ابتسام الحاج زكي : ومضة باهتة
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي كلما ازداد العالم قبحاكلما ازداد الشاعر جمالا***نجهد النفس لتنسىلكن أنّى لها؟وأصرار على إبرازهاهويتهم الموغلة حمقاخيارهم***سأرمم بعضالكن ما أن أطلقتها نيّةالترميمحتى تزاحمت صور خيباتيفذُهلت بأيها أبدأ؟! ......
#ومضة
#باهتة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691867

رائد الحواري : الحروف والكلمات والمعنى في ومضة محمد مشيه
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الحروف والكلمات والمعنى في ومضة محمد مشيه "بلاد القهر بلدانيمن الف إلى فاءومن ياء إلى الهاءبلاد الفقر بلداني"عند جمع حرفي الألف والفاء نصل إلى (اف)، بمعنى هناك تذمر من واقع/القهر، وعند جمع حرفي الياء والهاء نحصل على (ياه) التي نخرجها في حالة المبالغة/المغالاة والزيادة الهائلة/الفقر، بهذا يكون الكاتب قد أوصل الفكر من خلال تجميع الحروف، ومن خلال المعنى الذي تحمله، وبما أن القهر متعلق بالحالة النفسية الشخصية وما يتعلق بها من كرامة والشعور بالعزة والاطمئنان والأمن كان من المناسب أن يتم التعبير عن هذا الامر بكلمة (أف)، وفي الحالة الاجتماعية العامة و تفشي الفقر وتردي الأوضاع الاقتصادية/الجوع، جاء استخدام "(ياه) مناسب ومتماثل مع سوء الحالة الاجتماعية. الومضة منشورة على صفحة الشاعر Mohammad Masheh• ......
#الحروف
#والكلمات
#والمعنى
#ومضة
#محمد
#مشيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703527

رائد الحواري : ارتدادات الحزن في ومضة أسامة المغربي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري ارتدادات الحزن في ومضةأسامة المغربي "هأنذا .. بعد يوم قصير .. وحزن طويل ..اعود اليك ...فارغا من أي شيء ..وممتلئا حتى الثمالةِ بك ..خاليا من ذكرياتي .التي سبقتك ..مرتدا عن كل بلاد الأرضإلا أنت .." في الفاجعة تجد المفجوع يتحرك باضطراب، يخطو للأمام ثم يعود إلى مكانة، وما أن يتجه ببضع خطوات نحو الشمال حتى يخطو نحو اليمن، ينطر إلى الأعلى ثم إلى الأسفل، صورة الفاجعة يقدمها لنا الأديب "أسامة المغربي" في مقطع أدبي غاية في الجمال، فيوصل فكرة الاضطراب والحيرة بسبب الفاجعة التي المت به/بنا بعد موت "حاتم علي" من خلال الكلمات المتناقضة: "قصير/طويل، فارغا/ممتلئا/خاليا، أنا/أنت، أعود/مرتدا".فتناقض معاني الألفاظ المجردة يوصل الفكرة، لكن يستوقفنا "فارغا/خاليا" وهما اللفاظ الوحيدان اللذان يعطينا معنى متقارب لفكرة (الفراغ/الوحدة) وهذا يعكس الأثر الذي تركه الفقيد "حاتم علي" على الأديب "أسامة المغربي" كما أن استخدام "أليك، بك، أنت" والمتعلقة بالفقيد، تشير إلى المكانة التي يحملها الأديب له، فعندما يخصه بثلاث مفردات فهذه اشارة من العقل الباطن الذي (يريد تخليد) الفقيد من خلال استخدام عدد يعطي معنى الديمومة والاستمرار رقم (ثلاثة).ونجد الحزن ليس في "حزن طويل" فحسب، بل أيضا في الحروف والكلمات القصيرة التي جاءت في المقطع: "بعد، يوم، أليك، من، أي، شيء، حتى، بك، من، عن/ كل، إلا، أنت" وهو يشير إلى (عدم قدرة) الأديب على الحديث، لهذا اختصر وقلل وأوجز في كلامه.المقطع منشور على صفحة الأديب ......
#ارتدادات
#الحزن
#ومضة
#أسامة
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704060

يوسف يوسف : ومضة للتعبئة القسرية للعقلية الأسلامية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف من الضروري ان يدرك المسلم أن الدين ليس سردا أعجازيا ، وليس مرويات أسطورية ، وليس قصصا غيبية ، بل هو وسيلة أتصال أيمانية مع الله ، أضافة لكونه أسلوب حياة وطريقة للتعايش مع الأخرين ، وهذا ما يفتقره المعتقد الأسلامي . بداية أن الفرد العربي قبل الدعوة المحمدية كان معبأءا بكم من الخرافات ورثها من موروثه القبلي الجاهلي ، هذا الأمر أثقل كاهله الفكري ، الذي كان أصلا هلاميا ، ثم جاء رسول الأسلام محملا فكره كما آخرا من الغيبيات والخرافات ، فجعله مترنح عقليا ، لا يستطيع التأكد مما هو خرافي ومما هو حقيقي ، فالنصوص القرآنية معبأءة بالقصص الخرافية ، كنصوص حور العين &#64831 إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ &#64830 سورة الدخان: 51-54 ، وحتى الرسول نفسه كان يعزز النص القرآني بأحاديث وفق هذا النهج ، حيث يقول عن حور العين ، فعن .. المقدام بن معد يكرب : قال ( قال الرسول للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه ) ، أما رحلة الأسراء والمعراج ، فهي تخريف أخر لعقل المسلم ، الذي هو أصلا مغييب ( وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى 14 عنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى 15 عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى 16 إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى 17 مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى 18 / سورة النجم ) . من جانب أخر ، ظل التراث الأسلامي يبني القصص الغيبية حول أئمة الأسلام وصحابة الرسول ! ، وهذا أيضا نخر آخر في عقلية المسلم فمثلا ، تنسب الروايات الى علي بن أبي طالب ، حول تنبئه بظهور داعش ، منها ما جاء على لسان عبد الناصر حلمي ، أحد دعاة الصوفية ، أنقله بأختصار فيما يلي ( القاهرة ، مصر (CNN) 3.8.2014 : " سيدنا الإمام علي يتحدث عن داعش : قال الإمام : " إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض ولا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم ! ثم يظهر قوم ضعفاء لا يوبه لهم ، قلوبهم كزبر الحديد ، هم أصحاب الدولة ، لا يفون بعهد ولا ميثاق ، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله ، أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى ، وشعورهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا فيها بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء. ) . بعد موت رسول الأسلام برز دور شيوخ الأسلام على السطح ، وأصبحوا ممثلي ورعاة الدين والمعتقد ، ومعظمهم بالحقيقة وعاظا للسلاطين ، ليس من بينهم التنويري والعقلاني ! ، وكما يقال " ليس من بين القنافذ أملس " ، وأصبحوا هم المرجع بعد " توقف الوحي !! " ، أي أصبحت الكلمة العليا لهم ، وبات الفرد مكبلا بسلاسل بكل ما يفتون وما يدعون وما يخطبون ، وهذا الذي أثقل عقلية المسلم بأحمال لا يقوى على أستيعابها ! ، يضاف الى كل ذلك ما أثقل به الكاهل الفكري الجمعي من أحمال التراث الأسلامي نصا وأحاديثا وسنن .. أرى على الفرد المسلم أن ينتقي بكل عناية ، ما يسمع وما يشاهد و ......
#ومضة
#للتعبئة
#القسرية
#للعقلية
#الأسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705409

رائد الحواري : المرأة والتوازن في ومضة حسن قطوسة
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري المرأة والتوازن في ومضة حسن قطوسة"البرد قارسوحروف اسمكتشعل الدنياحرائق" من جمالية النص الأدبي أن تأتي الألفاظ لتخدم الفكرة وتًوصل المتلقي إلى المعنى المراد طرحه، الومضة مكونة من سبع كلمات، بمعنى أن هناك ثلاث مقبل ثلاث وكلمة في المنتصف، أم بخصوص المعنى المجرد للألفاظ والذي يحمل معنى التناقض، فنجده في: "البرد/القارس، تشعل/حرائق" إذا ما توقفنا عندها، سنجد أن هناك ألفاظا مذكرا "برد، قارس"، وأخرى متعلقة بالأنثى أو مؤنثة: "تشعل، حرائق" وهذا بحد ذاته يوصل فكرة التناقض للمتلقي، حتى لو أهمل معنى الومضة، فصل فكرة إلى فكرة توازن الصراع/التناقض وتساوي موازين (القوى) بين المتناقضين.لكن لا تقتصر جمالية الومضة على هذا الامر فحسب، بل نجدها من خلال إدخال شيء من المؤنث "حروف اسمك" الذي جاء بشكل فاصل بين المتحاربين "البرد قارس وبين تشعل حرائق" فإذا كان مجرد حروف أسم المؤنث فعلت وأحداث هذا التوزان فكيف سيكون حضورها بكليتها؟.من هنا يمكننا القول جمالية النص الأدبي لا تعتمد على الكثرة بقدر اعتمادها على الاختزال والتكثيف وجعل العقل الباطن هو الذي يتحكم فيما يُكتب.الومضة منشورة على صفحة الشاعر ......
#المرأة
#والتوازن
#ومضة
#قطوسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706297

ماجد أمين : ومضة مهداة لحماقاتك.
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين ومضة مهداة لحماقاتك..نص من اللامعنى#ماجدأمين_العراقيفيما سبق كنت سوريالياس.و. ر. ي. ا. ل. ي. اَمقطع الأوصالكزبدة نتنه..الرب معتكفا لايعنينيالرب منشغل في حفلة الرابيقطع الكلمات..كما تعبث الريح.،؛بقطيع الغيمات..على حين غرةهبط الرب بميليشياته..في حرج ان اكون واقعيا.. زخات من الرصاص المقدس..تهمي بحنان منقطع النظير..الرب كفلاّح يبذر البذار..فتزهر الارضسنابل بارود..وكواتم باردة تنتقي تشريندونا عن الاشهرالسابتة..يرشدني القديس المدججبالسلاح المنفلت ؛ كدليل سياحيالي كوة في الارض..فيبدو القبر ممرا طويلازئير الموتىالفائضون عن الحاجة..يزكم الآذان يصم الانوف..يفغر العيون تتسع حدقات الافواه..اي لغة بذىئة هذهفي قداس اعادة تدوير النفاياتلا شعر كهذا يروقلقطيع متزمتيمارس دأب الرملفي ساعة رمليةالوطن الفضائيقدر لامناص منه..مدن فضائيةتعج بالقمامةاطفال فضائيون..حانات ومعابد ومومسات..ذات ماركة فضائية..فقط الدم ليس كذلك..والقبور ليس كذلك..الموت ليس فضائيا..رحلة العراقي.. بخسة حدالتصدق..حين ينبلج الرحم..يولد تابوت..والقابلة فوهة ورصاصة..والدابة ..تابوت.. والاخرة تابوت..وحفار القبور .. فوهة... وكاتم..دوّن بتاريخ ..... /.... /تشرين ......
#ومضة
#مهداة
#لحماقاتك.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711806

تيسير عبدالجبار الآلوسي : ومضة في مبدأ الاختصاص القضائي العالمي ودوره بمنع إفلات مرتكبي الانتهاكات الجسيمة من العقاب
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ومضة توضيحية تعريفية في مبدأ الاختصاص القضائي العالمي وفي دوره بـمنع إفلات مرتكبي الانتهاكات (الإجرامية) الجسيمة من العقاب حتى بحال عدم تمكن السلطات المحلية من أداء دورها أو فشلها أو عجزها لأي سبب عن ذلكفي إطار المشاركة بندوة عن مبدأ (الاختصاص القضائي العالمي) انعقدت عبر الزووم ومحاولة إيجاد تصور عن وسائل ملاحقة الانتهاكات الجسيمة التي تمّ ارتكابها بحق الحراك الاحتجاجي السلمي حيث وقع ما يقارب الألف شهيد دع عنكم الاغتيالات التي جرت وتجري خارج ساحات وميادين الظاهر السلمي و30 ثلاثين ألف جريح ومصاب من دون أن يحظى الشعب بكشف عن المجرمين سوى وعود ومماطلة وتسويف وفشل في مطاردة المجرم.. من هنا ينطبق مبدأ الاختصاص القضائي العالمي ويمكن تقديم القضية أمام المحاكم الدولية المعنية بإيقاع العقاب على المجرمين ومنع إفلاتهم كما جرى ويجري بالعراق… يُعد ((مبدأ الاختصاص القضائي العالمي)) أحد الأدوات الأساس لضمان منع وقوع ((انتهاكات القانون الدولي الإنساني)، ومن ثم النهوض بواجب ((منع إفلات مرتكبيها من العقاب)). ما يتطلب المحاسبة والمحاكمة أو المقاضاة على ما يُرتكب من انتهاكات جسيمة بفرض العقوبات الجنائية الحازمة الحاسمة والمناسبة وإنزالها على مرتكبي الانتهاك ((تنفيذها بحقه)). ومثلما نصت اتفاقات جنيف الأربعة على أن الدول الأطراف وهنا أيضا نشير تحديدا وحصراً إلى تلك الملتزمة بـ((مبدأ الاختصاص القضائي العالمي)) إنما هي: مُلزمة بتعقُّب المشتبه بارتكابهم مخالفات [انتهاكات] جسيمة مما يُعد ((جرائم إبادة جماعية، جرائم حرب، جرائم ضد الإنسانية وجرائم العدوان)) باختلاف أماكن ارتكاب الجريمة وجنسيات مرتكبيها، إذ يلزم تقديمهم إلى محاكمها أو تسليمهم لمحاكم دولة تعد طرفا في الاتفاقات لمقاضاتهم ومحاكمتهم على ما يمثل انتهاكات جسيمة على وفق الاتفاقات والبروتوكول الاضافيإن الصكوك الدولية المختلفة تفرض إلزاماً على الدول الأطراف لتخويل محاكمها بصلاحية الاختصاص القضائي العالمي من أجل أن يتم النظر في الانتهاكات الخطيرة للقواعد الواردة في تلك الصكوك، مشيرين لدور المنظمات الدولية المعنية في المساعِدة لأداء و-أو سلوك الدول المعنية بتحقيق الإلزام لترسيخ قاعدة عُرفية قانونية تمنح الدول حق التوسع بوساطة نطاق اختصاصها القضائي العالمي ليشمل أي انتهاكات خطيرة تمس القانون الدولي الإنساني أو تنتهكه بحسامة ولا تتوافر فرصة بالمستوى المحلي الوطني لمطاردته أو عند الفشل في تقصيه ومتابعته.إعداد عن وثائق دولية للأمم المتحدة- من تداخلي في الندوةومتابعة للمعالجة وتطبيقاتها أؤكد هنا أنّ:ما اُرتُكِب في الميادين العراقية بحق حركة الاحتجاج السلمي المنادية بالسلم الأهلي والانعتاق والتحرر من نظام فضحت هويته ((الكليبتوفاشية)) بمعنى حكم تحالف المال السياسي المافيوي مع العنف الميليشياوي وإرهابهما الدموي الصتفوي بكل فظاعاته المروعة.. وهو ما يستمر ارتكابه حتى يومنا مما تأكد أنه يُرتكب بتشخيص واضح لطابعه ومستواه في كونه (((انتهاكات جسيمة))) وهو يرقى لجرائم ضد الإنسانية بحجمه ونوعه من الجرائم.. الأمر الذي يجعله، يخضع لمباشرة تطبيق ((مبدأ الاختصاص القضائي العالمي)) بحقه؛ أيضاً بسبب من مماطلة وتسويف متعمدَين من سلطات بأحسن أحوال وصف أدائها أنها ((فشلت)) أو عجزت عن أداء مهامها في كشف المجرم ومنع إفلاته من العقاب لأن المجرم ولا نقول المتهم لافتضاح جرمه باعترافه وبوجود ملايين شهود العيان من أبناء الشعب في ميادين الصراع السياسي بين رصاص المجرم والصدور العارية للضحايا. ......
#ومضة
#مبدأ
#الاختصاص
#القضائي
#العالمي
#ودوره
#بمنع
#إفلات
#مرتكبي
#الانتهاكات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719734

محمد حمد : ليلي يخلو من ومضة المفاجأة...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد هذا زمن مكفهرّ اللفتات يخلو من ومضة المفاجأة وعذوبة الحضورفي عينيه القاحلتين كالاغتراب ثمّة بريق منهك القوىيتدحرج مثل افعى رقطاء محاصرةيلفّ جسده المضطرب الإيماءات بخرقة من ذكريات يبست فيها ذاكرة العمريحمل الشيء ونقيضه بكبرياء ألمتكبّرولا ينظر إلى ما وراء كل وراء غير مرئي خشية ذوبان الروح"الامّارة بالسوء" دائمابأعباء سنوات الرعب المترامي الشروروحروب الردّة المعاصرة وطقوس الشعوذة في محافل الخرافة المستوردة.. ......
#ليلي
#يخلو
#ومضة
#المفاجأة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723587

شعوب محمود علي : ومضة على تعقيب قصيدةفي قفص الحقب
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي ومضة على تعقيب قصيدة(في قفص الحقب)بداية اشكر جميع اللذين علّقوا على قصيدتي صفحتي بالفيس بوكوتعليقاتهم لا تخرج عن دائرة الدعاء بالصحة وطول العمر وانا اشكرهم جميعاً واتممنّا لي ولهم صداقة دائمةونابعة من القلب وكل اللذين يعلّقون لا لسواد عيونشعّوب محمود علي ومن هو شعّوب محمود عليغير ذلك الامّي الغاطس في بئر الجهالة وكل تعليقاتهم جائتفي الدعاء بطول العمر وانا ادعو لهم بالصحة الدائمةوما اتمنّاه هو ان يساهموا بفضح اللصوصامّا كتاباتي فهيتنصب في مجريات الظالم والمظلوم فوق مساحة العراق العظيم وشعبه الذي تحمّل الويل مما لحق بهجرّاء السياسات المشبوهة والبليدة وهي تنقسم بين جلّاد وسارق وبين اللعب على قاعدةالشطرنج المبارك ببركة شياطين العصر وقرقوزاتودمى الحاضر وهي تتحرّك على خشبة مسرح عصري نموذجي ولكنفي ايّ زمن من ازمنة الضياع والركض وراء سراب العصر وخاصة في عصراحتلال التكنلوجيا والمد العارم لإخضاعالعقول وتقييد الحركات لدى الانسان تحت سقف الملاك والدكتاتور السيد الموبايلأمير العصر وخازن ملفّات الجنس البشريوالرقيب المهيمن على جميع ما يحدث من تحرّكوسكون بين مجريات الليل والنهار وخلال تموّجات المدوالجزر الشعري وفي زمن التقلّبات والعصف الماحقظهر لنا القائد الضرورة ليسوس العراقيين جميعاًلا بالكلمة الطيّبة بل بمصادرة الاختيار في جميعالتوجّهات وعلى العراقيين ان يضعوا النظّاراتالملوّنة على انوفهم وعلى عيونهم حنديري الخيولالمحالة على التقاعد بعد خروجها من الصالاتالملكيّة واحلام السبق أمام الجمهور المنتفخ الجيوب والمتأنّق وبين جمهور المتسوّلينومنحها فرص العدو في شوارع بغداد الجميلةاذن فالخيول تكتسب حقوق الاختيار في ساحاتالركض اما الانسان فلم يملك ما تملكه الخيولفي التغيير والاختيار والآن لننظر كيف يتمسوق العراقيين باتجاه اقفاص البعث وجلبالناس وارغامهم على الركوع في حضرة الطاووسوذلك طقس من طقوس التعميد البعثي وتحويلالانسان من كائن بشري له قدسيّته الى مسخوالقبول بالأمر الواقع واعتباره من المسلّمات بأفكار البعث وانجيل ميشيل عفلق فعليه لابد من جمع العراقيين وحشرهم تحت الخيمةوالدخول لتلك الكابينة تحت رعاية المخلّصوقبل تسنّم صدّام السلطة كان حزب البعثحزباً تقدّميّاً ولا شائبة على تقدّميّتهوكان أحد أطراف الجبهة الوطنيّة قبل احداث تمّوز كان يعمل الى جانبالحزب الوطني الديمقراطي وحزب الاستقلالوالحزب الشيوعي والقوى الكرديّة ولكن ما ان وثب حزب البعث الى هرم السلطة حتى بدأ بلجم الافواه صادر الارادةالانسانيّة الى جانب سلخ حق الاختيار وتركيع الناس وخذلهم وتحوّلهم الى أصنام وقتل تطلّعاتهم والعمليّة التبادليّة تعكس لنا صورة صاعقة وكمثال على صورة من الصورفزيد يرفع يد الاستسلام ليلج كابينة البعث وبعد ان يلبسه البعثيّون مخالب النمر وكيف ركّع ليركّع عمر وعمر يأتي بجليل وجليل يأتي بجميلوهكذا تجري عمليّات التطويع والضموالفرد العراقي يدور في قفّة الخشية دوّامة البعث<b ......
#ومضة
#تعقيب
#قصيدةفي
#الحقب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725651

محمد سعد خير الله : - ومضة ضوء ودرس في اللا مركزية الدول لسيس مصر.
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله في جولة جديدة من جولات شاويش مسرح العبث والهذيان خرج علينا "بطق حنك جديد من نوع المساخر شديدة الرداءة وكلام عن اللا مركزية بفيديو لجولة من الجولات الهزلية العبثية والهذيانية " عبارة فكاهية إستوقفتني وهو يقول لمن حوله من كبار الششنجية " المحافظ في المحافظة هو رئيس الجمهورية الفعلي لها " وكأنه هناك دولة وليس "تكية وإقطاعية عسكرية "العبارة في سياق استهجانه للوتيرة البطئية في تنفيذ تعليماته.بالتأكيد مسخرة وكلام أجوف هزلي كعادته دائمالان أي شخص يعلم تمامآ "مركزية الدولة المصرية " في كل ما يمت لإدارة الأمور هذه المركزية بمنظومة من التشريعات والقوانين واللوائح التي "مأسستها حرفيا " وجعلت كل المسئولين دون أستثناء مجرد أطقم سكرتيرية لتنفيذ تعليماته وفقط،، من أول رئيس الوزراء وحتى أصغر مسئول أود أن أقول "للمسخ العسكري سيس " اللا مركزية ليست تصريحات أمام الكاميرا وطق حنك وكلام صبياني هزليمن قاموس ( اطوطة الاونطجي )* اللا مركزية منظومة متكاملة من التشريعات والقوانين واللوائح والرقابة والفصل ما بين السلطات وتوزيع الاختصاصات والمهام والشفافية ويستحيل تنفيذها التنفيذ الأمثل إلا من خلال "هياكل منتخبة منتخبة " وهي المرتكز الرئيسي الملزملإقامة أي "نظام ديمقراطي " ( طبعآ أنا عارف كويس جدا أنه يستحيل يفهم الكلام ده هو والشخص المكلف بمتابعة كل ما أكتبه أو أتحدث به عشان كده أنصح بالاستعانة بصديق ) من المهم أن أضيف أن اللا مركزية يستحيل تنفيذها في ظل دولة تحكم من "عصابة " تملك قوات احتلال تستبيح المجتمعفي "الأكسجين " الذي يتنفسه.*جزء كبير من كورس "دراسة المجتمع "الملزم في السويد لكل من يحمل إقامة "Samh&#228-;-ll" خاص بمعرفة كيفية الإدارة اللا مركزية وهذا الجزء من الأجزاء التي تعمقت فيها بشدةلمعرفة كيف تدير "البلديات المنتخبة أكرر المنتخبة " الموارد كيف تدير قطاع المرافق والخدمات صحة، تعليم ، مواصلات إلى اخره..." كيف يطبق النظام اللا مركزي "خير تطبيق "* بالمناسبة من الممكن جدا في مصر الجديدة التي نتمناها جميعاً "تمصير التجربة ونقلها بكل سهولة " ولكن بالتأكيد لن يحدث ذلك الإ في ظل دولة مدنية ديمقراطية حديثة "العسكر " ليس لهم وجود إلا بالثكنات العسكرية وفقط.* أتمنى من كل قلبي أن نصل إليها في يومآ ما لأن مصر أصبحت لا تحتمل مزيدا من التدنيات والاخفاقات والسقوط والتنازل والبيع والتفريط والقمع والبطش والاستباحة وكل تلك المفردات المكونة لقاموس "أوسخ عسكرية " عرفها العالم في العصر الحديث .أدعو أن أرى في المستقبل القريب مصر دولة "الحرية والسلام والمساواة " ......
#ومضة
#ودرس
#اللا
#مركزية
#الدول
#لسيس
#مصر.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726150

محمد سعد خير الله : ومضة ضوء - سيسي يتقلب على جمر النار -
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله أول "سبتمبر " الحالي كان من المفروض أن تبت الإدارة الأمريكية في أموال المعونة العسكرية المشروطة بالحقوق، وقدرها "&#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- مليون دولار " والمبلغ بالنسبة للنظام الحاكم في مصر لا يمثل أي شيء ولكن المضامين السياسيةله بالغة الأهمية والدلالة والتأثير على كل الأصعدة أما "التوابع" داخليا بين مكونات النظام فتلك "قصة أخرى "علم سيسي أن هناك إختلاف في وجهات النظر داخل الإدارة الأمريكية ما بين البنتاجون المؤيد لصرف قيمة المعونة بالكامل دون أي انتقاص ومابين"الخارجية " وموقف بلينكن وفريقه المتشدد "منطقيا " تجاه سيسي ونظامه الاستبدادي ،كما أن مصداقية بايدن ذاته أصبحت على المحك بعد تصريحات سابقة له أثناء الحملة الانتخابية وبأنه "لا شيكات على بياض لديكتاتور ترامب المفضل " وما يتم على أرض الواقع بعد نجاحه في الانتخابات، يتعاظم التباين بعد إرسال شهادات موثقة" لأهالي سيناء" تؤكد بما لا يدع مجال لأي شك تؤكد صدق كل التقارير التي تحدثت عن إقتراف الجيش المصري لجرائم كاملة ممنهجة ضد الإنسانية بحق "أهالي سيناء "وصلت إلى حد ضربهم بالقنابل العنقودية وللمفارقة آخر تلك التقارير كان تقرير وزارة الخارجية الأمريكية ذاتها.* أوفد سيسي عباس كامل رئيس مخابراته إلى إسرائيل عدة مرات لطلب العون والمساعدة والتوسط ودعمه لدى الإدارة الأمريكية وفي هذا السياق التقى عباس رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت بل ونقل له دعوة سيسي لزيارة القاهرة والالتقاء به واختتم سيسي الجولات المكوكية لعباس بمكالمة هاتفية تمت بينه وبين نفتالي قبل سفره لأمريكا بأيام. * سافر بينيت إلى أمريكا والتقى الرئيس بايدن وهناك فجر مفاجأة مدوية بدلا من دعم سيسي "اشتكى" منه مر الشكوى وطالب بايدن بالضغط على مصر لكي يتوقف التهريب الذي يتم من سيناء إلى غزة والخاص بأجهزة للتحكم والتوجيه لصواريخ حماس لكي تظل الأمور متوترةهذا التوتر يمثل أكسجين للنظام المصري "يستثمر فيه "ويستمد منه البقاء والاستمرار والشرعية. * هنا كان لابد من التصرف الفوري الأمور تتجه إلى منحى شديد الخطورة لأول مرة يتعرض له النظام المصري منذ فترة طويلة جدا.* أقترح البعض على سيسي إطلاق مبادرة للسلام في الشرق الأوسط تحت رعايته وقد كان خرجت الأخبار من صحافة سامسونج تتحدث عن "المؤتمر المنتظر " لم ترد عاصمة من العواصم"المعنية" وتعامل الجميع كما لو كانوا من "بنها " لهزلية وهذيانية الأمر برمته دعوة للسلام ومن سيسي ؟؟* الأمر يزداد تعقيدا، هنا اقترح آخرون مخاطبة الأمريكان باللغة التي يفضلونها( الحريات وحقوق الإنسان ) ومن خلال حدث مدوي فخرجت الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان وتم استقدام وجوه ترى لأول مرة في مؤتمرات سيسي "عيسى وموسى " وعمرو موسى تحديدا سبق أن صرح مع عمرو أديب في بداية حكم بايدن تصريحات تنسجم مع ما جاء بالمؤتمر. "صحيح أنهما كروت محروقة داعمة ومؤيدة للاستبداد ولكنهما غير مستعملين بكثرة في الفترة الأخيرة، لكي يكون هناك مصداقية وصدى وتأثير لما جاء بحفل التدشين. وإلى الآن لا تعقيب من الإدارة الأمريكية ولا جديد بل "صمت" يزيد سيسي توترا فوق توتره، شخصاً لا أستبعد أبدا حديث سيسي الساعات القادمة عن "العقد الاجتماعي لمونتسكيو" ونظريات ميشيل فوكو وتنظيرات حنة آرنت و في جميع الأحوال الأيام القليلة القادمة حتى نهاية سبتمبر تجاوب لنا على السؤال الأهم هل يدعم "بايدن " ديكتاتور ترامب المفضل؟ أم يقف وقفة ضميرية ملزمة تجاه مستبد يرتكب هو وجنرلاته جرا ......
#ومضة
#سيسي
#يتقلب
#النار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731213

زهير دعيم : سراج زيتونة ومضة نور
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم في جُنينة غنّاء تقبع على خدّ تلّةٍ جليليّة ، تشرب من زخّات غيوم عبلّين - جُنينة أبو الصّافي عثمان - ، انساب الموّال الجميل ، وانطلق الفنّ والطّرب الأصيلان ، مع نُسيمات عُصارى يوم خريفيّ جميل ؛ انسابت لتغمر النفوس الظمأى الى " أيام زمان " وأغنيات زمان ، فرقصت النفوس والأرواح في الجُنينة الظليلة ، على وقع موسيقى عذبة وقّعها الفّنان والموسيقيّ المُبدع صافي أُسامة دعيم، رددتها الأوداء بصوت فنانتنا الرائعة رنا ادريس ، التي غنّت فيما غنّت أمّ كُلثوم وأسمهان ، فعادت بنا الى الماضي الجميل ، العابق بشذا العطاء الحقيقيّ . وجاء دوري لأناجيَ الحاضرين وأكثرهنَّ من الحاضرات ومن شتّى البلدات العربيّة في الشّمال ، ناجيتهم بقصيدة " أُغنية في فم التّاريخ " ؛ قصيدة ترسم المحبةَ بالحروف ، وتهمس الإنسانيّة لوحةً جميلة ، وتعطي للمرأة الشّرقيّة بعضًا من حقّها الذي هضمه الزّمان وسرقته الرّجولة الجوْفاء. كانت ندوة أندلسيّة بفوح عطر لبنانيّ- جليليّ حضرها رئيس المجلس المحليّ في عبلّين السّيّد مأمون شيخ أحمد – الذي حيّا الحاضرين والجمعية بكلمة جميلة ، كما وحضرها ايضًأ محرّر موقع " الغزّال" رجل المجتمع السيّد يوسف حيدر..نعم كانت أندلسيّة بفوح عطر لبنانيّ – جليليّ رفلت بالفرح وزتزيّت بالجمال ، وأظهرت الشّموخ النسائيّ بألوان قوس قزح مُمثَّلًا بجمعية " سِراج زيتونة " ؛ هذه الجمعية التي مررت بها لأوّل وهلة مرورًا عَجولًا الى أن رأيتها ، فانبهرتُ كما مجموعة الرّجال الذين حضروا ، الى جانب العنصر النسائيّ الطّاغي بألوانه وأنفاسه وحيائه وعطائه وتاريخه الجميل، الذي يربط الشمال بالجنوب ويزرع الثقافة والمحبّة في كلّ النفوس. افتتحت الندوة الجميلة العريفة الانيقة روحيّة نعراني فأبدعت وصبغت من حلو حروفها علينا الكثير ، ثمّ غرّدت عن الجمعيّة الصبيّة الجميلة سلوى عثمان فحكت عن اهداف الجمعية وعطائها وفتحت الباب على مِصراعيه لمتطوعات جديدات من الشّمال ، آملة أن يطير المجتمع بجناحيه فعلًا ، فيُحلّق في سماء التقدّم والتطوّر فيروح بنا بعيدًا بعيدًا الى حيث تشرق الصباحات فوق الزيتونات العتيقة. وأخيرًا ؛ مجتمعنا العربيّ – الذي يرزح تحت طائلة العنف – يحتاج فعلًا الى مثل هذه الجمعيات والأطر المعطاءة ، الباذلة بهمسٍ وموسيقى وبدون ضوضاء. فبوركَ العطاءُ وبوركتِ المُعطِيات . ......
#سراج
#زيتونة
#ومضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732722

اكرم حسين : ومضة
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين بعد عشر سنوات من اغتيال مشعل ، لا زال بعض الضّالين والانتهازيين ، والتائهين ، يرفعون الشعارات ، ويرتكبون الاخطاء والمعصيات ، تحت اسم الانتماء لنهج مشعل ، رغم سلوكهم المشين الذي يبعد الناس ويُعْدِمْ الثقة علم اليقين ، لكن انقيادهم لجهات غامضة ، واسياد فارضة ، ساهم بقوة في خروجهم ، وابقاهم حتى الان في الخارج ، رغم علمهم ومعرفتهم الاكيدة بان ذلك يضعف التيار ، وينفي ما بقي لمشعل من حب وتقدير في قلوب الناس ، وخاصة داخل القوى الكردية والديمقراطية السورية .وبعد تكشف هذه الجهات بسياسات وارتباطات اقليمية معادية للقضية الكردية والوطنية السورية بشكل علني واحداث شرخ في الجسد السياسي الكردي السوري بشكل لم يحصل من قبل في الحركة الكردية . فان بعض المضللين والتائهين يصدقون كل الاشاعات والادعاءات والشعارات التي تطلقها هذه المجموعات ، في محاولاتها النيل من خط التيار ورموزه ، والذي بقي محافظا على موقفه وسياساته رغم كل الضربات التنظيمية ، ومحاولات دفعه للارتماء في احضان جهات خارجية معادية للقضية الكردية ، والسير خلف وعود لا تنفع الناس ، ولم يعد يصدقها احد .امام اصرار هؤلاء ووقوفهم خارج التيار ، يظهر حجم التآمر الداخلي وهو ليس اقل حجما من التأمر الخارجي في استهداف التيار، وتصفية مشعل لإسكات كل الاصوات الداعية الى الحرية والديمقراطية والدولة التشاركية وافساح المجال امام الشباب .انني على ثقة بان كل الاطراف بما فيها تيار مستقبل كردستان مدعو الى ممارسة نقد ذاتي حقيقي وليس شكلي ، نقد يرتب الاولويات ، ويضع اهدافا محددة ، ودرجات واضحة في طريق برنامج التيار وخطه السياسي دون الحاجة الى الترقيعات لأنه اصبح عاريا اليوم بسبب انتعاش ثقافة التفاهة وتراجع قيم العقل .لا يمكن تغطية الاخطاء وتغييب النواقص فقد اصبحنا محاطين بها حتى شحمتي اذنينا ومن كل الاتجاهات .لا بد من النقد والمعالجة الجذرية دون تردد او انتظار لأنه بتراكم الاخطاء وبقائها تتعفن وتتفاقم ، وتؤدي بالنهاية الى تهتك وتخريب كل النسيج السياسي والاجتماعي والاخلاقي في المجتمع . ......
#ومضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733558

محمد حسين الداغستاني : أنا بالمطر احترق ... ومضة عشق مبهرة تضئ أرض الفقراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_الداغستاني من يتتبع النتاج الشعري التركماني الحديث يجد أن الرومانسية وفي بعض الأحيان الكلاسيكية التقليدية لا تزالان تبصمان جلّ ذلك النتاج مع التسليم بوجود إستثناءات مهمة عبر تجارب جادة لتجاوز أسار القوالب الجاهزة والإنغماس في ميدان الحداثة والإنتماء للعصر ,. وتأتي النصوص الشعرية للشاعر التركماني المدهش ( قره وهاب) في مقدمة هذا التيار الذي وجد في الواقعية الجديدة تقنية يوظف فيها الصور والأيحاءات (رغم اسلوبه التقريري بين آونة وأخرى ) في أجزاء من النص وسيلة لتكريس معظم إبداعه الأدبي الغزير المتمثل بتسع مجموعات شعرية باللغة العربية ودرّتها مجموعته الموسومة ( أنا بالمطر أحترق) وثلاثة عشر ديواناً شعرياً باللغة التركمانية , للتغني بالوطن وناسه الفقراء وبالحب أيضاً حد الوله . ومن الواضح تماما حرص قره وهاب وهو التركماني العتيد على تشظية لغته العربية للتعبير عن منظوره الروحي والأداء النابض بالدلالة والرمز والمعنى الخفي ، بالرغم من هناته اللغوية أو النحوية المحدودة جداً ، إلا أنه يرفض أن تكون الاجادة التامة لها سبباً في حرمانه من التعبير عن همومه وتطلعاته التي كما يراها هي نتيجة ولادة ومعاناة شعب يستمد عشقه من إرث الأجداد :اللغة ليستْ ميراثُ أحد ..اللغةُ تلد ُ من تقلص وإنبساط الروحفيما وراء الطبيعة ! وهكذا ومن هذا المنطلق يمضي قره وهاب في إستلهام قضية الأرض وموقفه من محاولات التجزئة التي يعمل البعض بدأب متواصل لزرع أسفين الانقسام بين شعبه الموحد تحت عناوين ومسميات شتى فيضعها في مرتبة الإستحالة والمحذورات الإلهية : من الممكن أن نقسم أرضنا فيما بيننالأنها قضية عائلية !لكن من غير الممكن أن نقسم شعبنا فيما بيننالأنها قضية إلهية لا شأن لأحد بها ! ومن هذا المنطلق يعبر الشاعر بتوق صوفي ، وإعلان صريح وعنيد ، وتوظيف رائع للضمير (أنا) الذي يجعله مرادفاً لـ (نحن) عن حبه لتلك الجغرافية التي هي نضح بعض ملاحم العشق في التراث العربي الزاخر والمضي بفكرته نحو مديات أوسع ، وكثافة إنسانية بليغة ، تتجاوز أطر التقولب والإنعزال :كان في القدر أن أجنّ أناوليس قيس إبن ملوحلكن ليس من حب ليلىوإنما من حب العراقربما تأخرتُ عن الجنونبعضٌ من الوقتلكنني لم أتأخر قطعاًعن هذا الجنون يوماً . وبذات العفوية المقترنة باليسر والتعامل الواعي مع الفكرة الصادمة التي هي وليدة الواقع المفعم بالأوجاع والمرارة ، يعود قره وهاب الى ذات المحور المركزي في حياته ليبسط أهداب القضية مفضلاً هذه المرّة الضمير (نحن) ، بلغة مشعة بالدلالة ، عازفاَ عن المحسنات اللفظية لإثراء نصه ، لكن بتدفق حيوي معّبر لإستكمال المشهد الجمعي بأسلوب في غاية الجمال والروعة ، متكئاً على سحر الطبيعة والموجودات المادية المحسوسة والحقيقة التي لا جدال عليها :كنّا جزءَاً بدون الكل ..والجزء دون الكل حجرُ مدفون تحت أقدام الجبال اليوم من دفء ماء ترابكأصبحنا الكلّ في الكلّ لأنك لست شمساً تشرق وتغيبولا ميزاناُ تصعد وتنزلأنت فينا وطنٌ ، وطنْ . وينحو قره وهاب بإتجاه الدلالات اليومية من حولنا ، ويحمل الوطن بين جوانحه بصرامة الحريص على غده ، ويدرك أعباء التصدي لمحاولات التشظي عبر شلال من المعاني الملهمة التي تسحر المتلقي ، ليبقى وفياً لتأريخ مفعم بالبذل الإنساني والحضاري وعيناً دافقة للمبدعين وعشاق الحرف المضئ كما كان أرضاً تدرّ اليُمن الوفير لصنا ......
#بالمطر
#احترق
#ومضة
#مبهرة
#الفقراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739364

تيسير عبدالجبار الآلوسي : ومضة، رؤية أولية في قراءة الحدث استراتيجيا لا تفسيريا جامدا باردا
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي ها أنا ذا أعود لقراءة المشهد ومجددا من دون التخلي عن الاستراتيجي والعميق البعيد في كشف الأمور المخفية لكنها المتسربة من ثنايا التعبير بما يفضحها. برجاء الالتفات إلى أن بيانات الكتل التي ((كوَّشت)) على ((حصص)) ما يسمونه مجلس نواب تلك الكتل.. وطبعا ليس مجلس نواب - (( الشعب الذي قاطع بامتياز ووضوح بنسبة زادت على الـ80%)).. ذلك أن البيانات إياها بأحسن أحوالها، وهي تعديل على تصريحات أنفار فيها بما يتشدقون به ويتصارعون بوساطته لكسب أكبر حصة من [الغنيمة] التي يتوهمونها حقيقة وهي ليست سوى الشعب الثائر على مرار ما يرتكبون إنما تؤكد [تلك البيانات] بقوة إصرار زعامات أحزاب تلك الكتل على ((وحدة الخندق الطائفي))؛ للتمكن من فرض حصته!!! وبالمحصلة تعود حليمة لعادتها القديمة، بعد أن استهلكت خطابها الشعبوي وادعاءاتٍ باتت مفضوحة وتعود إلى سدة السلطة بإعلان نظامها المتهرئ الكليبتوفاشي أي المافيوي الميليشياوي بفساد كلي شامل وبإفراط العنف وترويع المواطنات والمواطنين وإرهابهن وإرهابهم كي يصمتوا عن أي حراك جديد!!!وأقترح هنا قراءة هذين الخبرين فقط:*************************************1. الاطار التنسيقي يوضح بشأن التفاهم مع الكتلة الصدرية العدد 12677 الصباحي اعداد معن كدوم الخميس 06 / 01/ 2022أعلن الاطار التنسيقي، انه يسعى "بحرص شديد" على انجاح التفاهم مع الكتلة الصدرية.وقال الاطار في بيان، انه "استمرارا في المنهج الذي سار عليه الاطار التنسيقي في وحدة الكلمة ورص الصفوف، نؤكد حرصنا الشديد على انجاح التفاهم مع الكتلة الصدرية وباقي القوى الوطنية من اجل تقديم الافضل للشعب العراقي الصابر".وأضاف البيان، أن "الاطار يؤكد ان كل مايصدر في وسائل الاعلام من مواقف وتصريحات من غير اعضاء قيادته لا يمثل رأي الاطار، داعيا الجميع الى وحدة الصف وتغليب المصلحة العليا".***2. الخنجر يرحب بالتحالف مع الحلبوسي: خطوة تاريخيةالعدد 12676 المسائي اعداد معن كدوم الاربعاء 05 / 01/ 2022 2022-01-05 رحب تحالف العزم برئاسة خميس الخنجر، يوم الأربعاء، بدعوة تحالف تقدم برئاسة محمد الحلبوسي، لـ"جمع الشمل"، عاداً دعوته خطوة "تاريخية".وقال الخنجر في بيان ، "في الوقت الذي نثمن فيه عالية موقف أخوتنا في تحالف تقدم الوطني وعلى رأسهم محمد ريكان الحلبوسي وأخوته في التحالف، في جمع الشمل وعدم الاستماع لكل الضغوط التي حاولت وتحاول ابعادنا عن العمل المشترك الذي يخدم جماهيرنا؛ فإننا نعلن ترحيبنا بهذه الخطوة التاريخية وهذه الروح الوطنية الكبيرة".وأضاف، "إننا ماضون معا في خدمة العراق وحماية حقوق اهلنا، مع أخوة سطروا أروع الإنجازات في إعمار محافظاتنا وخدمة أهلنا"..*******************************************************إنّ الحبل على الجرار كما يقول العراقيون، في بقية مناورات قوى السلطة الطائفية وظلاميات فكرها القائم على منطق الخرافة ودجل التلاعبات السياسية وأضاليلها وأباطيلها تلك التي لا تُغني ولا تُسمن بل تخرّب وتهدم فتدمّر ما تبقى للعراق وأهله!!!ألا فلنعِ الدرس ولنرفع الرؤوس عاليا؛ كيما نرى ونقرر ((استراتيجية العمل)) في الظرف الجديد.... فبينما يتابع الشعب السوداني ثورته لإدراك الحسم وتحقيقه، فإن الشعب العراقي ليس بأقل بطولة ووعيا وتضحية من أجل الانعتاق والتحرر ومن أجل إدارة ملف ((التنوير والتغيير)) بالفعل والممارسة لا بالصمت والفرجة على المجريات ولا بقراءة أفعال السلطة وأحزابها بصورة شكلية نظرية مفرَّغة المضامين وا ......
#ومضة،
#رؤية
#أولية
#قراءة
#الحدث
#استراتيجيا
#تفسيريا
#جامدا
#باردا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743059

تيسير عبدالجبار الآلوسي : تذكرة في ومضة عجلى بشأن الفرقة السيمفونية العراقية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي التذكرة هي توكيد لما تكرر ذكره ومعالجته مرارا لأهميته واستعادة لمركز الاهتمام وضرورته بالمستوى الفني الموسيقي وبالمستوى الثقافي الوطني وهنا أخص بالذكر: الفرقة السيمفونية العراقية تلك التي كافح أعضاؤها طويلا ضد مختلف ما اعترضهم من ظروف قاسية وصلت حد تهديد حيواتهم لمجرد تمسكهم بمنجزهم الإبداعي موسيقا تعني السلم الأهلي فضاء وجماليات غنية بتمدن الذائقة وبحاضرة جذورها ممتدة في عمق التاريخ!فرقة الأوركسترا السيمفونية الوطنية في العراق كانت (بدأت) في أربعينيات القرن العشرين ولم يتم الإعلان عن تأسيسها رسمياً إلا عام 1959 وهي (من) أقدم الفرق السمفونية في العالم العربي، تعرضت للإهمال طويلاً! مثلما أيضاً وبظروف لاحقة تعرضت (مكتبتها الموسيقية ومخازن آلاتها) لجرائم السطو والنهب سنة 2003.ولكن الأنكى والأخطر أنَّ أعضاء الفرقة أنفسهم، تعرضوا للابتزاز والتهديد بكل أشكاله؛ وبين الخطف والتصفية الجسدية والاغتيال، اضطر عشرات منهم للهرب خارج البلاد!!لكن الفرقة واصلت تحديات الظرف العراقي المضطرب واستمر عملها حيث رأسها ردحاً من الزمن المايسترو محمد أمين عزت. وأنجزت بعض برامجها وسط غابة المصاعب والأوصاب مع بعض جهود تحاولها وزارة الثقافة العراقية؛ لكن بجميع الأحوال ستبقى الأمور مرتبكة في ظل إهمال طاقات الوطن الموسيقية الموزعة بين المهاجِر وبظل عدم توافر الدعم الذي يرتقي لمستوى الأهمية التي تمثلها وطنيا إنسانيا وانتفاء الاستراتيجية الأنجع بالخصوص.فهل سنجد التفاتة جدية مسؤولة كبرى بموازنات الثقافة الموسيقية ودائرتها وهل سنأتي بالمتخصصين من حملة الشهادات سواء (الأكاديمية أم الإبداعية) بجانب الخبرات الإبداعية من ثروة الفرقة، الصامدة، على الرغم من ظروف تحيط بها بقسوة!!؟ ولنتساءل بالمناسبة: ما آخر برامج الفرقة؛ المحلية منها والإقليمية والعالمية وهل تجد هذي الفرقة، فضاء يحمي اشتغالاتها ويدعمها بالمستوى الذي يليق بتاريخها!؟ أكتفي بهذا التساؤل وأتوجه بـ تحايا للمبدعات والمبدعين فيها ولكل من دافع عن الفرقة وأصر على متابعة الطريق؛ طريق دحر التخلف ومختلقيه والمزايدين من أصحاب العقول الظلامية المريضة.. تحية لمنجز الفرقة وسط طبول المتاعب والأوصاب، تتغلب بهارمونية جمالياتها على أصوات الشر ومنطق التجهيل..تحية لقامات شامخة تسير بالفرقة بعزائم استثنائية وقلائد التكريم والشهادة لأعضاء الفرقة وقياداتها الإبداعية باسم الشعب، المتمسك باستعادة تمدنه ومجد منجزاته فنيا جماليا إبداعيا ......
#تذكرة
#ومضة
#عجلى
#بشأن
#الفرقة
#السيمفونية
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744601

محمد سعد خير الله : ومضة ضوء -من داخل السويد عن غزوة السوسيال -
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله عنوان المقال من داخل قائمة المسميات التي يفضلها المنتمين للجماعات"الإسلاموية" وتساعدهم في ضخ جرعات هائلةلأدرنالين قلاع الكراهية، وهي وصفة مجربة بالنسبة لهمبنجاح، سبق تجريبها عدة مراتأشهرها من بعد ثورة يناير في مصر أطلقوا على الانتخابات بتلك الفترة "غزوة الصناديق " و على نفس النهج ولكن داخل السويد وكأنها مهام مقدسة ، وبعد أن انتهوا منها على أكمل وجه خراب ودمار بلدانهم ،يسعون جاهدا لاستكمال المهمة وخراب بقية بلدان العالم" بالطبع لن يفلحوا" ، تتعرض السويد منذ فترة إلى هجوم ضاري ممنهج وصل في أيامه الأخيرة إلى سعار غير مسبوق للنيل من دولة قال عنها تقرير مؤشر الديمقراطية منذ عدة أيام أنها من ضمن خمسة دول في الصدارة عالميا "المركز الرابع" للعام المنصرم &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-. &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;- عامأ مضت على ديمقراطية مترسخة يشهد لها العالم ولكن كل ذلك لم يفلح معهم ويثنيهم عن "الغزوة المباركة "على حد وصفهم .بدأ مسلسل الاستهداف منذ فترة ليست بالقصيرة بقناة شؤون إسلامية على اليوتيوب وهي القناة التي تبث محتواها التحريضى الداعشي، وكل من يستعرض فيديوهات القناة يشعر وكأنها أنشئت خصيصا من أجل التحريض على السويد عشرات الفيديوهات التي تصور السويد وكأنها الدولة التي تتربص بالإسلام والمسلمين وتريد وأد الدين والتنكيل بكل من يعتنقه وكعادتهم دائما في إجادة توزيع الأدوار على " اليوتيوبز " المنتمين لهذا التيار و المعروف عنهم دعهم للتشدد والحض على العنف، بل وبعضهم يروق له خطاب داعش ويأتي في الصدارة " عبد الله الشريف " الذي خرج منذ فترة يدافع عن الشيخ عمر عبد الرحمن "مفتي الدم والإرهاب " وقد إذاع عدة فيديوهات داخل حلقته عن "أطفال المسلمين بالسويد "أهمها ثبت كذبه فلقد أدعى أن الطفل الذي ظهر والشرطة تقوم بمحاولة السيطرة عليه قد إخذ عنوة من والديه في حين أن الحقيقية التي ظهرت أنه جاء إلى السويد بدون والديه ويريد الهروب من دار للرعاية وبرغم نشر ذلك على أوسع نطاق ،خرج في حلقته الأخيرة يتحدث عن الموضوع يشحن ويصعد ويتناول الوسم من جديد دون أن يشعر بالحرج ويعتذر لجمهوره على تضليله لهم " في أوقات كثيرة تعجز القواميس عن تقديم أوصاف لكي تطلق على هؤلاء " ولكي تحقق الحملة المغرضة الممنهجة أهدافها المرجوة تم "اصطياد خطأ وارد" داخل السيستم الوظيفي الخاص بالأطفال الذين يتعامل معم السوسيال بموجب القانون هذا الخطأ "الوراد حدوثه في أي مكان بالعالم "تم بناء تلال من الأكاذيب عليه للدرجة التي دفعت أحدهم لكي يقول وبملء الفم كل ما هو عكس بعضه في وصلة هزلية ولكنها من نوع جديد لم يعهده العالم من قبل قال صابر مشهور "السويد دولة علمانية شيوعية ملحدة نصرانية مثل الصين بالضبط ،منحلة مع الحريات حتى النهاية ،هي دولة تريد أن يتجرد الأولاد والفتيات من ملابسهم قبل النزول لحمامات السباحة كما تريد من الجميع الانحلال ومن يرفض يتم سحبه فورا من أسرته " أنقل بالنص بعض مما قاله في الفيديو الخاص به ولقد شعرت بأنني في إحدى الملاهي الليلية للعراة وليس دولة المقدس الأول عندها"حرية الفرد " وبالتاكيد لن انزلق للرد على تلك الترهات.ودخل آخر على الخط الإخواني"محمد الصغير " الأمين العام للهيئة العالمية لنصرة نبي الإسلام وعضو مجلس الأمناء باتحاد علماء المسلمين،ومستشار وزير الأوقاف السابق في مصر وقت تولي جماعة الإخوان ( هذا التيتل من تعريفه لنفسه على حسابه الموثق بتويتر )و هو أحد أكبر شيوخهم خرج لك ......
#ومضة
#داخل
#السويد
#غزوة
#السوسيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747254

فوز حمزة : ومضة في ذاكرة السمك
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة حمل العجوز طبق السمك الذي كان موضوعًا على الطاولة أمامه وقربه من أنفه وبعد أن امتلأت رئته من الرائحة المنبعثة منه .. فتح عينيه بنشوة وقال:أيتّها السيدات .. انتبهنَ جيدًا .. هذا هو الطريق إلى قلوبنا ..غير نبرة صوته ليبدو أكثر جدية فقال:أيَها السادة .. لا تعبدوا السبيل إلى قلوبِكم .. أتركوها وعرة لتفوز بها الأكثر صبرًا .. الأصدق مشاعرًا ثم انحنى ليربت على ظهرِ كلبه المستلقي عند قدميهِ .رفع رأسه ليسألهم محدقًا فيهم باستغراب:- من أنتم .. ماذا تفعلون هنا ؟ تبادل الضيوف النظرات فيما بينهم ملتزمين الصمت .. ضحكة بدرت من السيدة الشقراء ذات القبعة السوداء شغلته عن الخادم الذي وقف ينتظر رده بشأن الفتاة الموجودة في غرفة المكتب ..أطرق يفكر بتلك الشقراء .. هل هي إحدى عشيقاته السابقات ؟ لا يظنُّ .. لم يتعود دعوتهن إلى أيّة مأدبة يقيمها .. ربما موظفة في إحدى شركاته .. لو أنّها كذلك .. لما جلستْ قريبة منه لهذا الحد لأنه لا يشرك صغار موظفيه في حياته الخاصة .. ثمة خطوط حمراء رسمها بخبرته الطويلة لا يجرأ أحد على تجاوزها ..إذن من تكون ؟ وهو ما يزال يحدق فيها زامًا شفتيه و فاتحًا عينيه .. شعر بالغيرة عندما لمحها تغمز للطبيب الجالس على طرف الطاولة الآخر ..نظر إلى الطبيب .. شم رائحة دواء حملته لزمن بعيد ..قطع الخادم حبل أفكاره وهو يخبره بأمر الفتاة التي ستنتظر لحين الانتهاء من الحفل .. لم يأبه له ملتفتًا نحو الطبيب سائلاً إياه بغضب:- ماذا تفعل هنا .. طلبت منك حمل الحقائب ووضعها في سيارتي المرسيدس لكنك وضعتها في الشفروليه .. حدّق الطبيب في وجه السيدة الشقراء ثم همس بأذن رجل الأعمال البدين الجالس بجانبه .. هزَّ الأخير رأسه علامة الموافقة ..أرتاب في مدير المصرف الذي كان مشغولًا في إقناع البدين بقيمة الفوائد التي سيجنيها إذا ما تمَّ التعامل مع البنك الذي يعمل فيه ..سحب ذراع خادمه ليهمس في أذنه :- هل تعرف ؟ هذان لصان كبيران .. لقد سرقا مني زجاجات الويسكي ..تصافح الاثنان بالرغم من أنّ يد مدير البنك التي مدها لمصافحة العميل الجديد قد أزعجت الشاب ذا اللحية السوداء لكن أصابع السيدة العجوز التي امتدت من تحت الطاولة لتحسس على ساقه شغلته عن سماع الاعتذار .. ابتسامة الشابة التي كانت تجلس قبالتهما عبرت عما جال في رأسها من أفكار لكنها اكتفت برفع كأسها في الهواء وتمنت للجميع الصحة مع نظرات ذات مغزى للمرأة للعجوز التي واصلت الأكل بشهية ولم تبالِ بكلام الطفلة التي تجلس بجانبها حينما نبهتها إلى أن الطعام الكثير مضر بالصحة.. رفع الجميع كؤوسهم .. صوت البوم جعله يلتفت صوب الخادم ليسأله :- من يكون صاحب اللحية ؟ ماذا يفعل في منزلي ؟ ربما هو موظف الضرائب جاء يبتزني !!رد الخادم بعد اقترابه عدة خطوات :- إنه ابنك سيدي !! كيف نسيته ؟- ابني مات في الحرب !!- إنه ابنك الآخر سيدي .. وتلك العجوز صديقة العائلة .. و الشابة هي ابنتك التي قدمت من الخارج بعد إنهاء دراستها .. ستصبح محامية .. لقد أخبرتك بالأمس عن موعد وصولها .. ألا تذكر ؟ - ظننتها أمي .. لكن أمي الآن في حفلة لإحدى صديقاتها ..والطفلة التي تحتضن كلبي .. من تكون ؟- حفيدتكَ المدللة .. واليوم هو ذكرى مولدها العاشر ..تطلع بصمت إلى القمر الرصاصي في السماء .. شعر كأن مجرة كاملة تفصله عن هؤلاء .. مئات من النوافذ المغلقة تقف بينه وبينهم .. آلاف من النجوم سقطت لتبدو سماؤه مكفهرة .. تطلع إلى وجوههم التي بدت بلا ملامح .. خوف كبير تلبسه ......
#ومضة
#ذاكرة
#السمك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757464

جاسم نعمة مصاول : قصيدة ومضةُ نسيم
#الحوار_المتمدن
#جاسم_نعمة_مصاول تسافرينَ في طرقاتِ روحيتعرفُني تلك الاشجارُالغافيةُ في غروبِ الشمسلَنْ أغادرَ مع العرباتِالى جبهةِ الكون المجهولةسأكونُ في ضيافةِ عينيكِوغيمةٌ سكنتْ في غفلةِ الصباحكَمْ هي فوضى تلك الاضواءُالمضطربةُ في الصحراء * * *تغرقُ في رأسيومضاتُ الشعراءتعجزُ أن (تكتم صرختها)في زمنِ الامطارِالمخمورةِ عند الحاناتِتضطربُ الاغصانُمن احزانِ الامواجِوأضواء الفجرِالمسافرةُ الى النهارِمثقلةٌ روحي بالصمتالحزنُ يظلُّ ينتظرُومضةَ نسيمٍيغفو في اغصانِ الاشجارالوحشةُ تقيدنيعندما يغادرُني السأمُتتمددُ افراحي عند حدودِ شفتيكِأرتشفُ نبيذهااُفرِغُ قهري ... ضياعيأمام فتنةِ عينيكِيستوقفني ثغرُكِ الفاتنُيحي أحلامي ... ذاكرتيوجهكُ يتلألأُ مثل جوهرةٍتزهو في الضوءتكفكفُ حزني الحائرفي الاسر...إلا إنَّ الصوتَ الصاخبَ في جسدي يبتعدُعن الشرفاتِ وأبراجِ الكلماتِكي تسقطَ أيامَ الظُلمةِفي الريحِ المهاجرةِ الى البراريوأروقةِ الفجر...لتنهضَ روحي وتحييكِعندما يشتعلُ الكلام المباح ،،،،،(كندا/ كيبيك) ......
#قصيدة
#ومضةُ
#نسيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757761

محمد سعد خير الله : ومضة ضوء ،الذكرى التاسعة لحراك الثلاثين من يونيو، الحلم الذي تحول إلى كابوس على يد العسكر، كنت هناك
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله تحين هذه الأيام ذكرى الثلاثين من يونيو، وهي الذكرى التاسعة للخروج الجماهيري المشروع على حكم الإخوان، اليوم الحلم الذي تحول إلى كابوس على يد النظام العسكري في مصر المطوع والمستغل آنذاك لكل الأحداث لإعادة إنتاج جمهورية العساكر التي تحكم الآن في نسخة أشد رداءة وإجرام وانحطاط، كنت هناك أتذكر كل الأحداث وكأنها اليوم ،كل شيء الاجتماعات الجولات التظاهرات الاعتصامات والاضرابات، أتذكر الشارع النابض الحالم بالوصول إلى الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة المستحقة للمصريين، أتذكر &#1634&#1632&#1633&#1634/&#1640/&#1635&#1632 تاريخ قيامي مع زملائي بتأسيس"الجبهة الشعبية لمناهضة أخونة مصر، من بعد تولي الدكتور "محمد مرسي "للرئاسة بأيام ،عدد المؤسسين في البداية لم يتجاوزال&#1635&#1634 شخص وبعد عدة شهور وبفضل الإدارة الكارثيةوسعار ونهم الإخوان للحكم و"الأخونة " التي كانت تمضي كما النار في الهشيم وصل عدد الأعضاء إلى أرقام فلكية بكل ربوع مصر.كنا نعمل على "التوعية" ليل نهار في كل المحافظات ندوات ولقاءات جماهيرية في كل الشوارع والميادين على المقاهي في المناطق الشعبية والعشوائيات بالأزقة والحواري .كذلك الاشتراك في تنظيم التظاهرات ودعم الاعتصامات والاضرابات وجمع توكيلات "لمقاضاة الإخوان خارجيا "من أهالي ضحايا أحداث تلك الفترة، لم نترك حدث سياسي إلا وتفاعلنا معه وكان لنا دور للدرجة التي شكلنا وفد ذهب إلى سيناء ونظم عدة مؤتمرات هناك بعد حادث "رفح الأول " باختصار عمل الجبهة على الأرض كان أحد أهم أسباب "كسر حاجز الخوف، والتفاعل مع وثيقة تمرد التي ظهرت بعد "ثمانية أشهر " من شغل الشعبية. أتاح لي موقعي "كمنسق عام منتخب" الاقتراب بدرجة كبيرة من مطبخ صنع القرار في مصر ومعرفة الكثير من الأسرار والخفايا وتعاظم هذا الدور بعد &#1638/&#1635&#1632 إلى درجة كبيرة ،شكلنا وفد وقام بزيارة إلى البرلمان الأوروبي للدفاع عن &#1635&#1632 يونيو وشرح وتشريح الأسباب المنطقية لخروج المصريين لكلأعضاء البرلمان . كان حلمي وحلم كل الرفقاء هو "الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة " البعيدة كل البعد عن الثنائية الكارثية "عسكر / إخوان " وفي منتصف &#1634&#1632&#1633&#1637 ادركنا جميعأ استحالةتحقيقه آنذاك، اصطدمت مع السلطة لأسباب كثيرة جدا وقتها تتعلق بممارسات الاستباحة التي تتم والعسكرة والفساد والاستبداد الذي كان يلوح في الأفق ، تم "تجميد عمل الجبهة " وانصرف أغلبية الأعضاء الإ مجموعة قليلة( لهم مني كل الاحترام والتقدير )قمنا بإعلان تأسيس "التجمع الحر من أجل الديمقراطية والسلام " الذي خرج من رحم الجبهة ومنذ منتصف &#1634&#1632&#1633&#1637 تحول نضالنا إلى نضال ضد "العدو الأول للمصريين جمهورية العساكر " وفي يناير &#1634&#1632&#1633&#1638 ولكي نصوب الأوضاع كنا أول الداعين إلى انتخابات رئاسية مبكرة بإشراف كامل ومباشر للمجتمع الدولي في لقاء لي (من داخل مصر) مع قناة "التلفزيون العربي في لندن " بعد المقابلة تصاعدت الأحداث أكثر لم اصمت منعت من الكتابة والظهور الإعلامي تمامآ لم أجبن وكنتأكتب واتحدث واظهر في مواقع وقنوات "خارج مصر"قمت بزيارة تركيا في نوفمبر &#1634&#1632&#1633&#1639 ظهرت على قناة الشرقهاجمت رأس السلطة في مصر هجوم ضاري هو وجمهوريةالعساكر و عدت الى مصر برغم توقع الأغلبية لعدم عودتي "فصلت من عملي في قطاع البترول بعد &#1634&#1632 عامأ بعد تحقيق سياسي هزلي بامتياز، وتعرضت ......
#ومضة
#،الذكرى
#التاسعة
#لحراك
#الثلاثين
#يونيو،
#الحلم
#الذي
#تحول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760975