محمد بركة : من -هبة القدس والاقصى- إلى -صفقة القرن- عدالة قضيتنا عصيّة على الهزيمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بركة عشرون عاما مضت على تلك الأيام القاسية، التي مرّت على جماهيرنا الفلسطينية الباقية في وطنها، رغم سموم التشريد والتهويد والعنصرية.يتسارع شريط الذكريات في مخيلتي ووجداني: كنت هناك آنذاك في كل المفترقات، في مفترق القرار الوطني، وفي مفترق المواجهة الميدانية ضد الطغاة، وفي مفترق المواجهة السياسية ضد ساستهم. وعندما أقول إن بيني وبين الموت كانت شعرة، فهذا ليس تعبيرا مجازيا، لا في شارع عكا صفد، ولا في مدخل الحارة الشرقية في الناصرة، ولا في مدخل كفر مندا، ولا ولا.. يتسارع شريط الذكريات في مخيلتي ووجداني، فأرى وجوه الشهداء الذين لم أعرف منهم أحدا، فإذ بهم منذ استشهادهم، يسكنون ذهني وقلبي بكامل حضورهم، وكأني بدمهم المسفوك ظلما وقهرا يلحّ عليّ- علينا، أن لا نكلّ ولا نملّ، حتى تجري إعادة فتح ملفات المجرمين، وحتى ينال المجرمون القتلة، من الرأس الأكبر حتى آخر من ضغط على الزناد، ما يستحقون من عقاب ولو طال الزمان وجال.إذا سقط مطلبنا العادل بمعاقبة المجرمين نكون قد سقطنا.مسؤولية دولة إسرائيل عن قتل أبناء شعبنا الفلسطيني قبل "هبة القدس والاقصى" وخلالها وبعدها، لن تزول بالتقادم، ولا بالإنكار ولا بجبروت الطغاة.الامر الطبيعي كان في ذلك اليوم وفي كل يوم,ان ننتصر للقدس وللأقصى ولشعبنا الفلسطيني ولحقوقه ولحياة أبنائه, والا ما الذي نعنيه عندما نناضل من اجل حقوقنا القومية واليومية، ومن أجل صيانة هويتنا؟ قلنا وقتها، ونقول اليوم وفي كل أوان: حقوقنا في هذا الوطن ليست منّة تسبغها علينا ديمقراطية إسرائيل وصهيونيتها، بل إن حقوقنا في هذا الوطن، مشتقّة من كوننا أصحاب هذا الوطن.لقد حاولت إسرائيل منذ نكبة شعبنا الفلسطيني الاستفراد بنا لصناعة مخلوق هجين، هو ما يسمى "العربي الإسرائيلي"، الا ان شعبنا في تلك الأيام الأولى من تشرين الثاني في العام 2000 أبى الا ان يشهر هويته وعزّته استمرارا لطريق الاوّلين من المناضلين الثوريين والتقدميين، وفي الأساس الشيوعيين وحلفاءهم الذي كانوا هم من صانوا اللغة والهوية وعزة الانتماء وشموخ القامة في ظلمة قهر النكبة وآثارها وما تلاها.اليوم نعتزّ بالشراكة الشاملة لكل مكونات مجتمعنا الفلسطيني في الداخل في مشروع البقاء والهوية والحقوق القومية والمدنية، كلّ بجهده واجتهاده. بذلك بإمكاننا ان نردد اليوم وفي كل يوم ما قلناه مراراً: لقد حسمنا علاقتنا بهذه الأرض: إما عليها وإما فيها.أما بعد..ففي أكتوبر من العام 2000، في هبة القدس والاقصى اكتشفت إسرائيل مجددا أن مشروع التدجين والأسرلة قد سقط.تماما كما اكتشفت إسرائيل فشلها المدوي في انتفاضة يوم الأرض المجيدة في آذار 1976.قبل يوم الأرض وبعده خرجت وثيقة كينيغ كوثيقة مؤسِّسة للعنصرية الإسرائيلية ضد جماهيرنا. وانصح بدراستها في واقع اليوم، لتبيٌّن منسوب الحقد الصهيوني الذي ما زال يمارس حتى اليوم.بعد هبة القدس والاقصى في العام 2000 فإن الوثيقة الناظمة لسياسة الدولة، هي ليست مخرجات لجنة التحقيق الرسمية المسماة "لجنة أور"، انما التقرير الصادر عن اللجنة الوزارية الحكومية التي عيّنتها حكومة شارون للنظر في سياستها ضد العرب والمسماة لجنة لبيد، على اسم رئيسها الوزير الأسبق يوسيف لبيد (والد يائير لبيد).لقد قرأنا التقرير المعلن "للجنة لبيد" وكان فيه ما يفيض من توصيات امنية وتدجينية، ولكن قرأنا أيضا سلوك مؤسسات دولة إسرائيل تجاه شعبنا على أرض الممارسة، لنرجح وجود تقرير أو توصيات لم يعلن عن ......
#-هبة
#القدس
#والاقصى-
#-صفقة
#القرن-
#عدالة
#قضيتنا
#عصيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694150

رشيد غويلب : روزا لوكسمبورغ : في سبيل قضيتنا.. في سبيل حريتنا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بقلم: روزا لوكسمبورغترجمة: رشيد غويلبنشرت جريدة “نيوزدويج لاند” اليسارية الألمانية يوم ميلاد روزا لوكسمبورغ في 5 آذار لأول مرة ترجمة المانية انجزها مدير مكتب مؤسسة روزا لوكسمبورغ في العاصمة البولونية وارشو هولغر بولت لنص كتبته روزا لوكسمبورغ باللغة البولونية بعد الأول من أيار 1892. في ما يلي ترجمة للنص مع مقدمة الترجمة الألمانية. ان اهمية النص تكمن في محتواه وتأريخيته، فهو من النصوص الأولى المنشورة لروزا لوكسمبورغ، وهي في بداية السنة الثانية والعشرين من حياتها القصيرة.مقدمة الترجمة الالمانيةيعد النص الذي يترجم للمرة الأولى واحدا من أقدم عملين لروزا لوكسمبورغ، التي ولدت في 5 اذار 1871 في زاموش البولندية. تشير السطور المكتوبة في أيار 1892 إلى المسار الذي بدأ في صيف عام 1893 مع صدور العدد الأول من صحيفة “سبراوا روبوتنيكزا” (“قضية العمال”) وتأسيس أول حزب ديمقراطي اجتماعي في الإمبراطورية الروسية. يومها كانت روزا وشريك حياتها حينها ليو يوغيتشيس يدرسان في زيورخ وهما منغمران في نضالهما السياسي. يعد اندلاع الاحتجاجات العمالية الضخمة في لودز في أيار 1892، وهي أكبر احتجاجات شهدتها بولونيا منذ قمع انتفاضة 1863/64، والتي كانت بمثابة أول منارة كبيرة للطبقة العاملة، باعتبارها الخصم متزايد الخطورة للسلطة القيصرية. اكدت روزا لوكسمبورغ مستقبلا بشدة على ضرورة سير الحركة العمالية البولندية والروسية معا في سبيل فرض الحرية السياسية والإطاحة بالقيصر. ويشير جوهر النص إلى ان الثورة السياسية في الإمبراطورية القيصرية، أصبحت منذ ذلك الحين حتمية. روزا لوكسمبورغ - الأول من ايار عام 1892 في لودز1تشرق شمس أيار الأولى في سماء لندن. عملاق المصنع الكئيب صامت. وكل من له ساقان يتوجه إلى المنتزه خلف المدينة. تسبح الحديقة بموج من رؤوس بشرية تشبه قطرات أمواج البحر. يستمر تدفق تيار بشري عبر بوابات لا حصر لها. أربعة عشر مسرحا ترتفع مثل جزر صغيرة، ترفرف فوقها، مدفوعة بالريح، رايات حمراء، يتسلقها واحدة تلو الأخرى خطباء يتحدثون بصوت عال ومسموع للشعب. يتمايل بحر الناس مجيئا وذهابا، وكل خطيب ينهي كلمته بهتاف: يعيش يوم العمل لثماني ساعات! تلتقط أمواج في البحر البشري النداء وترسله عاليا نحو السماء: يعيش الأول من أيار! امام هذا النداء، ترتجف مصانع لندن القاتمة وتظل صامتة، مليئة بشعور مشؤوم، مليئة بالتفكير.تجوب مجموعة رائعة شوارع هامبورغ، بصحبة الموسيقى حاملة الأعلام الحمراء.150 ألف عامل ألماني يسيرون على شكل كراديس بهدوء في الشوارع. ومع كل حركة ترفرف رايات العمال القوية. شمس الربيع تشع في السماء الزرقاء، وأشعة الشمس تسقط على حروف الأعلام الذهبية: ثماني ساعات عمل - الأول من أيار عطلة رسمية. تحدق عيون الهامبورغيين المشدودة من نوافذ البيوت المجاورة، ينظرون بذهول إلى المسيرة ويقرأون الحروف الذهبية أن نهاية الاستغلال تقترب.سويسرا الجميلة تضحك لشمس الربيع. وتبدو زيورخ مليئة بالصخب والرغبة. وعوائل العمال بحلة العيد تتجول في شوارع المدينة. الناس في كل مكان في بافاريا، موسيقى وصخب ومرح، وتخترق كل الضجيج والمرح نغمة واحدة: يوم عمل بثماني ساعات! عيد العمال! يحتفل العمال في جميع أنحاء أوروبا وفي جميع انحاء العالم بعيدهم بعلنية وروعة.وفي وارشو، تتسلل من المدينة مجموعات من العمال خلسة وبسرية الى خارج المدينة، حيث الخضرة، يبتعدون عن الأشجار التي يكمن فيها الحرس، ولا يكررون إلا همسا ما ينبض بقوة في قلوبهم: ثماني ساعات عم ......
#روزا
#لوكسمبورغ
#سبيل
#قضيتنا..
#سبيل
#حريتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717003

الوطنيون الديمقراطيون الماركسيون اللينينيون : فلسطين قضيّتنا فلْننْصُرها
#الحوار_المتمدن
#الوطنيون_الديمقراطيون_الماركسيون_اللينينيون يـــــــا أبناء شعبنا المُكافح :يتعرّض الشّعب الفلسطيني ، وتتعرّض مُعظم مدن فلسطين المحتلّة إلى عُدوان عسكري شامل يستهدف الفلسطينيين وأحياءهم السّكنية وأراضيهم الّتي لا يزالون مُستقرّون بها بما في ذلك القدس وأحياءها .وهذ العُدوان ، ليس الأوّل في تاريخ فلسطين وشعبها الّذي يهدف إلى اقتلاع الفلسطينيين من أرضهم وتشريدهم وتشتيتهم ، إلاّ أنّه الأخطر ، وهو يأتي في إطار سياسة الكيان الصّهويني الاستعمارية العنصرية الهادفة إلى إبادة الشّعب العربي الفلسطيني و " تهويد " مُدنه ومنها " القدس " بما تعنيه من رمزية قدسية للفلسطينيين والعرب عموما .وقد هدّد الجيش " الصّهيوني " علنا وبوضوح ، ونفّذ تهديده باستهداف المباني السّكنية والسّكان ، مُرتكبا جريمة تحت نظر ما يُسمّى بالأمم المُتّحدة ، وما يُعرف بجامعة الدّول العربية العميلة الّتي دخل العديد من أعضائها مرحلة التّطبيع العلني المُباشر مع الكيان الصّهيوني ، أمّا البعض الآخر ، ومن ضمنه تونس في ظلّ نظام الحكم العميل فيها والّتي تُدير مؤسّساته " حركة النهضة " الإخوانية العميلة ، فقد رفض اعتبار " التّطبيع " مع الصّهاينة جريمة ، وثمّة مؤشّرات على استعداد هذا النّظام للتّطبيع مع الصّهاينة وكيانهم مُقابل المال ، وها هو يلُوذ بالصّمت الجبان تجاه أخطر عُدوان يُشنّ على الشّعب الفلسطيني الصّابر المُكابر والمُناضل .يـــــا أبناء شعبنا :يُعتبر الكيان الصّهيوني وتُعتبر الصّهيونية جزءا لا يتجزّأ من مُعسكر أعداء شعبنا وكافّة شُعوب العالم المُضطهدة والتّوّاقة إلى الحُرّية . وهذ الكيان الاستعماري الغاصب ، وتلك الحركة العُنصرية الاستعمارية " لبني صُهيون " المُدافعة على رأس المال والرّأسمالية ، والمدعُومة من كافّة الدّول الإمبريالية ، والّتي أخضعت إليها مؤخّرا علنًا أنظمة حُكم عربية رجعية (بعد مرحلة تطبيع سرّي وعلني سابقة)، إنّما تُنفّذ حملة " تطهير عرقي " مُمنهج ضدّ شعبنا في فلسطين تحت عُنوان بسط " نُفُوذ الدّولة اليهودية " على كامل فلسطين ، وضرب استقرار الملايين من الفلسطينيين على أرضهم وفي مساكنهم التّاريخية ، وبالتّالي تشريدهم وفرض الأمر الواقع عليهم .إلاّ أنّ حسابات الصّهاينة ومن يقف في صفّهم من الدّول الإمبريالية ( وخاصّة الإمبرياليتين الأمريكية والبريطانية ) وأنظمة الحُكم العميلة لم تكن صحيحة ، فقد فاجأهم الشّعب العربي الفلسطيني بهبّة وانتفاضة شاملة في كامل فلسطين المُحتلّة ، وبعناد لا مثيل له ، وإصرار على النّضال والقتال حتّى الاستشهاد دفاعا عن أرضه وحُرّيته وكرامته الوطنية .وبفضل المقاومة الشّعبية الوطنية الميدانية وصُمُودها واستمرارها في مُدن فلسطين التّاريخية وخاصّة في القدس ، وحّدت فصائل المُقاومة الفلسطينية المُسلّحة في قطاع غزّة صُفُوفها وانتظمت تحت هيئة أركان مُوحّدة ، وهي تخُوض الآن حربا ضدّ الصّهاينة انطلاقا من قطاع غزّة ، وقد تمكّنت من ضرب المُستوطنات والبناءات الاقتصادية والإدارية والعسكرية الصّهيونية ، وأوقعت إصابات عديدة في صُفُوف المُحتلّين ، وألحقت بكيانهم خسائر فادحة .يــــــــــا أبناء شعبنا :لقد كثّف الصّهاينة عُدوانهم ردّا على الضّربات المُوجعة المُتواصلة والمُركّزة الّتي نفّذتها كافّة فصائل المُقاومة المُسلّحة ضدّهم ( منها لجان المُقاومة الشّعبية ، وكتائب الشّهيد أبو علي مصطفى التّابعة للجبهة الشّعبية لتحرير فلسطين وغيرها ... )ومن واجبنا جميع أن نُساند الشّعب الفلسطيني البطل ونُسند نضاله ومُقاومته الوطنية الباسلة بكُلّ الوسائل المُتاحة والمُمكنة . ......
#فلسطين
#قضيّتنا
#فلْننْصُرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718587

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-بين حانا ومانا ضاعت قضيتنا وحقوقنا
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت بعد التّأكيد إلى ما لا نهاية على إدانة جريمة قتل المرحوم نزار بنات، وضرورة محاكمة من نفّذوها وأمروا بها بشفافيّة عالية. والتّأكيد أيضا على حرّيّة الرّأي والتّعبير، مع التّأكيد أيضا على ضرورة التمييز بين حرّيّة الرّأي وبين الشّتائم والإساءات الشّخصيّة، والتّخوين والتّكفير، فالثّانية ليست حرّيّة رأي بل هي جنحة يجب محاكمة من يرتكبها أيضا. وإذا ما استوعبنا ذلك جيّدا فإنّ العدالة ستسود مجتمعنا، وليتنا نتعلّم من إيجابيّات بعض ثقافتنا الشّعبيّة، كي لا "تخزق طاقيّتنا مثل طاقيّة جحا"!ولمن لا يعرف حكاية "طاقيّة جحا" سنحكيها من جديد، وهي:" يحكى أنّ والدة جحا سألته عن أسباب خزق طاقيّته! فأجابها: لأنّني أقول الحقّ!، فاستشاطت الأمّ غضبا وقالت له: قل الحقّ ولا تخف من أيّ إنسان بمن فيهم هي نفسها، فاحتار جحا بنصيحة أمّه له، وسألها وهو خائف: لِمَ أنتِ حامل وأبي متوفّى منذ خمس سنوات؟ فانهالت على رأسه ضربا بحذائها حتّى خزقت طاقيّته الجديدة."وكان بالإمكان تلافي مضاعفات مصرع المرحوم نزار بنات لو أنّ القيادة تحمّلت المسؤوليّة عن ذلك، واعتذرت واعتقلت الجناة وقدّمتهم إلى المحاكمة مهما كانت مناصبهم، كي لا تبقي ذريعة لمن يتصيّدون في المياه العكرة. وقبل أن تجفّ دماء نزار بنات التي استنكرتها قيادة حماس، نقلت الأنباء وفاة المرحوم شادي نوفل في أقبية تحقيق حماس في قطاع غزّة! ومن حقّ المواطن الفلسطينيّ أن يتساءل عن حرمة الدّم الفلسطينيّ في الأراضي المحتلّة؟ ومن يحمي هذه الحرمات؟وفي الوقت الذي كان المحتلّون ومستوطنوهم يقتلون ويصادرون ويستوطنون ويحرقون، ويحاصرون ويعتقلون، ويقتحمون الأقصى ويدنّسونه، كانت قوى المعارضة تدعو إلى التّظاهرات في رام الله وغيرها من المدن في الضّفّة الغربيّة، وترفع شعارات تتخطّى حدود المعارضة الدّيموقراطيّة وحرّيّة الرّأي والتّعبير الحقّة! ولم تتوان قوى الأمن عن قمعهم بعنف غير مقبول، واعتقال البعض منهم.فإلى أين نحن سائرون؟ وهل أصبحت قضيّتنا صراعا على سلطة تحت الاحتلال؟ وأين نحن من قضيّة التّحرير والخلاص من الاحتلال ومخلفاته كافّة، وإقامة دولتنا المستقلّة بعاصمتها القدس الشّريف؟ ولِمَ لم نشاهد هذه المظاهرات الصّاخبة على الأراضي التي تصادر لحمايتها؟ وإلى متى نبتعد عن الحقائق التي تخدم شعبنا وقضيّتنا؟ ومن المستفيد من كلّ هذه الخطايا؟ وهل ستبقى طواقي شعبنا مخزوقة إلى ما لا نهاية؟ والحديث يطول.6 تموز-يوليو-2021 ......
#بدون
#مؤاخذة-بين
#حانا
#ومانا
#ضاعت
#قضيتنا
#وحقوقنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724200

طلال الشريف : هل ننقذ قضيتنا وأرضنا وشعبنا؟
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف العمل أو الحل أو المطلوب في مثل حالنا وقضيتنا هو مؤلم أينما وجهت أو أعملت فكرك للحلول لمأساة الشعب الفلسطيني.. في البداية والنهاية هذا وطن للجميع، ويعرف الجميع أن الخسائر متواصلة، ومضت وتمضي السنون في طرح الأفكار والاجتهادات من كل التوجهات الفكرية والسياسية دون نجاح، منها الواقعي، ومنها المستحيل، ومنها الممكن، وغير الممكن، ولكن بعد كل الذي يجري على الأرض وما طرح من خطط للحل وآخرها كانت صفقة ترامب، والتي يتوصح يوما بعد يوم بأنها باتت المرجعية لكل ما يحدث وسيحدث من تطورات وآفاق الحلول المستقبلية، فكيف نتعامل مع ذلك؟في مقالي السابق بالأمس الذي كان بعنوان " خض اللبن وإسقاط المشاريع وتراجع مستمر"، طرحت أمثلة مما ضاع من فرص للنهوض، كان منها ما يعالج الخلل، أو، ما يقلل الخسائر، أو، بالمعنى الأدق ما يوقف التراجع.أحيانا قد تبدو الأفكار في ثقافة الشعوب ومراحل معاناتها لا تشعرهم بالمسؤولية، وغياب الشجاعة، والخوف من المعارضة، أو، من طرحها، ما يؤدي لاحقا بهم وبشعبهم وقضيتهم للانتحار وقضيتنا مثالا فاقعا لتلك الحيثيات. على مفكرينا ومن يشعرون بالمسؤولية الحقيقية عن مستقبل شعب وقضية وما لديهم من طلائعية وريادة ورائيين لما وراء الحجب السوداء، أن يقدموا ما يرونه بالمعنى العميق للرؤية، وأن يحفروا في كل كلمة نفقاً كما يحفر الأسير نفقاً لحريته، دون تردد فكل الأفكار الهامة نادرا ما تواجه الصد والمعارضة رغم أن الوطن للجميع وليس لحزبا أو جماعة قد لا تستطيع قراءة المستقبل .هذا الذي يحدث لقضيتنا وشعبنا إذا تمكنا من رؤيته جيدا سوف نستنتج بأن ما يجري هو تطبيق لمشروع ترامب الذي أصبح مرجعا للحل والمستقبل، وقد قدمت رؤيتي سابقا قبل أن تتضح الأمور التي يراها الجميع، وهي بأن علينا بذل المحاولة نحن والعرب المطبيعين منهم وغير المطبعين، وكثير منهم مثلنا لم يقبلوا بخطة ترامب، ولكن ليس لدى أي منهم من يطرح مشروعا مضادا حقيقيا للصفقة بل نعيد وإياهم اجترار ما ليس متحققا سابقا وطبعا لم تتغير أشياء موضوعية بحالتنا لنفرض ما نعيد تكراره من الطرح بل أصبحنا في وضع أضعف من السابق، وليس بمقدورنا أي العرب ونحن على ما يبدو ما يفيد الفلسطينيين وقضيتهم على المدى الآني التكتيكي البسيط فما بالك بالمدى الإستراتيجي الطويل، والمسألة لدى العرب ولدى اسرائيل والولايات المتحدة مسألة وقت ليقبل الفلسطينيون بخطة ترامب. هذا الحال الفلسطيني والعربي والدولي، وهذه الضغوط ومعها المساهمات الفلسطينية المجانية في إدارة الحالة الفلسطينية من الجهل والفئوية وأحيانا التضليل، واستمرار الخلاف الغامض الذي يساهم بطريقة مباشرة متعمدة أو بطريقة غير مباشرة وغير متعمدة أيضا فيما طرحته الولايات المتحدة وبعض العرب ووافقت عليه اسرائيل من تلك الخطة، ولذلك علينا أن نبحث في تحسين بنود هذا المشروع أو الخطة أو الصفقة، التي أصبحت مرجعا للحل في المستقبل، ووالهدف كيف نأخذ أو ننقذ ما نستطيع من الأرض خاصة من تلك النسبة الكبيرة من الأرض التي تمنحها خطة ترامب للإحتلال في الضفة الغربية والغور، والتي تشكل حوالي 30% من أراضينا المحتلة في العام 1967، وتلك الفكرة في مصادرة الأرض انطلقت من فكرة تبادل الأراضي في ورقة كلينتون وطابا التي كانت حوالي 7% ، فلو قدمنا رؤيتنا بما يجعل هذه النسبة 15- 20% لصالحنا ونعمل والعرب عليها بقوة قد ننتج حلا بدعم العرب بما هم عليه لأهم قضية وهي قضية ضياع الأرض، وخاصة هذه الأرض المصادرة حول ومن القدس والغور هي تتضمن أراضي القدس وما حولها من أراضي ما قبل حرب 67 ، يعزز ......
#ننقذ
#قضيتنا
#وأرضنا
#وشعبنا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732156

فهد سليمان : فهد سليمان: نظامنا السياسي قفز عن الأولويات وجزّأ قضيتنا إلى ملفات منفصلة
#الحوار_المتمدن
#فهد_سليمان &#9632-;- قال فهد سليمان، نائب الأمين العام للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين: إن شعبنا الفلسطيني وقواه السياسية، ردّ على المشروع الإسرائيلي للتقسيم الزماني والمكاني للأقصى الشريف، بتوسيع المعنى المكاني والسياسي لمدينة القدس، حين تحولت إلى قضية لعموم أبناء شعبنا في عموم فلسطين وفي الشتات، وحين تحولت هبة القدس في العام الماضي إلى معركة شاملة خاضها شعبنا بكل أدوات النضال، وأحدث تحولاً نوعياً في مسار التصدي لسياسات الاحتلال وأعماله العدوانية.جاء ذلك في ورشة حوارية دعت لها الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين في مخيم اليرموك، حضرها حشد من ممثلي فصائل العمل الوطني، والفاعلين السياسيين، وحشد من أبناء مخيمات دمشق للاجئين الفلسطينيين.وقال فهد سليمان أيضاً: إن ما يجري الآن في القدس وفي أنحاء الضفة الفلسطينية، قد لا يكرر بذات الأساليب والوسائل والوقائع، ما جرى في معركة سيف القدس العام الماضي. فوحدة النضال لشعبنا وقواه السياسية لا يلغي الخصوصية الجغرافية والسياسية الخاصة بكل تجمعات شعبنا، كما أن هذه الخصوصية لا تلغي وحدة الشعب ووحدة قضيته ووحدة حقوقه الوطنية المشروعة.ولاحظ نائب الأمين العام للجبهة الديمقراطية أن هذه الوحدة يجري التعبير عنها في كل المحطات النضالية الكبرى، رغم ما تعيشه الحالة الوطنية من انقسام مدمّر بين سلطتين؛ واحدة في رام الله ما زالت تراهن على مسار أوسلو للوصول إلى حل يضمن لشعبنا دولة مستقلة، وأخرى في قطاع غزة؛ باتت غارقة في التفاصيل اليومية في إدارة القطاع، في ظل فوضى سياسية عنوانها «غياب التوافق على برنامج وطني»، يمكن من تحشيد قوانا وتنظيمها وتوحيدها، والانتقال إلى مرحلة جديدة.وأضاف فهد سليمان: إن المؤسسة الفلسطينية ممثلة بالمجلسين الوطني والمركزي، اتخذت من القرارات ما يشكل أساساً لاستراتيجية كفاحية، تأخذ بعين الاعتبار اختلاف الظروف المكانية والجغرافية والسياسية لتجمعات شعبنا، لكن النظام السياسي الفلسطيني ما زال يقفز عن الأولويات الواجب إدراجها على جدول أعمال الحالة الوطنية.وقال فهد سليمان: لقد حوّل اتفاق أوسلو القضية الوطنية إلى ملفات منفصلة عن بعضها البعض، وجزّأها بطريقة أفرغتها سياسياً وجغرافياً، بحيث أسقط قضية اللاجئين في الشتات، وتجاهل حالة شعبنا في الـ48، وراهن على قيام الدولة في أجزاء من الضفة الفلسطينية.ولاحظ فهد سليمان أن اتفاق أوسلو أعطى كل ما لديه للسلطة الفلسطينية، أي سلطة على السكان، وليس على الأرض، ذات صلاحيات محدودة، بدأت تتقلص في الآونة الأخيرة لصالح توسيع صلاحيات الإدارة المدنية لسلطة الاحتلال، وبات أوسلو في تطبيقاته؛ يعني التزامات أمنية، وقيود على اقتصاد فلسطيني تابع لإسرائيل، دون أي أفق سياسي، حل اقتصادي تحت عناوين مختلفة، منها مثلاً تقليص الصراع، أو غير ذلك من العناوين.وقال فهد سليمان: إن الوقائع اليومية التي يشهدها نضالنا الوطني، في فلسطين وفي الشتات، أكدت راهنية البرنامج المرحلي الذي يوفر جواباً وطنياً لأوضاع أهلنا في الـ48، بالمطالبة بالمساواة اليومية، في مواجهة التمييز العنصري، والمساواة في المواطنة، بما يمكن شعبنا في الـ48 من صون هويته القومية والوطنية، وتعميق انتماءه لأرضه ووطنه، وبناء مجتمع مزدهر، وتطوير كفاءاته الحضارية والعلمية. أما في المناطق المحتلة في الضفة والقطاع، فإنه يقدم مشروع الدولة الفلسطينية المستقلة كاملة السيادة على حدود 4 حزيران (يونيو) 67 وعاصمتها القدس.أما في الشتات؛ فإنه يدعو إلى حل بموجب القرار 194، الذي يكفل لهم حق العودة.لذلك يقترف خطأً جسيماً، ويزوّر الحقائق ك ......
#سليمان:
#نظامنا
#السياسي
#الأولويات
#وجزّأ
#قضيتنا
#ملفات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754339