رشيد العيادي : الاعلام والتربية على القيم
#الحوار_المتمدن
#رشيد_العيادي أريد في هذا المستوى من النقاش، الذي محور اهتمامه الاعلام الالكتروني وعلاقته بالتربية على القيم، أريد أن أبدأ بقصة صينية نروم من خلالها ربط العبر التي فيها بمؤسسة الاعلام وبناء القيم؛ القصة كالتالي: عندما انتهت الصين من بناء سور الصين العظيم، لاحظت أن في المائة السنة الأولى من بناء هذا الصور هوجمت الصين أكثر من مرة، وحينما تساءل الإمبراطور أنى لهذا الهجوم أن يقع وهذا السور قد بني من عل ولا يمكن اختراقه، فكيف يتحقق هذا الهجوم للعدو. ولهذا السبب كلف الامبراطور لجنة تقوم باستقصاء الأمر وللكشف عن سر هذه الهجومات المتكررة، فماذا كانت النتيجة؟ تم الوصول الى أن الهجوم الذي كان يحدث على الصين لم يكن عن طريق تخريب ذلك السور ولا القفز وراءه، ولكن يتم من خلال البوابات التي يفتحها الجنود أساسا. سئل الجنود الذين تفضلوا بفتح الأبواب أمام العدو لماذا تقومون بهذه الفعلة وتقدمون الصين على طبق من ذهب أمام العدو، كان الجواب هو أن: أن ذلك الحارس لم يأخذ أجرته منذ سنوات، بالمقابل كان جواب الامبراطور الامبراطور: استثمرنا في الحجر وأنفقنا الملايير من أجل بناء سور عظيم ونسينا البشر. لقد نسي الامبراطور أن يبني قيمة المواطنة وحب الوطن، فكان أن بيع الوطن للعدو.لربما هذه الواقعة تتكرر حتى مغربيا، نستثمر في الحجر وننسى البشر. اليوم ما يحدث عن طريق الهواتف الذكية وعن طريق الأنترنيت خطير جدا، وتأثيره كبير، على اعتبار أن انفتاحنا على المجتمع الشبكي كانت لديه انعكاسات سلبية، لنلاحظ على سبيل المثال في اللحظة التي دخل الكهرباء الى المجتمع المغربي كان تأثيره كبير (ونعلم أن دخول الكهرباء دخل معه فيما بعد التلفاز والهاتف...الخ)، -في هذا الجانب هو تأثير إيجابي وليس سلبي-، بحيث أدى ذلك إلى تراجع السلوك الانجابي. إذ أنه قبل دخول الكهرباء والتلفاز والأنترنيت، كان الانسان القروي يأوي الى فراشه باكرا، في السادسة مساء، فليس له من نشاط إلا النشاط الانجابي، مما يحفز السلوك الانجابي، لكن عندما دخلت الكهرباء أصبح الانسان القروي يقضي وقت طويل أمام التلفاز والهاتف مما يؤخره عن الالتحاق بالمرقد وأصبحت له مناشط أخرى عوض النشاط الانجابي مما تراجع معه السلوك الانجابي المغربي أيضا. قدمت المندوبية السامية للتخطيط، في نفس الاتجاه إحصاءات تحيل الى هجرة الأفراد من الواقع الى الافتراضي، بحيث أنه 73 بالمائة من الشباب المغربي يقضون أكثر من 8 ساعات يوميا في الأنترنيت. وهذا راجع إلى أن نعيش زمن الاستقالة، استقالة الأسرة من أدوارها، فلم تعد تقوم إلا بدورها الانجابي وتوفير المأكل والمشرب والمرقد. يبدو أن الاعلام الإلكتروني قلب طاولة القيم، فاليوم نعاني من عسر في الانتقال القيمي، فأحد الدراسات السوسيولوجيا التي تمت في شمال افريقيا والشرق الأوسط، التي درست موضوع النجاح الاجتماعي، باعتباره النموذج الذي أضحى متغيرا باستمرار وبشكل دؤوب، بالنسبة لهذه الدراسة كان لها سؤال واحد تقيس به تغير قيم النجاح الاجتماعي، ولا يخفى عن أحد أن هذا السؤال الذي طرح علينا الكثير من المرات ونحن صغار، وهو كالتالي: ماذا تريد أن تكون في الغد؟ كنا نجيب في القديم وكلنا أمل أن نصبح ما نريد ان نكونه، كنا نريد أن نكون أطباء لأننا كنا نذرك بأن حاجتنا للصحة من الأولويات، وكنا نريد أن نكون معلمين وأساتذة لأن الأستاذ كان هو النموذج الأمثل للتفوق الاجتماعي، وكنا نريد أن نكون من رجال الشرطة لربما لأن المخزن كان يرعبنا ونريد أن ننتمي لطاولة المخزن لنأمن شره. لكن هذه الأحلام عند جيل اليوم فقدت قيمتها تم تهديمها والقضاء عليها ......
#الاعلام
#والتربية
#القيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722873
#الحوار_المتمدن
#رشيد_العيادي أريد في هذا المستوى من النقاش، الذي محور اهتمامه الاعلام الالكتروني وعلاقته بالتربية على القيم، أريد أن أبدأ بقصة صينية نروم من خلالها ربط العبر التي فيها بمؤسسة الاعلام وبناء القيم؛ القصة كالتالي: عندما انتهت الصين من بناء سور الصين العظيم، لاحظت أن في المائة السنة الأولى من بناء هذا الصور هوجمت الصين أكثر من مرة، وحينما تساءل الإمبراطور أنى لهذا الهجوم أن يقع وهذا السور قد بني من عل ولا يمكن اختراقه، فكيف يتحقق هذا الهجوم للعدو. ولهذا السبب كلف الامبراطور لجنة تقوم باستقصاء الأمر وللكشف عن سر هذه الهجومات المتكررة، فماذا كانت النتيجة؟ تم الوصول الى أن الهجوم الذي كان يحدث على الصين لم يكن عن طريق تخريب ذلك السور ولا القفز وراءه، ولكن يتم من خلال البوابات التي يفتحها الجنود أساسا. سئل الجنود الذين تفضلوا بفتح الأبواب أمام العدو لماذا تقومون بهذه الفعلة وتقدمون الصين على طبق من ذهب أمام العدو، كان الجواب هو أن: أن ذلك الحارس لم يأخذ أجرته منذ سنوات، بالمقابل كان جواب الامبراطور الامبراطور: استثمرنا في الحجر وأنفقنا الملايير من أجل بناء سور عظيم ونسينا البشر. لقد نسي الامبراطور أن يبني قيمة المواطنة وحب الوطن، فكان أن بيع الوطن للعدو.لربما هذه الواقعة تتكرر حتى مغربيا، نستثمر في الحجر وننسى البشر. اليوم ما يحدث عن طريق الهواتف الذكية وعن طريق الأنترنيت خطير جدا، وتأثيره كبير، على اعتبار أن انفتاحنا على المجتمع الشبكي كانت لديه انعكاسات سلبية، لنلاحظ على سبيل المثال في اللحظة التي دخل الكهرباء الى المجتمع المغربي كان تأثيره كبير (ونعلم أن دخول الكهرباء دخل معه فيما بعد التلفاز والهاتف...الخ)، -في هذا الجانب هو تأثير إيجابي وليس سلبي-، بحيث أدى ذلك إلى تراجع السلوك الانجابي. إذ أنه قبل دخول الكهرباء والتلفاز والأنترنيت، كان الانسان القروي يأوي الى فراشه باكرا، في السادسة مساء، فليس له من نشاط إلا النشاط الانجابي، مما يحفز السلوك الانجابي، لكن عندما دخلت الكهرباء أصبح الانسان القروي يقضي وقت طويل أمام التلفاز والهاتف مما يؤخره عن الالتحاق بالمرقد وأصبحت له مناشط أخرى عوض النشاط الانجابي مما تراجع معه السلوك الانجابي المغربي أيضا. قدمت المندوبية السامية للتخطيط، في نفس الاتجاه إحصاءات تحيل الى هجرة الأفراد من الواقع الى الافتراضي، بحيث أنه 73 بالمائة من الشباب المغربي يقضون أكثر من 8 ساعات يوميا في الأنترنيت. وهذا راجع إلى أن نعيش زمن الاستقالة، استقالة الأسرة من أدوارها، فلم تعد تقوم إلا بدورها الانجابي وتوفير المأكل والمشرب والمرقد. يبدو أن الاعلام الإلكتروني قلب طاولة القيم، فاليوم نعاني من عسر في الانتقال القيمي، فأحد الدراسات السوسيولوجيا التي تمت في شمال افريقيا والشرق الأوسط، التي درست موضوع النجاح الاجتماعي، باعتباره النموذج الذي أضحى متغيرا باستمرار وبشكل دؤوب، بالنسبة لهذه الدراسة كان لها سؤال واحد تقيس به تغير قيم النجاح الاجتماعي، ولا يخفى عن أحد أن هذا السؤال الذي طرح علينا الكثير من المرات ونحن صغار، وهو كالتالي: ماذا تريد أن تكون في الغد؟ كنا نجيب في القديم وكلنا أمل أن نصبح ما نريد ان نكونه، كنا نريد أن نكون أطباء لأننا كنا نذرك بأن حاجتنا للصحة من الأولويات، وكنا نريد أن نكون معلمين وأساتذة لأن الأستاذ كان هو النموذج الأمثل للتفوق الاجتماعي، وكنا نريد أن نكون من رجال الشرطة لربما لأن المخزن كان يرعبنا ونريد أن ننتمي لطاولة المخزن لنأمن شره. لكن هذه الأحلام عند جيل اليوم فقدت قيمتها تم تهديمها والقضاء عليها ......
#الاعلام
#والتربية
#القيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722873
الحوار المتمدن
رشيد العيادي - الاعلام والتربية على القيم
رشيد العيادي : أطر الأكاديميات نحو عبودية جديدة للوظيفة.
#الحوار_المتمدن
#رشيد_العيادي عبودية الوظيفة، هي عبودية جديدة، يقولون لك، نعم، أنت إطار أو أستاذ لدى وزارة التربية الوطنية، مهامك ودرجتك ورتبتك هي كالتالي... وبالتالي أجرك سيكون كالتالي... كما جاء في النظام الأساسي لأطر الأكاديميات، والقرار الوزاري 0714.20. ثم تشمر عن ساعديك لتخوض ما يسمى حلما عند الكثير، وهو أن تجد نفسك أستاذا أو إطارا. ثم يتحقق ذلك، وبعدها تصدم بالكثير من الخروقات في حقك (اقتطاع، استفسارات بالجملة، سلطة المدير، تكليفات)، كما صدم الكثير من أطر الدعم الاجتماعي بالمغرب هذه الأيام بعد صرف مستحقاتهم المالية ناقصة، وهذا الأمر لا يمكن أن يسمى إلا سرقة، وأمانة يجب إرجاعها لأصحابها. بشكل مستعجل. لكن واقع الحال، وفي إطار تواصل الأطر مع مجموعة من الأكاديميات الجهوية من أجل الاستفسار عن سبب هذا الوضع، أجابت بعض الأكاديميات أن هناك خطأ وقع في صرف أجور أطر الدعم الاجتماعي مما نتج عنه نقص في مستحقاتهم، وأنه سيتم تسوية الوضع في الشهر القادم. وبعضها يحمل المسؤولية للوزارة. وفي خضم كل هذه الأقوال الشفوية، ليس هناك أي إعلان توضيحي بخصوص هذا الأمر من طرف الأكاديميات أو الوزارة، مما يحيل إلى أن التواصل الذي تتشدق به هذه المؤسسات وتلويحها بقانون الحق في الحصول على المعلومة، ليس إلا ترهات قانونية تروم تجميل صورة الدولة في أعين المؤسسات الدولية والدول المتقدمة كدليل على تطورنا الديمقراطي المزعوم، إن الدولة التي تطمع في مستحقات موظفيها هي دولة سلطوية لا علاقة لها بمفهوم الديمقراطية، ونحن نعلم أن الدول التي تدعي الديمقراطية هي الدول الأكثر بعدا عنها. ونظرا لكون الأمر لا زال على هذه الحال، فإن أطر الدعم الاجتماعي بمعية أطر التدريس يخططون للقيام بإضراب وطني ووقفات احتجاجية أمام الأكاديميات الجهوية استنكارا للفعل الذي طال أجورهم، وقبل خوض هذا الفعل النضالي، أصدرت التنسيقية الجهوية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد وأطر الدعم الذين فرض عليهم التعاقد، بجهة فاس مكناس، بتاريخ 28.01.2022 بيانا استنكاريا، حول هذا الفعل اللامسؤول وغير المقبول في صرف المستحقات. اما باقي الجهات فتعمل هي الأخرى على البيانات ورسم الخطوات النضالية على المستوى الجهوي والوطني. ولهذا نقول نعم للحرية، لا لعبودية الوظيفة. ......
#الأكاديميات
#عبودية
#جديدة
#للوظيفة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745463
#الحوار_المتمدن
#رشيد_العيادي عبودية الوظيفة، هي عبودية جديدة، يقولون لك، نعم، أنت إطار أو أستاذ لدى وزارة التربية الوطنية، مهامك ودرجتك ورتبتك هي كالتالي... وبالتالي أجرك سيكون كالتالي... كما جاء في النظام الأساسي لأطر الأكاديميات، والقرار الوزاري 0714.20. ثم تشمر عن ساعديك لتخوض ما يسمى حلما عند الكثير، وهو أن تجد نفسك أستاذا أو إطارا. ثم يتحقق ذلك، وبعدها تصدم بالكثير من الخروقات في حقك (اقتطاع، استفسارات بالجملة، سلطة المدير، تكليفات)، كما صدم الكثير من أطر الدعم الاجتماعي بالمغرب هذه الأيام بعد صرف مستحقاتهم المالية ناقصة، وهذا الأمر لا يمكن أن يسمى إلا سرقة، وأمانة يجب إرجاعها لأصحابها. بشكل مستعجل. لكن واقع الحال، وفي إطار تواصل الأطر مع مجموعة من الأكاديميات الجهوية من أجل الاستفسار عن سبب هذا الوضع، أجابت بعض الأكاديميات أن هناك خطأ وقع في صرف أجور أطر الدعم الاجتماعي مما نتج عنه نقص في مستحقاتهم، وأنه سيتم تسوية الوضع في الشهر القادم. وبعضها يحمل المسؤولية للوزارة. وفي خضم كل هذه الأقوال الشفوية، ليس هناك أي إعلان توضيحي بخصوص هذا الأمر من طرف الأكاديميات أو الوزارة، مما يحيل إلى أن التواصل الذي تتشدق به هذه المؤسسات وتلويحها بقانون الحق في الحصول على المعلومة، ليس إلا ترهات قانونية تروم تجميل صورة الدولة في أعين المؤسسات الدولية والدول المتقدمة كدليل على تطورنا الديمقراطي المزعوم، إن الدولة التي تطمع في مستحقات موظفيها هي دولة سلطوية لا علاقة لها بمفهوم الديمقراطية، ونحن نعلم أن الدول التي تدعي الديمقراطية هي الدول الأكثر بعدا عنها. ونظرا لكون الأمر لا زال على هذه الحال، فإن أطر الدعم الاجتماعي بمعية أطر التدريس يخططون للقيام بإضراب وطني ووقفات احتجاجية أمام الأكاديميات الجهوية استنكارا للفعل الذي طال أجورهم، وقبل خوض هذا الفعل النضالي، أصدرت التنسيقية الجهوية للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد وأطر الدعم الذين فرض عليهم التعاقد، بجهة فاس مكناس، بتاريخ 28.01.2022 بيانا استنكاريا، حول هذا الفعل اللامسؤول وغير المقبول في صرف المستحقات. اما باقي الجهات فتعمل هي الأخرى على البيانات ورسم الخطوات النضالية على المستوى الجهوي والوطني. ولهذا نقول نعم للحرية، لا لعبودية الوظيفة. ......
#الأكاديميات
#عبودية
#جديدة
#للوظيفة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745463
الحوار المتمدن
رشيد العيادي - أطر الأكاديميات نحو عبودية جديدة للوظيفة.