كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع نَعَمْ .. نَحْنُ أَحْفَادُ الزِّبيرْ بَاشَا
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينمسلمو السُّودان مالكيَّة. لكنني، قبل أن تجمعني مقاعد الدِّراسة الجامعيَّة، أواخر ستِّينات القرن المنصرم، بزملاء من بعض بلدان غرب أفريقيا، لم أكن أعلم أن هذا المذهب يجمعنا بمسلمي المغرب، وتشاد، والنيجر، ونيجيريا، وغيرها، لأكثر من عشرة قرون، باعتباره مصدر المعرفة الدِّينيَّة الأساسي لدينا ولديهم. وأصل الحكاية أن الخليفة العبَّاسي أبا جعفر المنصور طلب من الإمام مالك، وكان بالمدينة، تأليف ما ييسِّر للعامَّة أمور دينهم في حدود الوسطيَّة، بقوله: «يا أبا عبد الله، ضع للنَّاس كتباً تلتمس فيها من الأمور أواسطها، متجنِّباً شدائد عبدِ الله بن عمر، ورُخَص عبدِ الله بن عبَّاس، وشواذِ عبدِ الله بن مسعود»، فوضع مالك «الموطَّأ»، ومعناه «الميسَّر»، وقد وصفه الشَّافعي بأنه أصحُّ ما ظهر من الكتب بعد كتاب الله، فسُميَّ مالك «عالِم المدينة»، وضرب النَّاس له أكباد الإبل من كلِّ الجِّهات، بما فيها السُّودان والأمصار التي ذكرنا. ومقارنة مع غيره من الأئمة أُخِذَ على ابن حنبل تشدُّده، وعلى أبي حنيفة تساهله، وعلى الشَّافعي أرستقراطيَّته الدِّينيَّة. ولذا عُرف مسلمو السُّودان بتوسطهم دينيَّاً. ولمَّا احتاج أهل السُّودان والأمصار المذكورة لما يبسِّط لهم المذهب المالكي، وجدوا بغيتهم في مؤلف الفقيه خليل بن إسحق بن موسى من أهالي مصر «ت.767 هـ/ 1374م»، وهو المؤلَّف الذي عُرف بـ «مختصر خليل»، وشرحه كثيرون، وتُرجم إلى الفرنسيَّة. ومِمَّن درسوا وأفادوا منه، في صغرهم، الشَّيخُ أبو العباس أحمد التِّيجاني، مؤسِّس الطريقة التِّيجانيَّة في غرب السُّودان، كما وفي بلدان السَّاحل الأفريقي. ومقارنة مع السَّلفيين الذين يصفونها بالابتداعيَّة، ويكفِّرونها، اعتُبرت الطريقة التِّيجانيَّة ثوريَّة، تاريخيَّاً، لاحتضانها بذرة الكراهيَّة للشُّموليَّة، والمقاومة للمحتل الأجنبي الذي كان يمثِّله، في بلادنا، الأتراك العثمانيُّون؛ فهل، تراه، كان لذلك أثر على الحركة المهديَّة، في السُّودان، خلال النِّصف الثَّاني من القرن التَّاسع عشر؟!الثُّلاثاءعلى كثرة الجُّهود التي ظلت تُبذل، منذ استقلال السُّودان، لإرساء دعائم السَّلام في ربوعه، وما يُبذل، في سبيل ذلك، من مال ووقت، إلا أنها ظلت جهوداً إجرائيَّة، تبدأ وتنتهي حول طاولات التَّفاوض الرَّسمي، من جولة لأخرى، بوساطات إقليميَّة أو بغيرها. غير أن ثمَّة جهداً آخر، عمليَّاتيَّاً وليس إجرائيَّاً، تحتاجه صناعة السَّلام، ويتمثَّل في التَّركيز على تضافر السِّياسات الاقتصاديَّة، والثَّقافيَّة، والتَّعليميَّة، والتَّربويَّة، وما إليها، باتِّجاه تكامل الشَّخصيَّة الوطنيَّة، مِمَّا يستحيل تحقُّقه دون أن تتصالح هذه الشَّخصيَّة مع ذاتها، الأمر الذي ينبني على تصالحها، قبل كلِّ شئ، مع واقعها المتنوِّع، تنوُّعاً يتمظهر حتَّى في أبسط الرُّؤى الميتافيزيقيَّة. ومن سنخ ذلك قصَّة حقيقيَّة رواها الفريق سلفا كير ميارديت، النائب الأوَّل لرئيس الجُّمهوريَّة، قبل الانفصال، ورئيس دولة الجَّنوب، لاحقاً، وكنَّا قصدناه في جوبا، ذات نهار خريفي من أواخر يوليو 2010م، لنعزِّيه في الفقيد سامسونق كواجي، أحد الرموز النِّضاليَّة للحركة الشَّعبيَّة الحاكمة، ووزير الزِّراعة بالإقليم. إستقبلنا في مجلسه بأمانة الحكومة بعاصمة الجَّنوب، وكنا خليطاً من عناصر مستعربة وغير مستعربة، مسلمة وغير مسلمة، من الحكومة الاتِّحاديَّة، ومن المعارضة السِّياسيَّة، ومن المجتمع المدني. وفي بعض منعرجات المؤانسات المعتادة في المآتم، حكى لنا سلفا، ولم يكن قد سبق لي أن اقتربت منه، شخصيَّاً، أو لا ......
#روزنامة
#الأسبوع
#نَعَمْ
#نَحْنُ
#أَحْفَادُ
#الزِّبيرْ
#بَاشَا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681294
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينمسلمو السُّودان مالكيَّة. لكنني، قبل أن تجمعني مقاعد الدِّراسة الجامعيَّة، أواخر ستِّينات القرن المنصرم، بزملاء من بعض بلدان غرب أفريقيا، لم أكن أعلم أن هذا المذهب يجمعنا بمسلمي المغرب، وتشاد، والنيجر، ونيجيريا، وغيرها، لأكثر من عشرة قرون، باعتباره مصدر المعرفة الدِّينيَّة الأساسي لدينا ولديهم. وأصل الحكاية أن الخليفة العبَّاسي أبا جعفر المنصور طلب من الإمام مالك، وكان بالمدينة، تأليف ما ييسِّر للعامَّة أمور دينهم في حدود الوسطيَّة، بقوله: «يا أبا عبد الله، ضع للنَّاس كتباً تلتمس فيها من الأمور أواسطها، متجنِّباً شدائد عبدِ الله بن عمر، ورُخَص عبدِ الله بن عبَّاس، وشواذِ عبدِ الله بن مسعود»، فوضع مالك «الموطَّأ»، ومعناه «الميسَّر»، وقد وصفه الشَّافعي بأنه أصحُّ ما ظهر من الكتب بعد كتاب الله، فسُميَّ مالك «عالِم المدينة»، وضرب النَّاس له أكباد الإبل من كلِّ الجِّهات، بما فيها السُّودان والأمصار التي ذكرنا. ومقارنة مع غيره من الأئمة أُخِذَ على ابن حنبل تشدُّده، وعلى أبي حنيفة تساهله، وعلى الشَّافعي أرستقراطيَّته الدِّينيَّة. ولذا عُرف مسلمو السُّودان بتوسطهم دينيَّاً. ولمَّا احتاج أهل السُّودان والأمصار المذكورة لما يبسِّط لهم المذهب المالكي، وجدوا بغيتهم في مؤلف الفقيه خليل بن إسحق بن موسى من أهالي مصر «ت.767 هـ/ 1374م»، وهو المؤلَّف الذي عُرف بـ «مختصر خليل»، وشرحه كثيرون، وتُرجم إلى الفرنسيَّة. ومِمَّن درسوا وأفادوا منه، في صغرهم، الشَّيخُ أبو العباس أحمد التِّيجاني، مؤسِّس الطريقة التِّيجانيَّة في غرب السُّودان، كما وفي بلدان السَّاحل الأفريقي. ومقارنة مع السَّلفيين الذين يصفونها بالابتداعيَّة، ويكفِّرونها، اعتُبرت الطريقة التِّيجانيَّة ثوريَّة، تاريخيَّاً، لاحتضانها بذرة الكراهيَّة للشُّموليَّة، والمقاومة للمحتل الأجنبي الذي كان يمثِّله، في بلادنا، الأتراك العثمانيُّون؛ فهل، تراه، كان لذلك أثر على الحركة المهديَّة، في السُّودان، خلال النِّصف الثَّاني من القرن التَّاسع عشر؟!الثُّلاثاءعلى كثرة الجُّهود التي ظلت تُبذل، منذ استقلال السُّودان، لإرساء دعائم السَّلام في ربوعه، وما يُبذل، في سبيل ذلك، من مال ووقت، إلا أنها ظلت جهوداً إجرائيَّة، تبدأ وتنتهي حول طاولات التَّفاوض الرَّسمي، من جولة لأخرى، بوساطات إقليميَّة أو بغيرها. غير أن ثمَّة جهداً آخر، عمليَّاتيَّاً وليس إجرائيَّاً، تحتاجه صناعة السَّلام، ويتمثَّل في التَّركيز على تضافر السِّياسات الاقتصاديَّة، والثَّقافيَّة، والتَّعليميَّة، والتَّربويَّة، وما إليها، باتِّجاه تكامل الشَّخصيَّة الوطنيَّة، مِمَّا يستحيل تحقُّقه دون أن تتصالح هذه الشَّخصيَّة مع ذاتها، الأمر الذي ينبني على تصالحها، قبل كلِّ شئ، مع واقعها المتنوِّع، تنوُّعاً يتمظهر حتَّى في أبسط الرُّؤى الميتافيزيقيَّة. ومن سنخ ذلك قصَّة حقيقيَّة رواها الفريق سلفا كير ميارديت، النائب الأوَّل لرئيس الجُّمهوريَّة، قبل الانفصال، ورئيس دولة الجَّنوب، لاحقاً، وكنَّا قصدناه في جوبا، ذات نهار خريفي من أواخر يوليو 2010م، لنعزِّيه في الفقيد سامسونق كواجي، أحد الرموز النِّضاليَّة للحركة الشَّعبيَّة الحاكمة، ووزير الزِّراعة بالإقليم. إستقبلنا في مجلسه بأمانة الحكومة بعاصمة الجَّنوب، وكنا خليطاً من عناصر مستعربة وغير مستعربة، مسلمة وغير مسلمة، من الحكومة الاتِّحاديَّة، ومن المعارضة السِّياسيَّة، ومن المجتمع المدني. وفي بعض منعرجات المؤانسات المعتادة في المآتم، حكى لنا سلفا، ولم يكن قد سبق لي أن اقتربت منه، شخصيَّاً، أو لا ......
#روزنامة
#الأسبوع
#نَعَمْ
#نَحْنُ
#أَحْفَادُ
#الزِّبيرْ
#بَاشَا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681294
الحوار المتمدن
كمال الجزولي - روزنامة الأسبوع نَعَمْ .. نَحْنُ أَحْفَادُ الزِّبيرْ بَاشَا!
غسان صابور : نعم... نعم أنا شارلي Oui...oui je suis Charlie
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور نـعـم... نعم أنا شــارلـي...Oui, oui Je suis Charlie…بمناسبة المحاكمة التاريخية البارحة الأربعاء الثاني من سبتمبر ـ أيلول 2020 التي تجري في باريس لمحاكمة الحاضرين والغائبين.. من القتلة الإرهابيين الذين شاركوا وساهموا وساعدوا باغتيال مئات الحاضرين بصالة الباتاكلانBataclan وغالب صحفيي مجلة شارلي هيبدو Charlie Hebdo لنسخهم كاريكاتور لمجلة دانماركية عن محمد بن عبدالله... واقتحامهم لمخزنSuper Cacher سوبر كـاشــر.. بضواحي باريس .. واغتيالهم لعديد من الزبائن ـ مجانا ـ فقط لأنهم من غير دين.. ثم اغتيالهم لشرطية باريسية بموقف حراستها تدعى Clarissa Jean-Philippe... وعديد من العمليات الإرهابية الداعشية الإسلاموية ألتي جرت خلال الخمسة سنوات الماضية... أكرر صرختي " أنــا شـــارلـي "... ولا يمكن أن أفهم همهمات بعض الجاليات التي تعيش من سنوات بفرنسا.. والتي غالبها يحمل جنسيتها وحمايتها.. مستفيدا من حماية شرائعها وقوانينها وامتيازات مساعداتها.. ومدارسها وجامعاتها ومستشفياتها وأنظمتها الصحية ومساعداتها الاجتماعية الإنسانية المعروفة... وخاصة انفتاحاتها وسهولاتها القانونية... وتسهيلاتها العلمانية.. تجاه جميع الديانات التي رافقت جميع جالياتها المهجرية خلال المائتي سنة الماضية.. وأكثر... لا أفهم همهمات بعض الأنتليجنسيات المهجرية.. وبعض مؤسساتها الدينية التي لم تشارك جديا.. سواء بغياب إدانتها الصريحة لهذه الاغتيالات الآثمة الإرهابية التي أحزنت فرنسا... وما تزال جراحها الجماعية.. مفتوحة.. بلا عزاء أو شفاء... وما يزال بعض من هذه الجاليات.. يهمهم اعتذارات دينية للقتلة.. ولكل اغتيال... وبنفس يوم البارحة قررت صحيفة شارلي هيبدو إعادة نشر نفس الصور التي أغتيل غالب صحفييها.. من أجلها... كما نشر موقع ميديابارت Médiapart الفرنسي المعروف.. بنفس أربعاء البارحة ثلاثة افتتاحيات واسعة عن هذه المحاكمة التي سوف تدوم لمحاكمة الموقوفين الموجودين.. والغائبين... وبينهم ممن قد يكون قتلوا أو لا بالعراق أو سوريا.. بين فصائل المقاتلين الإسلامويين المتعددة التي جاءت تقاتل.. تحت أعلام تشكيلات مقاتلة إرهابية مختلفة... نعم.. نعم أنا شارلي... Oui, oui je suis Charlieكان النداء الشعبي والسياسي والجمهوري والعلماني.. لكل من يحبون فرنسا.. وأصول حرياتها وعلمانيتها.. وخاصة حرية تعابيرها المعروفة.. والتي انتشرت تعاليمها بالعالم كله...لذلك أصرح من جديد.. أنني لا أبدل هذا البلد.. لقاء كل الجنات الموعودة... وأحبها.. وأعشقها... لأنها علمتني قواعد السياسة الحقيقية واحترام الإنسان... رغم العديد من التناقضات Les Paradoxes التي تسللت إليها من نوافذ وطاقات ديمقراطيتها... خلال الثلاثين سنة الأخيرة.. كالعواصف والغيوم...***************عـلـى الــهــامش :ــ زيارة مسيو مــاكــرون الثانية لبيروت...مسيو ماكرون زار بيروت من جديد البارحة... كما زارها ـ بعجلة ـ بعد انفجار مرفأ بيروت بأيام قليلة.. مع وعود وتدخلات وانتقادات ونصائح تقليدية " همهمهية " من وزير خارجيته ومنه.. للسياسيين المحليين الطائفيين العائليين والعشائريين... والتي لن و لم تغير أي شيء.. من التشكيلات المحلية التي تنتج وتبخ وتبيع وتشيد الغباء والفساد.. بقواعد أي نظام نزيه.. يمكن أن ينظره أو ينتظره لبنان...دون أن ننسى كل العناصر المؤامراتية المتعددة الجنسيات.. والتي تعمل بالسفارات الموجودة بهذا البلد... وخاصة الدولة المجاورة التي ليس لها أية سفارة... حيث ضد هذه الجور المعتمة... يجب توجيه كل تنظيف شــروش أسباب الغباء وا ......
#نعم...
#شارلي
#Oui...oui
#suis
#Charlie
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690678
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور نـعـم... نعم أنا شــارلـي...Oui, oui Je suis Charlie…بمناسبة المحاكمة التاريخية البارحة الأربعاء الثاني من سبتمبر ـ أيلول 2020 التي تجري في باريس لمحاكمة الحاضرين والغائبين.. من القتلة الإرهابيين الذين شاركوا وساهموا وساعدوا باغتيال مئات الحاضرين بصالة الباتاكلانBataclan وغالب صحفيي مجلة شارلي هيبدو Charlie Hebdo لنسخهم كاريكاتور لمجلة دانماركية عن محمد بن عبدالله... واقتحامهم لمخزنSuper Cacher سوبر كـاشــر.. بضواحي باريس .. واغتيالهم لعديد من الزبائن ـ مجانا ـ فقط لأنهم من غير دين.. ثم اغتيالهم لشرطية باريسية بموقف حراستها تدعى Clarissa Jean-Philippe... وعديد من العمليات الإرهابية الداعشية الإسلاموية ألتي جرت خلال الخمسة سنوات الماضية... أكرر صرختي " أنــا شـــارلـي "... ولا يمكن أن أفهم همهمات بعض الجاليات التي تعيش من سنوات بفرنسا.. والتي غالبها يحمل جنسيتها وحمايتها.. مستفيدا من حماية شرائعها وقوانينها وامتيازات مساعداتها.. ومدارسها وجامعاتها ومستشفياتها وأنظمتها الصحية ومساعداتها الاجتماعية الإنسانية المعروفة... وخاصة انفتاحاتها وسهولاتها القانونية... وتسهيلاتها العلمانية.. تجاه جميع الديانات التي رافقت جميع جالياتها المهجرية خلال المائتي سنة الماضية.. وأكثر... لا أفهم همهمات بعض الأنتليجنسيات المهجرية.. وبعض مؤسساتها الدينية التي لم تشارك جديا.. سواء بغياب إدانتها الصريحة لهذه الاغتيالات الآثمة الإرهابية التي أحزنت فرنسا... وما تزال جراحها الجماعية.. مفتوحة.. بلا عزاء أو شفاء... وما يزال بعض من هذه الجاليات.. يهمهم اعتذارات دينية للقتلة.. ولكل اغتيال... وبنفس يوم البارحة قررت صحيفة شارلي هيبدو إعادة نشر نفس الصور التي أغتيل غالب صحفييها.. من أجلها... كما نشر موقع ميديابارت Médiapart الفرنسي المعروف.. بنفس أربعاء البارحة ثلاثة افتتاحيات واسعة عن هذه المحاكمة التي سوف تدوم لمحاكمة الموقوفين الموجودين.. والغائبين... وبينهم ممن قد يكون قتلوا أو لا بالعراق أو سوريا.. بين فصائل المقاتلين الإسلامويين المتعددة التي جاءت تقاتل.. تحت أعلام تشكيلات مقاتلة إرهابية مختلفة... نعم.. نعم أنا شارلي... Oui, oui je suis Charlieكان النداء الشعبي والسياسي والجمهوري والعلماني.. لكل من يحبون فرنسا.. وأصول حرياتها وعلمانيتها.. وخاصة حرية تعابيرها المعروفة.. والتي انتشرت تعاليمها بالعالم كله...لذلك أصرح من جديد.. أنني لا أبدل هذا البلد.. لقاء كل الجنات الموعودة... وأحبها.. وأعشقها... لأنها علمتني قواعد السياسة الحقيقية واحترام الإنسان... رغم العديد من التناقضات Les Paradoxes التي تسللت إليها من نوافذ وطاقات ديمقراطيتها... خلال الثلاثين سنة الأخيرة.. كالعواصف والغيوم...***************عـلـى الــهــامش :ــ زيارة مسيو مــاكــرون الثانية لبيروت...مسيو ماكرون زار بيروت من جديد البارحة... كما زارها ـ بعجلة ـ بعد انفجار مرفأ بيروت بأيام قليلة.. مع وعود وتدخلات وانتقادات ونصائح تقليدية " همهمهية " من وزير خارجيته ومنه.. للسياسيين المحليين الطائفيين العائليين والعشائريين... والتي لن و لم تغير أي شيء.. من التشكيلات المحلية التي تنتج وتبخ وتبيع وتشيد الغباء والفساد.. بقواعد أي نظام نزيه.. يمكن أن ينظره أو ينتظره لبنان...دون أن ننسى كل العناصر المؤامراتية المتعددة الجنسيات.. والتي تعمل بالسفارات الموجودة بهذا البلد... وخاصة الدولة المجاورة التي ليس لها أية سفارة... حيث ضد هذه الجور المعتمة... يجب توجيه كل تنظيف شــروش أسباب الغباء وا ......
#نعم...
#شارلي
#Oui...oui
#suis
#Charlie
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690678
الحوار المتمدن
غسان صابور - نعم... نعم أنا شارلي Oui...oui je suis Charlie
سليمان جبران : نعم، أنا مع ابن خلدون
#الحوار_المتمدن
#سليمان_جبران سليمان جبران: نعم، أنا مع ابن خلدون! الصديق ن. ، باعترافي طبعا، أكثر منّي واقعيّة. قلّما نلتقي هذه الأيّام. حتّى قبل الكورونة كان لقاؤنا قليلا: فرّقتْ بيننا الأيّام؛ أنا اعتزلتُ عملي من زمان، وهو مازال. رغم فارق السنّ بيننا، لا نكاد نختلف في شيء. في رأيه أنّي أكثر منه تطرّفا، لأنّي أقضي معظم وقتي على شبّاكي، بعيدا عن الحياة والعمل. مع ذلك لا نعدم الحديث والنقاش أحيانا. بارك الله في التلفون، يقرّب البعيد، ويجمع الأحبّة! أمر واحد متّفقانِ عليه دائما، بدون نقاش: عظمة المعرّي وابن خلدون في الحضارة العربيّة / الإسلاميّة. المعرّي في رأينا أكثر الشعراء العرب حكمة وثقافة، وإنْ كان لا يجاري المتنبّي لغة وصياغات. والمؤرّخ ابن خلدون هو واضع علم الاجتماع - السوسيولوجيا، طبعا بأدوات ومفاهيم عصره هو. في تصوّر ابن خلدون أنّ الدولة، وتعني في قاموسه السلالة الحاكمة، تبقى على كرسيّ السلطة أربعة أجيال. والجيل في لغته حوالى ثلاثين سنة. أي أنّ الدولة في رأيه، تعيش حوالى مئة وعشرين سنة: تبدأ بالمؤسس أو الباني، ويكون عادة "رجل مبادئ"، همّه بناء الحكم وتوطيده. والجيل الثاني، الأبناء في مصطلحه، يواصل طريق السلف في تطوير البلاد وتوطيدها. في الجيل الثالث يبدأ الاستقرار ومعه فساد الحكم.أخيرا، يأتي الجيل الرابع بحكّام فاسدين، فينصرفون إلى تسخير الحكم في خدمة مصالحهم الشخصيّة؛ ما ينزل بالحكم إلى الحضيض، وبالبلاد إلى الضعف، لتنشأ على أنقاضه دولة جديدة. طبعا ، لم يبسط ابن خلدون نظريّته هذه، لا بهذه الكلمات ولا بهذا الإيجاز. يجب علينا أن نترجم نظريّته بكلماتنا نحن طبعا. بنى الرجل نظريّته في الحكم بأسلوبه هو، وعلى الشواهد من عصره. المهمّ في هذا المجال هو الرؤية الثاقبة لا المصطلحات ولا التفاصيل. وهذا ما جعل باحثين غربيّين كبارا يعتبرونه، في "المقدّمة"، واضع أسس علم الاجتماع – السوسيولوجيا! في رأيي أنّ إسرائيل اليوم في المرحلة الرابعة من "سلّم" ابن خلدون. هل يذكر كبار السنّ منّا كيف كانتْ حياة بن غوريون الشخصية في بيته؟ روى لي أحد الأصدقاء، من مصدر موثوق، أنّ بن غوريون لم يعرف المال في جيبه. حتّى حين كان ابنه يرغب في شراء بوظة كان يرسله إلى أمّه، لأنّ جيبته فاضية، ولا يفهم في هذه الأمور. "بولة" الأم كانتْ وزيرة الاقتصاد في البيت، والرجل لا يعرف غير أمور الدولة! كان، كما يذكر أبناء جيلي طبعا، يرتدي القميص الكاكي والبنطلون الكاكي، من إنتاج المرحومة آتا، طوال وجوده في البلاد. لم يعرف البدلات المكويّة المنشّاة إلا في سفراته إلى خارج البلاد! لكنّ إسرائيل تدرّجتْ، شيئا فشيئا، حتّى انتهينا إلى عهد الأستاذ الحالي: طائرة خاصّة، أوتيل خاصّ داخلها. .الخ، وابن يتمتّع بالثمار كلّها، دونما نقطة عرَق. ما أبعد هذه الأيّام عن الأيّام تلك! ألا يكفي هذا دليلا على أنّنا في "الجيل الرابع"؟ صديقي يخالفني في هذا التحليل "المغرض". في رأيه أنّ رؤيتي مغرضة، جعلتُها تصل إلى الخاتمة التي أريدها قسْرا. الأيّام تغيّرتْ في رأيه، ونظريّة ابن خلدون لا تصلح في فهم الحياة الراهنة. كلّ شيء تغيّر، وما من نظريّة تصلح لكلّ الأزمنة والظروف! طبعا أنا مع ابن خلدون، واضع علم الاجتماع، قبل اهتداء الفكر الإنساني إلى هذه العلوم الجديدة. الأيّام وحدها هي محكّ النظريّات طبعا، وصديقي يرى أنّ ابن خلدون بنى نظريّه وفقا لرؤيته هو، في عصره هو. اليوم كلّ شيء تغيّر! لكنّني مع ابن خلدون طبعا، والأيّام ستكون الحَكَم العادل بيننا! ......
#نعم،
#خلدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691069
#الحوار_المتمدن
#سليمان_جبران سليمان جبران: نعم، أنا مع ابن خلدون! الصديق ن. ، باعترافي طبعا، أكثر منّي واقعيّة. قلّما نلتقي هذه الأيّام. حتّى قبل الكورونة كان لقاؤنا قليلا: فرّقتْ بيننا الأيّام؛ أنا اعتزلتُ عملي من زمان، وهو مازال. رغم فارق السنّ بيننا، لا نكاد نختلف في شيء. في رأيه أنّي أكثر منه تطرّفا، لأنّي أقضي معظم وقتي على شبّاكي، بعيدا عن الحياة والعمل. مع ذلك لا نعدم الحديث والنقاش أحيانا. بارك الله في التلفون، يقرّب البعيد، ويجمع الأحبّة! أمر واحد متّفقانِ عليه دائما، بدون نقاش: عظمة المعرّي وابن خلدون في الحضارة العربيّة / الإسلاميّة. المعرّي في رأينا أكثر الشعراء العرب حكمة وثقافة، وإنْ كان لا يجاري المتنبّي لغة وصياغات. والمؤرّخ ابن خلدون هو واضع علم الاجتماع - السوسيولوجيا، طبعا بأدوات ومفاهيم عصره هو. في تصوّر ابن خلدون أنّ الدولة، وتعني في قاموسه السلالة الحاكمة، تبقى على كرسيّ السلطة أربعة أجيال. والجيل في لغته حوالى ثلاثين سنة. أي أنّ الدولة في رأيه، تعيش حوالى مئة وعشرين سنة: تبدأ بالمؤسس أو الباني، ويكون عادة "رجل مبادئ"، همّه بناء الحكم وتوطيده. والجيل الثاني، الأبناء في مصطلحه، يواصل طريق السلف في تطوير البلاد وتوطيدها. في الجيل الثالث يبدأ الاستقرار ومعه فساد الحكم.أخيرا، يأتي الجيل الرابع بحكّام فاسدين، فينصرفون إلى تسخير الحكم في خدمة مصالحهم الشخصيّة؛ ما ينزل بالحكم إلى الحضيض، وبالبلاد إلى الضعف، لتنشأ على أنقاضه دولة جديدة. طبعا ، لم يبسط ابن خلدون نظريّته هذه، لا بهذه الكلمات ولا بهذا الإيجاز. يجب علينا أن نترجم نظريّته بكلماتنا نحن طبعا. بنى الرجل نظريّته في الحكم بأسلوبه هو، وعلى الشواهد من عصره. المهمّ في هذا المجال هو الرؤية الثاقبة لا المصطلحات ولا التفاصيل. وهذا ما جعل باحثين غربيّين كبارا يعتبرونه، في "المقدّمة"، واضع أسس علم الاجتماع – السوسيولوجيا! في رأيي أنّ إسرائيل اليوم في المرحلة الرابعة من "سلّم" ابن خلدون. هل يذكر كبار السنّ منّا كيف كانتْ حياة بن غوريون الشخصية في بيته؟ روى لي أحد الأصدقاء، من مصدر موثوق، أنّ بن غوريون لم يعرف المال في جيبه. حتّى حين كان ابنه يرغب في شراء بوظة كان يرسله إلى أمّه، لأنّ جيبته فاضية، ولا يفهم في هذه الأمور. "بولة" الأم كانتْ وزيرة الاقتصاد في البيت، والرجل لا يعرف غير أمور الدولة! كان، كما يذكر أبناء جيلي طبعا، يرتدي القميص الكاكي والبنطلون الكاكي، من إنتاج المرحومة آتا، طوال وجوده في البلاد. لم يعرف البدلات المكويّة المنشّاة إلا في سفراته إلى خارج البلاد! لكنّ إسرائيل تدرّجتْ، شيئا فشيئا، حتّى انتهينا إلى عهد الأستاذ الحالي: طائرة خاصّة، أوتيل خاصّ داخلها. .الخ، وابن يتمتّع بالثمار كلّها، دونما نقطة عرَق. ما أبعد هذه الأيّام عن الأيّام تلك! ألا يكفي هذا دليلا على أنّنا في "الجيل الرابع"؟ صديقي يخالفني في هذا التحليل "المغرض". في رأيه أنّ رؤيتي مغرضة، جعلتُها تصل إلى الخاتمة التي أريدها قسْرا. الأيّام تغيّرتْ في رأيه، ونظريّة ابن خلدون لا تصلح في فهم الحياة الراهنة. كلّ شيء تغيّر، وما من نظريّة تصلح لكلّ الأزمنة والظروف! طبعا أنا مع ابن خلدون، واضع علم الاجتماع، قبل اهتداء الفكر الإنساني إلى هذه العلوم الجديدة. الأيّام وحدها هي محكّ النظريّات طبعا، وصديقي يرى أنّ ابن خلدون بنى نظريّه وفقا لرؤيته هو، في عصره هو. اليوم كلّ شيء تغيّر! لكنّني مع ابن خلدون طبعا، والأيّام ستكون الحَكَم العادل بيننا! ......
#نعم،
#خلدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691069
الحوار المتمدن
سليمان جبران - نعم، أنا مع ابن خلدون!
جريدة اليسار العراقي : انتخابات سقوط ترامب وفوز بايدن هدفها قطع الطريق على فوز رئيس يساري أمريكي ..
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي اليسار العرقي لا يغرد وإنما يعلنها بالقلم الأحمر ..7/11/20201-يصلح قانون انتخابات منظومة العمالة والدمار والقتل والنهب لاختيار مخاتير المحلات وليس لانتخاب برلمان الشعب ..والمصيبة هي تصفيق السذج ل" القانون" كإنجاز ..!!#نعم_لقانون_الانتخاب_النسبي ولدئرة وطنية واحدة بوجود قانون احزاب وطني ..وتنفيذ إداري وإشراف قضائي نزيه ورقابة الأمم المتحدة..2-📌-;-تنتقل تخريفات الخبل السفاح مقتدى من الموقف الى نقيضه في ذات الأمر ..ناهيكم عن إدعائه الوطنية والنزاهة وهو عدوها..وقطيعه ينبح نباحاً مسعوراً مع التخريفتين المتناقضتين..ولا يأبه كاتب تخريفات حوت العمالة والقتل والنهب والدجل الأكبر لهذا التناقض ما دام المال المنهوب جارٍ في جيبه ..دع كلاب الخبل السفاح مقتدى الغدر المسعورة تنبح ..فلها حق النباح حتى تفطس وتلتحق بكلاب المقبور صدام في مزبلة التاريخ ..لا نرد على الكلاب المسعورة فلها حق النباح ..الى اتباع " تاج راسك"...إذا كان مقتدى الغدر تاج راسك ..وصدام المقبور تاج راس البعثي ..فالعراق تاج راس العراقي اليساري والوطني ..فلكل راس تاجه يا هذا .. حسب ما موجود في الرأس دماغ أم 👞-;-...!!#الدين_لله_والوطن_للجميع .فاخطر تجارة تفسد الحياة السياسية والمعتقدات الدينية معاً هي تجارة زج الدين بالسياسة..وأبرز كوارثها هي الأخوان المسلمون وحزب الدعوة والقاعدة وداعش ومليشيات وليهم الفقيه وتيار مقتدى الغدر ..3-انتخابات سقوط ترامب وفوز بايدن هدفها قطع الطريق على فوز رئيس يساري أمريكي ..المحتم فوزه في الانتخابات الامريكية عام 2024..حيث استحالة منعه..المرشح ساندرز اليساري المتنازل لبايدن وفق ميزان القوى بين اليسار والوسط واليمين يهنئه تهنئة مشروطة بشروطها اليسارية : اتمنى لبايدن وهاريس التوفيق في جمع بلدنا معاً حول أجندة العدالة الاجتماعية والعرقية والبيئية.4-بعد تمكن الجناح اليميني في الحزب الديمقراطي من إبعاد المرشح اليساري ساندرز عن المنافسة الرئاسية ..سيفوز الحمار أو الفيل حتى الانتخابات القادمة المحسومة سلفاً وفق تقديرات المتخصصين لصالح المرشح اليساري. عندها تقع الحرب الأهلية وتتفكك الولايات الامريكية كما حدث للاتحاد السوفييتي .5-تم اغتيال الشهيد لطيف سلمان أول من رفع بوستر حذاء رفض ترشيح العميل الدمية الامريكية -الايرانية الكاذبي... بينما لعق دمبكچية الدمية الكاذبي الحذاء للوصول الى منصب مستشار برتبة چلب مسعور ..من لا يجرؤ على محاكمة العميلين السفاحين نوري ما ننطيها وعادل حرامي الزوية ما هو إلا دمية قرقوزية من خيوط وورق كالكاذبي..6-رد على التعليق : المفروض الكاظمي مربوط وياهم.🤣-;-🤣-;-الكاذبي مربوط بقطيع چلاب العملاء درجة ثالثة بعد الچلاب العملاء درجة أولى أعضاء مجلس الحكم البريمري وچلاب عملاء درجة ثانية الخبل السفاح مقتدى الغدر وأمثاله .. أما الدمبكچية فمرتزقة دورهم النباح المسعور ..7- لعب الطلاب على مدى قرن من كفاح الشعب العراقي دوراً وطنياً مفصلياً في التظاهرات والهبات والوثبات والانتفاضات ..ويتصدرون انتفاضة تشرين اليوم بشجاعة وتحدي ..فأين عمال النفط.؟8-لم يفاجئ إعلان وليهم السفيه خامنئي عمالة مقتدى الغدر ودوره القذر المرسوم سوى الخونة والانتهازيين والسذج ..!! facebook.com/15702381932737…9-يساريون كنا ولا زلنا ضد الانتخابات ونفتخر :النص الكامل على الرابط أدناه<b ......
#انتخابات
#سقوط
#ترامب
#وفوز
#بايدن
#هدفها
#الطريق
#رئيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698248
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي اليسار العرقي لا يغرد وإنما يعلنها بالقلم الأحمر ..7/11/20201-يصلح قانون انتخابات منظومة العمالة والدمار والقتل والنهب لاختيار مخاتير المحلات وليس لانتخاب برلمان الشعب ..والمصيبة هي تصفيق السذج ل" القانون" كإنجاز ..!!#نعم_لقانون_الانتخاب_النسبي ولدئرة وطنية واحدة بوجود قانون احزاب وطني ..وتنفيذ إداري وإشراف قضائي نزيه ورقابة الأمم المتحدة..2-📌-;-تنتقل تخريفات الخبل السفاح مقتدى من الموقف الى نقيضه في ذات الأمر ..ناهيكم عن إدعائه الوطنية والنزاهة وهو عدوها..وقطيعه ينبح نباحاً مسعوراً مع التخريفتين المتناقضتين..ولا يأبه كاتب تخريفات حوت العمالة والقتل والنهب والدجل الأكبر لهذا التناقض ما دام المال المنهوب جارٍ في جيبه ..دع كلاب الخبل السفاح مقتدى الغدر المسعورة تنبح ..فلها حق النباح حتى تفطس وتلتحق بكلاب المقبور صدام في مزبلة التاريخ ..لا نرد على الكلاب المسعورة فلها حق النباح ..الى اتباع " تاج راسك"...إذا كان مقتدى الغدر تاج راسك ..وصدام المقبور تاج راس البعثي ..فالعراق تاج راس العراقي اليساري والوطني ..فلكل راس تاجه يا هذا .. حسب ما موجود في الرأس دماغ أم 👞-;-...!!#الدين_لله_والوطن_للجميع .فاخطر تجارة تفسد الحياة السياسية والمعتقدات الدينية معاً هي تجارة زج الدين بالسياسة..وأبرز كوارثها هي الأخوان المسلمون وحزب الدعوة والقاعدة وداعش ومليشيات وليهم الفقيه وتيار مقتدى الغدر ..3-انتخابات سقوط ترامب وفوز بايدن هدفها قطع الطريق على فوز رئيس يساري أمريكي ..المحتم فوزه في الانتخابات الامريكية عام 2024..حيث استحالة منعه..المرشح ساندرز اليساري المتنازل لبايدن وفق ميزان القوى بين اليسار والوسط واليمين يهنئه تهنئة مشروطة بشروطها اليسارية : اتمنى لبايدن وهاريس التوفيق في جمع بلدنا معاً حول أجندة العدالة الاجتماعية والعرقية والبيئية.4-بعد تمكن الجناح اليميني في الحزب الديمقراطي من إبعاد المرشح اليساري ساندرز عن المنافسة الرئاسية ..سيفوز الحمار أو الفيل حتى الانتخابات القادمة المحسومة سلفاً وفق تقديرات المتخصصين لصالح المرشح اليساري. عندها تقع الحرب الأهلية وتتفكك الولايات الامريكية كما حدث للاتحاد السوفييتي .5-تم اغتيال الشهيد لطيف سلمان أول من رفع بوستر حذاء رفض ترشيح العميل الدمية الامريكية -الايرانية الكاذبي... بينما لعق دمبكچية الدمية الكاذبي الحذاء للوصول الى منصب مستشار برتبة چلب مسعور ..من لا يجرؤ على محاكمة العميلين السفاحين نوري ما ننطيها وعادل حرامي الزوية ما هو إلا دمية قرقوزية من خيوط وورق كالكاذبي..6-رد على التعليق : المفروض الكاظمي مربوط وياهم.🤣-;-🤣-;-الكاذبي مربوط بقطيع چلاب العملاء درجة ثالثة بعد الچلاب العملاء درجة أولى أعضاء مجلس الحكم البريمري وچلاب عملاء درجة ثانية الخبل السفاح مقتدى الغدر وأمثاله .. أما الدمبكچية فمرتزقة دورهم النباح المسعور ..7- لعب الطلاب على مدى قرن من كفاح الشعب العراقي دوراً وطنياً مفصلياً في التظاهرات والهبات والوثبات والانتفاضات ..ويتصدرون انتفاضة تشرين اليوم بشجاعة وتحدي ..فأين عمال النفط.؟8-لم يفاجئ إعلان وليهم السفيه خامنئي عمالة مقتدى الغدر ودوره القذر المرسوم سوى الخونة والانتهازيين والسذج ..!! facebook.com/15702381932737…9-يساريون كنا ولا زلنا ضد الانتخابات ونفتخر :النص الكامل على الرابط أدناه<b ......
#انتخابات
#سقوط
#ترامب
#وفوز
#بايدن
#هدفها
#الطريق
#رئيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698248
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
جريدة اليسار العراقي : اليسار العراقي في 8 تموز 2004 : معركة الشعب العراقي مع المنظومة العميلة ليست انتخابية..
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الأحمر 3/2/2021 : لقد اعلن اليسار العراقي في 8 تموز 2004 من على صفحات جريدته ( اتحاد الشعب) بأن معركة الشعب العراقي مع منظومة 9 نيسان 2003 العميلة ليست انتخابية.. وإنما وطنية تحررية تحسمها الإرادة الشعبية المنتفضة..ناهيكم عن استحالة إجراء انتخابات حرة نزيهة بوجود هذه المنظومة...وهذا ما برهنت عليه جميع فصول مسرحياتها الانتخابية ..والتي انتصر خيار المقاطعة اليساري في أخر انتخابات معزولة مزورة ..انتخابات 2018 التي لم يشارك فيها سوى ال 10% هم مليشيات ومافيات ومرتزقة حيتان العمالة والقتل والنهبومن يدعو لخوضها واهم وغالبيتهم هم من ذات 8% المصوتين المتوهمين بإمكانية التغيير عبر المشاركة في إنتخابات 2018 بقوانين وتنفيذ وإشراف لصالح الطغمة العميلة الحاكمة...وتم تزوير اصواتهمويتعامل هؤلاء مع انتفاضة تشرين الشبابية البطولية كتعاملهم مع انتخابات منظومة 9 نيسان وأوهام فوز القوى المدنية فيها..فتوهموا هدف انتفاضة تشرين (جولة انتخابية جديدة) يستثمرون دماء مئات الشباب الشهداء فيها ليحصلوا على مقعد ناهب جمباً الى جنب قتلة الشهداء في جلس النهاب ..!!وقد بشر اليسار العراقي شعبنا العراقي المضطهد من على صفحات جريدته ( اليسار العراقي ) الصادرة في 19/3/2019 بأن الانتفاضة الشعبية تطرق الأبواب وعلى بُعد شهور من لحظة تفجرها ..!!وها هم شباب العراق...أبطال شعار ( نريد وطن ) التشريني ينتفضون ويسطرون البطولات من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب ..🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-تضامن اليسار العراقي مع الشاعر الثائر سيف الدين المهنا، المهدد والمطارد هو وعائلته من قبل مليشيات وليهم السفيه خامنئي العميلة الشيعية الداعشية الارهابية ...أنشر هاشتاك ..#نعم_عمامة_خامنئي_قيطان_ما_احطها_بحذائي ......
#اليسار
#العراقي
#تموز
#2004
#معركة
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707934
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الأحمر 3/2/2021 : لقد اعلن اليسار العراقي في 8 تموز 2004 من على صفحات جريدته ( اتحاد الشعب) بأن معركة الشعب العراقي مع منظومة 9 نيسان 2003 العميلة ليست انتخابية.. وإنما وطنية تحررية تحسمها الإرادة الشعبية المنتفضة..ناهيكم عن استحالة إجراء انتخابات حرة نزيهة بوجود هذه المنظومة...وهذا ما برهنت عليه جميع فصول مسرحياتها الانتخابية ..والتي انتصر خيار المقاطعة اليساري في أخر انتخابات معزولة مزورة ..انتخابات 2018 التي لم يشارك فيها سوى ال 10% هم مليشيات ومافيات ومرتزقة حيتان العمالة والقتل والنهبومن يدعو لخوضها واهم وغالبيتهم هم من ذات 8% المصوتين المتوهمين بإمكانية التغيير عبر المشاركة في إنتخابات 2018 بقوانين وتنفيذ وإشراف لصالح الطغمة العميلة الحاكمة...وتم تزوير اصواتهمويتعامل هؤلاء مع انتفاضة تشرين الشبابية البطولية كتعاملهم مع انتخابات منظومة 9 نيسان وأوهام فوز القوى المدنية فيها..فتوهموا هدف انتفاضة تشرين (جولة انتخابية جديدة) يستثمرون دماء مئات الشباب الشهداء فيها ليحصلوا على مقعد ناهب جمباً الى جنب قتلة الشهداء في جلس النهاب ..!!وقد بشر اليسار العراقي شعبنا العراقي المضطهد من على صفحات جريدته ( اليسار العراقي ) الصادرة في 19/3/2019 بأن الانتفاضة الشعبية تطرق الأبواب وعلى بُعد شهور من لحظة تفجرها ..!!وها هم شباب العراق...أبطال شعار ( نريد وطن ) التشريني ينتفضون ويسطرون البطولات من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب ..🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-🔻-;-تضامن اليسار العراقي مع الشاعر الثائر سيف الدين المهنا، المهدد والمطارد هو وعائلته من قبل مليشيات وليهم السفيه خامنئي العميلة الشيعية الداعشية الارهابية ...أنشر هاشتاك ..#نعم_عمامة_خامنئي_قيطان_ما_احطها_بحذائي ......
#اليسار
#العراقي
#تموز
#2004
#معركة
#الشعب
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707934
الحوار المتمدن
جريدة اليسار العراقي - اليسار العراقي في 8 تموز 2004 : معركة الشعب العراقي مع المنظومة العميلة ليست انتخابية..
سمير محمد ايوب : نعم، أستحق أن أكون رئيساً للوزراء إضاءات على مشهدٍ في الاردن
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب نعم، أستحق أن أكون رئيساً للوزراءإضاءات على مشهدٍ في الاردنحفيدان لي، أحدهما مُشاغبٌ بإمتياز، والثاني دَهقونٌ بإمتيازٍ هوالآخر، كانا يجلسان قُبالَتي عصرَ الأمس، الأوّل عابِسَ الوجه مزمومَ الشفتين، والثاني عابِسَ الوجهِ عاقِدَ الحاجبين. كُنّا ثلاثتنا نُنناقِشُ معا بأريحيةٍ مُحْتارَةٍ، شيئا من القضايا الاجتماعية، وما يُرافِقها مِنْ عُنفٍ مُجتَمعيَّ مُتنقلٍ ومُتحوِّلٍ، وتدويرٍ للنفايات الاجتماعية، حين قاطعني الدهقونُ منهم، في تعقيبٍ عاصفٍ مُشبعٍ بالعتاب: أفهمُ منْ كلِّ ما قُلنا: أنَّ الوظائف المدنية العامة، هي تكليفٌ للقائمين بها، لخدمة الناس بإخلاص مُتقن. فأستنتج على أنها حقٌ لكل مُواطنٍ مُؤهلٍ لها. أتلفتُ حوليَ، فأجدُ بعضَهم مُغتَصِباً لِمَنصبه. ومِنْ خلال ما أعرفه عنكَ، أودُّ أنْ أسألك: لِمَ أنتَ لستَ رئيساً للوزراء يا جدّي؟!!! قلتُ: سؤالك يا ولدي، يوحي بأنك لا تُدرِك حتى الان، معنى أن يكون والدك نجاراً بسيطا، وأمك أَّميةٌ، وجدك لأبيك حرّاثا ، وجدك لأمك راعيا، لتَجِدَ الجواب. إنتفضَ المُشاغبُ وقال: ولكنَّك مُواطنٌ صالحٌ مؤهل وقادرٌ عليها. ولستَ فاسداً أو مُفسِداً. ولستَ ماسونياً أو صهيونياً أو مُتَصهينا متخفيا في أخد نوادي الاسود والنمور والفهود والضباع والذئاب، وما شابهها. ولستَ صاحبَ أجنداتٍ خارجية مُعاديةٍ لشيء في بلدك. يليق بك الموقع يا جدي.قلتُ بشيء من المرارة : البراري السياسية المُتجاهَلَةُ ، هي مستودع القلوب الذهبية، والعقول الوطنية المستنيرة، والإيمان اللامذهبي يا شباب.إقترَبا مني، المُشاغب والدهقون معا، وأمسَكا بيديَّ ، وأدْنَيا وجهيهما من وجهي، وقاطعاني وفي عيونهما رجاءٌ مُتسائِلٌ: أتقبلُ تكليفَنا لكَ بتشكيلِ الوزارة ؟ طبعا بعد إستئذان صاحبِ الولايةِ المُحترَم.إبتسمتُ موجوعاً وقلت لهما: من خلال ما أعرف عن نفسيَ ، فأنا بالفعل أستحق أن أكون رئيساً للوزراء. مِشْ مِنَ الضروري هنا، بل في أيِّ مَوطِنٍ عربي آخر. فكلُّ بلادِ العُرْبِ أوطاني. ولكنَّ يا شباب، فإن الأماني والرَّغباتُ والقدرات الفرديَّةُ في جُلِّ بلاد العرب، لا ترفعُ الكثيرين إلى الصفوف الأمامية في المسؤولية العامة. إنها الروافع أوالأسانسيرات ما تفعل ذلك، وفي بعض الأحايين طائرة أو دبابه. ولكنّ ، ثِقوا بأنَّ كلَّ هؤلاء وهؤلاء وهناك، يرحلون في النهاية، إلى جحيم المتاحف على شيءٍ يُشبه جناح ذبابة.آهٍ يا أحفادي لو تعلَمون، ما أعدَّه الله للظالم، وما أعدَّه للمظلوم، لأعْفيَتُم جَدَّكُم من هذا التكليفِ النقيِّ التَّقيِّ الطَّاهرِ الورِع. سامِحوني يا شباب، إنَ خِدمَةَ الناس أمانةٌ ثقيلة وقويَةٌ ، يأبى عقليَ حملَها. إشفاقاً على نفسيَ لا انتقاصا من قدراتها، أو تهرّبا، أردُّها لكم بإحترامٍ ، مُشبَعٍ بالشكر والامتنان. عاش الوطن . ......
#نعم،
#أستحق
#أكون
#رئيساً
#للوزراء
#إضاءات
#مشهدٍ
#الاردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712277
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب نعم، أستحق أن أكون رئيساً للوزراءإضاءات على مشهدٍ في الاردنحفيدان لي، أحدهما مُشاغبٌ بإمتياز، والثاني دَهقونٌ بإمتيازٍ هوالآخر، كانا يجلسان قُبالَتي عصرَ الأمس، الأوّل عابِسَ الوجه مزمومَ الشفتين، والثاني عابِسَ الوجهِ عاقِدَ الحاجبين. كُنّا ثلاثتنا نُنناقِشُ معا بأريحيةٍ مُحْتارَةٍ، شيئا من القضايا الاجتماعية، وما يُرافِقها مِنْ عُنفٍ مُجتَمعيَّ مُتنقلٍ ومُتحوِّلٍ، وتدويرٍ للنفايات الاجتماعية، حين قاطعني الدهقونُ منهم، في تعقيبٍ عاصفٍ مُشبعٍ بالعتاب: أفهمُ منْ كلِّ ما قُلنا: أنَّ الوظائف المدنية العامة، هي تكليفٌ للقائمين بها، لخدمة الناس بإخلاص مُتقن. فأستنتج على أنها حقٌ لكل مُواطنٍ مُؤهلٍ لها. أتلفتُ حوليَ، فأجدُ بعضَهم مُغتَصِباً لِمَنصبه. ومِنْ خلال ما أعرفه عنكَ، أودُّ أنْ أسألك: لِمَ أنتَ لستَ رئيساً للوزراء يا جدّي؟!!! قلتُ: سؤالك يا ولدي، يوحي بأنك لا تُدرِك حتى الان، معنى أن يكون والدك نجاراً بسيطا، وأمك أَّميةٌ، وجدك لأبيك حرّاثا ، وجدك لأمك راعيا، لتَجِدَ الجواب. إنتفضَ المُشاغبُ وقال: ولكنَّك مُواطنٌ صالحٌ مؤهل وقادرٌ عليها. ولستَ فاسداً أو مُفسِداً. ولستَ ماسونياً أو صهيونياً أو مُتَصهينا متخفيا في أخد نوادي الاسود والنمور والفهود والضباع والذئاب، وما شابهها. ولستَ صاحبَ أجنداتٍ خارجية مُعاديةٍ لشيء في بلدك. يليق بك الموقع يا جدي.قلتُ بشيء من المرارة : البراري السياسية المُتجاهَلَةُ ، هي مستودع القلوب الذهبية، والعقول الوطنية المستنيرة، والإيمان اللامذهبي يا شباب.إقترَبا مني، المُشاغب والدهقون معا، وأمسَكا بيديَّ ، وأدْنَيا وجهيهما من وجهي، وقاطعاني وفي عيونهما رجاءٌ مُتسائِلٌ: أتقبلُ تكليفَنا لكَ بتشكيلِ الوزارة ؟ طبعا بعد إستئذان صاحبِ الولايةِ المُحترَم.إبتسمتُ موجوعاً وقلت لهما: من خلال ما أعرف عن نفسيَ ، فأنا بالفعل أستحق أن أكون رئيساً للوزراء. مِشْ مِنَ الضروري هنا، بل في أيِّ مَوطِنٍ عربي آخر. فكلُّ بلادِ العُرْبِ أوطاني. ولكنَّ يا شباب، فإن الأماني والرَّغباتُ والقدرات الفرديَّةُ في جُلِّ بلاد العرب، لا ترفعُ الكثيرين إلى الصفوف الأمامية في المسؤولية العامة. إنها الروافع أوالأسانسيرات ما تفعل ذلك، وفي بعض الأحايين طائرة أو دبابه. ولكنّ ، ثِقوا بأنَّ كلَّ هؤلاء وهؤلاء وهناك، يرحلون في النهاية، إلى جحيم المتاحف على شيءٍ يُشبه جناح ذبابة.آهٍ يا أحفادي لو تعلَمون، ما أعدَّه الله للظالم، وما أعدَّه للمظلوم، لأعْفيَتُم جَدَّكُم من هذا التكليفِ النقيِّ التَّقيِّ الطَّاهرِ الورِع. سامِحوني يا شباب، إنَ خِدمَةَ الناس أمانةٌ ثقيلة وقويَةٌ ، يأبى عقليَ حملَها. إشفاقاً على نفسيَ لا انتقاصا من قدراتها، أو تهرّبا، أردُّها لكم بإحترامٍ ، مُشبَعٍ بالشكر والامتنان. عاش الوطن . ......
#نعم،
#أستحق
#أكون
#رئيساً
#للوزراء
#إضاءات
#مشهدٍ
#الاردن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712277
الحوار المتمدن
سمير محمد ايوب - نعم، أستحق أن أكون رئيساً للوزراء إضاءات على مشهدٍ في الاردن
محمد بوعلام عصامي : إلى تجار الدين المتسولين والمسترزقين في طوابير الريع الخامسة والخمسون
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي مع احترامي لمعتقدات الناس، ولكن لن يجبرني أحد على السكوت أمام دعارة الأديان في خدمة الريع والفساد والقمع والخوف والديكتاتورية.. لن نسكت عن من يحشرون أنوفهم في مصير الشعوب وكبح مسار رياح التغيير من أجل الدفع بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان مثل هؤلاء الشيوخ الشيخات صحاب الكلاشات وحب النجومية القائمين على غباء وجهل وتجهيل الناس وتخريب الوعي العام باستعمال الدين في خدمة أجهزة المخابرات والتقرب من السلطان على شاكلة الشيخة حويني (حويني) والشيخ قزبرة مولات التكشيطة اللي ركبوها فالطيارة كالمراهقة وطارت بالفرحة ومشات تسوك وزيد عليم العجوز الشمطاء مولات الكويبة الخارجة إلى الأنظار "الشيخة الفيزازي" المنظرة للإرهاب السياسي في خدمة الوهابية الاسلاماوية العنطيزية مذهب الإمبريالية واستغلال الجهل وإرسالهم كالخنازير التي تنطح مسعورة بلا عقل في حرب الوكالة ضد الاتحاد السوفييتي، الشيخة الفيزازية تسببت في مشاكل عويصة للديمقراطية المغربية في شمال إفريقيا وقامت بتكفير الديمقراطيين والديمقراطية ومن معها من رؤوس الجهل المعادية لقيم الحرية والديمقراطية الشعبية، وهاهي نازالت تخلق الطوندوس وتهاجم الأحرار ترقص الرقص الماجن بلحية مؤخرتها وهي مدمنة الفياغرا وملاحقة المراهقات بنات الكاريان.. هؤلاء نماذج العقلية الحوينية وزد عليهم كل قواد يختفي وراء لحيته يسكن من الريع ويمثل الوقار في خدمة التطبيع مع تجارة البشر وخدمة الديكتاتور وتسليم المؤخرات المهربة لتجار الخليج كل ذلك يمر مر السحاب بهدوء الصيف ولكن يا أولاد القحبة بسلطانكم تنتظركم عاصفة هوجاء ستعصر بعيركم يا قواويد السعوادة وخدام الدعارة وجنود مناشير القمع الخاشقجية.. #نعم_إنها_الحقيقة_مون_كمارادالمدون محمد بوعلام عصامي -سيمو بوبانر مدونة خمن معي هي مجرد تساؤلات وإشكالاتhttps://ichkal.blogspot.com/?m=1 ......
#تجار
#الدين
#المتسولين
#والمسترزقين
#طوابير
#الريع
#الخامسة
#والخمسون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713748
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي مع احترامي لمعتقدات الناس، ولكن لن يجبرني أحد على السكوت أمام دعارة الأديان في خدمة الريع والفساد والقمع والخوف والديكتاتورية.. لن نسكت عن من يحشرون أنوفهم في مصير الشعوب وكبح مسار رياح التغيير من أجل الدفع بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان مثل هؤلاء الشيوخ الشيخات صحاب الكلاشات وحب النجومية القائمين على غباء وجهل وتجهيل الناس وتخريب الوعي العام باستعمال الدين في خدمة أجهزة المخابرات والتقرب من السلطان على شاكلة الشيخة حويني (حويني) والشيخ قزبرة مولات التكشيطة اللي ركبوها فالطيارة كالمراهقة وطارت بالفرحة ومشات تسوك وزيد عليم العجوز الشمطاء مولات الكويبة الخارجة إلى الأنظار "الشيخة الفيزازي" المنظرة للإرهاب السياسي في خدمة الوهابية الاسلاماوية العنطيزية مذهب الإمبريالية واستغلال الجهل وإرسالهم كالخنازير التي تنطح مسعورة بلا عقل في حرب الوكالة ضد الاتحاد السوفييتي، الشيخة الفيزازية تسببت في مشاكل عويصة للديمقراطية المغربية في شمال إفريقيا وقامت بتكفير الديمقراطيين والديمقراطية ومن معها من رؤوس الجهل المعادية لقيم الحرية والديمقراطية الشعبية، وهاهي نازالت تخلق الطوندوس وتهاجم الأحرار ترقص الرقص الماجن بلحية مؤخرتها وهي مدمنة الفياغرا وملاحقة المراهقات بنات الكاريان.. هؤلاء نماذج العقلية الحوينية وزد عليهم كل قواد يختفي وراء لحيته يسكن من الريع ويمثل الوقار في خدمة التطبيع مع تجارة البشر وخدمة الديكتاتور وتسليم المؤخرات المهربة لتجار الخليج كل ذلك يمر مر السحاب بهدوء الصيف ولكن يا أولاد القحبة بسلطانكم تنتظركم عاصفة هوجاء ستعصر بعيركم يا قواويد السعوادة وخدام الدعارة وجنود مناشير القمع الخاشقجية.. #نعم_إنها_الحقيقة_مون_كمارادالمدون محمد بوعلام عصامي -سيمو بوبانر مدونة خمن معي هي مجرد تساؤلات وإشكالاتhttps://ichkal.blogspot.com/?m=1 ......
#تجار
#الدين
#المتسولين
#والمسترزقين
#طوابير
#الريع
#الخامسة
#والخمسون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713748
Blogspot
مدونة مجرد إشكالات وتساؤلات
مجرد أطروحة عبارة عن إشكالات وتساؤلات بدون إجابات ولكنها تبقى مفتوحة...
وفي نوري جعفر : أيصبغ ربك؟؟ قال: نعم: صبغاً لا ينفض، أحمر وأصفر وأبيض.
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر هل كان لون البشر مختلفاً قبل آلاف السنين؟؟ وكيف أتخذ جلدنا اكثر من لون؟؟ ما هو رأي العلم ورأي الدين في هذه الظاهرة؟؟تشير الدراسات والأبحاث العلمية إلى أنً أسلاف البشر لم تكن ألوان جلودهم مختلفة، فقد كانت بشرتهم داكنة، لأنًهم قبل آلاف السنين كانوا يعيشون في بلدان أفريقيا أي تحديداً في مناطق ما بين خط الأستواء ومدار الجدي، والتي تصل أشعة الشمس فيها إلى حدها الأقصى وبشكل عمودي، حيث إرتفاع درجات الحرارة، مما يعني تركيز عالي للأشعة فوق البنفسجية، ولهذا فقد تكيفت أجسامهم على إفراز كمية أكبر من صبغة الميلانين "Melanin"، وتحديداً من مادة اليوميلانين "Eumelanin" الذي يُعطي الجلد لوناً أغمق، كما أنً لليوميلانين القدرة على الحماية من الأشعة فوق البنفسجية، وبالتالي فهو يقاوم ويقلل من خطر الإصابة بسرطان الجلد الميلانوما "Melanoma"، الذي يبدأ في الخلايا المعروفة بإسم الخلايا الصبغية " Melanocyte"، مما جعلهم مُتكيفين للعيش بهذه المناطق وتمكنوا عبر آلاف السنين من توريث هذه الخاصية للأجيال الجديدة.!!إذن إختلاف تدرج الألوان عند البشر ينتج بسبب إنتاج الجسم لصبغة الجلد الرئيسية "الميلانين Melanin"، التي تعطي اللون للبشرة وللشعر وللعيون أيضاً، كما يتم تحديد لون الجلد من خلال كمية الميلانين التي تنتجها الخلايا الصبغية الميلانوسايت في طبقة الجلد، وعندما لا يتم إنتاج صبغة الميلانين، يؤدي ذلك إلى إنتاج جلد أبيض شاحب مع ظلال من اللون الوردي بسبب تدفق الدم من خلال الجلد كما هو الحال لدى الأشخاص المصابين بالبرص، ولهذا نرى ذوي البشرة البيضاء ينتجون كمية قليلة من صبغة الميلانين، بينما ينتج الأشخاص ذوو البشرة الداكنة الخفيفة كميات معتدلة، وبشكل عام فإنً صبغة الميلانين يتم توزيعها بشكل متساوٍ في الجلد.!! وحينما بدأ أسلافنا بالهجرة من مناطق أفريقيا وإنتشارهم بشكل تدريجي بعيداً في كل أنحاء الأرض، حيث قلً تعرضهم لأشعة الشمس، فأختلفت البيئات التي تكيًفَت أجسامهم عليها، ومن هنا بدأت رحلة تدرج ألوان البشرة والشعر والعيون من خلال عملية تطورية تراكمية وبسبب التأثيرات البايولوجية والخارجية التي جعلت مقدار إنتاج صبغة الميلانين يتحدد من خلال العوامل الخارجية والوراثية أو الجينية التي يرثها الإنسان من أبويه.!!إذن إختلاف لون الجلد عند البشر وعبر آلاف السنين يُعتبر إنجاز مذهل ودليل على صمود وقدرة الإنسان على التكيف، وليس للإنسان أي إختيار في تحديد لونه أو إختلافه مع باقي ألوان أقرانه من البشر، فاللون هو عبارة عن تكيف ووراثة، وعلينا أن نعلم بأنهُ مهما كان إختلاف اللون والشكل عند البشر فهو بالتأكيد لا يعكس الشخصية الإنسانية التي تشترك في الحياة مع الإنسان الآخر.!!طيب هذا هو بإختصار الرأي والتفسير العلمي حول إختلاف الألوان عند البشر من خلال الأدلة والبحوث، ولكن ماهو الرأي الديني؟؟ إليكم نموذج من الآيات القرآنية التي تدًعي الإختلاف فقط، لكنها لم تُعطِ أي تفسير لهذا الإختلاف ولم تُحدد الأسباب، فقد ترك الله تفسير هذه الظاهرة والأسباب لأحاديث نبيه المزعوم:{ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين}، {ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور}، أمًا الآية الأخيرة فهي أكيد مُزعجة لمشاعر أصحاب البشرة الداكنة: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}.!!كما تًرون فالآيات فقط تدًعي بأن هنالك إختلاف، أمًا تفسير الإختلاف وتوضيح الأ ......
#أيصبغ
#ربك؟؟
#قال:
#نعم:
#صبغاً
#ينفض،
#أحمر
#وأصفر
#وأبيض.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716024
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر هل كان لون البشر مختلفاً قبل آلاف السنين؟؟ وكيف أتخذ جلدنا اكثر من لون؟؟ ما هو رأي العلم ورأي الدين في هذه الظاهرة؟؟تشير الدراسات والأبحاث العلمية إلى أنً أسلاف البشر لم تكن ألوان جلودهم مختلفة، فقد كانت بشرتهم داكنة، لأنًهم قبل آلاف السنين كانوا يعيشون في بلدان أفريقيا أي تحديداً في مناطق ما بين خط الأستواء ومدار الجدي، والتي تصل أشعة الشمس فيها إلى حدها الأقصى وبشكل عمودي، حيث إرتفاع درجات الحرارة، مما يعني تركيز عالي للأشعة فوق البنفسجية، ولهذا فقد تكيفت أجسامهم على إفراز كمية أكبر من صبغة الميلانين "Melanin"، وتحديداً من مادة اليوميلانين "Eumelanin" الذي يُعطي الجلد لوناً أغمق، كما أنً لليوميلانين القدرة على الحماية من الأشعة فوق البنفسجية، وبالتالي فهو يقاوم ويقلل من خطر الإصابة بسرطان الجلد الميلانوما "Melanoma"، الذي يبدأ في الخلايا المعروفة بإسم الخلايا الصبغية " Melanocyte"، مما جعلهم مُتكيفين للعيش بهذه المناطق وتمكنوا عبر آلاف السنين من توريث هذه الخاصية للأجيال الجديدة.!!إذن إختلاف تدرج الألوان عند البشر ينتج بسبب إنتاج الجسم لصبغة الجلد الرئيسية "الميلانين Melanin"، التي تعطي اللون للبشرة وللشعر وللعيون أيضاً، كما يتم تحديد لون الجلد من خلال كمية الميلانين التي تنتجها الخلايا الصبغية الميلانوسايت في طبقة الجلد، وعندما لا يتم إنتاج صبغة الميلانين، يؤدي ذلك إلى إنتاج جلد أبيض شاحب مع ظلال من اللون الوردي بسبب تدفق الدم من خلال الجلد كما هو الحال لدى الأشخاص المصابين بالبرص، ولهذا نرى ذوي البشرة البيضاء ينتجون كمية قليلة من صبغة الميلانين، بينما ينتج الأشخاص ذوو البشرة الداكنة الخفيفة كميات معتدلة، وبشكل عام فإنً صبغة الميلانين يتم توزيعها بشكل متساوٍ في الجلد.!! وحينما بدأ أسلافنا بالهجرة من مناطق أفريقيا وإنتشارهم بشكل تدريجي بعيداً في كل أنحاء الأرض، حيث قلً تعرضهم لأشعة الشمس، فأختلفت البيئات التي تكيًفَت أجسامهم عليها، ومن هنا بدأت رحلة تدرج ألوان البشرة والشعر والعيون من خلال عملية تطورية تراكمية وبسبب التأثيرات البايولوجية والخارجية التي جعلت مقدار إنتاج صبغة الميلانين يتحدد من خلال العوامل الخارجية والوراثية أو الجينية التي يرثها الإنسان من أبويه.!!إذن إختلاف لون الجلد عند البشر وعبر آلاف السنين يُعتبر إنجاز مذهل ودليل على صمود وقدرة الإنسان على التكيف، وليس للإنسان أي إختيار في تحديد لونه أو إختلافه مع باقي ألوان أقرانه من البشر، فاللون هو عبارة عن تكيف ووراثة، وعلينا أن نعلم بأنهُ مهما كان إختلاف اللون والشكل عند البشر فهو بالتأكيد لا يعكس الشخصية الإنسانية التي تشترك في الحياة مع الإنسان الآخر.!!طيب هذا هو بإختصار الرأي والتفسير العلمي حول إختلاف الألوان عند البشر من خلال الأدلة والبحوث، ولكن ماهو الرأي الديني؟؟ إليكم نموذج من الآيات القرآنية التي تدًعي الإختلاف فقط، لكنها لم تُعطِ أي تفسير لهذا الإختلاف ولم تُحدد الأسباب، فقد ترك الله تفسير هذه الظاهرة والأسباب لأحاديث نبيه المزعوم:{ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين}، {ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور}، أمًا الآية الأخيرة فهي أكيد مُزعجة لمشاعر أصحاب البشرة الداكنة: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}.!!كما تًرون فالآيات فقط تدًعي بأن هنالك إختلاف، أمًا تفسير الإختلاف وتوضيح الأ ......
#أيصبغ
#ربك؟؟
#قال:
#نعم:
#صبغاً
#ينفض،
#أحمر
#وأصفر
#وأبيض.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716024
الحوار المتمدن
وفي نوري جعفر - أيصبغ ربك؟؟ قال: نعم: صبغاً لا ينفض، أحمر وأصفر وأبيض.!!
اسكندر أمبروز : هل القرآن محرّف ؟ الاجابة نعم...وإليكم الأدلّة.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز دعونا نبدأ موضوع هذا البحث البسيط بتعريف الجنون...ففي كلّ لغات العالم هنالك تعريف مختلف للجنون كمصطلح , ولكن من أكثر التعاريف استعمالاً هو الآتي , الجنون هو القيام بنفس الفعل مرّة بعد مرّة وتوقع نتائج مختلفة أو أفضل.ولو أسقطنا هذا التعريف على هبل الله المتواجد في النصوص الاسلامية , سنرى تطابقاً شديداً يدعو لاستحقاق الله للقب المجنون...وهذا الهبل هو الايمان بتحريف الأديان السابقة لدين بهائم الصحراء , وهذا على الرغم من أن الاسلام نفسه محرّف كما نعلم من خلال المقارنات المتواضعة بين نسخ القرآن المختلفة , والاختلاف أيضاً بين هذه النسخ والمخطوطات السابقة (والذي سندخل به لاحقاً في هذا المقال) , ولكن تخريف التحريف الذي يدعيه بهائم الصحراء ضد الأديان السابقة لدينهم الأخرق لا يثبت سوى شيء واحد ألا وهو جنون الههم.فهو قام بإرسال دين لأوّل مرّة , ومن ثم تم تحريفه , وبعدها أرسل رسالته للمرة الثانية بنفس الطريقة , ومن ثم أيضاً تم تحريفها , وهلم جرّاً لعشرات الرسالات والتحريفات المشابهة , التي جعلت الاله يكرر فعلته رغم عدم الوصول لنتيجة أفضل , مرّات ومرّات !!! وهذا كلّه طبعاً دون النظر الى الفصام الأساسي ألا وهو أن الاله نفسه من قدّر لهذه الأديان أن تتحرف وتتبدل في تعارض تام مع هدفه الأساسي ألا وهو "هداية البشر للخير" وهو ما يؤدي الى تعارض مطلق أيضاً مع مطلقية الخير التي يفترض أن تتحلّى بها الآلهة , فهو نفسه قام بتقدير التحريف لدينه , وهو نفسه من قدّر للناس بأن تضل , فيما ينسف عنه صفة الألوهية , ويلبسه ثوب العبثية والطفولية السقيمة التي تسقط عنه الألوهية وبالتالي وجوده من الأساس.والميثولوجيا الفصامية الاسلامية تترك الله في أحد أمرين في هذه الاشكالية (التحريف) , فهو إمّا لا يعلم المستقبل واستمر بارتكاب نفس الخطأ سامحاً لأديانه بأن تتحرّف , وهذا ما يجعله مجنوناً وكائناً هلاميّاً أبعد ما يكون عن الألوهية والوجود من أصله , والأمر الثاني وهو الأخطر , وهو أن الله يعلم المستقبل وقام بتقديره , وهو من قدّر تحريف أديانه وضلال الناس وهذا أيضاً يسقط عنه الألوهية ويجعله كائن عبثي ومضل وشرير يريد هلاك مليارات البشر من خلال حسم مصيرهم في الضلال , وهذا ما يتنافى أيضاً مع ألوهيته المزعومة.والآن لننتقل الى لب موضوع هذا المقال , ألا وهو تحريف القرآن أو كما أحب تسميته (الخرآن) !! حيث أن المؤمنين بهذا الكتاب والتخريفات الدينية المحيطة به , يجزمون بشكل حاسم أنه لم ولن يتبدّل فيه شيء منذ بداية ظهوره والى اليوم , وأنّه محفوظ , وأن الإله بذاته قرر حفظه من التحريف والتبديل , ولكن الحقيقة بعيدة كل البعد عن هذا الادعاء الديني الباطل والعائم كما سنرى.فإليكم أعزائي بعض أو غيض من الفيض الذي يثبت لنا تحريف القرآن , وتبديل كلماته ومعناها على مرّ التاريخ...حيث هنالك حول العالم اليوم أكثر من 31 نسخة معتمدة من القرآن كالسوسي , ابي جعفر , يعقوب , الدّوري , ابن عامر , ورش (وفيه نسختين مختلفتين عن بعضهما البعض) , الليث بن خالد , حفص وفيه (6 نسخ مختلفة عن بعضها أيضاً) , ابن جمّاز , الكسائي , هشام ابن عامر...وغيرها , وجميع هذه النسخ مختلفة عن بعضها البعض في الرسم , والمعنى , والحركات , وغيرها من الاختلافات التي يصل عددها الى عشرات الآلاف , ناهيكم طبعاً عن مخطوطات صنعاء وفضحها لاختلافات سنذكر منها ما تيسر لاحقاً...وإليكم بعض هذه التحريفات اللطيفة. ففي سورة البقرة آية 140" أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ...الخ" وهذا من حفص ......
#القرآن
#محرّف
#الاجابة
#نعم...وإليكم
#الأدلّة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720267
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز دعونا نبدأ موضوع هذا البحث البسيط بتعريف الجنون...ففي كلّ لغات العالم هنالك تعريف مختلف للجنون كمصطلح , ولكن من أكثر التعاريف استعمالاً هو الآتي , الجنون هو القيام بنفس الفعل مرّة بعد مرّة وتوقع نتائج مختلفة أو أفضل.ولو أسقطنا هذا التعريف على هبل الله المتواجد في النصوص الاسلامية , سنرى تطابقاً شديداً يدعو لاستحقاق الله للقب المجنون...وهذا الهبل هو الايمان بتحريف الأديان السابقة لدين بهائم الصحراء , وهذا على الرغم من أن الاسلام نفسه محرّف كما نعلم من خلال المقارنات المتواضعة بين نسخ القرآن المختلفة , والاختلاف أيضاً بين هذه النسخ والمخطوطات السابقة (والذي سندخل به لاحقاً في هذا المقال) , ولكن تخريف التحريف الذي يدعيه بهائم الصحراء ضد الأديان السابقة لدينهم الأخرق لا يثبت سوى شيء واحد ألا وهو جنون الههم.فهو قام بإرسال دين لأوّل مرّة , ومن ثم تم تحريفه , وبعدها أرسل رسالته للمرة الثانية بنفس الطريقة , ومن ثم أيضاً تم تحريفها , وهلم جرّاً لعشرات الرسالات والتحريفات المشابهة , التي جعلت الاله يكرر فعلته رغم عدم الوصول لنتيجة أفضل , مرّات ومرّات !!! وهذا كلّه طبعاً دون النظر الى الفصام الأساسي ألا وهو أن الاله نفسه من قدّر لهذه الأديان أن تتحرف وتتبدل في تعارض تام مع هدفه الأساسي ألا وهو "هداية البشر للخير" وهو ما يؤدي الى تعارض مطلق أيضاً مع مطلقية الخير التي يفترض أن تتحلّى بها الآلهة , فهو نفسه قام بتقدير التحريف لدينه , وهو نفسه من قدّر للناس بأن تضل , فيما ينسف عنه صفة الألوهية , ويلبسه ثوب العبثية والطفولية السقيمة التي تسقط عنه الألوهية وبالتالي وجوده من الأساس.والميثولوجيا الفصامية الاسلامية تترك الله في أحد أمرين في هذه الاشكالية (التحريف) , فهو إمّا لا يعلم المستقبل واستمر بارتكاب نفس الخطأ سامحاً لأديانه بأن تتحرّف , وهذا ما يجعله مجنوناً وكائناً هلاميّاً أبعد ما يكون عن الألوهية والوجود من أصله , والأمر الثاني وهو الأخطر , وهو أن الله يعلم المستقبل وقام بتقديره , وهو من قدّر تحريف أديانه وضلال الناس وهذا أيضاً يسقط عنه الألوهية ويجعله كائن عبثي ومضل وشرير يريد هلاك مليارات البشر من خلال حسم مصيرهم في الضلال , وهذا ما يتنافى أيضاً مع ألوهيته المزعومة.والآن لننتقل الى لب موضوع هذا المقال , ألا وهو تحريف القرآن أو كما أحب تسميته (الخرآن) !! حيث أن المؤمنين بهذا الكتاب والتخريفات الدينية المحيطة به , يجزمون بشكل حاسم أنه لم ولن يتبدّل فيه شيء منذ بداية ظهوره والى اليوم , وأنّه محفوظ , وأن الإله بذاته قرر حفظه من التحريف والتبديل , ولكن الحقيقة بعيدة كل البعد عن هذا الادعاء الديني الباطل والعائم كما سنرى.فإليكم أعزائي بعض أو غيض من الفيض الذي يثبت لنا تحريف القرآن , وتبديل كلماته ومعناها على مرّ التاريخ...حيث هنالك حول العالم اليوم أكثر من 31 نسخة معتمدة من القرآن كالسوسي , ابي جعفر , يعقوب , الدّوري , ابن عامر , ورش (وفيه نسختين مختلفتين عن بعضهما البعض) , الليث بن خالد , حفص وفيه (6 نسخ مختلفة عن بعضها أيضاً) , ابن جمّاز , الكسائي , هشام ابن عامر...وغيرها , وجميع هذه النسخ مختلفة عن بعضها البعض في الرسم , والمعنى , والحركات , وغيرها من الاختلافات التي يصل عددها الى عشرات الآلاف , ناهيكم طبعاً عن مخطوطات صنعاء وفضحها لاختلافات سنذكر منها ما تيسر لاحقاً...وإليكم بعض هذه التحريفات اللطيفة. ففي سورة البقرة آية 140" أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ...الخ" وهذا من حفص ......
#القرآن
#محرّف
#الاجابة
#نعم...وإليكم
#الأدلّة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720267
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - هل القرآن محرّف ؟ الاجابة نعم...وإليكم الأدلّة.
زهور العتابي : نعّم تغيّرتْ ….
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي نعمْ انّي ابتعدت ،،،،!!لمْ يعد يعنيني ضجيج العالم أوصت كلّ الابواب وأسدلت الستائر استبدلتها لغة الكلامبالتجاهل والصَمتْ ،،،،،ليس هروبا أو ضعف ..لافالظروف تتغيّر الناس من حولي كلّ يوم بجلد ولون تتلوّنلما أنا لا ….!؟ ألمْ أكن وليدة الظروف !؟فمنها ..وبها ..ومعها تغيّرت ،،،،سعيدة أنا بوحدتي بهدوء ..ورتابة حياتيمن قال انّ الوحدة انطواء ...!!؟والصمت ضعف وانزواء …!؟أبدًا…فللصمت لُغة لايفهمها الا المميّزون ولا يجيدها الا الطيّبون بالبُعد.. الحياة أسهلأفكّر ..أكتب وأعيش أفضلفما أروع ساعات التصالح مع الذات ،،،،،،،،،،،،،،،،،،أعرف أنّي بالغياب سأُنسىوأصبح مجرد ذكرى ولن يشتاق لي أحدفالحياة مترعة،،مليئة بالبدائل وخَرِف ،،هَرِم من يظنغير ذلك ،،وواهم ….!!لكن لايهم ..فلي حياتي ..أعيشها لوحديأمتلك فيها قرارات نفسي دون تأثير من أحدلأكون بالتأكيد أفضل وأسعد فذاك هو …عالمي الجديد ..الجميلعالم الوِحدة والصَمتْ،،،،،، ......
#نعّم
#تغيّرتْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724037
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي نعمْ انّي ابتعدت ،،،،!!لمْ يعد يعنيني ضجيج العالم أوصت كلّ الابواب وأسدلت الستائر استبدلتها لغة الكلامبالتجاهل والصَمتْ ،،،،،ليس هروبا أو ضعف ..لافالظروف تتغيّر الناس من حولي كلّ يوم بجلد ولون تتلوّنلما أنا لا ….!؟ ألمْ أكن وليدة الظروف !؟فمنها ..وبها ..ومعها تغيّرت ،،،،سعيدة أنا بوحدتي بهدوء ..ورتابة حياتيمن قال انّ الوحدة انطواء ...!!؟والصمت ضعف وانزواء …!؟أبدًا…فللصمت لُغة لايفهمها الا المميّزون ولا يجيدها الا الطيّبون بالبُعد.. الحياة أسهلأفكّر ..أكتب وأعيش أفضلفما أروع ساعات التصالح مع الذات ،،،،،،،،،،،،،،،،،،أعرف أنّي بالغياب سأُنسىوأصبح مجرد ذكرى ولن يشتاق لي أحدفالحياة مترعة،،مليئة بالبدائل وخَرِف ،،هَرِم من يظنغير ذلك ،،وواهم ….!!لكن لايهم ..فلي حياتي ..أعيشها لوحديأمتلك فيها قرارات نفسي دون تأثير من أحدلأكون بالتأكيد أفضل وأسعد فذاك هو …عالمي الجديد ..الجميلعالم الوِحدة والصَمتْ،،،،،، ......
#نعّم
#تغيّرتْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724037
الحوار المتمدن
زهور العتابي - نعّم تغيّرتْ ….!!!!
شكري شيخاني : نعم... انا سوري كوردي ...
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني وأؤمن بسوريتي اولانعم لي لغتي الكوردية الام التي اقدسها والتي لايمكن أن انساها او اسمح لأحد أن يمحو ها وهي إلى جانب اللغة العربية الراقية التي احترم واتعامل بهانعم أؤمن اخواتي واخوتي السوريون العرب أنكم تحبون الفن والادب والثقافة والفكر الكوردي ونوروز كما اعشق انا الفن والفكر والثقافة العربيةواؤمن بأن سورية هي وحدة جغرافية واحدة كاملة متكاملة / ١-;-٨-;-٥-;- / الف كم غير قابلة للتقسيم وأؤمن أنني مكلف تكليف وطني وبوازع إنساني واخلاقي بالدفاع عن اخي السوري العربي داخل وخارج سوريا بحكم ان ولائي ومحبتي لسوريا التي تجمع كل المكونات ولان مصيري مرتبط بمصيره وكرامته مرتبطة بكرامتي وأؤمن ان عرضه وشرفه هو عرضي وشرفي واي اهانة او تلميح بكلام او فعل مسىء لأي سوري عربي هو تلميح للسوري الكوردي. والعكس صحيح.. سوريا بتستاهل الخير والأفضل .. سوريا للجميع.. محبتي وتقديري للجميع ......
#نعم...
#سوري
#كوردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731585
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني وأؤمن بسوريتي اولانعم لي لغتي الكوردية الام التي اقدسها والتي لايمكن أن انساها او اسمح لأحد أن يمحو ها وهي إلى جانب اللغة العربية الراقية التي احترم واتعامل بهانعم أؤمن اخواتي واخوتي السوريون العرب أنكم تحبون الفن والادب والثقافة والفكر الكوردي ونوروز كما اعشق انا الفن والفكر والثقافة العربيةواؤمن بأن سورية هي وحدة جغرافية واحدة كاملة متكاملة / ١-;-٨-;-٥-;- / الف كم غير قابلة للتقسيم وأؤمن أنني مكلف تكليف وطني وبوازع إنساني واخلاقي بالدفاع عن اخي السوري العربي داخل وخارج سوريا بحكم ان ولائي ومحبتي لسوريا التي تجمع كل المكونات ولان مصيري مرتبط بمصيره وكرامته مرتبطة بكرامتي وأؤمن ان عرضه وشرفه هو عرضي وشرفي واي اهانة او تلميح بكلام او فعل مسىء لأي سوري عربي هو تلميح للسوري الكوردي. والعكس صحيح.. سوريا بتستاهل الخير والأفضل .. سوريا للجميع.. محبتي وتقديري للجميع ......
#نعم...
#سوري
#كوردي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731585
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - نعم... انا سوري كوردي ...
حزب اليسار العراقي : الأول من تشرين 2021 موعد مع الإنتقال من محطة الإنتفاضة الى محطة الثورة ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موعد التطهر من أدران الخونة والانتهازيين والمرتزقة...موعد ولادة حكومة الإنقاذ الوطني .. فبعد أن شلت إنتفاضة تشرين الشبابية السلمية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الارهابية وتصدت لألتها القمعية ومليشيات وليهم السفيه خامنئي خصوصا مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر ..وأجبرت العالم على إحترام إرادة الشعب وتطلعه نحو الخلاص من الظلم والاضطهاد والموت والجوع ..!!قد فتحت طريق الحرية والانتصار ...!!فدماء شهداء طريق ( نريد وطن ) قد حددت مسار التغيير الثوري الجذري المطلوب..المتمثل بإسقاط المنظومة العميلة وإستعادة سيادة العراق وكرامة الشعب العراقي وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية التي تحقق العدالة الاجتماعية .وسيكون مصير كل من يحاول أن يتجاوز هذا المسار الوطني التحرري أو التحايل والالتفاف عليه خصوصاً مرتزقة كومبارس مسرحية انتخاباتهم مزبلة التاريخ .ولا عودة لعجلة التاريخ للوراء ...!وسوف لن تنقذ المنظومة العميلة لا مسرحية انتخاباتهم المفبركة المعزولة ولا إعادة إنتاج حكومة العميل الدمية الكاذبي الخرنگعي أو أية دمية أخرى ..!!أن حزب اليسار العراقي كما كان مبادراً لتوجيه نداء تظاهرة 1/10/2019 ...!يوجه اليوم نداء النزول الجماهيري في 1/10/2021 فحزبنا على ثقة مطلقة بالنصر القريب .#نعم_لحكومة_الإنقاذ_الوطني#لا_لمسرحية_انتخابات_المليشيات_والمرتزقة#منتفضون_حتى_النصر_فإما_النصر_أو_النصر#المجد_والخلود_للشهداء#الموت_للقتلةبغداد30/9/2021 ......
#الأول
#تشرين
#2021
#موعد
#الإنتقال
#محطة
#الإنتفاضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733094
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موعد التطهر من أدران الخونة والانتهازيين والمرتزقة...موعد ولادة حكومة الإنقاذ الوطني .. فبعد أن شلت إنتفاضة تشرين الشبابية السلمية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الارهابية وتصدت لألتها القمعية ومليشيات وليهم السفيه خامنئي خصوصا مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر ..وأجبرت العالم على إحترام إرادة الشعب وتطلعه نحو الخلاص من الظلم والاضطهاد والموت والجوع ..!!قد فتحت طريق الحرية والانتصار ...!!فدماء شهداء طريق ( نريد وطن ) قد حددت مسار التغيير الثوري الجذري المطلوب..المتمثل بإسقاط المنظومة العميلة وإستعادة سيادة العراق وكرامة الشعب العراقي وبناء الدولة الوطنية الديمقراطية التي تحقق العدالة الاجتماعية .وسيكون مصير كل من يحاول أن يتجاوز هذا المسار الوطني التحرري أو التحايل والالتفاف عليه خصوصاً مرتزقة كومبارس مسرحية انتخاباتهم مزبلة التاريخ .ولا عودة لعجلة التاريخ للوراء ...!وسوف لن تنقذ المنظومة العميلة لا مسرحية انتخاباتهم المفبركة المعزولة ولا إعادة إنتاج حكومة العميل الدمية الكاذبي الخرنگعي أو أية دمية أخرى ..!!أن حزب اليسار العراقي كما كان مبادراً لتوجيه نداء تظاهرة 1/10/2019 ...!يوجه اليوم نداء النزول الجماهيري في 1/10/2021 فحزبنا على ثقة مطلقة بالنصر القريب .#نعم_لحكومة_الإنقاذ_الوطني#لا_لمسرحية_انتخابات_المليشيات_والمرتزقة#منتفضون_حتى_النصر_فإما_النصر_أو_النصر#المجد_والخلود_للشهداء#الموت_للقتلةبغداد30/9/2021 ......
#الأول
#تشرين
#2021
#موعد
#الإنتقال
#محطة
#الإنتفاضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733094
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - الأول من تشرين 2021 موعد مع الإنتقال من محطة الإنتفاضة الى محطة الثورة ..
عبدالله مطلق القحطاني : نَعَمْ أَنَا كَافِرٌ بِالْإِسْلَام
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني زَارَنِي صَدِيقٌ مِنَ ٱ-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱ-;-لْكِتَٰ-;-بِ وَٱ-;-لْمُشْرِكِينَ ! !شَرِّ ٱ-;-لْبَرِيَّةْ !كَمَا وَصَفَهُمْ الْقُرْآنُ فِي سُورَةِ الْبَيِّنَةِ آيَة 6بِقَوْلِهِإِنَّ ٱ-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱ-;-لْكِتَٰ-;-بِ وَٱ-;-لْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰ-;-لِدِينَ فِيهَآ-;- ۚ-;- أُوْلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَ هُمْ شَرُّ ٱ-;-لْبَرِيَّةِلِيَتَفَقَّدَ حَالِي وَيَطْمَئِنّ عَلَى صِحَتِّي , وَيُعْطِينِي قِيمَةَ إيجَارِ الْغَرْفَةِ الَّتِي أَسْكُنْهَا فِي بَيْتِ شَعْبِيٍ قَدِيِمٍ , عُمْرُهُ قَارَبَ السَّبْعِين عَامًّا , وَأَعِيشُ رُعْبًا حَقِيقِيًّا أَنْ يَسْجُدَ لِرَبِّه كَمَا فَعَلَ جَبَلُ مُوسَى عِنْدَمَا خَرَّ صَعِقًا فَيَبْتَلِعُنِي مَعَهُ,الْمُهِمُّصَدِيقِي بَل أَخِي الْغَرْبِيّ أيضاً لِيَتَأَكَّدَ بِنَفْسِهِ إنَّنِي فِعْلًا قَدْ تَرَكْتُ تَدْخِينَ وَشُرْبَ النَّرْجِيلَةِ , وَلِلْأَبَدِ حِرْصًا عَلَى صِحَتِّي خَاصَّةً أَنَّه وَلِمُدَّةِ عَامٍ وَنِصْفِ الْعَامِّ بِسَبَبٍ قُيُودِ السَّفَرِ وَجَائِحَةِ كُورُونَا لَمْ يَقُمْ بِزِيارَتِي كَعَادَتِهْجَلَس مَعِي بِضْعَ سَاعَاتٍ مُتَّصِلَةٍ ثُمَّ غَادَرَ مُبَاشَرَةً إلَى الْمَطَارِوَمِنْهَا إلَى بِلَادِ الْكُفَّارِ الْمُشْرِكِينَ( الَّتِي أَتَمَنَّى أَنْ أُدْفَنَ فِي إحْدَاهَا )غَادر لِيَزُورَ عِدَّةَ بُلْدَانٍ أُورُوبِيَّةٍ زِيَارَاتٍ خَاصَّةٍ تَتَعَلَّقُ بِعَمَلِهْأَمَّا أَنَافأَخَذَت جَوَّالِيَّ ( الْهَاتِفَ الْمَحْمُولْ - الْمُوبَايِلْ ) لِأَقْوَمَ بِتَصَفُّحِ بَعْضِ مَوَاقِعِ الْإِنْتَرْنِتْ كَالْعَادَةِ , إلَّا أَنَّنِي وَبِدُونِ شُعُورٍ أَو تَفْكيرٍ مُسْبَقٍ أَدْخُلُ مَوْقِعِيَّ الْفَرْعِيّ هُنَا فِي صَحِيفَةٍ الحِوَار الْمُتَمَدِّنِ وَبِرَغْبَةٍ مُلِحَةٍ مُفاجِئَةٍ أَجِدُ نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْ مَقَالَةٍ بِعَيْنِهَا لِي قَدِيمَةٍ كَتَبْتُهَا مُنْذُ سَبْعَةِ أَعْوَامٍ بِعِنْوَانْالْحُرِّيَّةُ وَالْعُبُودِيَّةُ وَالْإِسْلَامُ وَالْكُفْرْ ! قَرَأْتهَا ثُمَّ أَعَدْتُ الْقِرَاءَةَ مَرَّتَيْنِوَبَعْدَ ذَلِكَ تَذَكَّرْتُ أَنَّ مَعَالِي الْأُسْتَاذَ الدُّكْتُورَ الرِّوَائِيَّ وَالشَّاعِرَ الْمَعْرُوفَ أَفْنَانَ الْقَاسِمِ أُسْتَاذُ مَادَّةِ النَّقْدِ الأَدَبِيّ فِي جَامِعَةِ السُّورْبُونْ وَجَامِعَةِ بَرْلِين لِعُقُودٍ قَدْ قَامَ بِعَرْضٍ وَنَقْدٍ مُوجِزٍ لِتِلْكَ الْمَقَالَةِ , فَدَخَلْت مَقَالَهُ وَبِالْفِعْلِ قَرَأْتُ مَا سَطَّرَهُ الْمُبْدِعُ الْبُرْفِيسُورُ أَفْنَانْ أَكْثَرَ مِن مَرَّةْلِمَاذَا ؟ لَا أَعْلَمُ , تَمَامًا كعَدَمِ مَعْرِفَتِيِّ بِسَبَبِ تِلْكَ الرَّغْبَةِ الْمُلِحَةِ الْمُفَاجِئَةِ فِي قِرَاءَةِ مَقالِي أَوَّلًا وَعَقِبَ مُغادَرَةِ صَدِيقِي غَيْرِ الْمُسْلِمْلَكِنْ بَعْدَ قِرَاءَةِ مَا كَتَبَهُ الْبُرُوفْ أَفْنَانْ لَمْ أَشْعُرْ بِالرِّضَى فَحَسْبْ بَلْ بِرَاجَةٍ وَسكونٍ وَطُمَأْنِينَةٍ لَم أَذُقْ طَعْمَ شُعُورِهَا مُنْذ 33 سَنَةْوَتَمَنَّيْت لَو إنَّنِي فِعْلًا فِي مَقَالِي الْمُشَار آنِفًا كُنْت بِشَجَاعَةِ الْبُرُوفِيسُورِ أَفْنَانْتَمَنَّيْتُ لَوْ إنَّنِي قُلْتهَا وَعَمِلْت بِهَا سَاعَةَ حُضُورِيّ ذَلكَ اللِّقَاءِ الْعَفَوِّيِّ بَيْنَ ذَاكَ الشَّابِّ و ......
#نَعَمْ
#أَنَا
#كَافِرٌ
#بِالْإِسْلَام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737551
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني زَارَنِي صَدِيقٌ مِنَ ٱ-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱ-;-لْكِتَٰ-;-بِ وَٱ-;-لْمُشْرِكِينَ ! !شَرِّ ٱ-;-لْبَرِيَّةْ !كَمَا وَصَفَهُمْ الْقُرْآنُ فِي سُورَةِ الْبَيِّنَةِ آيَة 6بِقَوْلِهِإِنَّ ٱ-;-لَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱ-;-لْكِتَٰ-;-بِ وَٱ-;-لْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰ-;-لِدِينَ فِيهَآ-;- ۚ-;- أُوْلَٰ-;-ٓ-;-ئِكَ هُمْ شَرُّ ٱ-;-لْبَرِيَّةِلِيَتَفَقَّدَ حَالِي وَيَطْمَئِنّ عَلَى صِحَتِّي , وَيُعْطِينِي قِيمَةَ إيجَارِ الْغَرْفَةِ الَّتِي أَسْكُنْهَا فِي بَيْتِ شَعْبِيٍ قَدِيِمٍ , عُمْرُهُ قَارَبَ السَّبْعِين عَامًّا , وَأَعِيشُ رُعْبًا حَقِيقِيًّا أَنْ يَسْجُدَ لِرَبِّه كَمَا فَعَلَ جَبَلُ مُوسَى عِنْدَمَا خَرَّ صَعِقًا فَيَبْتَلِعُنِي مَعَهُ,الْمُهِمُّصَدِيقِي بَل أَخِي الْغَرْبِيّ أيضاً لِيَتَأَكَّدَ بِنَفْسِهِ إنَّنِي فِعْلًا قَدْ تَرَكْتُ تَدْخِينَ وَشُرْبَ النَّرْجِيلَةِ , وَلِلْأَبَدِ حِرْصًا عَلَى صِحَتِّي خَاصَّةً أَنَّه وَلِمُدَّةِ عَامٍ وَنِصْفِ الْعَامِّ بِسَبَبٍ قُيُودِ السَّفَرِ وَجَائِحَةِ كُورُونَا لَمْ يَقُمْ بِزِيارَتِي كَعَادَتِهْجَلَس مَعِي بِضْعَ سَاعَاتٍ مُتَّصِلَةٍ ثُمَّ غَادَرَ مُبَاشَرَةً إلَى الْمَطَارِوَمِنْهَا إلَى بِلَادِ الْكُفَّارِ الْمُشْرِكِينَ( الَّتِي أَتَمَنَّى أَنْ أُدْفَنَ فِي إحْدَاهَا )غَادر لِيَزُورَ عِدَّةَ بُلْدَانٍ أُورُوبِيَّةٍ زِيَارَاتٍ خَاصَّةٍ تَتَعَلَّقُ بِعَمَلِهْأَمَّا أَنَافأَخَذَت جَوَّالِيَّ ( الْهَاتِفَ الْمَحْمُولْ - الْمُوبَايِلْ ) لِأَقْوَمَ بِتَصَفُّحِ بَعْضِ مَوَاقِعِ الْإِنْتَرْنِتْ كَالْعَادَةِ , إلَّا أَنَّنِي وَبِدُونِ شُعُورٍ أَو تَفْكيرٍ مُسْبَقٍ أَدْخُلُ مَوْقِعِيَّ الْفَرْعِيّ هُنَا فِي صَحِيفَةٍ الحِوَار الْمُتَمَدِّنِ وَبِرَغْبَةٍ مُلِحَةٍ مُفاجِئَةٍ أَجِدُ نَفْسِي أَبْحَثُ عَنْ مَقَالَةٍ بِعَيْنِهَا لِي قَدِيمَةٍ كَتَبْتُهَا مُنْذُ سَبْعَةِ أَعْوَامٍ بِعِنْوَانْالْحُرِّيَّةُ وَالْعُبُودِيَّةُ وَالْإِسْلَامُ وَالْكُفْرْ ! قَرَأْتهَا ثُمَّ أَعَدْتُ الْقِرَاءَةَ مَرَّتَيْنِوَبَعْدَ ذَلِكَ تَذَكَّرْتُ أَنَّ مَعَالِي الْأُسْتَاذَ الدُّكْتُورَ الرِّوَائِيَّ وَالشَّاعِرَ الْمَعْرُوفَ أَفْنَانَ الْقَاسِمِ أُسْتَاذُ مَادَّةِ النَّقْدِ الأَدَبِيّ فِي جَامِعَةِ السُّورْبُونْ وَجَامِعَةِ بَرْلِين لِعُقُودٍ قَدْ قَامَ بِعَرْضٍ وَنَقْدٍ مُوجِزٍ لِتِلْكَ الْمَقَالَةِ , فَدَخَلْت مَقَالَهُ وَبِالْفِعْلِ قَرَأْتُ مَا سَطَّرَهُ الْمُبْدِعُ الْبُرْفِيسُورُ أَفْنَانْ أَكْثَرَ مِن مَرَّةْلِمَاذَا ؟ لَا أَعْلَمُ , تَمَامًا كعَدَمِ مَعْرِفَتِيِّ بِسَبَبِ تِلْكَ الرَّغْبَةِ الْمُلِحَةِ الْمُفَاجِئَةِ فِي قِرَاءَةِ مَقالِي أَوَّلًا وَعَقِبَ مُغادَرَةِ صَدِيقِي غَيْرِ الْمُسْلِمْلَكِنْ بَعْدَ قِرَاءَةِ مَا كَتَبَهُ الْبُرُوفْ أَفْنَانْ لَمْ أَشْعُرْ بِالرِّضَى فَحَسْبْ بَلْ بِرَاجَةٍ وَسكونٍ وَطُمَأْنِينَةٍ لَم أَذُقْ طَعْمَ شُعُورِهَا مُنْذ 33 سَنَةْوَتَمَنَّيْت لَو إنَّنِي فِعْلًا فِي مَقَالِي الْمُشَار آنِفًا كُنْت بِشَجَاعَةِ الْبُرُوفِيسُورِ أَفْنَانْتَمَنَّيْتُ لَوْ إنَّنِي قُلْتهَا وَعَمِلْت بِهَا سَاعَةَ حُضُورِيّ ذَلكَ اللِّقَاءِ الْعَفَوِّيِّ بَيْنَ ذَاكَ الشَّابِّ و ......
#نَعَمْ
#أَنَا
#كَافِرٌ
#بِالْإِسْلَام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737551
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - نَعَمْ أَنَا كَافِرٌ بِالْإِسْلَام !!!
سليم نصر الرقعي : 17 فبراير، نعم، ثورة، ولكنها بلا عقل ولا مشروع ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي 17 فبراير 2011 في ليبيا ، نعم، كانت ثورة، ولكنها ثورة بلا (عقل) ولا (مشروع)!؟سؤال يتكرر كل عام : هل فبراير كانت مجرد (فورة) هوجاء وعمياء في لحظة امتزج فيها الغضب بالحلم؟ أم كانت ثورة حقيقية عصماء شوهها التدخل الأجنبي (الناتو) والصراع السياسي والجهوي!؟؟سؤال يتكرر كل عام، كلما أطلت الذكرى السنوية لهذا الحدث.وجوابي أن ما حدث في ما سُمى بالربيع العربي عمومًا هو (ثورة) بالفعل، لكنها ثورة شعبية سياسية (سطحية) وليست ثورة شعبية اجتماعية وثقافية (جذرية)... ولا يحتاج الامر في هكذا ثورات شعبية سياسية ضد الحكم القائم الى (تنظيم) و(قايد) و(ايديولوجيا ثورية) و(مشروع سياسي ثوري نهضوي)، فهي مجرد (ثورات غضب) تحدث كما يحدث البركان، فتنفجر في لحظة غريبة من لحظات القدر العجيبة، بسبب اختناقات وأزمات وفي ظل ظروف محلية واقليمية ودولية مواتية، فتسحق وتدمر كالعاصفة الهوجاء العمياء ثم تهدأ ويجد الناس انفسهم في (ورطة كبيرة!؟) وسط صراعات أهلية وسياسية لها أول وما لها آخر يدور رحاها حول (امتلاك السلطة والثروة) و(امتلاك التحدث بإسم الثورة والثوار!!) وعلى تحديد (من هو الثوري الحقيقي)؟؟ و(الثوري المزيف)!؟؟... فالثوار هدموا النظام القديم ولم يعرفوا السبيل للنظام الجديد!!.... فهذا نوع من الثورات الشعبية الموجود والمكرر عبر التاريخ، يحدث كما لو أنه بركان أو طوفان أو اعصار (تسونامي) أو (السيل العرم) فتخرج الأمور عن نطاق السيطرة، سيطرة السلطة وربما عن (سيطرة العقل)!!..... ثورة غضب وتنفيس وحلم بحياة افضل... وهي في الغالب تهدم ولا تبني وتنتهي الى حروب اهلية ودماء ودمار او فوضى ومعاناة جماعية رهيبة او حتى الى خلق ديكتاتورية جديدة صارمة اشد صرامة من الديكتاتورية السابقة التي ثار عليها الناس!! ، فهدم القديم الفاسد والظالم والمتعفن قد يتحقق على يد (الثوار) وسط الهيجان العام وبسبب هذا الاعصار، ولكن بناء الجديد الصالح والعادل والطيب لا يتحقق!، ذلك لأنها ثورة بلا رأس ولا عقل ولا تنظيم ولا قيادة ثورية (راشدة) ولا (مشروع) (واضح) و(جامع) يلتف حوله الثوار والشعب!! فهي (ثورة ناقصة)، ثورة قلب، ثورة نفس، ثورة غرائز، ثورة آحقاد وآمال، بدون (عقل)!.ومع ذلك، اي مع هذه النهايات المأساوية المتكررة للثورات الشعبية العفوية، فقد تكون لها ثمار وآثار ايجابية لاحقة تظهر على المدى البعيد والعميق في البلدان التي وقعت فيها، أي كما حدث مع (الثورة الانجليزية المجيدة) التي حدثت في الاصل بشكل عفوي من بعض المزارعين وكبرت وانتشرت وخاضت حربًا ضد الملك لكنه انتصر عليها وقمعها وقطع رؤوس مثيريها وعلقها على ابواب مدينة لندن، ولكن هذه الثورة المجيدة كان لها، بعد ذلك، على الرغم من خسارة المعركة الحربية ضد الملك، اثار عميقة ادت فيما بعد الى تغيرات كبيرة تصب في صالح قضية العدالة والديموقراطية وتحسين احوال الشعب، وربما هذا ما سيحصل لاحقًا في العالم العربي .... ربما !!... من يدري !!؟؟ ولكن الأمر يحتاج عقود طويلة!، حتى ينضج العقل السياسي العربي!! ......
#فبراير،
#نعم،
#ثورة،
#ولكنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747313
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي 17 فبراير 2011 في ليبيا ، نعم، كانت ثورة، ولكنها ثورة بلا (عقل) ولا (مشروع)!؟سؤال يتكرر كل عام : هل فبراير كانت مجرد (فورة) هوجاء وعمياء في لحظة امتزج فيها الغضب بالحلم؟ أم كانت ثورة حقيقية عصماء شوهها التدخل الأجنبي (الناتو) والصراع السياسي والجهوي!؟؟سؤال يتكرر كل عام، كلما أطلت الذكرى السنوية لهذا الحدث.وجوابي أن ما حدث في ما سُمى بالربيع العربي عمومًا هو (ثورة) بالفعل، لكنها ثورة شعبية سياسية (سطحية) وليست ثورة شعبية اجتماعية وثقافية (جذرية)... ولا يحتاج الامر في هكذا ثورات شعبية سياسية ضد الحكم القائم الى (تنظيم) و(قايد) و(ايديولوجيا ثورية) و(مشروع سياسي ثوري نهضوي)، فهي مجرد (ثورات غضب) تحدث كما يحدث البركان، فتنفجر في لحظة غريبة من لحظات القدر العجيبة، بسبب اختناقات وأزمات وفي ظل ظروف محلية واقليمية ودولية مواتية، فتسحق وتدمر كالعاصفة الهوجاء العمياء ثم تهدأ ويجد الناس انفسهم في (ورطة كبيرة!؟) وسط صراعات أهلية وسياسية لها أول وما لها آخر يدور رحاها حول (امتلاك السلطة والثروة) و(امتلاك التحدث بإسم الثورة والثوار!!) وعلى تحديد (من هو الثوري الحقيقي)؟؟ و(الثوري المزيف)!؟؟... فالثوار هدموا النظام القديم ولم يعرفوا السبيل للنظام الجديد!!.... فهذا نوع من الثورات الشعبية الموجود والمكرر عبر التاريخ، يحدث كما لو أنه بركان أو طوفان أو اعصار (تسونامي) أو (السيل العرم) فتخرج الأمور عن نطاق السيطرة، سيطرة السلطة وربما عن (سيطرة العقل)!!..... ثورة غضب وتنفيس وحلم بحياة افضل... وهي في الغالب تهدم ولا تبني وتنتهي الى حروب اهلية ودماء ودمار او فوضى ومعاناة جماعية رهيبة او حتى الى خلق ديكتاتورية جديدة صارمة اشد صرامة من الديكتاتورية السابقة التي ثار عليها الناس!! ، فهدم القديم الفاسد والظالم والمتعفن قد يتحقق على يد (الثوار) وسط الهيجان العام وبسبب هذا الاعصار، ولكن بناء الجديد الصالح والعادل والطيب لا يتحقق!، ذلك لأنها ثورة بلا رأس ولا عقل ولا تنظيم ولا قيادة ثورية (راشدة) ولا (مشروع) (واضح) و(جامع) يلتف حوله الثوار والشعب!! فهي (ثورة ناقصة)، ثورة قلب، ثورة نفس، ثورة غرائز، ثورة آحقاد وآمال، بدون (عقل)!.ومع ذلك، اي مع هذه النهايات المأساوية المتكررة للثورات الشعبية العفوية، فقد تكون لها ثمار وآثار ايجابية لاحقة تظهر على المدى البعيد والعميق في البلدان التي وقعت فيها، أي كما حدث مع (الثورة الانجليزية المجيدة) التي حدثت في الاصل بشكل عفوي من بعض المزارعين وكبرت وانتشرت وخاضت حربًا ضد الملك لكنه انتصر عليها وقمعها وقطع رؤوس مثيريها وعلقها على ابواب مدينة لندن، ولكن هذه الثورة المجيدة كان لها، بعد ذلك، على الرغم من خسارة المعركة الحربية ضد الملك، اثار عميقة ادت فيما بعد الى تغيرات كبيرة تصب في صالح قضية العدالة والديموقراطية وتحسين احوال الشعب، وربما هذا ما سيحصل لاحقًا في العالم العربي .... ربما !!... من يدري !!؟؟ ولكن الأمر يحتاج عقود طويلة!، حتى ينضج العقل السياسي العربي!! ......
#فبراير،
#نعم،
#ثورة،
#ولكنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747313
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - 17 فبراير، نعم، ثورة، ولكنها بلا (عقل) ولا (مشروع)!؟
محمد بوعلام عصامي : بوتين وزيلنسكي روسيا والناتو والولايات المتحدة السلام والأمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي الحل الوحيد للحرب هو وقف الحرب.. لا يوجد منتصرون في الحرب يوجد فقط دمار بشري ومعماري وحضاري وبيئي ودمار أخلاقي واضعاف أركان الأمم المتحدة والقوانين الدولية:هذه الأطراف الثلاثة المعنية بشكل مباشر في الحرب الروسية الأوكرانية:#الناتو و #بوتين و #زيلينسكيوالثلاثة مخطؤون:الناتو: حلف حربي وليس حلفا إقتصاديا أو سياسيا وإدارته أنانية لا يهمها إلا التوسع دون تقديم ضمانات للروس الذين يؤكدون أن هذه الحرب استباقية لتجنب حرب كبرى التي قد تجد روسيا في المستقبل القريب والمتوسط أصوات قرعات طبولها على حدودها الغربية والاستراتيجية بالنسبة لأمنها القومي.بوتين: أخطأ بالاندفاع إلى الحرب الذي فاجأ الاتحاد الأوروبي والعالم، ولم يلجأ إلى الثقل الدبلوماسي الموروث عن الاتحاد السوفييتي والثقل الروسي في الأمم المتحدة وإلى القنوات الدبلوماسية والسياسية والاستراتيجية ودعم الحلفاء. بينما صنع حربا يجب أن تتوقف بالحلول الدبلوماسية وليس بالمدافع والقتل.. والتي فيحال استمرارها ستكون لها عواقب وخيمة على الاستقرار العالمي وزيادة إضعاف الأمم المتحدة بل وعواقب أخلاقية وسياسية واقتصادية عميقة على روسيا. زيلينسكي: لا علاقة له بالسياسة وارتماؤه في أحضان الغرب جعله يعتقد أن ميزان القوة سيكون لصالحه ولن يتحرك الدب الروسي أمام استفزازاته المتواصلة بطرق هجومية عدائيه وقحة بوالإفصاح عننياتسيئة لجاره الروسي ببث المخاوف والتوجسات لدى الروس.. الذين لا يتحمل مزاجهم الطبيعي المعروف والقابل للإثارة لا يتحمل العدوانية أو الاستفزازات عن قرب، عكس البريطانيين مثلا Sang froidفانتقال زيلنسكي من المسرح الفني إلى المسرح السياسي الأوكراني هو انتقال عشوائي واعتباطي، والذي تحول في عهده إلى مسرح حرب. ولا يمكن أن يلتقي هذا الرجل من هذه الطينة مع الروس وخصوصا بوتين. فزيلينسكي مشحون بالقومية الشوفينيه المتعصبة والعدوانية والأشعار المسرحية القومجية.. بينما بوتين معتد بنفسه وبروسيا وهو اختار الوقت المناسب الذي يريد أن يتعامل فيه مع الغرب بمعادلة. جديدة أراد صياغتها مفادها أن روسيا قطب قائم بذاته ممتد ومستمر عن حقبة العهد السوفييتي وليست رقما وبلدا عاديا كأوكرانيا أو بولندا.. إنها رقم حاسم وفاعل ومؤثر كما كانت في التاريخ الحديث والمعاصر.. رقم عسكري وعلمي واستراتيجي وبشري واقتصادي يفعل في هندسة الخريطة السياسية والاستراتيجية والاقتصادية والإدارية للعالم.روسيت رقم غير قابل للتحييد.. ومع الصين الحلف التقليدي والاديولوجي السابق للروس سيشكلان حلف المستقبل لبناء القطب الجديد أمام القطب الأمريكي مركز الغرب.الخلاصة الحكيمة تقول:لا للأحلاف العسكرية والحربية ونعم لتقوية الأمم المتحدة والعدل الدولية.. لا للحروب #نعم_للشعوب #نعم_للسلام نعم للحياة نعمللتعايش نعم للتسامح #نعم_لتطور_حقوق_الإنسان #لا_للحروب ونعم للسلام.المدون محمد بوعلام عصاميمصدر المقالة على صفحتي الشخصية:https://www.facebook.com/221954974509754/posts/4999154740123063/مدونتي بعنوان "تأملات إنسان عصامي":https://md-boualam-issamy.blogspot.com/2022/03/blog-post_75.html?m=0 ......
#بوتين
#وزيلنسكي
#روسيا
#والناتو
#والولايات
#المتحدة
#السلام
#والأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749957
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوعلام_عصامي الحل الوحيد للحرب هو وقف الحرب.. لا يوجد منتصرون في الحرب يوجد فقط دمار بشري ومعماري وحضاري وبيئي ودمار أخلاقي واضعاف أركان الأمم المتحدة والقوانين الدولية:هذه الأطراف الثلاثة المعنية بشكل مباشر في الحرب الروسية الأوكرانية:#الناتو و #بوتين و #زيلينسكيوالثلاثة مخطؤون:الناتو: حلف حربي وليس حلفا إقتصاديا أو سياسيا وإدارته أنانية لا يهمها إلا التوسع دون تقديم ضمانات للروس الذين يؤكدون أن هذه الحرب استباقية لتجنب حرب كبرى التي قد تجد روسيا في المستقبل القريب والمتوسط أصوات قرعات طبولها على حدودها الغربية والاستراتيجية بالنسبة لأمنها القومي.بوتين: أخطأ بالاندفاع إلى الحرب الذي فاجأ الاتحاد الأوروبي والعالم، ولم يلجأ إلى الثقل الدبلوماسي الموروث عن الاتحاد السوفييتي والثقل الروسي في الأمم المتحدة وإلى القنوات الدبلوماسية والسياسية والاستراتيجية ودعم الحلفاء. بينما صنع حربا يجب أن تتوقف بالحلول الدبلوماسية وليس بالمدافع والقتل.. والتي فيحال استمرارها ستكون لها عواقب وخيمة على الاستقرار العالمي وزيادة إضعاف الأمم المتحدة بل وعواقب أخلاقية وسياسية واقتصادية عميقة على روسيا. زيلينسكي: لا علاقة له بالسياسة وارتماؤه في أحضان الغرب جعله يعتقد أن ميزان القوة سيكون لصالحه ولن يتحرك الدب الروسي أمام استفزازاته المتواصلة بطرق هجومية عدائيه وقحة بوالإفصاح عننياتسيئة لجاره الروسي ببث المخاوف والتوجسات لدى الروس.. الذين لا يتحمل مزاجهم الطبيعي المعروف والقابل للإثارة لا يتحمل العدوانية أو الاستفزازات عن قرب، عكس البريطانيين مثلا Sang froidفانتقال زيلنسكي من المسرح الفني إلى المسرح السياسي الأوكراني هو انتقال عشوائي واعتباطي، والذي تحول في عهده إلى مسرح حرب. ولا يمكن أن يلتقي هذا الرجل من هذه الطينة مع الروس وخصوصا بوتين. فزيلينسكي مشحون بالقومية الشوفينيه المتعصبة والعدوانية والأشعار المسرحية القومجية.. بينما بوتين معتد بنفسه وبروسيا وهو اختار الوقت المناسب الذي يريد أن يتعامل فيه مع الغرب بمعادلة. جديدة أراد صياغتها مفادها أن روسيا قطب قائم بذاته ممتد ومستمر عن حقبة العهد السوفييتي وليست رقما وبلدا عاديا كأوكرانيا أو بولندا.. إنها رقم حاسم وفاعل ومؤثر كما كانت في التاريخ الحديث والمعاصر.. رقم عسكري وعلمي واستراتيجي وبشري واقتصادي يفعل في هندسة الخريطة السياسية والاستراتيجية والاقتصادية والإدارية للعالم.روسيت رقم غير قابل للتحييد.. ومع الصين الحلف التقليدي والاديولوجي السابق للروس سيشكلان حلف المستقبل لبناء القطب الجديد أمام القطب الأمريكي مركز الغرب.الخلاصة الحكيمة تقول:لا للأحلاف العسكرية والحربية ونعم لتقوية الأمم المتحدة والعدل الدولية.. لا للحروب #نعم_للشعوب #نعم_للسلام نعم للحياة نعمللتعايش نعم للتسامح #نعم_لتطور_حقوق_الإنسان #لا_للحروب ونعم للسلام.المدون محمد بوعلام عصاميمصدر المقالة على صفحتي الشخصية:https://www.facebook.com/221954974509754/posts/4999154740123063/مدونتي بعنوان "تأملات إنسان عصامي":https://md-boualam-issamy.blogspot.com/2022/03/blog-post_75.html?m=0 ......
#بوتين
#وزيلنسكي
#روسيا
#والناتو
#والولايات
#المتحدة
#السلام
#والأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749957