ماجد الحداد : انفجار العظيم ٣ رؤية اجتماعية في سومر عقدة أوديب
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كنا قد وعدنا بطرح مقارنة بين اسطورة سومر في الخلق ، واسطورة عين شمس المصرية في الخلق ... لكننا سنسنتلهم منها سبب صناعتها بصيغتها الإنسانية لنعرف المزيد عن انفسنا وحقيقة تكويننا الإجتماعي والنفسي المغرق في القدم... وليس معنى ان ما نطرحه ان ننظر له بمنظورنا الحالي من قيم كالحرام والحلال ... والمنظورات الدينية الحالية ...#سومر كان هناك إن و كي السماء والأرض ... وهم اخان ... والسماء ذكر والأرض أنثى ... ولما كانا مقتربان وملتصقان مارسا الجنس وانجبا ولدا هو إنليل إله الهواء ... ولكن إنليل أحس بالإختناق لضيق المسافة بين ابويه السماء والأرض ...فوقف على امه ورفع ابيه بيديه ليبعده ويستطيع لحركة لكنه ظل ملتصقا بالأرض يلهو ويمرح عليها ...#مصر_عين_شمسبعدما أنجب كل من تفنوت الرطوبة وشو الهواء والأثير .. ابنيهما چب الأرض ونوت السماء .. والأرض هنا مذكرة والسماء مؤنثة .. وكانا ملتصقين ... لكن الأب شو الهواء لم يعجبه هذا فدخل بينهما ويقف على چب ويرفع نوت ... ثم بعد ذلك ينجبا الرباعي اوزير وست وايزة ونفتيس ...نلاحظ في اسطورة سومر ان السماء والارض يعيشان بعيد ان مصدر انشائهما فانجب الاخوين انليل ... ولكن انليل كابن اختنق من التصاق ابويه ... في ذلك المشهد تتجلى فيه انسانية رائعة يعانيها الأزواج بعد انجابهما لطفلهمها ... لو اقترب ابيه من امه على السرير وهو بينهما .. فيبعده بيديه وهو يزمجر ... وطبعا لمن لا يعلم انها بدايات ظهور اسباب اوديبية الطفل الرضيع ... الطفل يشعر انك ستسرق طعامه واهتمام امه به ... لذلك كان انليل في الرافدين طفلا وليس ابا ... لكن هذا ليس سببا كاف ... في حضارة الرافدين بحكم طبيعتها الجغرافية جعلت تتوافد عليها شعوب عدة ادت الى ظهور دول عدة في نفس الدولة. دون الحكم المركزي كسومر وبابل وآشور وآكد .. مما جعل الرجل في انشغال دائم بحروب مستمرة ... ادى لعدم استقراره في ارضه وترك امرأته واطفاله ... فلا يتبق للمرأة سوى تعلم الزراعة لاحتكاكها بالأرض ولهذا ايضا كان لعشتارت الغلبة على تموز في بداية الحضارة وهي تستغله وتغويه ليأتي في الربيع ويخصبها ... وهو ما ساعد لظهور العهر المقدس _ مع ملاحظة ان هذا لم يكن عيبا بل ضرورة دينية كونية لحث الأرض على الإثمارطبعا الأمر اختلف لتتراجع اهمية المرأة لتفسح المجال لسيطرة الرجل بعد نزوح الرعاة .وجعل الأب دائما في الخارج للصيد والحرب جعل الأطفال يلتصقون بامهاتهم اكثر وجعل الأب في الوعي انه دائما بعيدكالسماء ... ويلهو الاطفال ويلعبون امام البيوت تحت اشراف امهاتهم ولا يبتعدون كثيرا عنها ... لهذا كان انليل يلهو على الأرض وارتباكه بعيد قليلا عن السماء ونلاحظ ايضا اختفاء دور الأب أو الأم في علاقة الأخوين إنكي ... وفي اعتقادي أن هذه الحرية في العلاقة بسبب غياب طريقة الحكم المركزية في بلاد الرافدين ... ووهو ما ادى لتنوع ثقافي وطائفي موجود إلى الآن ... وعلينا أن نتسائل ... هل ايضا كان تأكيد ان علاقات المحارم كانت طبيعية جدا عند القدماء وخصوصا في بلاد الرافدين ... لو تذكرنا فقط ملحمة جلجامش ... وتشابهها مع قصة نوح ايضا كان عراقيا .. وتؤيدها الآية في القرآن :( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46 ) .ولن ندخل في جدالات التفسير العديدة ... لكن الإشارة في اني اعظك ان تكون من الجاهلين تجعلنا نؤيد الظن ان المحارم كانت طبيعية ج ......
#انفجار
#العظيم
#٣
#رؤية
#اجتماعية
#سومر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723444
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كنا قد وعدنا بطرح مقارنة بين اسطورة سومر في الخلق ، واسطورة عين شمس المصرية في الخلق ... لكننا سنسنتلهم منها سبب صناعتها بصيغتها الإنسانية لنعرف المزيد عن انفسنا وحقيقة تكويننا الإجتماعي والنفسي المغرق في القدم... وليس معنى ان ما نطرحه ان ننظر له بمنظورنا الحالي من قيم كالحرام والحلال ... والمنظورات الدينية الحالية ...#سومر كان هناك إن و كي السماء والأرض ... وهم اخان ... والسماء ذكر والأرض أنثى ... ولما كانا مقتربان وملتصقان مارسا الجنس وانجبا ولدا هو إنليل إله الهواء ... ولكن إنليل أحس بالإختناق لضيق المسافة بين ابويه السماء والأرض ...فوقف على امه ورفع ابيه بيديه ليبعده ويستطيع لحركة لكنه ظل ملتصقا بالأرض يلهو ويمرح عليها ...#مصر_عين_شمسبعدما أنجب كل من تفنوت الرطوبة وشو الهواء والأثير .. ابنيهما چب الأرض ونوت السماء .. والأرض هنا مذكرة والسماء مؤنثة .. وكانا ملتصقين ... لكن الأب شو الهواء لم يعجبه هذا فدخل بينهما ويقف على چب ويرفع نوت ... ثم بعد ذلك ينجبا الرباعي اوزير وست وايزة ونفتيس ...نلاحظ في اسطورة سومر ان السماء والارض يعيشان بعيد ان مصدر انشائهما فانجب الاخوين انليل ... ولكن انليل كابن اختنق من التصاق ابويه ... في ذلك المشهد تتجلى فيه انسانية رائعة يعانيها الأزواج بعد انجابهما لطفلهمها ... لو اقترب ابيه من امه على السرير وهو بينهما .. فيبعده بيديه وهو يزمجر ... وطبعا لمن لا يعلم انها بدايات ظهور اسباب اوديبية الطفل الرضيع ... الطفل يشعر انك ستسرق طعامه واهتمام امه به ... لذلك كان انليل في الرافدين طفلا وليس ابا ... لكن هذا ليس سببا كاف ... في حضارة الرافدين بحكم طبيعتها الجغرافية جعلت تتوافد عليها شعوب عدة ادت الى ظهور دول عدة في نفس الدولة. دون الحكم المركزي كسومر وبابل وآشور وآكد .. مما جعل الرجل في انشغال دائم بحروب مستمرة ... ادى لعدم استقراره في ارضه وترك امرأته واطفاله ... فلا يتبق للمرأة سوى تعلم الزراعة لاحتكاكها بالأرض ولهذا ايضا كان لعشتارت الغلبة على تموز في بداية الحضارة وهي تستغله وتغويه ليأتي في الربيع ويخصبها ... وهو ما ساعد لظهور العهر المقدس _ مع ملاحظة ان هذا لم يكن عيبا بل ضرورة دينية كونية لحث الأرض على الإثمارطبعا الأمر اختلف لتتراجع اهمية المرأة لتفسح المجال لسيطرة الرجل بعد نزوح الرعاة .وجعل الأب دائما في الخارج للصيد والحرب جعل الأطفال يلتصقون بامهاتهم اكثر وجعل الأب في الوعي انه دائما بعيدكالسماء ... ويلهو الاطفال ويلعبون امام البيوت تحت اشراف امهاتهم ولا يبتعدون كثيرا عنها ... لهذا كان انليل يلهو على الأرض وارتباكه بعيد قليلا عن السماء ونلاحظ ايضا اختفاء دور الأب أو الأم في علاقة الأخوين إنكي ... وفي اعتقادي أن هذه الحرية في العلاقة بسبب غياب طريقة الحكم المركزية في بلاد الرافدين ... ووهو ما ادى لتنوع ثقافي وطائفي موجود إلى الآن ... وعلينا أن نتسائل ... هل ايضا كان تأكيد ان علاقات المحارم كانت طبيعية جدا عند القدماء وخصوصا في بلاد الرافدين ... لو تذكرنا فقط ملحمة جلجامش ... وتشابهها مع قصة نوح ايضا كان عراقيا .. وتؤيدها الآية في القرآن :( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46 ) .ولن ندخل في جدالات التفسير العديدة ... لكن الإشارة في اني اعظك ان تكون من الجاهلين تجعلنا نؤيد الظن ان المحارم كانت طبيعية ج ......
#انفجار
#العظيم
#٣
#رؤية
#اجتماعية
#سومر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723444
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - انفجار العظيم ٣ ( رؤية اجتماعية في سومر ) عقدة أوديب
ماجد الحداد : الإنفجار العظيم ٤ رؤية اجتماعية ٢ أسطورة عين شمس
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد تكملة للمقارنة المعقودة بين اسطورتي سومر الرافدية واسطورة عين شمس المصرية من منطلق اجتماعي ونفسي .. لنزداد وعيا وفهما لمجتعاتنا الشرق اوسطية من خلال ترميز عمادي حضارة المنطقة الذي اسقطته تلك الشعوب على الإنفجار العظيم من واقعها ..قلنا أن آتوم النتر الخالق والذي خرج من نون الماء الأزلي العظيم ... خلق تفنوت الرطوبة وشو الهواء والأثير . وقد أشرنا على بصقة السماء وصوت العطسة اتشووو التي عطسها آدم عندما نفخت فيه الروح في موروثنا ...ولما تزوج شو من تفنوت انجبا چب الأرض ونوت السماء ... وكانا ملتصقين ... فلم يعجب هذا المنظر شو الهواء ، فدخل بينهما ورفع نوت بكلتا يديه ووقف على چب ... ثم انجبا رباعي ابناء آدم ... اوزير وست وايزة ونفتيس ...نلاحظ هنا في الأسطورة انها تختلف عن سومر في ان الهواء والأثير هو الأب وليس ابن كإنليل ... بالمناسبة كلمة هواء عليل في اللغة العربية جائت من انليل ... نجد سلطة الأب هنا تتجلى في ايجاد ابنائه بل والفصل بينهما....ليس بسبب ان زواج الأخوة مرذول لانهم تزوجوا وانجبوا الرباعي المذكورين ... بل ليتم ذلك تحت اشرافه المباشر ... وهذا منبعه طبيعة وادي النيل الممتدة طولا من الجنوب إلى الشمال مما يؤدي لسهولة الإتصال بين شقي نصر السفلى والعليا ... وهو ماساهم في وقت مبكر جدا في التاريخ لتوحيد القطرين على يد الملك "ميني" اي المخصِّب وهو ما ندعوه خطأ مينا بسبب ان المصريون يخلطون املائيا بين حرف ي وحرف ى الألف اللينة ويسمونها ياء البطة أو "نعر_مر" النخلة الجميلة كأحد أسمائه ...وظلت مصر منذ بداية التاريخ المكتوب حتى عصرنا الحالي ترزح تحت حكم مركزي على يد ملك واحد في امرته مهما تنوعت الأسر والحكومات وتوافد المحتلون عليها ... الا في عصر حكام الاقاليم ابان الدولة الوسطى ... وعصر المماليك .وهذا الحكم المركزي انشأ بيروقراطية صارمة عتيدة لا تتزحزح سواء على المستوى الإداري او الديني وهو السبب ايضا في ثراء المعابد وصعوبة الطقوس الكهنوتية عن نظيرتها الرافدية ... ويظهر عذا في الاسطورة ان هناك ثنائي ابوي وقبله اب واحد قبل انشاء السماء والأرض ... وتلك البروتوكولات تخبرنا عن البيروقراطية عند المصري .. بعكس نظيره الرافدي ....لكن ألا تلاحظون أن هناك تبديلا بين جنس الأرض والسماء في كل منهما ؟فسرنا سبب انثوية الأرض وذكورية السماء عند الرافدين في المقال السابق ... ولكن في مصر الوضع مختلف .. فالأرض مذكرة والسماء مؤنثة .. لكن لماذا ؟طبيعة جغرافية مصر تساعد على الإستقرار ... فضلا على حدودها الطبيعية من الشرق والغرب ... جعل الرجل المصري لا يغادر ارضه للصيد اووللحرب او للرعي ... وهو ما جعله يتفرغ للزراعة ويكتشفها بدلا من المرأة وظلت المرأة هي اليد المساعدة له في ذلك واهتمت اكثر بتربية الدواجن .. وتركت له الحرث والحصاد بسبب ما يحتاجه ذلك من قوة عضلية ويؤكد ذلك أيضا النقوش في المقابر والمعابد ونحن نرى النساء تعجن وتخبز وتحمل الطيور ... والرجل في الحقل .. وهذا يحدث إلى الآن ...وبسبب سيطرة الرجل على الأرض جعلهم يرون أن الأرض تمثله هو بخصبها وانتاجها ... حتى أنه عندما قامت ثورة لاهوتية اجتماعية بعد عصر بناة الأهرامات ... ظهر اوزير كمخلص .. وبعد خداعه من قبل اخيه ست الشرير وقتله .. قرر ان يظل في العالم السفلي عالم آمنتي الغربي .. ويخرج كل سنة بالخصب والنماء في عيد شم النسيم نفس موعد قيامة المسيح ..لكن هذا الإحياء لن يتم إلا بمساعدة زوجته إيزة ... لذلك هي تحايلت على رع بمساعدة چحوتي إله الحكمة لتحصل على اسمه الأعظم الذي يحي به الموتى ......
#الإنفجار
#العظيم
#٤
#رؤية
#اجتماعية
#٢
#أسطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723443
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد تكملة للمقارنة المعقودة بين اسطورتي سومر الرافدية واسطورة عين شمس المصرية من منطلق اجتماعي ونفسي .. لنزداد وعيا وفهما لمجتعاتنا الشرق اوسطية من خلال ترميز عمادي حضارة المنطقة الذي اسقطته تلك الشعوب على الإنفجار العظيم من واقعها ..قلنا أن آتوم النتر الخالق والذي خرج من نون الماء الأزلي العظيم ... خلق تفنوت الرطوبة وشو الهواء والأثير . وقد أشرنا على بصقة السماء وصوت العطسة اتشووو التي عطسها آدم عندما نفخت فيه الروح في موروثنا ...ولما تزوج شو من تفنوت انجبا چب الأرض ونوت السماء ... وكانا ملتصقين ... فلم يعجب هذا المنظر شو الهواء ، فدخل بينهما ورفع نوت بكلتا يديه ووقف على چب ... ثم انجبا رباعي ابناء آدم ... اوزير وست وايزة ونفتيس ...نلاحظ هنا في الأسطورة انها تختلف عن سومر في ان الهواء والأثير هو الأب وليس ابن كإنليل ... بالمناسبة كلمة هواء عليل في اللغة العربية جائت من انليل ... نجد سلطة الأب هنا تتجلى في ايجاد ابنائه بل والفصل بينهما....ليس بسبب ان زواج الأخوة مرذول لانهم تزوجوا وانجبوا الرباعي المذكورين ... بل ليتم ذلك تحت اشرافه المباشر ... وهذا منبعه طبيعة وادي النيل الممتدة طولا من الجنوب إلى الشمال مما يؤدي لسهولة الإتصال بين شقي نصر السفلى والعليا ... وهو ماساهم في وقت مبكر جدا في التاريخ لتوحيد القطرين على يد الملك "ميني" اي المخصِّب وهو ما ندعوه خطأ مينا بسبب ان المصريون يخلطون املائيا بين حرف ي وحرف ى الألف اللينة ويسمونها ياء البطة أو "نعر_مر" النخلة الجميلة كأحد أسمائه ...وظلت مصر منذ بداية التاريخ المكتوب حتى عصرنا الحالي ترزح تحت حكم مركزي على يد ملك واحد في امرته مهما تنوعت الأسر والحكومات وتوافد المحتلون عليها ... الا في عصر حكام الاقاليم ابان الدولة الوسطى ... وعصر المماليك .وهذا الحكم المركزي انشأ بيروقراطية صارمة عتيدة لا تتزحزح سواء على المستوى الإداري او الديني وهو السبب ايضا في ثراء المعابد وصعوبة الطقوس الكهنوتية عن نظيرتها الرافدية ... ويظهر عذا في الاسطورة ان هناك ثنائي ابوي وقبله اب واحد قبل انشاء السماء والأرض ... وتلك البروتوكولات تخبرنا عن البيروقراطية عند المصري .. بعكس نظيره الرافدي ....لكن ألا تلاحظون أن هناك تبديلا بين جنس الأرض والسماء في كل منهما ؟فسرنا سبب انثوية الأرض وذكورية السماء عند الرافدين في المقال السابق ... ولكن في مصر الوضع مختلف .. فالأرض مذكرة والسماء مؤنثة .. لكن لماذا ؟طبيعة جغرافية مصر تساعد على الإستقرار ... فضلا على حدودها الطبيعية من الشرق والغرب ... جعل الرجل المصري لا يغادر ارضه للصيد اووللحرب او للرعي ... وهو ما جعله يتفرغ للزراعة ويكتشفها بدلا من المرأة وظلت المرأة هي اليد المساعدة له في ذلك واهتمت اكثر بتربية الدواجن .. وتركت له الحرث والحصاد بسبب ما يحتاجه ذلك من قوة عضلية ويؤكد ذلك أيضا النقوش في المقابر والمعابد ونحن نرى النساء تعجن وتخبز وتحمل الطيور ... والرجل في الحقل .. وهذا يحدث إلى الآن ...وبسبب سيطرة الرجل على الأرض جعلهم يرون أن الأرض تمثله هو بخصبها وانتاجها ... حتى أنه عندما قامت ثورة لاهوتية اجتماعية بعد عصر بناة الأهرامات ... ظهر اوزير كمخلص .. وبعد خداعه من قبل اخيه ست الشرير وقتله .. قرر ان يظل في العالم السفلي عالم آمنتي الغربي .. ويخرج كل سنة بالخصب والنماء في عيد شم النسيم نفس موعد قيامة المسيح ..لكن هذا الإحياء لن يتم إلا بمساعدة زوجته إيزة ... لذلك هي تحايلت على رع بمساعدة چحوتي إله الحكمة لتحصل على اسمه الأعظم الذي يحي به الموتى ......
#الإنفجار
#العظيم
#٤
#رؤية
#اجتماعية
#٢
#أسطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723443
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - الإنفجار العظيم ٤ ( رؤية اجتماعية ٢ ) أسطورة عين شمس
ماجد الحداد : وحدة الوجود القاسم المشترك اقوال لفيزيائيون لم يفيقوا من الصدمة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد يقول الفيزيائي الفذ " هاينزبرج " في كتابه الفيزياء والفلسفة :" ردة الفعل العنيفة على التطور الحالي للفيزياء الحديثة لا تفهم إلا عندما يتحقق المرء أن أسس الفيزياء الحديثة ، هنا بدأت تتحرك وأن الحركة سببت الشعور بأن الأرض غابت عن العلم "وقد عانى أينشتين من نفس المعضلة فكتب في مذكراته :" كل محاولاتي لتكييف اساس الفيزياء النظرية مع هذا النمط الجديد من المعرفة فشلت فشلا ذريعا ... إن المرء يشعر كأن الأرض انسحبت من تحته دون أن يرى مكان يمكن أن يبني عليه اساسا ثابتا "ويقول نيلز بور صديق اينشتين اللدود في فيزياء الذرة ووصف الطبيعة :" إن الإمتداد الكبير لتجربتنا في السنوات الأخيرة ألقى الضوء على نفض مفاهيمنا الميكانيكية البسيطة وبالتالي هذا الأساس الذي عليه تأسس التفسير المألوف لمراقبتنا "وفي موقف آخر قال :" بالنسبة لما يماثل درس النظرية الذرية _ ويعني بها فيزياء الكم _ يجب أن نلتفت إلى تلك تلك الأنواع من القضايا المعرفية التي واجهها من قبل مفكرون أمثال بوذا ولاتسو ، سعوا إلى خلق الإنسجام في وضعنا كمشاهدين وممثلين في الدراما الكبرى للوجود " لنعود أخيرا لهاينزبرج... حيث من الواضح ان نيلز بور خلخل افكار الكلاسيكيين جميعا يقول هاينزبرج في نفس كتابه :" تذكرت المناقشات مع بور الذي استغرقت ساعات كثيرة حتى وقت متأخر جدا من الليل ، وانتهت تقريبا بقنوط ... وفي انتهاء المناقشة ذهبت وحدي في المدينة المجاورة فكررت على نفسي ثانية وثانية سؤال : - هل يُعقل أن تكون الطبيعة سخيفة كما بدت لنا في تلك التجارب الذرية ؟ "ويفاجئنا الصوفي الهندي أوربندو في كتابه عن اليوجا :" كل الأشياء في الواقع تبدأ بتغيير طبيعتها ومظهرها ، فتجربة المرء العالمية مختلفة جذريا ... فهناك أسلوب جديد هائل عميق لتجريب رؤية الأشياء ومعرفتها وملامستها "الحقيقة ما يدهشنا أكثر ما توصل اليه القدماء والمتصوفة من تفوق علمي وانتاجي نستغربه عليهم بسبب اننا نتوقع ان الحقيقة العلمية لا يمكن اكتشافها الا بادوات قياسنا الحديثة ... وهذا قياس خاطئ ... ليس لأن الحدس الذي يخلق الفرضية التي على أساسها سنقوم بالتجربة والتحليل هو العماد الأساس لاي نظرية .ومرة نجد النترو العشرة ومرة العقول العشرة ومرة الأفاتار أي الاوتار العشرة ...حيث اننا نجد ابن عربي في فصوصه يتحدث كفيزيائي محنك يصيغ معادلة في النسبية أو باحث في نظرية الأوتار الفائقة كما قال :" المكان زمان مجمد ... والزمان مكان سائل "" السماع منشأ الوجود ... فإن كل موجود يهتز "لماذا في الغالب يميل الفيزيائيين المحدثين لتبني الايديلوجية الغنوصية ووحدة الوجود ؟لماذا تنزع الفيزياء أن لاكتشاف النظرية M _ أو ما يسمونها بالنظرية الأم أو نظرية كل شئ والتي تجمع بين النسبية وبين فيزياء الكم ؟ _ ولماذا اختار لوميتير نموذج الإنفجار العظيم المأخوذ من مجموع اساطير القدماء المبنية على نظرية الفيض وتبناها ، ثم وجد لها علماء الكوسمولوجي _ علم الكون _ شواهد لها عديدة والخلفية الإشعاعية الكون وغيرها واعتبرت أكثر نظرية مقبولة منطقيا ونجريبيا للإنسان ؟ ... لماذا تبنى فيزيائيو القرن الماضي افكار اسبينوزا عن وحدة الوجود ؟ ... لماذا اعترف الفيزيائي ميشو كاكو في برنامج وثائقي على ناشيونال جيوجرافي أنه استوحى معادلاته عن الاوتار الفائقة من القبالة اليهودية ، والدقة من شجرة الحياة العشرية القابالية التي هي تهويد واضح للعاشور المصري والافاتار العشرة في الهند ؟ ...اسألة عديدة تصب في إجابة و ......
#وحدة
#الوجود
#القاسم
#المشترك
#اقوال
#لفيزيائيون
#يفيقوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723805
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد يقول الفيزيائي الفذ " هاينزبرج " في كتابه الفيزياء والفلسفة :" ردة الفعل العنيفة على التطور الحالي للفيزياء الحديثة لا تفهم إلا عندما يتحقق المرء أن أسس الفيزياء الحديثة ، هنا بدأت تتحرك وأن الحركة سببت الشعور بأن الأرض غابت عن العلم "وقد عانى أينشتين من نفس المعضلة فكتب في مذكراته :" كل محاولاتي لتكييف اساس الفيزياء النظرية مع هذا النمط الجديد من المعرفة فشلت فشلا ذريعا ... إن المرء يشعر كأن الأرض انسحبت من تحته دون أن يرى مكان يمكن أن يبني عليه اساسا ثابتا "ويقول نيلز بور صديق اينشتين اللدود في فيزياء الذرة ووصف الطبيعة :" إن الإمتداد الكبير لتجربتنا في السنوات الأخيرة ألقى الضوء على نفض مفاهيمنا الميكانيكية البسيطة وبالتالي هذا الأساس الذي عليه تأسس التفسير المألوف لمراقبتنا "وفي موقف آخر قال :" بالنسبة لما يماثل درس النظرية الذرية _ ويعني بها فيزياء الكم _ يجب أن نلتفت إلى تلك تلك الأنواع من القضايا المعرفية التي واجهها من قبل مفكرون أمثال بوذا ولاتسو ، سعوا إلى خلق الإنسجام في وضعنا كمشاهدين وممثلين في الدراما الكبرى للوجود " لنعود أخيرا لهاينزبرج... حيث من الواضح ان نيلز بور خلخل افكار الكلاسيكيين جميعا يقول هاينزبرج في نفس كتابه :" تذكرت المناقشات مع بور الذي استغرقت ساعات كثيرة حتى وقت متأخر جدا من الليل ، وانتهت تقريبا بقنوط ... وفي انتهاء المناقشة ذهبت وحدي في المدينة المجاورة فكررت على نفسي ثانية وثانية سؤال : - هل يُعقل أن تكون الطبيعة سخيفة كما بدت لنا في تلك التجارب الذرية ؟ "ويفاجئنا الصوفي الهندي أوربندو في كتابه عن اليوجا :" كل الأشياء في الواقع تبدأ بتغيير طبيعتها ومظهرها ، فتجربة المرء العالمية مختلفة جذريا ... فهناك أسلوب جديد هائل عميق لتجريب رؤية الأشياء ومعرفتها وملامستها "الحقيقة ما يدهشنا أكثر ما توصل اليه القدماء والمتصوفة من تفوق علمي وانتاجي نستغربه عليهم بسبب اننا نتوقع ان الحقيقة العلمية لا يمكن اكتشافها الا بادوات قياسنا الحديثة ... وهذا قياس خاطئ ... ليس لأن الحدس الذي يخلق الفرضية التي على أساسها سنقوم بالتجربة والتحليل هو العماد الأساس لاي نظرية .ومرة نجد النترو العشرة ومرة العقول العشرة ومرة الأفاتار أي الاوتار العشرة ...حيث اننا نجد ابن عربي في فصوصه يتحدث كفيزيائي محنك يصيغ معادلة في النسبية أو باحث في نظرية الأوتار الفائقة كما قال :" المكان زمان مجمد ... والزمان مكان سائل "" السماع منشأ الوجود ... فإن كل موجود يهتز "لماذا في الغالب يميل الفيزيائيين المحدثين لتبني الايديلوجية الغنوصية ووحدة الوجود ؟لماذا تنزع الفيزياء أن لاكتشاف النظرية M _ أو ما يسمونها بالنظرية الأم أو نظرية كل شئ والتي تجمع بين النسبية وبين فيزياء الكم ؟ _ ولماذا اختار لوميتير نموذج الإنفجار العظيم المأخوذ من مجموع اساطير القدماء المبنية على نظرية الفيض وتبناها ، ثم وجد لها علماء الكوسمولوجي _ علم الكون _ شواهد لها عديدة والخلفية الإشعاعية الكون وغيرها واعتبرت أكثر نظرية مقبولة منطقيا ونجريبيا للإنسان ؟ ... لماذا تبنى فيزيائيو القرن الماضي افكار اسبينوزا عن وحدة الوجود ؟ ... لماذا اعترف الفيزيائي ميشو كاكو في برنامج وثائقي على ناشيونال جيوجرافي أنه استوحى معادلاته عن الاوتار الفائقة من القبالة اليهودية ، والدقة من شجرة الحياة العشرية القابالية التي هي تهويد واضح للعاشور المصري والافاتار العشرة في الهند ؟ ...اسألة عديدة تصب في إجابة و ......
#وحدة
#الوجود
#القاسم
#المشترك
#اقوال
#لفيزيائيون
#يفيقوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723805
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - وحدة الوجود القاسم المشترك ( اقوال لفيزيائيون لم يفيقوا من الصدمة )
ماجد الحداد : القاضي العادل امرأة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كما ذكر دكتور سليم حسن في موسوعة مصر القديمة أن اول قاضية في مصر في الأسرة السادسة اسمها ( نبت ) ، و هي كانت حماة الملك تيتي .بهذه المعلومة نسأل ...هل من الممكن أن تصلح المرأة كقاضية ؟سأحاول الإجابة على هذا السؤال عن طريق البحث عن المعلومات الكافية عنه والتزام الحياد الشديد ما استطعت .وقد تجد ما يوافق ايدلوجيتك وقد تجد ما يعارضها ... لكن ما سادأعرضه ساحاول أن يكون محايد تماما . ثم سأطرح رايي في النهاية بناء على المعطيات ، وقد يكون صوابا أو خطأ ، لكن الأهم اتمنى أن يكون مفيدا .في البداية لما فكرت في الأمر قادني تأملي إلى ان المرأة قد تكون احيانا أكثر عدالة من الرجل . فالرجل سهل أن يغضب أكثر من المرأة خصوصا لو شعرت أنها في موقف المسؤولية لأن هذا يذكرها بموقفها مع أبناؤها ... وبذلك نادرا أن تجد أم لا تعدل بين ابناؤها حتى لو كان من بينهم طفل مشاغب ويسبب المتاعب توزع الاهتمام على الكل بالتساوي ، كما أنها تتخطى مسؤولية الأبناء إلى مسؤولية الأهل من زوج وأب واخ واخت وام وخال وعم . يزعم كثير من الناس أن المرأة غير كفء لمنصب القضاء ... وسأحاول تجنب المناقشة الدينية للأمر لكي لا يكون البحث خلافيا من ناحية فردية و طائفية وعقائدية لضمان الحياد الشديد ، و لأن جميع البشر مهما اختلفت مشاربهم يثقون في نتائج العلم من حيث التدقيق والتجارب المعتمدة والتزام العزل والحياد .لذلك سنأخذ الاعتراض العام وهو أن فترة الحيض للأنثى يغير من حالتها المزاجية وبالتالي على اتخاذها لقرارات مصيرية في منصب خطير كمنصب القاضي ، ونرى إلى ملاذا سيوصلما بحثنا بصدق شديد والتزام الحياد والموضوعية العلمية والتي سنعرج فيها على اكثر من تخصص علمي _ علم الانسان و الكيمياء الحيوية و علم الاحياء المخ والأعصاب و علم النفس والاجتماع و علم المصريات وعلم الاساطير _ قدر المستطاع .لو أخذنا ملاحظتي الشخصية السابقة ، ورأي الدكتور ديفيد بوبينو ، أستاذ علم الاجتماع بجامعة روتجرز كما قال لنا " يشجعون المنافسة ويولدون الاستقلال. تعمل الأمهات على تعزيز المساواة وخلق شعور بالأمان. يؤكد الآباء على التواصل المفاهيمي ، الذي يساعد الأطفال على توسيع مفرداتهم وقدراتهم الفكرية. تخصص الأمهات في التعاطف والرعاية والمساعدة " .https://www.focusonthefamily.com/family-qa/the-significance-of-a-fathers-influence/صحيح أننا تعلمنا من المجتمع والتاريخ أيضا أن عقل الرجل يعمل بطريقة منطقية أكثر من المرأة التي بحكم وظائفها الحيوية تسيطر عليها العاطفة قليلا ، وقد قام مجموع من علماء المخ والأعصاب في جامعة بنسلفانيا بعمل دراسة مكثفة على ١-;-٠-;-٠-;-٠-;- انسان بين ذكر وانثى وجميع الاعمار ليكتشف أن بالفعل الذكر تكون وصلات فضي مخه تساعده على التفكير المنطقي والعلمي ، والانثى يعمل مخها أكثر بشكل أفضل من المر في العلاقات الاجتماعية والتذكر _ وهو ما يجعل ذاكرة المرأة افضل من الرجل بعكس السائد وهذا ليس نقصا في عقلها فالمادة الرمادية لديها أكثر من الذكر كما أن في نفس الوقت الذكر يمتلك ماظة بيضاء أكثر من الانثى وحجم دماغه اكبر من الانثى بنسبة ١-;-١-;-٪-;- _ لكن التميز الاجتماعي لمح الأنثى عن الذكر يصلح في قضايا اجتماعية إنسانية أكثر من الرجل وتحقيق في العدل و توزيع الاهتمام بين الخصوم أكثر ويظهر ذلك بالفطرة في معاملاتها الاجتماعية .<a href="https://w ......
#القاضي
#العادل
#امرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724800
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد كما ذكر دكتور سليم حسن في موسوعة مصر القديمة أن اول قاضية في مصر في الأسرة السادسة اسمها ( نبت ) ، و هي كانت حماة الملك تيتي .بهذه المعلومة نسأل ...هل من الممكن أن تصلح المرأة كقاضية ؟سأحاول الإجابة على هذا السؤال عن طريق البحث عن المعلومات الكافية عنه والتزام الحياد الشديد ما استطعت .وقد تجد ما يوافق ايدلوجيتك وقد تجد ما يعارضها ... لكن ما سادأعرضه ساحاول أن يكون محايد تماما . ثم سأطرح رايي في النهاية بناء على المعطيات ، وقد يكون صوابا أو خطأ ، لكن الأهم اتمنى أن يكون مفيدا .في البداية لما فكرت في الأمر قادني تأملي إلى ان المرأة قد تكون احيانا أكثر عدالة من الرجل . فالرجل سهل أن يغضب أكثر من المرأة خصوصا لو شعرت أنها في موقف المسؤولية لأن هذا يذكرها بموقفها مع أبناؤها ... وبذلك نادرا أن تجد أم لا تعدل بين ابناؤها حتى لو كان من بينهم طفل مشاغب ويسبب المتاعب توزع الاهتمام على الكل بالتساوي ، كما أنها تتخطى مسؤولية الأبناء إلى مسؤولية الأهل من زوج وأب واخ واخت وام وخال وعم . يزعم كثير من الناس أن المرأة غير كفء لمنصب القضاء ... وسأحاول تجنب المناقشة الدينية للأمر لكي لا يكون البحث خلافيا من ناحية فردية و طائفية وعقائدية لضمان الحياد الشديد ، و لأن جميع البشر مهما اختلفت مشاربهم يثقون في نتائج العلم من حيث التدقيق والتجارب المعتمدة والتزام العزل والحياد .لذلك سنأخذ الاعتراض العام وهو أن فترة الحيض للأنثى يغير من حالتها المزاجية وبالتالي على اتخاذها لقرارات مصيرية في منصب خطير كمنصب القاضي ، ونرى إلى ملاذا سيوصلما بحثنا بصدق شديد والتزام الحياد والموضوعية العلمية والتي سنعرج فيها على اكثر من تخصص علمي _ علم الانسان و الكيمياء الحيوية و علم الاحياء المخ والأعصاب و علم النفس والاجتماع و علم المصريات وعلم الاساطير _ قدر المستطاع .لو أخذنا ملاحظتي الشخصية السابقة ، ورأي الدكتور ديفيد بوبينو ، أستاذ علم الاجتماع بجامعة روتجرز كما قال لنا " يشجعون المنافسة ويولدون الاستقلال. تعمل الأمهات على تعزيز المساواة وخلق شعور بالأمان. يؤكد الآباء على التواصل المفاهيمي ، الذي يساعد الأطفال على توسيع مفرداتهم وقدراتهم الفكرية. تخصص الأمهات في التعاطف والرعاية والمساعدة " .https://www.focusonthefamily.com/family-qa/the-significance-of-a-fathers-influence/صحيح أننا تعلمنا من المجتمع والتاريخ أيضا أن عقل الرجل يعمل بطريقة منطقية أكثر من المرأة التي بحكم وظائفها الحيوية تسيطر عليها العاطفة قليلا ، وقد قام مجموع من علماء المخ والأعصاب في جامعة بنسلفانيا بعمل دراسة مكثفة على ١-;-٠-;-٠-;-٠-;- انسان بين ذكر وانثى وجميع الاعمار ليكتشف أن بالفعل الذكر تكون وصلات فضي مخه تساعده على التفكير المنطقي والعلمي ، والانثى يعمل مخها أكثر بشكل أفضل من المر في العلاقات الاجتماعية والتذكر _ وهو ما يجعل ذاكرة المرأة افضل من الرجل بعكس السائد وهذا ليس نقصا في عقلها فالمادة الرمادية لديها أكثر من الذكر كما أن في نفس الوقت الذكر يمتلك ماظة بيضاء أكثر من الانثى وحجم دماغه اكبر من الانثى بنسبة ١-;-١-;-٪-;- _ لكن التميز الاجتماعي لمح الأنثى عن الذكر يصلح في قضايا اجتماعية إنسانية أكثر من الرجل وتحقيق في العدل و توزيع الاهتمام بين الخصوم أكثر ويظهر ذلك بالفطرة في معاملاتها الاجتماعية .<a href="https://w ......
#القاضي
#العادل
#امرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724800
ماجد الحداد : ما بتحلقش دقنك ليه ؟ تحليل انثروبولوجي عن اللحية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد _ يعني انت قومت الدنيا على عمرو يوسف لما اتصور له افيش مسلسل الملك اعح_مس عشان مطول لحيته زي الحقاو_خا_سوت ( الهكسوس) ، وما ينفعش المصري القديم سواء ملك أو رجل من عامة الشعب أنه يربي دقنه كعرف اجتماعي مهم ، ومجتمع علم المصريات كله يومها قام انتفض على صناع المسلسل عشان التفصيلة الصغيرة دي ، و في الآخر نلاقيك انت سايب لحيتك طويلة كدة ؟انت مش شايف ده عدم صدق مع النفس وشيزوفرينيا ؟= يا سلاااام كان نفسي حد ينتبه اللموضوع ده يا صديقي هقول لك ليه ...المصري القديم مولع بالنظافة بطريقة تصل لدرجة الوسوسة ، كان يكثر من الحموم _ و طبعا البحيرة المقدسة في اي بر_با ( بيت النفس ) _ على فكرة سبب التسمية كدة أن الچسر_چسر يعني قدس الأقداس لاي نتر بيعمل نفس وظيفة ( برج الحمام ) فكروني اشرح لكم لماذا .المهم أن المصري كان بيحلق شعر دقنه و جسمه و شعر رأسه كمان ، و يقصره لو من عموم الشعب ، و يحلقه زلبطة على الزيرو لو كان _ وعب _ او عالِم ، أو ما يقال عنه كاهن ، زي الرهبان البوذيين كدة .طب كانوا بيهتموا وبيبالغوا قوي كدة ليه ؟المصري مكانش بس وسواس نظافة لمجرد أنه حامل جين الوسواس القهري ... المصري كان بيترعب من الأمراض عموما وخصوصا الجلدية ، طبعا تفوقه في الطب سامح له ، وكان بيقرف ويتجنب اي شخص عنده مرض جلدي لأنها امراض سهلة العدوى من قلة النظافة ، زي الجدري و البرص _ البهاق _ والجذام و القمل . و الاخير ده كان الشعر الغير نظيف اهم بيئة لتكاثره . عشان كدة بيحلقه .اكبر مشكلة كانت بتقابل المصري صحيا هي الناس اللي بتعاني من الأمراض دي ... ودول مين ياترى ؟برافو عليك ... البدو .البدوي قليل النظافة والحموم والعناية الشخصية لفقر بيئته من الماء ، وكان من الصعب عليه أنه يهتم بحلاقة لحيته لاحتياجات لادوات كمان ، ودي مش متوفرة عنده ولا تهمه . ده غير أنه قادر يتعايش مع الأمراض دي ، وخصوصا انها تناسب بيئته الجافة ، لأن القمل يختار الاماكن الجافة ليتكاثر ، فالشعر المبلل _ طبعا من الاستحمام وخلافه _ مكان غير مناسب للقمل . وصحيح أن الإصابة بالفعل يأتي غالبا بالعدوى وليس شرط ان الا تكون نظيفا ، لكن المصري كان بالتأكيد. مش هيعطي فرصة للعدوى من الأساس ، فبيحلق الشعر خالص عشان ما يبقاش فيه بيئة اساسا لعدوى أو تكاثر القمل .البدو بشكل عام كانوا مرتبطين ذهنيا عند المصريين بالأمراض الجلدية زي ما قلنا ، وعشان كدة مثلا نلاقي السيد المسيح مشهور بعلاج مرض البرص عند العبرانيين ، وكمان نلاقي في القرآن لما تقوم معجزة بياض يد النبي موسى أنه ذكر وقال ( تخرج بيضاء من غير سوء ) يعني لأنه بداهة اول ما رائي للمعجزة من المصريين هيشوف بياض أيديه هيقولك له :( طب وهي دي معجزة يا موسى ؟ ما كلكم كعابيرو _ عبرانيين _ مليانين امراض جلدية و طبيعي أنه يبقى عندك برص زي قومك ، امال احنا تطيرنا بكم وعاوزين نخرجكم من ارضنا ليه ؟ ) عشان كدة القرآن بيحاول ينفي التهمة دي عن موسى و قال إن أيده بيضاء بس من غير مرض .و عشان كدة اشتهر في أوروبا أن أي ساحر أو حاوي بيلبس جوانتي ابيض وبيعمل سحره بعصاية ... اجترارا للحدث الديني في اللاوعي . بناء على كل المعطيات دي ، بجانب معطيات تانية اهم ، وهي أن الحياة المعاصرة المدنية الحديثة اعطتنا فرصة لزيادة النظافة من توفر المياه طول السنة و في أي وقت وسهل الحصول عليها بمجرد ما تفتح الصنبور _ الحنفية يعني _ تلاقيها بكل يسر وسهولة .و ماكينات الحلاقة ببلاش ، وتقنياتها ودقتها عالية ، و معاحين حلاقة ورغوة كتير ، وآخر دلع استه ......
#بتحلقش
#دقنك
#تحليل
#انثروبولوجي
#اللحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725585
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد _ يعني انت قومت الدنيا على عمرو يوسف لما اتصور له افيش مسلسل الملك اعح_مس عشان مطول لحيته زي الحقاو_خا_سوت ( الهكسوس) ، وما ينفعش المصري القديم سواء ملك أو رجل من عامة الشعب أنه يربي دقنه كعرف اجتماعي مهم ، ومجتمع علم المصريات كله يومها قام انتفض على صناع المسلسل عشان التفصيلة الصغيرة دي ، و في الآخر نلاقيك انت سايب لحيتك طويلة كدة ؟انت مش شايف ده عدم صدق مع النفس وشيزوفرينيا ؟= يا سلاااام كان نفسي حد ينتبه اللموضوع ده يا صديقي هقول لك ليه ...المصري القديم مولع بالنظافة بطريقة تصل لدرجة الوسوسة ، كان يكثر من الحموم _ و طبعا البحيرة المقدسة في اي بر_با ( بيت النفس ) _ على فكرة سبب التسمية كدة أن الچسر_چسر يعني قدس الأقداس لاي نتر بيعمل نفس وظيفة ( برج الحمام ) فكروني اشرح لكم لماذا .المهم أن المصري كان بيحلق شعر دقنه و جسمه و شعر رأسه كمان ، و يقصره لو من عموم الشعب ، و يحلقه زلبطة على الزيرو لو كان _ وعب _ او عالِم ، أو ما يقال عنه كاهن ، زي الرهبان البوذيين كدة .طب كانوا بيهتموا وبيبالغوا قوي كدة ليه ؟المصري مكانش بس وسواس نظافة لمجرد أنه حامل جين الوسواس القهري ... المصري كان بيترعب من الأمراض عموما وخصوصا الجلدية ، طبعا تفوقه في الطب سامح له ، وكان بيقرف ويتجنب اي شخص عنده مرض جلدي لأنها امراض سهلة العدوى من قلة النظافة ، زي الجدري و البرص _ البهاق _ والجذام و القمل . و الاخير ده كان الشعر الغير نظيف اهم بيئة لتكاثره . عشان كدة بيحلقه .اكبر مشكلة كانت بتقابل المصري صحيا هي الناس اللي بتعاني من الأمراض دي ... ودول مين ياترى ؟برافو عليك ... البدو .البدوي قليل النظافة والحموم والعناية الشخصية لفقر بيئته من الماء ، وكان من الصعب عليه أنه يهتم بحلاقة لحيته لاحتياجات لادوات كمان ، ودي مش متوفرة عنده ولا تهمه . ده غير أنه قادر يتعايش مع الأمراض دي ، وخصوصا انها تناسب بيئته الجافة ، لأن القمل يختار الاماكن الجافة ليتكاثر ، فالشعر المبلل _ طبعا من الاستحمام وخلافه _ مكان غير مناسب للقمل . وصحيح أن الإصابة بالفعل يأتي غالبا بالعدوى وليس شرط ان الا تكون نظيفا ، لكن المصري كان بالتأكيد. مش هيعطي فرصة للعدوى من الأساس ، فبيحلق الشعر خالص عشان ما يبقاش فيه بيئة اساسا لعدوى أو تكاثر القمل .البدو بشكل عام كانوا مرتبطين ذهنيا عند المصريين بالأمراض الجلدية زي ما قلنا ، وعشان كدة مثلا نلاقي السيد المسيح مشهور بعلاج مرض البرص عند العبرانيين ، وكمان نلاقي في القرآن لما تقوم معجزة بياض يد النبي موسى أنه ذكر وقال ( تخرج بيضاء من غير سوء ) يعني لأنه بداهة اول ما رائي للمعجزة من المصريين هيشوف بياض أيديه هيقولك له :( طب وهي دي معجزة يا موسى ؟ ما كلكم كعابيرو _ عبرانيين _ مليانين امراض جلدية و طبيعي أنه يبقى عندك برص زي قومك ، امال احنا تطيرنا بكم وعاوزين نخرجكم من ارضنا ليه ؟ ) عشان كدة القرآن بيحاول ينفي التهمة دي عن موسى و قال إن أيده بيضاء بس من غير مرض .و عشان كدة اشتهر في أوروبا أن أي ساحر أو حاوي بيلبس جوانتي ابيض وبيعمل سحره بعصاية ... اجترارا للحدث الديني في اللاوعي . بناء على كل المعطيات دي ، بجانب معطيات تانية اهم ، وهي أن الحياة المعاصرة المدنية الحديثة اعطتنا فرصة لزيادة النظافة من توفر المياه طول السنة و في أي وقت وسهل الحصول عليها بمجرد ما تفتح الصنبور _ الحنفية يعني _ تلاقيها بكل يسر وسهولة .و ماكينات الحلاقة ببلاش ، وتقنياتها ودقتها عالية ، و معاحين حلاقة ورغوة كتير ، وآخر دلع استه ......
#بتحلقش
#دقنك
#تحليل
#انثروبولوجي
#اللحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725585
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - ما بتحلقش دقنك ليه ؟ ( تحليل انثروبولوجي عن اللحية )
ماجد الحداد : الكعبة المصرية و كوكب زحل
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد طرح صديقي الباحث سامح عسكر بوست أمس ينتقد فيه باحث المصريات دكتور وسيم السيسي في فيديو نشره له الإعلامي محمود سعد ، يقول فيه دكتور وسيم أن أصل الكعبة كان مصريا ، واعتمد على اللغويات ، وقال ايضا أن النبي ادريس المصري هو من بنى الكعبة المكية .الحقيقة صديقي سامح له الحق في هذا الاعتراض ... وليس له الحق في جانب آخر .لنعود للأصل : أن فكرة الكا_بت أو الكعبة اللي تحولت منها كلمة ( كعبة ) وتعني اجتماع الروح والنفس كلمة مصرية قديمة هناك رأي يتكلم على أن الهرم المدور الذي يعزى للملك ( خع_با ) لو كان لهذا تأثيرا على العرب فتتحول خع_با إلى كعبة ، والفوناتيك يعلمنا أن الحروف تتبدل خصوصا لو كان مصدر الحرفين واحد كالحروف الحلقية خ و ك ، وكثير من اللغات الأوروبية لا تستطيع نطق حرف الخاء فتكتبها kh ,وتنطق k ك . لويس عوض ذكر في كتابة مقدمة في فقه اللغة اللغة أيضا أن كلمة كعبة او cube اخذت من كا_با ، وطبعا هذا لا يوجد عليه دليل دامغ لكنه منطقي لغويا ولاهوتيا .وسيكون هناك دليل اكبر على أن اللفظة والفكرة بدأت من مصر بالفعل .فكما ان مكة كلمة يمنية الاصل ( ايل مقة ) ايل الله و مقة يعني بيت ، و بالتخفيف الحلقي تتحول مقة إلى مكة .لكن بالنسبة لقصة ادريس التي اعترض عليها الصديق سامح عسكر فهو محق فيها كليا ... لأن ادريس الصورة الإسلامية التي جمعت بين النترين جحوتي أو تحوت _ نتر الحكمة والعلم _ و اوزير الذي ينطق يونانيا ولاتينيا اوزيريس _ وهو نتر الموروث والارشفة والخبرات والقيم التراكمية .لكن ادريس تعريب لكلمة اوزيريس بسبب التأثير الروماني على العرب ، حيث أيضا أن اسم يونان وضعوا له السين الخاصة بأسماء الأعلام فأصبح يونس .شرحت هذا بالتفصيل في مقال صدمة ادريسhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=693479887652686&id=100009720426016للعودة لموضوع الكعبة :هناك برومو طريف لشركة روتانا في المزج بين الهرم والكعبة في مقدمته عبارة عن كعبة ، ثم يظهر هرم يغلفها ثم حرف ( ر ) رمز لروتانا .الفكرة باطنية ولها اصول فلكية في عقائد الايزوتريك ممكن نبقى نشرحها في يوم . في المدو نتر _ المصرية القديمة _ من القاموس الهيرغليفي لجاردنركلمة ( حر_كا_بت ) ان اول كلمة في الجملة حر كصقر لرمز السياظة السماوية على الأرض ، والسلطة الزمنية لزحل ، والذي شرحناه بالتفصيل في احدى أجزاء #فيزياء_الخلق .و لكن يظل السؤال كا_بتماذا تعني ؟ساتورن ... اي زحل !!!في كلمة الكعبة التاء المربوطة تفتح إذا اتصلت بالجملة ( كعبت ) ، و هي فعلا كلمة مصرية وتعني زحل .إنما قصة ادريس هي اسلمة لاوزيريس كإسم ، و دمج مع چحوتي كصفة ، مثلما #اخنوخ وانوش وشيث _ والذي هو نفس اسم انوش واصله اشنوش الهاء والصين تتبدل بسبب الكتابة Enoch و ال ch تنطق k أو ش حسب اللغة _ وشيث .وقصة بناؤه للاهرامات خرافية اصلا !!!فلم يدعي المصريين أن اوزير بنى شيئا .لكن للأسف التأويل الصوفي بشكله الابراهيمي وان كان اقرب للحكمة القديمة و، إلا أنه هروب من قسوة الدين ليس أكثر .الخلاصة أن الرمز الباطني في للهندسة المقدسة تعتبر المكعب الاسود رمز لكوكب زحل ، وهو يسمى الشمس المظلمة ... لأنه النقيض للشمس ، نفس السلطة لكن ليست الظاهرة بل الخفية .السبب المباشر لاعتبار المكعب الاسود رمز لساتورن أو زحل ......
#الكعبة
#المصرية
#كوكب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725828
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد طرح صديقي الباحث سامح عسكر بوست أمس ينتقد فيه باحث المصريات دكتور وسيم السيسي في فيديو نشره له الإعلامي محمود سعد ، يقول فيه دكتور وسيم أن أصل الكعبة كان مصريا ، واعتمد على اللغويات ، وقال ايضا أن النبي ادريس المصري هو من بنى الكعبة المكية .الحقيقة صديقي سامح له الحق في هذا الاعتراض ... وليس له الحق في جانب آخر .لنعود للأصل : أن فكرة الكا_بت أو الكعبة اللي تحولت منها كلمة ( كعبة ) وتعني اجتماع الروح والنفس كلمة مصرية قديمة هناك رأي يتكلم على أن الهرم المدور الذي يعزى للملك ( خع_با ) لو كان لهذا تأثيرا على العرب فتتحول خع_با إلى كعبة ، والفوناتيك يعلمنا أن الحروف تتبدل خصوصا لو كان مصدر الحرفين واحد كالحروف الحلقية خ و ك ، وكثير من اللغات الأوروبية لا تستطيع نطق حرف الخاء فتكتبها kh ,وتنطق k ك . لويس عوض ذكر في كتابة مقدمة في فقه اللغة اللغة أيضا أن كلمة كعبة او cube اخذت من كا_با ، وطبعا هذا لا يوجد عليه دليل دامغ لكنه منطقي لغويا ولاهوتيا .وسيكون هناك دليل اكبر على أن اللفظة والفكرة بدأت من مصر بالفعل .فكما ان مكة كلمة يمنية الاصل ( ايل مقة ) ايل الله و مقة يعني بيت ، و بالتخفيف الحلقي تتحول مقة إلى مكة .لكن بالنسبة لقصة ادريس التي اعترض عليها الصديق سامح عسكر فهو محق فيها كليا ... لأن ادريس الصورة الإسلامية التي جمعت بين النترين جحوتي أو تحوت _ نتر الحكمة والعلم _ و اوزير الذي ينطق يونانيا ولاتينيا اوزيريس _ وهو نتر الموروث والارشفة والخبرات والقيم التراكمية .لكن ادريس تعريب لكلمة اوزيريس بسبب التأثير الروماني على العرب ، حيث أيضا أن اسم يونان وضعوا له السين الخاصة بأسماء الأعلام فأصبح يونس .شرحت هذا بالتفصيل في مقال صدمة ادريسhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=693479887652686&id=100009720426016للعودة لموضوع الكعبة :هناك برومو طريف لشركة روتانا في المزج بين الهرم والكعبة في مقدمته عبارة عن كعبة ، ثم يظهر هرم يغلفها ثم حرف ( ر ) رمز لروتانا .الفكرة باطنية ولها اصول فلكية في عقائد الايزوتريك ممكن نبقى نشرحها في يوم . في المدو نتر _ المصرية القديمة _ من القاموس الهيرغليفي لجاردنركلمة ( حر_كا_بت ) ان اول كلمة في الجملة حر كصقر لرمز السياظة السماوية على الأرض ، والسلطة الزمنية لزحل ، والذي شرحناه بالتفصيل في احدى أجزاء #فيزياء_الخلق .و لكن يظل السؤال كا_بتماذا تعني ؟ساتورن ... اي زحل !!!في كلمة الكعبة التاء المربوطة تفتح إذا اتصلت بالجملة ( كعبت ) ، و هي فعلا كلمة مصرية وتعني زحل .إنما قصة ادريس هي اسلمة لاوزيريس كإسم ، و دمج مع چحوتي كصفة ، مثلما #اخنوخ وانوش وشيث _ والذي هو نفس اسم انوش واصله اشنوش الهاء والصين تتبدل بسبب الكتابة Enoch و ال ch تنطق k أو ش حسب اللغة _ وشيث .وقصة بناؤه للاهرامات خرافية اصلا !!!فلم يدعي المصريين أن اوزير بنى شيئا .لكن للأسف التأويل الصوفي بشكله الابراهيمي وان كان اقرب للحكمة القديمة و، إلا أنه هروب من قسوة الدين ليس أكثر .الخلاصة أن الرمز الباطني في للهندسة المقدسة تعتبر المكعب الاسود رمز لكوكب زحل ، وهو يسمى الشمس المظلمة ... لأنه النقيض للشمس ، نفس السلطة لكن ليست الظاهرة بل الخفية .السبب المباشر لاعتبار المكعب الاسود رمز لساتورن أو زحل ......
#الكعبة
#المصرية
#كوكب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725828
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ماجد الحداد : هتك عرض اطفال برجال الدين
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد فيه شيخ بيحفّظ قرآن في الدقهلية هتك عرض طفلة من فتحة الشرج أكثر من مرة وهو بيحفظها القرآن ، واستغل ثقة امها فيه ، وعمل كدة والام بيتنفسوا عادي في مية المخلل من شدة الإهمال ، مادام الشيخ راجل بتاع ربونا ، وتلاقيه كان بيتنطع في الكلام زي شيوخ السلفية كدة برضو عشان يضفي مسحة بشعة على حياتنا كلها قبل ما يطمنهم أنه سلفي ومن الفرقة الناجية .و عادتنا لما نتكلم عن قضية لازم نبص لها من أهم زاوية ممكن تكون نسب الخطأ فيها بتبقى قليلة جدا وهي زاوية العلم و المنطق .احنا ماشين و شايفين أن أغلب الأحوال جرائم البيدوفيليا بتبقى ملتصقة برجال دين .يعني مثلا مش اول مرة شيخ يعمل كدة في طفلة أو طفل في مصر وبرة مصر .ومن شهرين واحد هتك طفلة لسة رضيعة طفلة البامبرز .ومن وقت للتاني بنقرأ اخبار من النوع ده من رجال دين ، ومن ناس عادية برضو .و كمان فيه كلام في كتب تاريخ التراث مليانة مواقف من المثلية والبيدوفيليا ، حتى في بلاط الإمبراطورية الإسلامية ، وايضا كانت موضة في غروب العصر البطلمي لليونانيين كنوع من الجمع بين البيدوفيليا والمثلية يكون عشيقه طفل مراهق يعني .طبعا مش محتاج اقول لكم أنه مرض منتشر بشكل مبالغ فيه في شرق آسيا ... وشرحت لكم تفاصيله في البحث بتاع كوكب اليابان الشقيق فاكرينه و لا ايه ؟و كمان ريتشارد داوكينز في كتابه ( وهم الإله ) اتكلم عن حالات كتيرة بيدوفيلية وسرد قصص عديدة بتحصل مع رهبان كاثوليك .غير من سنتين كدة ضبط ٣-;-٠-;-٠-;- قس امريكي اتحرشوا بآلاف بأطفال في ولاية بنسلفانيا بناء على ما ذكره موقع ال BBC .و كمان في غيره و غيره بيحصل ...طب يا ترى ليه البيدوفيليا اللي شايفنها بتبقى اكتر في رجال الدين ، ولا هم عشان رجال دين فبنحس ان الحالة دي وقعها اصعب من لو كان رجل عادي ؟معلش عارف هتستغربوا تقولوا رجل رجل مقلتش ست بيدوفيلية ليه ؟عشان نسبة إصابة الرجال بالبيدوفيليا أعلى من النساء ببساطة .ايه هي البيدوفيليا ؟البيدوفيليا : هي الهوس الجنسي الموجه للأطفال قبل سن البلوغ .انا بميل لمدرسة التحليل النفسي اللي عملها#سيجموند_فرويد لأسباب كتير وعمنا فرويد بيقول في كتابه ( الكف والعرض والقلق ) و كتاب ( التحليل النفسي للهيستيريا ) أن الغريزة أو الهو _ اللبيدو _ لما تلاقي كبت من الأنا عشان بتحترم أوامر الضمير _ انا الاعلى _ لازم تلاقي لها طريق تفرغ فيه طاقة الإرادة دي .حسب استعداد الشخص ... ممكن تتحول لأعراض ذهانية زي الهيستيريا و الوسواس القهري أو الهيستيريا التحولية في أعراض جسدية مالهاش سبب بيولوجي أو فسيولوجي .و ممكن تتحول لشئ مفيد للناس تقدر تحقق بين مجد والناس تسقف لك و ده بنسميه الاعلاء ... مثلا لما يكون حد يمتلك قوة عضلية خارقة بدل ما يبلطج ويسرق بيها ، يروح يتعلم رياضة معينة ويتفوق فيها ويحقق ميداليات ... اللي بيعمله ده اسمه ( إعلاء ) .و ممكن يتحول لأشكال تانية من السلوك ينفع الغريزة تتسرب وتتفرغ فيها عشان هروبا من القلق اللي بيسببه الكبت . الكبت بيكون بسبب التعارض بين رغبة الغريزة وبين محتويات الضمير اللي اكتسبها من المجتمع ، فبضطر الأنا _ الذات أو الشخصية _ بكبت الغريزة عشان حماية للإنسان من التعرض للهجوم أو عدم القبول الاجتماعي .من ضمن محتويات الضمير دي هي الدين والرقابة الصارمة الي بيحاول وضعها من الخارج على الفرد .هنا بقى يظهر اختيار الاطفال كطريقة آمنة لتفريغ إرادة الغريزة ...انا وضعت فرضية باقتراح اربع أسباب لان ......
#اطفال
#برجال
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731230
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد فيه شيخ بيحفّظ قرآن في الدقهلية هتك عرض طفلة من فتحة الشرج أكثر من مرة وهو بيحفظها القرآن ، واستغل ثقة امها فيه ، وعمل كدة والام بيتنفسوا عادي في مية المخلل من شدة الإهمال ، مادام الشيخ راجل بتاع ربونا ، وتلاقيه كان بيتنطع في الكلام زي شيوخ السلفية كدة برضو عشان يضفي مسحة بشعة على حياتنا كلها قبل ما يطمنهم أنه سلفي ومن الفرقة الناجية .و عادتنا لما نتكلم عن قضية لازم نبص لها من أهم زاوية ممكن تكون نسب الخطأ فيها بتبقى قليلة جدا وهي زاوية العلم و المنطق .احنا ماشين و شايفين أن أغلب الأحوال جرائم البيدوفيليا بتبقى ملتصقة برجال دين .يعني مثلا مش اول مرة شيخ يعمل كدة في طفلة أو طفل في مصر وبرة مصر .ومن شهرين واحد هتك طفلة لسة رضيعة طفلة البامبرز .ومن وقت للتاني بنقرأ اخبار من النوع ده من رجال دين ، ومن ناس عادية برضو .و كمان فيه كلام في كتب تاريخ التراث مليانة مواقف من المثلية والبيدوفيليا ، حتى في بلاط الإمبراطورية الإسلامية ، وايضا كانت موضة في غروب العصر البطلمي لليونانيين كنوع من الجمع بين البيدوفيليا والمثلية يكون عشيقه طفل مراهق يعني .طبعا مش محتاج اقول لكم أنه مرض منتشر بشكل مبالغ فيه في شرق آسيا ... وشرحت لكم تفاصيله في البحث بتاع كوكب اليابان الشقيق فاكرينه و لا ايه ؟و كمان ريتشارد داوكينز في كتابه ( وهم الإله ) اتكلم عن حالات كتيرة بيدوفيلية وسرد قصص عديدة بتحصل مع رهبان كاثوليك .غير من سنتين كدة ضبط ٣-;-٠-;-٠-;- قس امريكي اتحرشوا بآلاف بأطفال في ولاية بنسلفانيا بناء على ما ذكره موقع ال BBC .و كمان في غيره و غيره بيحصل ...طب يا ترى ليه البيدوفيليا اللي شايفنها بتبقى اكتر في رجال الدين ، ولا هم عشان رجال دين فبنحس ان الحالة دي وقعها اصعب من لو كان رجل عادي ؟معلش عارف هتستغربوا تقولوا رجل رجل مقلتش ست بيدوفيلية ليه ؟عشان نسبة إصابة الرجال بالبيدوفيليا أعلى من النساء ببساطة .ايه هي البيدوفيليا ؟البيدوفيليا : هي الهوس الجنسي الموجه للأطفال قبل سن البلوغ .انا بميل لمدرسة التحليل النفسي اللي عملها#سيجموند_فرويد لأسباب كتير وعمنا فرويد بيقول في كتابه ( الكف والعرض والقلق ) و كتاب ( التحليل النفسي للهيستيريا ) أن الغريزة أو الهو _ اللبيدو _ لما تلاقي كبت من الأنا عشان بتحترم أوامر الضمير _ انا الاعلى _ لازم تلاقي لها طريق تفرغ فيه طاقة الإرادة دي .حسب استعداد الشخص ... ممكن تتحول لأعراض ذهانية زي الهيستيريا و الوسواس القهري أو الهيستيريا التحولية في أعراض جسدية مالهاش سبب بيولوجي أو فسيولوجي .و ممكن تتحول لشئ مفيد للناس تقدر تحقق بين مجد والناس تسقف لك و ده بنسميه الاعلاء ... مثلا لما يكون حد يمتلك قوة عضلية خارقة بدل ما يبلطج ويسرق بيها ، يروح يتعلم رياضة معينة ويتفوق فيها ويحقق ميداليات ... اللي بيعمله ده اسمه ( إعلاء ) .و ممكن يتحول لأشكال تانية من السلوك ينفع الغريزة تتسرب وتتفرغ فيها عشان هروبا من القلق اللي بيسببه الكبت . الكبت بيكون بسبب التعارض بين رغبة الغريزة وبين محتويات الضمير اللي اكتسبها من المجتمع ، فبضطر الأنا _ الذات أو الشخصية _ بكبت الغريزة عشان حماية للإنسان من التعرض للهجوم أو عدم القبول الاجتماعي .من ضمن محتويات الضمير دي هي الدين والرقابة الصارمة الي بيحاول وضعها من الخارج على الفرد .هنا بقى يظهر اختيار الاطفال كطريقة آمنة لتفريغ إرادة الغريزة ...انا وضعت فرضية باقتراح اربع أسباب لان ......
#اطفال
#برجال
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731230
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - هتك عرض اطفال برجال الدين
ماجد الحداد : أهمية الترجمة القصوى
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد #أهمية_الترجمة_القصوىعالم الرياضيات المصري الكبير رشدي راشد يتحدث و عن معوقات النهضة العلمية لعالمنا الشرق أوسطي :عن اهمية تدريس العلوم بغير اللغة الوطنية العربية .دعما لمشروعنا في ترجمة العلوم الذي تكلمنا عنه مرارا .وهاجمه للاسف بعض من الباحثين والاكاديميين الذين من المفترض أن يكونوا على دراية بقيمة أن التفكير العلمي عندما يتحول بلغتك اليومية الدارجة _ سيتقدم بك لمستويات في الربط المنطقي و الى الهامك بالفرضية العلمية قبل اختبارها ، عن طريق اختصار وقت كبير في المعالجة بين اللغتين ، وايضا يقرب الروابط المنطقية ومراجعة الدلالات سريعا للمفاهيم مما يجعل معالجة المعلومات تتحدى حاجز الزمن ، و باللغة الدارجة عندما يتسع النقاش العامة ويستمتعون إليه ويفهموه ، سيسمح بإنتشار الحوار العلمي بسلاسة بين أفراد المجتمع . حتى يتعود المجتمع على نظام هذا التفكير .هناك مشكلة اغتراب بين المعلومة وبين واقع دماغك اللغوي ، و الذي تستخدمه في حياتك اليومية ، لذلك ستشعر دوما بغربة ناحية العلم عنك ، وأنه يجب أن يأتي من مصدر آخر غيرك ، مما يصنع عندك نوع من التبجيل المزيف بمصدر المعلومة ويعطيك شعورا بالتبعية . فيضعف إقدامك على الاكتشاف والابتكار النابع من مشاكل مجتمعك .دكتور / رشدي راشد ، ولأنه مؤرخ عرف كأي مؤرخ أن الاغريق ترجموا من المصريين فانتجوا فكرا جميلا ، و الحضارة الإسلامية ترجمت من الاغريق العربية فوضعوا مبادئ للمنهج العلمي واكتشافات سباقة في عصرهم ، وترجم الأوروبيون من العربية تلك العلوم وبنوا عليها وتقدموا تقدم علمي كبير ، ثم ترجم شرق الآسيويين من الاوربيين بلغاتهم المحلية فتفوقوا على الإنتاج والحضارة الأوربية وهددوا الغرب في اقتصادهم ... وسيظل هذا هو القانون الأول المسبب للتقدم ...((( الترجمة ))) . الرياضيات ايضا ليس لها لغة محكية وكذلك الرموز المنطقية وايضا المصطلحات العلمية ، كلها اسماء من لغات ليست انجلوساكسونية ، بل هي خليط من المصري القديم على لاتيني وأغريقي وعربي ... و أي عالم أو باحث محترم متسق مع ذاته يعلم تلك الحقيقة جيدا . بل ويعترف بها .ذكرنا مرارا وتكرارا في مقالات عدة وفي لقائين مع عالم الفضاء دكتور / فاروق الباز تلك القضية الخطيرة فهل من مجيب ؟ام أن اكاديمي مصر والشرق الأوسط لازالوا سجناء الإرتباط الشرطي ، وسيمارسون علينا حيلة التبرير الدفاعية .من احباطي من وضع مجتمعي المزري الحاضر اعتقد انهم لن يستطيعوا الان الاعتراف !!! .لأننا سمسمع مبررات كسولة لعدم معرفة و عدم قدرة مترجمينا على صياغة المصطلح بلغتهم الام ، ليس لصعوبة لغتنا المحلية . با لأن هذا يتطلب قدرا كبيرا من الثقافة، وامتلاك لنوعية الصياغة وفهم اللغتين _ في النص الأصلي و اللغة التي يراد ترجمة التص إليها _ وهو ما ينعدم في شريحة كبيرة من المترجمين الذين يتباهون بمعرفة مصطلحات لغة آخر ولا يفكرون في تطوير لغتهم .هل هناك امل ، ام سنسمع مبررا لا يمت للعلم والواقع بصلة كمثال قد يقول أحد نا أن اللغة الصينية لغة علم متطورة وهي اصلا نشأت لغة أسطورية تشخيصية خاصة بالبيئة الصينية فقط ؟!!!!!أو أن الإنجليزية التي هي نتاج أحد لغات الجيرمانية على روافد من لغة السيلتك المحلية التي كان يتكلم بها حفاة عراة حرفيا قبل أن يتطاولوا في البنيان يكونوا حضارة ، هل ممكن أن تسمى لغة علم ؟!ام أن العلم لا يمكن أن يدرسه الفرنسيون بالفرنسية لأنها كشعور عنها شرطيا انها لغة ادب ؟!الحقيقة من يسمي اي لغة في العالم انها لغة علم ... يحتاج ليدرس ......
#أهمية
#الترجمة
#القصوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733366
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد #أهمية_الترجمة_القصوىعالم الرياضيات المصري الكبير رشدي راشد يتحدث و عن معوقات النهضة العلمية لعالمنا الشرق أوسطي :عن اهمية تدريس العلوم بغير اللغة الوطنية العربية .دعما لمشروعنا في ترجمة العلوم الذي تكلمنا عنه مرارا .وهاجمه للاسف بعض من الباحثين والاكاديميين الذين من المفترض أن يكونوا على دراية بقيمة أن التفكير العلمي عندما يتحول بلغتك اليومية الدارجة _ سيتقدم بك لمستويات في الربط المنطقي و الى الهامك بالفرضية العلمية قبل اختبارها ، عن طريق اختصار وقت كبير في المعالجة بين اللغتين ، وايضا يقرب الروابط المنطقية ومراجعة الدلالات سريعا للمفاهيم مما يجعل معالجة المعلومات تتحدى حاجز الزمن ، و باللغة الدارجة عندما يتسع النقاش العامة ويستمتعون إليه ويفهموه ، سيسمح بإنتشار الحوار العلمي بسلاسة بين أفراد المجتمع . حتى يتعود المجتمع على نظام هذا التفكير .هناك مشكلة اغتراب بين المعلومة وبين واقع دماغك اللغوي ، و الذي تستخدمه في حياتك اليومية ، لذلك ستشعر دوما بغربة ناحية العلم عنك ، وأنه يجب أن يأتي من مصدر آخر غيرك ، مما يصنع عندك نوع من التبجيل المزيف بمصدر المعلومة ويعطيك شعورا بالتبعية . فيضعف إقدامك على الاكتشاف والابتكار النابع من مشاكل مجتمعك .دكتور / رشدي راشد ، ولأنه مؤرخ عرف كأي مؤرخ أن الاغريق ترجموا من المصريين فانتجوا فكرا جميلا ، و الحضارة الإسلامية ترجمت من الاغريق العربية فوضعوا مبادئ للمنهج العلمي واكتشافات سباقة في عصرهم ، وترجم الأوروبيون من العربية تلك العلوم وبنوا عليها وتقدموا تقدم علمي كبير ، ثم ترجم شرق الآسيويين من الاوربيين بلغاتهم المحلية فتفوقوا على الإنتاج والحضارة الأوربية وهددوا الغرب في اقتصادهم ... وسيظل هذا هو القانون الأول المسبب للتقدم ...((( الترجمة ))) . الرياضيات ايضا ليس لها لغة محكية وكذلك الرموز المنطقية وايضا المصطلحات العلمية ، كلها اسماء من لغات ليست انجلوساكسونية ، بل هي خليط من المصري القديم على لاتيني وأغريقي وعربي ... و أي عالم أو باحث محترم متسق مع ذاته يعلم تلك الحقيقة جيدا . بل ويعترف بها .ذكرنا مرارا وتكرارا في مقالات عدة وفي لقائين مع عالم الفضاء دكتور / فاروق الباز تلك القضية الخطيرة فهل من مجيب ؟ام أن اكاديمي مصر والشرق الأوسط لازالوا سجناء الإرتباط الشرطي ، وسيمارسون علينا حيلة التبرير الدفاعية .من احباطي من وضع مجتمعي المزري الحاضر اعتقد انهم لن يستطيعوا الان الاعتراف !!! .لأننا سمسمع مبررات كسولة لعدم معرفة و عدم قدرة مترجمينا على صياغة المصطلح بلغتهم الام ، ليس لصعوبة لغتنا المحلية . با لأن هذا يتطلب قدرا كبيرا من الثقافة، وامتلاك لنوعية الصياغة وفهم اللغتين _ في النص الأصلي و اللغة التي يراد ترجمة التص إليها _ وهو ما ينعدم في شريحة كبيرة من المترجمين الذين يتباهون بمعرفة مصطلحات لغة آخر ولا يفكرون في تطوير لغتهم .هل هناك امل ، ام سنسمع مبررا لا يمت للعلم والواقع بصلة كمثال قد يقول أحد نا أن اللغة الصينية لغة علم متطورة وهي اصلا نشأت لغة أسطورية تشخيصية خاصة بالبيئة الصينية فقط ؟!!!!!أو أن الإنجليزية التي هي نتاج أحد لغات الجيرمانية على روافد من لغة السيلتك المحلية التي كان يتكلم بها حفاة عراة حرفيا قبل أن يتطاولوا في البنيان يكونوا حضارة ، هل ممكن أن تسمى لغة علم ؟!ام أن العلم لا يمكن أن يدرسه الفرنسيون بالفرنسية لأنها كشعور عنها شرطيا انها لغة ادب ؟!الحقيقة من يسمي اي لغة في العالم انها لغة علم ... يحتاج ليدرس ......
#أهمية
#الترجمة
#القصوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733366
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - أهمية الترجمة القصوى
ماجد الحداد : چايك قاتل القرموط الامريكي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد في احدى حلقات كارتون ( وقت المغامرة ) أمسكت سمكة قرموط من النوع الرعاش ببطل الكارتون و اسمه ( فين ) ، فحاول الكلب السحري ( چايك ) إنقاذ صديقه فين من القرموط العملاق ، فضربه على رأسه بجذع شجرة فمات في الحال .أسطورة القرموط الموغلة في الوعي الإنساني لا تنفك أن تعود دائما من اللاوعي منذ عصر الملك ( نعر_مر ) والذي معناه ( قاتل القرموط ) ونسميه الملك ( مينا ) .و شرحنا بالتفصيل كيف أنه كان يحارب الغزو البدوي من بوابتنا الشرقية في الشمال ، لذلك توهم كثير من علماء المصريات أن هذا دليل كافي انه كان يوحد مصر . لكن هناك تفاصيل أسطورية وانثروبولوجية تعطي دلائل ضد هذا الزعم . فلا يمكن الجزم بتاتا عن غرض صلابة نعر_مر .الأسطورة متكررة في اليابان بغزارة ، وهو أمر غريب حقا لثقافة منعزلة تماما عن العالم انها التي أعرفها تكلمت عن رمز قتل القرموط . وجميع الاساطير حتى الكارتون الذي اقتبشها أيضا قتل القرموط بالضرب على رأسه ، كما يفعل المصري بقتل القرموط بيد الهاون على رأسه ؤ وكذلك في أسطورة نامازو اليابانية ، أيضا فعل چايك في الكارتون نفس الطريقة لقتل القرموط .لكن لما نرى اسم الاحتفال بالقراميط في اليابان في يوم ٥-;- مايو من كل عام بالأطفال الذكور وصناعة رايات ثلاثية الابعاد على شكل القراميط بعدد الذكور في الأسرة ، كان السبب الوحيد للاحتفال هي صفات القرموط في الجَلَد والمثابرة والمعافرة والتي يتمنى اليابانيون أن تكون تلك الصفات في أبناؤهم الذكور ، ويوضع لون القرموط القماشي حسب درجة السن الذكورية بداية من الاب نهاية لابن الأصغر ، ويختلف ترتيب الاوان من منطقة لأخرى .و رغم أن الاحتفالات قائمة حتى الآن و لأن المجتمع الياباني هو من أكثر المجتمعات الإنسانية ذكورية على الاطلاق ، و ( اعتقد ) أن بسبب الضغط العالمي للمؤسسات النسوية جعلوا يوم ٣-;- مارس عيدا للفتيات . الا لو توصلت لسبب آخر .لم يصادفني في بحثي عن تكرار الأسطورة خارج مصر واليابان .لكن وجودها ق باليابان خصوصا ليس لنفس السبب في بمصر ، فالسبب الانثروبولوجي في اليابان أن القرموط يستقر في القاع ، فإذا نشط وخرج على السطح ناظرا كان هذا نذير انقلابات في الطبيعة وبالتالي ربطوها بالزلزال . إنما في مصر فالسبب كما شرحنا في البحث أدناه .رابط بحث نعر_مر والقرموط ووضعت رابط الفيس بوك لكي يتسنى للقراء قراءة التعليقات والردود عند مناقشة البحث ، لكن في المواقع الأخرى لا يتسنى الحوار العلمي والبحثي كما في الفيس بوك https://www.facebook.com/100009720426016/posts/1308646602802675/و لقائي في التليفزيون المصري موضوع صلاية نعر_مر https://www.facebook.com/100062698428512/posts/111402007626413/ أسطورة نامازو القرموط أو السلور اليابانية الذي يتسبب في الزلازل باليابان ولولا أن اله الرعد ضربه على راسه لما هدأ الزلزال .https://sabukaru.online/articles/namazu-the-ancient-history-behind-the-earthquake-causing-catfish ......
#چايك
#قاتل
#القرموط
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734472
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد في احدى حلقات كارتون ( وقت المغامرة ) أمسكت سمكة قرموط من النوع الرعاش ببطل الكارتون و اسمه ( فين ) ، فحاول الكلب السحري ( چايك ) إنقاذ صديقه فين من القرموط العملاق ، فضربه على رأسه بجذع شجرة فمات في الحال .أسطورة القرموط الموغلة في الوعي الإنساني لا تنفك أن تعود دائما من اللاوعي منذ عصر الملك ( نعر_مر ) والذي معناه ( قاتل القرموط ) ونسميه الملك ( مينا ) .و شرحنا بالتفصيل كيف أنه كان يحارب الغزو البدوي من بوابتنا الشرقية في الشمال ، لذلك توهم كثير من علماء المصريات أن هذا دليل كافي انه كان يوحد مصر . لكن هناك تفاصيل أسطورية وانثروبولوجية تعطي دلائل ضد هذا الزعم . فلا يمكن الجزم بتاتا عن غرض صلابة نعر_مر .الأسطورة متكررة في اليابان بغزارة ، وهو أمر غريب حقا لثقافة منعزلة تماما عن العالم انها التي أعرفها تكلمت عن رمز قتل القرموط . وجميع الاساطير حتى الكارتون الذي اقتبشها أيضا قتل القرموط بالضرب على رأسه ، كما يفعل المصري بقتل القرموط بيد الهاون على رأسه ؤ وكذلك في أسطورة نامازو اليابانية ، أيضا فعل چايك في الكارتون نفس الطريقة لقتل القرموط .لكن لما نرى اسم الاحتفال بالقراميط في اليابان في يوم ٥-;- مايو من كل عام بالأطفال الذكور وصناعة رايات ثلاثية الابعاد على شكل القراميط بعدد الذكور في الأسرة ، كان السبب الوحيد للاحتفال هي صفات القرموط في الجَلَد والمثابرة والمعافرة والتي يتمنى اليابانيون أن تكون تلك الصفات في أبناؤهم الذكور ، ويوضع لون القرموط القماشي حسب درجة السن الذكورية بداية من الاب نهاية لابن الأصغر ، ويختلف ترتيب الاوان من منطقة لأخرى .و رغم أن الاحتفالات قائمة حتى الآن و لأن المجتمع الياباني هو من أكثر المجتمعات الإنسانية ذكورية على الاطلاق ، و ( اعتقد ) أن بسبب الضغط العالمي للمؤسسات النسوية جعلوا يوم ٣-;- مارس عيدا للفتيات . الا لو توصلت لسبب آخر .لم يصادفني في بحثي عن تكرار الأسطورة خارج مصر واليابان .لكن وجودها ق باليابان خصوصا ليس لنفس السبب في بمصر ، فالسبب الانثروبولوجي في اليابان أن القرموط يستقر في القاع ، فإذا نشط وخرج على السطح ناظرا كان هذا نذير انقلابات في الطبيعة وبالتالي ربطوها بالزلزال . إنما في مصر فالسبب كما شرحنا في البحث أدناه .رابط بحث نعر_مر والقرموط ووضعت رابط الفيس بوك لكي يتسنى للقراء قراءة التعليقات والردود عند مناقشة البحث ، لكن في المواقع الأخرى لا يتسنى الحوار العلمي والبحثي كما في الفيس بوك https://www.facebook.com/100009720426016/posts/1308646602802675/و لقائي في التليفزيون المصري موضوع صلاية نعر_مر https://www.facebook.com/100062698428512/posts/111402007626413/ أسطورة نامازو القرموط أو السلور اليابانية الذي يتسبب في الزلازل باليابان ولولا أن اله الرعد ضربه على راسه لما هدأ الزلزال .https://sabukaru.online/articles/namazu-the-ancient-history-behind-the-earthquake-causing-catfish ......
#چايك
#قاتل
#القرموط
#الامريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734472
ماجد الحداد : دار الافتاء تعلن بعدم تحريم الرسم والتصوير
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الناس اللي مخها على قدها و بيمأمأ مع القطيع ويعتقد أن الرسم والتصوير والنحت محرم طبعا الأدلة كثيرة على بطلان زعمهم ، أولهم أن قديما الناس تعبد الصورة أو الحجر ، وهو نفس السبب الذي كتب فيه في الواح النبي ( موسى ) في وصاياه العشر و ذكر في التوراة ليصنع تفردا للإله يهوه بشكل انثروبولوجي لمجتمعنا الجديد ، وهو الصراع الذي تأكد مع اهمال شعب بني إسرائيل واهتمامهم مرة أخرى بالإله بعل مع النبي ( ايليا ) الذي اسمه في القرآن ( الياس ) ، لذلك سيذكر في التوراة أن اله موسى غيور وتقريبا نفس القصة مع بعل ذكرت في القرآن .و نص تحريم التماثيل لنفس السبب الذي ذكرته هنا :" لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلهَكَ إِلهٌ غَيُورٌ . " سفر الخروجوناسيين أيضا أن اساسا أن نبي مهم في الاسلام ذكر أكثر من مرة في سور القرآن كان في قصره تماثيل وهو النبي سليمان :" يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ-;- اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ-;- وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) "سورة سبأ .دار الإفتاء المصرية شابو انتم في تغيير جذري حقيقي لحملتكم الجديدة ضد التطرف واضح اننا كمثقفين ومستنيريين أصبح لنا تأثير بشكل ما حتى لو كان مجرد أنها أوامر من السلطة لتعديل مسارهم .لكن لماذا الآن ؟؟؟لأن تأثيرنا واضح تزامنا مع النهضة الثقافية بسبب الانترنت .البوست الاصلي استمتعوا بالتعليقات و ادرسوهاhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=243951564431133&id=100064488738150 ......
#الافتاء
#تعلن
#بعدم
#تحريم
#الرسم
#والتصوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734471
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الناس اللي مخها على قدها و بيمأمأ مع القطيع ويعتقد أن الرسم والتصوير والنحت محرم طبعا الأدلة كثيرة على بطلان زعمهم ، أولهم أن قديما الناس تعبد الصورة أو الحجر ، وهو نفس السبب الذي كتب فيه في الواح النبي ( موسى ) في وصاياه العشر و ذكر في التوراة ليصنع تفردا للإله يهوه بشكل انثروبولوجي لمجتمعنا الجديد ، وهو الصراع الذي تأكد مع اهمال شعب بني إسرائيل واهتمامهم مرة أخرى بالإله بعل مع النبي ( ايليا ) الذي اسمه في القرآن ( الياس ) ، لذلك سيذكر في التوراة أن اله موسى غيور وتقريبا نفس القصة مع بعل ذكرت في القرآن .و نص تحريم التماثيل لنفس السبب الذي ذكرته هنا :" لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ، لأَنِّي أَنَا الرَّبَّ إِلهَكَ إِلهٌ غَيُورٌ . " سفر الخروجوناسيين أيضا أن اساسا أن نبي مهم في الاسلام ذكر أكثر من مرة في سور القرآن كان في قصره تماثيل وهو النبي سليمان :" يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ-;- اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ-;- وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) "سورة سبأ .دار الإفتاء المصرية شابو انتم في تغيير جذري حقيقي لحملتكم الجديدة ضد التطرف واضح اننا كمثقفين ومستنيريين أصبح لنا تأثير بشكل ما حتى لو كان مجرد أنها أوامر من السلطة لتعديل مسارهم .لكن لماذا الآن ؟؟؟لأن تأثيرنا واضح تزامنا مع النهضة الثقافية بسبب الانترنت .البوست الاصلي استمتعوا بالتعليقات و ادرسوهاhttps://m.facebook.com/story.php?story_fbid=243951564431133&id=100064488738150 ......
#الافتاء
#تعلن
#بعدم
#تحريم
#الرسم
#والتصوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734471
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
ماجد الحداد : نعاج النبي داوود
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اعترض البعض من المسلمين المحدثين على تفسير المسلمين القدامى لقصة تلك الآيات في سورة ص عن قصة النبي داوود و بثشبع بنت اليعام وألتي كانت زوجة أوريا الحيثي والتي اعجب بها داوود وهو يتمشى على سطح قصره فرآها وهي تستحم _ لا نعلم ما هذا القصر إذا كانت فلسطين كلها خالية من قطعة معدنية واحدة من مملكة بني إسرائيل التوراتية ما حال أننا لا نجد أي اطلال لاي قصور أو هيكل لكننا نناقش هنا النص الديني فقط _ لكن ما كان من النبي داوود كما ذكر الكتاب المقدس في سفر صموئيل الثاني أنه أمر بها فضاجعها فحملت منه ، ثم عادت لزوجها ؤ وأخبرته بحملها ، فقرر التخلص من زوجها ، وستجدون التفاصيل بالكامل في الرابط أدناه وفيه سفر صموئيل .نحن نعرف كباحثين في الأديان أن القرآن الكريم يحاول الاختصار واختزال الأحداث ، ويعتمد على الإشارة والتلميح القصة الأصلية ، لكي يبرئ الانبياء من اي نقيصة ، و لكنه لا يستطيع احيانا إلا ذكر المشكلة التي فعلها النبي لأنها مرتبطة بمناقشة صريحة مع اليهود . مؤكدا بذلك على عدم عصمة الأنبياء وأنهم بشر مثلنا ويخطؤون و يرتكبون الذنوب ، مع احترام واعتبار أنهم معصومون في الوحي فقط .ايضا نفس المنهج سنجده في التراث و الأحاديث مثل رواية للسيدة عائشة أن النبي طاف على نساؤه ٩-;- في ليلة واحدة أو بفضل واحد ، وفي رواية أخرى أنه طاف على نساؤه وعددهم ١-;-١-;- ، متخطيا عمدا رقم ١-;-٠-;- . لماذا ؟لأن الكتاب المقدس يروي قصة النبي داوود أنه قرر أن يجتمع زوجاته ( ١-;-٠-;- ) كلهم في يوم واحد وعلى مرأى من بني إسرائيل جميعا ...بغض النظر عن الرمز أن الملك اليهودي يريد نكاح رقم ١-;-٠-;- من الإناث بمعنى أنه يسيطر على العاشور ، ذلك الرقم الاسطوري المستمر منذ بداية البشرية حتى يومنا هذا في نظرية الاوتار الفائقة كرمز للسيطرة الكاملة على الوجود ... النترو المصري ، الافاتار الهندي ، شجرة الحياة القبالية ... الخ هذا لو تبنينا السبب الكوني لكتابة تلك القصة ، لكن الأهم أنه يشرح لنا ويبرر من اين أتى حديث حواف النبي محمد على زوجاته في يوم واحد ، وجميعنا لا يجد مبرر اطلاقا لذكر تلك القصة الشخصية للنبي ولا فائدتها من الأساس .فكانت التوراة خير معين لفهم السبب ومن اين اقتبست القصة .للعودة هنا في قصة النبي داوود مع زوجة اوريا نبدث أن تثير سؤالا مهما لاصحاب الرأي الذين يعتبرون أن القرآن الكريم نزل بالحرف والتشكيل والنطق والكلمة على النبي محمد .لماذا ذكرت الآيات التالية كلمة ( نعجة أو نعاجه ) وهي انثى الغنم ولم يذكر خروف وخرافه أو اغنام واغنامه ؟السؤال آخر ما الذي جعل النبي داوود بناء على الآية القرآنية أن يستغفر ويخر راكعا ويتوب ؟يتوب على ماذا بعد ظنه أن الله فتنه ؟بالتأكيد لانه عرف أنه أخطأ والرسالة كانت موجهة إليه .الإجابة طبعا أنه بالفعل يريد وضع مثل مشابه تماما لما. فعله داوود رغم زوجاته و محظيات كثيرات إلا أنه طمع في زوجة أحد جنوده . لهذا ذمرت الآية نعجة ولم تذكر خروف . وهو السبب الذي لا يستطيع فيه القرآن الكريم إنكار القصة فلمح لها بالانثى . وايضا قالت التوراة صراحة كلمة نعجة _ لو صحت الترحمة _ التي يملكها الرجل المظلوم .طبعا القصة الخاصة بالسؤال الذي اختبر به داوود هذا مذكورة في التوراة ، لكن بدل المَلَكين الذين وضعوا له الاختبار في القرآن ، قيل التوراة أن هذا حدث من النبي ( ناثان ) بدل الشخصين الذين تسوروا المحراب ، وبإمكانكم الاطلاع بالتفصيل أيضا في رابط سفر صموئيل .اقرأ معي تلك ......
#نعاج
#النبي
#داوود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738495
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اعترض البعض من المسلمين المحدثين على تفسير المسلمين القدامى لقصة تلك الآيات في سورة ص عن قصة النبي داوود و بثشبع بنت اليعام وألتي كانت زوجة أوريا الحيثي والتي اعجب بها داوود وهو يتمشى على سطح قصره فرآها وهي تستحم _ لا نعلم ما هذا القصر إذا كانت فلسطين كلها خالية من قطعة معدنية واحدة من مملكة بني إسرائيل التوراتية ما حال أننا لا نجد أي اطلال لاي قصور أو هيكل لكننا نناقش هنا النص الديني فقط _ لكن ما كان من النبي داوود كما ذكر الكتاب المقدس في سفر صموئيل الثاني أنه أمر بها فضاجعها فحملت منه ، ثم عادت لزوجها ؤ وأخبرته بحملها ، فقرر التخلص من زوجها ، وستجدون التفاصيل بالكامل في الرابط أدناه وفيه سفر صموئيل .نحن نعرف كباحثين في الأديان أن القرآن الكريم يحاول الاختصار واختزال الأحداث ، ويعتمد على الإشارة والتلميح القصة الأصلية ، لكي يبرئ الانبياء من اي نقيصة ، و لكنه لا يستطيع احيانا إلا ذكر المشكلة التي فعلها النبي لأنها مرتبطة بمناقشة صريحة مع اليهود . مؤكدا بذلك على عدم عصمة الأنبياء وأنهم بشر مثلنا ويخطؤون و يرتكبون الذنوب ، مع احترام واعتبار أنهم معصومون في الوحي فقط .ايضا نفس المنهج سنجده في التراث و الأحاديث مثل رواية للسيدة عائشة أن النبي طاف على نساؤه ٩-;- في ليلة واحدة أو بفضل واحد ، وفي رواية أخرى أنه طاف على نساؤه وعددهم ١-;-١-;- ، متخطيا عمدا رقم ١-;-٠-;- . لماذا ؟لأن الكتاب المقدس يروي قصة النبي داوود أنه قرر أن يجتمع زوجاته ( ١-;-٠-;- ) كلهم في يوم واحد وعلى مرأى من بني إسرائيل جميعا ...بغض النظر عن الرمز أن الملك اليهودي يريد نكاح رقم ١-;-٠-;- من الإناث بمعنى أنه يسيطر على العاشور ، ذلك الرقم الاسطوري المستمر منذ بداية البشرية حتى يومنا هذا في نظرية الاوتار الفائقة كرمز للسيطرة الكاملة على الوجود ... النترو المصري ، الافاتار الهندي ، شجرة الحياة القبالية ... الخ هذا لو تبنينا السبب الكوني لكتابة تلك القصة ، لكن الأهم أنه يشرح لنا ويبرر من اين أتى حديث حواف النبي محمد على زوجاته في يوم واحد ، وجميعنا لا يجد مبرر اطلاقا لذكر تلك القصة الشخصية للنبي ولا فائدتها من الأساس .فكانت التوراة خير معين لفهم السبب ومن اين اقتبست القصة .للعودة هنا في قصة النبي داوود مع زوجة اوريا نبدث أن تثير سؤالا مهما لاصحاب الرأي الذين يعتبرون أن القرآن الكريم نزل بالحرف والتشكيل والنطق والكلمة على النبي محمد .لماذا ذكرت الآيات التالية كلمة ( نعجة أو نعاجه ) وهي انثى الغنم ولم يذكر خروف وخرافه أو اغنام واغنامه ؟السؤال آخر ما الذي جعل النبي داوود بناء على الآية القرآنية أن يستغفر ويخر راكعا ويتوب ؟يتوب على ماذا بعد ظنه أن الله فتنه ؟بالتأكيد لانه عرف أنه أخطأ والرسالة كانت موجهة إليه .الإجابة طبعا أنه بالفعل يريد وضع مثل مشابه تماما لما. فعله داوود رغم زوجاته و محظيات كثيرات إلا أنه طمع في زوجة أحد جنوده . لهذا ذمرت الآية نعجة ولم تذكر خروف . وهو السبب الذي لا يستطيع فيه القرآن الكريم إنكار القصة فلمح لها بالانثى . وايضا قالت التوراة صراحة كلمة نعجة _ لو صحت الترحمة _ التي يملكها الرجل المظلوم .طبعا القصة الخاصة بالسؤال الذي اختبر به داوود هذا مذكورة في التوراة ، لكن بدل المَلَكين الذين وضعوا له الاختبار في القرآن ، قيل التوراة أن هذا حدث من النبي ( ناثان ) بدل الشخصين الذين تسوروا المحراب ، وبإمكانكم الاطلاع بالتفصيل أيضا في رابط سفر صموئيل .اقرأ معي تلك ......
#نعاج
#النبي
#داوود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738495
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - نعاج النبي داوود
ماجد الحداد : طقوس التناول الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد من ضمن طقوس التناول التي يمارسها المسلمون هو شرب ماء زمزم ( ماء زمزم لما شُرِبَ له ) اي لتحقيق الاماني والاستشفاء واي شئ تريده .طبعا لكل دين ولكل شعب منبع ماؤه المقدس ، عنصر الماء في الأديان لأنه تقريبا داخل في أغلب الطقوس من تعميد واغتسال ووضوء و شرب و قراءة آيات عليه ، وفي #علم_الماء له قدرة لينة على التشكل في اي شئ نريد من أجل قانون الاستطراق و خواص الحالة السائلة للمادة ، و التجربة الشهيرة التي قام بها باحث علم الماء الياباني كما ادعى ( ماسارو ريموتو ) بمراقبة شكل جزيئات الماء والتغير الحاصل فيها بعد صلوات الكهنة البوذييين عليها ، أو عند إلقاء كلمات الحب في كوب ماء ثم إلقاء كلمات التوبيخ ، وكيف أن جزيئات الماء تتغير بالفعل بعد القاء عليها صوتك الذي يحمل اهتزازا مختلفا حسب حالتك كل مرة .الا أني لا اريد احباطكم ... هناك انتقادات عديدة لتلك التجربة لأن بها عيوبا منهجية ويعتبرها كثير من العلماء من العلم الزائف *ارتباط هذا المركّب الطبيعي بالحياة كعنصر أساسي لوجود الحياة في اي كائن حي . كان لابد أن يحدث له #التسامي _ و التسامي الذي أقصده على المستويين النفسي كحيلة دفاعية التي هي #الإعلاء وايضا على المستوى الفيزيائي من تحول حالة الماء من الصلب للغاز البخار يعني تسمى علميا التسامي _ داخل الدين وجعله له صفات على الخلق ، واستخدامه في الوساطة الروحانية . كل هذا يفسر لك وجود طقس الماء المصلي أو الماء المقري عليه قرآن أو رقية شرعية أو لماذا زمزم لما شرب له ؟ .ومن ضمن طقوس التناول التي يمارسها المسلمون هو قراءة ( البسملة ) قبل تناول الطعام أو الشراب _ بسم الله الرحمن الرحيم _ وهو أيضا يتشابه معهم فيه أغلب الأديان تقريبا في قول اسم الإله أو النتر على الاكل والشرب لتحل روحه أو البركة فيه .وبالنسبة للمسلمين الأمر واضح لديهم أكثر لأنهم يعتقدون أن البسملة تمنع نتر شرير أن يأكل معهم طعامعهم وهو الشيطان . هذا يؤكد أن البسملة على الطعام لإحلال روح الله والتي يسموها البركة ، لكي يتهربوا من مأزق الحلول الذي يكرهه أهل السُنة .ومن ضمن طقوس التناول _ الافخارستا _ الإسلامية المنتظمة _ الاختيارية _ هو اكل عدد فردي من الثمرات _ البلح _ كل صباح للحماية من الحسد والسحر .هو تقريبا نفس مسار وأسباب طقس التناول لدى المصريين المصريين كرمز للحلبة النابتة في الطين أو القطن _ طقس تناول جسد اوزير _ والمخبوزات الشمسية _ رحمة ونور _ و اكل لحم النترو ، ومع المسيحية في حلول النور داخلك متمثل في المسيح بعد تناول الخبز والنبيذ وفي نفس الوقت يمثل لك حماية من الشر والشيطان والمشاكل في حياتك .الاسلام في القرآن تجاهل التناول تماما الا في حالة واحدة تكلم عنها . وهي اكل الحيوانات أنه يجب أن يذكر اسم الله عليها أثناء ذبح الذبيحة : "وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ". سورة الأنعام آية ١-;-٢-;-١-;- • تجربة الياباني ا / مساراو على جزيئات الماء والثلج و الانتقادات الموجهة لتجربته https://www.irishtimes.com/news/science/the-pseudoscience-of-creating-beautiful-or-ugly-water-1.574583 ......
#طقوس
#التناول
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738796
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد من ضمن طقوس التناول التي يمارسها المسلمون هو شرب ماء زمزم ( ماء زمزم لما شُرِبَ له ) اي لتحقيق الاماني والاستشفاء واي شئ تريده .طبعا لكل دين ولكل شعب منبع ماؤه المقدس ، عنصر الماء في الأديان لأنه تقريبا داخل في أغلب الطقوس من تعميد واغتسال ووضوء و شرب و قراءة آيات عليه ، وفي #علم_الماء له قدرة لينة على التشكل في اي شئ نريد من أجل قانون الاستطراق و خواص الحالة السائلة للمادة ، و التجربة الشهيرة التي قام بها باحث علم الماء الياباني كما ادعى ( ماسارو ريموتو ) بمراقبة شكل جزيئات الماء والتغير الحاصل فيها بعد صلوات الكهنة البوذييين عليها ، أو عند إلقاء كلمات الحب في كوب ماء ثم إلقاء كلمات التوبيخ ، وكيف أن جزيئات الماء تتغير بالفعل بعد القاء عليها صوتك الذي يحمل اهتزازا مختلفا حسب حالتك كل مرة .الا أني لا اريد احباطكم ... هناك انتقادات عديدة لتلك التجربة لأن بها عيوبا منهجية ويعتبرها كثير من العلماء من العلم الزائف *ارتباط هذا المركّب الطبيعي بالحياة كعنصر أساسي لوجود الحياة في اي كائن حي . كان لابد أن يحدث له #التسامي _ و التسامي الذي أقصده على المستويين النفسي كحيلة دفاعية التي هي #الإعلاء وايضا على المستوى الفيزيائي من تحول حالة الماء من الصلب للغاز البخار يعني تسمى علميا التسامي _ داخل الدين وجعله له صفات على الخلق ، واستخدامه في الوساطة الروحانية . كل هذا يفسر لك وجود طقس الماء المصلي أو الماء المقري عليه قرآن أو رقية شرعية أو لماذا زمزم لما شرب له ؟ .ومن ضمن طقوس التناول التي يمارسها المسلمون هو قراءة ( البسملة ) قبل تناول الطعام أو الشراب _ بسم الله الرحمن الرحيم _ وهو أيضا يتشابه معهم فيه أغلب الأديان تقريبا في قول اسم الإله أو النتر على الاكل والشرب لتحل روحه أو البركة فيه .وبالنسبة للمسلمين الأمر واضح لديهم أكثر لأنهم يعتقدون أن البسملة تمنع نتر شرير أن يأكل معهم طعامعهم وهو الشيطان . هذا يؤكد أن البسملة على الطعام لإحلال روح الله والتي يسموها البركة ، لكي يتهربوا من مأزق الحلول الذي يكرهه أهل السُنة .ومن ضمن طقوس التناول _ الافخارستا _ الإسلامية المنتظمة _ الاختيارية _ هو اكل عدد فردي من الثمرات _ البلح _ كل صباح للحماية من الحسد والسحر .هو تقريبا نفس مسار وأسباب طقس التناول لدى المصريين المصريين كرمز للحلبة النابتة في الطين أو القطن _ طقس تناول جسد اوزير _ والمخبوزات الشمسية _ رحمة ونور _ و اكل لحم النترو ، ومع المسيحية في حلول النور داخلك متمثل في المسيح بعد تناول الخبز والنبيذ وفي نفس الوقت يمثل لك حماية من الشر والشيطان والمشاكل في حياتك .الاسلام في القرآن تجاهل التناول تماما الا في حالة واحدة تكلم عنها . وهي اكل الحيوانات أنه يجب أن يذكر اسم الله عليها أثناء ذبح الذبيحة : "وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ". سورة الأنعام آية ١-;-٢-;-١-;- • تجربة الياباني ا / مساراو على جزيئات الماء والثلج و الانتقادات الموجهة لتجربته https://www.irishtimes.com/news/science/the-pseudoscience-of-creating-beautiful-or-ugly-water-1.574583 ......
#طقوس
#التناول
#الإسلامية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738796
The Irish Times
The pseudoscience of creating beautiful (or ugly) water
A Japanese ‘doctor of alternative medicine’ claims to be able to think good or bad thoughts when looking at a glass of water …
ماجد الحداد : من وحي حفل طريق الكباش في حب الاسكندر الاكبر
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد قام الاسكندر الاكبر ليعطي نفسه حق تحقيق حلم السيطرة على كل شئ ، وكأي محتل اوروبي لمصر اول ما يدخلها يعرض على سكانها اعتناقه لدينهم وثقافتهم بعملية تسمى التمصير . وقد تكرر هذا مع البطالمة والرومان وحتى مع نابليون بونابرت الفرنسي لما أتى الأزهر وحاول أن يعلن اسلامه ايميل قلب المصريين له .وهو سلوك انثروبولوجي مختلف تماما عن الاحتلال الذي يأيتينا من آسيا ، جميعه تقريبا اقصائي وقمعي للمصريين ويحاول استلاب مصريتهم منهم ، ويغير من ثقافتهم ويعمل على تطبيع المصريين بثقافته هو .انظر للفرس و الهكسوس والحيثيبن و العرب والعبرانيين ولمن يسأل عن العبرانيين كيف ، فقديما بالدسائس و حديثا كان باحتلال سيناء .و كانت مشاكل الاسكندر مع أمه اوليمبياس السورية وأبيه فيليب المقدوني تسببت في عقدة أوديب تركت ندبه في روحه ، و لا تستطيع تحديد من اين اتت بطولة هذا الرجل ، هل من عقلية معلمه أرسطو النظامية الدقيقة ، ام من طموح الاسكندر الكاسح من نفسه ، ام من تدريب و تشجيع وتربية أمه العظيمة له التي خلقت منه شخصية قيادية قديرة ام كل ما سبق ؟ لتلك الأسباب السابقة جميعا كان يحاول الاسكندر بكل الطرق أن يصنع ولادة إلهية ويتم تعميده وتمسيحه كإبن للنتر ( إمن ) ، كما فعلت الملكة ( حاتشبسوت ) للحصول على شرعية للكرسي لم تكن لها .لكن نبوؤة وعاب معبد التنبؤات لآمون في سيوة أخبروا الاسكندر بعدما سألهم هل سأملك العالم ؟قالوا له نعم ولكن ليس لفترة طويلة .و بالفعل مات الاسكندر وهو شاب صغير في عز مجده مخلدا أسطورة إنسانية لحلم الانسان الاعلى ، حتى أنه حقق اول حلم انساني للعولمة .ووصلت اسطورته لدرجة أنها دخلت في الأديان بعد ذلك كما يفسر العديدون أن ذو القرنين المذكور في القرآن الكريم مثلا هو ( الاسكندر الاكبر ) ... انظر في تفاسير القرآن كابن كثير كأحد الأمثلة .و ترتبط بعض الأساطير بمعبد ( إمن ) آمون ، ومن أشهرها قصة جيش قمبيز المفقود المكون من خمسين ألف محارب ، و الذين أرسلهم الملك الفارسي قمبيز عام ٥-;----٢-;----٥-;---- ق.م. أثناء احتلالها لمصر ليهدم المعبد. و ليثبت للمصرين والإغريق فساد عقيدتهم ومعتقدهم تجاه التنبؤات المرتبطة بالمعبد. والغريب في الأمر أن جيش قمبيز فقد بالكامل بعد مغادرته متجهًا الي واحة سيوة وتذكر السجلات التاريخية أن الجيش طُمِر تحت رمال الصحراء بعد أن واجهته رياح عنيفةارجع لكتاب رفعت الجوهري ( جنة الصحراء سيوة )هناك تشابه لدرجة لا يمكن أن نتغافلها بين تلك القصة وقصة أصحاب الفيل في سورة الفيل في القرآن الكريم .لو نظرت لصورة بانورامية بمعبد سيوة قد تعتقد انه مسجد به مأذنة ... هذا ليس صحيحا بل هي صورة لمعبد التنبؤات لآمون في سيوة ، والبرج الذي تراه هو رمز لآمون المنتصب رمز القوة و ملك الاربة والقيامة والبعث . ففي تلك الفترة كان إمن مدموج مع نترو آخرين عدة كرع و أوزير و مين و اوزير ومين هو ما اخذ منهما إمن رمز الانتصاب ......
#طريق
#الكباش
#الاسكندر
#الاكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739399
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد قام الاسكندر الاكبر ليعطي نفسه حق تحقيق حلم السيطرة على كل شئ ، وكأي محتل اوروبي لمصر اول ما يدخلها يعرض على سكانها اعتناقه لدينهم وثقافتهم بعملية تسمى التمصير . وقد تكرر هذا مع البطالمة والرومان وحتى مع نابليون بونابرت الفرنسي لما أتى الأزهر وحاول أن يعلن اسلامه ايميل قلب المصريين له .وهو سلوك انثروبولوجي مختلف تماما عن الاحتلال الذي يأيتينا من آسيا ، جميعه تقريبا اقصائي وقمعي للمصريين ويحاول استلاب مصريتهم منهم ، ويغير من ثقافتهم ويعمل على تطبيع المصريين بثقافته هو .انظر للفرس و الهكسوس والحيثيبن و العرب والعبرانيين ولمن يسأل عن العبرانيين كيف ، فقديما بالدسائس و حديثا كان باحتلال سيناء .و كانت مشاكل الاسكندر مع أمه اوليمبياس السورية وأبيه فيليب المقدوني تسببت في عقدة أوديب تركت ندبه في روحه ، و لا تستطيع تحديد من اين اتت بطولة هذا الرجل ، هل من عقلية معلمه أرسطو النظامية الدقيقة ، ام من طموح الاسكندر الكاسح من نفسه ، ام من تدريب و تشجيع وتربية أمه العظيمة له التي خلقت منه شخصية قيادية قديرة ام كل ما سبق ؟ لتلك الأسباب السابقة جميعا كان يحاول الاسكندر بكل الطرق أن يصنع ولادة إلهية ويتم تعميده وتمسيحه كإبن للنتر ( إمن ) ، كما فعلت الملكة ( حاتشبسوت ) للحصول على شرعية للكرسي لم تكن لها .لكن نبوؤة وعاب معبد التنبؤات لآمون في سيوة أخبروا الاسكندر بعدما سألهم هل سأملك العالم ؟قالوا له نعم ولكن ليس لفترة طويلة .و بالفعل مات الاسكندر وهو شاب صغير في عز مجده مخلدا أسطورة إنسانية لحلم الانسان الاعلى ، حتى أنه حقق اول حلم انساني للعولمة .ووصلت اسطورته لدرجة أنها دخلت في الأديان بعد ذلك كما يفسر العديدون أن ذو القرنين المذكور في القرآن الكريم مثلا هو ( الاسكندر الاكبر ) ... انظر في تفاسير القرآن كابن كثير كأحد الأمثلة .و ترتبط بعض الأساطير بمعبد ( إمن ) آمون ، ومن أشهرها قصة جيش قمبيز المفقود المكون من خمسين ألف محارب ، و الذين أرسلهم الملك الفارسي قمبيز عام ٥-;----٢-;----٥-;---- ق.م. أثناء احتلالها لمصر ليهدم المعبد. و ليثبت للمصرين والإغريق فساد عقيدتهم ومعتقدهم تجاه التنبؤات المرتبطة بالمعبد. والغريب في الأمر أن جيش قمبيز فقد بالكامل بعد مغادرته متجهًا الي واحة سيوة وتذكر السجلات التاريخية أن الجيش طُمِر تحت رمال الصحراء بعد أن واجهته رياح عنيفةارجع لكتاب رفعت الجوهري ( جنة الصحراء سيوة )هناك تشابه لدرجة لا يمكن أن نتغافلها بين تلك القصة وقصة أصحاب الفيل في سورة الفيل في القرآن الكريم .لو نظرت لصورة بانورامية بمعبد سيوة قد تعتقد انه مسجد به مأذنة ... هذا ليس صحيحا بل هي صورة لمعبد التنبؤات لآمون في سيوة ، والبرج الذي تراه هو رمز لآمون المنتصب رمز القوة و ملك الاربة والقيامة والبعث . ففي تلك الفترة كان إمن مدموج مع نترو آخرين عدة كرع و أوزير و مين و اوزير ومين هو ما اخذ منهما إمن رمز الانتصاب ......
#طريق
#الكباش
#الاسكندر
#الاكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739399
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - من وحي حفل طريق الكباش ( في حب الاسكندر الاكبر )
ماجد الحداد : البحث عن شيماء
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اغنية ((( شيماااااء ))) بغض النظر عن كوميديتيها المتعمدة أنه بيبحث عن حبيبته شيماء تحت العربياتيمكن عشان هو لقبه ( سوسته ) ففي الغالب بيشتغل ( عفشجي ) عربيات وبيدور عليها في السيارات المحطمة ؟وأنه بيستخدم لون زجاجة سبرايت الخضراء _مشروب غازي بطعم الليمون خالي من الكحول _ للإيحاء أنه بيشرب بيرة أو نبيذ لأن أغلبهم بيعبؤوا في زجاجات خضراء ،.كل ده عشان يتحمل فراق شيماء .اللي لفت انتباهي هي الجملة اللحنية البسيطة اللي بيستخدمها اطفال الطبقة الشعبية لما ينادوا على اصدقاؤهم ، بينادوا عليهم من الشارع عشان يطلعوا لهم من الشباك أو البلكونة ، إما عشان يروحوا المدرسة أو الدرس سوا ، أو عشان ينزلو يلعبوا شوية كورة أو بلاي ستيشن .تلاقي الطفل من دول ينادي :محمووواااوووود .... اسراااااااء ... بتموج حرف المد لحنيا ، كأنه بيردح ، او كأنه سارينة عربية مطافي بين العلو والخفوت ... نوع من العُرَب _ بضم العين يعني اهتزازات صولفيجية لتجميل اللحن ، زخارف أداء يعني _ فاكرين فيلم ( غبي منه فيه ) بتاع هاني رمزي و طلعت زكريا ، لما طلعت زكريا كان بينادي على هاني رمزي من الشارع كان بينادي ازاي ؟ ((( سلطاااعااان ))) صوت العين ظهر في مكان العُربة ، و تقعير حرف العين ملازم لتلك الطبقة .ابن اللذين الي عمل له جملة شيماء اللحنية دي من ضمن اسباب نجاح الاغنية على فكرة لأنها مضبوطة وفي مكانها لنفس الغرض .الإيقاعات إياها بتاعة المهرجانات الي كلها صوت خبط على قاعدة الجرادل البلاستيك و الجراكن المقصوصة من فوق عشان يصفٌوا فيها زيت العربيات ، واحيانا صوت طرق المعادن بتاع جسم العربية أو معادن الموتور و الچكمانات .المهرجانات طراز موسيقي بدأ بجامعي القمامة و طوره الميكانيكية .مش مهم أنه ضحكنا و كان بيدور على بطة في الآخر لان البطة دي ممكن تكون رمز لشيماء انثى بشرية بالفعل ، المصريين خصوصا الستات لما يحبوا يدلعوا انثى انها مثيرة جنسيا وحلوة يقولوا عنها ( ده انتي بطة ) .و في حقيقة الأمر بالنسبة لطبقة المهمشين والفقراء دول البطة اهم مليون مرة عندهم من علاقة حب سد جوعهم وبعدين فكرهم بالحب بين الجنسين .((( دي بطة يا ابو العلا ))) ......
#البحث
#شيماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739814
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اغنية ((( شيماااااء ))) بغض النظر عن كوميديتيها المتعمدة أنه بيبحث عن حبيبته شيماء تحت العربياتيمكن عشان هو لقبه ( سوسته ) ففي الغالب بيشتغل ( عفشجي ) عربيات وبيدور عليها في السيارات المحطمة ؟وأنه بيستخدم لون زجاجة سبرايت الخضراء _مشروب غازي بطعم الليمون خالي من الكحول _ للإيحاء أنه بيشرب بيرة أو نبيذ لأن أغلبهم بيعبؤوا في زجاجات خضراء ،.كل ده عشان يتحمل فراق شيماء .اللي لفت انتباهي هي الجملة اللحنية البسيطة اللي بيستخدمها اطفال الطبقة الشعبية لما ينادوا على اصدقاؤهم ، بينادوا عليهم من الشارع عشان يطلعوا لهم من الشباك أو البلكونة ، إما عشان يروحوا المدرسة أو الدرس سوا ، أو عشان ينزلو يلعبوا شوية كورة أو بلاي ستيشن .تلاقي الطفل من دول ينادي :محمووواااوووود .... اسراااااااء ... بتموج حرف المد لحنيا ، كأنه بيردح ، او كأنه سارينة عربية مطافي بين العلو والخفوت ... نوع من العُرَب _ بضم العين يعني اهتزازات صولفيجية لتجميل اللحن ، زخارف أداء يعني _ فاكرين فيلم ( غبي منه فيه ) بتاع هاني رمزي و طلعت زكريا ، لما طلعت زكريا كان بينادي على هاني رمزي من الشارع كان بينادي ازاي ؟ ((( سلطاااعااان ))) صوت العين ظهر في مكان العُربة ، و تقعير حرف العين ملازم لتلك الطبقة .ابن اللذين الي عمل له جملة شيماء اللحنية دي من ضمن اسباب نجاح الاغنية على فكرة لأنها مضبوطة وفي مكانها لنفس الغرض .الإيقاعات إياها بتاعة المهرجانات الي كلها صوت خبط على قاعدة الجرادل البلاستيك و الجراكن المقصوصة من فوق عشان يصفٌوا فيها زيت العربيات ، واحيانا صوت طرق المعادن بتاع جسم العربية أو معادن الموتور و الچكمانات .المهرجانات طراز موسيقي بدأ بجامعي القمامة و طوره الميكانيكية .مش مهم أنه ضحكنا و كان بيدور على بطة في الآخر لان البطة دي ممكن تكون رمز لشيماء انثى بشرية بالفعل ، المصريين خصوصا الستات لما يحبوا يدلعوا انثى انها مثيرة جنسيا وحلوة يقولوا عنها ( ده انتي بطة ) .و في حقيقة الأمر بالنسبة لطبقة المهمشين والفقراء دول البطة اهم مليون مرة عندهم من علاقة حب سد جوعهم وبعدين فكرهم بالحب بين الجنسين .((( دي بطة يا ابو العلا ))) ......
#البحث
#شيماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739814
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - البحث عن شيماء
ماجد الحداد : الدين و الوسواس القهري ... سبب ام علاج ؟
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد محدش سأل نفسه هو ليه رغم كل جهود الدولة وكل المستنيرين لمحاربة الفكر السلفي المتطرف بتبوء بالفشل ؟لان ببساطة اي متدين اصولي متشدد هو مريض وسواس قهري ، وبيلجأ للتطرف والتدين الشكلي والاهتمام المبالغ فيه بالطقس كتوجيه لالام الوسواس لشئ قيم .مريض الوسواس دائما قلق وخائف وفي عذاب مقيم ، عشان كدة تلاقيه بيعمل ازاحة على المجتمع لكم الضيق اللي حاسه من خلال العنف و مراقبة افعالك ومحاولة التحكم فيها .الطقوس بالنسبة له علاج للأعراض دي مهم جدا .وكمان التدين الشكلي طريقة تعبيرية تعويضية ، للمسلمين ثوب قصير لحية طويلة نقاب ، الاهتمام المبالغ فيه بالابيض للرجال المسلمين و ملابس سوداء للمسلمات المنتقبات و للمسيحيات الملتزمات صليب في اي مكان حلق او سلسلة او يتعلق على الحيطة ، وللشعور بالخوف والقلق لو تغير اي شئ من هذا . او بتوجيه طقسي معين كتكرار في ميعاد او طقس لازم يتعمل بعدد معين ، و الاهتمام المفرط بالنوافل _ زوائد الدين _ اكثر من الفروض الاساسية ، والشعور بالرعب لو كسر هذا الروتين .غير السب والشتم الذي يخرج من اللاوعي لسب المقدسات من الداخل _ كتير يلاقي مريض الوسواس القهري نفسه يظهر له سب اي شئ مقدس في دماغه بدون ارادة منه وبعدين يقعد يؤنب نفسه ويجلدها انه ازاي يعمل كدة ، ثم يرى ان الاسهل له ازاحته للاخرين بالتكفير والنقمة عليهم وسبهم ، أو ممكن توصل لايذاؤهم جسديا بحجة من راى منكم منكرا فليغيره بيده .و دي موجودة في كل دين على فكرة بس شدتها وخفة و طئتها حسب قوانين الدولة لو علمانية و لا لا ، وهل اهل الدين دول أقلية ام أكثرية في الدولة . بجد لو الدولة والجمعيات الاهلية مهتمة ندور لهم على طريقة علاج جماعي مجاني ، رغم صعوبته وتكلفته بس الجميع هيستريح في المستقبل ربنا يكون في عون مريض الوسواس القهري ده بيتعذب حرفيا ((( حسب شدة الحالة ))) .و لضرب أمثلة بسيطة لتقريب التشابه بين اعراض الهوس الديني وبين من اعراض الوسواس العد القهري اللي في الصورة هو انك تكرر عدد غسلات ايدك بالصابون او الوضوء بعدد معين او عدد الطقوس او تقول كلمة او اوراد دينية واذكار او تعاويذ بعدد معين لتشعر بالراحة والامان ، او اي سلوك متكرر بعدد معين .اوايضا لخوف المبالغ من الجراثيم بياخد معنى سيكولوجي في ظهور فكرة النجاسة , وان كل شخص لا يعتنق دينك هو نجس قد يعديك لذلك يستخدمون القوة لاسكات اي محاولة نقد لسلوكهم او معتقداهم . ومنها حاؤ معنى ومصطلح (التطهير العرقي ) بيطهر المكان من نجاسة عرق آخر ، كأنه بيتعامل مع جراثيم لازم يطهر مكان وجوده منها .جميع اعراض الوسواس القهري تنطبق تماما على المتدين الاصولي من اي دين . ......
#الدين
#الوسواس
#القهري
#علاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742657
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد محدش سأل نفسه هو ليه رغم كل جهود الدولة وكل المستنيرين لمحاربة الفكر السلفي المتطرف بتبوء بالفشل ؟لان ببساطة اي متدين اصولي متشدد هو مريض وسواس قهري ، وبيلجأ للتطرف والتدين الشكلي والاهتمام المبالغ فيه بالطقس كتوجيه لالام الوسواس لشئ قيم .مريض الوسواس دائما قلق وخائف وفي عذاب مقيم ، عشان كدة تلاقيه بيعمل ازاحة على المجتمع لكم الضيق اللي حاسه من خلال العنف و مراقبة افعالك ومحاولة التحكم فيها .الطقوس بالنسبة له علاج للأعراض دي مهم جدا .وكمان التدين الشكلي طريقة تعبيرية تعويضية ، للمسلمين ثوب قصير لحية طويلة نقاب ، الاهتمام المبالغ فيه بالابيض للرجال المسلمين و ملابس سوداء للمسلمات المنتقبات و للمسيحيات الملتزمات صليب في اي مكان حلق او سلسلة او يتعلق على الحيطة ، وللشعور بالخوف والقلق لو تغير اي شئ من هذا . او بتوجيه طقسي معين كتكرار في ميعاد او طقس لازم يتعمل بعدد معين ، و الاهتمام المفرط بالنوافل _ زوائد الدين _ اكثر من الفروض الاساسية ، والشعور بالرعب لو كسر هذا الروتين .غير السب والشتم الذي يخرج من اللاوعي لسب المقدسات من الداخل _ كتير يلاقي مريض الوسواس القهري نفسه يظهر له سب اي شئ مقدس في دماغه بدون ارادة منه وبعدين يقعد يؤنب نفسه ويجلدها انه ازاي يعمل كدة ، ثم يرى ان الاسهل له ازاحته للاخرين بالتكفير والنقمة عليهم وسبهم ، أو ممكن توصل لايذاؤهم جسديا بحجة من راى منكم منكرا فليغيره بيده .و دي موجودة في كل دين على فكرة بس شدتها وخفة و طئتها حسب قوانين الدولة لو علمانية و لا لا ، وهل اهل الدين دول أقلية ام أكثرية في الدولة . بجد لو الدولة والجمعيات الاهلية مهتمة ندور لهم على طريقة علاج جماعي مجاني ، رغم صعوبته وتكلفته بس الجميع هيستريح في المستقبل ربنا يكون في عون مريض الوسواس القهري ده بيتعذب حرفيا ((( حسب شدة الحالة ))) .و لضرب أمثلة بسيطة لتقريب التشابه بين اعراض الهوس الديني وبين من اعراض الوسواس العد القهري اللي في الصورة هو انك تكرر عدد غسلات ايدك بالصابون او الوضوء بعدد معين او عدد الطقوس او تقول كلمة او اوراد دينية واذكار او تعاويذ بعدد معين لتشعر بالراحة والامان ، او اي سلوك متكرر بعدد معين .اوايضا لخوف المبالغ من الجراثيم بياخد معنى سيكولوجي في ظهور فكرة النجاسة , وان كل شخص لا يعتنق دينك هو نجس قد يعديك لذلك يستخدمون القوة لاسكات اي محاولة نقد لسلوكهم او معتقداهم . ومنها حاؤ معنى ومصطلح (التطهير العرقي ) بيطهر المكان من نجاسة عرق آخر ، كأنه بيتعامل مع جراثيم لازم يطهر مكان وجوده منها .جميع اعراض الوسواس القهري تنطبق تماما على المتدين الاصولي من اي دين . ......
#الدين
#الوسواس
#القهري
#علاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742657
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - الدين و الوسواس القهري ... سبب ام علاج ؟
ماجد الحداد : من مقدمة كتابي كيف عرفوا ؟
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اول واهم طريقة للعد هي عدد اصابع اليدين لقربها المستمر للانسان .لذلك المصريون قسموا الشهر لثلاثة عاشورات الذي تحولوا على يد بلاد النهرين . الى اربعة اسابيع .و السبب المصريون لديهم تاسوع لانهم اجلوا انضمام النتر العاشر ( حورس ) . حيث انه يمثل الزمن ولم ياخذ نتريته وسلطته و مكانته في النظام الكوني الا بجهد و صراع من اجل استحقاق مكانته .الا وهي عرش ابيه الذي سيحكم منه الارض .الزمن هو البعد المادي الذي لا يمكن رصده او تحقيقة الا من خلال تأثيره في الأشياء ، نرى اثره بشكل خطي للمستقبل ، و هو ما يصنع اول طريقة للقياس الذي نسميه الماضي و الحاضر و المستقبل . و حتى الزمن بالسالب لو ذهب للمستقبل فهي فرضية لم تتحقق في نسبية اينشتين الا على الورق ، وانعدام الزمن في عالم الجسيمات الصغيرة في فيزياء الكم لا ينطبق على قياسنا الحقيقي للزمن في حياتنا الواقعية ، او لم نستطع قياس هذا الامر حتى الان .هذا التحقيق يجعل الزمن لا يتحقق بذاته . فهو يحب ان يعتمد على باقي الابعاد الاخرى ومن خلال رصد الحركة والتغير في النقاط المكانية . نسمي تلك النتيجة ( الزمن ) .هذا قد يفسر مثلا في اسطورة ( اوزير و الست وحورس ) ان حر و امه الست ، كانا يترجيان يوميا النتر ( رع ) ولمحكمة التاسوع ان يحكما لابنها حر في احقية العرش . وكان يتم تعمد اللامبالاة في الاجابة عن طلبهما ، رغم معرفتهم ان حر صاحب حق .نفس الامر موجود لدى الهنود في اعتقادهم بوجود عشرة افاتارات يكونون مبادئ الكون ، آخرهم هو كريشنا الذي تتطابق أسطورته الوجودي مع حورس تقريبا في اغلب عناصرها ، والذي يحقق فكرة الزمن او السلطة الزمنية . لكن بغض النظر عن الشكل السياسي للأسطورة والبيئيي الا انه بالفعل لا يتحقق الزمن الا بالتفاعل الداخلي المتكامل مع باقي ابعاد المادة المكانية ، لدرجة تجعلنا نعتقد ان الزمن بُعدا غير حقيقي وهو بُعد متخيل للقياس ، وليس متحققا بذاته كالأبعاد الثلاثة الواقعية كالطول والعرض والارتفاع في النظرية النسبية . حتى الفيزيائيان ( كلوزا ) و ( كلاين ) في مقترحاتهما عن البعد الخامس المادة قبل ان تستبدل بنظرية الاوتار الأكمل والاشمل لم يستبعدا ان الزمن بعد مستقل عن باقي الابعاد .للعودة لسبب اختيار عدد ايام الاسبوع لرقم سبعة لدى البابايون انهم كانوا اكثر اهتماما بالفلك ، و كانت اشهر الاجرام السماوية المعروفة في وقتهم عددهم سبعة ) الشمس والقمر وعطارد والمريخ و المشترى و الزهرة وزحل ) . كذلك اكن لدورة القمر ٢-;-٨-;- يوم ثم تقسيمه على اربعة لانه عدد زوجي كل شهر ، تعزيزا آخر لتوافقه مع عدد الكواكب المعروفة ، مع اعتبار وضع فرق باقي الايام بين الحساب القمري و الشمسي، ويصبح الشهر به اربع وحدات كل وحدة تسمى الاسبوع .اما اهتمام المصريون و للهنود بالتفاعل المتكامل الوحدوي بين الانسان والكون جعلهم يا مرون ف بتصل الوجود اكثر ، فدفعهم هذا الى تفسير مكونات الكون بالتفصيل .هذا التشابه العجيب تقريبا يتفق عليه اغلب الفيزيائيون في نظرية الاوتار الفائقة والي تعتبر اهم محاولة لتفسير ووصف الكون بداية من الجسيمات الصغيرة _ في مكونات الذرة _ حتى المعاملات النسبية للاجسام الكبيرة في نظرية واحدة ، تقترح نموذجا للكون ايضا فيه عشرة ابعاد ، تسع ابعاد مكانية وبعد واحد زمني ، محاكية بذلك نفس النسق الاسطوري للحضارات القديمة ، بل و محامية ايضا للتصور القبالي اليهودي لعشرة ( سفروتات ) كوّنوا شجرة الحياة ممكن ان يوصف الكون من خلالهم .الغريب ان حتى اختيار الوصف والتسمية بال ......
#مقدمة
#كتابي
#عرفوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744083
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اول واهم طريقة للعد هي عدد اصابع اليدين لقربها المستمر للانسان .لذلك المصريون قسموا الشهر لثلاثة عاشورات الذي تحولوا على يد بلاد النهرين . الى اربعة اسابيع .و السبب المصريون لديهم تاسوع لانهم اجلوا انضمام النتر العاشر ( حورس ) . حيث انه يمثل الزمن ولم ياخذ نتريته وسلطته و مكانته في النظام الكوني الا بجهد و صراع من اجل استحقاق مكانته .الا وهي عرش ابيه الذي سيحكم منه الارض .الزمن هو البعد المادي الذي لا يمكن رصده او تحقيقة الا من خلال تأثيره في الأشياء ، نرى اثره بشكل خطي للمستقبل ، و هو ما يصنع اول طريقة للقياس الذي نسميه الماضي و الحاضر و المستقبل . و حتى الزمن بالسالب لو ذهب للمستقبل فهي فرضية لم تتحقق في نسبية اينشتين الا على الورق ، وانعدام الزمن في عالم الجسيمات الصغيرة في فيزياء الكم لا ينطبق على قياسنا الحقيقي للزمن في حياتنا الواقعية ، او لم نستطع قياس هذا الامر حتى الان .هذا التحقيق يجعل الزمن لا يتحقق بذاته . فهو يحب ان يعتمد على باقي الابعاد الاخرى ومن خلال رصد الحركة والتغير في النقاط المكانية . نسمي تلك النتيجة ( الزمن ) .هذا قد يفسر مثلا في اسطورة ( اوزير و الست وحورس ) ان حر و امه الست ، كانا يترجيان يوميا النتر ( رع ) ولمحكمة التاسوع ان يحكما لابنها حر في احقية العرش . وكان يتم تعمد اللامبالاة في الاجابة عن طلبهما ، رغم معرفتهم ان حر صاحب حق .نفس الامر موجود لدى الهنود في اعتقادهم بوجود عشرة افاتارات يكونون مبادئ الكون ، آخرهم هو كريشنا الذي تتطابق أسطورته الوجودي مع حورس تقريبا في اغلب عناصرها ، والذي يحقق فكرة الزمن او السلطة الزمنية . لكن بغض النظر عن الشكل السياسي للأسطورة والبيئيي الا انه بالفعل لا يتحقق الزمن الا بالتفاعل الداخلي المتكامل مع باقي ابعاد المادة المكانية ، لدرجة تجعلنا نعتقد ان الزمن بُعدا غير حقيقي وهو بُعد متخيل للقياس ، وليس متحققا بذاته كالأبعاد الثلاثة الواقعية كالطول والعرض والارتفاع في النظرية النسبية . حتى الفيزيائيان ( كلوزا ) و ( كلاين ) في مقترحاتهما عن البعد الخامس المادة قبل ان تستبدل بنظرية الاوتار الأكمل والاشمل لم يستبعدا ان الزمن بعد مستقل عن باقي الابعاد .للعودة لسبب اختيار عدد ايام الاسبوع لرقم سبعة لدى البابايون انهم كانوا اكثر اهتماما بالفلك ، و كانت اشهر الاجرام السماوية المعروفة في وقتهم عددهم سبعة ) الشمس والقمر وعطارد والمريخ و المشترى و الزهرة وزحل ) . كذلك اكن لدورة القمر ٢-;-٨-;- يوم ثم تقسيمه على اربعة لانه عدد زوجي كل شهر ، تعزيزا آخر لتوافقه مع عدد الكواكب المعروفة ، مع اعتبار وضع فرق باقي الايام بين الحساب القمري و الشمسي، ويصبح الشهر به اربع وحدات كل وحدة تسمى الاسبوع .اما اهتمام المصريون و للهنود بالتفاعل المتكامل الوحدوي بين الانسان والكون جعلهم يا مرون ف بتصل الوجود اكثر ، فدفعهم هذا الى تفسير مكونات الكون بالتفصيل .هذا التشابه العجيب تقريبا يتفق عليه اغلب الفيزيائيون في نظرية الاوتار الفائقة والي تعتبر اهم محاولة لتفسير ووصف الكون بداية من الجسيمات الصغيرة _ في مكونات الذرة _ حتى المعاملات النسبية للاجسام الكبيرة في نظرية واحدة ، تقترح نموذجا للكون ايضا فيه عشرة ابعاد ، تسع ابعاد مكانية وبعد واحد زمني ، محاكية بذلك نفس النسق الاسطوري للحضارات القديمة ، بل و محامية ايضا للتصور القبالي اليهودي لعشرة ( سفروتات ) كوّنوا شجرة الحياة ممكن ان يوصف الكون من خلالهم .الغريب ان حتى اختيار الوصف والتسمية بال ......
#مقدمة
#كتابي
#عرفوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744083
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - من مقدمة كتابي ( كيف عرفوا ؟ )