المناضل-ة : من اجل وصل ما انقطع من نفس نضالي وحدوي للشغيلة التعليم، بقلم، يوسف النجار. يوم 09- 06- 2020
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة الدولة سائرة في تعزيز ترسانة مدفعيتها الهجومية على التعليم العمومي، ترسانة تنفيذ كل ما أرسا ميثاق التربية والتكوين سنة 2000 إبان حكومة اليوسفي، وكل اجراءاته التنفيذية وصولا الى القانون الإطار سنة 2019 مع حكومات الواجهة المتعاقبة الى الآن. معاول، ماضية لتحطيم التعليم العمومي، وتحميل أعباء التمويل لما تبقى منه على كاهل اسر مرتاديه من ابناء عمال/ات ومفقري الشعب الكادح اسوة بالصحة وغيرها من خدمات اجتماعية، والقضاء على التوظيف القار عبر تهشيش وضع عمل شغيلته (اسوة بما فرض بالقطاع الخاص مع مدونة شغل 2003) بفرض وتعميم التعاقد الجهوي ومضاعفة اعبائها واستنزافها، كما سيجري أيضا بمجمل الوظيفة العمومية، وبالموازاة، تشجيع وتحفيز متسارع للتعليم المقاولاتي الخصوصي منذ 2007. فمنذ الاستقلال الشكلي، لم يكن يوما هم الدولة شعبية التعليم وديمقراطيته وتجويده والنهوض بمضمونه العلمي والثقافي-النقدي والانساني، فشعار "اعتباره رافعة للتنمية" لا يدل سوى على تنمية مصالح الرأسمال الامبريالي (خدمة دين واستثمارات مستفيدة من مزايا عدة) وربيبه المحلى ومواصفات حاجياتهما من اليد العاملة، وتجذير الاستبداد لا غير. فبعد اجهاض الاندفاعة الواسعة الشعبية نحو التمدرس في بداية الاستقلال بقمع انتفاضة البيضاء سنة 1965، وبعد ادخال البلاد دوامة نظام المديونية الجهنمية، لعوامل ليس هنا مجالها، حسم نظام الاستبداد والاستغلال امر الانعطاف نحو اللبرلة وتقشف السياسة المالية العمومية تجاه كل ما هو اجتماعي بمسلسل تقويم هيكلي متجدد. وهو المنحى الذي سيتعمق مع السير الى الاندماج التام في العولمة النيولبرالية منذ أواسط التسعينات، بالانخراط في المنظمة العالمية للتجارة والتوقيع على ملحقها الخاص بتجارة الخدمات (ضمنها التعليم و الصحة...) واتفاقيات شراكة و تبادل حر غير متكافئة خاصة مع القوى الكبرى للرأسمال العالمي، والتي على خلفيتها اقر مرسوم 30 مارس 1999 حول الأداء مقابل خدمات الصحة وميثاق التربية والتكوين سنة 2000 المؤطر لما يجري بقطاع التعليم اليوم، وغير ذلك من عدة هجوم متواصلة ومترابطة الحلقات للإجهاز على الخدمة والوظيفة العمومية مراجعا وقوانين التنفيذ. في هذا السياق، وفي ظل الجائحة والحجر الصحي وما سيتلوها من مبررات الأزمة ومستتبعاتها، ستتسارع وثيرة حلقات الهجوم وتحميل كلفتها على حسابنا كجزء من الطبقة العاملة ومن هم أسفل، خاصة امام ضعف أدوات نضالنا، ومنها النقابة لتذررها وضلالها علة وجودها العمالية وفقدانها للبوصلة. وضمن ذلك، يأتي قرار مأسسة /الزامية التعليم عن بعد (ضمن ما يستهدف الموظف العمومي) و "مشروع النظام الداخلي النموذجي لمؤسسات التربية والتعليم العمومي. "هذا المشروع الذي أورد في باب" حقوق وواجبات الأستاذ"، ضمن جمله الإنشائية، 5 حقوق و16 واجبا لترسيخ تكريس الخنوع لإدارة الاستبداد ومصالح الرأس مال ودولته، وضمنها، طبعا، التنصيص على الالتزام بواجب" التعليم عن بعد" ، بما يحمله من أهداف الإنهاك وتقييد الحرية النقابية وتحميل عبئ تقشف المالية العمومية تجاه المدرسة للشغيلة والأسر، وفي المقابل خدمة ومضاعفة مشاريع وأرياح شركات إنتاج الوسائل والخدمات الرقمية، فضلا عن تعميق مسلسل تفاوت فرص التعلم بين التلاميذ/ات والخواء النفسي والاجتماعي لديهم والتنميط على الفردانية و الخنوع.يا شغيلة التعليم، آخر مسامير وضعكم في غل الرق البين يتم انجاز لمساته الأخيرة... ومن أجل وصل ما انقطع من نفس نضالي، منذ اضرابات نهاية السبعينات البطولية في سياق هبة كدش التأسيسية مغذية آمال إعادة بناء اداة الطبق ......
#انقطع
#نضالي
#وحدوي
#للشغيلة
#التعليم،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680561
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة الدولة سائرة في تعزيز ترسانة مدفعيتها الهجومية على التعليم العمومي، ترسانة تنفيذ كل ما أرسا ميثاق التربية والتكوين سنة 2000 إبان حكومة اليوسفي، وكل اجراءاته التنفيذية وصولا الى القانون الإطار سنة 2019 مع حكومات الواجهة المتعاقبة الى الآن. معاول، ماضية لتحطيم التعليم العمومي، وتحميل أعباء التمويل لما تبقى منه على كاهل اسر مرتاديه من ابناء عمال/ات ومفقري الشعب الكادح اسوة بالصحة وغيرها من خدمات اجتماعية، والقضاء على التوظيف القار عبر تهشيش وضع عمل شغيلته (اسوة بما فرض بالقطاع الخاص مع مدونة شغل 2003) بفرض وتعميم التعاقد الجهوي ومضاعفة اعبائها واستنزافها، كما سيجري أيضا بمجمل الوظيفة العمومية، وبالموازاة، تشجيع وتحفيز متسارع للتعليم المقاولاتي الخصوصي منذ 2007. فمنذ الاستقلال الشكلي، لم يكن يوما هم الدولة شعبية التعليم وديمقراطيته وتجويده والنهوض بمضمونه العلمي والثقافي-النقدي والانساني، فشعار "اعتباره رافعة للتنمية" لا يدل سوى على تنمية مصالح الرأسمال الامبريالي (خدمة دين واستثمارات مستفيدة من مزايا عدة) وربيبه المحلى ومواصفات حاجياتهما من اليد العاملة، وتجذير الاستبداد لا غير. فبعد اجهاض الاندفاعة الواسعة الشعبية نحو التمدرس في بداية الاستقلال بقمع انتفاضة البيضاء سنة 1965، وبعد ادخال البلاد دوامة نظام المديونية الجهنمية، لعوامل ليس هنا مجالها، حسم نظام الاستبداد والاستغلال امر الانعطاف نحو اللبرلة وتقشف السياسة المالية العمومية تجاه كل ما هو اجتماعي بمسلسل تقويم هيكلي متجدد. وهو المنحى الذي سيتعمق مع السير الى الاندماج التام في العولمة النيولبرالية منذ أواسط التسعينات، بالانخراط في المنظمة العالمية للتجارة والتوقيع على ملحقها الخاص بتجارة الخدمات (ضمنها التعليم و الصحة...) واتفاقيات شراكة و تبادل حر غير متكافئة خاصة مع القوى الكبرى للرأسمال العالمي، والتي على خلفيتها اقر مرسوم 30 مارس 1999 حول الأداء مقابل خدمات الصحة وميثاق التربية والتكوين سنة 2000 المؤطر لما يجري بقطاع التعليم اليوم، وغير ذلك من عدة هجوم متواصلة ومترابطة الحلقات للإجهاز على الخدمة والوظيفة العمومية مراجعا وقوانين التنفيذ. في هذا السياق، وفي ظل الجائحة والحجر الصحي وما سيتلوها من مبررات الأزمة ومستتبعاتها، ستتسارع وثيرة حلقات الهجوم وتحميل كلفتها على حسابنا كجزء من الطبقة العاملة ومن هم أسفل، خاصة امام ضعف أدوات نضالنا، ومنها النقابة لتذررها وضلالها علة وجودها العمالية وفقدانها للبوصلة. وضمن ذلك، يأتي قرار مأسسة /الزامية التعليم عن بعد (ضمن ما يستهدف الموظف العمومي) و "مشروع النظام الداخلي النموذجي لمؤسسات التربية والتعليم العمومي. "هذا المشروع الذي أورد في باب" حقوق وواجبات الأستاذ"، ضمن جمله الإنشائية، 5 حقوق و16 واجبا لترسيخ تكريس الخنوع لإدارة الاستبداد ومصالح الرأس مال ودولته، وضمنها، طبعا، التنصيص على الالتزام بواجب" التعليم عن بعد" ، بما يحمله من أهداف الإنهاك وتقييد الحرية النقابية وتحميل عبئ تقشف المالية العمومية تجاه المدرسة للشغيلة والأسر، وفي المقابل خدمة ومضاعفة مشاريع وأرياح شركات إنتاج الوسائل والخدمات الرقمية، فضلا عن تعميق مسلسل تفاوت فرص التعلم بين التلاميذ/ات والخواء النفسي والاجتماعي لديهم والتنميط على الفردانية و الخنوع.يا شغيلة التعليم، آخر مسامير وضعكم في غل الرق البين يتم انجاز لمساته الأخيرة... ومن أجل وصل ما انقطع من نفس نضالي، منذ اضرابات نهاية السبعينات البطولية في سياق هبة كدش التأسيسية مغذية آمال إعادة بناء اداة الطبق ......
#انقطع
#نضالي
#وحدوي
#للشغيلة
#التعليم،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680561
الحوار المتمدن
المناضل-ة - من اجل وصل ما انقطع من نفس نضالي وحدوي للشغيلة التعليم، بقلم، يوسف النجار. يوم 09- 06- 2020
فلاح هادي الجنابي : إصرار نضالي على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي نشاطات معاقل الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق والتي صارت أشبه بظاهرة يتسم بها المشهد الايراني وماترکته وتترکه من تأثيرات وتداعيات غير عادية على الشعب الايراني الذي يقوم هو بدوره بمواصلة إحتجاجاته المختلفة وبصورة ملفتة للنظر، باتت تثير قلق وخوف نظام الملالي کثيرا خلال هذه الفترة التي تتزامن مع الکثير من المناسبات المهمة نظير الذکرى السنوية لتأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وکذلك التجمع السنوي العام للمقاومة الايرانية من أجل التضامن مع نضال الشعب الايراني، خصوصا وإن المقاومة الايرانية عموما والتجمعات السنوية لها بشکل خاص قد لعبت دورا کبيرا في تعريف العالم بقضية الشعب الايراني وفضح جرائم وإنتهاکات نظام الفاشية الدينية، ودورها في حث العالم على الوقوف الى جانب الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل إسقاط نظام الملالي.إصرار الشعب الايراني على رفض هذا النظام الذي أذاقه الويلات والسعي من أجل تغييره لم يعد مجرد مسألة عادية بالإمكان تجاوزها أو تخطيها، لأن الشعوب لو دخلت على الخط فإن كل المعادلات والمراهنات ستتغير وستنقلب طاولة المخططات والمؤمرات على رؤوس أصحابها، لكن مشكلة النظام الإيراني لا تنحصر فقط في دخول الشعب الإيراني على خط المواجهة ضده، وإنما دخول شعوب المنطقة أيضا وإن التظاهرات التي عمت العراق ولبنان هي في الاساس تظاهرات ضد نفوذ هذا النظام ودوره الخبيث والمشبوه في المنطقة، کما إن مشاعر رفض وکراهية هذا النظام باتت تنتشر في بلدان العالم أيضا وحتى إن الکثير من الاستفتاءات وعمليات إستطلاع الرأي التي تجري في العديد من البلدان تٶ-;-کد بأن نظام الملالي هو أکثر النظم کراهية في العالم کله.لقد فشلت الخطة المشبوهة للنظام بعزل المقاومة الايرانية عن دول المنطقة والعالم وحصرها في زاوية ضيقة كي لا تواصل نضالها والزعم بأنها لاعلاقة لها بالشعب الايراني ولايوجد أي دور أو تأثير لها على الاوضاع الداخلية في إيران، حيث نجحت المقاومة الايرانية ورأس حربتها منظمة مجاهدي خلق في حشد وتعبئة ليس الشعب الايراني فقط بل وحتى شعوب المنطقة والعالم ضد هذا النظام الرجعي المتخلف والذي يمثل خطرا وتهديدا على الانسانية والحضارة والتقدم لکونه ومن خلال القيم والافکار الرثة الرجعية التي يحملها وينادي بها، يسعى الى إرجاع العالم الى العصور الوسطى.الأوضاع الحالية التي يمر بها النظام الايراني والتي تشهد متغيرات غير عادية وملفتة للنظر، وإن التقارير الواردة من داخل إيران تؤكد أن الأوضاع في داخل إيران قد بلغت مستويات غير مألوفة واستثنائية وصار الموقف بالنسبة للنظام أصعب ما يكون بل إن بعضا من هذه التقارير تشير إلى أن النظام لم يعد بإمكانه الإمساك بزمام الأمور كسابق عهده إلى الحد الذي باتت تتواتر فيه اعترافات من جانب قادة ومسؤولي نظام الملالي بتزايد نسبة الفقر والمجاعة في إيران، خصوصا بعد أن تفاقمت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية وبلغت أسوأ مستوى لها في ظل هذا النظام مثلما أن تدخلاته بلغت ذروتها في المنطقة حيث خلفت وتخلف أسوأ الآثار والنتائج والتداعيات، ولذلك فإن تزايد الاحتجاجات التي يقوم بها الشعب الايراني تٶ-;-کد على حقيقة إستمرار النضال والاصرار على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران. ......
#إصرار
#نضالي
#إنهاء
#نظام
#الجهل
#والتخلف
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682387
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي نشاطات معاقل الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق والتي صارت أشبه بظاهرة يتسم بها المشهد الايراني وماترکته وتترکه من تأثيرات وتداعيات غير عادية على الشعب الايراني الذي يقوم هو بدوره بمواصلة إحتجاجاته المختلفة وبصورة ملفتة للنظر، باتت تثير قلق وخوف نظام الملالي کثيرا خلال هذه الفترة التي تتزامن مع الکثير من المناسبات المهمة نظير الذکرى السنوية لتأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وکذلك التجمع السنوي العام للمقاومة الايرانية من أجل التضامن مع نضال الشعب الايراني، خصوصا وإن المقاومة الايرانية عموما والتجمعات السنوية لها بشکل خاص قد لعبت دورا کبيرا في تعريف العالم بقضية الشعب الايراني وفضح جرائم وإنتهاکات نظام الفاشية الدينية، ودورها في حث العالم على الوقوف الى جانب الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل إسقاط نظام الملالي.إصرار الشعب الايراني على رفض هذا النظام الذي أذاقه الويلات والسعي من أجل تغييره لم يعد مجرد مسألة عادية بالإمكان تجاوزها أو تخطيها، لأن الشعوب لو دخلت على الخط فإن كل المعادلات والمراهنات ستتغير وستنقلب طاولة المخططات والمؤمرات على رؤوس أصحابها، لكن مشكلة النظام الإيراني لا تنحصر فقط في دخول الشعب الإيراني على خط المواجهة ضده، وإنما دخول شعوب المنطقة أيضا وإن التظاهرات التي عمت العراق ولبنان هي في الاساس تظاهرات ضد نفوذ هذا النظام ودوره الخبيث والمشبوه في المنطقة، کما إن مشاعر رفض وکراهية هذا النظام باتت تنتشر في بلدان العالم أيضا وحتى إن الکثير من الاستفتاءات وعمليات إستطلاع الرأي التي تجري في العديد من البلدان تٶ-;-کد بأن نظام الملالي هو أکثر النظم کراهية في العالم کله.لقد فشلت الخطة المشبوهة للنظام بعزل المقاومة الايرانية عن دول المنطقة والعالم وحصرها في زاوية ضيقة كي لا تواصل نضالها والزعم بأنها لاعلاقة لها بالشعب الايراني ولايوجد أي دور أو تأثير لها على الاوضاع الداخلية في إيران، حيث نجحت المقاومة الايرانية ورأس حربتها منظمة مجاهدي خلق في حشد وتعبئة ليس الشعب الايراني فقط بل وحتى شعوب المنطقة والعالم ضد هذا النظام الرجعي المتخلف والذي يمثل خطرا وتهديدا على الانسانية والحضارة والتقدم لکونه ومن خلال القيم والافکار الرثة الرجعية التي يحملها وينادي بها، يسعى الى إرجاع العالم الى العصور الوسطى.الأوضاع الحالية التي يمر بها النظام الايراني والتي تشهد متغيرات غير عادية وملفتة للنظر، وإن التقارير الواردة من داخل إيران تؤكد أن الأوضاع في داخل إيران قد بلغت مستويات غير مألوفة واستثنائية وصار الموقف بالنسبة للنظام أصعب ما يكون بل إن بعضا من هذه التقارير تشير إلى أن النظام لم يعد بإمكانه الإمساك بزمام الأمور كسابق عهده إلى الحد الذي باتت تتواتر فيه اعترافات من جانب قادة ومسؤولي نظام الملالي بتزايد نسبة الفقر والمجاعة في إيران، خصوصا بعد أن تفاقمت الأوضاع الاقتصادية والمعيشية وبلغت أسوأ مستوى لها في ظل هذا النظام مثلما أن تدخلاته بلغت ذروتها في المنطقة حيث خلفت وتخلف أسوأ الآثار والنتائج والتداعيات، ولذلك فإن تزايد الاحتجاجات التي يقوم بها الشعب الايراني تٶ-;-کد على حقيقة إستمرار النضال والاصرار على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران. ......
#إصرار
#نضالي
#إنهاء
#نظام
#الجهل
#والتخلف
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682387
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - إصرار نضالي على إنهاء نظام الجهل والتخلف في طهران
مرتضى العبيدي : نقابة NMSA تحتفل بالذكرى 34 لتأسيسها تاريخ نضالي حافل بالتضحيات وبالمكاسب
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي يصادف هذا الشهر مرور 34 عامًا على تأسيس "الاتحاد الوطني لعمال المعادن في جنوب إفريقيا" (NUMSA)، كنقابة مكافحة تجمع شتات عمال المعادن والهندسة والسيارات والطاقة والتعدين والنظافة والمواد الكيميائية والصناعات ذات الصلة التي كانت موزعة بين نقابات صغيرة لا حول لها ولا قوة في مواجهة آلة البطش لنظام الميز العنصري القائم آنذاك. واتخذت النقابة الناشئة كشعار لها صرخة الحرب التالية: "إذا ما جُرح واحد منا، فقد جُرحنا جميعا!" وقد أنشأت النقابة في ظروف حرب حقيقية، إذ هي وُلدت في أحشاء نظام الميز العنصري الذي كان يجرّم أي شكل من أشكال التنظيم العمالي، فما بالك وهو يشهد ميلاد نقابة تختلف عن سابقاتها كفاحية ووضوح رؤية. وكانت نومسا هي من حملت "العلم الأحمر" عالياً ، وحشدت العمال لجعل نظام الفصل العنصري غير قابل للحكم، ولم تتذرّع بالحجة الانتهازية القائلة بفصل النقابي عن السياسي، بل انخرطت في أكثر الحملات السياسية من أجل إسقاط نظام الأبارتيد ومنها "حملة تحرير مانديلا" ، التي أسفرت عن الاتفاق السياسي التفاوضي لعام 1994.نقابة طبقية كفاحية وعلى هذا الأساس، فهي لم تفلت من آلة قمع نظام الفصل العنصري، مما اضطر العديد من قادتها ونشطائها إلى اللجوء إلى العمل السري. فتعرّض العديد منهم إلى الإيقاف والتعذيب وحتى القتل أو الاختفاء القسري. ومازال مناضلوها يُنشدون كشف الحقيقة عن مصير العديد من قادتهم المفقودين حتى اليوم، كما أجبر عدد آخر على العيش في المنافي. و"نومسا" لا تنسى شهداءها ومفقوديها وهي تواصل تخليد ذكراهم، ومن بينهم الزعيم الراحل Vusiyile Mini ، الذي كان أول نقابي تم شنقه من قبل نظام الفصل العنصري في بريتوريا في عام 1964.ولأن "نومسا" شاركت في بعث "الاتحاد العام لعمال جنوب إفريقيا" (COSATU) ، الذي سيهز أسس نظام الحزب القومي الحاكم (وهو حزب البيض العنصري والموغل في الرجعية)، فإنها أصبحت هدفًا لعنف الدولة، فتعددت عمليات تصفية القيادات أمثال "فينوس سيبيا" و"سيمون نغوباني" وثلاثة عمال آخرين أوقف أمراء الحرب سيارتهم وأضرموا فيها النار وهم داخلها، أثناء توجههم للمشاركة في مسيرة. وكذلك الشأن بالنسبة للمناضلة "جابوليلي ندلوفو" ، التي قُتلت لدى عودتها من مؤتمر وطني لنومسا عام 1989.التمسك بميثاق الحرية واليوم وبعد 27 عاما من نهاية نظام الميز العنصري، تستمر "نومسا" في الاعتقاد بأن "ميثاق الحرية"، وهي وثيقة سياسية وقع تبنيها سنة 1955 من قبل المؤتمر الشعبي الذي ضم إلى جانب المؤتمر الوطني الإفريقي جميع المنظمات والفعاليات المناهضة لنظام الفصل العنصري، والذي انخرطت على أساسه نومسا في النضال الوطني والاجتماعي، يظل البرنامج السياسي المناسب لتوجيه البلاد على مسار جديد للتنمية، خاصة بعد فشل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في تنفيذ الميثاق على مدار كامل هذه المدة، مما ساهم في انتشار الفقر الجماعي، وتعميق التفاوتات، وارتفاع معدلات البطالة. وهذا يبرز بوضوح أن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم اليوم قد فقد هويته، وتخلى عمّا كان وعد به شعوب جنوب إفريقيا وطبقاتها الكادحة من الانتقال بها إلى "الأرض الموعودة" حيث تتوفر حياة أفضل للجميع، كما بشر به ميثاق الحرية. وهو ما فرض على "نومسا" اختيار سبيل آخر.2013: القطيعةففي عام 2013 ، اتخذت نومسا قرارًا سياسيًا واعيا بـ "الانفصال" عن التحالف الذي يقوده حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، والمعادي للطبقة العاملة والمفلس أيديولوجيًا. إذ اعتبرت أنه خلال السنوات الـ 27 الماضية، خان هذا التحالف، وهو الماسك بزمام السلطة، تطلعات الأغلبية ......
#نقابة
#NMSA
#تحتفل
#بالذكرى
#لتأسيسها
#تاريخ
#نضالي
#حافل
#بالتضحيات
#وبالمكاسب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720423
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي يصادف هذا الشهر مرور 34 عامًا على تأسيس "الاتحاد الوطني لعمال المعادن في جنوب إفريقيا" (NUMSA)، كنقابة مكافحة تجمع شتات عمال المعادن والهندسة والسيارات والطاقة والتعدين والنظافة والمواد الكيميائية والصناعات ذات الصلة التي كانت موزعة بين نقابات صغيرة لا حول لها ولا قوة في مواجهة آلة البطش لنظام الميز العنصري القائم آنذاك. واتخذت النقابة الناشئة كشعار لها صرخة الحرب التالية: "إذا ما جُرح واحد منا، فقد جُرحنا جميعا!" وقد أنشأت النقابة في ظروف حرب حقيقية، إذ هي وُلدت في أحشاء نظام الميز العنصري الذي كان يجرّم أي شكل من أشكال التنظيم العمالي، فما بالك وهو يشهد ميلاد نقابة تختلف عن سابقاتها كفاحية ووضوح رؤية. وكانت نومسا هي من حملت "العلم الأحمر" عالياً ، وحشدت العمال لجعل نظام الفصل العنصري غير قابل للحكم، ولم تتذرّع بالحجة الانتهازية القائلة بفصل النقابي عن السياسي، بل انخرطت في أكثر الحملات السياسية من أجل إسقاط نظام الأبارتيد ومنها "حملة تحرير مانديلا" ، التي أسفرت عن الاتفاق السياسي التفاوضي لعام 1994.نقابة طبقية كفاحية وعلى هذا الأساس، فهي لم تفلت من آلة قمع نظام الفصل العنصري، مما اضطر العديد من قادتها ونشطائها إلى اللجوء إلى العمل السري. فتعرّض العديد منهم إلى الإيقاف والتعذيب وحتى القتل أو الاختفاء القسري. ومازال مناضلوها يُنشدون كشف الحقيقة عن مصير العديد من قادتهم المفقودين حتى اليوم، كما أجبر عدد آخر على العيش في المنافي. و"نومسا" لا تنسى شهداءها ومفقوديها وهي تواصل تخليد ذكراهم، ومن بينهم الزعيم الراحل Vusiyile Mini ، الذي كان أول نقابي تم شنقه من قبل نظام الفصل العنصري في بريتوريا في عام 1964.ولأن "نومسا" شاركت في بعث "الاتحاد العام لعمال جنوب إفريقيا" (COSATU) ، الذي سيهز أسس نظام الحزب القومي الحاكم (وهو حزب البيض العنصري والموغل في الرجعية)، فإنها أصبحت هدفًا لعنف الدولة، فتعددت عمليات تصفية القيادات أمثال "فينوس سيبيا" و"سيمون نغوباني" وثلاثة عمال آخرين أوقف أمراء الحرب سيارتهم وأضرموا فيها النار وهم داخلها، أثناء توجههم للمشاركة في مسيرة. وكذلك الشأن بالنسبة للمناضلة "جابوليلي ندلوفو" ، التي قُتلت لدى عودتها من مؤتمر وطني لنومسا عام 1989.التمسك بميثاق الحرية واليوم وبعد 27 عاما من نهاية نظام الميز العنصري، تستمر "نومسا" في الاعتقاد بأن "ميثاق الحرية"، وهي وثيقة سياسية وقع تبنيها سنة 1955 من قبل المؤتمر الشعبي الذي ضم إلى جانب المؤتمر الوطني الإفريقي جميع المنظمات والفعاليات المناهضة لنظام الفصل العنصري، والذي انخرطت على أساسه نومسا في النضال الوطني والاجتماعي، يظل البرنامج السياسي المناسب لتوجيه البلاد على مسار جديد للتنمية، خاصة بعد فشل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في تنفيذ الميثاق على مدار كامل هذه المدة، مما ساهم في انتشار الفقر الجماعي، وتعميق التفاوتات، وارتفاع معدلات البطالة. وهذا يبرز بوضوح أن حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم اليوم قد فقد هويته، وتخلى عمّا كان وعد به شعوب جنوب إفريقيا وطبقاتها الكادحة من الانتقال بها إلى "الأرض الموعودة" حيث تتوفر حياة أفضل للجميع، كما بشر به ميثاق الحرية. وهو ما فرض على "نومسا" اختيار سبيل آخر.2013: القطيعةففي عام 2013 ، اتخذت نومسا قرارًا سياسيًا واعيا بـ "الانفصال" عن التحالف الذي يقوده حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، والمعادي للطبقة العاملة والمفلس أيديولوجيًا. إذ اعتبرت أنه خلال السنوات الـ 27 الماضية، خان هذا التحالف، وهو الماسك بزمام السلطة، تطلعات الأغلبية ......
#نقابة
#NMSA
#تحتفل
#بالذكرى
#لتأسيسها
#تاريخ
#نضالي
#حافل
#بالتضحيات
#وبالمكاسب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720423
الحوار المتمدن
مرتضى العبيدي - نقابة NMSA تحتفل بالذكرى 34 لتأسيسها تاريخ نضالي حافل بالتضحيات وبالمكاسب
بلال عوض سلامة : قرية بيتا: نموذج نضالي -لتنظيف المكان-
#الحوار_المتمدن
#بلال_عوض_سلامة يعد جبل صبيح النقطة المركزية التي اختيرت في تشظية المشهد المكاني الفلسطيني في محافظة نابلس، الأمر الذي يعني مزيد من الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية لصالح مليشيات المستوطنين واجتثاث الفلسطيني من مكانه، ومن جانب آخر يهدد التواصل والترابط الجغرافي في الأرض الفلسطينية بين أربعة محافظات على المستوى الموقعي من: محافظة قلقيلية من الغرب، ومحافظة رام الله جنوباً، ومحافظة أريحا شرقاً، ومحافظة جنين شمالاً، ويتموضع الجبل بين ثلاث قرى فلسطينية تملكه على المستوى المكاني وهن: قرى "بيتا ويتما وقبلان" في محافظة نابلس، والقريب من حاجز زعترة بمحاذاة الطريق باتجاه أريحا. وتعد محاولة ميلشيات المستوطنين في الاستيلاء على جبل صبيح هي الرابعة، ولكنها هذه المرة مختلفة، حيث تم تشييد بيوت ثابتة من الأسمنت، والذي يهدف إلى خلق تواصل جغرافي بين مستعمرة تل ابيب غرباً إلى المستعمرات الاحلالية في الأغوار شرقاً، ضمن مخطط يهدف لخلق حزام استعماري يجزء شمال الضفة عن وسطها عبر زرع مستعمرات في الأمكنة والأراضي الفلسطينية، لإحلال أشد البؤر الدينية المتشددة وغلاة المستوطنين في محيطه، لتشكل كتلة استعمارية هي الأكبر في منطقة الضفة الغربية من فلسطين، تبدأ بمستعمرات "الكناة وبركان وأرئيل وتفوح وحاجز زعترة وصولاً إلى مستعمرات الأغوار"، وما يشكله من منغصات وتهديدات وجودية دائمة من قبلهم على الفلسطيني والمحاصيل الزراعية في محافظة نابلس، التي تعد من أكثر المحافظات التي تشهد تعديات وانتهاكات دائمة من ما يسمى بمليشيات "دفع الثمين وشبان التلال" المشهورة بعنصريتها وبتطرفها وباستباحة الدم والمكان الفلسطيني في مواقع متعددة في المحافظة كما تختبره قرية دوما. إن الأطماع في المكان من قبل المستوطنين تاريخية، كما حالة الاشتباك والاستبسال والنضال لدى أهالي قرية بيتا متجذرة، والتي تراكمت وتصاعدت جدوتها وأدواتها مؤخراً عبر تجسيد حالة من الانسابية والتواصلية لحرب الأمكنة التي تشهدها الأرض فلسطينية من؛ معركة باب العامود إلى اشتباكات عكا واللد ودير الأسد، إلى معركة سيف القدس، في تجسيد الانتماء وتنوع الأدوات وتنوع الحضور المهيب في قرية صامدة قد اقسمت اليمين على الدفاع عن أرضها وملكيتها بكل اصرار وصمود واستبسال ملفت، لتعلن عن قدسية أرض القرية كما هي قدسية القدس والمسجد الأقصى كما فلسطين كافة، لتجسد القدسية التناوبية في الحدث الاجتماعي الكلي والتاريخي في قرية بيتا عبر حالة الاجماع والتعاضد الوطني والاجتماعي للأهالي، ليتمثلوا بمقول ابن خلدون في العصبية القبلية، ولكن بصورة رمزية محملة بالبعد الوطني التضحوي.لن يسقط الجبل: هذا هو الشعار الذي تم رفعه من قبل أهالي القرية منذ عدة أشهر في محاولات أهل القرية الحثيثة في تنظيم مسيرات شعبية يومية واسبوعية في يوم الجمعة في ظل حضور وتدفق المزيد من مليشيات المستوطنين وممارسة طقوسهم التلمودية وصلاتهم التوراتية على ظهر جبل صبيح بمساندة وحماية ومساعدة جنود الاحتلال الاستعماري الصهيوني لهم في بناء المستوطنة من جديد، الأمر الذي جعل من سكان القرية تتحسس خطورة فرض السيادة والهمينة على هذا الموقع من أراضي القرية ليتدحرج الحضور والتدفق الى شوارع القرية وساحاتها لمعظم سكان القرية من خلفيات اجتماعية وحزبية متعددة للدفاع عن أرضهم أو كما اطلق عليها الاكاديمي أبو العز بمقولة "حينما تفقد حلم الوطن الكبير فإنك تتحول إلى حارس على حديقة منزلك، وحقيقة أن أهل قرية بيتا يقولوا أنهم ما زالوا عند حلم الوطن الكبير(1)"يعبر هذا التصريح عن غصة وتقصير رسمي من قبل الفعا ......
#قرية
#بيتا:
#نموذج
#نضالي
#-لتنظيف
#المكان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722597
#الحوار_المتمدن
#بلال_عوض_سلامة يعد جبل صبيح النقطة المركزية التي اختيرت في تشظية المشهد المكاني الفلسطيني في محافظة نابلس، الأمر الذي يعني مزيد من الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية لصالح مليشيات المستوطنين واجتثاث الفلسطيني من مكانه، ومن جانب آخر يهدد التواصل والترابط الجغرافي في الأرض الفلسطينية بين أربعة محافظات على المستوى الموقعي من: محافظة قلقيلية من الغرب، ومحافظة رام الله جنوباً، ومحافظة أريحا شرقاً، ومحافظة جنين شمالاً، ويتموضع الجبل بين ثلاث قرى فلسطينية تملكه على المستوى المكاني وهن: قرى "بيتا ويتما وقبلان" في محافظة نابلس، والقريب من حاجز زعترة بمحاذاة الطريق باتجاه أريحا. وتعد محاولة ميلشيات المستوطنين في الاستيلاء على جبل صبيح هي الرابعة، ولكنها هذه المرة مختلفة، حيث تم تشييد بيوت ثابتة من الأسمنت، والذي يهدف إلى خلق تواصل جغرافي بين مستعمرة تل ابيب غرباً إلى المستعمرات الاحلالية في الأغوار شرقاً، ضمن مخطط يهدف لخلق حزام استعماري يجزء شمال الضفة عن وسطها عبر زرع مستعمرات في الأمكنة والأراضي الفلسطينية، لإحلال أشد البؤر الدينية المتشددة وغلاة المستوطنين في محيطه، لتشكل كتلة استعمارية هي الأكبر في منطقة الضفة الغربية من فلسطين، تبدأ بمستعمرات "الكناة وبركان وأرئيل وتفوح وحاجز زعترة وصولاً إلى مستعمرات الأغوار"، وما يشكله من منغصات وتهديدات وجودية دائمة من قبلهم على الفلسطيني والمحاصيل الزراعية في محافظة نابلس، التي تعد من أكثر المحافظات التي تشهد تعديات وانتهاكات دائمة من ما يسمى بمليشيات "دفع الثمين وشبان التلال" المشهورة بعنصريتها وبتطرفها وباستباحة الدم والمكان الفلسطيني في مواقع متعددة في المحافظة كما تختبره قرية دوما. إن الأطماع في المكان من قبل المستوطنين تاريخية، كما حالة الاشتباك والاستبسال والنضال لدى أهالي قرية بيتا متجذرة، والتي تراكمت وتصاعدت جدوتها وأدواتها مؤخراً عبر تجسيد حالة من الانسابية والتواصلية لحرب الأمكنة التي تشهدها الأرض فلسطينية من؛ معركة باب العامود إلى اشتباكات عكا واللد ودير الأسد، إلى معركة سيف القدس، في تجسيد الانتماء وتنوع الأدوات وتنوع الحضور المهيب في قرية صامدة قد اقسمت اليمين على الدفاع عن أرضها وملكيتها بكل اصرار وصمود واستبسال ملفت، لتعلن عن قدسية أرض القرية كما هي قدسية القدس والمسجد الأقصى كما فلسطين كافة، لتجسد القدسية التناوبية في الحدث الاجتماعي الكلي والتاريخي في قرية بيتا عبر حالة الاجماع والتعاضد الوطني والاجتماعي للأهالي، ليتمثلوا بمقول ابن خلدون في العصبية القبلية، ولكن بصورة رمزية محملة بالبعد الوطني التضحوي.لن يسقط الجبل: هذا هو الشعار الذي تم رفعه من قبل أهالي القرية منذ عدة أشهر في محاولات أهل القرية الحثيثة في تنظيم مسيرات شعبية يومية واسبوعية في يوم الجمعة في ظل حضور وتدفق المزيد من مليشيات المستوطنين وممارسة طقوسهم التلمودية وصلاتهم التوراتية على ظهر جبل صبيح بمساندة وحماية ومساعدة جنود الاحتلال الاستعماري الصهيوني لهم في بناء المستوطنة من جديد، الأمر الذي جعل من سكان القرية تتحسس خطورة فرض السيادة والهمينة على هذا الموقع من أراضي القرية ليتدحرج الحضور والتدفق الى شوارع القرية وساحاتها لمعظم سكان القرية من خلفيات اجتماعية وحزبية متعددة للدفاع عن أرضهم أو كما اطلق عليها الاكاديمي أبو العز بمقولة "حينما تفقد حلم الوطن الكبير فإنك تتحول إلى حارس على حديقة منزلك، وحقيقة أن أهل قرية بيتا يقولوا أنهم ما زالوا عند حلم الوطن الكبير(1)"يعبر هذا التصريح عن غصة وتقصير رسمي من قبل الفعا ......
#قرية
#بيتا:
#نموذج
#نضالي
#-لتنظيف
#المكان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722597
الحوار المتمدن
بلال عوض سلامة - قرية بيتا: نموذج نضالي -لتنظيف المكان-
حكمة اقبال : المقاطعة خيار نضالي
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال في البيان الصادر عن اجتماع اللجنة المركزية يوم الجمعة الماضي وردت إشارة الى قرار اتخذته اللجنة المركزية باستفتاء قواعد الحزب فيما يتعلق بالمشاركة في عملية الإنتخابات القادمة المتوقعة في تشرين المقبل أو مقاطعتها، لحسم موقف الحزب بعد فترة التعليق عن المشاركة، وأفترض ان هذا القرار جاء على خلفية تصارع الرأيين داخل جسم الحزب، وليس بعيداً عن انعكاسات قرار التحالف مع حزب الإستقامة وتشكيل تحالف سائرون سابقاً.ومن الواضح ان الحزب كان مستعداً للمشاركة وانضّم في التحالف المدني مع حزب التيار الاجتماعي وحزب البصمة العراقية، وحسب جداول المفوضية العليا للإنتخابات فقد تم تسجيل مرشحين لبعض الدوائر في بعض المحافظات، وليس كل الدوائر، ولم يٌسجل مرشح للتحالف في محافظتي الأنبار والديوانية، وجاء رد الفعل على اغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني بالتعليق لحين كشف القتلة، ولم يتم ذلك.ولآني بعيد عن آلية الإستفتاء، لذلك لا أستطيع تقدير نسبة الأصوات المؤيدة للمشاركة أو المؤيدة للمقاطعة، وارجو ان تتم بشفافية عالية، ولكن السؤال ماذا بعد اعلان نتيجة الإستفتاء؟؟ اذا كانت الأغلبية مؤيدة للمشاركة فسيمر الأمر كما تم في المرة الماضية، بمعنى سيقاطع من يريد من الرفاق دون الإلتزام بقرار الحزب، وشخصياً أتمنى أن يفوز أكثر عدد من مرشحي الحزب.ولكن لو كانت الأغلبية مؤيدة للمقاطعة فما العمل؟؟ وهل تعني المقاطعة عدم الذهاب الى صناديق الإقتراع يوم الإنتخابات فقط؟؟المقاطعة هي مايريدها أحزاب المال الفاسد والسلاح، فكلما إنخفض عدد المشاركين في الإنتخابات ستكون حظوظهم في الفوز أكبر، وسيكررون ما فعلوا في الإنتخابات الأخيرة بالترويج للمقاطعة، ولايوجد في الدستور العراقي ما يحدد عدد المشاركين من مجموع السكان لتكون الإنتخابات شرعية بحدها الأدنى. وسيلوم المقاطعين والمشاركين بعضهم بعضاً بعد ظهور النتائج.المقاطعة، اذا أقرتها أغلبية رفاق الحزب، يجب ان تتحول الى حركة احتجاجية واسعة ضد الإنتخابات غير العادلة، تنطلق من تأمين قاعدة جماهيرية واسعة من شرائح وفئات الشعب المتضررة، وبمستوى إنتفاضة تشرين، واذا كانت الإمكانات أقل من تشرين 2019 فلتكن أقل ولكن متواصلة.وبمستوى أوسع وأشمل تحتاج أطراف الحركة الإحتجاجية من الأحزاب المقاطعة أن تتجاوز الإحتجاج الداخلي المعروف الى الفضاء الإقليمي والدولي، لتشرح عدم عدالة الإنتخابات. وعلى الرغم من ان الإمم المتحدة والإتحاد الأوربي يعملان لمساعدة الحكومة في إجراء الإنتخابات، إلا ان حركة إحتجاجية قوية رافضة لهذه الإنتخابات سيدفعهم لإعادة النظر، اذا ما استخدمنا الطرق الصحيحة للتعبير عن سبب المقاطعة.ان صدور بيان من 28 دولة أعضاء مجلس الامم المتحدة لحقوق الإنسان من بينها أمريكا ودول اوربية، وفيه إدانة واضحة لإغتيال الناشطين، يمكن ان يكون أساساً قويا تستند عليه الأحزاب المقاطعة لشرح أسباب المقاطعة، ووضع الدول الموقعة على البيان أمام مسؤولياتها. وهذا يتطلب من منظمات الحزب في الخارج شن حملة مطالبة حكومات وبرلمانات الدول التي تتواجد فيها هذه المنظمات، بالتدخل لدى الامم المتحدة والإتحاد الاوربي لتصحيح مسار الإنتخابات، وسيكون مفيداً جداً وربما حاسماً إشراك أحزاب برلمانية في هذه البلدان لتقديم اسئلة الى وزراء خارجية بلدانهم، واعلان دعمها لمطالب المقاطعين عبر فعاليات تضامنية متنوعة.هل سيكفي الوقت ليؤسس الحزب لمثل هذه الحركة الإحتجاجية لتكون المقاطعة فعل نضالي مؤثر، وليس مقاطعة عدم الذهاب للإقتراع؟؟ الجواب كلا بالطبع، وكان علينا التخطيط مسبقاً لمثل هذا الإحتمال، ح ......
#المقاطعة
#خيار
#نضالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723417
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال في البيان الصادر عن اجتماع اللجنة المركزية يوم الجمعة الماضي وردت إشارة الى قرار اتخذته اللجنة المركزية باستفتاء قواعد الحزب فيما يتعلق بالمشاركة في عملية الإنتخابات القادمة المتوقعة في تشرين المقبل أو مقاطعتها، لحسم موقف الحزب بعد فترة التعليق عن المشاركة، وأفترض ان هذا القرار جاء على خلفية تصارع الرأيين داخل جسم الحزب، وليس بعيداً عن انعكاسات قرار التحالف مع حزب الإستقامة وتشكيل تحالف سائرون سابقاً.ومن الواضح ان الحزب كان مستعداً للمشاركة وانضّم في التحالف المدني مع حزب التيار الاجتماعي وحزب البصمة العراقية، وحسب جداول المفوضية العليا للإنتخابات فقد تم تسجيل مرشحين لبعض الدوائر في بعض المحافظات، وليس كل الدوائر، ولم يٌسجل مرشح للتحالف في محافظتي الأنبار والديوانية، وجاء رد الفعل على اغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني بالتعليق لحين كشف القتلة، ولم يتم ذلك.ولآني بعيد عن آلية الإستفتاء، لذلك لا أستطيع تقدير نسبة الأصوات المؤيدة للمشاركة أو المؤيدة للمقاطعة، وارجو ان تتم بشفافية عالية، ولكن السؤال ماذا بعد اعلان نتيجة الإستفتاء؟؟ اذا كانت الأغلبية مؤيدة للمشاركة فسيمر الأمر كما تم في المرة الماضية، بمعنى سيقاطع من يريد من الرفاق دون الإلتزام بقرار الحزب، وشخصياً أتمنى أن يفوز أكثر عدد من مرشحي الحزب.ولكن لو كانت الأغلبية مؤيدة للمقاطعة فما العمل؟؟ وهل تعني المقاطعة عدم الذهاب الى صناديق الإقتراع يوم الإنتخابات فقط؟؟المقاطعة هي مايريدها أحزاب المال الفاسد والسلاح، فكلما إنخفض عدد المشاركين في الإنتخابات ستكون حظوظهم في الفوز أكبر، وسيكررون ما فعلوا في الإنتخابات الأخيرة بالترويج للمقاطعة، ولايوجد في الدستور العراقي ما يحدد عدد المشاركين من مجموع السكان لتكون الإنتخابات شرعية بحدها الأدنى. وسيلوم المقاطعين والمشاركين بعضهم بعضاً بعد ظهور النتائج.المقاطعة، اذا أقرتها أغلبية رفاق الحزب، يجب ان تتحول الى حركة احتجاجية واسعة ضد الإنتخابات غير العادلة، تنطلق من تأمين قاعدة جماهيرية واسعة من شرائح وفئات الشعب المتضررة، وبمستوى إنتفاضة تشرين، واذا كانت الإمكانات أقل من تشرين 2019 فلتكن أقل ولكن متواصلة.وبمستوى أوسع وأشمل تحتاج أطراف الحركة الإحتجاجية من الأحزاب المقاطعة أن تتجاوز الإحتجاج الداخلي المعروف الى الفضاء الإقليمي والدولي، لتشرح عدم عدالة الإنتخابات. وعلى الرغم من ان الإمم المتحدة والإتحاد الأوربي يعملان لمساعدة الحكومة في إجراء الإنتخابات، إلا ان حركة إحتجاجية قوية رافضة لهذه الإنتخابات سيدفعهم لإعادة النظر، اذا ما استخدمنا الطرق الصحيحة للتعبير عن سبب المقاطعة.ان صدور بيان من 28 دولة أعضاء مجلس الامم المتحدة لحقوق الإنسان من بينها أمريكا ودول اوربية، وفيه إدانة واضحة لإغتيال الناشطين، يمكن ان يكون أساساً قويا تستند عليه الأحزاب المقاطعة لشرح أسباب المقاطعة، ووضع الدول الموقعة على البيان أمام مسؤولياتها. وهذا يتطلب من منظمات الحزب في الخارج شن حملة مطالبة حكومات وبرلمانات الدول التي تتواجد فيها هذه المنظمات، بالتدخل لدى الامم المتحدة والإتحاد الاوربي لتصحيح مسار الإنتخابات، وسيكون مفيداً جداً وربما حاسماً إشراك أحزاب برلمانية في هذه البلدان لتقديم اسئلة الى وزراء خارجية بلدانهم، واعلان دعمها لمطالب المقاطعين عبر فعاليات تضامنية متنوعة.هل سيكفي الوقت ليؤسس الحزب لمثل هذه الحركة الإحتجاجية لتكون المقاطعة فعل نضالي مؤثر، وليس مقاطعة عدم الذهاب للإقتراع؟؟ الجواب كلا بالطبع، وكان علينا التخطيط مسبقاً لمثل هذا الإحتمال، ح ......
#المقاطعة
#خيار
#نضالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723417
الحوار المتمدن
حكمة اقبال - المقاطعة خيار نضالي
محمد نضال دروزه : يا صديقي يا حبيبي يا عشيقي يا نضالي.
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه يا صديقي يا حبيبي يا عشيقي يا نضالييا أجمل أغنياتيوهي تجتاح مشاعرييا أمتع لهفاتيوشهواتك تجتاح شهواتييا ألذ ملذاتي وقمة نشوتيوأنت بشهواتك تجتاحنيتجتاح جسدي وروحي وكيانيبأعراسك لأعراسيأنا ألمغرومة سماحلك في قلبـي عرشلايجلس عليه سواكتحرسه آلآف النبضاتلك في روحي مكانلايعرفه أحدقد نفترق..لكن رجع صداك يبقىفي داخلي للأبدليس الإعجاز أن نحبإنما الإعجاز يا صديقيأن يزداد حبنا رغم البعدحتى نلتقي ...يا حبيبي المتحررالصادق المحترمأنت في قلبيأنا الشهونجيه سماحشهية الروح وجمال الجسدصبية حيوية حميميةملهوفة للقياكفي حديقة العشاقفأذا رأيتني حزينةفي حديثي معكضائقا صدريلساني لا يستطيع ترتيب الحروففأعلم أنني أكاد اختنقمن قيود ألأهل ورعب المجتمعلحد التعبفلا تمل منيولا تتركني وقتها أبكيأنا مشتاقة لحضورك وحنانكبين يدي وأحضانيفي نفسي وذاتيتكفكف دموعيتؤنسني تسرنيكن دائما معيحتى في أصعب اللحظاتوفي أقسىصباحاتي وأمسياتياحتويني اغمرنياحتضني عانقنيبعطفك وحنانكفرحي بقربكمن خوفي يحررنيومن تعبي ارتاحأنا الممحونة سماحأغرس فحولتكفي بستان أنوثتيوأنا بين يديك وأحضانكفك محنتي حتى ارتويوأستلذ منكومن ينابيع شهواتك وارتاحوأشعر بالسعادة والامانيا نضالي يا الذ ملذاتيوقمة نشوتي وأفراحيوانت تجدد حياتيبأعراسك المتجددةفي نفسي وكيانييا صديقي ياحبيبييا عشيقي يا نضاليمن روح وقلبعشيقتك زينة حياتك ......
#صديقي
#حبيبي
#عشيقي
#نضالي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735145
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه يا صديقي يا حبيبي يا عشيقي يا نضالييا أجمل أغنياتيوهي تجتاح مشاعرييا أمتع لهفاتيوشهواتك تجتاح شهواتييا ألذ ملذاتي وقمة نشوتيوأنت بشهواتك تجتاحنيتجتاح جسدي وروحي وكيانيبأعراسك لأعراسيأنا ألمغرومة سماحلك في قلبـي عرشلايجلس عليه سواكتحرسه آلآف النبضاتلك في روحي مكانلايعرفه أحدقد نفترق..لكن رجع صداك يبقىفي داخلي للأبدليس الإعجاز أن نحبإنما الإعجاز يا صديقيأن يزداد حبنا رغم البعدحتى نلتقي ...يا حبيبي المتحررالصادق المحترمأنت في قلبيأنا الشهونجيه سماحشهية الروح وجمال الجسدصبية حيوية حميميةملهوفة للقياكفي حديقة العشاقفأذا رأيتني حزينةفي حديثي معكضائقا صدريلساني لا يستطيع ترتيب الحروففأعلم أنني أكاد اختنقمن قيود ألأهل ورعب المجتمعلحد التعبفلا تمل منيولا تتركني وقتها أبكيأنا مشتاقة لحضورك وحنانكبين يدي وأحضانيفي نفسي وذاتيتكفكف دموعيتؤنسني تسرنيكن دائما معيحتى في أصعب اللحظاتوفي أقسىصباحاتي وأمسياتياحتويني اغمرنياحتضني عانقنيبعطفك وحنانكفرحي بقربكمن خوفي يحررنيومن تعبي ارتاحأنا الممحونة سماحأغرس فحولتكفي بستان أنوثتيوأنا بين يديك وأحضانكفك محنتي حتى ارتويوأستلذ منكومن ينابيع شهواتك وارتاحوأشعر بالسعادة والامانيا نضالي يا الذ ملذاتيوقمة نشوتي وأفراحيوانت تجدد حياتيبأعراسك المتجددةفي نفسي وكيانييا صديقي ياحبيبييا عشيقي يا نضاليمن روح وقلبعشيقتك زينة حياتك ......
#صديقي
#حبيبي
#عشيقي
#نضالي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735145
الحوار المتمدن
محمد نضال دروزه - يا صديقي يا حبيبي يا عشيقي يا نضالي.
عبد السلام أديب : عناصر برنامج نضالي لطليعة البروليتاريا في المغرب
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 - يتسم الوضع الحالي في المغرب بتدهور كارثي متواصل لحقوق الإنسان على جميع المستويات السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية. يتجلى هذا التدهور في سوء أوضاع الغالبية العظمى من الجماهير العاملة، رجالا ونساء وفي درجة اشتداد الظلم، وتدهور الحق في الحرية والمساواة والحياة الكريمة، وفي تفشي الفساد داخل العديد من الإدارات والمؤسسات؛ الى جانب اشتداد القيود والقمع والترهيب على الحق في حرية التعبير والتنظيم والتظاهر السلمي، والتراجع الكبير لدور الدولة في حماية وتعزيز الحقوق والحريات الأساسية.2 - إن الحرب المشتعلة في أوكرانيا فاقمت هذه الأوضاع الكارثية، حيث فاقمت آثار الوباء على الوضع الاقتصادي وضاعفت المعاناة المعيشية للمواطن تحت نيران الأسعار، بسبب فساد البنيات الداخلية، أكثر من تقلبات الأسواق وتقلبات سلاسل القيمة العالمية.3 - وحالما بدأت الظروف الاقتصادية في التعافى نسبيًا، من بقايا الوباء الكارثي، حتى ظهرت كارثة التضخم وارتفاع أسعار جميع المواد والمنتجات؛ الأمر الذي زاد من تدهور القدرة الشرائية وتوقيف العديد من المشاريع، لا سيما تلك التي تستخدم مواد الطاقة كمواد خام في عملية الإنتاج. فقد ارتفع معدل التضخم إلى مستويات استثنائية بلغ 4,7 % بينما انخفض معدل النمو الى 0,7 % مقابل 3,2 % المتوقعة في القانون المالي لسنة 2022. كما ارتفع معدل البطالة إلى 16,9 % في المدن و 5 % في البوادي وبلغت البطالة 31,8 % في صفوف الشباب دون 24 سنة، و 19,6 % بين الخريجين و 16,8 % بين النساء.4 - تتركز نضالات الجماهير الشعبية اليوم كما حدث سنوات 2006 – 2008 في ظل تنسيقيات مناهضة الغلاء وتدهور الخدمات العمومية، على مواجهة البؤس الذي أصاب الطبقة العاملة وبقية الأجراء والموظفين وعائلاتهم بسبب غلاء المعيشة وانخفاض القوة الشرائية بفعل ارتفاع الأسعار وتجميد الأجور واعدام صندوق المقاصة وخوصصة المرافق العمومية، وإغلاق العديد من المؤسسات والوحدات الإنتاجية وتعطيل العمل في الأوراش على اختلاف أنواعها؛ مما أدى وسيؤدي إلى فصل مئات الآلاف من العمال، والحكم على معظمهم بالبطالة والحرمان من حقوقهم ومكتسباتهم، وجعلهم لقمة سائغة في فم الرأسمالية المنفلتة ومشاريعها التي تتغذى على الأزمات وتزدهر في ظل الكوارث.5 - نتطلع لانخراط المناضلات والمناضلين من داخل فروع النقابات القاعدية المقاتلة وفروع المنظمات الحقوقية، وتنسيقات الأساتذة المفروض عليهم التعاقد وباقي الحركات الاجتماعية المستقلة، للدفاع عن حقوقهم التي لا تنفصل عن حقوق جماهير العاملات والعمال، والتصدي لنقل الباطرونا لعواقب الازمة الاقتصادية والاجتماعية على كاهل هذه الجماهير. 6 - في ظل انتاج هذه الحركية يمكن فقط تجسير شبكة من العلاقات النضالية بين النضالات النقابية والحقوقية ومجموعات المعطلين عن العمل وباقي الحركات الاجتماعية المستقلة الناشئة محلياً ووطنياً. بهذه الكيفية يتحقق الانخراط الملموس في الدفاع عن حقوق العمال ودعم النضال من أجل الديمقراطية والحرية والعدالة الاجتماعية وكافة الحقوق. دون تجاهل خوض الصراعات القانونية والإعلامية الى جانب المحامين وعبر شبكات التواصل الاجتماعي محليا ودوليا، للإفراج عن المعتقلين من طلبة ومعطلين وأساتذة ومعتقلي حراك الريف وحراك جرادة وسجناء الرأي والصحفيين وكافة المعتقلين السياسيين. 7 – ينبثق عن مثل هذه الحركية الميدانية الملموسة، نضالا سياسيا ديمقراطيا وسط الطبقة العاملة، والرفع من الوعي بموضوعية الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية ضد منظ ......
#عناصر
#برنامج
#نضالي
#لطليعة
#البروليتاريا
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754989
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 - يتسم الوضع الحالي في المغرب بتدهور كارثي متواصل لحقوق الإنسان على جميع المستويات السياسية والمدنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية. يتجلى هذا التدهور في سوء أوضاع الغالبية العظمى من الجماهير العاملة، رجالا ونساء وفي درجة اشتداد الظلم، وتدهور الحق في الحرية والمساواة والحياة الكريمة، وفي تفشي الفساد داخل العديد من الإدارات والمؤسسات؛ الى جانب اشتداد القيود والقمع والترهيب على الحق في حرية التعبير والتنظيم والتظاهر السلمي، والتراجع الكبير لدور الدولة في حماية وتعزيز الحقوق والحريات الأساسية.2 - إن الحرب المشتعلة في أوكرانيا فاقمت هذه الأوضاع الكارثية، حيث فاقمت آثار الوباء على الوضع الاقتصادي وضاعفت المعاناة المعيشية للمواطن تحت نيران الأسعار، بسبب فساد البنيات الداخلية، أكثر من تقلبات الأسواق وتقلبات سلاسل القيمة العالمية.3 - وحالما بدأت الظروف الاقتصادية في التعافى نسبيًا، من بقايا الوباء الكارثي، حتى ظهرت كارثة التضخم وارتفاع أسعار جميع المواد والمنتجات؛ الأمر الذي زاد من تدهور القدرة الشرائية وتوقيف العديد من المشاريع، لا سيما تلك التي تستخدم مواد الطاقة كمواد خام في عملية الإنتاج. فقد ارتفع معدل التضخم إلى مستويات استثنائية بلغ 4,7 % بينما انخفض معدل النمو الى 0,7 % مقابل 3,2 % المتوقعة في القانون المالي لسنة 2022. كما ارتفع معدل البطالة إلى 16,9 % في المدن و 5 % في البوادي وبلغت البطالة 31,8 % في صفوف الشباب دون 24 سنة، و 19,6 % بين الخريجين و 16,8 % بين النساء.4 - تتركز نضالات الجماهير الشعبية اليوم كما حدث سنوات 2006 – 2008 في ظل تنسيقيات مناهضة الغلاء وتدهور الخدمات العمومية، على مواجهة البؤس الذي أصاب الطبقة العاملة وبقية الأجراء والموظفين وعائلاتهم بسبب غلاء المعيشة وانخفاض القوة الشرائية بفعل ارتفاع الأسعار وتجميد الأجور واعدام صندوق المقاصة وخوصصة المرافق العمومية، وإغلاق العديد من المؤسسات والوحدات الإنتاجية وتعطيل العمل في الأوراش على اختلاف أنواعها؛ مما أدى وسيؤدي إلى فصل مئات الآلاف من العمال، والحكم على معظمهم بالبطالة والحرمان من حقوقهم ومكتسباتهم، وجعلهم لقمة سائغة في فم الرأسمالية المنفلتة ومشاريعها التي تتغذى على الأزمات وتزدهر في ظل الكوارث.5 - نتطلع لانخراط المناضلات والمناضلين من داخل فروع النقابات القاعدية المقاتلة وفروع المنظمات الحقوقية، وتنسيقات الأساتذة المفروض عليهم التعاقد وباقي الحركات الاجتماعية المستقلة، للدفاع عن حقوقهم التي لا تنفصل عن حقوق جماهير العاملات والعمال، والتصدي لنقل الباطرونا لعواقب الازمة الاقتصادية والاجتماعية على كاهل هذه الجماهير. 6 - في ظل انتاج هذه الحركية يمكن فقط تجسير شبكة من العلاقات النضالية بين النضالات النقابية والحقوقية ومجموعات المعطلين عن العمل وباقي الحركات الاجتماعية المستقلة الناشئة محلياً ووطنياً. بهذه الكيفية يتحقق الانخراط الملموس في الدفاع عن حقوق العمال ودعم النضال من أجل الديمقراطية والحرية والعدالة الاجتماعية وكافة الحقوق. دون تجاهل خوض الصراعات القانونية والإعلامية الى جانب المحامين وعبر شبكات التواصل الاجتماعي محليا ودوليا، للإفراج عن المعتقلين من طلبة ومعطلين وأساتذة ومعتقلي حراك الريف وحراك جرادة وسجناء الرأي والصحفيين وكافة المعتقلين السياسيين. 7 – ينبثق عن مثل هذه الحركية الميدانية الملموسة، نضالا سياسيا ديمقراطيا وسط الطبقة العاملة، والرفع من الوعي بموضوعية الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية ضد منظ ......
#عناصر
#برنامج
#نضالي
#لطليعة
#البروليتاريا
#المغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754989
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - عناصر برنامج نضالي لطليعة البروليتاريا في المغرب
محمد حسام : مصر: أزمة اقتصادية عميقة ونهوض نضالي في الأفق
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام يمر النظام الرأسمالي المصري من أزمة طاحنة، جاءت الأزمة أسرع مما أعتقد الكثيرون، ارتفاع جنوني في الأسعار، حيث أسعار الخضروات زادت بما يتعدى 20%، واللحوم ب 6%، أعلى ارتفاع منذ سنتين ونصف، وزيادة في أسعار الحديد والأسمنت، هذا بالاضافة لزيادة سعر المكون الغذائي الأهم في مصر، وهو القمح، حيث وصل سعر الرغيف الواحد إلى جنيه، مسجلاً أعلى سعر له في تاريخ البلاد كله.وصل تضخم إلى 14.9%، أكثر من ضعف معدل تضخم العام الماضي، وهو الأعلى منذ ثلاث سنوات، تعويم للجنيه وارتفاع قيمة الدولار وبالتالي ارتفاع تكلفة الاستيراد. وسط أنباء أكيدة عن رفع سعر البنزين والغاز في الفترة القادمة.يضاف كل هذا إلى الأعوام الماضية من الحرب الطبقية التي تشنها الدولة بالنيابة عن الطبقة السائدة لتحميل الطبقة العاملة والجماهير ثمن أزمة الرأسمالية المصرية التي لا تحل. الأزمة الحالية هي دليل إضافي على إفلاس دكتاتورية رأس المال والطبقة السائدة، وتكملة لنهجها المعتاد في سحق واعتصار الجماهير حتى أخر قطرة.يشعر المنظرون الأكثر نباهة بقلق حقيقي وعميق نتيجة الوضع، لدرجة أنهم بدأوا يحذرون من الركود التضخمي في مصر، ويستخدمونه أحياناً كفزاعة لمحاولة كبح جماح الشره المدمر للربح عند الرأسماليين والتجار، خصوصاً مع خطر ركود وشيك يهدد السوق العقاري، بسبب ارتفاع أسعار مواد البناء وتكلفة الاقتراض، وهو من أهم الأسواق في مصر من حيث التوظيف والمشاركة في النمو في الفترة الماضية. هذا بخلاف احتمالية أن تؤدي تلك الإجراءات لاضطرابات اجتماعية. وأكثر ما يعبر عن أزمة النظام هو حديث الديكتاتور عبد الفتاح السيسي نفسه في مداخلة له في أحد البرامج التلفزيونية، حيث طالب بصوت مهزوز الناس الطيبين بالدعاء له وللدولة بأن يفرج الله عليهم ليفرجوا علينا. هذا هو المستوى البائس من اللايقين والضبابية الذي وصلته ديكتاتورية رأس المال.هل الحرب الروسية الأوكرانية هي سبب الأزمة؟يدعي النظام وابواقه أن الحرب الروسية الأوكرانية هي سبب الأزمة الحالية، هذا كذب فج وتدليس يظن النظام أنه سينطلي على الجماهير. يزعم أبواق النظام أن النظام الرأسمالي المصري كان يسير بشكل جيد، بفضل نجاح خطة “الإصلاح الاقتصادي” برعاية صندوق النقد الدولي، وأتت الحرب في أوروبا لتعطل مسيرة الإنجازات والنجاحات. هذا في الوقت الذي تعكس فيه حياة وظروف عيش غالبية الشعب عكس ما يقولونه.ما يحدث الآن هو نتيجة منطقية للأزمة البنيوية للرأسمالية المصرية الضعيفة، هذه الأزمة كنا سنصل لها على أي حال، وما الحرب الروسية الأوكرانية سوى كاشف لعمق أزمة الرأسمالية المصرية ومسرع لها وليست المسببة لها، تماماً كما كانت أزمة الجائحة بالنسبة للرأسمالية المصرية والعالمية.الأزمة كانت تتراكم منذ فترة طويلة وهي مزروعة في أسس النظام الرأسمالي المصري القائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وبالتالي تربح الأقلية على حساب الأغلبية وإفقارها، وتدخل الدولة بأموال الجماهير للحفاظ على النظام الرأسمالي ومساعدة كبار الرأسماليين، ما جعل الاقتصاد المصري هشا جدا أمام أى اهتزاز داخلي أو خارجي. حلقة مفرغة يدور فيها النظام حيث النتائج تتحول لأسباب وتفسح الطريق لأزمة أكبر وهكذا.أحدى نتائج أزمة الرأسمالية المصرية المهترئة، والذي تحول ديالتيكياً إلى دافع لأزمة أعمق، هي الديون. اعتمدت الدولة نهج الاستدانة الموسع للحفاظ على النظام بشكل مصطنع طوال السنوات الماضية، حيث يتعدي الدين الإجمالي أكثر من 90% من الناتج المحلي الإجمالي ومرشح للزيادة بقوة في الفترة القادم ......
#مصر:
#أزمة
#اقتصادية
#عميقة
#ونهوض
#نضالي
#الأفق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757288
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام يمر النظام الرأسمالي المصري من أزمة طاحنة، جاءت الأزمة أسرع مما أعتقد الكثيرون، ارتفاع جنوني في الأسعار، حيث أسعار الخضروات زادت بما يتعدى 20%، واللحوم ب 6%، أعلى ارتفاع منذ سنتين ونصف، وزيادة في أسعار الحديد والأسمنت، هذا بالاضافة لزيادة سعر المكون الغذائي الأهم في مصر، وهو القمح، حيث وصل سعر الرغيف الواحد إلى جنيه، مسجلاً أعلى سعر له في تاريخ البلاد كله.وصل تضخم إلى 14.9%، أكثر من ضعف معدل تضخم العام الماضي، وهو الأعلى منذ ثلاث سنوات، تعويم للجنيه وارتفاع قيمة الدولار وبالتالي ارتفاع تكلفة الاستيراد. وسط أنباء أكيدة عن رفع سعر البنزين والغاز في الفترة القادمة.يضاف كل هذا إلى الأعوام الماضية من الحرب الطبقية التي تشنها الدولة بالنيابة عن الطبقة السائدة لتحميل الطبقة العاملة والجماهير ثمن أزمة الرأسمالية المصرية التي لا تحل. الأزمة الحالية هي دليل إضافي على إفلاس دكتاتورية رأس المال والطبقة السائدة، وتكملة لنهجها المعتاد في سحق واعتصار الجماهير حتى أخر قطرة.يشعر المنظرون الأكثر نباهة بقلق حقيقي وعميق نتيجة الوضع، لدرجة أنهم بدأوا يحذرون من الركود التضخمي في مصر، ويستخدمونه أحياناً كفزاعة لمحاولة كبح جماح الشره المدمر للربح عند الرأسماليين والتجار، خصوصاً مع خطر ركود وشيك يهدد السوق العقاري، بسبب ارتفاع أسعار مواد البناء وتكلفة الاقتراض، وهو من أهم الأسواق في مصر من حيث التوظيف والمشاركة في النمو في الفترة الماضية. هذا بخلاف احتمالية أن تؤدي تلك الإجراءات لاضطرابات اجتماعية. وأكثر ما يعبر عن أزمة النظام هو حديث الديكتاتور عبد الفتاح السيسي نفسه في مداخلة له في أحد البرامج التلفزيونية، حيث طالب بصوت مهزوز الناس الطيبين بالدعاء له وللدولة بأن يفرج الله عليهم ليفرجوا علينا. هذا هو المستوى البائس من اللايقين والضبابية الذي وصلته ديكتاتورية رأس المال.هل الحرب الروسية الأوكرانية هي سبب الأزمة؟يدعي النظام وابواقه أن الحرب الروسية الأوكرانية هي سبب الأزمة الحالية، هذا كذب فج وتدليس يظن النظام أنه سينطلي على الجماهير. يزعم أبواق النظام أن النظام الرأسمالي المصري كان يسير بشكل جيد، بفضل نجاح خطة “الإصلاح الاقتصادي” برعاية صندوق النقد الدولي، وأتت الحرب في أوروبا لتعطل مسيرة الإنجازات والنجاحات. هذا في الوقت الذي تعكس فيه حياة وظروف عيش غالبية الشعب عكس ما يقولونه.ما يحدث الآن هو نتيجة منطقية للأزمة البنيوية للرأسمالية المصرية الضعيفة، هذه الأزمة كنا سنصل لها على أي حال، وما الحرب الروسية الأوكرانية سوى كاشف لعمق أزمة الرأسمالية المصرية ومسرع لها وليست المسببة لها، تماماً كما كانت أزمة الجائحة بالنسبة للرأسمالية المصرية والعالمية.الأزمة كانت تتراكم منذ فترة طويلة وهي مزروعة في أسس النظام الرأسمالي المصري القائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وبالتالي تربح الأقلية على حساب الأغلبية وإفقارها، وتدخل الدولة بأموال الجماهير للحفاظ على النظام الرأسمالي ومساعدة كبار الرأسماليين، ما جعل الاقتصاد المصري هشا جدا أمام أى اهتزاز داخلي أو خارجي. حلقة مفرغة يدور فيها النظام حيث النتائج تتحول لأسباب وتفسح الطريق لأزمة أكبر وهكذا.أحدى نتائج أزمة الرأسمالية المصرية المهترئة، والذي تحول ديالتيكياً إلى دافع لأزمة أعمق، هي الديون. اعتمدت الدولة نهج الاستدانة الموسع للحفاظ على النظام بشكل مصطنع طوال السنوات الماضية، حيث يتعدي الدين الإجمالي أكثر من 90% من الناتج المحلي الإجمالي ومرشح للزيادة بقوة في الفترة القادم ......
#مصر:
#أزمة
#اقتصادية
#عميقة
#ونهوض
#نضالي
#الأفق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757288
الحوار المتمدن
محمد حسام - مصر: أزمة اقتصادية عميقة ونهوض نضالي في الأفق