زهراء الياسري : شبح الحرق والقتل يطارد نساء العراق
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري في ظل التطور العلمي و المعلوماتي و التكنلوجيا في العالم مع مطالبات عديدة من قبل منظمات المجتمع المدني و حقوق الإنسان لخلق قوانين تتصف المرأة و تصل بها إلى المساواتية نلاحظ تزامن كل تلك التداعيات التي رافقت وجود الحظر الصحي المفروض من قبل خلية الأزمة العامة في العراق و التي تكافح جائحة كورونا كوفيد 19 المستجد.تتعالى صرخات من المستشفيات لنساء تعرضن للحرق على يد أزواجهن أو ذويهن و الافضع أن الأسباب الرئيسية وراء كل تلك الحوادث ما زالت مجهولة و غير مبررة لا بأسم الإنسانية و لا بأسم القانون و غيره.تعرضت الشابة ملاك الزبيدي في مطلع نيسان الماضي للحرق على يد عائلة زوجها في النجف ثم توالت الحوادث في كربلاء قام زوج الشابة آيات بحرقها أيضا ثم قتل زوج آخر زوجته حرقا في مدينة الصدر ببغداد و كذلك في صلاح الدين حيث قام زوج و والدته بشنق زوجته مدعيا انها انتحرت و هي حامل في شهرها السابع و كذلك المحامية في الكوت التي قام زوجها بحرقها مدعيا انها حادثة انتحار هي الأخرى و الكثير الكثير من حوادث الحرق و الشنق و الذبح التي طالت العديد من الفتيات تحت مسميات متعددة منها غسل للعار و جرائم الشرف و الخلاف الزوجي و التعذر بضيق المعيشة و عسر الحال من غير وجه حق.السؤال الذي يتبادر لذهني الان ذو محورين مهمين و هما :ماذا لو كانت تلك النسوة و الشابات قد وصلن إلى دور إيواء المنظمات الإنسانية التي تناهض العنف الأسري و المطالبة بالحقوق الأساسية للمرأة هل كانوا سيتعرضن لتلك الطرق البشعة للتشويه و القتل؟؟و المحور الثاني هو هل يبرر ضيق العيش و فقر الحال عمليات القتل و الحرق و التشويه ام هل ما زلنا نعيش في القرون الوسطى التي تحرق النساء و تقتلهن بتهم الهرطقة و الشعوذة؟؟و لكن مع كل تلك الحوادث المشينة و البشعة التي ارجعتنا لقرون عديدة و جعلتنا نتناسى المطالبة بالمساواتية و نطالب بحق الحياة فقط و العيش بكرامة دون وجه مشوه أو جسد محروق و ميت. ......
#الحرق
#والقتل
#يطارد
#نساء
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685147

بديع الآلوسي : حزن يطارد قلوبنا
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي كوبنهاغن مدينة منخفضة ، تتوضأ بالمياه المالحة ، وعلى شاطئها عروس البحر المبتسمة للعشاق ، أما آشتي فقد كان يحتسي قهوته في عزلته ، دون ان يفكر بما ينتظره ، وهبت الريح مصادفة ً ، ريح تحدثنا عن مصائر الخلق ، هكذا وبغتة صار صاحبي جزءا ً من مشهد الفجيعة ، كان ينظر الى طائر البوم النائم في شجرة السرو ، قال : فال سيء !وصار يغني ويكتب ويمنح الاشياء صفات كردية ، ربما قلبه ارتجف من القلق ، ليكسر عزلته او ليؤثث حياة تؤنسه و تعيد ترتيب الاقامة . حدق حوله ، وجد أخيرا ً كتاب للشعر الشعبي ، كان اشتي الجميل يغار من بلاغة الشعراء الفطريين ، لكنه بين الوطن و المنفى وجد لروحه نوعا ً من التفرد . أعتاد التنقل بين المدن والعواصم ، كان غجري الهوى ، تدهشه السناجب التي تلعب وتلقي عليه التحية ، او طائر الحسون وهو ينقر على شباكه .لم يفكر ان يقوم بالتمارين التي تساعد قلبه المتعب ، لم يتوقع ان مرضا ً اكثر خطورة يتحرش به .واصل طريقه بثقة ، وكإن لا شيء سوف يحدث ، اختار ان يواجه ازمته بالسخرية ، وتحسس الحياة القصيرة والجميلة مرددا ً : ــ إنها اشبه بهدية لا تعوض . صار يطهو لنفسه ما يشتهي من سمك وطيور . هكذا كان يحاول تاجيج الرغبات باحتساء النبيذ الذي يطرد هيجان التعاسة ، كان يتلذذ بمذاق الحياة المتبل بالتوابل الحارقة .قال : يجب قراءة عشر صفحات من اشعار عمر الخيام .. بعدها طربت روحه وستيقظت في مخيلته جماليات الكتابة ، ليحرر صفحتين عن خريف المنفى . مناخ ضبابي يخنق كوبنهاكن ، كان من المفروض ان يهرب الى كردستان ، لانه لا يطيق سجن الغربة .. في السنتين الاخيرتين حاول ان يضع لنفسه برنامجا ً لكتابة الرواية ، انه الكردي الذي تجاسر على الموت ، موهبته كانت مؤهلة لمقاومة الظرف غير الملائم .. تخيل كما تخيلنا من ان الابداع سيخلدنا ، اجتمعت في قلبه قوة هائلة قبل ان ينهار ويفقد توازنه .. اشتي لا يحتمل كل ذلك ، ولا يحب مواسات الاخرين ، لا يستصيغ المديح او الثناء ، لذا فضل الرحيل بلا وداع .. بعد ان خاض حياة حافلة بالنضال والوصال والمحبة والعطاء ، بعد ان عودنا على الفكاهة لكي لا يخذلنا الحزن ..والان وانت تسافر الى عوالم خفية يا آشتي ، ليس امامي سوى ان اشعل شمعة وراقبها وهي تموت رويدا ً رويدا ً … هكذا نعزي انفسنا ونخفف عن ارواحنا اضطرابها ، مع يقيننا المؤكد من إننا سنلحق بك .. حينها لا نعرف ماذا سنفعل !! ......
#يطارد
#قلوبنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711540

نهاد القاضي : العنف والتهديد يطارد الصحفيين والاعلاميين في هولندا
#الحوار_المتمدن
#نهاد_القاضي 8 من كل 10 صحفيين هولنديين يتعرضون للعنف و التهديد يوم 5 حزيران 2021 اعلنت نتائج بحث سنوي لتقييم سلامة الصحافة في هولندا لسنة 2020 أجرته I&O Research (وهي وكالة أبحاث حكومية غير ربحية) بتكليف من ) Persveiligسلامة الصحافة ) بمشاركة 689 صحفي في البحث، لتعلن عن تعرض الصحفيين في هولندا بشكل متزايد للتهديد أو المعاملة العدوانية، حيث يعاني ثمانية من كل عشرة صحفيين من هذا العنف والتهديد في مرحلة ما، مقارنة بستة من كل عشرة صحفي في عام 2017 . قال عضو اللجنة المشرفة وأمين مؤسسة الحد من الظلم والانتهاك السابق السيد أليكس برينينكمير ان نوع العنف لم يتغير كثيرًا على مر السنين: من الشتائم إلى التهديد والتخويف، إلى الاعتداء الجسدي والترهيب القانوني. ومع ذلك، فقد تغيرت شدته حيث ازدادت وتيرة حوادث العنف والتهديد لتصل الى نسبة 29 % حالة تسجل شهريا وبحاجة الى التعامل معها، مقارنة بـ 18 % حالة في عام 2017ان شكل او حالة العدوان والتهديد في الغالب كان لفظي، بنسبة ثلثي الصحفيين في العام الماضي، وكان العنف الجسديً بنسبة 17 % . وقد تعرض اكثر من 50% من الصحفيين الذين يقومون بأعمال التصوير أو التصوير الفوتوغرافي للتهديد والعنف ومنع التصوير.وفي تصريح له قال السيد برينينكمير: "يجب ألا نقلل من تأثير التهديدات والترهيب والعنف ضد الصحفيين". و يؤكد الصحفيون أنفسهم بشكل جماعي بنسبة (93 %) أن العدوان أو التهديدات تشكل تهديدًا حقيقيًا وتضييقا لحرية الصحافة وخنقا لحرية الاعلام والصحافة. واضافوا أن الحوادث المصاحبة للعنف والتهديد لها تأثير على عمل الصحفيين. حيث أربعة من كل عشرة مشاركين أصبحوا أكثر حرصًا في نشر المنشورات أو يستمتعون بعملهم بشكل أقل. في حين ان 13&#1642--- فكروا في ترك المهنة في وقت ما..يستشهد السيد برينينكمير بعدد قليل من الحوادث التي وقعت مؤخرًا. في احدى المناطق الهولندية Lunteren على سبيل المثال، تم دفع سيارة المصور الصحفي وصديقته عن الطريق بمجرفة. وتعرض صحفيون للاعتداء في منطقة ( كريمين آن دن إجسيل وأورك) بسبب التهديدات المستمرة، كما قامت احدى قنوات التلفزيون الهولندي المهمة NOS بإزالة شعارها من على سيارات البث عبر الاقمار الصناعية في العام الماضي.انتهى الخبراوضح هنا بعض الامور عن الخبر كي يكون اكثر وضوحا ولا يفهم منه قمع الصحفيين وحرية الصحافة في هولندا من قبل النظام الهولندي ، وفي نفس الوقت اود ان نطلع جميعنا على وضع وحالة الصحفيين والاعلاميين في العالم ونقارنها مع وضعهم في الدول العربية خاصة العراق والاقليم . بالتأكيد ليس هناك مجال للمقارنة، الفرق كبير وشاسع ليس من ناحية حرية الصحافة بل من ناحية الحالة الامنية للصحفيين والاعلاميين وان الخبر اعلاه يوضح اعمال العنف والتهديد للصحفيين في هولندا وهي احدى اهم دول العالم المؤمنة بحرية الصحافة وحماية الصحفيين ولكن ربما يفهم البعض ان العنف والتهديد للصحفيين في هولندا هو من قبل الحكومة الهولندية او اجهزة الامن كما هو الحال عليه في العراق والاقليم للاسف بالعكس ان الحكومة تحافظ وتؤمن الامن والامان للصحفيين في هولندا وتعتبرها سندا قويا لها لما تقوم به من متابعات ميدانية على مستويات مختلفة باحثة عن حياة افضل للمواطنين وكيف لا وهي السلطة الرابعة. ولكن الجهات التي تقوم بأعمال العنف ضد الصحفين والاعلامين هي جهات اهلية على سبيل المثال لا الحصر شركات انتاجها ليس بنوعية جيدة واسعارها عالية تكتب عليهم الصحافة فتعريهم وتؤثر على انتاجهم وتجارتهم فتقوم هذه الشركات بالضد واعمال العنف ضد الصحفي ......
#العنف
#والتهديد
#يطارد
#الصحفيين
#والاعلاميين
#هولندا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721174

احمد صالح سلوم : قصيدة : نزار بنات يطارد خفافيش الشاباك
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هو النشيدفلا تمتثل لقاموس سدنة الاحتلال ..هو يسكن السؤال المزمنولا يفتش عن السلامة و الامان ..هو لايحمل في صدرهسوى نفس يستلهم شروط الاحراربسالة الشجعانهو ما يفسر وجدان الناسفي قبضتة تلاوة ناصر السعيدلافق شيوعيفي متناول جمال نجد والحجازنحو الذاتالتي افلتت من قيود رأس المال ..هو نزار بناتينبعث فينا حلم الضحية بالبلادحلم ينشب اظافرهفي أجساد مسيجة بقيح الاحتلال ..هو نزاريصرخ في وجه كلاب شاباك شلومو عباسويقيس دورة الشعر الحرلنعرف الكثيرونحاور التاريخونلتقي عند حدود مستقبل اخرمشرق سوري فلسطينيشيوعي أخير..هو نزار بنات يعمقصدمة القطيع المجبولعلى ذخيرة البترودولارات للانتحارومعازل الموت الابارتدي الأخير..هو نزار المتوترالمباشرالذي لايغفر لاحدان يمس حلمه بسوء..لا يغفر لاحد ان يغيب شهوتهلحياة شجاعةفيها مشهد المقاوم الذي لا ينطقالا بقصائد فلسظين محررةهو فكرة حيةتولد كما اتفق بكل شراستهاتحديهالنمتطي موجة السفر الطويلالى مشهد فلسئينينابض بالحرية الحمراء ..فهل ادركنا لغز نزار بناتكان عكس الموتعكس معازل الانتحار الابارتيديعكس الانتحارعكس الاسوارعكس شعارات دولة الخواءوعكس الكوميديا السوداء لطق الحنك مع الغزاةعكس لحد البلادبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. حزيران جوان - 2021......................................... ......
#قصيدة
#نزار
#بنات
#يطارد
#خفافيش
#الشاباك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723424

احمد جمعة : ثالوث محرم ومثلث نحْس يطارد الرواية
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة قبل أن أخط عبارة بصفحة بيضاء، خاليّة من الأوهام، على واجِّهة الكيبورد، أراجع ذاتي، بتأملاتٍ ميتافزيقيّة! أي رواية أكتب؟ وأي دار نشر مستعدة لتبنيها، وأي قارئ في بالي؟ ثلاث جهات شاقة، إذا تخيَّلت هذا الثالوث بدولة عربية...فالرواية لتمنح تأشيرة مرور، يُشْترط تجنبها الثالوث المحرم...الدين، الجنس، السياسة... لكن لا تقترِب من المٌحرمات رغم كلّ ما فيها يصرخ بأسوأ من المُحرَّم، بالزيف...إنها عاهِرة ولكنها مستقيمة، مع احترامي للعاهرة كامرأة، فهي مقبولة بكلِّ ما تزْخَر به من ترهات، فُسق وزيف وسطحية وتجد دور النشر العربية، تتسابق على نشرها لأنها تحتوي على ما يطلبه العقل والقدم العربيين!تمامًا كالأفلام العربية، التي لم تسْلم منها حتى روايات نجيب محفوظ، فأفسَدتها...كتب محفوظ رواية الحب تحت المطر، احتجاجاً على وضع حرب 5 حزيران 1967، وحين شوِهت إلى فيلم مجَّدَت حرب أكتوبر التي لم يأتي ذكرها بالرواية الأصلية... يجري تفعيل الرواية بكلِّ ما يطلبهُ القارئ، لكن يظلّ التفشيل قائمًا،فالتأليف بالساحة الخليجية، خاصة والعربية عامة،يخضع لرغبة الدولة والموزع والناشر والقارئ، ولا رغبة للكاتب إلا إذا قبض سنتات لا تغني أو تُسِمن... فالقراءة بحالة كسل وخمول، لأي رواية خارج السرب...فانظر إلى ما تنتج دور النشر الخليجية وخاصة الكويتية، سترى قارئ من كوكب آخر غير الأرض، وتأمّل محتوى الرواية، وكأنهاجسم إنسان مريض من الداخلوصحي من الخارج... دولاب النشر لا يعكس حركة للتأليف، بل مطبخ لذوي الشراهة بالأكل... حالة الكتابة والنقد متراخيّة، بل وفي بعض أو ميِّتَة سريريًا، ثمةنحس يتعقبرواية، أي رواية عربية، تُفصِح عن المسْكوت عنهُ أمامها خيارين، الانتحار أو الاعتقال في عقلِ المؤلف...ولو جرؤت دار نشروحيدة مغامِرَة على تحدي المسكوت عنه ونشَرت، ستُقاطع من قبل معارض الكتب ولجان الجوائز...وحدها الروايات الحائزة على نوبل تتخطى الاعتقال...فالأصل في هذه المحطات العربية المحاطة بالكسل الثقافي أن يكون نصيب القراءة بالنسخ محصورٌ في خانة المئة، والمحظوظ من سيتخطىالألف...إلا طبعاً ما نُشر تحت عناوين الإثارة والمحتويات التي تُغازل الشبيبة الجائعة للحب والغزل والخيانات الزوجية، وقليل من البهارات الجنسية والدينية... قراء جون شتاينبك أو أنطونيو سكاربيتا أو غابرييل غارسيا ماركيز، في مدينة أوروبيةفقط يتخطى قراء العالم العربي بأسرهِ، هذا ليسنحْس يطارد كاتب أو رواية،بل هو نحْس قارئ لا يجيد سوى رواية غزل صحراويّة، بلهجة بدويّة، ودار نشر نفطيّة، ثرية جدًا تعتبر جبران خليل جبران مُحرم ويجري تحت نظرها حرق كتبه، مقابل طباعتها مئات الروايات وكتب الذات الرخيصة، مع أشعار قبليّة هذا حدث في دولة خليجية...ماذا تنتظر إلا أن يلاحق كلّ من فكر وتجرأ وانجَرف يكتب رواية؟ وإذا كان هذا النحْس ورائهُ القراء الذين اختاروا مرغمين بنضوبِ التمييز، كتب الشعوذة والسحر وعذاب القبر والأبراج وطبخ المعجنات، فما مبرِّر وحجَّة النقاد الذين بدا وكأنهم اخْتُطِفوا من قِبل غزاة فضائيين ليحجبوا الرواية عن أقلامهم؟!اِبحث عن السبّب وسترى ثلاثة أطراف متواطِئة في جريمة التجهيل، دار نشر وقارئ وناقد، وجهة رسمية ترعى هذا الثالوث... ......
#ثالوث
#محرم
#ومثلث
#نحْس
#يطارد
#الرواية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729004