فاطمة شاوتي : أَزْهَارُ بُودْلِيرْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي َ وأنتِ تُقَلِّصِينَ المسافةَ بينَ الزمنِ والزمنِ... ينامُ الوقتُ في شيخوختِهِ دونَ أنْ يقصَّ شَيْبَاتِهِ .... ليصنعَ حكايةً يُوَشِّحُهَا بِأزهارِ الْفَانِيلَا ... فيُصغِي لِأنينِ الشرِّ في صدرِ امرأةٍ ... فَوَّتَتْ عمرَهَا في عدِّ دقَّاتِ قلبِهَا على ساعةِ يدِهِ... أيهَا البحرُ...! كلمَا قصصْتُ زعانفَكَ طارَ السمكُ إليكَ... على منصةِ الإعترافِ بأنَّ أباطرةَ الماءِ ... سرقُوا عيونَهُ و أطعمُوا ذَا النُّونِ جثَّثَهُ ... فمَنْ سرقَ الطحالبَ ...؟ وزرعَ الغابةَ بالديدانِ ثمَّ باعَ الْقِنَّبَ ... ليصنعَ حبلاً يشنقُ الأزهارَ...؟ هلِْ الأزهارُ شريرةٌ يَا "بُودْلِيرْ"...!؟ كيْ أشنقَ قلبِي بحبِّكَ يا زهرةَ الموتِ...! الحبُّ عَبَّادُ الشَّمْسِ يُصلِّى لِموتِهِ ... عندَ المساءِ ليغدوَ ياسميناً ... ......
#أَزْهَارُ
#بُودْلِيرْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702197

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية إلى جميلة للشاعر بودلير
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمها عن الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأأنتِ من جنة عدن أم من لج سحيقأيتها الجميلة؟ نظراتك ، المقدسة الحارقة، تسكب بارتباك العطايا والجريمة،أنت والخمر صنوان . في عينيك شروق وغروب،تفوحين عطرا مثل ليل عاصف،قبلاتك صافية وثغرك عين ماء،تحول الأبطال جبناء والأطفال شجعان. أأنت بنت النجوم ، أم بنت السعير ؟ فالقدر المسحور ، يلتصق بك كما الكلب بصاحبه، تنشرين الفرح والنكبات بلا وجل، تحكمين كل شيء ، ولا تستجيبين لأحد. تطئين الأموات بقدميك وتسخرين منهم ، أيتها الجميلة! ومن بين مجوهراتك ، الخوف ليس أقلها سحرا، وتأتي الجريمة بين أغلى المجوهرات ، ويتراقص الموت بخيلاء على ناهديك .وتطير الفراشة صوبك مفتونة بالنور، أيتها الشمعة!تفرقع وتحترق وتقول : " ليبارك الله هذا المصباح" وينحني العاشق اللاهث فوق حبيبته،تماما كما يداعب المحتضر قبره. من يهتم ، إن كنت من جنة عدن أم من الجحيم ،أيتها الجميلة !فأنت عظيمة ، مخيفة ، كالوحش البريء،لو فتحت عيناك أو ابتسامتك أو قدماك لي بابا أبديا أحبه ، أتراني جربته من قبل؟ من يهتم ، إن أتيت من الله أو الشيطان؟ من يهتم ، إن كنت مصنوعة من ملائكة أم من جان البحر؟ أيتها الجنية ! يا ذات العينين المخمليتين والايقاع الناعموالعطر الجميل والضياء البهي ، أنت سيدتي ومليكتي الوحيدة !هلا أعدت العالم أقل قبحا والدقائق أقل ثقلا ؟ ......
#أغنية
#جميلة
#للشاعر
#بودلير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705317

كريم ناصر : سجائر لا يعرفها العزيز بودلير: شعرية التمرّد والأهليّة الجمالية
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر "لا وجود أصلاً للعالم الشعري، وما هو موجود الطريقة الشعرية في التعبير عن العالم" جان كوهنالاختلاف جوهر الانزياح: لا يبدو لنا أنّ "شعر ناجي رحيم" سهل الانقياد، سيكون من الصعب جدّاً دراسة تجربته الشعرية من غير إخضاعها لتحليل نقدي يتناسب مع الوحدات الشعرية بما تحمل من دلالات وقيم تعبيرية مغايرة ومغامرة..إنّنا نستطيع أن نقدّم البراهين لإثبات كلامنا هذا، لنكشف عن حيثيات مطلقة يقتضيها الشعر، ويبقى في العمق محافظاً على مقوّماتها العملية ضمن هذا المبدأ الذي يختلف اختلافاً كاملاً إذا ما قيس بغيره، ويعترض اعتراضاً شاملاً على بنى فقدت سماتها الشعرية، وبقيت كلّ الوقت محتفظة بولائها للتقليد..أمّا إذا ثبت لنا بالدلائل أنَّ تلك البنى الطارئة قد أخلّت بالبناء العماري، وسارت بعمليات الإنزياح إلى أقصى حدود المنطق نفياً ومنافرة، نحوية ولا نحوية، فذلك لإدراكنا العميق أنَّ السبب الجوهري في حقيقته يرجع إلى نقص مطّرد يفرضه سلوكها النمطي، ويجب على الشاعر أن يبحث بداهةً عن آلية عميقة لإضعاف وظيفتها التعبيرية ليس إلّا لتشخيص البنى الناقصة وتعطيل مجالها وإعطائها قيمة أقل لئلّا تغدو عبئاً على كاهل الشعر وتؤدي إلى تفكّكه، ومن باب درء الحوافز التي فرضتها عليه في أثناء صوغه، وعلى كلّ فلا يمكن فصل البنية اللغوية عن المعايير العميقة، وهذا شيء طبيعي لكي يحتفظ الشعرُ بمحتواه اللغوي ويعمل في نطاقه، وفي كلّ الأحوال فإنّنا نستطيع أن نؤكّد أنَّ الشعر جنس أدبي متسامٍ من ناحية بنيته، أي أنّه يبقى في الأعم الأغلب ماسكاً بموضوعه، ولا يوافق على الصورة النمطية، بل كثيراً ما يفقد شيئاً من خصوصيته الجوهرية إذا لم تتحقّق دلالته بواسطة اللغة، وذلك لإبلاغ الشيء ليصبح نادراً ولبناء جملة نادرة تقوم بدور جدير بها. نحن هنا بصدد طريقة تعبير لها خاصية مرتبطة بالشعر نفسه، وخاصة بجوهره الدلالي والزمني، لهذا تبدو وكأنّها امتداد مطّرد لمشهد أدبي استراتيجي لا ينفصل عن الفضاء الشعري، نستطيع أن نقول عنه إنّه فضاء شاسع ورهيف نرى فيه جذورنا العميقة التي يستلزم الحفاظ على صيرورتها، سوف يبرهن لنا التاريخ أنَّ الحرص على الشعر كأثرٍ هو حرص على ذاكرتنا الجمعية ـ الثقافة خاصة ـ من هنا فيجب على الشاعر الذكي أن يفهم ذلك فهماً تاماً، ويفترض أن يرقى بالشعر إلى أعلى درجات التماسك ليبعث في روحه شيئاً إضافياً من قوّته، وذلك لضمان فاعليته التي يستلزمها بدلاً من أن يفقد بريقه استجابة لحاجة ذاتية لا تضمن دلالتها، ويمكن أن نطبق ذلك على سياقات خاصة من شعر ناجي ولتمييز الأسلوب يقدّم لنا الشاعر صيغة شعرية تسعى إلى تعدديّة السمات والصور والتراكيب لتنتفي الأنا الضخمة التي تنزع إلى ترسيخ الذات أو تأكيد وجودها الفوضوي.. هنا تترك طريقة التعبير أثرها الحميم في وعي القارئ على رغم من الافراط في تغليب القيمة الذاتية، وتمدّد الانزياحات اللغوية فضلاً عن تنامي البديهيات السردية في بعض المفاصل، ولإدراكنا كما يمكن لأية سيرورة أن تنجز دلالتها وتمضي بها كشكل تعبيري يحافظ على ثرائه اللغوي، يعني أن هناك عاملاً مساعداً يرفع من مستوى الدلالة:"منذ الصباح وأنا أبحث عن أستاذ كي يتحدّث عن الأمل" ص13 لا شيء يضمن سلامة الدلالة سوى حالة الانزياح أو عدمه، من هنا يغدو الانزياح أسلوباً قائماً بذاته بصفته أساس كلّ صيغة، ولذا فكلّ قيمة شعرية تحمل في داخلها قيمة تعبيرية خالصة لا تنفصل عن بنيتها التركيبية، وهذا يكفي أن نعرف ومنذ البداية، وانطلاقاً من ......
#سجائر
#يعرفها
#العزيز
#بودلير:
#شعرية
#التمرّد
#والأهليّة
#الجمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712230

سالم الياس مدالو : حسناء - قصيدة للشاعر الفرنسي بودلير -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو صوريني مثلحلم من حجر وصدريحيث احزان اليشرمصنوع لاثارة حب الشعراءكما مادته صامت ونبيلفالثلج للجسدوالجليد للقلباجلس في الاعلىوابي الهول غير متصورافعال الجسد التيتغير الاشكالفانا لا اضحكولا ابكي ابدااوفي رعب ورهبةحضن الشعراءقبل شكلي الضخمقرد في قاعدة التمثالالاكثر فخراولربط هؤلاء الشعراءالمنصاعين بسرعةاجمد العالم في مراةمثالية وتامةللضوء الخالد منعيني الواسعتين .الترجمة : عن الانكليزية ......
#حسناء
#قصيدة
#للشاعر
#الفرنسي
#بودلير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722388

محمد عبد الكريم يوسف : كيمياء الألم ، بودلير
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بودليرهناك معان كثيرة للألم،منها ما يتعبك بنشوته،ومنها ما يعلن الحداد الداخلي،ومنها ،وفق الطبيعة، مرتبط بالقبر،ومنها ما يقال أنه حياة وجمال.يقول هرمس :الألم شيء مجهوليساعدني ويخيفني،ويضعني بمرتبة ميداس،الذي أحزن الكيميائيين.به تحول الذهب إلى حديدو تحولت الجنة آلى نار،واكتشف في كفن السحبجثمان غالوتوابيت حجريةعلى شواطئ السماء.العنوان الأصلي:Chemistry of Pain , Baudlaire ......
#كيمياء
#الألم
#بودلير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723709

محمد جبار فهد : إلى بودلير
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد أيُّها الألم الغير مُوجع..أنت تجعلني أفتقد الجنون..وتحجب، عن الجدران التي تنام معي،الصراخ البطيء القاتل الذي يَتملكني..أنت.. أجل أنت أيُّها الألم الغير مُوجع..يا من كُلِّ شيطان منه.. وكلِّ إلـ&#1648-;-ه..لِمَ تحضنني بقوّة وتُريني الفراغ الداكن؟..لِمَ أنت فوقي؟ تحتي؟ حولي؟ فيَّ؟.. لِمَ؟..لِمَ لا تبتعد؟.. لِمَ لا تهجرني إلى الأبد؟..ألأنني عبد؟.. حقّاً لا أعرف مَن أنا..مطلقاً لا أفهم شيئاً منك.. ولا من هذهالسماء السوداء البتّة.. تلك التي تجثو بلا رحمة على قلبي وتنحت في صدري آلام كُلّ الكائنات..لا أفهم ما هذا الكون الفوضوي الذي يدورويدور..ولا أفهم ما هذه الأرض الملعونة التي تمتلأ بوحوشٍ مُحتضرين ينتظرون الخلود المَسؤوم؟..أيُّها الألم الغير مُوجع..متى تتركني وتذهب إلى احتلالدموع الأطفال المجروحين الأبرياء؟..حتام ستبقى هنا معي، أنت وأغلالكالمُتصدأة، ولا تأخذ الموت نحو بوابات الحزن الكروي؟..ألست من تدعيالحكمة؟..أيُّها الألم.. كلا.. كلا.. كلا..لا ترحل.. لا ترحل..ابق.. ابق.. فأنت الوحيدمَن تنطُق بالحقيقة الجبّارة..والوحيد الذي يَفهم روحي الغاضبةمن دون شرح مُمل تقطنه كلمات تعيسة..أيُّها الألم.. يا ربَّ الآلهة بأسرهم..لا ترحل.. لا ترحل.. لا ترحل..-------------------------------------------------------أنّكم تجعلونني أعرج الروح.. كُلِّ واحدٍ منكم.. لِمَ تصرُّونعلى البقاء معي؟.. بماذا أفدتكم؟.. حقّاً لا أعرف ولا أفهم شيئاً منكم ولا من هذا العالم الذي يغمره الضجر الدامي.. ......
#بودلير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725109