في سماء روحي التي تتحول إلى غضب وكراهية بداخلي. التي تهاجم أحبائي رغما عني.وهذه &#12298-;-ضربات القدر &#12299-;- تضعف وتتباطأ تارة .. لأيام قليلة وكأنه هدوء ماقبل  العاصفة. .. وهكذا تتارجح روحي دائمًا بين السعادة والبؤس بشكل زكزاك ..... فأحيانًا أتحمس لأشياء صغيرة ولكن لا يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى اقع في هاوية اليأس ، والشعور بالذنب يغمر روحي ويقودني  مجددا إلى القلق والضياع  والغضب المجنون الذي يدفع بدوره الغيوم  السوداء التي تحجب  ناظري. وبعدها لا أتذكر غالبا ما يجري &#8265-;-&#65039-;-وبمجرد أن تهدأ ثورة الغضب والهياج .. واذا بعيني  تتفتح بدهشة على الواقع المنكوب حولي وكأنه اصيب بالزلازل لا أصدق باني كنت عدواني وهاجمت  أعزائي..لم أكن  انا من شتم وصرخلم أكن أنا من سدد قبضته الى ذقن الأخرين وسالت الدماء في الفموكان شخصًا آخر قفز من داخلي وقرقع وهاجم أحبائي بدون إرادتي وبدون علمي ، وأحدث هذا الخراب حولي وترك لي شعورًا بالذنب  والخجل.  لقنت  كثيرا نفسي ألا أغضب حتى لا يقفر  الشخص الثاني من داخلي ويفجر الواقع على رآسي... لكن كل جهودي ذهبت سدى ...و أصبحت خائفا من ذلك الشخص الثاني &#65039-;- &#65039-;- لأنه يهاجمني قبل أن يهاجم الآخرين ‌..حيث يقفز  ضغط  وسكر الدم عاليا.. وتنقبض  العضلات .. ويجف الحلق .. ويضيق الصدر بالنفس ..يجعل العيون  زائغة و ضبابية.  واغدو مثل طنجرة الضغط المغلية .. تصدر الضوضاء و يتصاعد البخار الحارق  من كل الأماكن.  هذه الحالة المرعبة من الهيجان  تستمر أحيانًا من بضع ساعات إلى أيام ،  فهذا البركان اللعين لا يهدأ حتى يطلق  حممه النارية خارجا..جارفة.. الأخضر واليابس...  الكبير  والصغير...الصديق والعدو.. القريب والبعيدفالكل في دائرة الغضب..يطاله شيء من حممي الحارقة وبعد أن يهدأ البركان من قرقعته..أشعر بقواي قد انهارت واصبحت لا أقوى على حمل نفسي ويحيطني الحطام من كل جانب..في النفوس قبل الاشياء وكأن انفجار ا هز المكان وانا انوء من عصف هذا الانفجار ويمتلكني بعدها الشعور القاتل بالذنب واتمنى حينها لو تبتلعني الارض واكون نسيا منسيا او ياريتني لم اولد اصلا وأشعر بالخجل من أعزائي الذين اصابتهم شظايا انفجاري اللعين.وتمضي الايام وانا احاول نسيان  دوي هذا الانفجار وتهدئت النفوس المكسورة ولكن هيهات فقد تيقنت  ان روحي تحتلها الألغام ولا ادري متى يحدث الانفجار التالي لكني لم أيأس وكنت أكرر في نفسي ..  سانتصر  يوما وأتغلب على هذا الغول الخفي الذي يحتلني وأطلق روحي من أسره ،&#1633-;-كان يجب اولا أن أكتشف طبيعة ذلك الوحش و نشأته ، وكيف سيطر على روحي وأدوات عمله.&#1634-;- إيجاد طريقة للتعامل مع أدواته  وازالتها&#1635-;- البحث عن طريقة  العلاج والشفاء وإزالة كل آثاره المخربة. ......
#القلق
#العصبية
#الفوبيا
#تتخلص
#منها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752703

سيد القمني : العصبية والسياسة
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني الحزب الهاشمي وتأسيس الدولة الإسلاميةالعصبية والسياسةوعَظُم الأمر على الحزب المناوئ فذهَبَ رءوسُ القوم: عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو سفيان بن حرب بن أمية، وغيرهم من الأشراف، لمقابلة أبي طالب عمِّ محمد &#65018-;- ليَثنِيه عما اعتزم، فكانَ أنْ ردَّهم أبو طالب ردًّا حسَنًا، ولم يتوقف النبي عما اعتزم؛ فعادوا إلى أبي طالب مرةً أخرى، فقالوا له: «يا أبا طالب، إنَّ لك سنًّا وشرَفًا ومنزلةً فينا، وإنا قد استنهيناك عن ابن أخيك فلم تَنْهَه عنا، وإنا واللهِ لا نصبر على هذا؛ مِن شَتْم آبائنا، وتسفيهِ أحلامنا، وعيبِ آلهتنا، حتى تكفَّه عنا، أو نُنازِله وإياك حتى يهلك أحدُ الفريقَيْن …» فعظَمُ على أبي طالب فراقَ قومه وعداوتهم.ودعا أبو طالب ابن أخيه وكاشَفَه بما كان من أمر بني العمومة، فقال: «يا ابن أخي، إن قومك قد جاءوني فقالوا: كذا وكذا … فأبقِ عليَّ وعلى نفسك، ولا تحمِّلني من الأمر ما لا أطيق.» محاولًا بذلك وقفَ أمرٍ قد يجر حربًا لا تُبقِي تجارة ولا نسلًا. لكن هذا الاجتماع التاريخي بين العم وابن أخيه، لم ينتهِ كما بدأ، بدليلِ أن أبا طالبٍ ختمه بقوله: اذهب يا ابن أخي، فقل ما أحببت، فوالله لا أسلمك لشيء أبدًا. وكانت النتيجة التي سجَّلتها كتب التاريخ الإسلامي أن … حقَبَ الأمر، وحَمِيت الحرب، وتنابَذَ القوم، وبادَى بعضُهم بعضًا. وقام حزب عبد الدار يستجمع حلفاءه لمواجهة ما بدأت نذره في الأفق،&#1633-;- برغم نداء بعض العقلاء، مثل عتبة بن ربيعة الذي التقى النبي، وأدرك الأهداف الكبرى للدعوة؛ فقام يقول لقريش:يا معشر قريش، أطيعوني واجعلوها بي، وخلُّوا بين هذا الرجل وما هو فيه فاعتزلوه، فوالله لَيكوننَّ لقوله الذي سمعتُ منه نبأ عظيم، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإنْ يظهر على العرب فمُلْكه مُلْككم، وعِزُّه عِزُّكم، وكنتم أسعدَ الناس به.&#1634-;-وعلى الطرف الآخر، أعلن الهاشميون أنهم قد منعوا فَتاهم، «برغم عدم متابعة دعوته دينيًّا»، اللهم إلا أفرادًا فرادى؛ فكانت عصبيتهم القَبَلية دِرعًا قويًّا لدعوة حفيد عبد المطلب، التي استنفرت الحزب المناوئ الذي أصرَّ على زعمه أنها دعوة لو كُتِب لها النجاح لَصار الأمر كله إلى البيت الهاشمي.وفي روايتها عن هذه المَنَعة الهاشمية تقول سيرة ابن هشام: «وقد قام أبو طالب حين رأى قريشًا يصنعون ما يصنعون في بني هاشم وعبد المطلب؛ فدعاهم إلى ما هو عليه من منع رسول الله &#65018-;- والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه، وأجابوه لما دعاهم إليه، إلا ما كان من أمر أبي لهب.»&#1635-;-وأبو لهب هو عبد العزى بن عبد المطلب عمُّ النبي &#65018-;-، ولُقِّب بهذا اللقب لحُمْرةٍ شديدة في وجهه وحسن، وهو مَن تبَّتِ الآياتُ الكريمة يدَيْه؛ لأنه كان حريصًا على مُسالَمة بيت عبد شمس المناوئ؛ لأنَّ امرأته — في الآيات حمَّالة الحطب — كانت في الصدارة من شريفات البيت الأموي، وكانت شقيقة أبي سفيان رأس هذا البيت.ويتجلى مدى قدرة هذه المَنَعة الهاشمية وقوتها، وأثرها على نفوس الأطراف المناوئة، في قول نعيم بن عبد الله لعمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، وقد الْتَقاه يسعى لقتل محمد &#65018-;-: «والله لقد غشَّتْك نفْسُك في نفْسِك يا عمر، أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلتَ محمدًا؟» وبهذا يمكن إدراك ما وصل إليه حال بني العمومة وحزبهم، وأبناء عبد مناف الهاشميين الذين ظهر فيهم نبي الأمة وموحِّد كلمتها. لكن كان كلُّ الهمِّ لدى الأحلاف أنه يمكنه بدعوته حيازةُ كلِّ الأَلْوية لبيته وعشيرته.وفي أشعار أبي طالب اعتزازٌ واضح بأهله وبنيه ورهطه ......
#العصبية
#والسياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753113