ماجد صفوت استمالك : استثمار عقاري
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك اراد البروفيسور بناء مدينة مثالية علي قطعة الأرض المقفرة التي يملكها، ولكنه كان يمتلك -بجانب الارض- وجهة نظر مختلفة عن الاستثمار فأبدع تلك التجربة ... بني البروفيسور أكشاكا خشبية بسيطة علي اطراف ارضه و دعا الناس للحياة فيها مجانا بشرط المشاركة في بناء المدينة ، لبي دعوته بعض العامة من اصحاب الحرف اليدوية قليلة الرزق ، بالطبع جاء كل منهم محمل بأفكاره و عاداته فبدأت الصدامات فيما بينهم ، لعلاج تلك الصدامات بني البروفيسور مخزنا للحبوب علي مسافة قريبة من مسكنهم علي مرأي من الجميع و عيّن لكل منهم حصة يومية من الغذاء كافية له ولأسرته ومتساوية مع الجميع و بجانب المخزن بني عيادة مجانية لعلاجهم ، مع استقرار الحصص اليومية و رؤيتهم للمخزن مملوء علي الدوام و متاح للجميع دخلهم شعور بالطمأنينة و هدئت نفوسهم و قلت الصدامات فيما بينهم تدريجيا الي ان تلاشت وهنا بدأ البناء الحقيقي للمدينة سلمهم البروفيسور مخططات البناء و مقسمة علي مراحل تنفيذ معدة بعناية و اشتري القليل من مواد البناء ووعدهم بمشاركة بعض الارباح فور انتهاء العمل وهم صدقوا هذا الوعد ، وخلال فترة البناء علمهم البروفيسور مباديء التعايش المشترك و التعاون، علمهم أيضا انه ينبغي ان يُقاد الانسان بفكره لا بغرائزه، وعلمهم تذوق الجمال وليس اشتهاؤه ، علمهم ان المنافسة الوحيدة بينهم هي من يقدم للأخرين اكثر ، وانه ينبغي للانسان ان يصنع السعادة لمن حوله اكثر مما يستهلك منهم ... فأرتقي بهم ومعهم فسادت الانسانية المكان واشتملهم الهدوء الواعي ، احضر البروفيسور مكتبته الشخصية و وضع كتبها في مبني ملاصق لمخزن الحبوب و للعيادة و جعلها متاحة للجميع ، و استمرت حياتهم ما بين العمل نهارا و السمار و الغناء ليلا و التعلم و الارتقاء خلال النهار و الليل ... استغرقهم البناء سنوات وخرجت اول بشائر المدينة في شوارع نظيفة مزينة بالورود و منازل مزخرفة ابدعوا في نحت تماثيلها ، وهم استقروا في تلك المنازل وبدأو في بناء غيرها ، بني الزارع حديقة اضافية اكثر من مخططات البناء ، بل و أبدع كل صانع فيهم وأضاف للمخططات فخرج هذا الجزء التام من المدينة كتحفة فنية وأصبح من يتمشي بين شوارعها كمن يمشي داخل لوحة فنية ملونة بالوان الحدائق في اطار مزخرف بمنحوتات المباني ، و زاد من جمال المدينة ساكنيها انفسهم بإنسانيتهم و تعاونهم في نظام تعايش مشترك يكفل لكل فرد حقوقه ويتلقي منه واجباته ... ذاع صيت تلك المدينة حتي وإن لم تكتمل فأحبها كل زائريها و تمنوا ان يعيشوا في تلك المدينة ، زاد الطلب علي الشراء فزادت معه اسعار المنازل وتعاظمت الارباح ، وضع البروفيسور شرطاً أن من ينضم اليهم ينبغي ان يبني بيته بنفسه و أن يخضع لنفس النظام فأقبل علي ذلك كثيرون بعد ذلك انفرد البروفيسور في مكتبته وترك لأهل المدينة مهمة البناء و تفرغ هو لتدوين تجربته في كتاب أسماه "هكذا تبني المدن" وكانت أول عبارة هي "بناء المدن من بناء الانسان" ... #عصر_ما_قبل_الحضارة ......
#استثمار
#عقاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676216

ماجد صفوت استمالك : قطرة مياه
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك كقطرة اُلقِيَت في بحر الحياة هكذا هي أيامه ... أحيانا يتشبث بصخور الشاطيء لئلا ينجرف و أحيانا اخري يسبح مع التيار ... أوقاتا يجاهد للتمسك بما داخله فلا يفقده و يذوب و يتلاشي و تذوب معه هويته ، و أوقاتا اخري يثقل بهذا الذي داخله فيغوص الي القاع و يختفي ... في بحر الحياة تمضي أيامه ... تمضي ببطء اذا ما اشتد الريح واثار الامواج ، و تتوالي بسرعة مع نسمة الربيع الهادئة تحت شمس الغروب ... كقطرة ماء ... يمر أحيانا من ثغرات شباك الصيد فيلتقي بضحاياها قبل رحيلهم ليكمل مسيرته في بحر الحياة مع باقي الكائنات.كان في طريقه المعتاد لعمله مستغرقاً في تلك الافكار ماراً بموكب السائرين الي لقمة العيش ، إجتاز بين العربات و استقل إحداها ، كان مجلسه بين شيخ عجوز بجلباب أبيض يحتضن عكازا خشبيا كرفيق السير و المسيرة و بين ثلاثينية قصيرة ذات طرحة داكنة ممن تحولوا الي الكهولة بمجرد الزواج و الانجاب ... أخرج عملات معدنية و جمعها علي نقود من حوله و أحصاها بدقة و مررها للجالس أمامه بعد حساب الباقي المستحق لكل راكب ، تلك الرياضة الذهنية التي يمارسها صباح كل يوم لينتشل نفسه من الافكار ، انشغل كل راكب بطريقته لتمضية دقائق الانتقال في انتظار الوصول و البدء بالسعي و التقاط الرزق ، فأخرج الشيخ مسبحته و حركها بين اصابعه بينما كانت طريقة الثلاثينية في الانشغال هي الهاتف.سمع بعض عبارات من محادثة الثلاثينية مع اختها "عملت لها الأشعة و تحتاج عملية ... سنها صغير و استئصال جزء صغير لن يضر ... ذهبت لجمعية رسالة ولم اتحصل علي المطلوب ... اتصرفت في ** و متبقي لي ***" ، أخبر نفسه أن هناك من هم أكثر منه همّا في هذا العالم ملتمساً بعض الرضا عما به ، ولكن كان لعقله رأي آخر فلم يكتفي بتلك الانانية -أن يستمد الرضا من آلام الآخرين- بل زاد علي ذلك بأن اخبره عقله أن ما هذه الا تمثيلية للاستجداء و طريقة جديدة للجشع ، سمع عبارات أخري من المحادثة بانتباه اكثر هذه المرة "لا المستشفي نظيف ... مش مشكلة ... شوفي لي معك *** .... اتصرفت في ** و باقي لي *** ". تباً لتلك الافكار ، ربما تكن فعلا في احتياج ... ربما ، ولكن ما لنا بها و باحتياجها هكذا أخبره عقله ، أكسبته الايام قليل من القسوة و تركت الوحدة داخله بعض الانانية ، ليس في استطاعته ان يساهم ، قبل دقائق كان يفكر كيف يقتصد في طعامه ، استمر عقله في القول، المستقبل المجهول يستدعي الحرص ، تذكر انها ربما تكن حيلة للاستجداء ... بقي دقائق للوصول اتخذ قرارك بسرعة ، أخبر نفسه ربما كانت فعلا في احتياج ، ما للطفلة ذنب في حماقات البشر ، إن كانت هناك طفلة بالفعل فينبغي مساعدتها ... تناول حافظة نقوده وأخرج منها مقدار أجر يومه كاملا و مد يده اليها ، غلبت طبيعته قسوة الايام فيه ، لم يستطع الرد علي اندهاشها الخائف ثم دعواتها التي ظلت تلاحقه حتي بعد الافتراق ... ربما كان كقطرة بين الامواج و لكن الانسانية فيه جعلت منها قطرة عطرة حتي و ان ضاع عبيرها سريعا في بحر الحياة المالح حدثت بالفعل بين شوارع وأحياء القاهرة في اكتوبر 2020#عصر_ما_قبل_الحضارة ......
#قطرة
#مياه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697058

ماجد صفوت استمالك : مرزوق كامل مرزوق
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك ارتدي السيد علوان جلبابه الابيض النظيف المخصص ليوم الجمعة تفحصه بعناية ليبحث هفوات زوجته في الكي ويقول لنفسه انها تتركها عمدا فهي تعلم مدي اهتمامه باستواء الجلباب و خلوه من الكسرات ، و زيادة في التأكيد أعاد كيه مرة اخري و ارتداه ... فتح باب حجره ابناءه النائمين ليلقي عليهم نظرة الصباح المعتادة ثم نزل لقضاء حاجات المنزل ... تمشي في اتجاه فرن العيش في زهو و قد زاد استواء جلبابه من ثقته و اكسبه حاله من الرضا... وجد طابور العيش قصيرا فأغلب اهل الحي يقضون حاجاتهم عقب الصلاة فتكتظ بهم المحلات في جو محبب اليهم ... تمشي الي عربة الفول ثم الي بائعة الخضرة التي تجاور بائع الجرائد ، مد يده و تناول نسخة من جريدة "النهار" بعد ان القي السلام علي البائع و لم يعطه ثمن الجريدة وذلك لأن له اشتراك سنوي مجاني كواحد من الامتيازات التي تعطيها الجريدة للعاملين بها ... تآبط الجريدة و أمسك بالفول و الجرجير و الخبز و اتجه للمنزل في خطوات بطيئة نسبيا سببها الحرص علي ألا يمس أي من تلك الاشياء جلبابه الابيض في المنزل بمجرد دخوله من الباب نادي زوجته ليعلن انتهاء مهمته الخارجية وبدء مهمتها الداخلية من اعداد الافطار له و للاولاد ، سلمها الغنيمة الشهية و احتفظ لنفسه بالجريدة و اتجه ليجلس علي الكنبة بجوار الشباك ليقرأ في نور الله ، فتح أول ما فتح صفحة الوفيات بالجريدة ونظر اليها بعين الخبير ، بالطبع فـ ستة و عشرون عاما من تحرير أخبار الوفيات بالصحيفة كافية لإحالته الي مركز الخبير ، نظر ليتحقق من تنسيق مربعات النعي ذات الشريط الاسود المائل علي اليسار و يعيد قراءة صياغة كل نعي رغم قراءته لتلك الصياغة عدة مرات قبل النشر ، اتجه بعينه الي وسط اسفل الصفحة ليبحث عن مربع بعينه وقرأ ما فيه عدة مرات ..." انتقل الي رحمة الله تعالى السيد مرزوق كامل مرزوق عاش و مات و لم يؤذي أحدا" كان ذلك النعي هو الوحيد الذي صاغه بنفسه طوال الاعوام الستة وعشرون ، فكل من يأتي الي الجريدة لينعي أحدا يفضل ان يختار بنفسه الصياغة التي يتم نشرها ، بالطبع يقترح عليهم السيد علوان صياغات مختلفة مؤكدا انه الخبير في مجاله ، إلا أن الناعي دائما ما يتجاهله و يختار الصياغة بنفسه ، فليس من السهل مقاومة تلك الرغبة ان تنشر الجريدة كلماته حتي لو كان نعي مدفوع الاجر ... كان قد اقترح السيد علوان علي مدير التحرير ان تنشر الجريدة نعي مجانا لأحد القراء غير القادرين ، في لفتة إنسانية يعزز بها قيمة صفحته بين صفحات الرياضة و الفن ، وافق مدير التحرير ربما كان ذلك تقديرا منه للانسانية و ربما كان ايضا لملء فراغ في مساحة الورقة قد يحدث احيانا ، فقط أخبره ألا يكون ذلك النعي مجاور لنعي أحد الكبار ... فرح السيد علوان بموافقة رئيس التحرير علي اقتراحه الذي سيمكنه أخيرا من صياغة النعي بنفسه ، فغير القادرين لن يمكنهم الصياغة بمثل اقتداره ... اعلنت الجريدة عن استقبالها لخطابات طلب النعي لغير القادرين مرفق بها سيرة مختصرة للمرحوم أصر السيد علوان علي ان يرسلها طالب النعي مع الخطاب ليتمكن من كتابة الصياغة المعبرة عن المرحوم مؤكدا خبرته هو وحده في ذلك المجال ... توالت الاسابيع و أخيرا استلم خطاب يطلب نعي السيد مرزوق كامل مرزوق مرفق به سيرة قصيرة" ليس هناك الكثير يمكن ان نقوله عن المرحوم مرزوق ... هو موظف سابق بإدارة الاوقاف بسيط الحال في يسكن شقة ايجار قديم يقطنها منذ ان تزوج في نهاية الستينات ، توفت زوجته منذ ثلاثون عاما فتولي العنايه بالمنزل بجانب عمله الي ان زوج ابنيه منذ عشرون عاما... يحيا وحيدا منذ ذلك ......
#مرزوق
#كامل
#مرزوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704444

ماجد صفوت استمالك : جريمة في أرض السلام
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك ضجيج و ضوضاء و صياح انتهي بسقوطها من النافذة لتلقي حتفها ، تركت خلفها شخص موثق بقيود و حوله المتسببون في قتلها و مدينة لا تكف عن الكلام ... امام النيابة العامة في مصر هذه الأيام جريمة قتل سيدة عبر إلقاءها من النافذة بعد التعدي عليها بالضرب و الإهانة بحجة استضافتها لصديق بالمنزل خلافا للتقاليد ، و نحن في انتظار التحقيق نبحث معا في الدافع المحرك لهذا السلوك العدواني المتسبب في الجريمة ، أي سنتحدث من منظور نفسي بحت داخل الجاني عبر ستة عوامل نعرضها بشيء من التفصيل &#1633-;-. الانسان عدو ما يجهل ، و من يجهل كثير يعادي الكثير لذلك نجد الشعوب المتأخرة كثيرا ما تجد الأمان في بقاء الثوابت ، و الثوابت مقصود بها السلوكيات المتكررة و الأفكار المعتادة ، الثابت معروف اما المتغير فلا نعرفه لا يمكننا التنبؤ به وغير مستعدين لمواجهته فلذلك نخشاه ، أي محاولة للخروج عن الثوابت يقابلها الناس بعدوانية و ذلك لاعتقادهم ان في هذا تهديد مباشر لأمانهم ، ويقودهم ذلك في الاندفاع نحو السلوك الغاشم تجاه من يكسر الثوابت &#1634-;-. يترتب علي التمسك التام بالثوابت و المحافظة عليها و الدفاع عنها أن يعاني الإنسان من الحرمان من بعض المباهج اللي تتعارض مع مظهرية الثوابت ، و مع قسوة الحرمان قد يتجه البعض لسرقة المباهج في الخفاء مع الاحتفاظ بقناع الفضيلة و يستميت في الدفاع عن الثوابت حفاظا علي ذلك القناع ... بينما يتجه البعض الاخر للحرمان الصادق من تلك المباهج و يرضي بعيشته البائسة يلتمس العزاء فيها من انتظار حياة أفضل بعد الموت ، فيكون كالجائع الذي يعادي من يأكل امامه لأن ذلك يزيد من ألمه ، مما يستلزم المزيد من الصبر الذي لا يقوي عليه ، وهناك أيضا من يأكله الحقد من الداخل علي من تمتع بالدنيا ولا يتألم مثله فيتحول ذلك الحقد الي عدوانية تجاه من يكسر الثوابت &#1635-;-. في مجتمعات الشرق يتربى الانسان علي أن هناك قوة أعلي و أقدر هو ضعيف أمامها فينشأ الانسان مقهورا دائما خاضع لسلطة أعلي ، ولأن القهر هو أمر حتمي قدري لا يمكن الفكاك منه في نظر المقهور يتحول الهدف الي تمرير القهر لا الي التخلص منه ، بمعني أن يتخذ الانسان من منصبه او مكانته فرصة لقهر الاخرين ، و تتنوع السلطات فمن لا يجدها في منصب أو مال يجدها في الدين ومن لا يجدها في تقدمه العمري يجده في العادات و التقاليد ، فتتخذ العلاقات المجتمعية شكل الوصاية أكثر من شكل التعايش و بالطبع سعي الانسان في تلك المجتمعات يكون بهدف فرض وصاية علي مجموعات أكبر وفئات أعلي ، وبالطبع يتعامل بعدوانية مع من يكسر الثوابت الذي يخرج من دوائر الوصاية و الهيمنة&#1636-;-. في مجتمعات الزحام تزيد عوامل الفشل عن قصص النجاح خاصة مع وجود هذا التردي في مستوي التعليم و الثقافة ، ويبقي الانسان محاصر بالشعور بالفشل و انعدام القيمة فلا يرضي عن نفسه و لا عن حياته ، يلجأ البعض بالهرب من هذا الشعور بمذهبات العقل بينما يسعي البعض الاخر للوصول للرضا عن نفسه بالنجاح فيما لا يستطيع انسان ان يقيم نجاحه فيه ، أي يسعي للنجاح في الأمور المعنوية فلا يستطيع أحد أن يعيد تقييم هذا النجاح كالأخلاق و الفضيلة و يستميت في الدفاع عنهم بصياح و عنف و عدوانية فيأتيه شعور الرضا عن الذات فهو الفاضل في مجتمع فاسد و يرجع فشله في باقي أمور الحياة لفساد المجتمع وليس لضعف مهاراته ونقص تعليمه &#1637-;-. عندما ينخفض مستوى التعليم و يزيد التخبط لا يلجأ الانسان الي منطق متزن للحكم علي الأمور ، بل يعتمد بالأكثر علي احساسه وغالبا ما يتأثر هذا الإحساس برأي الأغل ......
#جريمة
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712954

ماجد صفوت استمالك : مجذوب القرية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك تمشينا معا بجوار النهر علي مشارف القرية وفي فخر حكي لي الاتي: "أحيا في قرية بالصعيد الجواني ... أحب قريتي وأحب أرضها ونهرها و ناسها و بيوتها و مجذوبها ... شوارع قريتي ترابية دافئة اعرفها جميعا بمبانيها الطينية باهتة اللون صغيرة الحجم المتراصة بجوار بعضها علي جانبي الطريق إلى فكأنها حجرات لمنزل واحد كبير تسكنه اسرة واحدة ؛ ونحن كذلك بالفعل فكل واحد من قريتي - كبير او صغير - يعرف كل فرد فيها ، يعرف اسمه و نسبه و انتسابه و انسباءه ... يعرف ماضيه و ما حدث فيه ... و يعرف حاضره واحداث يومه ... يعرف تشابك الانساب بين العائلات و ارتباطات المصالح بين الافراد ، قد تري ان هذا قدر كبير علي العقل ان يدركه وهو بالفعل كذلك ، خاصة عندما تعرف ان عدد الافراد لدينا ليس بقليل ، ولكن بسبب جلسات سمار الليالي - التي تعقد يوميا و تدور فيها الأحاديث و تدار فيها الاحداث عن كل شيء و عن كل فرد - نتذكر كل شيء فلا خبر منسي ولا سيرة مفقودةهذا عن بيوت قريتي و ساكنيها أما عن نهرها و ارضها فالنهر جاف ، يفيض بالماء مرة واحدة في السنة و يغادرنا طوال العام ، و الارض شحيحة نزرعها مرة واحدة في السنة مع الفيضان و نجمع قطافها لنقتات به حتي الموسم التالي ، و عند انتهاء الحصاد لنا عادة ان نجتمع و نحتفل و يتم توزيع الثمار بالتساوي بين الجميع ... قريتي لا تعرف الظلم فنجمع كل المحصول من كل الارض و نتقاسمه فيستلم كل فرد حصته من الحصاد و يتغذي منها ويكون مسئول عنها حتي الموسم التالي ، اذا لم يقتصد فيها و نفذت أو اذا لم يحافظ عليها و ضاعت او فسدت بقي جائعا لا يعرف الشبع طوال العام وهناك من عاشوا عمرهم كله بمعدة خاوية ، نعرفهم و نسمع سيرتهم من وقت لأخر في جلسات السمار تلك هي قريتي بأرضها و نهرها و هؤلاء هم ناسها بقي فقط أن أحكي لك عن مجذوب قريتي ، فلكل قرية مجذوبها ولكن مجذوبنا كان أولهم و قريتنا هي اساس المجاذيب ، هو في الاصل شخص عادي مثلنا وجدناه ذات يوم وقد انفرط عقله و انجذب للنور و الحق وبقي مجذوب ... ترك عمله في الحقل و سكن في كشك خشبي بجوار النهر ، وصار يظهر قليلا بين الحقول يتجول بلا هدف واضح يعطي الاقوال و الامثال و يقضي بقية يومه عند النهر ولا يشترك في جلسات السمار الا مرة واحدة كل عام عند الحصاد يحضر توزيع الحصص و يشجع أصحاب الهمم ، يشجعهم علي الاستمرار في العادة التي أسسها هو منذ سنوات عند بدء انجذابه ، حينها كان كل فرد يحتفظ بحصته لنفسه يقتات عليها فيقتصد فيها حتي لا تنفذ و يستنفذها حتي لا تتبقي عندما يحل موسم الحصاد التالي و يحين موعد التجديد ، علمنا المجذوب انه من الواجب نقتسم جزء من الحصاد و نلقي به للنهر فلا يليق بنا أن نبخل علي مصدر الحياة في قريتنا بعد أن فاض علينا بالخير منذ أن وعينا علي الدنيا ، و اختلفت الاراء و تباينت و استقر الرأي علي ان نتقاسم الحصص كالمعتاد و من أراد أن يلقي للنهر فيقتطع من حصته و يلقيها بنفسه ، وقد كان ... و بدء أهل العزة بتنفيذ وصية المجذوب الذي قال ان في ذلك خير أكثر في المستقبل ، حيث سَيَرُد إلينا النهر هذا الكرم أضعافا ، ولاقي فعلهم هذا استحسان في جلسات السمار حيث سيفيض الخير علي الكل لا علي المشاركين فقط ، و شيئا فشيئا اقبل الناس علي المشاركه واقتطع كل منهم جزء من قوته و القاه للنهر في تفاخر و انتظر جلسات السمار ليقص لهم مقدار كرمه تحولت جلسات السمار الي بالتدريج من التفاخر الي استهجان البخلاء شحيحي العطاء الذي فضلوا امتلاء بطونهم علي خير قريتهم ... قريتي تسودها العدالة ، إن كان الخير القادم سيكون للجميع ف علي الجم ......
#مجذوب
#القرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734689

ماجد صفوت استمالك : وتلاقت عيناهما
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك تلاقت عيناهما في نظرة واحدة طويلة ... نظرة تلقاها بملامح ثابتة ليخفي جاهدا فيض المشاعر داخله ... من هو ؟ ... هو اربعيني أشيب ، هاديء الطباع و الملامح ، عيناه العسليتان كأنهما بوابتا الي عالم خفي داخله ينظر بهما الي اعماق الروح التي لمحدثه ، يعمل كاتبا وله العديد من الروائع ، كتب معظمها من خياله و القليل منها اقتبسه من كاتب أفضل وهو الواقع الذي يكتب صفحات الحياة اليومية لكل البشر ، فهو كاتب تلميذ للواقع ، كتب ما كتب و أفضل ماكتب -بشهادة الجميع- كان القصة الاولي ، التي لصدقها و بساطتها تسحر قارئها و تحلق به الي عالم بعيد ، ما لم يخبر به أحد حتي الآن ان تلك القصة هي قصته هو مع من أحب ، وإن كانت لم تكتمل في الواقع فقد اكتملت علي صفحاته و كانت سببا لشفاءه من آلام انقطاع الحب ، وضع مشاعره و ألمه في كلماتها و تركها لتسبح في عقول ووجدان قارئيها توزع تلك الآلام و تنشر تلك المشاعر و تنقلها منه اليهم فشفي تدريجيا و تعافي ، و احترف الكتابة و لكنه لم يستطع يوما أن يكتب مثل قصته الاولي ... أصبح الآن كاتبا مشهورا يتوق الجميع للقاءه و لسماع احاديثه عن الحب تلاقت عيناه العميقتان بعيناها ... من هي ؟ ... لا يعرف من هي ... فقط تقابلا وتلاقت عيناهما للحظات ظن خلالهم انه يعرف عنها كل شيء ، لها نفس عينان بطلة قصته الاولي ... بطلته هو التي كانت سببا في الآمه و أمجاده ، كاد أن يعاتبها ولكنه امتنع ، عقله يدرك انها ليست بطلة قصته و قلبه يرفض العتاب و يفضل ان يحيا تلك اللحظة في نظرة صامته عله يرتوي ، سنوات من الانقطاع عن المشاعر كان خلالها يشعر بقلمه علي الاوراق دون ان تطرق بابه تلك المشاعر ... من هي ؟ لا يعرف من هي و يريد ان يعرف من هي ، يريد ان يسألها لا عن ماضيها بل عن مستقبلها ، يريد ان يعرف ما هو آت ، هل بعد التعارف ستنشأ علاقة بينهما ، وهل تكتمل تلك العلاقة و هل يعوده الحب أو هل يعود هو للحب ؟ قد يحدث هذا ... مازال حيا و متي كان الانسان حيا يوجد للحب مكان ... بالتأكيد سيحبها ، لا يمكن لأحد الا ان يحب من تملك تلك الأعين الصافية التي تعكس جمال الروح و هدوء الطباع ... فعلا سيحبها ، ويستمر في الحب ولكن هل ستستمر هي ؟ ... اصعب ما في الحب هو وجود جزء في يد الاخر دائما ، فنحن لا نملك كل أبعاد الحب ، دائما هناك جزء بعيد عن ايدينا فهل ستمنحه هي ذلك الجزء ... ؟ كانت نظرة ثابتة صامتة قد أطال فيها دون قصد ثم أمسك بالقلم و سطر توقيعا مزخرفا علي نسخة كتاب مدت به يدها ، و كانت تلك فرصته أن يسألها التعارف ، اول خطوة منطقية لمعرفتها و تكوين علاقة و انتظار الحب المرتقب ، فرصة لن تستمر كثيرا وسط زحام الحاضرين لحفل توقيع أحدث ما كتب ، هل يسأل عن اسمها دون كل الحاضرين ؟ لا قد يبدو تصرف مبتذل تضيع بسببه فرصته الوحيدة ، هل يترك لها رقم هاتفه علي الكتاب بجانب توقيعه ؟ ... في هذه الحالة سيكون في يدها الامر كله ، يزعجه هذا ان لا يمسك هو بزمام الأمور ، وأيضا هو لا يعرفها ولا يمكنه التنبؤ برد فعلها ... ما هذه الحيرة ! نظر الي طابور الحاضرين خلفها و الي اكوام الكتب التي تحمل اسمه و صورته ثم نظر اليها مرة أخرى ثم انهي توقيعه و أغلق الكتاب و ناولها إياه ، مدت يدها و أخذت الكتاب و انصرفت بسلام ... #عصر_ما_قبل_الحضارة ......
#وتلاقت
#عيناهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735265

ماجد صفوت استمالك : حلم
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك خبر صغير نقلته الجرائد الفنية عن اعتزال مخرج افلام الخيال و شراءه ألة الاحلام التي اثارت جدلا في الفترة السابقة ، و ذكر الخبر عن بقاءه بمفرده في منزله الريفي مع لعبة الاحلام وقلق من حوله علي سلامة قواه النفسية و العقلية خصوصا انه فعلا يتهم بالجنون بعد كل عرض لـ فيلم جديد له لا يفهمه أحد الا القليل من معجبيه غريبي الاطوار ، لم يلقي خبر اعتزاله اي أهمية في الوسط الفني فقط شعور بالارتياح عند شركة الانتاج الملزمة بتنفيذ افلامه ولم تستحي الشركة عن التصريح بهذا الارتياحبدأ الامر منذ عام عندما اعلنت شركة برمجيات ناشئة عن صنع ألة احلام يختار فيها الإنسان ما يحلم و يضع كافة تصوراته من مشاهد و الوان و ملمس بل و روائح ، وتستخرج الآلة الصور و الاحداث من عقل الإنسان في ثواني و تجعله حلم يغرق فيه خلال نومه ، وقالت الشركة ان استعمال تلك الآلة سيكون متاح للجمهور بمقابل مادي في مكان ترفيهي في احد المولات فور انهاء الاجراءات القانونية ، وبرغم الدعاية الجيدة و ترقب نجاح المشروع فقد ظهرت اعتراضات بأن هذا المشروع يحث الشباب علي الهروب من الواقع الي الاحلام التي لا تبني وان تلك الالة تنتمي الي التكنولوجيا الضارة الهدامة ... في دفاع مبتكري الجهاز قالوا ان الامر محض ترفيه فلا يختلف دخول تلك الالة عن دخول السنيما و مشاهدة فيلم ثم معاودة الحياة اليومية ...لم يكن هذا الدفاع كافيا لإسكات المعارضون بل زادهم استماتة في رفض الفكرة الجديدة ، زاد الامر صعوبة عندما تدخل رجال الدين و قالوا أن هذه الالة من مذهبات العقل حيث ان من فيها لا يشعر بما حوله فهي بذلك لا تزيد عن كونها مخدرا الكترونيا حديثا وهو الاخطر علي ابناءنا من جيل الشباب، ألقي رجال الدين برأيهم هذا وسط المعركة الفكرية التي واجهت مشروع ناجح لشركة واعدة ، فتأخرت الإجراءات القانونية و تباطيء اصدار التراخيص ، و انتقلت المعركة الي ساحة القضاء عندما تقدم محام شاب الي النائب العام ببلاغ ضد الشركة و مشروعها المرتقبأثارت هذه الاحداث خيال مخرج الخيال ، فتقدم بطلب لفحص الألة مستعينا بشهاداته العلمية التي درسها قبل أن يتجه للإخراج السينمائي ووافقت الشركة لعل إفادته تساعد موقفهم المتدني في القضية ، و بالفعل اتم الإجراءات القانونية و ذهب الي مقر شركة البرمجيات و بدأت التجربة التي لم تستغرق أكثر من ساعة تم توثيقها بالكامل و عرضت شهادته أمام المحكمة فجاء فيها أن أحلام الألة واقعية الي حد كبير و تعكس لكل إنسان ما هو مخزون بعقله الباطن فيتعري أمام ذاته ويحلم بأكثر ما يتمني ويرغب و تزداد شهوته لتحقيق هذا الحلم فيخرج بعدها مدفوعا برغبة ملحة في أن يحيا في واقعه ما رآه ف الحلم" ... بعد بحث و استيفاء كافة الإجراءات القانونية كان الحكم برفض المشروع و تجريم استخدام تلك الآلة إلا لمالكها فقط ، لأن خروج ما في النفوس يمثل خطر و يهدد الأمن ، فانطلقت الحناجر تهتف للعدل ف اسكتت اعتراض أصحاب شركة البرمجيات التي أشهرت إفلاسها وضاع حلم مبتكري الجهاز مع عمل سنوات ، فتقدم مخرج افلام الخيال لشراء ألة الاحلام بمبلغ ضخم ليعوض أصحابها عن خسارتهم التي تسبب فيها وحتي يحق له استخدامها فإعتزل في منزله الريفي و صار يعيد الحلم نفسه مرات و مرات و كتبه في مذكراته ثم نشره في كتاب لم يلقي رواجا كبيراجاء في كتابه أنه كل مرة يستخدم فيها آلة الاحلام كان يعيد علي نفسه حلم واحد بعينه ، حلم يبني فيه لنفسه و لمن حوله واقعاً أفضل و حياة اجمل من هذه ، كان يحلم انه بطريقة ما استطاع ان يسافر عبر الزمن و يرجع للماضي السحيق ، قبل تكوين المم ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745372

ماجد صفوت استمالك : فنجان قهوة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_صفوت_استمالك هذه قصة عن فنجان صغير من الخزف مستقر في هدوء خلف اكوام من الاطباق و الاكواب المغلفة بورق جرائد اصفر لونها بفعل الزمن ، يرقد هكذا منذ سنوات ظن فيها ان تلك هي نهاية الامر و هكذا يتقاعد في سلام ويترك مهمة تقديم القهوة لغيره ، يكفيه في هذا انه لم يتحطم مثل باقي اقرانه وسقط من يد العم سيد خلف الاكوام المكدسة علي رف الكراكيب داخل الدولاب الخشبي المتهالك الواقف خلف باب البوفيه في الدور الثاني من مبني الشركة العامة للمقاولات تذكر الفنجان لقائه الاول بالعم سيد عندما إنتقاه بيده من علي رف الادوات المنزلية بأحد فروع عمر أفندي ، فنجان أخضر صغير مكتوب عليه بخط مزخرف "صباح الخيرات" ، ضمه العم سيد الي مجموعة من الفناجين و الاطباق المماثلة ليكتمل بذلك طقم استقبال جديد يليق بضيوف المدير الجديد عادل بيك ، كانت تلك هي أول مرة يخرج فيها العم سيد في مهمة رسمية بصفته العضو الفني بلجنة الشراء فوضع كل خبرته و تركيزه في اختيار الطقم و أصر بشدة علي ان يكتمل عدد الفناجين الي دستة ، فبحث كثيرا عن الفنجان الاخير حتي وجده واطمئن الي انتهاء دوره و ترك مهمة الفصال لمسئول الشراء و انتهي العضو المالي من الدفع و استخراج قسيمة الشراء و تمت المهمة و عادت اللجنة للشركة وكانت تلك هي مظاهر التجديد الوحيدة اللي تزامنت مع وفود المدير الجديدمدح عادل بيك في قهوة العم سيد أمام الضيوف و شكر ذوقه و تفائل بعبارة " صباح الخيرات" فكانت تلك هي شهادة نجاح العم سيد في مهمته الرسمية الاولي و كان ذلك ايضا تكليفاً للفنجان الاخضر بمهمة القهوة الصباحية لسعادة المدير العام ، و استمر الحال و توالت الايام و السنون ويتقاعد عادل بيك ليحل محله الباشمنهدس منير الذي رفض تماما كل القاب البكوية و الباشاوية مشيراً إلي شهادته في الهندسة وفضل ان يُنادي بـ مهندس منير فتطوع الحاضرون بإضافة الـ باش الي اللقب و أصبح الباشمهندس منير هو المدير العام وبدأت مظاهر التجديد المصاحبة لكل حركة تغيير في الإدارة توسعت مظاهر التجديد هذه المرة لتشمل طفايات الحريق و اجهزة الكمبيوتر وملابس الأمن ، و تم شراء دولاب زجاجي جديد لمدير الحسابات بدل من الخشبي القديم فطلب العم سيد الدولاب الخشبي ووضعه فى البوفيه وأزال عنه الملصقات فظهرت عبارة الماشاءالله المحفورة علي ضلفتيه وفرح بها العم سيد خاصة بعد ان تقلص دوره حيث ان المدير الجديد لا يشرب القهوة ولا يمكث في مكتبه كثيرا و نتيجة لذلك تضاءلت مهمة تقديم القهوة لضيوف الإدارة و توزعت علي ما تبقي من الطقم الاخضر فكان من النادر أن يخرج صديقنا الفنجان الصغير ليقدم القهوة و يهدي الخيرات أراد العم سيد أن يحفظ لطقم التوزيع مكانته الخاصة حتي إذا حدث تغيير إداري مستقبلا فيعيد استخدامه و يستعيد معه دوره المنقوص فجمع الطقم و غلفه بورق جرائد و صعد الي الرف العلوي من الدولاب الجديد وبدأ العم سيد في حفظ الاطباق و الفناجين بعناية وهدوء واحد تلو الآخر - وعن غير قصد - سقط الفنجان الصغير من يده العم سيد و استقر خلف كومة من الاطباق و بقي هكذا لسنوات انفصل فيها عن اقرانه انقطعت الاخبار تماما عن الفنجان الخزفي الاخضر فظن ان العم سيد قد نسيه فقنع بمصيره و اكتفي بما قدم و رضي بحياة التقاعد و استسلم للامر الي ان جاء يوم شعر فيه بحركة تنتشر في الدولاب و رأي يدا غريبة تتناول محتوياته في نشاط و مهارة فوجد نفسه يخرج من ازدحام و سكون الرف العلوي الي فضاء البوفية الواسع ، نظر حوله للحظات ليدرك ما فاته فرأي العم سيد في جالسا وقد انهكه الزمن ورأي أيضا عصام ، شاب صغير السن خفيف الحركة و ......
#فنجان
#قهوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768784