مصطفى عيسي : قصه قصيره أنهم يقتلون الربيع
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عيسي قصه قصيرة"انهم يقتلون الربيع"طللت من شرفه المنزل لالقى نظره مودعه لحديقتنا اطلت النظر لشجره الليمون ورائحتها مازالت فى انفى تذكرنى بايام ماضيه كم لعبنا انا واطفال الجيران الاستغمايه ،هناك عند السور نباتات الزينه كم تغنيت بها وورقات الكسبره والخضار امى كثيرا ماجعلتنى اقطفها وكنت احزن كثير لقطفها ،فى تلك الحديقه كم جلسنا كثيرا فى ليالى الربيع مع ابى واخذنا وجبه الافطار.انتبهت دمعه من عينى حرضت بقيه الدموع اندفعت باكيه لامى لماذا ؟؟ربتت على كتفى وقالت "هذا رأي والدك لابد وان نلتزم باوامره هويعرف اكثر ،الناس فى قريتنا ماعادو يلتفتو الى مظهر المنزل كل ما يهتمون به ماذا ستجلب لهم الحديقه من اموال كلها اصبحت محلات ودكاكين ونحن الآن فى امس الحاجه للمال لتعليمك ،لاتبكى ستعتادين على منظرها لاحقآ"كفكفت دموعى حينها سمعت صوت والدي فى الخارج متحدثآ مع غرباء وبعدها سمعت صوت الجرافات والات الحفر كأنها وحوش جائعه ،حينها شعرت برعده شديده جعلتنى اخرج الى الحديقه وقفت امام الجرافات شعرت بضآلتى وكانى نمله لااستطيع فعل شئ الا ان اخرج من البوابه باحثه عن فضاء فسيح اتنفس من خلاله #تمت #sasa ......
#قصيره
#أنهم
#يقتلون
#الربيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706770

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع ـ لَوْ أَنَّهُمْ ..
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينبصُدفة التَّوافق مع عيد الرَّبيع، ويوم الأم، رحلت العالمة النِّحريرة، والمفكِّرة الكبيرة، والسَّاردة الباتعة، والمرأة ذات الرَّبيع النَّفسي الدَّائم، نوال السَّعداوي، التي أضحت رقماً يصعب تجاوزه في ساحة الفكر والإبداع، بإسهامها في تسليح المرأة العربيَّة، بالذَّات، أينما كانت، بالوعي، من زاوية نظرها! رحلت في عمر التِّسعين، مخلِّفة إرثاً لا يُستهان به من الأعمال الملهمة للكثيرات والكثيرين، والسِّيرة المحتشدة بالرفض الجرئ للقيم التي تراها بالية، والاستماتة في الدِّفاع عن حقوق الإنسان، والمرأة بالذَّات، بصرف النَّظر عمَّن يتَّفقون معها أو يختلفون؛ رحلت دون أن يخفت صدى المعارك الفكريَّة التي ظلت تخوضها، وإلى جانبها رفيق دربها شريف حتاتة، على مدى سنوات طوال، علماً بأن الاصطفاف معها أو ضدَّها لم يخضع، قط، للتَّنميط المعتاد بين «تقليديِّين» و«حداثيِّين»؛ لذا رحلت وليس في قلبها النَّابض ببسالة الموقف، ووجدانها المترع بصدق التَّعبير، موضع لم تصبه سيوف خصومها، من الفريقين، أو تجرِّحه، عميقاً، سكاكينهم! صدمتهم أفكارها، فكفَّرها «الإسلامويُّون»، وطالبوا القضاء، عام 1988م، بتطليقها من زوجها! وتلجلج إزاءها كثير من «الحداثويِّين» وعبَّروا عن سخطهم على «تجاوزات» جرأتها المحرجة، فضلاً عن تغليبها الانحياز لنظام السِّيسي ضدَّ الأخوان المسلمين، حتَّى على حساب الموقف المبدئي المفترض من الحريَّات العامَّة! أمَّا السُّلطات، خاصَّة على أيَّام السَّادات، فقد لاحقتها، وصادرت كتبها، ككتاب «الإله يقدم استقالته في اجتماع القمة»، وحرمتها من مزاولة مهنة الطبِّ رسميَّاً، وليس نادراً ما زجَّت بها في السِّجون! والآن، بعد وفاتها، ما يزال ثمَّة من يجادل حتَّى في جواز «التَّرحُّم» على روحها!المقرَّبون منها أفادوا بأنها عانت من متاعب صحيَّة حالت، خلال السنوات الثَّلاث الأخيرة، دون مواصلة إنتاجها بذات الكثافة، فلم تتمكَّن حتَّى من إكمال الجزء الرَّابع من مذكِّراتها. لكنها حرصت على مواصلة الكتابة الرَّاتبة لبعض الصُّحف، كيلا ينقطع مشروعها «التَّنويري»، ما بين أبحاثها الطبيَّة، وإسهامها الفكري، في السِّياسة، والدِّين، والجِّنس، متجاوزة سياج المحظورات، والعقليَّة الذُّكوريَّة القامعة للمرأة، والمفاهيم الخاطئة عنها وعن جسدها. مع ذلك، وبسبب ما اعتبره «التَّنويريُّون» فصاماً لديها بين القيم المذكورة، وبين الحريَّات العامة، فقد اتَّخذوا موقفاً سالباً من مشروعها، حيث لمسوا «خللاً» كبيراً في تكريسها من جهة، أنضر سنوات عمرها لخدمة قضايا نبيلة، ثمَّ إقدامها على الدِّفاع، من جهة أخرى، وفي أخريات أيَّامها، عن نظام السِّيسي في مصر! على أن نوالاً لم تعدم من يدافعن عن مشروعها حتَّى بين النِّساء المتديِّنات، على وجه الخصوص، فقد نشرت الكاتبة الجمهوريَّة السُّودانيَّة بثينة تروس، مؤخَّراً، مقالة مهمَّة تطرَّقت فيها إلى تجربة جيلها مع هذا المشروع، قائلة: «تعلقنا بها كلفاً مذ كنَّا صبايا في مجتمع ذكوري للرِّجال فيه مطلق الحريَّات، بسند عرفي وديني يتمظهر شيوخه بلحاهم، وأيديهم القابضة على موروث الكتب الصَّفراء المعنعنة الوصايا، جُلُّ همِّهم كيف لهم حفظ البيضة من الحجر، والإنتاية من الضكر»! وتمضي بثينة قائلة: «أخذت بتلابيب دهشتنا مدرسة نوال .. تجيب علي ما يجري في أدمغتنا اليافعة، حيث تحارب الأفكار بعضها بعضاً ما بين الحلال والحرام، وثقافة التَّعرُّف علي الرَّغبة والجَّسد، والمسكوت عنه في تربية البنات، وسطوة النُّفوذ الأبوي والمجتمعي، ناقدة مكامن الضَّعف في موقع المرأة في .. أحكام الشَّريعة! ......
#روزنامة
#الأسبوع
#لَوْ
#أَنَّهُمْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713937

امين يونس : أنهُم يُدّمِرونَ البيئة
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس بِحجةٍ واهية ، إجتاحَ الجيش التركي ، قبل حوالي نصف قرن ، جُزءاً من جزيرة قبرص في البحر الأبيض المتوسط .. وأعلنتْ [ إستقلال ] قبرص التركية ، التي لم يعترف بها أحد على الإطلاق عدا تركيا نفسها . ومنذ ذلك الوقت ، باءت جميع جهود اليونان والإتحاد الأوروبي وحلف الأطلسي والولايات المتحدة الأمريكية ، في إعادة توحيد الجزيرة وإقناع تركيا بالإنسحاب . فتكرسَ التقسيم وبات أمراً واقعاً . أن القبارصة المولودين في عام الإحتلال التركي ، تبلغ أعمارهم الآن 47 عاماً ، ولا يعرفون شيئاً عن جزيرة قبرص الموحدة ولا عن التعايش بين القبارصة اليونانيين وبين أولئك المنحدرين من أصول تركية . وتقوم الخارجية التركية بتمزيق قرارات الأمم المتحدة الخاصة بقبرص والإستهانة بها ، ولم يجرؤ أحد على إيقافها عند حدها .بذريعة المساعدة في تخليص الشعب السوري من الطاغية الأسد ، قامتْ تركيا الأردوغانية ، بفتح معسكرات تجميع وتدريب العناصر الإرهابية الإسلامية المتطرفة ، من كافة الجنسيات حول العالم ، وبتمويلٍ خليجي سخي … وفتحت حدودها لدخول هؤلاء الإرهابيين الى سوريا والعراق ، وقدمتْ لهم كل أنواع الدعم والمساندة .. فدمرتْ الكثير من المدن السورية وحطمت البنى التحتية فيها بل وسرقتْ ونهبت الكثير من المصانع في حلب وغيرها … ولأن كُرد سوريا وبالتنسيق مع العرب والمسيحيين والأرمن وغيرهم من أهالي شمال وشرق سوريا ، سيطروا على مناطقهم بعد إنسحاب الحكومة السورية منها ، فلقد أتهمتهم تركيا بأنهم مدعومون من حزب العمال ويشكلون خطراً على أمن تركيا ، فقامتْ مع صنيعتها من التنظيمات الإرهابية ، بحربٍ شرسة مستخدمة كل أنواع الأسلحة والطائرات والمدرعات وحتى الأسلحة الكيمياوية ، فإحتلت بعض البلدات وتوجتها بإحتلال عفرين بعد مقاومةٍ بطولية رائعة . أيضاً في سوريا ، فأن العالَم والأمم المتحدة والولايات المتحدة " التي تّدعي تأييدها ومساندتها للكُرد " وروسيا " التي تدّعي رعايتها للإتفاقيات المبرمة بينها وبين تركيا لحماية سكان تلك المناطق من الكرد وغيرهم " ، كلهم عجزوا عن حماية عفرين وبلداتها من الإحتلال التركي والعصابات الإرهابية المتحالفة معها . وهاهي مرتْ سنوات ، والمحتلون يقومون بجرائمهم اليومية هناك .وهنا .. أي في أقليم كردستان العراق ، ومنذ تأسيسه برعاية دولية غربية ، فأن تركيا لم تألُ جهداً في سبيل خنقه في المهد . ولولا الحماية الأمريكية الفرنسية والغربية عموماً ، لما أمكن الحفاظ على هذا الكيان الهَش [ إيران وسوريا والحكومة العراقية أيضاً ] كانوا يحاولون محو الأقليم الوليد .تركيا الأردوغانية ، لم تكتفِ ب " السيطرة " التجارية والإقتصادية عموماً ، على الأقليم ، من خلال التنسيق مع حكام الأقليم ومشاركتهم في العمليات التجارية والنفطية وغيرها ، بل و بحجة تواجد عناصر حزب العمال الكردستاني في مناطق جبلية عديدة من الأقليم ، فأنها أي تركيا ، قامتْ بعبور الحدود منذ سنوات وإستقرتْ قواتها قرب بعشيقة في الموصل ، ناهيك عن عشرات القواعد العسكرية والإستخباراتية في كثير من مناطق دهوك وأربيل … و تقوم في الفترة الأخيرة بتجريف الغابات وقطع الأشجار بأعداد هائلة ونقل الأخشاب الى تركيا ، بل وأقامت مصانع على الخابور لإنتاج الفحم ومنتجات أخرى . كُل ذلك بمرأى من العالَم أجمَع .. دُمِرَتْ آلاف المزارع والحقول وهُجِرَتْ الكثير من القرى في الآونة الأخيرة وقُتِل وجرح المئات من المدنيين ، في قُرى دهوك وغيرها . أنهم يُدّمِرون البيئة عمداً : البشر والشجر والحجر .فهي سيكون مصير مناطقنا ، كمصير قبرص وعفرين ؟! ......
#أنهُم
#يُدّمِرونَ
#البيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720589

بشير الحامدي : متى يستفيق أنصار قيس سعيد أنهم خزان بيد شق من المنظومة الفاسدة
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي خزان جماهيري منقلب عليه أنهت السنوات 2014 ـ 2019 في تونس طورا أولا من ديمقراطية الانتقال الديمقراطي المغشوشة التي مكنت الخوانجية وحدهم في مرحلة أولى من الحكم قبل أن يصير ذلك مستحيلا بالنسبة لهم بعد أن تداركت بقايا نظام بن علي تصدعها عبر نداء تونس وصار التوافق بين شقي المنظومة هو المطروح للاستمرار ولمواصلة تفتيت الفاعلين السياسيين في 17 ديسمبر وبالتالي ضرب أي إمكانية لمواصلة النهوض الثوري الذي شهدته البلاد في ديسمبر جانفي 2010 ـ 2011 . انقلب البادي قايد السبسي في 2014 على حلفائه من اليسار اللبرالي المصدق بديمقراطية الانتقال الديمقراطي والذي رأى فيها إمكانية لنيل نصيب من السلطة مع طرفي الانقلاب الأقوى: الخوانجية ـ نداء تونس ونظرا لفشل الجميع: الخوانجية والشق البورقيبي واليسار اللبرالي كل من موقعه سياسيا واجتماعيا واقتصاديا دخلت البلاد سنة 2019 بخزان جماهيري كبير رافض للمنظومة الحاكمة ورافض للتوافق مجددا بين مكوناتها. خزان لم يعد يرى حلا لمشاكله لدى أي طرف من أطراف هذه المنظومة الفاسدة يرفع عاليا سقف مطالبه حتى وإن بدا هذا الخزان على مستوى الانتظام والتوحد على مشروع للمقاومة مستقل عن هذه القوى الثلاثة غائبا ولا يبرز إلا في بعض المناسبات واكتفى بالتعبير عن نفسه في شكل احتجاجات متقطعة هنا وهناك ولكنها كانت احتجاجات نفذت بما رفعته من شعارات وطالبت به إلى مساحة جديدة في مواجهة قطبي المنظومة الفاسدة هي مساحة السيادة على الثروات والموارد ومساحة محاسبة الفاسدين في العهود الثلاثة ومساحة السيادة على القرار.سنة 2019 منح هذا الخزان الجماهيري الواسع ثقته لقيس سعيد الوافد القديم الجديد للمنظومة المهترئة العاجزة ومكنه من كرسي قرطاج آملا عن أوهام كبيرة في أن يحقق له مطالبه معتقدا أن المعركة في ذهن الرجل محسومة أيضا مع المنظومة بشقيها وهو السبب الذي يفسر المساندة الكبيرة التي لقيها قيس سعاد من الشريحة الشبابية خصوصا داخل هذا الخزان الجماهيري. وظل قيس سعيد طيلة ما يقارب العامين في قصر قرطاج عاجزا عن لعب الدور الذي انتظره منه منتخبوه ولكن أثناء العامين جرت في النهر مياه كثيرة ليظهر قيس سعيد يوم 25 جويلية 2021 بإجرات نصب نفسه بموجبها حاكما مطلقا مغذيا قبل وبعد 25 جويلية هوجة جماهيرية ليس ضد المنظومة كلها ولكن لترجيح كفة شق منها على شق آخر وإعادة توزيع المواقع والنفوذ داخلها. وهو ما تؤشر عليه الأوضاع إلى حدّ الآن حيث بدا الرجل واقعا تحت تأثير حلف دولي وإقليمي لا يختلف في شيء عن الحلف الذي يدعم الخوانجية. فإجراءاته لم تتعد إلى حدّ الآن تنفيذ أحكام سابقة متعلقة ببعض النواب في البرلمان وإقالة وزير الدفاع ووزير الداخلية ووزير المالية ووزير الاتصالات وتعويضهم بمسيرين قريبين منه ومن الحاشية المحيطة به في قصر قرطاج والتلويح بصلح جديد مع جزء من فاسدي المنظومة ومطالب غائمة للتجار بتخفيض الأسعار ولأصحاب البنوك بتخفيض الفوائد على القروض قوبلت بصمت من التجار وبرفض صريح من أصحاب النوك حتى أنه يتردد أنه في حواره مع رئيس اتحاد الصناعة والتجارة والصناعة التقليدية في قصر قرطاج قال له "سيد الرئيس نحن معك فيما فعلت ولكن لسنا معك في ضرب رجال الأعمال فهؤلاء هم رجال وطنيون قدّموا الكثير لتونس وخدموا الاقتصاد الوطني ..." إجراءات قيس سعيد في الحقيقة هي إجراءات لا تدل إلا على ذلك الماء الذي جرى في قصر قرطاج منذ انتخاب قيس سعيد في مؤسسة رئاسة الجمهورية. فالرجل وهذا خيار منه قد لا يقف عليه مساندوه اليوم مدفوع بذلك الشق الفاسد بدوره من المنظومة أولئك الذين يريدون العودة لنظام رئا ......
#يستفيق
#أنصار
#سعيد
#أنهم
#خزان
#المنظومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727529

جلبير الأشقر : عندما يعتقد مقلّدو النازية أنهم معصومون منها
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر لقد اعتدنا في منطقتنا إلى الخطاب الصهيوني الذي يتهّم ضحايا دولة إسرائيل بأنهم نازيون. وهي حيلة دعائية قديمة، تفاقمت إثر الحرب العالمية الثانية عندما سترت الحركة الصهيونية اقتداء جناحها اليميني الذي تزعّمه فلاديمير (زئيف) جابوتينسكي بفاشية بينيتو موسوليني، وأرادت أن تستر كذلك، وفي المقام الأول، تواطؤها هي بالذات مع الحكم النازي في إرغام اليهود الألمان على الهجرة إلى فلسطين دون سواها، بل وفي تنظيم تلك الهجرة بين عامي 1933 و1941، بما في ذلك التعاون مع المخابرات النازية في تنظيم هجرة سرّية بدءاً من عام 1939.فما أن انتهت الحرب وبات مصير فلسطين بيد الأمم المتحدة والدول المتحالفة ضد النازية حتى شنّت الحركة الصهيونية حملة مكثّفة لتصوير الفلسطينيين كأنهم كانوا هم أنصار الفاشية والنازية، مستغلةً سِجلّ أمين الحسيني الذي تعاون حقاً مع ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية بدءاً من عام 1941، لكن لم ينصره الشعب الفلسطيني في ذلك على الإطلاق. وقد بلغت الصفاقة الصهيونية ذروتها عندما اجتاح الجيش الإسرائيلي لبنان في عام 1982 بأمر من مناحيم بيغن، وريث جابوتينسكي الشرعي، وبلغ مشارف العاصمة بيروت فارضاً عليها حصاراً ذكّر كثيرين بأفعال الجيش النازي خلال الحرب العالمية، بمن فيهم يهود عاشوا تلك المحنة ولم يتحمّل ضميرهم أن يعيد جيش يهودي إلى ذاكرتهم أعمال النازيين. كل ذلك لم يثنِ بيغن وقتها عن وصف الفلسطينيين بالنازيين وتشبيه ياسر عرفات في بيروت بأدولف هتلر في برلين!ذلك أن الصهاينة يعتقدون أن ما يمتّ إلى ذلك التاريخ ملكٌ لهم بحيث لا يجوز لأحد سواهم أن يشبّه آخرين بالنازيين ويقارن جرائم الآخرين بالإبادة النازية لليهود التي درجت تسميتها «المحرقة». هذا التحريم ينطبق حتى لو كان القائم بالتشبيه يهودياً وقع والد جدّه مع أشقاء ثلاثة ضحايا المحرقة مثلما هي حال الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي. فيكفي أن يكون غير صهيوني لكي يحرّم عليه التشبيه بالمحرقة، وقد أثار خطابه إلى الكنيست في 20 الشهر الماضي احتجاجات حادة لدى الساسة الصهاينة، بمن فيهم رئيس الوزراء نفتالي بينيت، زعيم حزب «اليمين الجديد» وهو أحد أحزاب أقصى اليمين الصهيوني نشأ بالمزايدة على بنيامين نتانياهو نفسه في التطرّف الصهيوني.فقد أدان بينيت أسوة بسواه من أعضاء الكنيست كلام الرئيس الأوكراني الذي شبّه غاية الغزو الروسي في تدمير بلاده بأفعال النازيين، كما شبّه حديث الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن حل نهائي للمسألة الأوكرانية بحديث النازيين عن «الحل النهائي» للمسألة اليهودية، الذي تمثّل بالمحرقة. فأعلن بينيت بعد خطاب زيلينسكي أن «مساواة المحرقة بأي شيء آخر أمرٌ محرّم» (كذا). أما نائب حزب الليكود يوفال ستاينيتز فقد ألمح إلى أن خطاب زيلينسكي كاد ينتمي إلى باب «إنكار المحرقة»!طبعاً لا يُخفى على أحد أن الغاية من كل هذا العويل هي تغطية حقيقة امتعاض الدولة الصهيونية من كلام الرئيس الأوكراني في توبيخها لرفضها القطيعة مع موسكو، والحال أنها متواطئة مع روسيا على إيران في سوريا كما أن المحور الرجعي الإقليمي الذي يضمّها إلى دول التطبيع يرى في روسيا بوتين دولة حليفة بامتياز. لكنّ الأقبح في ذلك أن الدولة الصهيونية، التي باتت منذ سنوات عديدة مرجعاً يُحتذى به لدى أقصى اليمين العالمي بمن فيه كارهي اليهود، لا زالت تعتقد أن لديها حقاً حصرياً في تشبيه الآخرين بالنازية.فقد وجد انزلاق المجتمع الصهيوني إلى أقصى اليمين تعبيراً فصيحاً عنه في الدورة الأولى للانتخابات الرئاسية الفرنسية قبل أيام، عندما تبيّن أن النسبة الأقصى من ا ......
#عندما
#يعتقد
#مقلّدو
#النازية
#أنهم
#معصومون
#منها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753678

صلاح الدين ايت عبد الله او المختار : حَتَّى أَنَّهُم
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_ايت_عبد_الله_او_المختار حَتَّى أنَّهُم لَا يَعْلَمُونَأَنَّ الشَّمْسَ تَأْكُلُ مِن ذَاتِهَاكَمَا الشَّمْعَةوَيَقُولُونَ يَا لَهُ مِن حَرّ!حَتَّى أَنَّ اللَّيْلَ قَصِيرٌ جِدًّاوَ زُجَاجَةُ النَّبِيذِ هَذِهلَا تَكْفِي لِدَرءِ الْعَطَشِبَيْنَمَا السَّمَرُ فِضِّي.. فِضِّيوَرُبَّمَا يَقُولُونَ أَشْيَاءَ كَثِيرةتُذْهِبُ هَذِه الثّمَالةَ اللَّذِيذَةالضَّئِيلَةالْفَانِيَةالشَّمْسُ تَفُورالشَّمَعَةُ تَحْتَرِقوالْجَسَدُإِلَى الْفَنَاءِلَا يَكْتَرِث ......
#حَتَّى
#أَنَّهُم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764187