اسعد ابراهيم الخزاعي : المُسلم يُحرف كتابه المُقدس ويتنصل عن شرائعه
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي "جاء الاسلام ليُكمل بقية الاديان ويُصحح الخطأ والانحراف والتحريف الذي وقعت فيه" ,تكررت هذه الجُمل كثيرا على مسامعنا منذ زمن طويل ,لكن وبعد ان تطورت مبادئ حقوق الانسان واصبح النقد لاذعا لكثير من آيات القران لما تحتويه من عقوبات لا انسانية دموية في كل جزئياتها ,وحيث ان هذا الكتاب مُقدس لدى اتباعه وغير قابل للتغيير او التعديل او الخطأ لذلك ابتدعت "الفرقة الترقيعية الاسلامية" او التحريفية ,منفذا للخلاص من هذه الورطة ومحاولة انقاذ كتابهم الدموي ,التلاعب بالعبارات والالفاظ من منطلق عدم فهمها لغويا هو باب جديد من ابواب التحريف.في الآية (38) من سورة (المائدة) "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ-;- وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" ,لتلافي هذه الجريمة اللاإنسانية وجدت الفرقة الترقيعية الاسلامية او التحريفية منفذا جديدا القطع يعني "المنع" وليس فصل اليد عن الجسم! ,اذا كان القصد هو منع السارق من فعل السرقة فلماذا لم يقول مؤلف القران "السارق والسارقة فامنعوهم من السرقة" او "السارق والسارقة فحاسبوهم على فعل السرقة" ولو سلمنا ان "اقطعوا ايديهم" يعني "منع" فما هي عقوبة جريمة السرقة في الاسلام اذن؟! يؤكد الكثير من مشايخ الاسلام ان "اقطعوا ايديهم" تعني فصل اليد عن الجسم ويرفضون هذا التبرير السخيف الذي جاءت به الفرقة الترقيعية التحريفية ويعتبرونه مجاملة للغرب الكافر "حسب زعمهم" والملحدين ,كما جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب المشرف العام الشيخ محمـد صالح المنجد في اجابته على سؤال طرح عليه ,رقم السؤال 267832 تاريخ النشر : 06-11-2017...يقول الشاعر ابو العلاء المعري 9731057 - م ويشير الى تناقض الاسلام وتطبيق شرائعه.يد بخمس مئين عسجد وديت ... ما بالها قطعت في ربع دينارتناقضٌ ما لنا إلا السكوت له ... ونستعيذ بمولانا من الناركما يؤكد الطبري في تفسيره ان قطع اليد فصلها عن الجسد هي عقوبة السارق!ان الخلاف بين المذاهب الاسلامية لا يقع في هذا الباب وانما الخلاف هو نسبة القطع ,هل يُقطع كف اليد بكاملها ام فقط الاصابع ,تذهب الطائفة الشيعية الى ان قطع اليد "للسارق" فقط الاصابع لأن الكف موضع السجود وهو لله "حسب مُعتقداتهم" فلا يجب قطعه ,وتقع هذه العقوبة على السارق غير المُحتاج ,اما اذا كانت السرقة عن حاجة فلا تقطع يده ويستشهدون على ذلك بأحداث تاريخية!وعلى شاكلتها "عِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ-;- " " فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ-;- إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ" " وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ" الفرقة التحريفية الاسلامية "ضرب الزوجة يعني الاضراب عنها وهجرها"! ,لكن المُشرع العراقي في قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 في باب استعمال الحق المادة 42 منح رخصة ضرب الزوج لزوجته وابناءه ضرب تأديبي دون ترك اثر استنادا الى ما ورد في كتب التفاسير الاسلامية المعتمدة ,فما قول المُحرفين الجدد؟!رغم ان الكلمة معناها واضح من سياق الجُملة "الآية" لا تحتاج الى الكذب والتحريف والتلاعب "فضرب الرقاب" لا تعني قطع الرقاب "حسب زعم التحريفيين" فأين تولي وجهك من عشرات الآيات في القران تحرض على القتل والعنف والارهاب وتجد الف باب لتبرير الجريمة وتلصق التهمة بخالق عظيم "ان وجد" ؟!النص ادناه اقتباس من تفسير الطبري.جاء في تفسير الطبري. قال ابن عباس : الكفار المشركون عبدة الأوثان . وقيل : كل من خالف دين الإسلام من مشرك أو كتابي إذ ......
#المُسلم
#يُحرف
#كتابه
#المُقدس
#ويتنصل
#شرائعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704188
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي "جاء الاسلام ليُكمل بقية الاديان ويُصحح الخطأ والانحراف والتحريف الذي وقعت فيه" ,تكررت هذه الجُمل كثيرا على مسامعنا منذ زمن طويل ,لكن وبعد ان تطورت مبادئ حقوق الانسان واصبح النقد لاذعا لكثير من آيات القران لما تحتويه من عقوبات لا انسانية دموية في كل جزئياتها ,وحيث ان هذا الكتاب مُقدس لدى اتباعه وغير قابل للتغيير او التعديل او الخطأ لذلك ابتدعت "الفرقة الترقيعية الاسلامية" او التحريفية ,منفذا للخلاص من هذه الورطة ومحاولة انقاذ كتابهم الدموي ,التلاعب بالعبارات والالفاظ من منطلق عدم فهمها لغويا هو باب جديد من ابواب التحريف.في الآية (38) من سورة (المائدة) "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ-;- وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" ,لتلافي هذه الجريمة اللاإنسانية وجدت الفرقة الترقيعية الاسلامية او التحريفية منفذا جديدا القطع يعني "المنع" وليس فصل اليد عن الجسم! ,اذا كان القصد هو منع السارق من فعل السرقة فلماذا لم يقول مؤلف القران "السارق والسارقة فامنعوهم من السرقة" او "السارق والسارقة فحاسبوهم على فعل السرقة" ولو سلمنا ان "اقطعوا ايديهم" يعني "منع" فما هي عقوبة جريمة السرقة في الاسلام اذن؟! يؤكد الكثير من مشايخ الاسلام ان "اقطعوا ايديهم" تعني فصل اليد عن الجسم ويرفضون هذا التبرير السخيف الذي جاءت به الفرقة الترقيعية التحريفية ويعتبرونه مجاملة للغرب الكافر "حسب زعمهم" والملحدين ,كما جاء في موقع الاسلام سؤال وجواب المشرف العام الشيخ محمـد صالح المنجد في اجابته على سؤال طرح عليه ,رقم السؤال 267832 تاريخ النشر : 06-11-2017...يقول الشاعر ابو العلاء المعري 9731057 - م ويشير الى تناقض الاسلام وتطبيق شرائعه.يد بخمس مئين عسجد وديت ... ما بالها قطعت في ربع دينارتناقضٌ ما لنا إلا السكوت له ... ونستعيذ بمولانا من الناركما يؤكد الطبري في تفسيره ان قطع اليد فصلها عن الجسد هي عقوبة السارق!ان الخلاف بين المذاهب الاسلامية لا يقع في هذا الباب وانما الخلاف هو نسبة القطع ,هل يُقطع كف اليد بكاملها ام فقط الاصابع ,تذهب الطائفة الشيعية الى ان قطع اليد "للسارق" فقط الاصابع لأن الكف موضع السجود وهو لله "حسب مُعتقداتهم" فلا يجب قطعه ,وتقع هذه العقوبة على السارق غير المُحتاج ,اما اذا كانت السرقة عن حاجة فلا تقطع يده ويستشهدون على ذلك بأحداث تاريخية!وعلى شاكلتها "عِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ-;- " " فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ-;- إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ" " وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ" الفرقة التحريفية الاسلامية "ضرب الزوجة يعني الاضراب عنها وهجرها"! ,لكن المُشرع العراقي في قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 في باب استعمال الحق المادة 42 منح رخصة ضرب الزوج لزوجته وابناءه ضرب تأديبي دون ترك اثر استنادا الى ما ورد في كتب التفاسير الاسلامية المعتمدة ,فما قول المُحرفين الجدد؟!رغم ان الكلمة معناها واضح من سياق الجُملة "الآية" لا تحتاج الى الكذب والتحريف والتلاعب "فضرب الرقاب" لا تعني قطع الرقاب "حسب زعم التحريفيين" فأين تولي وجهك من عشرات الآيات في القران تحرض على القتل والعنف والارهاب وتجد الف باب لتبرير الجريمة وتلصق التهمة بخالق عظيم "ان وجد" ؟!النص ادناه اقتباس من تفسير الطبري.جاء في تفسير الطبري. قال ابن عباس : الكفار المشركون عبدة الأوثان . وقيل : كل من خالف دين الإسلام من مشرك أو كتابي إذ ......
#المُسلم
#يُحرف
#كتابه
#المُقدس
#ويتنصل
#شرائعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704188
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - المُسلم يُحرف كتابه المُقدس ويتنصل عن شرائعه!