صباح أحمد : عبقرية ويليام جيمس - ستيف تايلور مقال مترجم
#الحوار_المتمدن
#صباح_أحمد في كل سنواتي في الكتابة وإلقاء المحاضرات حول علم النفس، هناك ظاهرة اعتدت عليها: كلما توصلت إلى فكرة أو نظرية ”جديدة“، أجد في النهاية أن هناك عالم نفس واحد قد تناول الموضوع قبلي: ويليام جيمس.على الرغم من أنه معروف جيدًا كواحد من الآباء المؤسسين لعلم النفس الأمريكي، إلا أن كتابات وليام جيمس ونظرياته لا تتوقف أبدًا عن إدهاشي. كان من أوائل الكتب التي كتبتها عن إدراك الزمن. كتاب ”صناعة الزمن“، طرحت نظرية ”معالجة المعلومات“ للزمن، هذه النظرية تشير إلى أنه كلما زادت المعلومات التي تعالجها عقولنا (أي كلما زادت الإدراكات والأحاسيس والأفكار وما إلى ذلك)، كلما أصبح مرور الزمن أبطأ. لقد جادلت أن الوقت يبدو أنه يمر ببطء بالنسبة للأطفال لأن العالم جديد عليهم، ولذا فهم يعالجون المزيد من المعلومات الإدراكية. لقد اقترحت أن أحد أسباب مرور الوقت بسرعة مع تقدمنا في السن هو أن العالم أصبح أكثر دراية لنا بالتدريج، وبالتالي فإننا نعالج عددًا أقل من الإنطباعات الجديدة. اعتقدت أنني توصلت إلى شيء جديد ولكن سرعان ما اكتشفت أن ويليام جيمس قد طرح نظرية مماثلة. في كتاب ويليام جيمس مبادئ علم النفس، وصف كيف أن إحساس الأطفال البطيء بالوقت يرجع إلى حقيقة أنه ”في الشباب، يكون لدينا تجربة جديدة تمامًا، شخصية أو موضوعية، في كل ساعة من اليوم ..... ولكن مع مرور كل عام يتم تحويل بعض هذه التجارب إلي روتين تلقائي، بالكاد نستطيع ملاحظته، والأيام تخزن نفسها في الذاكرة كوحدات بلا محتوى، والسنوات تصبح جوفاء وتنهار“.مجال آخر لطالما اهتممت هو مجال سيكولوجية الحرب. ينبع اهتمامي بهذا الموضوع من قراءتي للنصوص الأنثروبولوجية والأثرية التي اقترحت أن الحرب أصبحت منتشرة فقط في الأزمنة الحديثة (أي منذ حوالي 6000 عام) وأنه في عصور ما قبل التاريخ، كان الصراع الجماعي غير شائع بشكل مدهش. قادني هذا إلى الاعتقاد بأن الحرب كانت في الأساس ظاهرة نفسية، وليست ظاهرة متجذرة في علم الأحياء البشري أو التطور. ومرة أخرى، سرعان ما وجدت أن ويليام جيمس قد توصل بالفعل إلى نتيجة مماثلة. في مقالته الأساسية ”المكافيء الأخلاقي للحرب“ (1910)، اقترح جيمس أن الحرب كانت منتشرة جدًا بسبب آثارها النفسية الإيجابية، سواء على الفرد أو على المجتمع ككل. على المستوى الاجتماعي، تجلب الحرب إحساسًا بالوحدة في مواجهة التهديد الجماعي. إنها تربط الناس معًا وتشجعهم على التصرف بشكل غير أناني من أجل الصالح العام. بينما على المستوى الفردي، تجعل الحرب الناس يشعرون بأنهم على قيد الحياة وأنهم أكثر انتباهاً ويقظة، مما يمنحهم معنى وهدفًا يتجاوز رتابة الحياة اليومية. كما قال جيمس، ”تبدو الحياة وكأنها ملقاة على مستوى أعلى من القوة“. بالمصطلح ”المكافيء الأخلاقي للحرب“، قصد جيمس أن المجتمعات البشرية بحاجة إلى إيجاد نشاط مكافئ يجلب نفس الفوائد الجماعية والفردية للحرب - دون التسبب في الموت والدمار.– الفرضية الثنائية عن الوعي:لم يكن ويليام جيمس مجرد عالم نفس، بل كان فيلسوفًا أيضًا. والإحساس المألوف بأن ”ويليام جيمس وصل قبلي“ حدث مؤخرًا عندما بدأت أيضًا في الكتابة عن القضايا الفلسفية. في كتاب العلوم الروحية، اقترحت أن أفضل طريقة لفهم الوعي البشري هي التفكير من منظور الوعي العام الشامل الذي يعد صفة أساسية للكون (بطريقة مشابهة للخواص الأساسية العالمية الأخرى الموجودة في الكون مثل الجاذبية أو الكتلة). اقترحت أن يصبح الوعي الأساسي واضحًا في أشكال الحياة الفردية كوعينا الشخصي، عبر الدماغ البشري. يؤدي الدماغ دور استقبال ونقل الوعي ال ......
#عبقرية
#ويليام
#جيمس
#ستيف
#تايلور
#مقال
#مترجم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721504
#الحوار_المتمدن
#صباح_أحمد في كل سنواتي في الكتابة وإلقاء المحاضرات حول علم النفس، هناك ظاهرة اعتدت عليها: كلما توصلت إلى فكرة أو نظرية ”جديدة“، أجد في النهاية أن هناك عالم نفس واحد قد تناول الموضوع قبلي: ويليام جيمس.على الرغم من أنه معروف جيدًا كواحد من الآباء المؤسسين لعلم النفس الأمريكي، إلا أن كتابات وليام جيمس ونظرياته لا تتوقف أبدًا عن إدهاشي. كان من أوائل الكتب التي كتبتها عن إدراك الزمن. كتاب ”صناعة الزمن“، طرحت نظرية ”معالجة المعلومات“ للزمن، هذه النظرية تشير إلى أنه كلما زادت المعلومات التي تعالجها عقولنا (أي كلما زادت الإدراكات والأحاسيس والأفكار وما إلى ذلك)، كلما أصبح مرور الزمن أبطأ. لقد جادلت أن الوقت يبدو أنه يمر ببطء بالنسبة للأطفال لأن العالم جديد عليهم، ولذا فهم يعالجون المزيد من المعلومات الإدراكية. لقد اقترحت أن أحد أسباب مرور الوقت بسرعة مع تقدمنا في السن هو أن العالم أصبح أكثر دراية لنا بالتدريج، وبالتالي فإننا نعالج عددًا أقل من الإنطباعات الجديدة. اعتقدت أنني توصلت إلى شيء جديد ولكن سرعان ما اكتشفت أن ويليام جيمس قد طرح نظرية مماثلة. في كتاب ويليام جيمس مبادئ علم النفس، وصف كيف أن إحساس الأطفال البطيء بالوقت يرجع إلى حقيقة أنه ”في الشباب، يكون لدينا تجربة جديدة تمامًا، شخصية أو موضوعية، في كل ساعة من اليوم ..... ولكن مع مرور كل عام يتم تحويل بعض هذه التجارب إلي روتين تلقائي، بالكاد نستطيع ملاحظته، والأيام تخزن نفسها في الذاكرة كوحدات بلا محتوى، والسنوات تصبح جوفاء وتنهار“.مجال آخر لطالما اهتممت هو مجال سيكولوجية الحرب. ينبع اهتمامي بهذا الموضوع من قراءتي للنصوص الأنثروبولوجية والأثرية التي اقترحت أن الحرب أصبحت منتشرة فقط في الأزمنة الحديثة (أي منذ حوالي 6000 عام) وأنه في عصور ما قبل التاريخ، كان الصراع الجماعي غير شائع بشكل مدهش. قادني هذا إلى الاعتقاد بأن الحرب كانت في الأساس ظاهرة نفسية، وليست ظاهرة متجذرة في علم الأحياء البشري أو التطور. ومرة أخرى، سرعان ما وجدت أن ويليام جيمس قد توصل بالفعل إلى نتيجة مماثلة. في مقالته الأساسية ”المكافيء الأخلاقي للحرب“ (1910)، اقترح جيمس أن الحرب كانت منتشرة جدًا بسبب آثارها النفسية الإيجابية، سواء على الفرد أو على المجتمع ككل. على المستوى الاجتماعي، تجلب الحرب إحساسًا بالوحدة في مواجهة التهديد الجماعي. إنها تربط الناس معًا وتشجعهم على التصرف بشكل غير أناني من أجل الصالح العام. بينما على المستوى الفردي، تجعل الحرب الناس يشعرون بأنهم على قيد الحياة وأنهم أكثر انتباهاً ويقظة، مما يمنحهم معنى وهدفًا يتجاوز رتابة الحياة اليومية. كما قال جيمس، ”تبدو الحياة وكأنها ملقاة على مستوى أعلى من القوة“. بالمصطلح ”المكافيء الأخلاقي للحرب“، قصد جيمس أن المجتمعات البشرية بحاجة إلى إيجاد نشاط مكافئ يجلب نفس الفوائد الجماعية والفردية للحرب - دون التسبب في الموت والدمار.– الفرضية الثنائية عن الوعي:لم يكن ويليام جيمس مجرد عالم نفس، بل كان فيلسوفًا أيضًا. والإحساس المألوف بأن ”ويليام جيمس وصل قبلي“ حدث مؤخرًا عندما بدأت أيضًا في الكتابة عن القضايا الفلسفية. في كتاب العلوم الروحية، اقترحت أن أفضل طريقة لفهم الوعي البشري هي التفكير من منظور الوعي العام الشامل الذي يعد صفة أساسية للكون (بطريقة مشابهة للخواص الأساسية العالمية الأخرى الموجودة في الكون مثل الجاذبية أو الكتلة). اقترحت أن يصبح الوعي الأساسي واضحًا في أشكال الحياة الفردية كوعينا الشخصي، عبر الدماغ البشري. يؤدي الدماغ دور استقبال ونقل الوعي ال ......
#عبقرية
#ويليام
#جيمس
#ستيف
#تايلور
#مقال
#مترجم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721504
الحوار المتمدن
صباح أحمد - عبقرية ويليام جيمس - ستيف تايلور (مقال مترجم)
محمد عبد الكريم يوسف : شيخوخة ، راديكا تايلور
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف راديكا تايلورترجمة محمد عبد الكريم يوسف***متعبة أنا من الجدران المحدقة،متعبة أنا من استراق النظر من النوافذ،هل هناك ثمة حياة أفضل من البقاء وحيدة؟اتحدث مع نفسي،وأضحك مع نفسي،والصمت رفيقيواسمي أنيسي،وحياتي وحدة مطبقة،وكل ما أفعله هو الكتابة،والكلمات تفر من الورق،خيالي مشوه،وأنا غارقة في أفكاري،هذا هو شعوري والشيخوخة تزحف إلي،***لقد فقدت الأصدقاء على درب الحياة،وأنا أمشي وحدي في حياتي،لقذ ذبل الجوع في مشاعري،وتقلص حجمي وما عاد لدي دافع للطعام،هي الشيخوخة زحفت إلي،وأنا وحيدة في الحياة،***المرض والدواء هو ما اتعامل معه،إلام تستمر هذه العلاقة؟تنزلق الكلمات هنا وهناك،والذكريات هي الحفلات الوحيدة التي أحضرهاأضحك وأشعر بالفرح....ثم أشعر بالوحدةإذ لا أحد يطرق بابي.***يبتعد عني أطفال الجيرانلأنني سيدة مسنة،ربما لأنني أغضب من تصرفهم السيء،وأسأل نفسي عمن سيحملنيفي رحلتي النهائية إلى لحدي،أسأل نفسي والخوف يجتاحني جيئة وذهابا،هذا هو وصف الشيخوخة كما خبرته.*** العنوان الأصلي: RADHIKA TYTLER, Old age ,2021. ......
#شيخوخة
#راديكا
#تايلور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723702
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف راديكا تايلورترجمة محمد عبد الكريم يوسف***متعبة أنا من الجدران المحدقة،متعبة أنا من استراق النظر من النوافذ،هل هناك ثمة حياة أفضل من البقاء وحيدة؟اتحدث مع نفسي،وأضحك مع نفسي،والصمت رفيقيواسمي أنيسي،وحياتي وحدة مطبقة،وكل ما أفعله هو الكتابة،والكلمات تفر من الورق،خيالي مشوه،وأنا غارقة في أفكاري،هذا هو شعوري والشيخوخة تزحف إلي،***لقد فقدت الأصدقاء على درب الحياة،وأنا أمشي وحدي في حياتي،لقذ ذبل الجوع في مشاعري،وتقلص حجمي وما عاد لدي دافع للطعام،هي الشيخوخة زحفت إلي،وأنا وحيدة في الحياة،***المرض والدواء هو ما اتعامل معه،إلام تستمر هذه العلاقة؟تنزلق الكلمات هنا وهناك،والذكريات هي الحفلات الوحيدة التي أحضرهاأضحك وأشعر بالفرح....ثم أشعر بالوحدةإذ لا أحد يطرق بابي.***يبتعد عني أطفال الجيرانلأنني سيدة مسنة،ربما لأنني أغضب من تصرفهم السيء،وأسأل نفسي عمن سيحملنيفي رحلتي النهائية إلى لحدي،أسأل نفسي والخوف يجتاحني جيئة وذهابا،هذا هو وصف الشيخوخة كما خبرته.*** العنوان الأصلي: RADHIKA TYTLER, Old age ,2021. ......
#شيخوخة
#راديكا
#تايلور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723702
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - شيخوخة ، راديكا تايلور
محمد عبد الكريم يوسف : آلام النوم ، للشاعر صموئيل تايلور كولريدج
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف آلام النومللشاعر صموئيل تايلور كولريدجنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفقبل أن ألقي أضلاعي على السرير ،لم يكن في نيتي الصلاةبتحريك شفتي أو ثني الركبتين ؛لكن بصمت ، وبدرجات بطيئة ،روحي التي أكرسها للحب،وبثقة متواضعة ، أغلق جفني ،مع بتسليم مطلقلا توجد لدي أمنيات أتخيلها ، أو أفكار أحملها ،لم يكن لدي إلا إحساس بالدعاء والتضرع ؛لدي إحساس بكل روحيفي أنني ضعيف ، لكنني لست فظيعًا ،و بداخلي ، و حولي ، و في كل مكانهناك القوة الأبدية الخالدة والحكمة.لكنني ليلة أمس صليت بصوت عالوسط الكرب والعذاب ،وبدأت من الحشد الشيطانيو الأشكال والأفكار التي عذبتني:ضوء خافت ، حشد يهدر بقدميه ،وشعور بالخطأ الذي لا يطاق ،والذين ازدريتهم هم الأقوياء فقط !يجتاحني التعطش للانتقام ، والإرادة ضعيفةوالحيرة تمتلكني وكل ما بداخلي يشتعل!تمتزج الرغبة مع البغض بشكل غريبوتركز على الأشياء الجامحة أو البغيضة.عواطف رائعة! هدير مجنون!ويسيطر العار والخوف على الجميع!الأفعال التي يجب أن تخفى لا تخفى ،وأنا مرتبك ولم أستطع معرفةسواء عانيت أو سببت العناء :على الرغم من أن كل شيء بدا مذنبا أو نادما أو خائفا ،فإن مستوى هذه الأشياء ما يزال على حاله لديخوف يخنق الحياة وعار يخنق الروح.مرت ليلتان: فزع في الليلحزن وذهول في اليوم التالي.بدا لي النوم ، بركة واسعة لا تدانيها بركةوأسوأ مصيبة لسوء المزاج .وفي الليلة الثالثة ، عندما أيقظني صرختي بصوت عال من حلم شرير ،غلبني بآلام غريبة وبرية قاسية ،بكيت وأنا طفل.وهكذا خفت مع الدموعمعاناتي وصار مزاجي أكثر اعتدالًا ،قلت في نفسي إن مثل هذه العقوبات مستحقةإلى الطبائع الملطخة والمنغمسة بالخطيئة ، التي تريد التعافي من جديدوالجحيم الذي لا يسبر غوره في الداخل ،و رعب الأعمال التي تظهر ،أو تعلم بها أو تزدريها ، تتمناها وتفعلها!مثل هذه الأحزان مع هؤلاء الرجال تتفق جيدًا ،ولكن لماذا ، لماذا تقع علي وتثقل كاهلي ؟كل ما أحتاجه هو أن أكون محبوبًا ،ومن أحبه ، أنا أحبه حقًا.العنوان الأصليThe Pains of , BY SAMUEL TAYLOR COLERIDGE ......
#آلام
#النوم
#للشاعر
#صموئيل
#تايلور
#كولريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734124
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف آلام النومللشاعر صموئيل تايلور كولريدجنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفقبل أن ألقي أضلاعي على السرير ،لم يكن في نيتي الصلاةبتحريك شفتي أو ثني الركبتين ؛لكن بصمت ، وبدرجات بطيئة ،روحي التي أكرسها للحب،وبثقة متواضعة ، أغلق جفني ،مع بتسليم مطلقلا توجد لدي أمنيات أتخيلها ، أو أفكار أحملها ،لم يكن لدي إلا إحساس بالدعاء والتضرع ؛لدي إحساس بكل روحيفي أنني ضعيف ، لكنني لست فظيعًا ،و بداخلي ، و حولي ، و في كل مكانهناك القوة الأبدية الخالدة والحكمة.لكنني ليلة أمس صليت بصوت عالوسط الكرب والعذاب ،وبدأت من الحشد الشيطانيو الأشكال والأفكار التي عذبتني:ضوء خافت ، حشد يهدر بقدميه ،وشعور بالخطأ الذي لا يطاق ،والذين ازدريتهم هم الأقوياء فقط !يجتاحني التعطش للانتقام ، والإرادة ضعيفةوالحيرة تمتلكني وكل ما بداخلي يشتعل!تمتزج الرغبة مع البغض بشكل غريبوتركز على الأشياء الجامحة أو البغيضة.عواطف رائعة! هدير مجنون!ويسيطر العار والخوف على الجميع!الأفعال التي يجب أن تخفى لا تخفى ،وأنا مرتبك ولم أستطع معرفةسواء عانيت أو سببت العناء :على الرغم من أن كل شيء بدا مذنبا أو نادما أو خائفا ،فإن مستوى هذه الأشياء ما يزال على حاله لديخوف يخنق الحياة وعار يخنق الروح.مرت ليلتان: فزع في الليلحزن وذهول في اليوم التالي.بدا لي النوم ، بركة واسعة لا تدانيها بركةوأسوأ مصيبة لسوء المزاج .وفي الليلة الثالثة ، عندما أيقظني صرختي بصوت عال من حلم شرير ،غلبني بآلام غريبة وبرية قاسية ،بكيت وأنا طفل.وهكذا خفت مع الدموعمعاناتي وصار مزاجي أكثر اعتدالًا ،قلت في نفسي إن مثل هذه العقوبات مستحقةإلى الطبائع الملطخة والمنغمسة بالخطيئة ، التي تريد التعافي من جديدوالجحيم الذي لا يسبر غوره في الداخل ،و رعب الأعمال التي تظهر ،أو تعلم بها أو تزدريها ، تتمناها وتفعلها!مثل هذه الأحزان مع هؤلاء الرجال تتفق جيدًا ،ولكن لماذا ، لماذا تقع علي وتثقل كاهلي ؟كل ما أحتاجه هو أن أكون محبوبًا ،ومن أحبه ، أنا أحبه حقًا.العنوان الأصليThe Pains of , BY SAMUEL TAYLOR COLERIDGE ......
#آلام
#النوم
#للشاعر
#صموئيل
#تايلور
#كولريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734124
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - آلام النوم ، للشاعر صموئيل تايلور كولريدج
محمد عبد الكريم يوسف : حب ، صامويل تايلور كوليردج
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حبصامويل تايلور كوليردج - 1772-183نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفكل هذه المسرات والمشاعر والأفكاروكل ما يثير هذا الجسد الفانيليست إلا سفراء للحبيغذون لهيبه المقدس.غالبًا ما أفعل ذلك في أحلام اليقظةأعيش مرة أخرى تلك الساعة السعيدة ،وأستلقي في منتصف الطريق إلى قمة الجبل ،بجانب البرج المدمر.امتزج ضوء القمر الذي يسيطر على المشهد،مع أضواء المساءوكان أملي وفرحي أن تكون حبيبتي جينفيف هناك.كانت تتكئ على الرجل المدجج بالسلاحعلى تمثال الفارس المدجج بالسلاح،وقفت واستمعت إلى ما أقولوسط الأنوار العالقة.قليلة هي الأحزان التي تأتي من تلقاء نفسهايا أملي وفرحتي ووطني جينفيفهي تحبني أكثر عندما أغنيالأغاني التي تجعلها تحزن.عزفت على وتر رقيق ولطيفوغنيت أغنية قصة قديمة مؤثرةأغنية قديمة وقحة تناسب جيداذاك الخراب البري والأشباح.استمعت وحمرة الخدود طفت على وجنتيها حياءعيونها حزينة وسموها متواضع،وكانت تعرف بحق أنني لا أستطيع إلا أن أنظر في وجهها وليس لدي خيار .أخبرتها عن الفارس الذي ارتدىعلى درعه علامة مشتعلة،وذلك لمدة عشر سنين طويلة،كان يخطب ود سيدة الأرض.أخبرتها كم اشتكى وتأوهبنبرة ملتمسة عميقة خفيضةمن خلالها غنيت أغنية حب أخرتروي حالي في الحب.استمعت وحمرة الخدود طفت على وجنتيها حياءعيناها حزينتان وسموها متواضع،ُوسامحتني ونظرت إلى عينيها بغرام لا يدانيه غرام.وعندما رويت ذلك الازدراء القاسيالذي أجج نار ذلك الفارس الجريء والجميل،وأنه عبر غابات الجبالمن دون أن يستريح في الليل والنهار.وأنه اجتاز أحيانا عرين الوحوش،وأحيانا الظلال المظلمة،وأحيانا ينتفض مرة واحدةوسط الألوان الخضراء المشمسة.هناك أتت صورتها إلى خياله ونظر ت في وجههكانت جميلة مشرقة مثل ملاك،كان يعلم أن لها وجها أخر شريريا للفارس البائس!لم تكن تعلم ما فعل من أجلها،وأنه وقع وسط عصابة مجرمة،و أنقذها من غضب أقسى من الموتيا لسيدة الأرض!وكيف بكت وأمسكت ركبتيهوكيف إعتنت به عبثاوسعت إلى التكفير عما مضى،إنه الاحتقار الذي أشعل جنونه.ثم اعتنت به في كهفحتى تخلص من جنونهو فوق اوراق الغابه الصفراءرقد كرجل يحتضر. كلماته المحتضرة ، التي كان ينطقهاعندما وصلت تلك أكثر السلالات لطفاوصوتي المترنح والقيثارة المتوقفة عن الغناءجعل روحها تضطرب بشفقةغمرت نبضات الروح والاحساسجنفيف التي أحبها بسعادة غامرة،والموسيقى والحكاية الحزينةوالمساء الغني والدافيءوالٱ-;-مال والمخاوف التي تنير طريق الأمل،والحشود التي لا بمكن تمييزهاوالرغبات اللطيفة الهامدةالتي خضع لها وعاش طويلا.بكت بمحبة وسرورو احمرت وجنتاها بحياء الحب العذريوكما يحدث في همهمات الاحلامسمعها تنطق اسميانتفخ صدرها ، وتنحت جانباوكأنها تنجذب لادراكها هيئتي،ثم فجأة وبعين تفيض حياءطارت إلي وبكت.طوقتني. بذراعيها نصف تطويقوغمرتني بشدة ووداعةوحنت رأسها للخلف ونظرت للأعلىوحدقت في وجهي.جزء نابع من الحب ، وجزء من الخوف،وجزء نابع من الحياء،وأشعر أكثر مما أرىبنبضات قلبهاهدأت مخاوفها وكانت هادئةوأخبرت ......
#صامويل
#تايلور
#كوليردج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734145
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حبصامويل تايلور كوليردج - 1772-183نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفكل هذه المسرات والمشاعر والأفكاروكل ما يثير هذا الجسد الفانيليست إلا سفراء للحبيغذون لهيبه المقدس.غالبًا ما أفعل ذلك في أحلام اليقظةأعيش مرة أخرى تلك الساعة السعيدة ،وأستلقي في منتصف الطريق إلى قمة الجبل ،بجانب البرج المدمر.امتزج ضوء القمر الذي يسيطر على المشهد،مع أضواء المساءوكان أملي وفرحي أن تكون حبيبتي جينفيف هناك.كانت تتكئ على الرجل المدجج بالسلاحعلى تمثال الفارس المدجج بالسلاح،وقفت واستمعت إلى ما أقولوسط الأنوار العالقة.قليلة هي الأحزان التي تأتي من تلقاء نفسهايا أملي وفرحتي ووطني جينفيفهي تحبني أكثر عندما أغنيالأغاني التي تجعلها تحزن.عزفت على وتر رقيق ولطيفوغنيت أغنية قصة قديمة مؤثرةأغنية قديمة وقحة تناسب جيداذاك الخراب البري والأشباح.استمعت وحمرة الخدود طفت على وجنتيها حياءعيونها حزينة وسموها متواضع،وكانت تعرف بحق أنني لا أستطيع إلا أن أنظر في وجهها وليس لدي خيار .أخبرتها عن الفارس الذي ارتدىعلى درعه علامة مشتعلة،وذلك لمدة عشر سنين طويلة،كان يخطب ود سيدة الأرض.أخبرتها كم اشتكى وتأوهبنبرة ملتمسة عميقة خفيضةمن خلالها غنيت أغنية حب أخرتروي حالي في الحب.استمعت وحمرة الخدود طفت على وجنتيها حياءعيناها حزينتان وسموها متواضع،ُوسامحتني ونظرت إلى عينيها بغرام لا يدانيه غرام.وعندما رويت ذلك الازدراء القاسيالذي أجج نار ذلك الفارس الجريء والجميل،وأنه عبر غابات الجبالمن دون أن يستريح في الليل والنهار.وأنه اجتاز أحيانا عرين الوحوش،وأحيانا الظلال المظلمة،وأحيانا ينتفض مرة واحدةوسط الألوان الخضراء المشمسة.هناك أتت صورتها إلى خياله ونظر ت في وجههكانت جميلة مشرقة مثل ملاك،كان يعلم أن لها وجها أخر شريريا للفارس البائس!لم تكن تعلم ما فعل من أجلها،وأنه وقع وسط عصابة مجرمة،و أنقذها من غضب أقسى من الموتيا لسيدة الأرض!وكيف بكت وأمسكت ركبتيهوكيف إعتنت به عبثاوسعت إلى التكفير عما مضى،إنه الاحتقار الذي أشعل جنونه.ثم اعتنت به في كهفحتى تخلص من جنونهو فوق اوراق الغابه الصفراءرقد كرجل يحتضر. كلماته المحتضرة ، التي كان ينطقهاعندما وصلت تلك أكثر السلالات لطفاوصوتي المترنح والقيثارة المتوقفة عن الغناءجعل روحها تضطرب بشفقةغمرت نبضات الروح والاحساسجنفيف التي أحبها بسعادة غامرة،والموسيقى والحكاية الحزينةوالمساء الغني والدافيءوالٱ-;-مال والمخاوف التي تنير طريق الأمل،والحشود التي لا بمكن تمييزهاوالرغبات اللطيفة الهامدةالتي خضع لها وعاش طويلا.بكت بمحبة وسرورو احمرت وجنتاها بحياء الحب العذريوكما يحدث في همهمات الاحلامسمعها تنطق اسميانتفخ صدرها ، وتنحت جانباوكأنها تنجذب لادراكها هيئتي،ثم فجأة وبعين تفيض حياءطارت إلي وبكت.طوقتني. بذراعيها نصف تطويقوغمرتني بشدة ووداعةوحنت رأسها للخلف ونظرت للأعلىوحدقت في وجهي.جزء نابع من الحب ، وجزء من الخوف،وجزء نابع من الحياء،وأشعر أكثر مما أرىبنبضات قلبهاهدأت مخاوفها وكانت هادئةوأخبرت ......
#صامويل
#تايلور
#كوليردج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734145
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - حب ، صامويل تايلور كوليردج
محمد عبد الكريم يوسف : أجمل قصائد صامويل تايلور كوليريدج
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ولد الشاعر صامويل تايلور كوليريدج في منطقة ديفونشاير بإنجلترا في تشرين أول عام 1772 وانتقل بعد وفاة والده إلى لندن حيث درس في مدرسة مستشفى المسيح. وأثناء وجوده هناك ، تراكمت عليه ديون كبيرة تبعته طوال حياته. في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر ، التقى كوليريدج بوليام وردزورث وبدأ أهم فترة في كتابته. وسرعان ما بدأ الشاعران وردزورث وكوليريدج تعاونهما في قصائد غنائية ، وهي مجموعة من القصائد التي تعتبر إحدى أعظم أعمال الحركة الرومانسية. نُشر عام 1798. توفي كوليردج في يوليو من عام 1834 بعد معاناته من المرض وإدمانه على مخدر الأفيون.أما أفضل قصائد صامويل تايلور كوليريدج فهي التالية:العمل بلا أملكريستابيلأغنية الكٱ-;-بةألام النومصقيع منتصف الليلقبر الفارسحبأغنية البحار العجوزكوبلاخانالحياة البشرية /الإنسانيةوهي جميعها منشورة في الحوار المتمدنواليكم ملخصا موجزا عن كل قصيدة. قصيدة العمل بدون أملتصف قصيدة "العمل بدون أمل" الطريقة التي تعمل بها الطبيعة وأهمية وجود هدف لتوجيه حياة المرء. تبدأ الشخصية الرئيسية لصمويل تايلور كوليردج القصيدة في مكان ما في الطبيعة. هناك كل أنواع الحياة حوله ، بما في ذلك النحل والطيور والنباتات. إنه يحيطنا علما بعدد أشكال الحياة المتوافرة في الطبيعة ، وكيف تعمل جميعها من أجل تحقيق أهداف مستقلة تخص كل جنس من أجناسها. الطيور تغرد والنحل يصنع العسل. والشاعر هو العنصر الوحيد "غير المشغول" في هذه الغابة.مع تقدم القصيدة ، يتصالح الشاعر مع حقيقة أنه لا يساهم بأي شيء في حياته الخاصة وأن وجوده البسيط في العالم لا يكفي. و يدرك المتحدث أنه وقوفه بجانب الشاعر غير مفيد. لن تتفتح الأزهار لمجرد وجوده هناك. هذا الافتقار إلى التوجيه ، والنظرة السائبة إلى الحياة ، هي التي تدفع الشاعر إلى التراجع عقليًا وعاطفيًا. ليس لديه أي أمل في العمل من أجل نفسه ، ولا وجود لأي شيء حقيقي يضعه في ذهنه. قصيدة كريستابيلأتت هذه القصيدة في شكل قصة روائية مؤلفة من قسمين ، الأول عام ١-;-٧-;-٩-;-٧-;- والثاني عام ١-;-٨-;-٠-;-٠-;-. وقد خطط كوليريدج لإضافة ثلاثة أقسام أخر ، لكنها للأسف لم تنته أبدا.ونشرت القصيدة في عام ١-;-٨-;-١-;-٦-;- ضمن مجموعة شملت قصيدتين رائعتين ٱ-;-خرتين هما كوبلاخان وٱ-;-لام النوم . يركز الشاعر على لقاء بين كريستابيل وجيرالدين حيث تتحدث الأخيرة عن محنة مروعة مرت بها تثير شفقة كريستابيل.لسوء الحظ لا شيء على ما يرام ، وبعد أخذ المرأة إلى المنزل يحدث عدد من الأشياء الغريبة بحيث يبقى القارئ في حيرة غير مكتملة لقصيدة غير مكتملة.أغنية الكٱ-;-بةتمت كتابة أغنية الكٱ-;-بة في عام ١-;-٨-;-٠-;-٢-;- ، وقد تم تكريس القصيدة لحبيبة الشاعر سارة رغم زواجها من شخص ٱ-;-خر . نشرت القصيدة لأول مرة في صحيفة مورنينغ بوست وبعدها أزيلت من القصيدة الكثير من التفاصيل الشخصية إذ يصل طول بعض النسخ حتى ٣-;-٤-;-٠-;- بيتا من الشعر والبعض الأخر ١-;-٣-;-٩-;- بيتا من الشعر ، هناك من قالبعدم قدرة الشاعر على الكتابة لأنه تحت تأثير الحالة العقلية والعاطفية التي يعيشها الشاعر.لقد صورت القصيدة حب كوليريدج المضطرب وقد حلت جميع مشاكل كوليريدج العاطفية بعد أن قطع كل علاقة مع سارة هاتشينستون.آلام النومتصف قصيدة ٱ-;-لام النوم للشاعر صامو ......
#أجمل
#قصائد
#صامويل
#تايلور
#كوليريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734542
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ولد الشاعر صامويل تايلور كوليريدج في منطقة ديفونشاير بإنجلترا في تشرين أول عام 1772 وانتقل بعد وفاة والده إلى لندن حيث درس في مدرسة مستشفى المسيح. وأثناء وجوده هناك ، تراكمت عليه ديون كبيرة تبعته طوال حياته. في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر ، التقى كوليريدج بوليام وردزورث وبدأ أهم فترة في كتابته. وسرعان ما بدأ الشاعران وردزورث وكوليريدج تعاونهما في قصائد غنائية ، وهي مجموعة من القصائد التي تعتبر إحدى أعظم أعمال الحركة الرومانسية. نُشر عام 1798. توفي كوليردج في يوليو من عام 1834 بعد معاناته من المرض وإدمانه على مخدر الأفيون.أما أفضل قصائد صامويل تايلور كوليريدج فهي التالية:العمل بلا أملكريستابيلأغنية الكٱ-;-بةألام النومصقيع منتصف الليلقبر الفارسحبأغنية البحار العجوزكوبلاخانالحياة البشرية /الإنسانيةوهي جميعها منشورة في الحوار المتمدنواليكم ملخصا موجزا عن كل قصيدة. قصيدة العمل بدون أملتصف قصيدة "العمل بدون أمل" الطريقة التي تعمل بها الطبيعة وأهمية وجود هدف لتوجيه حياة المرء. تبدأ الشخصية الرئيسية لصمويل تايلور كوليردج القصيدة في مكان ما في الطبيعة. هناك كل أنواع الحياة حوله ، بما في ذلك النحل والطيور والنباتات. إنه يحيطنا علما بعدد أشكال الحياة المتوافرة في الطبيعة ، وكيف تعمل جميعها من أجل تحقيق أهداف مستقلة تخص كل جنس من أجناسها. الطيور تغرد والنحل يصنع العسل. والشاعر هو العنصر الوحيد "غير المشغول" في هذه الغابة.مع تقدم القصيدة ، يتصالح الشاعر مع حقيقة أنه لا يساهم بأي شيء في حياته الخاصة وأن وجوده البسيط في العالم لا يكفي. و يدرك المتحدث أنه وقوفه بجانب الشاعر غير مفيد. لن تتفتح الأزهار لمجرد وجوده هناك. هذا الافتقار إلى التوجيه ، والنظرة السائبة إلى الحياة ، هي التي تدفع الشاعر إلى التراجع عقليًا وعاطفيًا. ليس لديه أي أمل في العمل من أجل نفسه ، ولا وجود لأي شيء حقيقي يضعه في ذهنه. قصيدة كريستابيلأتت هذه القصيدة في شكل قصة روائية مؤلفة من قسمين ، الأول عام ١-;-٧-;-٩-;-٧-;- والثاني عام ١-;-٨-;-٠-;-٠-;-. وقد خطط كوليريدج لإضافة ثلاثة أقسام أخر ، لكنها للأسف لم تنته أبدا.ونشرت القصيدة في عام ١-;-٨-;-١-;-٦-;- ضمن مجموعة شملت قصيدتين رائعتين ٱ-;-خرتين هما كوبلاخان وٱ-;-لام النوم . يركز الشاعر على لقاء بين كريستابيل وجيرالدين حيث تتحدث الأخيرة عن محنة مروعة مرت بها تثير شفقة كريستابيل.لسوء الحظ لا شيء على ما يرام ، وبعد أخذ المرأة إلى المنزل يحدث عدد من الأشياء الغريبة بحيث يبقى القارئ في حيرة غير مكتملة لقصيدة غير مكتملة.أغنية الكٱ-;-بةتمت كتابة أغنية الكٱ-;-بة في عام ١-;-٨-;-٠-;-٢-;- ، وقد تم تكريس القصيدة لحبيبة الشاعر سارة رغم زواجها من شخص ٱ-;-خر . نشرت القصيدة لأول مرة في صحيفة مورنينغ بوست وبعدها أزيلت من القصيدة الكثير من التفاصيل الشخصية إذ يصل طول بعض النسخ حتى ٣-;-٤-;-٠-;- بيتا من الشعر والبعض الأخر ١-;-٣-;-٩-;- بيتا من الشعر ، هناك من قالبعدم قدرة الشاعر على الكتابة لأنه تحت تأثير الحالة العقلية والعاطفية التي يعيشها الشاعر.لقد صورت القصيدة حب كوليريدج المضطرب وقد حلت جميع مشاكل كوليريدج العاطفية بعد أن قطع كل علاقة مع سارة هاتشينستون.آلام النومتصف قصيدة ٱ-;-لام النوم للشاعر صامو ......
#أجمل
#قصائد
#صامويل
#تايلور
#كوليريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734542
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - أجمل قصائد صامويل تايلور كوليريدج
محمد عبد الكريم يوسف : الطبيعة البشرية ، صامويل تايلور كوليريدج
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الطبيعة البشريةصامويل تايلور كوليريدجنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفإذا متنا ، فإننا نتوقف عن الوجود،وإذا ابتلعت الكٱبة الكلية وميض الحياة القصير،فإننا ننجحمثل عواصف الصيف أو الولادة أو الموت،تأتي بغتة بصمت من دون سابق انذارلكنها جوهر الحياة! وإذا كان التنفس هو الحياة نفسها،لا غايتها أو كنهها أو مظلتهاواذا كانت الروح كما قال ميلتون قد تعرف الموت،أه أيها الإنسان!أنت سفينة تجري بلا هدف، ليس لرحلتها معنىو رغم ذلك فأنت خلية لا تتوقف من الأهداف الوهميةتتفوق على نشاط الطبيعة الرهيب، والتي ، وهي تحدق في مزهرية قريبة من الانتهاء،تتراجع ببطىء بوقفة تأمليةلتتشكل بلا وعي بأيد لا تعرف الإستكانةحادث فارغ! لا شيء شاذ وإذا كنت هكذا بلا جذور وحالتك خاوية بلا مكوناتإذهب و زن أحلامك وٱمالك ومخاوفكو الأوزان المقابلة وضحكاتك و دموعك. كل ما تعنيه تعنيه وكل واحدة منهاتبدع شيئا وتدفع دَيْنٓ الأخرىلماذا يفرح قلبك بفرح أجوف من أجل خير أجوف؟لماذا تحجب وجهك تحت غطاء المعزين؟لماذا تضيّع تنهداتك وأصوات الرثاء ،صورة الصورة وشبح الشبح العفريتوهذا الشيء الذي تشعر به دافئًا أو باردًا؟ولكن لماذا ومن أين مكاسبك إن حجبتهذه الظلال غير المكلفة لنفسك الغامضة؟كن حزينا ! كن سعيدا ! لا تكن هذه ولا تلك ! ابحثعن رزقك أو إنأَ بنفسك!ليس لديك تفسير لسبب ذلك!ليس لديك أي تفسير كيانك وكينونتك قائمان على التناقض.العنوان الأصليSamuel Taylor Coleridge, Human Life ......
#الطبيعة
#البشرية
#صامويل
#تايلور
#كوليريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734667
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الطبيعة البشريةصامويل تايلور كوليريدجنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفإذا متنا ، فإننا نتوقف عن الوجود،وإذا ابتلعت الكٱبة الكلية وميض الحياة القصير،فإننا ننجحمثل عواصف الصيف أو الولادة أو الموت،تأتي بغتة بصمت من دون سابق انذارلكنها جوهر الحياة! وإذا كان التنفس هو الحياة نفسها،لا غايتها أو كنهها أو مظلتهاواذا كانت الروح كما قال ميلتون قد تعرف الموت،أه أيها الإنسان!أنت سفينة تجري بلا هدف، ليس لرحلتها معنىو رغم ذلك فأنت خلية لا تتوقف من الأهداف الوهميةتتفوق على نشاط الطبيعة الرهيب، والتي ، وهي تحدق في مزهرية قريبة من الانتهاء،تتراجع ببطىء بوقفة تأمليةلتتشكل بلا وعي بأيد لا تعرف الإستكانةحادث فارغ! لا شيء شاذ وإذا كنت هكذا بلا جذور وحالتك خاوية بلا مكوناتإذهب و زن أحلامك وٱمالك ومخاوفكو الأوزان المقابلة وضحكاتك و دموعك. كل ما تعنيه تعنيه وكل واحدة منهاتبدع شيئا وتدفع دَيْنٓ الأخرىلماذا يفرح قلبك بفرح أجوف من أجل خير أجوف؟لماذا تحجب وجهك تحت غطاء المعزين؟لماذا تضيّع تنهداتك وأصوات الرثاء ،صورة الصورة وشبح الشبح العفريتوهذا الشيء الذي تشعر به دافئًا أو باردًا؟ولكن لماذا ومن أين مكاسبك إن حجبتهذه الظلال غير المكلفة لنفسك الغامضة؟كن حزينا ! كن سعيدا ! لا تكن هذه ولا تلك ! ابحثعن رزقك أو إنأَ بنفسك!ليس لديك تفسير لسبب ذلك!ليس لديك أي تفسير كيانك وكينونتك قائمان على التناقض.العنوان الأصليSamuel Taylor Coleridge, Human Life ......
#الطبيعة
#البشرية
#صامويل
#تايلور
#كوليريدج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734667
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الطبيعة البشرية ، صامويل تايلور كوليريدج