رائد مهنا : عيد النصر - الحرب الوطنيه العظمى
#الحوار_المتمدن
#رائد_مهنا في 9 مايو 1945م يوم تاريخي انتصر فيه الشعب الروسي في الحرب الوطنية العظمى والتي استمرت 1418 يوماً حارب فيها السوفييت ضد ألمانيا وحلفائها من أجل الحرية والكرامة والمستقبل. لم يعد تاريخ 9 مايو 1945 تاريخاً عادياً بالنسبة للسوفييت فهو يعد يوماً وتاريخاً عظيماً للشعب الروسي وذكرى مشرفة وذكرى تخلد جميع الذين ضحوا بأنفسهم من أجل وطنهم وكرامته وليرسموا لوحة مشرقة ومستقبل باهر لسكان الوطن الأم.استمرت الحرب ما يقرب من أربع سنوات وأصبحت الأكبر على الإطلاق في تاريخ البشرية، من حيثُ عدد المقاتلين ومساحة الجبهات التي نالتها الحرب ممتدةً من بارنتس إلى البحار السوداء، حيثُ قاتل أكثر من 10 ملايين شخص على كلا الجانبين في فترات مختلفة امتدت بين عامي 1941 -1945م.ولا ينسى الشعب الروسي خاصةً والعالم بأسره مدينة لينينغراد التي سطر من خلالها مقاتلو السوفييت وسكان المدينة صفحات من النضال والشجاعة أفضت إلى تكسير أمواج المد الألماني نحو روسيا العظمى من الجهة الشمالية الغربية، حيثُ وقفت حصناً منيعاً أمام أطماع الأعداء.تعد مدينة لينينغراد العاصمة الشمالية لروسيا حيث تعتبر مركز ثقافي واستراتيجي وتقع شمال غرب اوروبا التي تم حصارها من قبل ألمانيا وحلفائها ابان الحرب العالمية الثانية وذلك ضمن خطة أعدتها ألمانيا للسيطرة على الاتحاد السوفييتي والتي دامت حوالي ثلاثة سنوات وأودت بحياة مليون ونص المليون من المواطنين الروس، حيث قامت المدفعية الألمانية براً والطائرات جواً بضرب المدنية بوحشية غير مسبوقة لإخضاعها تحت السيطرة الألمانية، وعلى الرغم من الضربات المتتالية للألمان وحصارها الخانق لسكان المدنية وشح المواد التموينية والبرد القارس إلا أن صمود المدنية ومقاتليها وسكانها كانت اسطورية تسجل في صفحات التاريخ باسط من نور. وكان لي الشرف الكبير بأني أحد خريجي جامعات هذه المدنية العريقة التاريخية والتي تعد منذ القدم مركزاً ثقافياً وعلمياً، وعند تجولي في اركان وزوايا هذه المدينة أشتم رائحة الصمود ورائحة العزة لهذا الشعب العظيم ولهذه المدنية الصامدة، فكل تمثال وكل متحف وكل مقبرة في المدنية شاهدة على عظمتها وصمودها ودورها البارز في انتصار الروس في الحرب العالمية الثانية.خرج الاتحاد السوفياتي (روسيا) من الحرب كقوة عظمى قوية ومتينة، والتي كان لها تأثير حاسم على كامل وجه العالم وتغير ملامحه حتى هذا تاريخنا هذا، ولم يكن ان يتحقق النصر في الحرب إلا بفضل بطولة الشعب الروسي ووحدته تحت قيادته الحكيمة الشجاعة، وصمود القوات المسلحة واستخدام امكانياتها في تحقيق النصر.وعلى الرغم من جانحة كورونا التي يمر بها العالم في الفترة الحالية والتي افضت إلا قرار الحكومة الروسية بتعليق فعاليات الاحتفال بهذا اليوم العظيم، إلا ان ذكراها ستبقى عالقة في عقول وارواح وافئدة الشعب الروسي ومحبيه ومناصريه إلى الأبد. ......
#النصر
#الحرب
#الوطنيه
#العظمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677866
#الحوار_المتمدن
#رائد_مهنا في 9 مايو 1945م يوم تاريخي انتصر فيه الشعب الروسي في الحرب الوطنية العظمى والتي استمرت 1418 يوماً حارب فيها السوفييت ضد ألمانيا وحلفائها من أجل الحرية والكرامة والمستقبل. لم يعد تاريخ 9 مايو 1945 تاريخاً عادياً بالنسبة للسوفييت فهو يعد يوماً وتاريخاً عظيماً للشعب الروسي وذكرى مشرفة وذكرى تخلد جميع الذين ضحوا بأنفسهم من أجل وطنهم وكرامته وليرسموا لوحة مشرقة ومستقبل باهر لسكان الوطن الأم.استمرت الحرب ما يقرب من أربع سنوات وأصبحت الأكبر على الإطلاق في تاريخ البشرية، من حيثُ عدد المقاتلين ومساحة الجبهات التي نالتها الحرب ممتدةً من بارنتس إلى البحار السوداء، حيثُ قاتل أكثر من 10 ملايين شخص على كلا الجانبين في فترات مختلفة امتدت بين عامي 1941 -1945م.ولا ينسى الشعب الروسي خاصةً والعالم بأسره مدينة لينينغراد التي سطر من خلالها مقاتلو السوفييت وسكان المدينة صفحات من النضال والشجاعة أفضت إلى تكسير أمواج المد الألماني نحو روسيا العظمى من الجهة الشمالية الغربية، حيثُ وقفت حصناً منيعاً أمام أطماع الأعداء.تعد مدينة لينينغراد العاصمة الشمالية لروسيا حيث تعتبر مركز ثقافي واستراتيجي وتقع شمال غرب اوروبا التي تم حصارها من قبل ألمانيا وحلفائها ابان الحرب العالمية الثانية وذلك ضمن خطة أعدتها ألمانيا للسيطرة على الاتحاد السوفييتي والتي دامت حوالي ثلاثة سنوات وأودت بحياة مليون ونص المليون من المواطنين الروس، حيث قامت المدفعية الألمانية براً والطائرات جواً بضرب المدنية بوحشية غير مسبوقة لإخضاعها تحت السيطرة الألمانية، وعلى الرغم من الضربات المتتالية للألمان وحصارها الخانق لسكان المدنية وشح المواد التموينية والبرد القارس إلا أن صمود المدنية ومقاتليها وسكانها كانت اسطورية تسجل في صفحات التاريخ باسط من نور. وكان لي الشرف الكبير بأني أحد خريجي جامعات هذه المدنية العريقة التاريخية والتي تعد منذ القدم مركزاً ثقافياً وعلمياً، وعند تجولي في اركان وزوايا هذه المدينة أشتم رائحة الصمود ورائحة العزة لهذا الشعب العظيم ولهذه المدنية الصامدة، فكل تمثال وكل متحف وكل مقبرة في المدنية شاهدة على عظمتها وصمودها ودورها البارز في انتصار الروس في الحرب العالمية الثانية.خرج الاتحاد السوفياتي (روسيا) من الحرب كقوة عظمى قوية ومتينة، والتي كان لها تأثير حاسم على كامل وجه العالم وتغير ملامحه حتى هذا تاريخنا هذا، ولم يكن ان يتحقق النصر في الحرب إلا بفضل بطولة الشعب الروسي ووحدته تحت قيادته الحكيمة الشجاعة، وصمود القوات المسلحة واستخدام امكانياتها في تحقيق النصر.وعلى الرغم من جانحة كورونا التي يمر بها العالم في الفترة الحالية والتي افضت إلا قرار الحكومة الروسية بتعليق فعاليات الاحتفال بهذا اليوم العظيم، إلا ان ذكراها ستبقى عالقة في عقول وارواح وافئدة الشعب الروسي ومحبيه ومناصريه إلى الأبد. ......
#النصر
#الحرب
#الوطنيه
#العظمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677866
الحوار المتمدن
رائد مهنا - عيد النصر - الحرب الوطنيه العظمى
فتحي كليب : حتى لا يعيد التاريخ نفسه ..قليل من الحكمه الوطنيه
#الحوار_المتمدن
#فتحي_كليب قليل من الحكمة الوطنية.. حتى لا يعيد التاريخ نفسه! فتحي كليب، عضو المكتب السياسي للجبهـة الديمقراطيـة لتحريـر فلسطينقبل النكبة في العام 1948، شهدت الحركة الوطنية الفلسطينية، التي اتسمت بطابع تنافسي بين كبرى العائلات، سلسلة من الانقسامات والصراعات بين اطرافها، فيما كانت العصابات الصهيونية تتهيأ للإنقضاض على الحقوق الوطنية الفلسطينية.. ومن هذه العائلات؛ الخالدي، الحسيني، النشاشيبي، العلمي وغيرها..الانتداب البريطاني، لعب على وتر هذه الانقسامات، وعمل على تغذيتها بطرق شتى، فدعم عائلة ضد اخرى، وبث اخبار حول تعاون هذه العائلة معه، ونشر اخبارا بموافقة هذه العائلة على هذا المشروع السياسي او ذاك واجتمع سرا مع هذا الزعيم بمفرده، وقتل واغتال ليوزع التهم بين العائلات. وهذا ما كان يزيد من سعير الاختلافات والانقسامات، التي لم تكن تحتاج سوى الى شعرة لتقصم ظهر البعير..واحدة من اسباب هذه الانقسامات كان الصراع على النفوذ، وعدم القدرة على تحديد مكمن الخطر؛ اهو في الانتداب البريطاني ام في الحركة الصهيونية، اهو في الزعامات العربية التي كانت شريكا للإنتداب في بعض اوجهه ام في بعض مكونات الحركة الوطنية الفلسطينية.. لذلك لا غرابة ان من الاخطاء الكبرى التي ارتكبتها الحركة الوطنية هي عدم ايلاء الاهمية التي تستحق لمسألة السلطة والمرجعية التمثيلية الجامعة..وإن اختلفت الظروف الراهنة بقواها ومكوناتها واطرافها، الا ان التوصيف يبقى هو ذاته.. الخطر على القضية الفلسطينية اليوم يزداد، فيما الانقسام الداخلي يكبر ويتسع. لكل دولته وامارته، ولكل تجمع مرجعيته، بل لكل قطاع اجتماعي من يمثله وينطق باسمه.. وكل هذه العناوين لا تختلف كثيرا عن تلك العناوين التي كانت سائدة في فلسطين قبل اكثر من مائة عام..قد لا تكفي اللقاءات الثنائية والثلاثية، وحتى اللقاء ذات الصبغة الجامعة، كي نقول اننا دخلنا المسار الصحيح من الوحدة الوطنية، رغم اهمية هذا النوع من الحوارات واللقاءات التي تريح الحالة الفلسطينية، اقله من الناحية النفسية والمعنوية، لكن في السياسة فنحن نحتاج الى ما هو اكثر واكبر من لقاء هنا وموقف هناك. نحن نحتاج الى العمل في الميدان بشكل وحدوي على ارضية برنامج مشترك تجمع عليه او تتوافق بشأنه كل فئات الشعب الفلسطيني، وهو ما نسميه البرنامج الوطني الذي يجب ان يؤطر ويستثمر كل نضالات شعبنا في جميع الساحات..رغم ان الجميع يتفق على مكمن الخطر، بشكل يختلف عن مرحلة ما قبل النكبة، ووجود الكثير من عوامل الوحدة والتضامن كوجود الشعب الفلسطيني وكيانيته التمثيلية الجامعة، منظمة التحرير الفلسطينية، واعتراف العالم بحقوقه الوطنية وغير ذلك من نقاط قوة يجب الاستفادة منها الى ابعد حدود ممكنة.. الا انه وللاسف فالممارسة الميدانية لا تؤشر ان هناك من استوعب دروس الانقسام وتداعياته السلبية على كل عناوين القضية الفلسطينية والتي تعتبر، في بعض اوجهها، اكثر خطرا ربما من صفقة القرن..هل يكفي القول؛ اننا متفقون على ان اسرائيل هي العدو وتحديد مكمن الخطر كي نضع رأسنا في الرمال وننتظر من سيأتينا بعصا سحرية تعيد لنا بعضا مما خسرناه لصالح هذا العدو؟ نحن نحتاج الى البناء على ما توافقنا عليه حول توصيف المرحلة اولا وتحديد اهداف النضال الفلسطيني وآلياته، لكن هذا بمفرده ايضا لا يفشل مشروعا ما لم يقرن بمشروع مضاد يتصارع مع ما هو مطروح من مشروع سياسي اسمه اليوم "صفقة القرن".نحتاج الى كثير من ارادة، ونحتاج الى قليل من الحكمة الوطنية من العائلتين الفصائليتين، كي لا يعيد التاريخ نفسه.فتحي كليبفي 21 تموز ......
#يعيد
#التاريخ
#نفسه
#..قليل
#الحكمه
#الوطنيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685636
#الحوار_المتمدن
#فتحي_كليب قليل من الحكمة الوطنية.. حتى لا يعيد التاريخ نفسه! فتحي كليب، عضو المكتب السياسي للجبهـة الديمقراطيـة لتحريـر فلسطينقبل النكبة في العام 1948، شهدت الحركة الوطنية الفلسطينية، التي اتسمت بطابع تنافسي بين كبرى العائلات، سلسلة من الانقسامات والصراعات بين اطرافها، فيما كانت العصابات الصهيونية تتهيأ للإنقضاض على الحقوق الوطنية الفلسطينية.. ومن هذه العائلات؛ الخالدي، الحسيني، النشاشيبي، العلمي وغيرها..الانتداب البريطاني، لعب على وتر هذه الانقسامات، وعمل على تغذيتها بطرق شتى، فدعم عائلة ضد اخرى، وبث اخبار حول تعاون هذه العائلة معه، ونشر اخبارا بموافقة هذه العائلة على هذا المشروع السياسي او ذاك واجتمع سرا مع هذا الزعيم بمفرده، وقتل واغتال ليوزع التهم بين العائلات. وهذا ما كان يزيد من سعير الاختلافات والانقسامات، التي لم تكن تحتاج سوى الى شعرة لتقصم ظهر البعير..واحدة من اسباب هذه الانقسامات كان الصراع على النفوذ، وعدم القدرة على تحديد مكمن الخطر؛ اهو في الانتداب البريطاني ام في الحركة الصهيونية، اهو في الزعامات العربية التي كانت شريكا للإنتداب في بعض اوجهه ام في بعض مكونات الحركة الوطنية الفلسطينية.. لذلك لا غرابة ان من الاخطاء الكبرى التي ارتكبتها الحركة الوطنية هي عدم ايلاء الاهمية التي تستحق لمسألة السلطة والمرجعية التمثيلية الجامعة..وإن اختلفت الظروف الراهنة بقواها ومكوناتها واطرافها، الا ان التوصيف يبقى هو ذاته.. الخطر على القضية الفلسطينية اليوم يزداد، فيما الانقسام الداخلي يكبر ويتسع. لكل دولته وامارته، ولكل تجمع مرجعيته، بل لكل قطاع اجتماعي من يمثله وينطق باسمه.. وكل هذه العناوين لا تختلف كثيرا عن تلك العناوين التي كانت سائدة في فلسطين قبل اكثر من مائة عام..قد لا تكفي اللقاءات الثنائية والثلاثية، وحتى اللقاء ذات الصبغة الجامعة، كي نقول اننا دخلنا المسار الصحيح من الوحدة الوطنية، رغم اهمية هذا النوع من الحوارات واللقاءات التي تريح الحالة الفلسطينية، اقله من الناحية النفسية والمعنوية، لكن في السياسة فنحن نحتاج الى ما هو اكثر واكبر من لقاء هنا وموقف هناك. نحن نحتاج الى العمل في الميدان بشكل وحدوي على ارضية برنامج مشترك تجمع عليه او تتوافق بشأنه كل فئات الشعب الفلسطيني، وهو ما نسميه البرنامج الوطني الذي يجب ان يؤطر ويستثمر كل نضالات شعبنا في جميع الساحات..رغم ان الجميع يتفق على مكمن الخطر، بشكل يختلف عن مرحلة ما قبل النكبة، ووجود الكثير من عوامل الوحدة والتضامن كوجود الشعب الفلسطيني وكيانيته التمثيلية الجامعة، منظمة التحرير الفلسطينية، واعتراف العالم بحقوقه الوطنية وغير ذلك من نقاط قوة يجب الاستفادة منها الى ابعد حدود ممكنة.. الا انه وللاسف فالممارسة الميدانية لا تؤشر ان هناك من استوعب دروس الانقسام وتداعياته السلبية على كل عناوين القضية الفلسطينية والتي تعتبر، في بعض اوجهها، اكثر خطرا ربما من صفقة القرن..هل يكفي القول؛ اننا متفقون على ان اسرائيل هي العدو وتحديد مكمن الخطر كي نضع رأسنا في الرمال وننتظر من سيأتينا بعصا سحرية تعيد لنا بعضا مما خسرناه لصالح هذا العدو؟ نحن نحتاج الى البناء على ما توافقنا عليه حول توصيف المرحلة اولا وتحديد اهداف النضال الفلسطيني وآلياته، لكن هذا بمفرده ايضا لا يفشل مشروعا ما لم يقرن بمشروع مضاد يتصارع مع ما هو مطروح من مشروع سياسي اسمه اليوم "صفقة القرن".نحتاج الى كثير من ارادة، ونحتاج الى قليل من الحكمة الوطنية من العائلتين الفصائليتين، كي لا يعيد التاريخ نفسه.فتحي كليبفي 21 تموز ......
#يعيد
#التاريخ
#نفسه
#..قليل
#الحكمه
#الوطنيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685636
الحوار المتمدن
فتحي كليب - حتى لا يعيد التاريخ نفسه ..قليل من الحكمه الوطنيه
عبدالامير الركابي : الوطنيه المتعذرة وتتفيه العراق؟ ملحق 1
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي الوطنية المتعذرة وتتفيه العراق؟/ ملحق1عبدالاميرالركابي المجتمعية التي نعيشها اليوم، هي المحطة الأخيرة الضرورية قبل انفكاك العقل عن الجسد. حين تعتمد قاعدة كهذه في النظر الى الظاهرة المجتمعية وحقيقتها، ومضمرها الوجودي، يصير من المنطقي، تبني مبدأ وقانون الزوال كهدف، الموافق للتدميرية المودعة في الظاهرة المجتمعية، الامر الذي تجسده حالة ونموذج تاريخ مابين النهرين، بالاخص من حيث تميزه بالخضوع لقانون الدورات الصعودية الانقطاعية، ومتوالية (القاع/ القمه الأعلى) بتظافر ادق اشكال البناء الاروائي واكثره حساسية واتقانا، لحد استدعاء اعلى مايمكن من اشكال التكنولوجيا الممكنة ابان الزمن اليدوي، مايفرضه نوع المكان والمحيط البيئي المجافي المدمر، والمفاجيء المضاد للجهد البشري، زائد رخاوة الأرض الغرينيه، وتدفقات النهرين واضطرابهما، وتغييرهما المطرد للمسارات، مايستدعي شبكة عالية الاتقان والاحكام،من النواظم والسدود وشبكات الارواء، يرتفع معها الممكن الهندسي ذرى فوق ارضوية متحركة لاثابته، تعطي المبنى المجتمعي بعدا لاارضويا / ماديا، يصل به ارتقاء لمصاف الارضوية الخياليه، بينما يحكمه باشتراطات المجازفة به، بصفته جزءا من كل ضمن بنية اللاارضوية، اللاثباتيه، والموجودة لابصفتها غاية بذاتها، او بما هي تركز نهائي لاسباب الوجود. ومع قانون التشكل من أسفل، وديناميات تشكل الدولة ببنيتها الإمبراطورية عبرحقب تبلورها: النزول من الأعلى أولا نحو مجتمعية لا ارضوية متعذر تجسدها احاديا، والاصطدام بواقع استحالة بسط السلطة على المجتمعية السفلى القائمة على قاعدة "حرية المنتجية او الفناء"، يوم يبدا زمن البحث لايجاد أسباب التوافقية بدل الاكراه مع تراجع وتيرة شن عمليات الغزو الداخلي لاجل حلب الريع الزراعي، وعندها يبدا تحول القوة النازلة من اعلى من قانون الغلبة، الى قانون الازدواج والانتقاص، حتى انها تبدا يمصادرة الهة وشرائع وسلوك الأرض السفلى، فسرجون الاكدي اول حاكم للعالم او "زوايا الدنيا الأربع كما صرح هو" وضع اول اصلاح زراعي في التاريخ، كما وضع نوعا من فصل الدين عن الدولة، بالحد من تدخل رجال الدين في شؤون الحكم( قام أبناء سومر المنفيين الى ساحل الشام ومصريتوليف قصة سرجون الاكدي واسبغوها على نبيهم موسى الموجود او الذي لم يوجد أصلا/ لافرق/، فسرجون هو الذي القت به امه في النهر، والتقط ليصبح فيما بعد ملكا، وهكذا هي حال الاستعادة التوراتية في المنفى لعالم ودولة اللاارضوية المنفية بكل مكوناتها الأساس ) وصولا الى الذروة، عدا عن اور ومزامير داوود، ومنطلق إبراهيم، وصولا الى حامورابي و شريعته، التي هي الرابعة بعد شريعه كاوراجينا الأولى، حيث وردت للمرة الأولى في التاريخ البشري كلمة ( حرية/ امارجي)، وكل "حقوق الانسان" المعروفة اليوم، وحقوق المضطهدين والمعوزين.(1) تقوم الدولة العليا خارج ارض السواد، وتكون معسكرة أساس من داخلها، وداخل مدن محصنه اعلى وامتن اشكال التحصين كما بابل، وبغداد، ولا تتخذ هذه صفة "العاصمه"، بل المدينه الدولة الحاكمه المكتفية بذاتها، خارج موضعها، باعتبارها اطارا اعلى، فبغداد (2)لم تكن تحكم العراق الأسفل، الذي اختص بحكمه وفقا لكينونته، القرامطة والشيعة والاسماعيليون وشتى التيارات والحركات المساواتية التالهية، بينما ظلت بغداد حاكما كونيا اعلى، تمارس لاجل الإبقاء على سلطتها الشكليه اضطرارا، نوعا من الغزو الداخلي كما حصل ابات ثورة الزنج والقرامطة ابان فترة التازم وبداية الانهيار. فلا من وجود هنا للاحادية، والوحدة المجتمعية الكيانيه هي "وحدة الثنائية والازدواج"، ......
#الوطنيه
#المتعذرة
#وتتفيه
#العراق؟
#ملحق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691832
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي الوطنية المتعذرة وتتفيه العراق؟/ ملحق1عبدالاميرالركابي المجتمعية التي نعيشها اليوم، هي المحطة الأخيرة الضرورية قبل انفكاك العقل عن الجسد. حين تعتمد قاعدة كهذه في النظر الى الظاهرة المجتمعية وحقيقتها، ومضمرها الوجودي، يصير من المنطقي، تبني مبدأ وقانون الزوال كهدف، الموافق للتدميرية المودعة في الظاهرة المجتمعية، الامر الذي تجسده حالة ونموذج تاريخ مابين النهرين، بالاخص من حيث تميزه بالخضوع لقانون الدورات الصعودية الانقطاعية، ومتوالية (القاع/ القمه الأعلى) بتظافر ادق اشكال البناء الاروائي واكثره حساسية واتقانا، لحد استدعاء اعلى مايمكن من اشكال التكنولوجيا الممكنة ابان الزمن اليدوي، مايفرضه نوع المكان والمحيط البيئي المجافي المدمر، والمفاجيء المضاد للجهد البشري، زائد رخاوة الأرض الغرينيه، وتدفقات النهرين واضطرابهما، وتغييرهما المطرد للمسارات، مايستدعي شبكة عالية الاتقان والاحكام،من النواظم والسدود وشبكات الارواء، يرتفع معها الممكن الهندسي ذرى فوق ارضوية متحركة لاثابته، تعطي المبنى المجتمعي بعدا لاارضويا / ماديا، يصل به ارتقاء لمصاف الارضوية الخياليه، بينما يحكمه باشتراطات المجازفة به، بصفته جزءا من كل ضمن بنية اللاارضوية، اللاثباتيه، والموجودة لابصفتها غاية بذاتها، او بما هي تركز نهائي لاسباب الوجود. ومع قانون التشكل من أسفل، وديناميات تشكل الدولة ببنيتها الإمبراطورية عبرحقب تبلورها: النزول من الأعلى أولا نحو مجتمعية لا ارضوية متعذر تجسدها احاديا، والاصطدام بواقع استحالة بسط السلطة على المجتمعية السفلى القائمة على قاعدة "حرية المنتجية او الفناء"، يوم يبدا زمن البحث لايجاد أسباب التوافقية بدل الاكراه مع تراجع وتيرة شن عمليات الغزو الداخلي لاجل حلب الريع الزراعي، وعندها يبدا تحول القوة النازلة من اعلى من قانون الغلبة، الى قانون الازدواج والانتقاص، حتى انها تبدا يمصادرة الهة وشرائع وسلوك الأرض السفلى، فسرجون الاكدي اول حاكم للعالم او "زوايا الدنيا الأربع كما صرح هو" وضع اول اصلاح زراعي في التاريخ، كما وضع نوعا من فصل الدين عن الدولة، بالحد من تدخل رجال الدين في شؤون الحكم( قام أبناء سومر المنفيين الى ساحل الشام ومصريتوليف قصة سرجون الاكدي واسبغوها على نبيهم موسى الموجود او الذي لم يوجد أصلا/ لافرق/، فسرجون هو الذي القت به امه في النهر، والتقط ليصبح فيما بعد ملكا، وهكذا هي حال الاستعادة التوراتية في المنفى لعالم ودولة اللاارضوية المنفية بكل مكوناتها الأساس ) وصولا الى الذروة، عدا عن اور ومزامير داوود، ومنطلق إبراهيم، وصولا الى حامورابي و شريعته، التي هي الرابعة بعد شريعه كاوراجينا الأولى، حيث وردت للمرة الأولى في التاريخ البشري كلمة ( حرية/ امارجي)، وكل "حقوق الانسان" المعروفة اليوم، وحقوق المضطهدين والمعوزين.(1) تقوم الدولة العليا خارج ارض السواد، وتكون معسكرة أساس من داخلها، وداخل مدن محصنه اعلى وامتن اشكال التحصين كما بابل، وبغداد، ولا تتخذ هذه صفة "العاصمه"، بل المدينه الدولة الحاكمه المكتفية بذاتها، خارج موضعها، باعتبارها اطارا اعلى، فبغداد (2)لم تكن تحكم العراق الأسفل، الذي اختص بحكمه وفقا لكينونته، القرامطة والشيعة والاسماعيليون وشتى التيارات والحركات المساواتية التالهية، بينما ظلت بغداد حاكما كونيا اعلى، تمارس لاجل الإبقاء على سلطتها الشكليه اضطرارا، نوعا من الغزو الداخلي كما حصل ابات ثورة الزنج والقرامطة ابان فترة التازم وبداية الانهيار. فلا من وجود هنا للاحادية، والوحدة المجتمعية الكيانيه هي "وحدة الثنائية والازدواج"، ......
#الوطنيه
#المتعذرة
#وتتفيه
#العراق؟
#ملحق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691832
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - الوطنيه المتعذرة وتتفيه العراق؟/ ملحق 1
محمود خليفه : تجاوزات وانتهاكات دستوريه فيما سمي بمؤتمر النقابه الوطنيه للبريد والاتصالات
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه لاخوه في الاتحاد العام لنقابات العمال/فلسطين الاخ الامين العام للاتحادتحيهاطّلعت مجموعة "نقابيون فلسطينيون "على ما جرى بشان ما سمي مؤتمر النقابه الوطنيه للعاملين في البريد والاتصالات .وكانت قد اطلّعت سابقا على ما قيل انه مؤتمر للنقابه الفرعيه في رام الله .وكانت قد تحاورت مع عشرات الاعضاء النقابيين من المجموعه "نقابيون فلسطينيون "ومع بعض قيادات وممثلي الاطر العماليه الاعضاء ومع ائتلافات عماليه ناشطه حول ما تنامى الى مسامعها وما وصلها من معلومات واخبار موثوقه...ومن مصادر نقابيه وتنظيميه ..ومن نقابيين عدول ... حول ما يجري وجرى من اجل التوصل الى مؤتمر عام متعجل ومسلوق سلقا ولا تتوفر فيه الشروط النظاميه والشرعيه الدستوريه ولا الاستقامه الاخلاقيه..هذا فقط عند من يفبركون مؤتمرات فرعيه ووطنيه مفبركه ووهميه وشكليه ...ولها وظيفة واحده ...وهي تشريع وتبرير تعيين القياده النقابيه لنفسها... ممثلة لنقابات وطنيه وفرعيه غير نظاميه واحيانا غير موجوده ...وهذا ما يتنافى مع المصالح الوطنيه والسياسيه الفلسطينيه ومع دور الاتحاد والعمال الطليعي السياسي والوطني من جهه . ومع المصالح النقابيه والاجتماعيه والديمقراطيه لهم من جهة اخرى .ذلك في دورهم وحقوقهم وفي احتياجاتهم المتزايده ... وذلك نتيجة ضعف وشكلية تمثيلهم النقابي والتنظيمي العمالي وغياب تنظيمهم النقابي... واستمرار نهج التعيين لعدد من الموظفين والاشخاص من خارج القطاع العمالي المعني....من اجل تعيين وتحديد ما نسميه قاعده لاعادة انتاج القياده والقيادات الفرعيه والقطاعيه واعادة فبركة الامانه العامه كما هي.... وبلا ديمقراطيه تنظيميه وبلا هيئات عموميه ولا اداريه ولا نقابات عامه ووطنيه ثابته ولها صلاحيات واجتماعات دوريه وبرامج ...وانما هيئات شكليه ينتهي دورها بانتهاء الصوره والخبر الاعلامي ...وهذا كما هو الحال في مجموع النقابات بعد هكذا مؤتمرات ولقاءات تسمى عماليه زورا ...ومؤتمرات بهتانا ..وهي في الواقع وفي الحقيقه .. فئويه وشخصيه وشلليه وتشكل تامرا على العمال بحقوقهم وبمصالحهم ...واسمحوا لنا ان نتقدم"نقابيون فلسطينيون " كاطار نقابي عامل ومنطم ...ويضم في صفوفه المئات من النقابيين ويحتلون مواقع هامه ومركزيه في الحركه العماليه ..فمنهم اعضاء المجالس النقابيه واللجان التنفيذية والامانات العامه والامناء العامين واعضاء مجالس مهنيه مختلفه ..ومنهم من هم متقاعدون واصحاب تجربة طويله وناجحه بالسؤالين التاليين :اولا ...لا مؤتمر لنقابه وطنيه الا بعد عدد من المؤتمرات للنقابات الفرعيه وبعد انتخاب هيئات اداريه لها وتزكية او انتخاب او اقرار انها نفسها لعضوية النقابه الوطنيه ...فمتى واين وكم مؤتمرا فرعيا عقد ؟؟ومن قلتم انهم نقابه وطنيه من اين اتوا ومن اي فرعيات ومن اي مؤسسات بريد واتصالات؟؟؟ ومن من منهممن مؤتمر جوال ومتى عقد ؟؟ وما هي عضويته وكم ترشح ومن نجح للنقابه الفرعيهفيه ؟؟ ...واين تقارير المؤتمرات الفرعيه والتقرير المالي والاداري للنقابه الوطنيهثانيا ...ما هي خلاصة مناقشات المؤتمرات الفرعيه التي عقدت... في تقييم النقابه الوطنيه ورئيسها للسنوات الاربعه الماضيه؟؟ وما هو تقييم المؤتمر وراي النقابه بوحدة القطاع العامل في البريد والاتصالات ...لاسيما وان هناك خمسة نقابات كل واحدة منها تدعي تمثيل القطاع وتنطبق باسمه ...وهل هذه تعدديه ؟؟ام انها شرذمه وتفتت وتفسخ وتخريب واحتجاج على الفبركه والشكليه وركب المساله النقابيه والعماليه والوطنيه من اجل مصالح شخصيه وفسادوبعد الاحابة على السؤالين المشروعين والبريئين اعلاه . ......
#تجاوزات
#وانتهاكات
#دستوريه
#فيما
#بمؤتمر
#النقابه
#الوطنيه
#للبريد
#والاتصالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705849
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه لاخوه في الاتحاد العام لنقابات العمال/فلسطين الاخ الامين العام للاتحادتحيهاطّلعت مجموعة "نقابيون فلسطينيون "على ما جرى بشان ما سمي مؤتمر النقابه الوطنيه للعاملين في البريد والاتصالات .وكانت قد اطلّعت سابقا على ما قيل انه مؤتمر للنقابه الفرعيه في رام الله .وكانت قد تحاورت مع عشرات الاعضاء النقابيين من المجموعه "نقابيون فلسطينيون "ومع بعض قيادات وممثلي الاطر العماليه الاعضاء ومع ائتلافات عماليه ناشطه حول ما تنامى الى مسامعها وما وصلها من معلومات واخبار موثوقه...ومن مصادر نقابيه وتنظيميه ..ومن نقابيين عدول ... حول ما يجري وجرى من اجل التوصل الى مؤتمر عام متعجل ومسلوق سلقا ولا تتوفر فيه الشروط النظاميه والشرعيه الدستوريه ولا الاستقامه الاخلاقيه..هذا فقط عند من يفبركون مؤتمرات فرعيه ووطنيه مفبركه ووهميه وشكليه ...ولها وظيفة واحده ...وهي تشريع وتبرير تعيين القياده النقابيه لنفسها... ممثلة لنقابات وطنيه وفرعيه غير نظاميه واحيانا غير موجوده ...وهذا ما يتنافى مع المصالح الوطنيه والسياسيه الفلسطينيه ومع دور الاتحاد والعمال الطليعي السياسي والوطني من جهه . ومع المصالح النقابيه والاجتماعيه والديمقراطيه لهم من جهة اخرى .ذلك في دورهم وحقوقهم وفي احتياجاتهم المتزايده ... وذلك نتيجة ضعف وشكلية تمثيلهم النقابي والتنظيمي العمالي وغياب تنظيمهم النقابي... واستمرار نهج التعيين لعدد من الموظفين والاشخاص من خارج القطاع العمالي المعني....من اجل تعيين وتحديد ما نسميه قاعده لاعادة انتاج القياده والقيادات الفرعيه والقطاعيه واعادة فبركة الامانه العامه كما هي.... وبلا ديمقراطيه تنظيميه وبلا هيئات عموميه ولا اداريه ولا نقابات عامه ووطنيه ثابته ولها صلاحيات واجتماعات دوريه وبرامج ...وانما هيئات شكليه ينتهي دورها بانتهاء الصوره والخبر الاعلامي ...وهذا كما هو الحال في مجموع النقابات بعد هكذا مؤتمرات ولقاءات تسمى عماليه زورا ...ومؤتمرات بهتانا ..وهي في الواقع وفي الحقيقه .. فئويه وشخصيه وشلليه وتشكل تامرا على العمال بحقوقهم وبمصالحهم ...واسمحوا لنا ان نتقدم"نقابيون فلسطينيون " كاطار نقابي عامل ومنطم ...ويضم في صفوفه المئات من النقابيين ويحتلون مواقع هامه ومركزيه في الحركه العماليه ..فمنهم اعضاء المجالس النقابيه واللجان التنفيذية والامانات العامه والامناء العامين واعضاء مجالس مهنيه مختلفه ..ومنهم من هم متقاعدون واصحاب تجربة طويله وناجحه بالسؤالين التاليين :اولا ...لا مؤتمر لنقابه وطنيه الا بعد عدد من المؤتمرات للنقابات الفرعيه وبعد انتخاب هيئات اداريه لها وتزكية او انتخاب او اقرار انها نفسها لعضوية النقابه الوطنيه ...فمتى واين وكم مؤتمرا فرعيا عقد ؟؟ومن قلتم انهم نقابه وطنيه من اين اتوا ومن اي فرعيات ومن اي مؤسسات بريد واتصالات؟؟؟ ومن من منهممن مؤتمر جوال ومتى عقد ؟؟ وما هي عضويته وكم ترشح ومن نجح للنقابه الفرعيهفيه ؟؟ ...واين تقارير المؤتمرات الفرعيه والتقرير المالي والاداري للنقابه الوطنيهثانيا ...ما هي خلاصة مناقشات المؤتمرات الفرعيه التي عقدت... في تقييم النقابه الوطنيه ورئيسها للسنوات الاربعه الماضيه؟؟ وما هو تقييم المؤتمر وراي النقابه بوحدة القطاع العامل في البريد والاتصالات ...لاسيما وان هناك خمسة نقابات كل واحدة منها تدعي تمثيل القطاع وتنطبق باسمه ...وهل هذه تعدديه ؟؟ام انها شرذمه وتفتت وتفسخ وتخريب واحتجاج على الفبركه والشكليه وركب المساله النقابيه والعماليه والوطنيه من اجل مصالح شخصيه وفسادوبعد الاحابة على السؤالين المشروعين والبريئين اعلاه . ......
#تجاوزات
#وانتهاكات
#دستوريه
#فيما
#بمؤتمر
#النقابه
#الوطنيه
#للبريد
#والاتصالات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705849
الحوار المتمدن
محمود خليفه - تجاوزات وانتهاكات دستوريه فيما سمي بمؤتمر النقابه الوطنيه للبريد والاتصالات
علي ابوحبله : فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه المحامي علي ابوحبله الشعب الفلسطيني ومنذ الاحتلال الصهيوني لفلسطين وهو يقدم الكثير من خيرة أبنائه دفاعاً عن أرضه ومقدساته فوقف بصبر واحتساب وضرب أعظم آيات الصمود والتحدي أمام آلة البطش الصهيوني التي لم تكسر إرادته عبر عقود. فإصرار الشعب الفلسطيني على انتزاع أرضه وحقوقه الوطنيه المغتصبة من الاحتلال الصهيوني بشتى الوسائل والطرق هدف لا يمكن التنازل عنه ولتحقيقه انتفض الشعب وقاد ثورات متعددة وقدم الآلاف من الشهداء والجرحى والمعتقلين وخاض الحروب وفجر الثورات التي لم تستطع دول أن تخوضها طيلة هذه السنين . الشعب الفلسطيني كان ومازال بكل أطيافه مصدر الثورات وحاضنتها القوية التي لا يمكن أن تنهار أو تهزم بل لا بد من المحافظة عليه قوي لأن بانهياره تنتهي القضية وتسلب الارادة فهو الحامي والحاضن للمقاومة الفلسطينية المشروعه وفق كافة القوانين والمواثيق الدوليه التي اعطت للاقليم المحتل حق مقاومة الاحتلال بكل الوسائل التي شرعتها كافة القوانين هذا الحق المشروع لم يكن موضع اختلاف كافة مكونات الشعب الفلسطيني وهذا الحق المشروع لا يختلف عليه اثنانان تعزيز صمود الجبهة الداخلية الفلسطينيه وتعزيز الثقه بقدرات الشعب على مواجهة الاحتلال ومخططاته تعد من الأولويات التي لا بد العمل من أجلها وهذا يتطلب توحيد الجهد والصف الفلسطيني وانهاء المحاصصه الوظيفيه في ظل مسعى القوى والفصائل لتحقيق المكاسب والمغانم على حساب اولوية الصراع وكل ذلك في غياب الاستراتجيه الوطنيه والرؤيا الوطنيه ، والخشية من تداعيات حالة التردي والانقسام وحالة التشظي التي يعيشها الشعب الفلسطيني من فقدان الحاضنة الشعبية وهي اليوم ضروره ملحه في ظل التكالب على القضية الفلسطينية للنيل من الثوابت الوطنيه الفلسطينيه في ظل تغليب المصالح الانيه والتعامل الفوقي واستشراء الفساد وغياب القرار السيادي والتناقض في المواقف والتعامل مع الفعل ورد الفعل وتغلغل المشروع الاستيطاني وتفشي البطاله والتغول الصهيوني باجراءاته القمعيه وغياب التوعيه الثقافيه جميعها عوامل ساهمت في تاكل الحاضنه الشعبيه للقوى والفصائل الفلسطينيه وعدم قدرة القوى والفصائل بالتحكم في قاعدتها الشعبيه وهذا يتطلب دراسه معمقه في اسباب ومسببات عملية التاكل وكيفية استعادة الثقه من خلال تضييق الفجوه بين الشارع وقواه الممثله في قادة الفصائل ومؤسسات المجتمع المدني. بتنا امام حاله من التدهور والانهيار المجتمعي يقابلها حاله من اللامسؤوليه بحيث باتت القوى والفصائل لا تملك سوى الشعارات في ظل غياب البرنامج الوطني التعبوي وهذا يتطلب جهد لاعادة ترميم واستعادة الثقه وفي حال لم يتم تدارك حالة الانهيار والتدهور يخشى من فقدان الحاضنه الشعبيه وفي حال تم الوصول لمرحله تنقطع من خلالها خيوط استعادة الثقه لا بد من الاخذ على محمل الجد كافة الاحتمالات التي قد تقود في مرحله ما من فقدان السيطره على مجمل الاوضاع بفعل عدم المبادره للاصلاح وهي بوابه لاستعادة الثقه وتضييق الفجوه التي تتسع يوما عن يوم بين الشارع ومنظومته السياسيه ......
#فقدان
#الحاضنه
#الشعبيه
#غياب
#الرؤيا
#الوطنيه
#للقوى
#والفصائل
#الفلسطينيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768248
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه المحامي علي ابوحبله الشعب الفلسطيني ومنذ الاحتلال الصهيوني لفلسطين وهو يقدم الكثير من خيرة أبنائه دفاعاً عن أرضه ومقدساته فوقف بصبر واحتساب وضرب أعظم آيات الصمود والتحدي أمام آلة البطش الصهيوني التي لم تكسر إرادته عبر عقود. فإصرار الشعب الفلسطيني على انتزاع أرضه وحقوقه الوطنيه المغتصبة من الاحتلال الصهيوني بشتى الوسائل والطرق هدف لا يمكن التنازل عنه ولتحقيقه انتفض الشعب وقاد ثورات متعددة وقدم الآلاف من الشهداء والجرحى والمعتقلين وخاض الحروب وفجر الثورات التي لم تستطع دول أن تخوضها طيلة هذه السنين . الشعب الفلسطيني كان ومازال بكل أطيافه مصدر الثورات وحاضنتها القوية التي لا يمكن أن تنهار أو تهزم بل لا بد من المحافظة عليه قوي لأن بانهياره تنتهي القضية وتسلب الارادة فهو الحامي والحاضن للمقاومة الفلسطينية المشروعه وفق كافة القوانين والمواثيق الدوليه التي اعطت للاقليم المحتل حق مقاومة الاحتلال بكل الوسائل التي شرعتها كافة القوانين هذا الحق المشروع لم يكن موضع اختلاف كافة مكونات الشعب الفلسطيني وهذا الحق المشروع لا يختلف عليه اثنانان تعزيز صمود الجبهة الداخلية الفلسطينيه وتعزيز الثقه بقدرات الشعب على مواجهة الاحتلال ومخططاته تعد من الأولويات التي لا بد العمل من أجلها وهذا يتطلب توحيد الجهد والصف الفلسطيني وانهاء المحاصصه الوظيفيه في ظل مسعى القوى والفصائل لتحقيق المكاسب والمغانم على حساب اولوية الصراع وكل ذلك في غياب الاستراتجيه الوطنيه والرؤيا الوطنيه ، والخشية من تداعيات حالة التردي والانقسام وحالة التشظي التي يعيشها الشعب الفلسطيني من فقدان الحاضنة الشعبية وهي اليوم ضروره ملحه في ظل التكالب على القضية الفلسطينية للنيل من الثوابت الوطنيه الفلسطينيه في ظل تغليب المصالح الانيه والتعامل الفوقي واستشراء الفساد وغياب القرار السيادي والتناقض في المواقف والتعامل مع الفعل ورد الفعل وتغلغل المشروع الاستيطاني وتفشي البطاله والتغول الصهيوني باجراءاته القمعيه وغياب التوعيه الثقافيه جميعها عوامل ساهمت في تاكل الحاضنه الشعبيه للقوى والفصائل الفلسطينيه وعدم قدرة القوى والفصائل بالتحكم في قاعدتها الشعبيه وهذا يتطلب دراسه معمقه في اسباب ومسببات عملية التاكل وكيفية استعادة الثقه من خلال تضييق الفجوه بين الشارع وقواه الممثله في قادة الفصائل ومؤسسات المجتمع المدني. بتنا امام حاله من التدهور والانهيار المجتمعي يقابلها حاله من اللامسؤوليه بحيث باتت القوى والفصائل لا تملك سوى الشعارات في ظل غياب البرنامج الوطني التعبوي وهذا يتطلب جهد لاعادة ترميم واستعادة الثقه وفي حال لم يتم تدارك حالة الانهيار والتدهور يخشى من فقدان الحاضنه الشعبيه وفي حال تم الوصول لمرحله تنقطع من خلالها خيوط استعادة الثقه لا بد من الاخذ على محمل الجد كافة الاحتمالات التي قد تقود في مرحله ما من فقدان السيطره على مجمل الاوضاع بفعل عدم المبادره للاصلاح وهي بوابه لاستعادة الثقه وتضييق الفجوه التي تتسع يوما عن يوم بين الشارع ومنظومته السياسيه ......
#فقدان
#الحاضنه
#الشعبيه
#غياب
#الرؤيا
#الوطنيه
#للقوى
#والفصائل
#الفلسطينيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768248
الحوار المتمدن
علي ابوحبله - فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه