جلال الاسدي : هل اصبح الاسلام ، والمسلمون شوكة في حلق الغرب ؟
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي الغرب اليوم في حالة حرب شوارع لم يتعودوا عليها مع شبكات ارهابية سلفية تكفيرية شرسة تزفر غضبا ، وغيضا ، وحقدا … وتفرغ كل شحنتها من الكراهية ، والأذى … مدربة ، ومنظمة ، ومؤدلجة قادمة من اماكن الشر ، والموت ، والخراب في الشرق الاوسط ، وافغانستان ، والشيشان بعد ان فعلت الافاعيل في شعوب تلك المناطق المسكينة ذبحا ، وتفجيرا ، وتقتيلا ، وكأنها ارواحا رخيصة لا قيمة لها ، ولا يهتم بها احد … وغزو طروادي اسلاموي من الداخل ، وهو الاخطر ! مع عدو مجهول ، وظل خفي لا يمكن الامساك به ، والسيطرة عليه … فهو يعيش معهم ، وبينهم ملتويا ، وخبيثا ، ولئيما … ويتحرك بحرية في بلدهم الذي اكرمهم ، وآواهم ، ويختار الاهداف المناسبة ، وساعة الصفر التي يجدها مناسبة ليهاجم بها اهدافه بكل شراسة ، وقسوة … في حرب خفية تدور من شارع لشارع وسط مدن تعج بالناس … ينشرون الخوف ، والفزع في قلوب المدنيين الابرياء … لقمتهم السائغة !والشعوب الاوربية شعوب مسالمة تعيش في اجواء ناعمة ، وهادئة ، ومستقرة ، ولم يألفوا هكذا اجواء ، وهكذا ثقافة غريبة عنيفة ، وبدائية يقطعون بها الرؤوس كجزارين في سلخانة … والتي باتت تباغتهم من حين لحين ، وتنشر بينهم الرعب ، والهلع … ولا ادري الى اي مدى يمكن لحكوماتهم ان تتحمل مثل هذا الخبل ؟!اعتقد ان المسألة لم تعد مسألة صور مسيئة لان ما يجري قد تخطى حدودها … فما علاقة النمسا بما تنشره الصحيفة الفرنسية ، وما دخلها بالصراع الدائر بين فرنسا ، والارهاب الهمجي ؟ ان الاجواء بما تحمله من غرابة ، وضبابية ، وتعميم يتخطى فرنسا ليشمل اوربا كلها تعطي للمتتبع انطباعا بان الامر يبدو ، وكأنه روح ثأر دفين قد تفجرت من قلوب حاقدة تحمل العقد ، والكراهية التاريخية للغرب ! لا يزال الشحن مستمرا من قبل اعلام الاخوان بالذات ذلك الصاعق الخبيث المفجر للاحداث عن بعد فالاخوان مصرون على التصعيد تماشيا مع الموقف التركي الحليف ، وتنفيذا لاجندتهم اليائسة ، والغامضة في احداث الفوضى ، وهو مرض خبيث كامن فيهم لا شفاء منه … يقولون بانهم لن يكتفوا باعتذار ماكرون حتى ولو حصل ، وسيستمرون بمقاطعة فرنسا اقتصاديا ، وسيؤلبون الشعوب الاسلامية ، وتشجيعها على ذلك ، ويعتبرونه سلاحا مؤذيا ، وفعالا من اجل تركيع فرنسا كما يخرفون !والازهر اعلى سلطة دينية اسلامية يغرد خارج السرب ، وتدعو امانته العامة للافتاء الى : ( التواصل مع الإعلام العالمي، والفرنسي على وجه الخصوص، لنشر مقالات رأي حول الصورة الحقيقية للإسلام، ورسالة السلام لنبي الرحمة، وكذا الإعداد لمؤتمر دولي في إحدى العواصم الأوروبية للتعريف بالنبي ) ولا ندري ما المقصود بالصورة الحقيقية للاسلام ؟ لان ذلك قد يعني انه توجد صورة غير حقيقية او مشوهه للاسلام !مع العلم ان الاسلام من اكثر الديانات في العالم جلوسا تحت مشرط شيوخ التجميل ، والتعديل مهمتهم الاولى ، والاخيرة رفع التشوهات ، وتجميل ما يمكن تجميله ، وتحويل كل ما هو قبيح ، ولا انساني الى عكسه ، واظهار الاسلام على صورة الحمل الوديع … ليتماشى مع العصر الحديث ، ومع خرافة ان الاسلام دين محبة ، وسلام ، وصالح لكل زمان ، ومكان … !! فمثلا : الاحتلال يحولونه الى غزو لنشر نور الاسلام في ارجاء العالم المظلم ، والعتق من العبودية الى رحمة زرعها الاسلام في قلوب المؤمنين المُلاك ، والاثرياء تجاه اخوانهم من العبيد الانجاس ، والسبي مكافأة للمقاتلين الذين يحاربون ، ويضحون بحياتهم في سبيل الله ، والغنائم حق مشروع للمعتدي المنتصر من المهزوم الضعيف في عقر داره امنا مستقرا ، وتعدد الزوجات بانه تكريم للمر ......
#اصبح
#الاسلام
#والمسلمون
#شوكة
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697711
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي الغرب اليوم في حالة حرب شوارع لم يتعودوا عليها مع شبكات ارهابية سلفية تكفيرية شرسة تزفر غضبا ، وغيضا ، وحقدا … وتفرغ كل شحنتها من الكراهية ، والأذى … مدربة ، ومنظمة ، ومؤدلجة قادمة من اماكن الشر ، والموت ، والخراب في الشرق الاوسط ، وافغانستان ، والشيشان بعد ان فعلت الافاعيل في شعوب تلك المناطق المسكينة ذبحا ، وتفجيرا ، وتقتيلا ، وكأنها ارواحا رخيصة لا قيمة لها ، ولا يهتم بها احد … وغزو طروادي اسلاموي من الداخل ، وهو الاخطر ! مع عدو مجهول ، وظل خفي لا يمكن الامساك به ، والسيطرة عليه … فهو يعيش معهم ، وبينهم ملتويا ، وخبيثا ، ولئيما … ويتحرك بحرية في بلدهم الذي اكرمهم ، وآواهم ، ويختار الاهداف المناسبة ، وساعة الصفر التي يجدها مناسبة ليهاجم بها اهدافه بكل شراسة ، وقسوة … في حرب خفية تدور من شارع لشارع وسط مدن تعج بالناس … ينشرون الخوف ، والفزع في قلوب المدنيين الابرياء … لقمتهم السائغة !والشعوب الاوربية شعوب مسالمة تعيش في اجواء ناعمة ، وهادئة ، ومستقرة ، ولم يألفوا هكذا اجواء ، وهكذا ثقافة غريبة عنيفة ، وبدائية يقطعون بها الرؤوس كجزارين في سلخانة … والتي باتت تباغتهم من حين لحين ، وتنشر بينهم الرعب ، والهلع … ولا ادري الى اي مدى يمكن لحكوماتهم ان تتحمل مثل هذا الخبل ؟!اعتقد ان المسألة لم تعد مسألة صور مسيئة لان ما يجري قد تخطى حدودها … فما علاقة النمسا بما تنشره الصحيفة الفرنسية ، وما دخلها بالصراع الدائر بين فرنسا ، والارهاب الهمجي ؟ ان الاجواء بما تحمله من غرابة ، وضبابية ، وتعميم يتخطى فرنسا ليشمل اوربا كلها تعطي للمتتبع انطباعا بان الامر يبدو ، وكأنه روح ثأر دفين قد تفجرت من قلوب حاقدة تحمل العقد ، والكراهية التاريخية للغرب ! لا يزال الشحن مستمرا من قبل اعلام الاخوان بالذات ذلك الصاعق الخبيث المفجر للاحداث عن بعد فالاخوان مصرون على التصعيد تماشيا مع الموقف التركي الحليف ، وتنفيذا لاجندتهم اليائسة ، والغامضة في احداث الفوضى ، وهو مرض خبيث كامن فيهم لا شفاء منه … يقولون بانهم لن يكتفوا باعتذار ماكرون حتى ولو حصل ، وسيستمرون بمقاطعة فرنسا اقتصاديا ، وسيؤلبون الشعوب الاسلامية ، وتشجيعها على ذلك ، ويعتبرونه سلاحا مؤذيا ، وفعالا من اجل تركيع فرنسا كما يخرفون !والازهر اعلى سلطة دينية اسلامية يغرد خارج السرب ، وتدعو امانته العامة للافتاء الى : ( التواصل مع الإعلام العالمي، والفرنسي على وجه الخصوص، لنشر مقالات رأي حول الصورة الحقيقية للإسلام، ورسالة السلام لنبي الرحمة، وكذا الإعداد لمؤتمر دولي في إحدى العواصم الأوروبية للتعريف بالنبي ) ولا ندري ما المقصود بالصورة الحقيقية للاسلام ؟ لان ذلك قد يعني انه توجد صورة غير حقيقية او مشوهه للاسلام !مع العلم ان الاسلام من اكثر الديانات في العالم جلوسا تحت مشرط شيوخ التجميل ، والتعديل مهمتهم الاولى ، والاخيرة رفع التشوهات ، وتجميل ما يمكن تجميله ، وتحويل كل ما هو قبيح ، ولا انساني الى عكسه ، واظهار الاسلام على صورة الحمل الوديع … ليتماشى مع العصر الحديث ، ومع خرافة ان الاسلام دين محبة ، وسلام ، وصالح لكل زمان ، ومكان … !! فمثلا : الاحتلال يحولونه الى غزو لنشر نور الاسلام في ارجاء العالم المظلم ، والعتق من العبودية الى رحمة زرعها الاسلام في قلوب المؤمنين المُلاك ، والاثرياء تجاه اخوانهم من العبيد الانجاس ، والسبي مكافأة للمقاتلين الذين يحاربون ، ويضحون بحياتهم في سبيل الله ، والغنائم حق مشروع للمعتدي المنتصر من المهزوم الضعيف في عقر داره امنا مستقرا ، وتعدد الزوجات بانه تكريم للمر ......
#اصبح
#الاسلام
#والمسلمون
#شوكة
#الغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697711
الحوار المتمدن
جلال الاسدي - هل اصبح الاسلام ، والمسلمون شوكة في حلق الغرب ؟
الفرفار العياشي : العدالة و التنمية بعد التطبيع : حين اصبح الحزب عاريا .
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي الطريق الى السلطة شاق لكن الحفاظ عليها أكثر مشقة، انه الدرس الأساسي من تجربة حزب العدالة والتنمية بالمغرب . توقيع رئيس الحكومة سعد الدين العثماني على مجموعة اتفاقيات مع الدولة الاسرائيلية، وبحضور الملك شكل صدمة داخل الحزب و خارجه، وهو ما استغله خصوم الحزب و منافسيه في تصفية الحساب معه. بلا شك ان العثماني تصرف بمنطق رجل الدولة، المفروض فيه تجسيد قرارات الدولة و الحفاظ على مصالحها ، وليس مراعاة مشاعر و عواطف انصاره و منخرطي حزبه ، لسبب بسيط ان الحزب وسيلة و السلطة غاية اما الدولة في الإطار الذي يجمع الاثنين. حجم الاستياء من شخص الأمين العام في فضاءات التواصل الاجتماعي كان كبيرا، و ربما مبالغا فيه جيت عمد المستهزئون والمنتقدون الى تذكيره بمواقفه السابقة، التي كان يعتبر فيها ان التطبيع مع اسرائيل هو ابادة حضارية . الحدث يشكل ارضية لأثارة مجموعة من الملاحظات و منها : أولا : طبيعة الحزب و قدرته على التموقع . سبق ان أصدرت مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي تقريرا حول حزب العدالة والتنمية ، حيث شبهته بالأحزاب الديمقراطية المسيحية في أوروبا التي تنطلق برامجها من القيم المسيحية، لكنها تقدم برامج مدنية، حيث يتحقق الفعل السياسي ليس باعتباره فعلا مقدسا ، وإنما كفعل بشري يهدف إلى تحقيق أهداف سياسي حتى لوكانت " مدنسة " . توقيع العثماني لم يكن مشكلة بسبب طبيعة الاتفاقيات و جدواها الاقتصادية، و استثمارها في ايجاد حل لمشكل الوحدة الوطنية و الترابية للمغرب . فطريقة تدبير الملف قد تغيرت من خلال الانتقال من المقاربة الدبلوماسية، و الرهان على الامم المتحدة لانهاء النزاع المفتعل الى الآلية الاقتصادية كمدخل وآلية جديدة لتدبير المشكل . الاحتجاج ليس على العثماني كرئيس للحكومة المغربية ، و لكن كأمين عام لحزب يدعي انه حزب بمرجعية إسلامية تحمل خطابا عدائيا لاسرائيل. الحزب بكافة فصائله يحمل خطابا معاديا لاسرائيل ، و يتماهى مع التيارات الاسلامية العابرة للحدود، وهو ما اكسب الحزب قوة و زخما شعبيا ، تجسد في المسيرات المليونية التي كانت تنظم دفاعا على فلسطين و عن القضية الفلسطينية . ان يوقع الأمين العام لحزب إسلامي على ما كان يعتبره عدوا للأطفال، ومغتصبا للأرض و منتهكا للحقوق ،وأن الصراع مع اسرائيل ليس صراع حدود جغرافية وإنما هو صراع وجود، أي ان حياة طرف يشترط الغاء الطرف الاخر ، لأنه يستحيل ان يتعايش الطرفان معا. في لحظة تغير كل شئ و اصبح العدو صديقا ، وهو أمر محير فعلا ، لكنه قابل للفهم و الاستيعاب ان فهمنا طبيعة الحزب و رهاناته، انه حزب سياسي يبحث عن السلطة، و يراهن على الحفاظ عليها ، بمعنى ان الإسلام طريق والسلطة هدف وغاية . السلطة هي مفتاح فهم اشكالية التحول و الانقلاب السريع ، وهو ما عبر عنه الأمين العام السابق للحزب عبد الإله بنكيران في تصريحه الاخير، والمذاع مباشرة بعد التوقيع حين اعتبر ان رهانات الحزب كانت دائما تحاول إقناع أصحاب القرار بالمملكة، ان الحزب لا يشكل خطرا على احدا . وانه حزب مسالم و مهادن و انه يريد الوصول إلى السلطة عبر الإدلاء، والتاكيد على حسن سيرته و نقاء مساره السياسي . ثانيا : البراغماتية السياسية والقدرة على امتصاص الصدمات . تاريخ حزب العدالة والتنمية وهو تاريخ تدبير أزماته خارجية ، والتي كانت نتاج خصومة بسبب تنافس في غالب الأحيان كان غير شريف وغير اخلاقي ( دعوات حل الحزب و مسيرة ولد زروال ) . المؤشرالاول : لحظة التأسيس الصعود القوي للحزب لاسيما على الصعي ......
#العدالة
#التنمية
#التطبيع
#اصبح
#الحزب
#عاريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703883
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي الطريق الى السلطة شاق لكن الحفاظ عليها أكثر مشقة، انه الدرس الأساسي من تجربة حزب العدالة والتنمية بالمغرب . توقيع رئيس الحكومة سعد الدين العثماني على مجموعة اتفاقيات مع الدولة الاسرائيلية، وبحضور الملك شكل صدمة داخل الحزب و خارجه، وهو ما استغله خصوم الحزب و منافسيه في تصفية الحساب معه. بلا شك ان العثماني تصرف بمنطق رجل الدولة، المفروض فيه تجسيد قرارات الدولة و الحفاظ على مصالحها ، وليس مراعاة مشاعر و عواطف انصاره و منخرطي حزبه ، لسبب بسيط ان الحزب وسيلة و السلطة غاية اما الدولة في الإطار الذي يجمع الاثنين. حجم الاستياء من شخص الأمين العام في فضاءات التواصل الاجتماعي كان كبيرا، و ربما مبالغا فيه جيت عمد المستهزئون والمنتقدون الى تذكيره بمواقفه السابقة، التي كان يعتبر فيها ان التطبيع مع اسرائيل هو ابادة حضارية . الحدث يشكل ارضية لأثارة مجموعة من الملاحظات و منها : أولا : طبيعة الحزب و قدرته على التموقع . سبق ان أصدرت مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي تقريرا حول حزب العدالة والتنمية ، حيث شبهته بالأحزاب الديمقراطية المسيحية في أوروبا التي تنطلق برامجها من القيم المسيحية، لكنها تقدم برامج مدنية، حيث يتحقق الفعل السياسي ليس باعتباره فعلا مقدسا ، وإنما كفعل بشري يهدف إلى تحقيق أهداف سياسي حتى لوكانت " مدنسة " . توقيع العثماني لم يكن مشكلة بسبب طبيعة الاتفاقيات و جدواها الاقتصادية، و استثمارها في ايجاد حل لمشكل الوحدة الوطنية و الترابية للمغرب . فطريقة تدبير الملف قد تغيرت من خلال الانتقال من المقاربة الدبلوماسية، و الرهان على الامم المتحدة لانهاء النزاع المفتعل الى الآلية الاقتصادية كمدخل وآلية جديدة لتدبير المشكل . الاحتجاج ليس على العثماني كرئيس للحكومة المغربية ، و لكن كأمين عام لحزب يدعي انه حزب بمرجعية إسلامية تحمل خطابا عدائيا لاسرائيل. الحزب بكافة فصائله يحمل خطابا معاديا لاسرائيل ، و يتماهى مع التيارات الاسلامية العابرة للحدود، وهو ما اكسب الحزب قوة و زخما شعبيا ، تجسد في المسيرات المليونية التي كانت تنظم دفاعا على فلسطين و عن القضية الفلسطينية . ان يوقع الأمين العام لحزب إسلامي على ما كان يعتبره عدوا للأطفال، ومغتصبا للأرض و منتهكا للحقوق ،وأن الصراع مع اسرائيل ليس صراع حدود جغرافية وإنما هو صراع وجود، أي ان حياة طرف يشترط الغاء الطرف الاخر ، لأنه يستحيل ان يتعايش الطرفان معا. في لحظة تغير كل شئ و اصبح العدو صديقا ، وهو أمر محير فعلا ، لكنه قابل للفهم و الاستيعاب ان فهمنا طبيعة الحزب و رهاناته، انه حزب سياسي يبحث عن السلطة، و يراهن على الحفاظ عليها ، بمعنى ان الإسلام طريق والسلطة هدف وغاية . السلطة هي مفتاح فهم اشكالية التحول و الانقلاب السريع ، وهو ما عبر عنه الأمين العام السابق للحزب عبد الإله بنكيران في تصريحه الاخير، والمذاع مباشرة بعد التوقيع حين اعتبر ان رهانات الحزب كانت دائما تحاول إقناع أصحاب القرار بالمملكة، ان الحزب لا يشكل خطرا على احدا . وانه حزب مسالم و مهادن و انه يريد الوصول إلى السلطة عبر الإدلاء، والتاكيد على حسن سيرته و نقاء مساره السياسي . ثانيا : البراغماتية السياسية والقدرة على امتصاص الصدمات . تاريخ حزب العدالة والتنمية وهو تاريخ تدبير أزماته خارجية ، والتي كانت نتاج خصومة بسبب تنافس في غالب الأحيان كان غير شريف وغير اخلاقي ( دعوات حل الحزب و مسيرة ولد زروال ) . المؤشرالاول : لحظة التأسيس الصعود القوي للحزب لاسيما على الصعي ......
#العدالة
#التنمية
#التطبيع
#اصبح
#الحزب
#عاريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703883
الحوار المتمدن
الفرفار العياشي - العدالة و التنمية بعد التطبيع : حين اصبح الحزب عاريا .
شوقية عروق منصور : ابن الحارة الذي اصبح مخرجا سينمائيا في هوليود
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور هاني أبو أسعد أبن أم هاني .. الجارة الهادئة ذات الصوت الرفيع الوقور .. ابن العائلة الكبيرة التي كانت تطوي بيوتها على أطفال ، وتلف تواجدها بالالتصاق بين بعضهم البعض ، وبيوتهم تدل على مشاعرهم المتماسكة وحاضرهم الجالس فوق عتبات الغد. هاني أبو أسعد ابن حي الميدان أو حارة الشاعر مطلق عبد الخالق – الشاعر الذي ما زال ينتظر لافتة تحمل اسمه ، تدل على روحه الهائمة التي تطوف في الحي ، حيث هناك اهمال متعاقب من قبل بلدية الناصرة للحي القديم . وحين تغلي الذكريات فوق نار الزمن ، يطل الصبي هاني الذي يحاول خلق لعبة يشترك فيها مع صبيان الحارة ، تكون اللمة والأصوات والصراخ المنشور على حبال البراءة والضجيج الذي يسحب الهدوء ، عندها تطل الجارة أم سليمان ملوحة بظلال عصاة كانت يوماً غصناً نضراً في شجرة رمان ، يهرب الأولاد ولكنهم سرعان ما يعودون الى الساحة ، فيطل الجار " ابو سمير " من النافذة وهو في حالة نعاس وتذمر يوحي بانكسار بلور نومه – نومة الظهيرة طقس من طقوسه اليومية الروتينية – ويبدأ بلعن الاولاد وعائلاتهم ويهددهم بالضرب وسلخ الجلد .. وينفرط عقد الأولاد هاربين من غضبه .. ثم بعد ساعات يرجعون الى الساحة والحذر يتصاعد من همهماتهم وخطواتهم ويطمئنون عندما يرون " ابو سمير " يرتشف القهوة على شرفة منزله .. فقد زال الخطر فلن ينفذ تهديده ووعيده ، ويعود الضجيج مختبئاً في لعبة الغميضة أو في لعبة كرة القدم او من خلال شجار بين بعضهم البعض حول سرقة البنانير ومن فاز ومن قام بالغش . وميض يضيء الذاكرة العميقة ودورة السنوات تدخن لفافة تبغ على مفترق العمر الضيق ، ووجه الصبي هاني غرق في نهر الغياب والبعد ولم يعد لخيال الطفولة سوى صدى يحصي الايام وبعض آثار في الحارة نجت من بين اصابع البناء والهدم ، وبقي جزء من الساحة التي كانوا يلعبون فوقها حتى اليوم ، حيث يلعب اولادهم الآن على الجزء المتبقي من الساحة .تفرق أبناء الحارة و ترسبت طبقات الوجوه ، كل واحد حمل قنديله وسار في دربه ، ولم أتوقع ان يحمل هاني قنديل الاخراج السينمائي ، أو المهنة غير المتوقعة ، ولكن دائماً الصغار يفاجئوننا .. يمنحوننا عبق الدهشة التي تتوضأ بابتسامة الغرابة ولا نصدق ان هؤلاء الاطفال اصبحوا كباراً يحركون خارطة الوجود . أضاءت الرحلة الفسفورية الاخراجية لهاني أبو أسعد السينما الفلسطينية ، فكانت أفلام ( عرس رنا 2002 ) و ( يا طير الطاير 2015) و ( عمر 2013) ويبقى فلم ( الجنة الآن 2005 ) رقماً صعباً في أهمية رسالة الشاشة السينمائية ، حين عالج من خلال القضية الفلسطينية ظاهرة الاستشهاد ، ففي فلم ( الجنة الآن ) حلق المخرج هاني أبو أسعد بأجنحته وتأمل جسداً وذاكرة وموقفاً فلسطينياً ، ونصب فخاً لمرحلة هامة سقطت في ابجدية التساؤل وما زالت تفجر عذوبة ودماً ، حيث كان الواقع الفلسطيني يتململ وانقسم الشعب الفلسطيني بين مؤيد ومعارض للعمليات الاستشهادية. من خلال قصة شابين فلسطينيين يستعدان لأن يتحولا الى قنبلتين بشريتين كانت الأحداث تتوالى وتركز على حالة اليأس التي أصابت جيل الشباب ، ومن هنا كان المخرج من خلال الاحداث يفجر السؤال المحير الذي يخلع الانسانية من جذورها ، كيف يتحول شاب مليء بالحيوية الى قنبلة موقوتة ؟ الدوافع و الأسباب ؟ مهما اختلفت العناوين تبقى النتيجة واحدة شباب يذهبون بإرادتهما الى الموت ، يحملان المتفجرات ، وفي اللحظة الحاسمة يكون القرار النهائي التردد والتراجع .لقد وضع المخرج هاني أبو أسعد أصبعه من خلال كتابة واخراج قصة فلم ( الجنة الآن ) على الجرح النازف وعلى التساؤل ا ......
#الحارة
#الذي
#اصبح
#مخرجا
#سينمائيا
#هوليود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712853
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور هاني أبو أسعد أبن أم هاني .. الجارة الهادئة ذات الصوت الرفيع الوقور .. ابن العائلة الكبيرة التي كانت تطوي بيوتها على أطفال ، وتلف تواجدها بالالتصاق بين بعضهم البعض ، وبيوتهم تدل على مشاعرهم المتماسكة وحاضرهم الجالس فوق عتبات الغد. هاني أبو أسعد ابن حي الميدان أو حارة الشاعر مطلق عبد الخالق – الشاعر الذي ما زال ينتظر لافتة تحمل اسمه ، تدل على روحه الهائمة التي تطوف في الحي ، حيث هناك اهمال متعاقب من قبل بلدية الناصرة للحي القديم . وحين تغلي الذكريات فوق نار الزمن ، يطل الصبي هاني الذي يحاول خلق لعبة يشترك فيها مع صبيان الحارة ، تكون اللمة والأصوات والصراخ المنشور على حبال البراءة والضجيج الذي يسحب الهدوء ، عندها تطل الجارة أم سليمان ملوحة بظلال عصاة كانت يوماً غصناً نضراً في شجرة رمان ، يهرب الأولاد ولكنهم سرعان ما يعودون الى الساحة ، فيطل الجار " ابو سمير " من النافذة وهو في حالة نعاس وتذمر يوحي بانكسار بلور نومه – نومة الظهيرة طقس من طقوسه اليومية الروتينية – ويبدأ بلعن الاولاد وعائلاتهم ويهددهم بالضرب وسلخ الجلد .. وينفرط عقد الأولاد هاربين من غضبه .. ثم بعد ساعات يرجعون الى الساحة والحذر يتصاعد من همهماتهم وخطواتهم ويطمئنون عندما يرون " ابو سمير " يرتشف القهوة على شرفة منزله .. فقد زال الخطر فلن ينفذ تهديده ووعيده ، ويعود الضجيج مختبئاً في لعبة الغميضة أو في لعبة كرة القدم او من خلال شجار بين بعضهم البعض حول سرقة البنانير ومن فاز ومن قام بالغش . وميض يضيء الذاكرة العميقة ودورة السنوات تدخن لفافة تبغ على مفترق العمر الضيق ، ووجه الصبي هاني غرق في نهر الغياب والبعد ولم يعد لخيال الطفولة سوى صدى يحصي الايام وبعض آثار في الحارة نجت من بين اصابع البناء والهدم ، وبقي جزء من الساحة التي كانوا يلعبون فوقها حتى اليوم ، حيث يلعب اولادهم الآن على الجزء المتبقي من الساحة .تفرق أبناء الحارة و ترسبت طبقات الوجوه ، كل واحد حمل قنديله وسار في دربه ، ولم أتوقع ان يحمل هاني قنديل الاخراج السينمائي ، أو المهنة غير المتوقعة ، ولكن دائماً الصغار يفاجئوننا .. يمنحوننا عبق الدهشة التي تتوضأ بابتسامة الغرابة ولا نصدق ان هؤلاء الاطفال اصبحوا كباراً يحركون خارطة الوجود . أضاءت الرحلة الفسفورية الاخراجية لهاني أبو أسعد السينما الفلسطينية ، فكانت أفلام ( عرس رنا 2002 ) و ( يا طير الطاير 2015) و ( عمر 2013) ويبقى فلم ( الجنة الآن 2005 ) رقماً صعباً في أهمية رسالة الشاشة السينمائية ، حين عالج من خلال القضية الفلسطينية ظاهرة الاستشهاد ، ففي فلم ( الجنة الآن ) حلق المخرج هاني أبو أسعد بأجنحته وتأمل جسداً وذاكرة وموقفاً فلسطينياً ، ونصب فخاً لمرحلة هامة سقطت في ابجدية التساؤل وما زالت تفجر عذوبة ودماً ، حيث كان الواقع الفلسطيني يتململ وانقسم الشعب الفلسطيني بين مؤيد ومعارض للعمليات الاستشهادية. من خلال قصة شابين فلسطينيين يستعدان لأن يتحولا الى قنبلتين بشريتين كانت الأحداث تتوالى وتركز على حالة اليأس التي أصابت جيل الشباب ، ومن هنا كان المخرج من خلال الاحداث يفجر السؤال المحير الذي يخلع الانسانية من جذورها ، كيف يتحول شاب مليء بالحيوية الى قنبلة موقوتة ؟ الدوافع و الأسباب ؟ مهما اختلفت العناوين تبقى النتيجة واحدة شباب يذهبون بإرادتهما الى الموت ، يحملان المتفجرات ، وفي اللحظة الحاسمة يكون القرار النهائي التردد والتراجع .لقد وضع المخرج هاني أبو أسعد أصبعه من خلال كتابة واخراج قصة فلم ( الجنة الآن ) على الجرح النازف وعلى التساؤل ا ......
#الحارة
#الذي
#اصبح
#مخرجا
#سينمائيا
#هوليود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712853
الحوار المتمدن
شوقية عروق منصور - ابن الحارة الذي اصبح مخرجا سينمائيا في هوليود
كاظم لفته جبر : هل اصبح الدين متوحداً في ضل تقدم العقل الإنساني
#الحوار_المتمدن
#كاظم_لفته_جبر لقد داب الفلاسفة واللاهوتيين في البحث عن التقارب والتباعد بين الدين كعاطفة , والعقل كتفكير حر, اذ تمثل العاطفة نتيجة جبرية لموقف ما ,فالأيمان موقفنا من الحياة ,والعقل هو الذي يجلب للمواقف حريتها من حيث يمثل وجهة نظر الانسان العاقل اتجاه الاشياء فالأيمان هو الذي يمثل التوسط بين العقل والدين من حيث الموقف اتجاه الحياة فالدين يمثل الطريق السالك للحصول على السعادة المطلقة في حياة اخرى, والعقل الانساني يمثل النشاط الفردي للبشرية في الحصول على السعادة , وهي الرابط بين العقل والدين .فقديما بحث الفلاسفة اليونانيين عن السعادة في ضوء العقل الفلسفي ,فالوسط الذهبي الارسطي هو الذي شُيد اخلاقهم في ضل الوثنية السائدة أنذالك بداً من سقراط( 469_399 ق .م) أب الفلسفة العقلية الذي يرى تتوفر السعادة عند التوازن بين رغباتنا والشعور بالأخرين. وأفلاطون( 427_347ق.م ) الذي سعى للتوفيق بين العلم وبعض اللذات المعقولة , وذلك تكون دعواهم الى السعادة أكثر ما تكون قريبة الى الدين الجديد في ضل وثنية يونانية , لفرض النزوع المثالي للأخلاق الانسانية اذ تجعل الانسان بعيدا عن ذاته ورغباته المشروعة المادية, والحث على الإيثار وتوفير رغباته وفقا للجماعة ,مما يوفر له السعادة المعقولة ,وهي تكون كلية وهذ هو مبدأ كل الاديان السماوية .الا ان مجيء أرسطو(384_322ق.م) هو الذي أحدث تغيرا مهما في العقل الانساني لما قدمة من نظرة توفيقية بين الانا والاخر او العالم المعقول والعالم المحسوس عندما أقر للإنسان القاعدة التي تحيي ذاته وهي العيش وفقا لطبيعته اي العمل هو الذي يحدد سلوكنا في السير نحو السعادة ,هذا ما جعل ابيقور (341_ 270 ق. م ) يقر السعادة بالحصول على الرغبات الطبيعية , والرواقية (300 ق.م) ترى في السعادة عدم الاضطراب وهو مبدأ واحد مهما اختلفت التسميات والطرق للسعادة . اذ ان مجيء الاديان السماوية اليهودية والمسيحية والاسلامية وجعل السعادة الانسانية مرتبطة بالعالم الأخر جعل الانسان بعيدا عن رغباته الطبيعة ومرتبطاً بالجماعة والسعادة المثالية للعالم تاركا عالمه الذي يعيش فيه لإسعاد الاخر ,مما جعل الاديان ترفض الارسطية وما قرتُه من فلسفة عملية للإنسان فالكنيسة المسيحية رفضت الارسطية بكل اشكالها النظرية والعملية ,الا انها وجدت مقبولية من قبل علماء الاسلام كجابر بن حيان والكندي والحسن بن الهيثم والفارابي وأن سينا والغزالي وأبن رشد (721_ 1126)ان هذا التوفيق الفلسفي الاسلامي للارسطية كان حافزا للتوفيق بين الانسان والدين وواقعة اليومي والعلمي مما جعل الانسان الاسلامي متطورا لفهمه للانا والاخر وتوفيقه بين العقل والدين هذا التطور العلمي حفز الاوربيين لمعرفة الارسطية من خلال التيار الارسطي المتمثل بالفيلسوف توما الأكويني وذلك بعد سيادة التيار الافلاطوني الاوغسطيني(354 _430 )من قبلة الذي يربط السعادة بالإيمان والمثُل الافلاطونية (العالم الاخر) ,فلاكويني(1225_1274) ربط بين الدين والعقل من خلال الطبيعة الحية التي توصلنا للسعادة الدنيوية والاخروية, فكان العقل هو المفصل في توفير طرق السعادة كما أفاد كثيرا لما قدمه الفلاسفة المسلمين في التوفيق بينهما والذي اثمر عنه تطوراً هائلاً يشهد له العالم أنذالك , فما كان الحال الان من تطور الغرب وتأخر الشرق, اذ تمثل في محاربة العقل والاعتماد على الدين فقط والذي سبب بدوره صعود التيارات المتطرفة للواجهة الاسلاميةام الغرب فكانت حاربهم ضد التقيد بالدين ودعوا لتحريك العقل الانساني للحصول على السعادة, وما هذا الا دليل على تقاعس العقل العربي عن التفكير فان ......
#اصبح
#الدين
#متوحداً
#تقدم
#العقل
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713947
#الحوار_المتمدن
#كاظم_لفته_جبر لقد داب الفلاسفة واللاهوتيين في البحث عن التقارب والتباعد بين الدين كعاطفة , والعقل كتفكير حر, اذ تمثل العاطفة نتيجة جبرية لموقف ما ,فالأيمان موقفنا من الحياة ,والعقل هو الذي يجلب للمواقف حريتها من حيث يمثل وجهة نظر الانسان العاقل اتجاه الاشياء فالأيمان هو الذي يمثل التوسط بين العقل والدين من حيث الموقف اتجاه الحياة فالدين يمثل الطريق السالك للحصول على السعادة المطلقة في حياة اخرى, والعقل الانساني يمثل النشاط الفردي للبشرية في الحصول على السعادة , وهي الرابط بين العقل والدين .فقديما بحث الفلاسفة اليونانيين عن السعادة في ضوء العقل الفلسفي ,فالوسط الذهبي الارسطي هو الذي شُيد اخلاقهم في ضل الوثنية السائدة أنذالك بداً من سقراط( 469_399 ق .م) أب الفلسفة العقلية الذي يرى تتوفر السعادة عند التوازن بين رغباتنا والشعور بالأخرين. وأفلاطون( 427_347ق.م ) الذي سعى للتوفيق بين العلم وبعض اللذات المعقولة , وذلك تكون دعواهم الى السعادة أكثر ما تكون قريبة الى الدين الجديد في ضل وثنية يونانية , لفرض النزوع المثالي للأخلاق الانسانية اذ تجعل الانسان بعيدا عن ذاته ورغباته المشروعة المادية, والحث على الإيثار وتوفير رغباته وفقا للجماعة ,مما يوفر له السعادة المعقولة ,وهي تكون كلية وهذ هو مبدأ كل الاديان السماوية .الا ان مجيء أرسطو(384_322ق.م) هو الذي أحدث تغيرا مهما في العقل الانساني لما قدمة من نظرة توفيقية بين الانا والاخر او العالم المعقول والعالم المحسوس عندما أقر للإنسان القاعدة التي تحيي ذاته وهي العيش وفقا لطبيعته اي العمل هو الذي يحدد سلوكنا في السير نحو السعادة ,هذا ما جعل ابيقور (341_ 270 ق. م ) يقر السعادة بالحصول على الرغبات الطبيعية , والرواقية (300 ق.م) ترى في السعادة عدم الاضطراب وهو مبدأ واحد مهما اختلفت التسميات والطرق للسعادة . اذ ان مجيء الاديان السماوية اليهودية والمسيحية والاسلامية وجعل السعادة الانسانية مرتبطة بالعالم الأخر جعل الانسان بعيدا عن رغباته الطبيعة ومرتبطاً بالجماعة والسعادة المثالية للعالم تاركا عالمه الذي يعيش فيه لإسعاد الاخر ,مما جعل الاديان ترفض الارسطية وما قرتُه من فلسفة عملية للإنسان فالكنيسة المسيحية رفضت الارسطية بكل اشكالها النظرية والعملية ,الا انها وجدت مقبولية من قبل علماء الاسلام كجابر بن حيان والكندي والحسن بن الهيثم والفارابي وأن سينا والغزالي وأبن رشد (721_ 1126)ان هذا التوفيق الفلسفي الاسلامي للارسطية كان حافزا للتوفيق بين الانسان والدين وواقعة اليومي والعلمي مما جعل الانسان الاسلامي متطورا لفهمه للانا والاخر وتوفيقه بين العقل والدين هذا التطور العلمي حفز الاوربيين لمعرفة الارسطية من خلال التيار الارسطي المتمثل بالفيلسوف توما الأكويني وذلك بعد سيادة التيار الافلاطوني الاوغسطيني(354 _430 )من قبلة الذي يربط السعادة بالإيمان والمثُل الافلاطونية (العالم الاخر) ,فلاكويني(1225_1274) ربط بين الدين والعقل من خلال الطبيعة الحية التي توصلنا للسعادة الدنيوية والاخروية, فكان العقل هو المفصل في توفير طرق السعادة كما أفاد كثيرا لما قدمه الفلاسفة المسلمين في التوفيق بينهما والذي اثمر عنه تطوراً هائلاً يشهد له العالم أنذالك , فما كان الحال الان من تطور الغرب وتأخر الشرق, اذ تمثل في محاربة العقل والاعتماد على الدين فقط والذي سبب بدوره صعود التيارات المتطرفة للواجهة الاسلاميةام الغرب فكانت حاربهم ضد التقيد بالدين ودعوا لتحريك العقل الانساني للحصول على السعادة, وما هذا الا دليل على تقاعس العقل العربي عن التفكير فان ......
#اصبح
#الدين
#متوحداً
#تقدم
#العقل
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713947
الحوار المتمدن
كاظم لفته جبر - هل اصبح الدين متوحداً في ضل تقدم العقل الإنساني
كاظم لفته جبر : هل اصبح الدين متوحداً في ظل تقدم العقل الإنساني
#الحوار_المتمدن
#كاظم_لفته_جبر لقد داب الفلاسفة واللاهوتيين في البحث عن التقارب والتباعد بين الدين كعاطفة , والعقل كتفكير حر, اذ تمثل العاطفة نتيجة جبرية لموقف ما ,فالأيمان موقفنا من الحياة ,والعقل هو الذي يجلب للمواقف حريتها من حيث يمثل وجهة نظر الانسان العاقل اتجاه الاشياء فالأيمان هو الذي يمثل التوسط بين العقل والدين من حيث الموقف اتجاه الحياة فالدين يمثل الطريق السالك للحصول على السعادة المطلقة في حياة اخرى, والعقل الانساني يمثل النشاط الفردي للبشرية في الحصول على السعادة , وهي الرابط بين العقل والدين .فقديما بحث الفلاسفة اليونانيين عن السعادة في ضوء العقل الفلسفي ,فالوسط الذهبي الارسطي هو الذي شُيد اخلاقهم في ضل الوثنية السائدة أنذالك بداً من سقراط( 469_399 ق .م) أب الفلسفة العقلية الذي يرى تتوفر السعادة عند التوازن بين رغباتنا والشعور بالأخرين. وأفلاطون( 427_347ق.م ) الذي سعى للتوفيق بين العلم وبعض اللذات المعقولة , وذلك تكون دعواهم الى السعادة أكثر ما تكون قريبة الى الدين الجديد في ضل وثنية يونانية , لفرض النزوع المثالي للأخلاق الانسانية اذ تجعل الانسان بعيدا عن ذاته ورغباته المشروعة المادية, والحث على الإيثار وتوفير رغباته وفقا للجماعة ,مما يوفر له السعادة المعقولة ,وهي تكون كلية وهذ هو مبدأ كل الاديان السماوية .الا ان مجيء أرسطو(384_322ق.م) هو الذي أحدث تغيرا مهما في العقل الانساني لما قدمة من نظرة توفيقية بين الانا والاخر او العالم المعقول والعالم المحسوس عندما أقر للإنسان القاعدة التي تحيي ذاته وهي العيش وفقا لطبيعته اي العمل هو الذي يحدد سلوكنا في السير نحو السعادة ,هذا ما جعل ابيقور (341_ 270 ق. م ) يقر السعادة بالحصول على الرغبات الطبيعية , والرواقية (300 ق.م) ترى في السعادة عدم الاضطراب وهو مبدأ واحد مهما اختلفت التسميات والطرق للسعادة . اذ ان مجيء الاديان السماوية اليهودية والمسيحية والاسلامية وجعل السعادة الانسانية مرتبطة بالعالم الأخر جعل الانسان بعيدا عن رغباته الطبيعة ومرتبطاً بالجماعة والسعادة المثالية للعالم تاركا عالمه الذي يعيش فيه لإسعاد الاخر ,مما جعل الاديان ترفض الارسطية وما قرتُه من فلسفة عملية للإنسان فالكنيسة المسيحية رفضت الارسطية بكل اشكالها النظرية والعملية ,الا انها وجدت مقبولية من قبل علماء الاسلام كجابر بن حيان والكندي والحسن بن الهيثم والفارابي وأن سينا والغزالي وأبن رشد (721_ 1126)ان هذا التوفيق الفلسفي الاسلامي للارسطية كان حافزا للتوفيق بين الانسان والدين وواقعة اليومي والعلمي مما جعل الانسان الاسلامي متطورا لفهمه للانا والاخر وتوفيقه بين العقل والدين هذا التطور العلمي حفز الاوربيين لمعرفة الارسطية من خلال التيار الارسطي المتمثل بالفيلسوف توما الأكويني وذلك بعد سيادة التيار الافلاطوني الاوغسطيني(354 _430 )من قبلة الذي يربط السعادة بالإيمان والمثُل الافلاطونية (العالم الاخر) ,فلاكويني(1225_1274) ربط بين الدين والعقل من خلال الطبيعة الحية التي توصلنا للسعادة الدنيوية والاخروية, فكان العقل هو المفصل في توفير طرق السعادة كما أفاد كثيرا لما قدمه الفلاسفة المسلمين في التوفيق بينهما والذي اثمر عنه تطوراً هائلاً يشهد له العالم أنذالك , فما كان الحال الان من تطور الغرب وتأخر الشرق, اذ تمثل في محاربة العقل والاعتماد على الدين فقط والذي سبب بدوره صعود التيارات المتطرفة للواجهة الاسلاميةام الغرب فكانت حاربهم ضد التقيد بالدين ودعوا لتحريك العقل الانساني للحصول على السعادة, وما هذا الا دليل على تقاعس العقل العربي عن التفكير فان ......
#اصبح
#الدين
#متوحداً
#تقدم
#العقل
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713942
#الحوار_المتمدن
#كاظم_لفته_جبر لقد داب الفلاسفة واللاهوتيين في البحث عن التقارب والتباعد بين الدين كعاطفة , والعقل كتفكير حر, اذ تمثل العاطفة نتيجة جبرية لموقف ما ,فالأيمان موقفنا من الحياة ,والعقل هو الذي يجلب للمواقف حريتها من حيث يمثل وجهة نظر الانسان العاقل اتجاه الاشياء فالأيمان هو الذي يمثل التوسط بين العقل والدين من حيث الموقف اتجاه الحياة فالدين يمثل الطريق السالك للحصول على السعادة المطلقة في حياة اخرى, والعقل الانساني يمثل النشاط الفردي للبشرية في الحصول على السعادة , وهي الرابط بين العقل والدين .فقديما بحث الفلاسفة اليونانيين عن السعادة في ضوء العقل الفلسفي ,فالوسط الذهبي الارسطي هو الذي شُيد اخلاقهم في ضل الوثنية السائدة أنذالك بداً من سقراط( 469_399 ق .م) أب الفلسفة العقلية الذي يرى تتوفر السعادة عند التوازن بين رغباتنا والشعور بالأخرين. وأفلاطون( 427_347ق.م ) الذي سعى للتوفيق بين العلم وبعض اللذات المعقولة , وذلك تكون دعواهم الى السعادة أكثر ما تكون قريبة الى الدين الجديد في ضل وثنية يونانية , لفرض النزوع المثالي للأخلاق الانسانية اذ تجعل الانسان بعيدا عن ذاته ورغباته المشروعة المادية, والحث على الإيثار وتوفير رغباته وفقا للجماعة ,مما يوفر له السعادة المعقولة ,وهي تكون كلية وهذ هو مبدأ كل الاديان السماوية .الا ان مجيء أرسطو(384_322ق.م) هو الذي أحدث تغيرا مهما في العقل الانساني لما قدمة من نظرة توفيقية بين الانا والاخر او العالم المعقول والعالم المحسوس عندما أقر للإنسان القاعدة التي تحيي ذاته وهي العيش وفقا لطبيعته اي العمل هو الذي يحدد سلوكنا في السير نحو السعادة ,هذا ما جعل ابيقور (341_ 270 ق. م ) يقر السعادة بالحصول على الرغبات الطبيعية , والرواقية (300 ق.م) ترى في السعادة عدم الاضطراب وهو مبدأ واحد مهما اختلفت التسميات والطرق للسعادة . اذ ان مجيء الاديان السماوية اليهودية والمسيحية والاسلامية وجعل السعادة الانسانية مرتبطة بالعالم الأخر جعل الانسان بعيدا عن رغباته الطبيعة ومرتبطاً بالجماعة والسعادة المثالية للعالم تاركا عالمه الذي يعيش فيه لإسعاد الاخر ,مما جعل الاديان ترفض الارسطية وما قرتُه من فلسفة عملية للإنسان فالكنيسة المسيحية رفضت الارسطية بكل اشكالها النظرية والعملية ,الا انها وجدت مقبولية من قبل علماء الاسلام كجابر بن حيان والكندي والحسن بن الهيثم والفارابي وأن سينا والغزالي وأبن رشد (721_ 1126)ان هذا التوفيق الفلسفي الاسلامي للارسطية كان حافزا للتوفيق بين الانسان والدين وواقعة اليومي والعلمي مما جعل الانسان الاسلامي متطورا لفهمه للانا والاخر وتوفيقه بين العقل والدين هذا التطور العلمي حفز الاوربيين لمعرفة الارسطية من خلال التيار الارسطي المتمثل بالفيلسوف توما الأكويني وذلك بعد سيادة التيار الافلاطوني الاوغسطيني(354 _430 )من قبلة الذي يربط السعادة بالإيمان والمثُل الافلاطونية (العالم الاخر) ,فلاكويني(1225_1274) ربط بين الدين والعقل من خلال الطبيعة الحية التي توصلنا للسعادة الدنيوية والاخروية, فكان العقل هو المفصل في توفير طرق السعادة كما أفاد كثيرا لما قدمه الفلاسفة المسلمين في التوفيق بينهما والذي اثمر عنه تطوراً هائلاً يشهد له العالم أنذالك , فما كان الحال الان من تطور الغرب وتأخر الشرق, اذ تمثل في محاربة العقل والاعتماد على الدين فقط والذي سبب بدوره صعود التيارات المتطرفة للواجهة الاسلاميةام الغرب فكانت حاربهم ضد التقيد بالدين ودعوا لتحريك العقل الانساني للحصول على السعادة, وما هذا الا دليل على تقاعس العقل العربي عن التفكير فان ......
#اصبح
#الدين
#متوحداً
#تقدم
#العقل
#الإنساني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713942
الحوار المتمدن
كاظم لفته جبر - هل اصبح الدين متوحداً في ظل تقدم العقل الإنساني
انغير بوبكر : التفوق الاستراتيجي المغربي في افريقيا اصبح حقيقة .
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر يوم بعد يوم تتحفنا الاخبار والمواقع الدولية و المعطيات الملموسة على ان المغرب اصبح من الدول الافريقية الرائدة في عدة مجالات ، وبالفعل فقد استطاع المغرب ان يبرز في السنوات الأخيرة على الصعيد الديبلوماسي والاقتصادي وحتى العسكري و ان يحرز انتصارات كبيرة في عدة ميادين وفي اكثر من صعيد ، فمنذ تولي الملك محمد السادس مقاليد الحكم بالمغرب انتقل المغرب من منطق سياسي وديبلوماسي يغلب عليه الاحتراز و والتوافقات والاعتبارات العاطفية الى منطق سياسي جديد ينشد الفعالية والتأثير ويطمح الى ربح الرهانات الصعبة وتجاوز الاكراهات بروح الصمود والتحدي وبعقلية الشراكة المنتجة . الامر اذا يتعلق بتطور في موازين القوى في افريقيا لصالح المغرب بعدما انهارت جل الأنظمة التقليدية المعادية للمغرب و اضمحلت العقائد الايديلوجية التي تبناها أعداء المغرب وخصومه. ماهي اهم المجالات والرهانات التي ربحها المغرب مؤخرا ؟ و ما أسباب التفوق الاستراتيجي المغربي على الصعيد الافريقي ؟ تلكم بعض الأسئلة التي ساحاول الإجابة عنها باقتضاب شديد.*التعامل مع جائحة كورونا باستباق واقتدار :استطاع المغرب ان يكون من بين الدول القلائل في العالم التي استطاعت مجابهة جائحة كورونا بكل اقتدار وروح استباقية حيث ان المبادرة الملكية بتخصيص صندوق لدعم الفقراء والمحتاجين والمتضررين من جائحة كورونا ساهم الى حد كبير من تخفيف الاثار السلبية الخطيرة للجائحة على الجانب الاقتصادي والاجتماعي، وهي اثار سلبية هددت عيش ملايين من المغاربة، كما ان توفير الأجهزة الصحية الضرورية وأجهزة التنفس الاصطناعي والكمامات عكست نجاح الرؤية الاستباقية المغربية في المجال الصحي بدون بالطبع ان ننسى التضحيات الكبيرة التي بذلها رجال ونساء قطاع الصحة المغاربة الذين ضحوا بأرواحهم من اجل انقاذ المغرب من هذا الوباء الخطير . النجاح الكبير لحد الان في التصدي لجائحة كورونا لم يكن ليتحقق الا بالعمل المهني الكبير والوطنية الكبيرة التي ابانت عنه السلطات العمومية بمختلف أنواعها و تشكيلتها ، والوعي التضامني والتكافل الاجتماعي الذي عبر عنه المغاربة فيما بينهم . المغرب كان من أوائل الدول التي وفرت اللقاحات لشعبها متقدما على دول كبرى في العالم وهذا نجاح طبي وديبلوماسي كذلك، اذ ان الخطة المغربية الاستباقية مكنت المغرب من ابرام اتفاقات مع مختبرات ادوية في العالم اثناء التجارب السريرية الأولى التي شارك فيها بعض المغاربة وتمكن المغرب في ظرف حرج وقياسي تلقيح حولي 5 ملايين من المواطنين والمواطنات المغاربة في وقت لا تزال فيه دول كبرى لم تصل الى نصف هذا العدد من الملقحين . بفضل الجهود الرسمية المغربية و الوعي الشعبي النموذجي استطاع المغرب تقليل الخسائر البشرية و فضل المغرب التضحية بالاقتصاد على أساس حفظ صحة المواطنين . كما ان تقرير جديد لليونسكو يشيد بالجهود المغربية في مجال التعليم في ظل جائحة كورونا اذ ان المدارس استطاعت توفير الحد الأدنى من التحصيل الدراسي رغم هذه الجائحة.*النجاحات الديبلوماسية في ما يخص قضية الصحراء المغربية :انتقلت الديبلوماسية المغربية من دورها التقليدي الذي يركز على إقامة علاقات ودية وترسيخ الاستقرار والحفاظ على السلام و حفظ التوافقات الدولية والناي بالنفس عن الصراعات الدولية الى ديبلوماسية فاعلة مؤثرة تبحث عن الأسواق الاقتصادية الجديدة و تخوض غمار التنافسية و استقطاب الاستثمارات المنتجة و تدافع بكل السبل من اجل تأهيل الاقتصاد الوطني ، فعلى صعيد قضية الصحراء المغربية استطاع المغرب ان يقنع كبريات الدو ......
#التفوق
#الاستراتيجي
#المغربي
#افريقيا
#اصبح
#حقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715995
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر يوم بعد يوم تتحفنا الاخبار والمواقع الدولية و المعطيات الملموسة على ان المغرب اصبح من الدول الافريقية الرائدة في عدة مجالات ، وبالفعل فقد استطاع المغرب ان يبرز في السنوات الأخيرة على الصعيد الديبلوماسي والاقتصادي وحتى العسكري و ان يحرز انتصارات كبيرة في عدة ميادين وفي اكثر من صعيد ، فمنذ تولي الملك محمد السادس مقاليد الحكم بالمغرب انتقل المغرب من منطق سياسي وديبلوماسي يغلب عليه الاحتراز و والتوافقات والاعتبارات العاطفية الى منطق سياسي جديد ينشد الفعالية والتأثير ويطمح الى ربح الرهانات الصعبة وتجاوز الاكراهات بروح الصمود والتحدي وبعقلية الشراكة المنتجة . الامر اذا يتعلق بتطور في موازين القوى في افريقيا لصالح المغرب بعدما انهارت جل الأنظمة التقليدية المعادية للمغرب و اضمحلت العقائد الايديلوجية التي تبناها أعداء المغرب وخصومه. ماهي اهم المجالات والرهانات التي ربحها المغرب مؤخرا ؟ و ما أسباب التفوق الاستراتيجي المغربي على الصعيد الافريقي ؟ تلكم بعض الأسئلة التي ساحاول الإجابة عنها باقتضاب شديد.*التعامل مع جائحة كورونا باستباق واقتدار :استطاع المغرب ان يكون من بين الدول القلائل في العالم التي استطاعت مجابهة جائحة كورونا بكل اقتدار وروح استباقية حيث ان المبادرة الملكية بتخصيص صندوق لدعم الفقراء والمحتاجين والمتضررين من جائحة كورونا ساهم الى حد كبير من تخفيف الاثار السلبية الخطيرة للجائحة على الجانب الاقتصادي والاجتماعي، وهي اثار سلبية هددت عيش ملايين من المغاربة، كما ان توفير الأجهزة الصحية الضرورية وأجهزة التنفس الاصطناعي والكمامات عكست نجاح الرؤية الاستباقية المغربية في المجال الصحي بدون بالطبع ان ننسى التضحيات الكبيرة التي بذلها رجال ونساء قطاع الصحة المغاربة الذين ضحوا بأرواحهم من اجل انقاذ المغرب من هذا الوباء الخطير . النجاح الكبير لحد الان في التصدي لجائحة كورونا لم يكن ليتحقق الا بالعمل المهني الكبير والوطنية الكبيرة التي ابانت عنه السلطات العمومية بمختلف أنواعها و تشكيلتها ، والوعي التضامني والتكافل الاجتماعي الذي عبر عنه المغاربة فيما بينهم . المغرب كان من أوائل الدول التي وفرت اللقاحات لشعبها متقدما على دول كبرى في العالم وهذا نجاح طبي وديبلوماسي كذلك، اذ ان الخطة المغربية الاستباقية مكنت المغرب من ابرام اتفاقات مع مختبرات ادوية في العالم اثناء التجارب السريرية الأولى التي شارك فيها بعض المغاربة وتمكن المغرب في ظرف حرج وقياسي تلقيح حولي 5 ملايين من المواطنين والمواطنات المغاربة في وقت لا تزال فيه دول كبرى لم تصل الى نصف هذا العدد من الملقحين . بفضل الجهود الرسمية المغربية و الوعي الشعبي النموذجي استطاع المغرب تقليل الخسائر البشرية و فضل المغرب التضحية بالاقتصاد على أساس حفظ صحة المواطنين . كما ان تقرير جديد لليونسكو يشيد بالجهود المغربية في مجال التعليم في ظل جائحة كورونا اذ ان المدارس استطاعت توفير الحد الأدنى من التحصيل الدراسي رغم هذه الجائحة.*النجاحات الديبلوماسية في ما يخص قضية الصحراء المغربية :انتقلت الديبلوماسية المغربية من دورها التقليدي الذي يركز على إقامة علاقات ودية وترسيخ الاستقرار والحفاظ على السلام و حفظ التوافقات الدولية والناي بالنفس عن الصراعات الدولية الى ديبلوماسية فاعلة مؤثرة تبحث عن الأسواق الاقتصادية الجديدة و تخوض غمار التنافسية و استقطاب الاستثمارات المنتجة و تدافع بكل السبل من اجل تأهيل الاقتصاد الوطني ، فعلى صعيد قضية الصحراء المغربية استطاع المغرب ان يقنع كبريات الدو ......
#التفوق
#الاستراتيجي
#المغربي
#افريقيا
#اصبح
#حقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715995
الحوار المتمدن
انغير بوبكر - التفوق الاستراتيجي المغربي في افريقيا اصبح حقيقة .
عادل عبد الزهرة شبيب : هل اصبح العراق الأسوء في كل شئ ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في ظل نظام عالمي بات يعتمد في تصنيف دول العالم على المؤشرات ( التصنيفات ) الدولية التي تقوم بتقييم وضع كل بلد وفق معايير محددة وفي مختلف شؤون البلدان . وتصدر عن التقييم تقاريرها السنوية من قبل المنظمات الدولية المختصة التي قامت بعملية المسح .وفي هذه المؤشرات يأتي العراق دائما في ذيل القائمة لتلك المؤشرات الدولية.منذ التغيير في 2003 وخلال ثمانية عشر عاما تحول العراق الى بلد ينهشه الفساد الكبير الذي يقضم مليارات الدولارات , اضافة الى الأزمات , حيث تسلم فيه الحكم مجموعة من السياسيين الطامعين في المناصب والكراسي ومغانم السلطة وامتيازاتها مما ادى الى فشلهم الفشل الذريع في ادارة شؤون البلاد على جميع المستويات حيث تراجع كل شيء في العراق واصبح العراق الأسوأ في كل شيء .فماذا يعني احتلال العراق لذيل القوائم في التصنيفات الدولية المختلفة ؟ وما الذي فعلته القوى المتنفذة الحاكمة منذ 2003 والى اليوم ؟ وما هي انجازاتها التي تصب في مصلحة الوطن والشعب الذي ازدادت ازماته ومحنه ؟!لنستعرض موقع العراق في بعض المؤشرات الدولية :- اولا : مؤشر مدركات الفساد :يصدر هذا المؤشر عن منظمة الشفافية الدولية , ويعتبر من اهم المؤشرات التي تصدر سنويا لتقييم وضع بلدان العالم . ويقوم المؤشر بملاحظة الفساد وترتيب الدول حول العالم حسب درجة ملاحظة وجود الفساد في الموظفين والسياسيين. وتعرف المنظمة الفساد بأنه : اساءة استغلال السلطة المؤتمنة من اجل المصلحة الشخصية . وتكون الدرجة الأعلى في التقييم هي ( 10 ) او ( 100 ) , وتعني التي لا يوجد فيها فساد ولم تصل أي دولة الى هذا الرقم وانما قريبا منه . اما درجة الصفر فتعني الدول الأكثر فسادا في العالم . ويشير المؤشر الى ان كل تسعة بلدان من عشرة هي دون مستوى الـ ( 5 ) نقاط في الدول النامية مما يدل على انتشار الفساد في البلدان النامية اكثر من غيرها . وبالنسبة للعراق فقد احتل في عام 2018 المرتبة ( 168 ) من بين ( 180 ) دولة شملها مسح المنظمة حيث حصل العراق على ( 18 ) نقطة من مجموع ( 100 ) نقطة . وفي عام 2019 احتل العراق المرتبة ( 162 ) من مجموع 180 دولة . فالفساد في العراق يتفشى كالكورونا في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية, ويقدر حجم الأموال التي خسرها العراق جراء الفساد منذ 2003 وحتى 2019 بأكثر من 500 مليار دولار بحسب الاحصائيات , كما ضيعت الحكومات المتعاقبة اموالا وثروات كفيلة بوضع العراق في مصاف الدول العظمى لو احسن ادارتها بعيدا عن الفساد وسوء الادارة . وان الموازنات الفلكية للعراق قد ذهبت في جيوب الأحزاب المتنفذة الحاكمة . كما خلف لنا الفساد كما " هائلا من المشاريع الوهمية ومليارات الدولارات كديون لم يستفد منها الشعب العراقي في مشاريع صناعية وزراعية وخدمية وصحية وتعليمية , وفي تصريح سابق لرئيس الوزراء الذي اجبر على الاستقالة قال ان الفساد افقد البلاد 450 مليار دولار وان موازنات العراق منذ 2003 وحتى 2018 بلغت 850 مليار دولار . هذا ويتطلب الفساد معركة حاسمة وقوية من قبل حكومة الكاظمي . وضرورة فتح ملفات الفساد كبيرها وصغيرها وتقديم المتورطين في الفساد الى المحاكمة العادلة واستعادة الأموال المنهوبة .ثانيا : مؤشر حرية الصحافة :اصدرت منظمة ( مراسلون بلا حدود ) قائمة بمواقع حرية الصحافة في البلدان حيث وضعت العراق في ( القائمة السوداء ) لعام 2020 اذ احتل العراق المرتبة ( 162 ) من اصل ( 200 ) مشارك في التصنيف وهو ما يضعه في القائمة السوداء من المؤشر تفصله 38 مرتبة عن ذيل القائمة , وقد تراجع العراق ستة مراتب ......
#اصبح
#العراق
#الأسوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716613
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في ظل نظام عالمي بات يعتمد في تصنيف دول العالم على المؤشرات ( التصنيفات ) الدولية التي تقوم بتقييم وضع كل بلد وفق معايير محددة وفي مختلف شؤون البلدان . وتصدر عن التقييم تقاريرها السنوية من قبل المنظمات الدولية المختصة التي قامت بعملية المسح .وفي هذه المؤشرات يأتي العراق دائما في ذيل القائمة لتلك المؤشرات الدولية.منذ التغيير في 2003 وخلال ثمانية عشر عاما تحول العراق الى بلد ينهشه الفساد الكبير الذي يقضم مليارات الدولارات , اضافة الى الأزمات , حيث تسلم فيه الحكم مجموعة من السياسيين الطامعين في المناصب والكراسي ومغانم السلطة وامتيازاتها مما ادى الى فشلهم الفشل الذريع في ادارة شؤون البلاد على جميع المستويات حيث تراجع كل شيء في العراق واصبح العراق الأسوأ في كل شيء .فماذا يعني احتلال العراق لذيل القوائم في التصنيفات الدولية المختلفة ؟ وما الذي فعلته القوى المتنفذة الحاكمة منذ 2003 والى اليوم ؟ وما هي انجازاتها التي تصب في مصلحة الوطن والشعب الذي ازدادت ازماته ومحنه ؟!لنستعرض موقع العراق في بعض المؤشرات الدولية :- اولا : مؤشر مدركات الفساد :يصدر هذا المؤشر عن منظمة الشفافية الدولية , ويعتبر من اهم المؤشرات التي تصدر سنويا لتقييم وضع بلدان العالم . ويقوم المؤشر بملاحظة الفساد وترتيب الدول حول العالم حسب درجة ملاحظة وجود الفساد في الموظفين والسياسيين. وتعرف المنظمة الفساد بأنه : اساءة استغلال السلطة المؤتمنة من اجل المصلحة الشخصية . وتكون الدرجة الأعلى في التقييم هي ( 10 ) او ( 100 ) , وتعني التي لا يوجد فيها فساد ولم تصل أي دولة الى هذا الرقم وانما قريبا منه . اما درجة الصفر فتعني الدول الأكثر فسادا في العالم . ويشير المؤشر الى ان كل تسعة بلدان من عشرة هي دون مستوى الـ ( 5 ) نقاط في الدول النامية مما يدل على انتشار الفساد في البلدان النامية اكثر من غيرها . وبالنسبة للعراق فقد احتل في عام 2018 المرتبة ( 168 ) من بين ( 180 ) دولة شملها مسح المنظمة حيث حصل العراق على ( 18 ) نقطة من مجموع ( 100 ) نقطة . وفي عام 2019 احتل العراق المرتبة ( 162 ) من مجموع 180 دولة . فالفساد في العراق يتفشى كالكورونا في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية, ويقدر حجم الأموال التي خسرها العراق جراء الفساد منذ 2003 وحتى 2019 بأكثر من 500 مليار دولار بحسب الاحصائيات , كما ضيعت الحكومات المتعاقبة اموالا وثروات كفيلة بوضع العراق في مصاف الدول العظمى لو احسن ادارتها بعيدا عن الفساد وسوء الادارة . وان الموازنات الفلكية للعراق قد ذهبت في جيوب الأحزاب المتنفذة الحاكمة . كما خلف لنا الفساد كما " هائلا من المشاريع الوهمية ومليارات الدولارات كديون لم يستفد منها الشعب العراقي في مشاريع صناعية وزراعية وخدمية وصحية وتعليمية , وفي تصريح سابق لرئيس الوزراء الذي اجبر على الاستقالة قال ان الفساد افقد البلاد 450 مليار دولار وان موازنات العراق منذ 2003 وحتى 2018 بلغت 850 مليار دولار . هذا ويتطلب الفساد معركة حاسمة وقوية من قبل حكومة الكاظمي . وضرورة فتح ملفات الفساد كبيرها وصغيرها وتقديم المتورطين في الفساد الى المحاكمة العادلة واستعادة الأموال المنهوبة .ثانيا : مؤشر حرية الصحافة :اصدرت منظمة ( مراسلون بلا حدود ) قائمة بمواقع حرية الصحافة في البلدان حيث وضعت العراق في ( القائمة السوداء ) لعام 2020 اذ احتل العراق المرتبة ( 162 ) من اصل ( 200 ) مشارك في التصنيف وهو ما يضعه في القائمة السوداء من المؤشر تفصله 38 مرتبة عن ذيل القائمة , وقد تراجع العراق ستة مراتب ......
#اصبح
#العراق
#الأسوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716613
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - هل اصبح العراق الأسوء في كل شئ ؟
عادل عبد الزهرة شبيب : هل اصبح العراق اسوء دولة في العالم في مستوى التعليم ومن السبب ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لقد تعرضت البنى التحتية في قطاع التعليم في العراق الى الأضرار التي افرزتها تغييرات ما بعد 2003 حالها حال البنى الأساسية الاخرى في مجالات الحياة كافة , ويبقى النهوض بهذا القطاع الحيوي هاجسا مستداما للعراقيين . ولم يستطع هذا القطاع ان ينهض على الركام بحلة جديدة وهو ما يزال يعاني من وطأة الهزة القوية ولا يزال يبحث عن السبل التي تعطي للأنشطة التعليمية صورة معاصرة. وتحتاج العملية التعليمية الى تصويب ورصد الاخطاء ومعالجات متواصلة سواء على مستوى العملية التعليمية نفسها او العناصر المادية الساندة لها .بعد عام 2003 برز بشكل كبير اتجاه في التعليم مسنود من قبل الدولة المتوجهة نحو الخصخصة الا وهو ( التعليم الأهلي ) في كافة المراحل الدراسية ويبدو انه كنتيجة للنواقص والأخطاء والتدهور التي رافقت عملية التعليم الرسمي الحكومي ومنها على سبيل المثال , قلة المدارس وضعف الكادر التدريسي وقلته احيانا وتراجع اساليب التعليم وعجزها عن مواكبة الأساليب المعاصرة وانعدام او قلة المختبرات العلمية الحديثة وطرق التدريس البالية , اضافة الى امور اخرى تتعلق بالعملية التعليمية ومن بينها تأشير حالات العنف ضد الطلبة والتي تمارس في المدارس الحكومية , وعدم الاهتمام بتوفير الأبنية المدرسية وفق المواصفات العالمية وضعف التخصيصات المالية والمادية والبشرية اللازمة لقطاع التعليم . والى جانب العنف ضد الطلبة في المدارس الحكومية , هناك اسلوب التلقين الذي يستهين بقدرات العقل , اضافة الى انتشار الفساد وخاصة ما يتعلق ببناء المدارس او اعمال الترميم او الكتب المدرسية وطباعتها وبكل ما يتعلق بتجهيز المراحل الدراسية المختلفة والتي يمكن ان تستنزف المال العام من دون ان تؤدي الغرض المطلوب منها.لقد شخصت تقارير المنظمات الدولية المختصة العراق كأسوأ دولة في العالم في مستوى التعليم, علما ان الدولة المعافاة لا يمكن بناءها من دون تعليم معاصر سليم ومعافى من الظواهر المسيئة . وقد ظهرت العديد من المشاكل منذ 2003 والتي تعيق النظام التعليمي والمتمثلة بـ :انتشار الدروس الخصوصية , ونقص الموارد وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب وتسرب الطلاب من المدرسة لأغراض العمل والتسول , والتهديدات الأمنية والطائفية والفساد وتفشي الأمية على نطاق واسع وغيرها من المؤشرات السلبية التي تعد عوامل معيقة للعملية التربوية . ولا يمكن النهوض بالتعليم في حالة استمرارها كونها تؤثر بصورة فعلية على تطور هذا القطاع الحيوي . لذا فان التدهور المستمر في قطاع التربية والتعليم يعني استحالة بناء الدولة المتطورة التي تحكمها المؤسسات والقانون وذلك بسبب تفشي الامية والجهل بين العراقيين وهو امر لا ينسجم مع التوجه نحو المسار الديمقراطي وتعميق التجربة التحررية التي يأمل العراقيون ان يقطفوا ثمارها بصورة فعلية بمساعدة قطاع التعليم اولا .ان بوادر تدهور التعليم في العراق يمكن ملاحظتها من خلال بعض الممارسات في عدد من المدارس الابتدائية حيث يقوم بعض المعلمين بتعليم التلاميذ كيفية اللطم وصلاة الجنازة وغيرها من اساليب , اضافة الى ان بعض الاحصاءات الدولية تشير الى ان نسبة القادرين على القراءة والكتابة قد وصلت الى اقل مستوياتها في تاريخ العراق الحديث حيث بلغت في العقد الأخير ما يقارب 60% اذ عانى اكثر من 6 ملايين عراقي بالغ من الامية التامة نتيجة الحروب التي اتت على البلاد والحصار الاقتصادي الذي دام اكثر من 13 عاما, في حين كاد العراق ان يقضي على الامية في سبعينات القرن الماضي .اليوم يتميز القطاع التربوي والتعليمي ......
#اصبح
#العراق
#اسوء
#دولة
#العالم
#مستوى
#التعليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718956
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لقد تعرضت البنى التحتية في قطاع التعليم في العراق الى الأضرار التي افرزتها تغييرات ما بعد 2003 حالها حال البنى الأساسية الاخرى في مجالات الحياة كافة , ويبقى النهوض بهذا القطاع الحيوي هاجسا مستداما للعراقيين . ولم يستطع هذا القطاع ان ينهض على الركام بحلة جديدة وهو ما يزال يعاني من وطأة الهزة القوية ولا يزال يبحث عن السبل التي تعطي للأنشطة التعليمية صورة معاصرة. وتحتاج العملية التعليمية الى تصويب ورصد الاخطاء ومعالجات متواصلة سواء على مستوى العملية التعليمية نفسها او العناصر المادية الساندة لها .بعد عام 2003 برز بشكل كبير اتجاه في التعليم مسنود من قبل الدولة المتوجهة نحو الخصخصة الا وهو ( التعليم الأهلي ) في كافة المراحل الدراسية ويبدو انه كنتيجة للنواقص والأخطاء والتدهور التي رافقت عملية التعليم الرسمي الحكومي ومنها على سبيل المثال , قلة المدارس وضعف الكادر التدريسي وقلته احيانا وتراجع اساليب التعليم وعجزها عن مواكبة الأساليب المعاصرة وانعدام او قلة المختبرات العلمية الحديثة وطرق التدريس البالية , اضافة الى امور اخرى تتعلق بالعملية التعليمية ومن بينها تأشير حالات العنف ضد الطلبة والتي تمارس في المدارس الحكومية , وعدم الاهتمام بتوفير الأبنية المدرسية وفق المواصفات العالمية وضعف التخصيصات المالية والمادية والبشرية اللازمة لقطاع التعليم . والى جانب العنف ضد الطلبة في المدارس الحكومية , هناك اسلوب التلقين الذي يستهين بقدرات العقل , اضافة الى انتشار الفساد وخاصة ما يتعلق ببناء المدارس او اعمال الترميم او الكتب المدرسية وطباعتها وبكل ما يتعلق بتجهيز المراحل الدراسية المختلفة والتي يمكن ان تستنزف المال العام من دون ان تؤدي الغرض المطلوب منها.لقد شخصت تقارير المنظمات الدولية المختصة العراق كأسوأ دولة في العالم في مستوى التعليم, علما ان الدولة المعافاة لا يمكن بناءها من دون تعليم معاصر سليم ومعافى من الظواهر المسيئة . وقد ظهرت العديد من المشاكل منذ 2003 والتي تعيق النظام التعليمي والمتمثلة بـ :انتشار الدروس الخصوصية , ونقص الموارد وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب وتسرب الطلاب من المدرسة لأغراض العمل والتسول , والتهديدات الأمنية والطائفية والفساد وتفشي الأمية على نطاق واسع وغيرها من المؤشرات السلبية التي تعد عوامل معيقة للعملية التربوية . ولا يمكن النهوض بالتعليم في حالة استمرارها كونها تؤثر بصورة فعلية على تطور هذا القطاع الحيوي . لذا فان التدهور المستمر في قطاع التربية والتعليم يعني استحالة بناء الدولة المتطورة التي تحكمها المؤسسات والقانون وذلك بسبب تفشي الامية والجهل بين العراقيين وهو امر لا ينسجم مع التوجه نحو المسار الديمقراطي وتعميق التجربة التحررية التي يأمل العراقيون ان يقطفوا ثمارها بصورة فعلية بمساعدة قطاع التعليم اولا .ان بوادر تدهور التعليم في العراق يمكن ملاحظتها من خلال بعض الممارسات في عدد من المدارس الابتدائية حيث يقوم بعض المعلمين بتعليم التلاميذ كيفية اللطم وصلاة الجنازة وغيرها من اساليب , اضافة الى ان بعض الاحصاءات الدولية تشير الى ان نسبة القادرين على القراءة والكتابة قد وصلت الى اقل مستوياتها في تاريخ العراق الحديث حيث بلغت في العقد الأخير ما يقارب 60% اذ عانى اكثر من 6 ملايين عراقي بالغ من الامية التامة نتيجة الحروب التي اتت على البلاد والحصار الاقتصادي الذي دام اكثر من 13 عاما, في حين كاد العراق ان يقضي على الامية في سبعينات القرن الماضي .اليوم يتميز القطاع التربوي والتعليمي ......
#اصبح
#العراق
#اسوء
#دولة
#العالم
#مستوى
#التعليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718956
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - هل اصبح العراق اسوء دولة في العالم في مستوى التعليم ومن السبب ؟
عادل عبد الزهرة شبيب : لماذا اصبح العراق بالقروض التي اقترضها اكثر فقرا ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في كثير من الاحيان تلجأ الدول النامية ومنها العراق الى القروض كوسيلة لسد العجز في الموازنة وتغطية النفقات العامة. ولهذه القروض كما هو معروف آثار سلبية على اقتصاد البلد وعلى الاجيال الحالية والاجيال القادمة. وقد لجأ العراق الى الاقتراض من صندوق النقد الدولي لأسباب تتعلق بانخفاض موارده المالية نتيجة انخفاض أسعار النفط الخام في الاسواق العالمية . واقتصاد العراق اقتصاد وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وان اي تذبذب في أسعار النفط عالميا ينعكس على انخفاض الايرادات النفطية التي تمثل المورد الرئيس في تغطية النفقات العامة , لذلك يتم اللجوء الى القروض. كذلك فان من الاسباب الاخرى لقلة الموارد المالية للعراق هو انخفاض حجم الايرادات الضريبية حيث أن هذا الجانب غير مفعل حاليا , وتعد الايرادات الضريبية مؤشرا على مدى تطور الاقتصاد من عدمه. كذلك الحال فيما يتعلق بتهميش العديد من القطاعات الاقتصادية المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها والتي يمكن أن يساعد تفعيلها على زيادة الموارد المالية للعراق وتغطية النفقات العامة دون اللجوء الى القروض. الا أن العراق مع الاسف يفتقد للاستراتيجية الاقتصادية والى التخطيط معتمدا على سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الزراعية والصناعية الاجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية والتي ليس لها القدرة على منافستها. كما أن العراق لم يعمل على زيادة النفقات الاستثمارية بل بالعكس خفضها من 39,81 % في عام 2013 الى 34,49 % و27,14 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2015 و 2016 على التوالي واستمر في زيادة حجم النفقات التشغيلية من 60,18 في عام 2013 الى 75,68 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2016 وخصوصا النفقات العسكرية لمواجهة داعش الارهابي . وهذا سيبقي حالة العجز في ميزان المدفوعات.لم يساهم العراق الجديد بعد 2003 في بناء قاعدة انتاجية متنوعة فاعلة وتفعيل الضرائب العادلة وتنويع مصادر الدخل القومي في ظل انخفاض اسعار النفط حتى يستطيع مواجهة انخفاض العائدات النفطية التي تعتبر في الوقت الراهن الممول الرئيس للموازنة العامة. ومن جانب آخر فإن عامل الفساد الاداري والمالي والاقتصادي والقانوني تسبب هو الاخر بهدر الموارد المالية وعدم فرض الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم العقوبات الرادعة بحق كبار الفاسدين ومافياتهم مما شجعهم على الاستمرار في هذا النهج المدمر لاقتصادنا الوطني ولقيمنا الاخلاقية .القروض التي يلجأ اليها العراق من صندوق النقد الدولي لها آثارها السلبية على اقتصادنا الوطني حيث أن هذه المؤسسة الرأسمالية الدولية تفرض شروطا من حيث الفوائد وحجم الاقساط السنوية والشروط الواجب تطبيقها من قبل الحكومات من أجل الحصول على القرض . ويكمن خطر هذه الشروط في خضوع الاقتصاد العراقي للمؤسسات الدولية وفقدان استقلاليته. غير أن القروض التي حصل عليها العراق , من يضمن استغلالها بالشكل الامثل لانعاش وتطوير الاقتصاد العراقي دون أن تمتد اليها يد السياسيين المتنفذين وكبار الفاسدين ؟ وهل توجه القروض نحو الانشطة الاستثمارية التي يحتاجها البلد حاليا ؟ أم يتم توجيهها نحو الجانب التشغيلي ؟؟ ثم لماذا أصبح العراق بالقروض التي اقترضها أكثر فقرا؟فعلى الرغم من المساعدات والقروض التي حصل عليها العراق سابقا وحاليا فإنها لم تستغل في تحسين مستوى المعيشة للسكان ولم تحسن مستوى التعليم وبناء المزيد من المدارس ومحو الامية وبناء المصانع وتطوير الزراعة والنهوض بالسياحة والقضاء على البطالة وحل ازمة السكن وتحقيق التنمية الاقتصادية –الاجتماعية...الخ, فأ ......
#لماذا
#اصبح
#العراق
#بالقروض
#التي
#اقترضها
#اكثر
#فقرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725147
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في كثير من الاحيان تلجأ الدول النامية ومنها العراق الى القروض كوسيلة لسد العجز في الموازنة وتغطية النفقات العامة. ولهذه القروض كما هو معروف آثار سلبية على اقتصاد البلد وعلى الاجيال الحالية والاجيال القادمة. وقد لجأ العراق الى الاقتراض من صندوق النقد الدولي لأسباب تتعلق بانخفاض موارده المالية نتيجة انخفاض أسعار النفط الخام في الاسواق العالمية . واقتصاد العراق اقتصاد وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وان اي تذبذب في أسعار النفط عالميا ينعكس على انخفاض الايرادات النفطية التي تمثل المورد الرئيس في تغطية النفقات العامة , لذلك يتم اللجوء الى القروض. كذلك فان من الاسباب الاخرى لقلة الموارد المالية للعراق هو انخفاض حجم الايرادات الضريبية حيث أن هذا الجانب غير مفعل حاليا , وتعد الايرادات الضريبية مؤشرا على مدى تطور الاقتصاد من عدمه. كذلك الحال فيما يتعلق بتهميش العديد من القطاعات الاقتصادية المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها والتي يمكن أن يساعد تفعيلها على زيادة الموارد المالية للعراق وتغطية النفقات العامة دون اللجوء الى القروض. الا أن العراق مع الاسف يفتقد للاستراتيجية الاقتصادية والى التخطيط معتمدا على سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الزراعية والصناعية الاجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية والتي ليس لها القدرة على منافستها. كما أن العراق لم يعمل على زيادة النفقات الاستثمارية بل بالعكس خفضها من 39,81 % في عام 2013 الى 34,49 % و27,14 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2015 و 2016 على التوالي واستمر في زيادة حجم النفقات التشغيلية من 60,18 في عام 2013 الى 75,68 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2016 وخصوصا النفقات العسكرية لمواجهة داعش الارهابي . وهذا سيبقي حالة العجز في ميزان المدفوعات.لم يساهم العراق الجديد بعد 2003 في بناء قاعدة انتاجية متنوعة فاعلة وتفعيل الضرائب العادلة وتنويع مصادر الدخل القومي في ظل انخفاض اسعار النفط حتى يستطيع مواجهة انخفاض العائدات النفطية التي تعتبر في الوقت الراهن الممول الرئيس للموازنة العامة. ومن جانب آخر فإن عامل الفساد الاداري والمالي والاقتصادي والقانوني تسبب هو الاخر بهدر الموارد المالية وعدم فرض الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم العقوبات الرادعة بحق كبار الفاسدين ومافياتهم مما شجعهم على الاستمرار في هذا النهج المدمر لاقتصادنا الوطني ولقيمنا الاخلاقية .القروض التي يلجأ اليها العراق من صندوق النقد الدولي لها آثارها السلبية على اقتصادنا الوطني حيث أن هذه المؤسسة الرأسمالية الدولية تفرض شروطا من حيث الفوائد وحجم الاقساط السنوية والشروط الواجب تطبيقها من قبل الحكومات من أجل الحصول على القرض . ويكمن خطر هذه الشروط في خضوع الاقتصاد العراقي للمؤسسات الدولية وفقدان استقلاليته. غير أن القروض التي حصل عليها العراق , من يضمن استغلالها بالشكل الامثل لانعاش وتطوير الاقتصاد العراقي دون أن تمتد اليها يد السياسيين المتنفذين وكبار الفاسدين ؟ وهل توجه القروض نحو الانشطة الاستثمارية التي يحتاجها البلد حاليا ؟ أم يتم توجيهها نحو الجانب التشغيلي ؟؟ ثم لماذا أصبح العراق بالقروض التي اقترضها أكثر فقرا؟فعلى الرغم من المساعدات والقروض التي حصل عليها العراق سابقا وحاليا فإنها لم تستغل في تحسين مستوى المعيشة للسكان ولم تحسن مستوى التعليم وبناء المزيد من المدارس ومحو الامية وبناء المصانع وتطوير الزراعة والنهوض بالسياحة والقضاء على البطالة وحل ازمة السكن وتحقيق التنمية الاقتصادية –الاجتماعية...الخ, فأ ......
#لماذا
#اصبح
#العراق
#بالقروض
#التي
#اقترضها
#اكثر
#فقرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725147
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - لماذا اصبح العراق بالقروض التي اقترضها اكثر فقرا ؟
عادل عبد الزهرة شبيب : اصبح التغيير في العراق ضرورة ملحة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي المنعقد للفترة من 1-3 كانون الأول 2016, ما تعرضت له بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 من انهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثروات ......
#اصبح
#التغيير
#العراق
#ضرورة
#ملحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725441
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي المنعقد للفترة من 1-3 كانون الأول 2016, ما تعرضت له بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 من انهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثروات ......
#اصبح
#التغيير
#العراق
#ضرورة
#ملحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725441
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - اصبح التغيير في العراق ضرورة ملحة
عادل عبد الزهرة شبيب : لماذا اصبح الاقتصاد العراقي اكثر عرضة للصدمات الخارجية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد وحيد الجانب يعتمد اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام ( دون أن يكلف نفسه بتصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية لسد حاجته وتصدير الفائض منها ) , وبقيت العوائد النفطية المصدر الرئيسي بل والوحيد لتمويل برامج التنمية والانفاق الحكومي , وبذلك فقد أصبح الاقتصاد العراقي أكثر عرضة للصدمات الخارجية الناجمة عن تذبذب أسعار النفط في الاسواق العالمية وبقي خاضعاً لها , وهذا ما يفسر الازمة المالية الخانقة التي يتعرض لها العراق اليوم . وفي الوقت الذي لم تستطع فيه الفعاليات الحكومية بالارتقاء بمستوى النشاط الاقتصادي الى جنب ضعف نشاط القطاع الخاص في الساحة الاقتصادية والذي انعكس على التدني في معدلات نمو الناتج المحلي الاجمالي الحقيقي من خارج القطاع النفطي. وعجزت الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 وحتى الوقت الراهن في النهوض بالبنية التحتية للبلاد ومعالجة مشاكل الاقتصاد الوطني وتحقيق التقدم الاقتصادي الاجتماعي وتنويع مصادر الدخل القومي, بل بالعكس فقد ازدادت الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية سوءاً واستشرى الفساد المالي والاداري بشكل خطير جداً.واليوم يواجه اقتصادنا الوطني العديد من التحديات الملحة تمليها عليه التطورات المتلاحقة في الاقتصاد العالمي, وعلى الرغم من اعلان الحكومة برنامج الاصلاح الاقتصادي الا أنه لم ينفذ .وبقيت التحديات التي تواجه الاقتصاد العراقي دون حل جذري والتي تتمثل بـ :-1. استمرار الاعتماد على تصدير النفط الخام وبقاء العوائد النفطية المصدر الرئيسي لتمويل برامج التنمية والانفاق الحكومي , والاستمرار في تهميش القطاعات الاقتصادية الاخرى .2. انخفاض معدل النمو في الناتج المحلي الاجمالي الحقيقي .3. انهيار البنية التحتية واستمرار أزمة الكهرباء التي عجزت كل الحكومات المتعاقبة على حلها على الرغم من انفاق مليارات الدنانير .4. استشراء الفساد المالي والاداري في مفاصل الدولة المختلفة , ولم يحاكم كبار الفاسدين , بل سهلت الدولة أمرهم وتم تسفيرهم للخارج مع المليارات التي سرقوها .واستمرار احتلال العراق المراتب الاخيرة بين دول العالم الاكثر فساداً .5. تدهور القطاع الصناعي بشقيه العام والخاص , واعتماد الدولة على استيراد كل شيء لسد الحاجة المحلية.6. تدهور الانتاج الزراعي والاعتماد على تأمين سلة غذاء العراقيين من الدول المجاورة والدول الاخرى على حساب المنتوج الزراعي المحلي .7. انحسار دور القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي .8. اعتماد سياسة اغراق السوق بالمنتجات الاجنبية المختلفة .9. ارتفاع معدلات البطالة, وانتشار الفقر وازمة السكن .10. خروج رؤوس الاموال العراقية والكفاءات واصحاب الخبرة الى الخارج .11. التدهور الامني والطائفي .12. تهميش القطاعات الاقتصادية المختلفة وعدم تنويع مصادر الدخل القومي .13. الفقر المتفشي وانخفاض مستوى المعيشة لشرائح واسعة من المجتمع العراقي.14. عدم استغلال الثروات المعدنية المختلفة التي تزخر بها ارض العراق .15. سوء ادارة اقتصاد البلد .16. عدم استغلال عائدات النفط في توليد النمو في القطاعات غير النفطية.17. عدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية ووضع حد للروتين والبيروقراطية والفساد التي تعيق عملية الاستثمار 18. .انخفاض مستوى التعليم بكافة مراحله وترديه .واحتلال العراق المراتب الاخيرة بين دول العالم في مستوى التعليم.فما الذي فعلته الجهات المسؤولة المتنفذة لمواجهة التحديات عموما والاقتصادية خصوصاً والنهوض باقتصادنا الوطني ؟لم يتم استخ ......
#لماذا
#اصبح
#الاقتصاد
#العراقي
#اكثر
#عرضة
#للصدمات
#الخارجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730447
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد وحيد الجانب يعتمد اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام ( دون أن يكلف نفسه بتصنيعه وتحويله الى منتجات نفطية لسد حاجته وتصدير الفائض منها ) , وبقيت العوائد النفطية المصدر الرئيسي بل والوحيد لتمويل برامج التنمية والانفاق الحكومي , وبذلك فقد أصبح الاقتصاد العراقي أكثر عرضة للصدمات الخارجية الناجمة عن تذبذب أسعار النفط في الاسواق العالمية وبقي خاضعاً لها , وهذا ما يفسر الازمة المالية الخانقة التي يتعرض لها العراق اليوم . وفي الوقت الذي لم تستطع فيه الفعاليات الحكومية بالارتقاء بمستوى النشاط الاقتصادي الى جنب ضعف نشاط القطاع الخاص في الساحة الاقتصادية والذي انعكس على التدني في معدلات نمو الناتج المحلي الاجمالي الحقيقي من خارج القطاع النفطي. وعجزت الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 وحتى الوقت الراهن في النهوض بالبنية التحتية للبلاد ومعالجة مشاكل الاقتصاد الوطني وتحقيق التقدم الاقتصادي الاجتماعي وتنويع مصادر الدخل القومي, بل بالعكس فقد ازدادت الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية سوءاً واستشرى الفساد المالي والاداري بشكل خطير جداً.واليوم يواجه اقتصادنا الوطني العديد من التحديات الملحة تمليها عليه التطورات المتلاحقة في الاقتصاد العالمي, وعلى الرغم من اعلان الحكومة برنامج الاصلاح الاقتصادي الا أنه لم ينفذ .وبقيت التحديات التي تواجه الاقتصاد العراقي دون حل جذري والتي تتمثل بـ :-1. استمرار الاعتماد على تصدير النفط الخام وبقاء العوائد النفطية المصدر الرئيسي لتمويل برامج التنمية والانفاق الحكومي , والاستمرار في تهميش القطاعات الاقتصادية الاخرى .2. انخفاض معدل النمو في الناتج المحلي الاجمالي الحقيقي .3. انهيار البنية التحتية واستمرار أزمة الكهرباء التي عجزت كل الحكومات المتعاقبة على حلها على الرغم من انفاق مليارات الدنانير .4. استشراء الفساد المالي والاداري في مفاصل الدولة المختلفة , ولم يحاكم كبار الفاسدين , بل سهلت الدولة أمرهم وتم تسفيرهم للخارج مع المليارات التي سرقوها .واستمرار احتلال العراق المراتب الاخيرة بين دول العالم الاكثر فساداً .5. تدهور القطاع الصناعي بشقيه العام والخاص , واعتماد الدولة على استيراد كل شيء لسد الحاجة المحلية.6. تدهور الانتاج الزراعي والاعتماد على تأمين سلة غذاء العراقيين من الدول المجاورة والدول الاخرى على حساب المنتوج الزراعي المحلي .7. انحسار دور القطاع الخاص في النشاط الاقتصادي .8. اعتماد سياسة اغراق السوق بالمنتجات الاجنبية المختلفة .9. ارتفاع معدلات البطالة, وانتشار الفقر وازمة السكن .10. خروج رؤوس الاموال العراقية والكفاءات واصحاب الخبرة الى الخارج .11. التدهور الامني والطائفي .12. تهميش القطاعات الاقتصادية المختلفة وعدم تنويع مصادر الدخل القومي .13. الفقر المتفشي وانخفاض مستوى المعيشة لشرائح واسعة من المجتمع العراقي.14. عدم استغلال الثروات المعدنية المختلفة التي تزخر بها ارض العراق .15. سوء ادارة اقتصاد البلد .16. عدم استغلال عائدات النفط في توليد النمو في القطاعات غير النفطية.17. عدم تشجيع الاستثمارات المحلية والاجنبية ووضع حد للروتين والبيروقراطية والفساد التي تعيق عملية الاستثمار 18. .انخفاض مستوى التعليم بكافة مراحله وترديه .واحتلال العراق المراتب الاخيرة بين دول العالم في مستوى التعليم.فما الذي فعلته الجهات المسؤولة المتنفذة لمواجهة التحديات عموما والاقتصادية خصوصاً والنهوض باقتصادنا الوطني ؟لم يتم استخ ......
#لماذا
#اصبح
#الاقتصاد
#العراقي
#اكثر
#عرضة
#للصدمات
#الخارجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730447
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - لماذا اصبح الاقتصاد العراقي اكثر عرضة للصدمات الخارجية ؟
عادل عبد الزهرة شبيب : لماذا اصبح التغيير ضروري في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي المنعقد للفترة من 1-3 كانون الأول 2016, ما تعرضت له بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 من انهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثروات ......
#لماذا
#اصبح
#التغيير
#ضروري
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733341
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي المنعقد للفترة من 1-3 كانون الأول 2016, ما تعرضت له بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 من انهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثروات ......
#لماذا
#اصبح
#التغيير
#ضروري
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733341
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - لماذا اصبح التغيير ضروري في العراق ؟
سعيد الوجاني : حين تعرّب الفاسبوك ، او حين اصبح الفاسبوك عربيا .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني Quand le Facebook est naturalisé arabeاصل الفاسبوك قبل ان يتم تعريبه ، وتوطينه بدي الإماراتية ، امريكي الجنسية ، بالنسب وبالمولد .. وبعد ان استوطن البلاد العربية ، واصبح مقره بالإمارات العربية المتحدة ، حتى تغيرت صورته من اسفلها الى علوها ، وأصبحت الشكوك تتحول الى حقائق ، تؤكد زيغ الفاسبوك عن مهمته التي كانت بحق نبيلة .. فقبل ان يتعرب الفاسبوك ، كان بحق جامعة تضم مختلف الشرائح الاجتماعية ، وتحتفظ بنفس المسافة من الايديولوجيين ، والعقائديين ، ومن الملحدين ، واللاّدينيين .. بل ان الفاسبوك وقبل موجة الارهاب ذات الأصول العربية من الجزيرة القرشية ، لم يكن ضد الإسلام ، ولا ضد المسيحية ، ولا اليهودية ، ولا ضد اية ديانة يعتنقها البشر ، لان الدين قناعة ، وايمان ، واختيار ، وليس بالسيف ، وقطع الرأس .. كما انه ، أيْ الفاسبوك ، لم يكن ضد الاثنيات ، والأقليات ، والحقوق ، خاصة حقوق المستضعفين ، وحقوق المرأة ، والطفولة .. وكلها حقوق تنص عليها المواثيق الدولية ، وينص عليها ميثاق الأمم المتحدة .. فكانت صفحاته تعج بالمدافعين عن الحرية ، وعن الحق في الإرادة ، والحق في الاختلاف ، مادام ان الاختلاف رحمة ، ولا يفسد للود قضية .. فكان الفاسبوك ملاد المقموعين في اوطانهم البوليسية والعسكرية ، وملاد المنتفضين ، والثوريين .. وما حصل يوماً قبل ان يستوطن العربية الإماراتية ، انْ تواطئ ، او استعمل السيف ، والعصا ، ولا المكر والحيل ، للاعتداء تحت التعليمات البوليسية ، على الفكر المخالف ، والرأي المضاد ... بل انه كان الغطاء الذي يحمي حرية التعبير في حلتها الحقيقية ، ولا يتدخل بالمقص وبالمنع ، سوى عندما يكون النص يدعو الى العنصرية ، او يدعو الى الإرهاب ، او تشريع ترويج الممنوعات .. فحق اذن ان يوصف الفاسبوك مثل Twitter و Google ، والعديد من وسائل التواصل الاجتماعي ، بالديمقراطي الحقيقي .. وكيف لا يوصف بالديمقراطي ، واصله قبل ان يتعرب ، ويسكن دبي الإماراتية .. امريكي النشأة ، والمولد .. أمريكا بلد الحريات الديمقراطية ، وبلد الأقليات ، والاثنيات المقموعة ، والمضطهدة ..لكن ومنذ ان تعرب الفاسبوك ، وحتى قد يكون تجنس بالجنسية العربية القرشية الإماراتية ، واصبح يسكن ذبي ، حتى انقلب كل شيء على عقب .. فتغيرت صورته من خلال ممارساته .. واصبح بيد البوليس السياسي العربي ، وبيد إسرائيل ، ومروجا محنكا لتجار الدين ..ان مقر الفاسبوك هو دبي الإماراتية . ونحن نعلم ان الامارات أضحت عشا للتطبيع مع إسرائيل .. وكون انه توجد علاقات امنية بسبب التطبيع ، تربط بين الامارات خاصة إمارة دبي ، و إسرائيل ، وبين النظام السلطاني المغربي .. فأكيد ان الأجهزة البوليسية للدول الثلاث ، ومعه بوليس البحرين ، والأردن ، ومصر ، وبوليس السلطة الفلسطينية ، يتعاونون في التخابر ، كما يتعاونون في الخدمات الرديئة .. فأي طلب يتقدم به احد هذه الأجهزة كالجهاز السلطاني ، او الأجهزة الصهيونية الى دبي ، ستحمله هذه محمل الجد . لأنها تتعامل مع حليف استراتيجي موثوق به ، طالما انه يتعاون مع الدولة الصهيونية ، محور تجميع ، وتجمع كل هذه الأنظمة البوليسية .. فبالله كيف نفهم ان ترسل الفاسبوك اشعارا يخبرني ، ان حسابي معلق لمدة 36 يوما ، لأنني نشرت تغريدة تتعارض مع ( قيم ) الفاسبوك .. والحال ان التغريدة التي نشرت كانت العبارة التالية " شيعي منافق " ولتوضح الفاسبوك دبي ، ومن دون خجل ، عندما اعتبر هذه التدوينة تثير ( الكراهية ) ، حيث كتب بالفرنسية manifestation de haine ... فاين توجد هنا الكراهية ، والحال ان كلمة ......
#تعرّب
#الفاسبوك
#اصبح
#الفاسبوك
#عربيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743273
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني Quand le Facebook est naturalisé arabeاصل الفاسبوك قبل ان يتم تعريبه ، وتوطينه بدي الإماراتية ، امريكي الجنسية ، بالنسب وبالمولد .. وبعد ان استوطن البلاد العربية ، واصبح مقره بالإمارات العربية المتحدة ، حتى تغيرت صورته من اسفلها الى علوها ، وأصبحت الشكوك تتحول الى حقائق ، تؤكد زيغ الفاسبوك عن مهمته التي كانت بحق نبيلة .. فقبل ان يتعرب الفاسبوك ، كان بحق جامعة تضم مختلف الشرائح الاجتماعية ، وتحتفظ بنفس المسافة من الايديولوجيين ، والعقائديين ، ومن الملحدين ، واللاّدينيين .. بل ان الفاسبوك وقبل موجة الارهاب ذات الأصول العربية من الجزيرة القرشية ، لم يكن ضد الإسلام ، ولا ضد المسيحية ، ولا اليهودية ، ولا ضد اية ديانة يعتنقها البشر ، لان الدين قناعة ، وايمان ، واختيار ، وليس بالسيف ، وقطع الرأس .. كما انه ، أيْ الفاسبوك ، لم يكن ضد الاثنيات ، والأقليات ، والحقوق ، خاصة حقوق المستضعفين ، وحقوق المرأة ، والطفولة .. وكلها حقوق تنص عليها المواثيق الدولية ، وينص عليها ميثاق الأمم المتحدة .. فكانت صفحاته تعج بالمدافعين عن الحرية ، وعن الحق في الإرادة ، والحق في الاختلاف ، مادام ان الاختلاف رحمة ، ولا يفسد للود قضية .. فكان الفاسبوك ملاد المقموعين في اوطانهم البوليسية والعسكرية ، وملاد المنتفضين ، والثوريين .. وما حصل يوماً قبل ان يستوطن العربية الإماراتية ، انْ تواطئ ، او استعمل السيف ، والعصا ، ولا المكر والحيل ، للاعتداء تحت التعليمات البوليسية ، على الفكر المخالف ، والرأي المضاد ... بل انه كان الغطاء الذي يحمي حرية التعبير في حلتها الحقيقية ، ولا يتدخل بالمقص وبالمنع ، سوى عندما يكون النص يدعو الى العنصرية ، او يدعو الى الإرهاب ، او تشريع ترويج الممنوعات .. فحق اذن ان يوصف الفاسبوك مثل Twitter و Google ، والعديد من وسائل التواصل الاجتماعي ، بالديمقراطي الحقيقي .. وكيف لا يوصف بالديمقراطي ، واصله قبل ان يتعرب ، ويسكن دبي الإماراتية .. امريكي النشأة ، والمولد .. أمريكا بلد الحريات الديمقراطية ، وبلد الأقليات ، والاثنيات المقموعة ، والمضطهدة ..لكن ومنذ ان تعرب الفاسبوك ، وحتى قد يكون تجنس بالجنسية العربية القرشية الإماراتية ، واصبح يسكن ذبي ، حتى انقلب كل شيء على عقب .. فتغيرت صورته من خلال ممارساته .. واصبح بيد البوليس السياسي العربي ، وبيد إسرائيل ، ومروجا محنكا لتجار الدين ..ان مقر الفاسبوك هو دبي الإماراتية . ونحن نعلم ان الامارات أضحت عشا للتطبيع مع إسرائيل .. وكون انه توجد علاقات امنية بسبب التطبيع ، تربط بين الامارات خاصة إمارة دبي ، و إسرائيل ، وبين النظام السلطاني المغربي .. فأكيد ان الأجهزة البوليسية للدول الثلاث ، ومعه بوليس البحرين ، والأردن ، ومصر ، وبوليس السلطة الفلسطينية ، يتعاونون في التخابر ، كما يتعاونون في الخدمات الرديئة .. فأي طلب يتقدم به احد هذه الأجهزة كالجهاز السلطاني ، او الأجهزة الصهيونية الى دبي ، ستحمله هذه محمل الجد . لأنها تتعامل مع حليف استراتيجي موثوق به ، طالما انه يتعاون مع الدولة الصهيونية ، محور تجميع ، وتجمع كل هذه الأنظمة البوليسية .. فبالله كيف نفهم ان ترسل الفاسبوك اشعارا يخبرني ، ان حسابي معلق لمدة 36 يوما ، لأنني نشرت تغريدة تتعارض مع ( قيم ) الفاسبوك .. والحال ان التغريدة التي نشرت كانت العبارة التالية " شيعي منافق " ولتوضح الفاسبوك دبي ، ومن دون خجل ، عندما اعتبر هذه التدوينة تثير ( الكراهية ) ، حيث كتب بالفرنسية manifestation de haine ... فاين توجد هنا الكراهية ، والحال ان كلمة ......
#تعرّب
#الفاسبوك
#اصبح
#الفاسبوك
#عربيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743273
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - حين تعرّب الفاسبوك ، او حين اصبح الفاسبوك عربيا .
عبد الهادي الشاوي : كيف اصبح الدولار مقياسا للاقتصاد العالمي ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي عند اقتراب الحرب العالمية الثانية ( 1939 – 1945 ) لوضع اوزارها , تم عقد اتفاقية برتون وودز ( 1941 ) بفكرة امريكية ليكون الدولار مقياسا للاقتصاد العالمي بدلا من الذهب الذي هو الغطاء الذي يحمي العملة او ما يسمى بالغطاء الذهبي للعملة النقدية . فقد تعهدت الولايات المتحدة الأمريكية التي هي الدولة الوحيدة التي لم تتضرر من الحربين العالميتين الاولى والثانية , فابتكرت تلك اللعبة للسيطرة على اقتصادات الدول الاخرى , فكانت اتفاقية برتون وودز التي نصت على ان كل من يسلم امريكا 35 دولارا يستلم اونسة ( اوقية ) ذهب . وعندما اكتسب الدولار ثقة دولية وحصل على الاطمئنان الدولي على اعتبار ان له غطاء ذهبيا يحميه فقامت الدول التي تملك الذهب بجمع اكبر قدر من الدولارات في خزائنها على امل تحويل قيمتها الى الذهب في اي وقت تشاء , وقد استمر الوضع على هذا الحال زمنا طويلا واستحوذت الولايات المتحدة الأمريكية على كميات كبيرة من الذهب ..وفي سبعينيات القرن الماضي فاجأ الرئيس الأمريكي نيكسون العالم بإعلانه ان الولايات المتحدة لن تسلم حاملي الدولار ما يقابله من الذهب , وهنا اكتشف العالم ان الولايات المتحدة الأمريكية كانت تطبع بعيدا عن وجود غطاء من الذهب , وانها اشترت ثروات العالم والشعوب بحفنة من الاوراق الخضراء بدون غطاء ذهب لها . وهذا يعني ان الدولارات ببساطة عبارة عن اوراق يتم طبعها في الماكنة الامريكية تحدد قيمة الورقة بالرقم المطبوع عليها فقط . فمثلا ورقة 1 دولار او 6 دولار او 55 دولار , بينما الاوراق الثلاثة المشار اليها يحملن نفس الكلفة والقيمة المتمثلة بكلفة الورق والمواد المستخدمة في طباعتها , والاختلاف فقط بالرقم المطبوع على كل ورقة . كما اعلن نيكسون ان الدولار سيعوم اي ينزل في السوق وتحت المضاربة او يخضع للعرض والطلب يكون الدولار قويا من قوة وسمعة امريكا وقوة اقتصادها فلا تتمكن اية دولة على الاعتراض او اعلان رفض هذا النظام النقدي الجديد . وهذا يعني حينها ان كل ما خزنته هذه الدول من مليارات الدولارات في بنوكها سيصبح ورق بدون قيمة نقدية , وهذه اكبر كارثة مما اعلنه نيكسون وقد سميت صدمة نيكسون( Nixon Shock ) . كما صرح نيكسون بقوله (( يجب ان نلعب اللعبة كما وضعناها ويجب ان يلعبوها كما وضعناها )).ولا زال هذا النظام قائما حتى اليوم . امريكا تطبع ما تشاء من الورق وتشتري بضائع وسلع من جميع الشعوب لذلك اصبحت قناعة لدى الجميع بأن امريكا تسرق ثروات العالم . ان امريكا كانت ولا زالت عدوة الشعوب , واخيرا وليس آخرا لعبة امريكا بالحرب اكبر توصية التي هزت العالم وقضت على الملايين من البشر بجراثيم كورونا البيولوجية .متى تصحو الشعوب وتنتبه لأساليب الامبريالية وابعادهما عن غطرستها وتسلطها . ......
#اصبح
#الدولار
#مقياسا
#للاقتصاد
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751360
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي عند اقتراب الحرب العالمية الثانية ( 1939 – 1945 ) لوضع اوزارها , تم عقد اتفاقية برتون وودز ( 1941 ) بفكرة امريكية ليكون الدولار مقياسا للاقتصاد العالمي بدلا من الذهب الذي هو الغطاء الذي يحمي العملة او ما يسمى بالغطاء الذهبي للعملة النقدية . فقد تعهدت الولايات المتحدة الأمريكية التي هي الدولة الوحيدة التي لم تتضرر من الحربين العالميتين الاولى والثانية , فابتكرت تلك اللعبة للسيطرة على اقتصادات الدول الاخرى , فكانت اتفاقية برتون وودز التي نصت على ان كل من يسلم امريكا 35 دولارا يستلم اونسة ( اوقية ) ذهب . وعندما اكتسب الدولار ثقة دولية وحصل على الاطمئنان الدولي على اعتبار ان له غطاء ذهبيا يحميه فقامت الدول التي تملك الذهب بجمع اكبر قدر من الدولارات في خزائنها على امل تحويل قيمتها الى الذهب في اي وقت تشاء , وقد استمر الوضع على هذا الحال زمنا طويلا واستحوذت الولايات المتحدة الأمريكية على كميات كبيرة من الذهب ..وفي سبعينيات القرن الماضي فاجأ الرئيس الأمريكي نيكسون العالم بإعلانه ان الولايات المتحدة لن تسلم حاملي الدولار ما يقابله من الذهب , وهنا اكتشف العالم ان الولايات المتحدة الأمريكية كانت تطبع بعيدا عن وجود غطاء من الذهب , وانها اشترت ثروات العالم والشعوب بحفنة من الاوراق الخضراء بدون غطاء ذهب لها . وهذا يعني ان الدولارات ببساطة عبارة عن اوراق يتم طبعها في الماكنة الامريكية تحدد قيمة الورقة بالرقم المطبوع عليها فقط . فمثلا ورقة 1 دولار او 6 دولار او 55 دولار , بينما الاوراق الثلاثة المشار اليها يحملن نفس الكلفة والقيمة المتمثلة بكلفة الورق والمواد المستخدمة في طباعتها , والاختلاف فقط بالرقم المطبوع على كل ورقة . كما اعلن نيكسون ان الدولار سيعوم اي ينزل في السوق وتحت المضاربة او يخضع للعرض والطلب يكون الدولار قويا من قوة وسمعة امريكا وقوة اقتصادها فلا تتمكن اية دولة على الاعتراض او اعلان رفض هذا النظام النقدي الجديد . وهذا يعني حينها ان كل ما خزنته هذه الدول من مليارات الدولارات في بنوكها سيصبح ورق بدون قيمة نقدية , وهذه اكبر كارثة مما اعلنه نيكسون وقد سميت صدمة نيكسون( Nixon Shock ) . كما صرح نيكسون بقوله (( يجب ان نلعب اللعبة كما وضعناها ويجب ان يلعبوها كما وضعناها )).ولا زال هذا النظام قائما حتى اليوم . امريكا تطبع ما تشاء من الورق وتشتري بضائع وسلع من جميع الشعوب لذلك اصبحت قناعة لدى الجميع بأن امريكا تسرق ثروات العالم . ان امريكا كانت ولا زالت عدوة الشعوب , واخيرا وليس آخرا لعبة امريكا بالحرب اكبر توصية التي هزت العالم وقضت على الملايين من البشر بجراثيم كورونا البيولوجية .متى تصحو الشعوب وتنتبه لأساليب الامبريالية وابعادهما عن غطرستها وتسلطها . ......
#اصبح
#الدولار
#مقياسا
#للاقتصاد
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751360
الحوار المتمدن
عبد الهادي الشاوي - كيف اصبح الدولار مقياسا للاقتصاد العالمي ؟
محمد رضا عباس : كيف اصبح التيار الصدري منافسا عنيدا لحوزة النجف؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هل سنشاهد فرقة شيعية جديدة تقسم المذهب الى شطرين في العراق ؟ لا استبعد ذلك . تاريخ التشيع شاهد انشقاقات كثيرة خرجت منها فرق متنوعة ,منها ماتت بمرور الزمن ومنها ما زالت على قيد الحياة الى يومنا هذا . فبالإضافة الى الشيعة الاثنا عشرية ( الجعفرية), إشارة الى عدد ائمتهم ,اولهم الامام علي بن ابي طالب واخرهم الحجة بن الحسن العسكري , تفرع منها الزيدية والذين يتبعون الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهم في اليمن . وهناك الفرقة الاسماعلية والتي تنتمي الى الامام إسماعيل بن موسى بن جعفر سابع أئمة الشيعة الجعفرية واغلبهم يعيش في جنوب المملكة العربية السعودية والهند وباكستان , وهناك فرقة البهرة وهم اتباع الائمة الأربعة الأولى من أئمة اهل البيت ( علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين) وهم من أصول فاطمية الذين كانوا في مصر ابان العصر الفاطمي ومعظمهم يعيش في الهند , وهناك فرقة الشيخية وهي مدرسة فكرية شيعية اثنا عشرية اوجدها وارسى قواعدها الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي , واغلب اتباع هذه الفرقة يعيشون الان في البصرة و جنوب ايران . وتعيش فرقة الشبك واغلبهم من الشيعة والبعض منهم من المذهب السني وتضم في صفوفها مختلف الاقوام العراقية من عرب وتركمان وكرد ويعيشون في شمال العراق ويقيمون التعازي في أيام عاشوراء من كل عام وكانوا هدف للإرهاب من قبل المجاميع الإرهابية هناك . هذا وان النصيرية في سورية و الدرز في لبنان و العلوية في تركيا والقاديانية والاحمدية في الهند خرجوا من معطف الشيعة الاثنا عشرية أيضا.اذا , فان المذهب الشيعي لم ينجو من الانقسامات لا في الماضي ولا في الحاضر وربما حتى في المستقبل والسبب يعود الى الحرية الفكرية التي يتمتع بها علماء الشيعة او الجعفرية . المذهب ليس محكوم من قبل دولة ولا يعتمد علمائهم ومراجعهم على كرم وسخاء الدولة لهم , وانما يعتمدون في تمويل مدارسهم على الخمس والزكاة و تبرع المحسنين , وليس لهم أجهزة امنية تحميهم من الانقسامات كما هو موجود في الدول الإسلامية الأخرى , وانما اتباع المذهب من ذو الاختصاص والمتفقهين في الدين احرار بالبقاء ضمن المرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف او الخروج منها و تأسيس فرقة خاصة بهم كما هو الحال مع جماعة الشيرازية في ايران والخليج , والخالصية في بغداد. وبعد تغيير 2003 , ظهرت فرقتين جديدتين وهما الصرخية و المهدويين . الأولى تقاد من قبل السيد محمود الحسني الصرخي حيث ادعى لنفسه الاعلمية في الفقه الجعفري واصبح يتحدى المراجع الدينية في النجف الاشرف على أساس انهم من أصول فارسية على الرغم ان اغلبهم من سلالة الرسول الأعظم , وطعن بفتوى " الجهاد الكفائي", واعتبرها " فتوى دماء" , وأعطى فتوى بقتل السيد مقتدى الصدر. اما الفرقة الثانية فصاحبها احمد بن الحسن الملقب باليماني واسمه الأصلي احمد إسماعيل كاطع السويلمي . هذا الشخص تدرج بالألقاب والاوصاف من اليماني الى المعصوم الى المهدي الثاني ثم تحول المهدي ( اليماني هو المهدي والمهدي هو اليماني). وكالة انباء براثا كتبت حوله بالقول " الصداميون اعدوه.. الاماراتيون مولوه.. والبعثيون وابناءهم ناصروه". هذا المرجع والسيد الصرخي لهما انصار في جنوب العراق . اخر فرقة شيعية ظهرت في العراق وتجذرت في نفوس الشباب واغلبهم من اهل الجنوب تعود الى رجل الدين والسياسي السيد مقتدى الصدر . هذا الرجل قد تهيئت له أسباب تأسيس فرقة خاصة به سميت " الصدرية" او " المقتدائية ", في إشارة الى السيد مقتدى الصدر. هناك أسباب لظهورها وازدهارها , ومنها : 1. ان والد السيد مقتدى , الشهي ......
#اصبح
#التيار
#الصدري
#منافسا
#عنيدا
#لحوزة
#النجف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766814
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هل سنشاهد فرقة شيعية جديدة تقسم المذهب الى شطرين في العراق ؟ لا استبعد ذلك . تاريخ التشيع شاهد انشقاقات كثيرة خرجت منها فرق متنوعة ,منها ماتت بمرور الزمن ومنها ما زالت على قيد الحياة الى يومنا هذا . فبالإضافة الى الشيعة الاثنا عشرية ( الجعفرية), إشارة الى عدد ائمتهم ,اولهم الامام علي بن ابي طالب واخرهم الحجة بن الحسن العسكري , تفرع منها الزيدية والذين يتبعون الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهم في اليمن . وهناك الفرقة الاسماعلية والتي تنتمي الى الامام إسماعيل بن موسى بن جعفر سابع أئمة الشيعة الجعفرية واغلبهم يعيش في جنوب المملكة العربية السعودية والهند وباكستان , وهناك فرقة البهرة وهم اتباع الائمة الأربعة الأولى من أئمة اهل البيت ( علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين) وهم من أصول فاطمية الذين كانوا في مصر ابان العصر الفاطمي ومعظمهم يعيش في الهند , وهناك فرقة الشيخية وهي مدرسة فكرية شيعية اثنا عشرية اوجدها وارسى قواعدها الشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي , واغلب اتباع هذه الفرقة يعيشون الان في البصرة و جنوب ايران . وتعيش فرقة الشبك واغلبهم من الشيعة والبعض منهم من المذهب السني وتضم في صفوفها مختلف الاقوام العراقية من عرب وتركمان وكرد ويعيشون في شمال العراق ويقيمون التعازي في أيام عاشوراء من كل عام وكانوا هدف للإرهاب من قبل المجاميع الإرهابية هناك . هذا وان النصيرية في سورية و الدرز في لبنان و العلوية في تركيا والقاديانية والاحمدية في الهند خرجوا من معطف الشيعة الاثنا عشرية أيضا.اذا , فان المذهب الشيعي لم ينجو من الانقسامات لا في الماضي ولا في الحاضر وربما حتى في المستقبل والسبب يعود الى الحرية الفكرية التي يتمتع بها علماء الشيعة او الجعفرية . المذهب ليس محكوم من قبل دولة ولا يعتمد علمائهم ومراجعهم على كرم وسخاء الدولة لهم , وانما يعتمدون في تمويل مدارسهم على الخمس والزكاة و تبرع المحسنين , وليس لهم أجهزة امنية تحميهم من الانقسامات كما هو موجود في الدول الإسلامية الأخرى , وانما اتباع المذهب من ذو الاختصاص والمتفقهين في الدين احرار بالبقاء ضمن المرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف او الخروج منها و تأسيس فرقة خاصة بهم كما هو الحال مع جماعة الشيرازية في ايران والخليج , والخالصية في بغداد. وبعد تغيير 2003 , ظهرت فرقتين جديدتين وهما الصرخية و المهدويين . الأولى تقاد من قبل السيد محمود الحسني الصرخي حيث ادعى لنفسه الاعلمية في الفقه الجعفري واصبح يتحدى المراجع الدينية في النجف الاشرف على أساس انهم من أصول فارسية على الرغم ان اغلبهم من سلالة الرسول الأعظم , وطعن بفتوى " الجهاد الكفائي", واعتبرها " فتوى دماء" , وأعطى فتوى بقتل السيد مقتدى الصدر. اما الفرقة الثانية فصاحبها احمد بن الحسن الملقب باليماني واسمه الأصلي احمد إسماعيل كاطع السويلمي . هذا الشخص تدرج بالألقاب والاوصاف من اليماني الى المعصوم الى المهدي الثاني ثم تحول المهدي ( اليماني هو المهدي والمهدي هو اليماني). وكالة انباء براثا كتبت حوله بالقول " الصداميون اعدوه.. الاماراتيون مولوه.. والبعثيون وابناءهم ناصروه". هذا المرجع والسيد الصرخي لهما انصار في جنوب العراق . اخر فرقة شيعية ظهرت في العراق وتجذرت في نفوس الشباب واغلبهم من اهل الجنوب تعود الى رجل الدين والسياسي السيد مقتدى الصدر . هذا الرجل قد تهيئت له أسباب تأسيس فرقة خاصة به سميت " الصدرية" او " المقتدائية ", في إشارة الى السيد مقتدى الصدر. هناك أسباب لظهورها وازدهارها , ومنها : 1. ان والد السيد مقتدى , الشهي ......
#اصبح
#التيار
#الصدري
#منافسا
#عنيدا
#لحوزة
#النجف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766814
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - كيف اصبح التيار الصدري منافسا عنيدا لحوزة النجف؟