خلود جبار الشطري : المهرج والمتفرج في مأدبة على شرف الشيطان
#الحوار_المتمدن
#خلود_جبار_الشطري أياك أن تنبش في بطون الشيطان منير راضي العبودي دراسة نقدية أعدتها د. خلود جبار الشطري نص مأدبة على شرف الشيطان قدم المؤلف منير راضي العبودي إستعراضاً للتاريخ البشري متنقلاً عبر العصور بأسلوب ملحمي أقتصر على السرد والحوار في موقف وأسلوب مشحون بالرموز والشفرات الدفينة بستائر الماضي محاولاً إعادتها بقانون زمكاني مستجد . و من خلال قرائتي الحسية للوهلة الأولى التي أقتصرت على مجموعة من المؤشرات وجدت في شخصية المشخصاتي ( المهرج ) خصوصية اللعبة المسرحية والتي تمثلت بإجتيازة ( أقنعة عدة ) لعبها في فضاء النص المسرحي فأمتزجت تقنية المتن الحكائي بتقديم محاكاة شخصيات مركبة ارتأى المهرج أن يستعيد استحضارها وأن ينبش في تأريخ النفس البشرية ويحاكم الحكام الماضيين . من خلال أسلوب المؤلف وإهتمامه بفتح خزانة الماضي وغلقها وغربلتها لكشف زيف الحاضر بالظاهر المحسوس في سرد لغة ملكوتية . كما أن بنية المسرحية حملت طابع بنية زمنية متخيلة أعد خامتها وتركيبها الإبداعي من سمفونية آلهة القدر والتي تجسدت فكرتها الفلسفية مابين الدين والحكم وأغاني العشاق والحب والأغاني العاطفية والماجنة. ومابين إنفلات القانون الوضعي ومابين قانون الحب والجاذبية بين الأرض والسماء واغواء الشيطان . تجسد الصراع في مصير درامي مبهم بين قضاء وقدر شخصيات تسير في خطوط متوازية تحمل طابعاً فوضوياً سردياً كاشفاً لزيف الماضي واستمراره . المهرج: ( يتحرك نحو البدلة المعلقة ويقف تحتها ) إني أُنشد ترتيب ما فوق الأرض ووحي يهبني عهد جديد وعالم لم تخرج على أفقه الشمس ولم يطلع عليه بدر القمر, أشدوا من كل الملاحم الكونية أن تسير بسيرتها طائعه إلى أمري ابحث عن قشه تكسر أضلاع الكون لنجاة مرامي حتى أديم وقار الارض واعلن فيها محكمة البشر من البشر, سأنفرد بجسدي ولن يكون هناك روحان تسكن جسدي, روح واحدة تبحث عن السمو السامي, انا وحدي من سيتشبث محلقا بين السماء والارض, سأعد الاغلال للطغاة والجبابرة والحكام والسلاطين والملوك والرؤساء والامراء وتجار الحروب والعبيد,, ها انا اعد مأدبتي الاخيرةوهنا السؤال المثير للجدل هل يعيد التاريخ نفسه أو يحاكم نفسه بنفسه من خلال إستحضار كبار المجرمين الموتى ومحاكمتهم ومن يحاكم من !؟ أمن حق السماء أن تمطر لتطفيء لهيب الأرض . أ ومن حق هابيل أن يقاضي أخيه قابيل في جريمته الأولى على مستوى التاريخ وأن يكون أول ارهابي اقترف ذنباً في حق البشرية .للشيطان مكان مقدس بين هؤلاء .هل الحياة ذل وهوان !؟ اذن لماذا تزف الشمش أشعتها للأرض على مدار الساعة !؟ جواب صعب المنال .المؤلف منير راضي العبودي شخصية إمتازت بالعطاء والخبرة في الكتابة والتأليف بمجال السينما والمسرح والتلفزيون . فشكرا ً لهذا العطاء. ......
#المهرج
#والمتفرج
#مأدبة
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700634
#الحوار_المتمدن
#خلود_جبار_الشطري أياك أن تنبش في بطون الشيطان منير راضي العبودي دراسة نقدية أعدتها د. خلود جبار الشطري نص مأدبة على شرف الشيطان قدم المؤلف منير راضي العبودي إستعراضاً للتاريخ البشري متنقلاً عبر العصور بأسلوب ملحمي أقتصر على السرد والحوار في موقف وأسلوب مشحون بالرموز والشفرات الدفينة بستائر الماضي محاولاً إعادتها بقانون زمكاني مستجد . و من خلال قرائتي الحسية للوهلة الأولى التي أقتصرت على مجموعة من المؤشرات وجدت في شخصية المشخصاتي ( المهرج ) خصوصية اللعبة المسرحية والتي تمثلت بإجتيازة ( أقنعة عدة ) لعبها في فضاء النص المسرحي فأمتزجت تقنية المتن الحكائي بتقديم محاكاة شخصيات مركبة ارتأى المهرج أن يستعيد استحضارها وأن ينبش في تأريخ النفس البشرية ويحاكم الحكام الماضيين . من خلال أسلوب المؤلف وإهتمامه بفتح خزانة الماضي وغلقها وغربلتها لكشف زيف الحاضر بالظاهر المحسوس في سرد لغة ملكوتية . كما أن بنية المسرحية حملت طابع بنية زمنية متخيلة أعد خامتها وتركيبها الإبداعي من سمفونية آلهة القدر والتي تجسدت فكرتها الفلسفية مابين الدين والحكم وأغاني العشاق والحب والأغاني العاطفية والماجنة. ومابين إنفلات القانون الوضعي ومابين قانون الحب والجاذبية بين الأرض والسماء واغواء الشيطان . تجسد الصراع في مصير درامي مبهم بين قضاء وقدر شخصيات تسير في خطوط متوازية تحمل طابعاً فوضوياً سردياً كاشفاً لزيف الماضي واستمراره . المهرج: ( يتحرك نحو البدلة المعلقة ويقف تحتها ) إني أُنشد ترتيب ما فوق الأرض ووحي يهبني عهد جديد وعالم لم تخرج على أفقه الشمس ولم يطلع عليه بدر القمر, أشدوا من كل الملاحم الكونية أن تسير بسيرتها طائعه إلى أمري ابحث عن قشه تكسر أضلاع الكون لنجاة مرامي حتى أديم وقار الارض واعلن فيها محكمة البشر من البشر, سأنفرد بجسدي ولن يكون هناك روحان تسكن جسدي, روح واحدة تبحث عن السمو السامي, انا وحدي من سيتشبث محلقا بين السماء والارض, سأعد الاغلال للطغاة والجبابرة والحكام والسلاطين والملوك والرؤساء والامراء وتجار الحروب والعبيد,, ها انا اعد مأدبتي الاخيرةوهنا السؤال المثير للجدل هل يعيد التاريخ نفسه أو يحاكم نفسه بنفسه من خلال إستحضار كبار المجرمين الموتى ومحاكمتهم ومن يحاكم من !؟ أمن حق السماء أن تمطر لتطفيء لهيب الأرض . أ ومن حق هابيل أن يقاضي أخيه قابيل في جريمته الأولى على مستوى التاريخ وأن يكون أول ارهابي اقترف ذنباً في حق البشرية .للشيطان مكان مقدس بين هؤلاء .هل الحياة ذل وهوان !؟ اذن لماذا تزف الشمش أشعتها للأرض على مدار الساعة !؟ جواب صعب المنال .المؤلف منير راضي العبودي شخصية إمتازت بالعطاء والخبرة في الكتابة والتأليف بمجال السينما والمسرح والتلفزيون . فشكرا ً لهذا العطاء. ......
#المهرج
#والمتفرج
#مأدبة
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700634
الحوار المتمدن
خلود جبار الشطري - المهرج والمتفرج في مأدبة على شرف الشيطان
عباس منعثر : مونودراما.. مأدبة فرويد.. عباس منعثر
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر (عالم النفس سيجموند فرويد في مكتبه. ضمادة بيضاء على فكّه الأسفل تمنعه من الكلام. يجلس على كرسي معاقين. تدخل الآنسة)الآنسة: سعادتي برؤيتِكَ دكتور غطّتْ على كآبتي، مثلما غطّتْ نظرياتُك على أجيالٍ بكاملِها. الشبابُ يلتهمُ إفرازاتِكَ بشغف، تنوّمُهم مغناطيسياً وتُطلقُ الوحوشَ التي ركدتْ في دواخلِهم لقرون. بفضلِكَ أصبحت الثقافةُ شيئاً آخر. فيها من الخيالِ الفسيح والمفاجأةِ الصّادمةِ ما يجعلُكَ تَركُنُ إليها وإنْ إرتابَ بها عقلُك. (فرويد يتحرك بكرسي المعاقين)أنا شابةٌ خجولة؛ أو كائنٌ مُحتشِمٌ جداً إذا أردْنا الدّقة. بعد صدمتي الأخيرة، لم أَتَفَوه بكلمةٍ واحدةٍ في حياتي حتى إلتقيتُ بكَ الآن. لستُ من النوعِ الذي يُفصحُ عمّا في داخلِه. لأنّ ما بداخلي رهيبٌ غريبٌ عجيب. تمنيتُني مثل صديقاتي، يخلعنَ الثيابَ من نظرة. الواحدةُ منهنّ مَهبلٌ يمشي في الشّارع. على العكس منّي، إذا خلعتُ ثيابي تظهرُ الفضيحة. لكنّكَ دكتور أعطيتَني الأمل، وجَعَلتَ المُغرِقَ في الغرابةِ حقيقةً عِلمية، إذن حالتي مُمكنة ولستُ عنصراً شاذاً خارقاً للطّبيعةِ كما كنتُ أعتقد. (فرويد يغلق الباب بالمفتاح)سأعودُ إلى البدايات. كنتُ بويضة، وجاءَ حيمنٌ ما، غيرُ معروف، أو على الأقل لا تعرفُ أمي إسمَ أو شخصيةَ صاحبِه. حيمنٌ مجهولٌ خصّبَ البويضةَ وتحوّلتْ الى جنين. لا يفكرّونَ لحظةَ الشّهوةِ بجريمتِهم، فيقذفونَ الكائناتِ الناقصةَ إلى هذا العالم بلا تفكّرٍ وحساب. حتى العقولُ الحصيفةُ، دكتور، لم تُبرّرْ ولادةَ إنسانٍ كاملٍ وقويّ، في أَتمّ صحّةٍ وأجمل قالب؛ ويأتي غيرُهُ ممسوخاً عليلاً. لا أعلمُ حكمةً في ذلك.(فرويد يتحرك بشكل دائري)مُراهَقتي كانتْ صعبةً جداً. ولِدتُ في الرّيف حيثُ العمل أهمّ من الإنسان، وحيثُ ترتفعُ قيمةُ الفردِ بارتفاعِ رضوخِه. كنتُ ميّالةً إلى الإنطواءِ للدّاخل. هنا بدأَ الصراعُ بينَ الأنا والهو والأنا العليا، وكانتْ روحي هي الملعب. الهو يركلُني، الأنا العليا تَصدّني والأنا تتلاطخُ فيما بينهما، فيزدادُ إنسحاقي كلّما تصاعدَ هُتافُ الجمهور. في الأخير، تستحيلُ ذاتي مقبرةً تضمُّ بقايا الهو ومخلّفات الأنا العليا. أتمزّقُ بلا قدرةٍ على التماشي أو الإنصياعِ الكاملِ، تختلطُ الأشياء، يتعطّلُ الإدراكُ وتنتصرُ التقاليدُ والأعرافُ البالية.(فرويد يطفئ أحد المصابيح)أوّلُ مرّة تفتّقَ وعيي الجنسي كان لحظةَ إحتارتْ أُمي هل أرتدي البنطالَ أو التنورة. وهذهِ مُشكلةٌ حضاريةٌ دكتور. خاصةً إذا إختلطَ الحابلُ بالنابلِ وما عُدتَ تميّزُ الرجلَ من المرأة. هذا يقومُ بأدوارِ هذه، وهذهِ تقومُ بأدوارِ هذا. مجتمعٌ كهذا سينهار عاجلاً أم آجلاً لأنّ الإهتمام سينصبُّ على تفريغِ الرّغبةِ الجنسيةِ فلا تعودُ تُميّزُ حَلْقَ القِدرِ من عَجيزتِهِ، أو اللّذة الفموية من اللّذةِ الشّرجية!(فرويد يطفئ المصباح الثاني)ثاني مرّة تفتقَ وعيي الجنسي حينما شاهدتُ تَزاوجَ الخيول. كانَ فهمي محدوداً أيامَها. لغبائي، صدّقتُ ما تقولُهُ أُمي أنّ لقلقاً جاءَ بي في خِرقةٍ ووضعَني في المِدخنة. وهي المرّةُ الأولى التي أرى فيها ذَكَرَ الحصان. منظرُهُ مُحرجٌ للرّجالِ بصراحة. أفحلُ فحولِ البشرِ قَزَمٌ أمامَ هذهِ المُبالغة. فعلاً، هنا تشعرُ الفتاةُ بعقدةِ الخصاء، وتتمنى لو أنّ لها هذا الإمتدادَ الخارجيّ المَهيب.(فرويد يطفئ المصباح الثالث)آلمَني عناءُ الحصانِ وهو يحاولُ ركوبَ الفرس. جسدُهُ ثقيلٌ وسمينٌ ويحتاجُ أن يرفعَ قائمتيهِ الأماميتين كما تعلم. كُلّما أرادَ أن يولِجَ ذكرَهُ الطويلَ المُنتصب؛ تت ......
#مونودراما..
#مأدبة
#فرويد..
#عباس
#منعثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731464
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر (عالم النفس سيجموند فرويد في مكتبه. ضمادة بيضاء على فكّه الأسفل تمنعه من الكلام. يجلس على كرسي معاقين. تدخل الآنسة)الآنسة: سعادتي برؤيتِكَ دكتور غطّتْ على كآبتي، مثلما غطّتْ نظرياتُك على أجيالٍ بكاملِها. الشبابُ يلتهمُ إفرازاتِكَ بشغف، تنوّمُهم مغناطيسياً وتُطلقُ الوحوشَ التي ركدتْ في دواخلِهم لقرون. بفضلِكَ أصبحت الثقافةُ شيئاً آخر. فيها من الخيالِ الفسيح والمفاجأةِ الصّادمةِ ما يجعلُكَ تَركُنُ إليها وإنْ إرتابَ بها عقلُك. (فرويد يتحرك بكرسي المعاقين)أنا شابةٌ خجولة؛ أو كائنٌ مُحتشِمٌ جداً إذا أردْنا الدّقة. بعد صدمتي الأخيرة، لم أَتَفَوه بكلمةٍ واحدةٍ في حياتي حتى إلتقيتُ بكَ الآن. لستُ من النوعِ الذي يُفصحُ عمّا في داخلِه. لأنّ ما بداخلي رهيبٌ غريبٌ عجيب. تمنيتُني مثل صديقاتي، يخلعنَ الثيابَ من نظرة. الواحدةُ منهنّ مَهبلٌ يمشي في الشّارع. على العكس منّي، إذا خلعتُ ثيابي تظهرُ الفضيحة. لكنّكَ دكتور أعطيتَني الأمل، وجَعَلتَ المُغرِقَ في الغرابةِ حقيقةً عِلمية، إذن حالتي مُمكنة ولستُ عنصراً شاذاً خارقاً للطّبيعةِ كما كنتُ أعتقد. (فرويد يغلق الباب بالمفتاح)سأعودُ إلى البدايات. كنتُ بويضة، وجاءَ حيمنٌ ما، غيرُ معروف، أو على الأقل لا تعرفُ أمي إسمَ أو شخصيةَ صاحبِه. حيمنٌ مجهولٌ خصّبَ البويضةَ وتحوّلتْ الى جنين. لا يفكرّونَ لحظةَ الشّهوةِ بجريمتِهم، فيقذفونَ الكائناتِ الناقصةَ إلى هذا العالم بلا تفكّرٍ وحساب. حتى العقولُ الحصيفةُ، دكتور، لم تُبرّرْ ولادةَ إنسانٍ كاملٍ وقويّ، في أَتمّ صحّةٍ وأجمل قالب؛ ويأتي غيرُهُ ممسوخاً عليلاً. لا أعلمُ حكمةً في ذلك.(فرويد يتحرك بشكل دائري)مُراهَقتي كانتْ صعبةً جداً. ولِدتُ في الرّيف حيثُ العمل أهمّ من الإنسان، وحيثُ ترتفعُ قيمةُ الفردِ بارتفاعِ رضوخِه. كنتُ ميّالةً إلى الإنطواءِ للدّاخل. هنا بدأَ الصراعُ بينَ الأنا والهو والأنا العليا، وكانتْ روحي هي الملعب. الهو يركلُني، الأنا العليا تَصدّني والأنا تتلاطخُ فيما بينهما، فيزدادُ إنسحاقي كلّما تصاعدَ هُتافُ الجمهور. في الأخير، تستحيلُ ذاتي مقبرةً تضمُّ بقايا الهو ومخلّفات الأنا العليا. أتمزّقُ بلا قدرةٍ على التماشي أو الإنصياعِ الكاملِ، تختلطُ الأشياء، يتعطّلُ الإدراكُ وتنتصرُ التقاليدُ والأعرافُ البالية.(فرويد يطفئ أحد المصابيح)أوّلُ مرّة تفتّقَ وعيي الجنسي كان لحظةَ إحتارتْ أُمي هل أرتدي البنطالَ أو التنورة. وهذهِ مُشكلةٌ حضاريةٌ دكتور. خاصةً إذا إختلطَ الحابلُ بالنابلِ وما عُدتَ تميّزُ الرجلَ من المرأة. هذا يقومُ بأدوارِ هذه، وهذهِ تقومُ بأدوارِ هذا. مجتمعٌ كهذا سينهار عاجلاً أم آجلاً لأنّ الإهتمام سينصبُّ على تفريغِ الرّغبةِ الجنسيةِ فلا تعودُ تُميّزُ حَلْقَ القِدرِ من عَجيزتِهِ، أو اللّذة الفموية من اللّذةِ الشّرجية!(فرويد يطفئ المصباح الثاني)ثاني مرّة تفتقَ وعيي الجنسي حينما شاهدتُ تَزاوجَ الخيول. كانَ فهمي محدوداً أيامَها. لغبائي، صدّقتُ ما تقولُهُ أُمي أنّ لقلقاً جاءَ بي في خِرقةٍ ووضعَني في المِدخنة. وهي المرّةُ الأولى التي أرى فيها ذَكَرَ الحصان. منظرُهُ مُحرجٌ للرّجالِ بصراحة. أفحلُ فحولِ البشرِ قَزَمٌ أمامَ هذهِ المُبالغة. فعلاً، هنا تشعرُ الفتاةُ بعقدةِ الخصاء، وتتمنى لو أنّ لها هذا الإمتدادَ الخارجيّ المَهيب.(فرويد يطفئ المصباح الثالث)آلمَني عناءُ الحصانِ وهو يحاولُ ركوبَ الفرس. جسدُهُ ثقيلٌ وسمينٌ ويحتاجُ أن يرفعَ قائمتيهِ الأماميتين كما تعلم. كُلّما أرادَ أن يولِجَ ذكرَهُ الطويلَ المُنتصب؛ تت ......
#مونودراما..
#مأدبة
#فرويد..
#عباس
#منعثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731464
الحوار المتمدن
عباس منعثر - مونودراما.. مأدبة فرويد.. عباس منعثر