فلاح أمين الرهيمي : اختراع فايروس كورونا بشرياً وليس طبيعياً
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الظواهر الخارجية موجودة بيننا إلا أننا لا نعرفها ولا يمكن معرفتها إلا حسب مدارك الإنسان ومعرفته الخاصة. كثير منا يشاهد البرتقالة تسقط من الشجرة أو الكرة حينما تضرب تصبح بالفضاء ثم تسقط على الأرض وكذلك الحجر حينما نرميه للأعلى يسقط على الأرض، لم نشغل بالنا أو نفكر بأسباب سقوطها على الأرض إلا أن العالم نيوتن اكتشف هذه الظاهرة من خلال جاذبية الأرض فاكتشف قانون الجاذبية، وكذلك أينشتاين حينما اكتشف نظرية النسبية عندما كان واقفاً عند محل لبيع اللحوم فكانت امرأة واقفة لشراء اللحوم فسألت القصاب عن نسبة العظم ونسبة الماء ونسبة اللحوم فهتف أينشتاين الذي كان واقفاً لشراء اللحوم وقال (وجدتها) فترك المحل لبيع اللحوم وذهب إلى بيته واكتشف نظرية النسبية وكذلك العالم الذي اكتشف البخار، كم واحد منا كان يجلس بمطبخ داره ويشاهد إناء الشاي حينما ترتفع درجة حرارة الماء فيه يرتفع ويندفع الغطاء إلى الأعلى وكذلك قدر الطعام حينما يرتفع غطاءه بسبب ارتفاع ودفع البخار عندما يتحول الماء الحار إلى البخار فكان اختراعه سبب في حركة الآلة والثورة الصناعية .. ألم نسمع باكتشاف وتطور الأسلحة التي تمتاز بقتل أكبر عدد من البشر مثل القنابل الذرية والهيدروجينية وتدمر المدن وغيرها من الأشعة القاتلة والغازات المخدرة والسامة التي اكتشفت لقتل الإنسان وهذه الثورة المعلوماتية التي جعلت من العالم كالقرية الصغيرة وهذا التقدم التكنولوجي الهائل والإنسان الآلي والانترنيت والليزر وغيرها من علوم الحسابات جميع هذه الظواهر هي موجودة بيننا وأصبحت أسرار غامضة لدى الدول وفايروس كورونا مخترع من قبل الإنسان وسر من أسرار الدولة (جن وخرج من القمقم) وقد قتل الآن من البشر مئات الآلاف ومن المصابين تجاوزوا عدة ملايين ولحد الآن لم يجد العلم دواء لهذا (الجن المجنون) وإن علاجه المضاد له موجود لدى الدولة التي اكتشفته ونشرته ومن أجل أن لا تتوجه أصابع الاتهام إلى تلك الدولة تمسكت بالقاعدة التي تقول (عليّ وعلى أعدائي) وأود أن أذكر أحبتي الأعزاء بنظرية مالتوس سيئة الصيت حول تكاثر البشر وقلة المواد الغذائية وهذه النظرية المشؤومة كانت تتذرع بها الدول الاستعمارية في شن الحروب وقتل الإنسان بحجة تكاثر البشر بنسبة طردية مع عدم توفر المواد الغذائية لمثل هذا العدد الكبير من البشر ومن أجل أن يصبح الإنتاج الغذائي يكفي البشر يجب تقليص وتقليل أعدادهم في العالم حسب قاعدة (البقاء للأحسن) الذي كان ينادي بها السفاح المجرم (هتلر) فشن حربه القذرة التي ذهب ضحيتها العشرات من الملايين حول الدم والعرق الجرمني هي الصنف الأعلى وفايروس كورونا سوف يبقى مجهول الهوية والعلم يقف أمامه عاجزاً كذب ورياء ويبقى أكثر من سنة وربما أكثر حتى تصبح أعداد العالم يناسب قانون نظرية (العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة) ويبقى قانون (البقاء للأحسن) الدول الكبرى تعلم وتعرف إلا أنها تحرف وتكذب عن إيجاد العلاج لهذا الداء المجنون وهم شركاء في قتل الإنسان وتدمير الطبيعة التي تتهم بالفايروس (برئ كبراء الذئب من دم يوسف) وأصابع الاتهام يجب أن توجه إلى دول الرأسمال العالمي لعدم توفير العلاج لهذا الوباء ومن ضمنهم (الصين اللاشعبية) التي استعمرت الدول النامية اقتصادياً ودمرت اقتصادها الوطني حينما أغرقت أسواقها بالمنتجات الصينية الرديئة وتحضرني الآن بعد مرور ثلاثة وستون عاماً لمقولة للعميد الراحل رئيس محكمة الشعب فاضل عباس المهداوي بعد انتصار ثورة الشعب المباركة في 14/ تموز/ 1958 الذي جعل من قاعة المحكمة منتدى للوعي الفكري حين قال : (إذا حدث أي تصرف شرير ضد الوطن أو ......
#اختراع
#فايروس
#كورونا
#بشرياً
#وليس
#طبيعياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684151

فلاح أمين الرهيمي : فايروس كورونا من صناعة الإنسان وليس طبيعياً
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أي متتبع لنشوء وتطور فايروس كورونا بهذه الصورة تتأكد لديه القناعة أنه من صناعة الإنسان وليس للطبيعة شأن أو تدخل به .. وهل هذا الفايروس يمتلك هذه القدرة على تنويع وتحوير وتطور ذاته بهذا الشكل الخطير في كل مرحلة من مراحله ؟ وقد سبق ولاحظنا في حياتنا أن الفايروسات تحمل صبغة وصفة واحدة تجعلها تسبب خلل في إحدى أعضاء جسم الإنسان وليس يتقلب وتتمحور طبيعته بين مرحلة وأخرى تختلف بعضها وطبيعتها الواحدة عن الأخرى ... وإنما الإنسان الذي اخترعه يستطيع أن يحوره وينوعه حسب الإرادة والرغبة والغاية الذي أنشئ من أجلها هذا الفايروس ... وإنه سياسي بامتياز .. وإن علاجه ومكوناته ومضاداته والسيطرة عليه من معرفة مسؤولية من صنعه وطوره ... بالضبط مثل السلاح حينما يخترع تبقى أسراره ومضاداته لدى الإنسان الذي خلقه وكونه .. كما أن الدول المضادة لتلك الدولة التي تخترع أي نوع من السلاح تخلق سلاح وتصنعه مضاد لذلك السلاح. إن فايروس كورونا أصبح (مالئ الدنيا وشاغل الناس) وخلق الأزمات والاضطرابات والفوضى في جميع دول العالم وأدى إلى تأخر وخلل في بورصات العالم ولا زالت دول العالم مضطربة وقلقة لموجات ذلك الفايروس وكأنه سلاح يتطور وتتعدد استعمالاته وخطره بين مرحلة وأخرى. إن هذا الفايروس من صناعة (الصين اللاشعبية) التي ظهرت وبرزت كدولة عظمى تخلق ظروف وواقع حال بين دول العالم الكبرى وهي أصبحت تغزو العالم بصناعتها وإنتاجها في كافة المجالات من الطبيعي أن تخلق لنفسها دور يزعزع الاستقرار الاقتصادي والسياسي والاجتماعي في جميع زوايا المعمورة. إن هذه الدولة التي انقلبت على الفكر الشيوعي الإنساني وشقت طريقها إلى المجتمع الرأسمالي وأصبحت أخلاقها وسلوكها ذات طابع أناني رأسمالي ليس لديها رادع إنساني حتى لو هلكت وأبيدت ملايين البشر في العالم .. إن هذا الفايروس ظهر في مختبر يوهان الصينية وحينما اكتشف دواء مضاد له ولو كان طبيعياً ينتهي دوره كما في الفايروسات الأخرى .. إلا أن تفاعله ذاتياً وأصبحت فصيلته تختلف عن السابق هذا يعني أنه من صناعة الإنسان ويطوره ويغيره من مرحلة إلى أخرى ومن فصيلة إلى فصيلة أخرى أشد وأخطر من طبيعته السابقة مثل الصاروخ أو الطائرة تجرى عليها تغييرات وتحسينات أخرى ولذلك تسللت الشكوك لمنظمة الصحة العالمية وإرسال وفد إلى (الصين اللاشعبية) من أجل معرفة نشأة وتطور هذا الفايروس المميت بعد أن قضى وتسبب في موت أكثر من مليوني إنسان ولا زال خطره يهدد ملايين من البشر بعد إدخال التغييرات عليه وأصبح يختلف عن الفايروسات السابقة. ......
#فايروس
#كورونا
#صناعة
#الإنسان
#وليس
#طبيعياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707567

زهير دعيم : باتَ المشهدُ طبيعيًّا
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم أضحى المشهدُ طبيعيًّا نمُرُّ عليه وكأنَّ شيئًا لم يكنْ نعبرُ فوقَه وبجانبِه ولا نُعيرُه اهتمامًا فكاد يُصبحُ مقبولًا ...اعتياديًّا بلْ قُل مُحتمَلًا فأزيزُ الرّصاصِ باتَ سيمفونيةًوفيلمًا قصيرًا جميلًا وسيّاراتُ الإسعافِ أضحتْ مسلسلًا نغفو عليه ومَعَهُ والموتُ الزّؤامُ أصبحَ واقعًا لا يمكنُ تغييره و" قضاءً وقدَرًا" !!!ننامُ عليه ونستيقظُولا بأسَ من أكثر من مشهدٍ وأكثر من فيلمٍ ليليٍّ وأكثر من ضحيّةٍ فالبَرَكة بالعدَد !!!والخسارة " مُجرد " انسان !!!لا أكثر والعالَمُ يضِجُّ بالبَّشَر وأمّا أنا ... فأمقتُ هذه المشاهدولا أستعذبها وأفِرُّ منها الى نفسي أناجيها حينًا والى السماءِ أعاتبُها أحيانًا وأرجوها أبدًا أنْ تُبلسمَ الجروحَ والنفوسَ وتزرعَ الحُبَّ في كلّ الحقولِ أملًا يُعانق عطرُهُ الاجواءَ والأوْداء. ......
#باتَ
#المشهدُ
#طبيعيًّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729864

محمد قاسم علي : الطائفية ، كيف يٌمكن أن يكون ذلك طبيعياً؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي كنت شاهداً على هذه الحادثة ، حدث وأن كنت في المرحلة الإعدادية ، في أيام إستثنائية ، عصيبة كانت ، أيام مجنونة. في الساحة التي تقع في وسط المدرسة و هي عبارة عن ساحة ل لعب كرة السلة حيث كانت السلال معلقة ، كٌلٌ على حدى متقابلات على الركائز الكونكريتية التي يستند عليها الطابق الثاني لبناية المدرسة ، أشعة الشمس كانت مٌسلطة بشكل عامودي ، ظلال الاشخاص لا تتعدى السنتميترات القليلة ، حينها كان يتعذر على المرء التجول في وسط الساحة لشدة الحر ، لذا كنا نسلك الممرات في مسيرنا ، لنحتمي بها من وهج أشعة الشمس. مشادة كلامية بين طالبين من نفس الشعبة و المرحلة التي كٌنت أنا فيها ، كلا الطالبان أعرفهما حق المعرفة لكن أحدهما كان رفيقاً في مرحلة المتوسطة و الإعدادية زميلاً لخمس سنوات ، كان الأمر مؤلم حينما وٌجهت له عبارات قاسية و جارحة ، أتذكر منها "سٌني نكَس" نعم حدث هذا أمام عيني ، إستنكرت ما قاله الطالب الآخر في داخلي ، لكنني لم أحرك ساكناً ، للتعبير عن الشجب و الإستنكار. لماذا كل هذه الجروح و الآلام ، أتذكر بقية الهراء الذي نشب ، لكن هذه العبارة "سٌني نكًس" يجب التوقف عندها. المٌلفت في الأمر هو أن الطالب الذي تعرض الى الأذى الكلامي و النفسي لم يكن في تفكيره الشكوى الى مدير المدرسة أو الى أي جهة أخرى. حيث إلتزم بالصمت ، كأن بحاله يقول ليس بوسعي أن أفعل شيئاً حيال كٌل هذا ، لأنني في نهاية المطاف لا أنتمي الى المجتمع الذي أنا فيه. أنا لست مندمجاً. فما بالك إن قام بالشكوى في ظل وضع الطائفية المتفشية آنذاك في تلكم الأيام ، في ظل غضب الميليشيات و إتقادها و حماسها للثأر و التنكيل. هل كان بإمكانه أن يفعل شيئاً؟ من تجربتي التي عشتها و من خلال قرائتي للظروف المحيطة ، ستكون الإجابة لا لم يكن بإمكانه أن يشتكي. كان القرار الصائب بالنسبة له حينها تجنب الصِدام قدر المٌستطاع ، يا تٌرى هل يمكن لمجتمع أن يسلك هكذا سلوك أن يبني و يقوم بالتغيير؟ من خلال مراقبتي و نظرتي للأحداث حينها فقدت الأمل في ذلك التغيير المنشود نحو دولة المواطنة ، خاصة ، في ظل إنتشار الجهل المٌمنهج الذي تسلل كالسرطان الى جسد المجتمع ليتركه سقيماً عليلاً ، كان يتراءى لي بأن الترياق لهذا المرض صعب المنال ، إذا ما أخذنا في عين الإعتبار أستمرار العمليات القتالية و الحروب و إستمرار الأوغاد في السيطرة على الحٌكم و إعتلائهم هرم السلطة. شخصية المتنمر لا يمكن التخلص منها في ظل تلك الظروف و الأحداث المتأزمة ، ففي أكثر البلدان رخاءاً في العالم نجد شخصية المتنمر ، فما بالك في بلد مٌستباح منهك بسبب الحروب و الصراعات كما هو الحال عليه في العراق. كل هذه الأسباب جعلتني أتخلى عن فكرة التغيير الإيجابي السريع ، بل في أحياناً كثيرة كانت كل هذه التجارب تجعل مني شخصاً مٌحبطاً غير متفائل في أي تغيير ممكن أن يكون إيجابي يظهر في الأفق. ماذا عساك ترجو في ظل و جود المجرمين و القتلة و اللصوص في المناصب و الاماكن الحساسة من هيكل الدولة ؟ هل هنالك شيئاً يدعو للإيجابية ، حينها؟ بالنسبة لي ، لا.التنمرالتنمر أمر مٌشاع حيث يكاد لا يخلو زقاق في بلاد وادي الرافدين من شخص يحمل هذه الصفة ، التهجم و التنمر اصبح شيئاً طبيعياً بحيث يتعدى حدوده الى أن يٌشكل هوية المواطنة في ذلك المجتمع ، مع مرور الوقت ، يعٌزى ذلك الى سبب أنتشار الجهل و الضغط المٌسلط على المجتمع من قِبل العوامل الداخلية و الخارجية المفروضة.التنمر ، أسباب إكتساب هذا السلوك العِدائي ، الإهمال ، التربية الخاطئة ، قلة الثقة في النفس ، الغرور ، الغيرة ، و ما الى ذلك ......
#الطائفية
#يٌمكن
#يكون
#طبيعياً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736145

فلاح أمين الرهيمي : إن ما يحدث الآن في العراق من تطورات طبيعياً واعتيادياً
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن ما يحدث الآن في المجتمع العراقي من خلافات وصراعات ليس جديداً ولا غريباً لأنه جزء من حركة التاريخ في التقدم والتطور ولأن ليس من طبيعة الحياة الجمود والثبات وإنما في حركة دائمة نحو التغيير لأنه يمثل صراع موضوعي خارج إرادة وتحكم الإنسان وإن حقيقة التاريخ البشري من ألفهِ إلى بائهِ عبارة عن صراع بين تشكيلات اجتماعية مختلفة لأن ديالكتيك التطور يكمن في تطور القوى الجديدة ودخولها مرحلة التناقض والصراع مع القوى القديمة التي لا يمكن حلها إلا بزوال القوى القديمة والقوى الجديدة هي التي تنجز المشروع الإصلاحي لقد حدثت في العراق انتفاضة شعبية جماهيرية واسعة امتدت لمحافظات بغداد والوسط والجنوب من العراق واستمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق ومفقود بسبب الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي أفرزت الفقر والجوع الحرمان والبطالة والفساد الإداري وانفلات السلاح واقتصاد ريعي وشعب استهلاكي غير منتج وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والعنف الأسري وسببت موجة من الوعي واليقظة بين جماهير الشعب وسببت أيضاً إلى إقالة رئيس الوزراء وإجراء انتخابات مبكرة وانشطار وانقسام الشعب العراقي إلى كتلتين أحدهما تنادي وتطالب بالإصلاح والتغيير للنظام والسياسة والاقتصاد وأخرى تطالب بالبقاء على النظام القديم والتوافقية في نظام الحكم وعند إجراء الانتخابات فازت قوى الإصلاح والتغيير وخسارة القوى السياسية القديمة أصبح فيها أن أحد الضدّين ينفي الضد الآخر متعارضين أحدهما محافظة يريد المحافظة على وضعه ومكاسبه ومصالحه على حساب جماهير الشعب والقوى الأخرى تريد التقدم والسير إلى أمام نحو الإصلاح والتغيير وتستبدل الشكل القديم بشكل جديد لكي تبني نظاماً جديداً أقرب إلى روح العدل والمساواة لأن أية حركة في التاريخ تكون بانية وهادمة في وقت واحد وبواسطة هذا الصراع والتدافع تنمو الحضارة والتقدم والتطور للمجتمع وصولاً إلى تحقيق الرفاه والسعادة والاستقرار والاطمئنان للشعب الذي ينتظر من السيد مقتدى الصدر الذي انحاز واصطف مع جماهير الشعب في الإصلاح والتغيير وتحقق له الفوز بأكثرية أعضاء مجلس النواب في تحقيق طموح الشعب في تنفيذ برنامجه الإصلاحي للشعب في العمل وإنجاز مشروعه الإصلاحي الذي يحقق الاستقرار والأمن والعيش الرغيد للشعب من خلال حكومة وطنية من أصحاب المقدرة والكفاءة حسب قاعدة الرجل المناسب في المكان المناسب تضمن للشعب وتعمل من أجل استثمار إمكانيات العراق الصناعية والزراعية والسياحية من خلال الأيدي الفنية والعاملة العراقية توفر الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي للشعب العراقي والأمن والاستقرار والاطمئنان ......
#يحدث
#الآن
#العراق
#تطورات
#طبيعياً
#واعتيادياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749808

فلاح أمين الرهيمي : إن ما يحدث الآن في العراق من تطورات طبيعياً واعتيادياً
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن ما يحدث الآن في المجتمع العراقي من خلافات وصراعات ليس جديداً ولا غريباً لأنه جزء من حركة التاريخ في التقدم والتطور ولأن ليس من طبيعة الحياة الجمود والثبات وإنما في حركة دائمة نحو التغيير لأنه يمثل صراع موضوعي خارج إرادة وتحكم الإنسان وإن حقيقة التاريخ البشري من ألفهِ إلى بائهِ عبارة عن صراع بين تشكيلات اجتماعية مختلفة لأن ديالكتيك التطور يكمن في تطور القوى الجديدة ودخولها مرحلة التناقض والصراع مع القوى القديمة التي لا يمكن حلها إلا بزوال القوى القديمة والقوى الجديدة هي التي تنجز المشروع الإصلاحي لقد حدثت في العراق انتفاضة شعبية جماهيرية واسعة امتدت لمحافظات بغداد والوسط والجنوب من العراق واستمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح ومعوق ومفقود بسبب الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي أفرزت الفقر والجوع الحرمان والبطالة والفساد الإداري وانفلات السلاح واقتصاد ريعي وشعب استهلاكي غير منتج وتفشي ظاهرة المخدرات والانتحار والعنف الأسري وسببت موجة من الوعي واليقظة بين جماهير الشعب وسببت أيضاً إلى إقالة رئيس الوزراء وإجراء انتخابات مبكرة وانشطار وانقسام الشعب العراقي إلى كتلتين أحدهما تنادي وتطالب بالإصلاح والتغيير للنظام والسياسة والاقتصاد وأخرى تطالب بالبقاء على النظام القديم والتوافقية في نظام الحكم وعند إجراء الانتخابات فازت قوى الإصلاح والتغيير وخسارة القوى السياسية القديمة أصبح فيها أن أحد الضدّين ينفي الضد الآخر متعارضين أحدهما محافظة يريد المحافظة على وضعه ومكاسبه ومصالحه على حساب جماهير الشعب والقوى الأخرى تريد التقدم والسير إلى أمام نحو الإصلاح والتغيير وتستبدل الشكل القديم بشكل جديد لكي تبني نظاماً جديداً أقرب إلى روح العدل والمساواة لأن أية حركة في التاريخ تكون بانية وهادمة في وقت واحد وبواسطة هذا الصراع والتدافع تنمو الحضارة والتقدم والتطور للمجتمع وصولاً إلى تحقيق الرفاه والسعادة والاستقرار والاطمئنان للشعب الذي ينتظر من السيد مقتدى الصدر الذي انحاز واصطف مع جماهير الشعب في الإصلاح والتغيير وتحقق له الفوز بأكثرية أعضاء مجلس النواب في تحقيق طموح الشعب في تنفيذ برنامجه الإصلاحي للشعب في العمل وإنجاز مشروعه الإصلاحي الذي يحقق الاستقرار والأمن والعيش الرغيد للشعب من خلال حكومة وطنية من أصحاب المقدرة والكفاءة حسب قاعدة الرجل المناسب في المكان المناسب تضمن للشعب وتعمل من أجل استثمار إمكانيات العراق الصناعية والزراعية والسياحية من خلال الأيدي الفنية والعاملة العراقية توفر الاكتفاء الذاتي والأمن الغذائي للشعب العراقي والأمن والاستقرار والاطمئنان ......
#يحدث
#الآن
#العراق
#تطورات
#طبيعياً
#واعتيادياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749880

أحمد فاروق عباس : هل كان الأمر طبيعياً ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس لم يأت الاسلام السياسي الي الشعوب العربية والاسلامية كنتيجة طبيعية لتطور الامور في تلك البلاد ، أو تطور فكر أو تجربة تلك الشعوب ، بل كان هناك من دفع دفعاً نحو هذه الاتجاه ، وبعد عقود من التحديث في العالم العربي كان هناك من يدفع في الاتجاه المضاد بكل ما أوتي من قوة .. &#1633-;- - كان هناك من خطط لضرب ضرب النظم الوطنية والقومية بقوة السلاح ، وعمل - بعد ضربها بالسلاح - علي تصفية أرثها وتشويه صورتها ليفسح المجال لأفكار تنظيمات الاسلام السياسي في وراثة الارض والعقول ، وكان التخلص من تجربة جمال عبد الناصر في مصر هي الضربة الكبري والأهم ، ونفذتها اسرائيل كأداة تحت الخدمة دائماً لدول الغرب الكبري ..&#1634-;- - كانت دول الغرب - بريطانيا وأمريكا - هي من نشرا أفكار الاسلام السياسي علي طول العالم العربي كبديل للإفكار الوطنية والقومية والليبرالية واليسارية ، ومن يراجع الصحف التي تم اصدارها ، ودور النشر التي تم انشاءها ، ونوعية الكتب التي أعطيت لها الاولوية والتي عمت وانتشرت في طول العالم الاسلامي لابد أن يلاحظ ان دول وأجهزة سرية هي من دفعت نحو اتجاه معين وعملت علي سيادة أفكار معينة ..&#1635-;- - كانت الطفرة البترولية وبالاً علي العالم العربي ، فاستخدمت أموال السعودية في نشر أشد صور الاسلام رجعية ، من تبني الاخوان المسلمين في الخمسينات والستينات ، الي نشر الافكار السلفية في السبعينات والثمانينات ، واستكملت قطر ما بدأته السعودية من تبني الاخوان ، وكانت قطر - المستعمرة البريطانية السابقة والمستعمرة الامريكية الحالية - هي من أنفقت وسلحت ومولت وأنشأت القنوات الفضائية لتيارات الاسلام السياسي وخاصة في شقها الاخواني ..&#1636-;- - كان لأنور السادات في مصر وضياء الحق في باكستان دورهم في انطلاق تلك الموجه المدمرة ، ودخلت دول أخري فيما بعد علي الخط كإيران وتركيا ، وكان - كالعادة - المايسترو الذي يرتب وينظم من وراء ستار هناك فيما وراء البحار ..&#1637-;- - أنشئت في تلك الفترة وبتوجيه غربي وأموال نفطية معاهد أسلامية في أغلب بلدان العالم العربي والاسلامي ، كما انشئت دور نشر اسلامية ، وصحف ومجلات اسلامية ( كصحيفة المسلمون السعودية وهي صحيفة كانت شهيرة جداً في سنوات الثمانينات والتسعينات ، وكصحيفة الشعب في مصر ) وأنشئت جامعات ومركز للفكر والدراسات ، وكانت المؤتمرات والندوات واللقاءات بين أطراف تلك المنظومة لا تتوقف يوماً واحداً علي مدار السنة وفي كل العواصم العربية والعالمية ، ونشأت عن ذلك جيوش من المنتفعين تري فيما يحدث فائدة لها ومصلحة ..&#1638-;- - وطبقاً لبعض الارقام ، فإن الاتجاهات الاسلامية تلقت معونات هائلة من المخابرات الامريكية ، وانه خلال عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1635-;- وحده مولت &#1633-;-&#1634-;-&#1633-;- مؤتمراً وندوة تحت عنوان " الصحوة الاسلامية " وهو رقم لعام واحد وقد استمرت تلك الظاهرة وتفرعت فيما بعد ..&#1639-;- - من عاش في سنوات الثمانينات والتسعينات كان سيلاحظ مئات الألاف من الكتب الدينية مجهولة المصدر والتي كانت تباع أمام المساجد وفي الميادين ، وكتجربة شخصية ، اشتريت من أمام المعهد الديني في مدينتنا في أوائل التسعينات - عندما كنت طالباً في المرحلة الاعدادية ثم في المرحلة الثانوية - بعضاً من هذه الكتب ، ومنها علي سبيل المثال كتاب بعنوان " قادة الغرب يقولون : دمروا الاسلام وابيدوا أهله " وكتب الشيخ أحمد ديدات وكتاب قذائف الحق للشيخ الغزالي وغيرها وتأثرت لفترة من الوقت بهذه الكتب ، خاصة وقد اقترن معها قراءة مستديمة لصحيفة الشعب في ......
#الأمر
#طبيعياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764532