عبدالرؤوف بطيخ : 6 قصائد ل: تيت لويس كارول ترجمة :عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ بيلوجرافيا: تيت لويس كارول (هو / هو) محرر شعر ومراجع في أوكوتيلو ، محرر لـ مطبعة كاليستو جايا وتم اختياره ليقوم الضيف بتحرير 2022 تقويم تكساس للشعر. تزوج في أكتوبر ويعيش الآن مع زوجته و 6 حيوانات أليفة محاطة بالذرة في وسط إلينوي تظهر أعماله في مجلة هايكو الحديثة ، ومجلة ديسمبر ، برقيات من حروب الشعر ، لمزيد من المعلومات ومتابعته . قم بزيارة :https://tatelewispoetry.wixsite.com/home instagramtplpoetry• لو قلت الغربانبعد روبرت هاسإذا قلت ، الشاماتالتجاذبات في الشتاء الهادئمن بشرتهاإذا قلت الطرق السريعةأعتقد أكتاف تنمو وتتقلصعلى طول أفق عينيها إذا قلت الصقيع الأخير أول براعم في حديقتهامن الفاكهة اللامعة والخشنةإذا قلت حلول الليل زهرة القمر تدورلجمهور هادئ لو قلت ليمون و نعناعالمقهى خارج هيراكليون كل افواه مظلمةمن حقول الخشخاشإذا قلت الرياح الشماليةتكدرت ، تتقوستحت معطفها البالي إذا قلت بقعة الزيت لطخة الحبر ، مقبرةمع .......إذا قلت السواد بل تعني النوم بدلاً من اليأس أو إجابات قادمة طوال اليوم صعبة المنالالغربان ، قلت دائمًا في كل اتجاه مشكلة وصف الحب.• نوليبارا "في / نهاية حياته بدأت حياته / تستيقظ في داخلي" -شارون أولدزأحمل والدي الآنداخل رئتيحيث يحلمبالركلات والخدوشأظافره الجديدة.مع كل نفسمن قفصه الصدرىالحرارة تسكن لسانيوالخياشيم بالبخار.أنا اختنق باسمهمتى يمكنني التنفس أخيرًالنفسي مرة أخرى؟أجساد صبيانية لا تُبنى من أجل الحياة!لحمنا لا يشكل أبدًا جميعا أكثر من لحم جائع.• ماذا تبقىترك والدي عينيه مازالت محفوظةفي الخشب والزجاج انسكب البعض في الصناديقبملابسهوكتيبات الطيرانوشخصيات معدنيةومقابلات علي.• تأملاتعلى أشجار الصنوبر المتجمدة -ليس غير الكمال؟الآخرينرفضالى حدا ما.المدن ليست بهذا الحجم لا تزال التلال تحيط بهم.يتساقط الثلجعلى الجبالوشفتي.إذا كان لدي قلب مسالم سيبدو هكذا.تولد أسماك القرش وهي تسبحتولد الطيور تغنيلقد ولدنا لنموت• الفاوانيا " عود الصليب"في يونيو ، في مايو ، شجيرات من تيجان أومبريه الأصفر والوردي لا أثقل من المناديل الورقية ، اتبع شرق الشمسفي الفناء الخلفي لبلدي وصد ملوك الرفرفة.تدفعهم قرون الاستشعار الخاصة بهم إلى السماءنحو أقحوان إصلاحهم حيث يعيدون الطى التجددلأجنحتها الرقيقة وتذوب.ثم البعوضة ملطخة بذراعي في مادة لزجة حمراءيلمع صدره ، ثم الأرجل ، والأجنحة ، والعيون المركبة ، وأجهزة الاستشعارالعودة إلى مواقعها الصحيحة ، في حين أن خرطومهاتعيد ثقب ذراعي وتحقن مصلها الدمويفي ذراعي النحيفة قبل أن يطن بعيدًا.تنهار طبقات الزهرة من الكاربيل والأسدية والبتلات المقعرةوتنقبض في براعم ، ورؤوس خضراء وصلعاء ، وكرات من المادة المتأثرة.يسير النمل للخلف من نهايات أوراق العقصلنثر حبات الرمل عن تلهم وكهفهم في أنفاقهم.تذبل السيقان وتتقلص وتتلف بينما تطرد الجذور المغذيات المائيةفي التربة المغمورة ابتلاع كل شيء قريب.حتى أدنى وزن سوف يقطع أجسامهم الغصنية.تنهار الفاو ......
#قصائد
#لويس
#كارول
#ترجمة
#:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706490
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ بيلوجرافيا: تيت لويس كارول (هو / هو) محرر شعر ومراجع في أوكوتيلو ، محرر لـ مطبعة كاليستو جايا وتم اختياره ليقوم الضيف بتحرير 2022 تقويم تكساس للشعر. تزوج في أكتوبر ويعيش الآن مع زوجته و 6 حيوانات أليفة محاطة بالذرة في وسط إلينوي تظهر أعماله في مجلة هايكو الحديثة ، ومجلة ديسمبر ، برقيات من حروب الشعر ، لمزيد من المعلومات ومتابعته . قم بزيارة :https://tatelewispoetry.wixsite.com/home instagramtplpoetry• لو قلت الغربانبعد روبرت هاسإذا قلت ، الشاماتالتجاذبات في الشتاء الهادئمن بشرتهاإذا قلت الطرق السريعةأعتقد أكتاف تنمو وتتقلصعلى طول أفق عينيها إذا قلت الصقيع الأخير أول براعم في حديقتهامن الفاكهة اللامعة والخشنةإذا قلت حلول الليل زهرة القمر تدورلجمهور هادئ لو قلت ليمون و نعناعالمقهى خارج هيراكليون كل افواه مظلمةمن حقول الخشخاشإذا قلت الرياح الشماليةتكدرت ، تتقوستحت معطفها البالي إذا قلت بقعة الزيت لطخة الحبر ، مقبرةمع .......إذا قلت السواد بل تعني النوم بدلاً من اليأس أو إجابات قادمة طوال اليوم صعبة المنالالغربان ، قلت دائمًا في كل اتجاه مشكلة وصف الحب.• نوليبارا "في / نهاية حياته بدأت حياته / تستيقظ في داخلي" -شارون أولدزأحمل والدي الآنداخل رئتيحيث يحلمبالركلات والخدوشأظافره الجديدة.مع كل نفسمن قفصه الصدرىالحرارة تسكن لسانيوالخياشيم بالبخار.أنا اختنق باسمهمتى يمكنني التنفس أخيرًالنفسي مرة أخرى؟أجساد صبيانية لا تُبنى من أجل الحياة!لحمنا لا يشكل أبدًا جميعا أكثر من لحم جائع.• ماذا تبقىترك والدي عينيه مازالت محفوظةفي الخشب والزجاج انسكب البعض في الصناديقبملابسهوكتيبات الطيرانوشخصيات معدنيةومقابلات علي.• تأملاتعلى أشجار الصنوبر المتجمدة -ليس غير الكمال؟الآخرينرفضالى حدا ما.المدن ليست بهذا الحجم لا تزال التلال تحيط بهم.يتساقط الثلجعلى الجبالوشفتي.إذا كان لدي قلب مسالم سيبدو هكذا.تولد أسماك القرش وهي تسبحتولد الطيور تغنيلقد ولدنا لنموت• الفاوانيا " عود الصليب"في يونيو ، في مايو ، شجيرات من تيجان أومبريه الأصفر والوردي لا أثقل من المناديل الورقية ، اتبع شرق الشمسفي الفناء الخلفي لبلدي وصد ملوك الرفرفة.تدفعهم قرون الاستشعار الخاصة بهم إلى السماءنحو أقحوان إصلاحهم حيث يعيدون الطى التجددلأجنحتها الرقيقة وتذوب.ثم البعوضة ملطخة بذراعي في مادة لزجة حمراءيلمع صدره ، ثم الأرجل ، والأجنحة ، والعيون المركبة ، وأجهزة الاستشعارالعودة إلى مواقعها الصحيحة ، في حين أن خرطومهاتعيد ثقب ذراعي وتحقن مصلها الدمويفي ذراعي النحيفة قبل أن يطن بعيدًا.تنهار طبقات الزهرة من الكاربيل والأسدية والبتلات المقعرةوتنقبض في براعم ، ورؤوس خضراء وصلعاء ، وكرات من المادة المتأثرة.يسير النمل للخلف من نهايات أوراق العقصلنثر حبات الرمل عن تلهم وكهفهم في أنفاقهم.تذبل السيقان وتتقلص وتتلف بينما تطرد الجذور المغذيات المائيةفي التربة المغمورة ابتلاع كل شيء قريب.حتى أدنى وزن سوف يقطع أجسامهم الغصنية.تنهار الفاو ......
#قصائد
#لويس
#كارول
#ترجمة
#:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706490
عبدالرؤوف بطيخ : انتصار السوريالة :تأليف جريج سيمبسون .نرجمة:غبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ انتصار السوريالة :تأليف جريج سيمبسونبعد ستة وأربعين عامًا من نشر المسودة الأولى للبيان السريالي لأندريه بريتون ،يسعدنا أن نعلن الانتصار المطلق للوعي السريالي والسحري. كان الهدف المعلن لبريتون وأتباعه لتغيير مسار اللاوعي في المجتمع. نحن تشعر أن هذا قد تم إنجازه. لقد كان إلى حد كبير مسألة أولئك الذين بدأوا في جعل الفنون الباطنية مخفية ، وفي هذه العملية ، تصبح شخصيات غامضة. باستثناء ظهور بعض "النجوم" السرياليين لبعض الوقت في أعين الجمهور في الثلاثينيات قاد البادئون لحياة سرية وغامضة. بالمبادرين أعني أولئك الذين يعرفون واستخدم الإجراءات المختلفة للتحقيق في الأوهام ، الأحلام والرؤى والتسميم مع الغرض تقديم النتائج بطريقة رسمية ، دون انشغال أخلاقي ، أو التعليق على طبيعة ما يخرج ، مهما كانت مذهلة. يجب أن يكون الشكل الرسمي بالضرورة ذات طبيعة تجريبية و / أو كلاسيكية ، من أجل أن تكون الخطوة التالية واضحة بشكل واضح وطريقة نموذجية للمستكشف. في بيانه لعام 1924 ، تضمن بريتون أيضًا ما شعر أنه تاريخ محدد وقابل لتتبع السريالية والفن السحري في أعمال بعض الفنانين والرؤى كان الكثير منهم غامض ثم. سأحدد أيضًا إشارتي إلى السحر من خلال تعريف الساحر على أنه شخص يمكنه استخدامه فنون الوهم والظواهر المسرحية لحث الجمهور على الاعتقاد بأنها ليست صحيحة فحسب، لكن لذلك ، بغض النظر عن مدى قبح مصداقيتهم الديكارتية. يجب أن يكون ال صبر وعملية وعي الخيميائي. نحن نتعلق هنا بالكيمياء في السياق التالي: أي الظهور على المستوى المادي لعمليات اللاوعي أو الإلهية. ألفريد جاري الفرنسي أشار الكاتب إلى علم الآداب على أنه القوانين والمعادلات التي تصف أو تحكم مستوى نجمي أو كما قال في إحدى المناسبات ، "التوتر السطحي لله"مع بداية عصر الدلو ، نجد الانتباه يتحول إلى صورة الشمس.ال الشرط العام للبشرية هو أن تصبح سلمية وخير. ولكن حتى لو لم يكن هذا صحيحًا أوواضح أولئك الذين انعكسوا على إحساس المصريين بالوقت والظواهر في زمن النظام الهوبي ،سوف يدركون أنهم هم أنفسهم الذين يجسدون بالفعل هذه المظاهر. صحيح،هناك الكثير من مخلفات العصر الماضي: الحروب والعنصرية والتلوث وما إلى ذلك ، لكنها عادلة ذلك ، "المخلفات" ، والتي يجب أن تتضح مع استمرار اليوم. . ربما تستأنف الطقوس حقها مكان مخرج مناسب للميول العدوانية. في هذه الحالة ، الفنان الذي يشارك في العمليات التي ذكرتها ، هو الشخص المحتمل أن يساعد في وصف شكل هذه الطقوس. سيكون أيضًا وعيًا قادمًا من الانحدار الحقيقي للثقافة الغربية من أتلانتس.الحقيقة سوف تمكن التعاليم الصوفية الإنسان الغربي من استعادة تراثه الروحي الحقيقي ومثل ظهرت أنماط التعلم الشرقية ، لذلك سيكون هناك إعادة تعلم للغرب الحقيقي للأساطير. أدرك أرتود أن الرجل الغربي يجب أن يكون قادرًا على إعادة عيش ممره من حيث الغرب وحاول أن يظهر لهم في مسرحياته. . الشرقية ، أو أي حواس أسطورية أخرى لديها قيمة لا تقدر بثمن كوسائل تعليمية ، لكنها لا تخدم أي قيمة انفعالية أو شخصية حقيقية. للإنسان الغربي مقارنة مع رموزه النموذجية الأصلية . وبالمثل تعتبر الأساطير اليونانية مثيرة للاهتمام في أحسن الأحوال للدراسة ، لكنها تعيش بشكل أساسي كأدب. على الرغم من أن المنطق اليوناني والعلم وما إلى ذلك. غزت أوروبا من خلال روما ، ذهب السحر المتأصل لتلك الحقبة. الاستثناء الوحيد هو قبيلة "تواتا دانان"التي هاجرت من اليونان إلى أيرلندا حيث أصبحت عشيرة الجنية السلتية الخرافية الأسطورية. هذه الأماكن هم على اتصال بجوانب أخرى من أس ......
#انتصار
#السوريالة
#:تأليف
#جريج
#سيمبسون
#.نرجمة:غبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706719
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ انتصار السوريالة :تأليف جريج سيمبسونبعد ستة وأربعين عامًا من نشر المسودة الأولى للبيان السريالي لأندريه بريتون ،يسعدنا أن نعلن الانتصار المطلق للوعي السريالي والسحري. كان الهدف المعلن لبريتون وأتباعه لتغيير مسار اللاوعي في المجتمع. نحن تشعر أن هذا قد تم إنجازه. لقد كان إلى حد كبير مسألة أولئك الذين بدأوا في جعل الفنون الباطنية مخفية ، وفي هذه العملية ، تصبح شخصيات غامضة. باستثناء ظهور بعض "النجوم" السرياليين لبعض الوقت في أعين الجمهور في الثلاثينيات قاد البادئون لحياة سرية وغامضة. بالمبادرين أعني أولئك الذين يعرفون واستخدم الإجراءات المختلفة للتحقيق في الأوهام ، الأحلام والرؤى والتسميم مع الغرض تقديم النتائج بطريقة رسمية ، دون انشغال أخلاقي ، أو التعليق على طبيعة ما يخرج ، مهما كانت مذهلة. يجب أن يكون الشكل الرسمي بالضرورة ذات طبيعة تجريبية و / أو كلاسيكية ، من أجل أن تكون الخطوة التالية واضحة بشكل واضح وطريقة نموذجية للمستكشف. في بيانه لعام 1924 ، تضمن بريتون أيضًا ما شعر أنه تاريخ محدد وقابل لتتبع السريالية والفن السحري في أعمال بعض الفنانين والرؤى كان الكثير منهم غامض ثم. سأحدد أيضًا إشارتي إلى السحر من خلال تعريف الساحر على أنه شخص يمكنه استخدامه فنون الوهم والظواهر المسرحية لحث الجمهور على الاعتقاد بأنها ليست صحيحة فحسب، لكن لذلك ، بغض النظر عن مدى قبح مصداقيتهم الديكارتية. يجب أن يكون ال صبر وعملية وعي الخيميائي. نحن نتعلق هنا بالكيمياء في السياق التالي: أي الظهور على المستوى المادي لعمليات اللاوعي أو الإلهية. ألفريد جاري الفرنسي أشار الكاتب إلى علم الآداب على أنه القوانين والمعادلات التي تصف أو تحكم مستوى نجمي أو كما قال في إحدى المناسبات ، "التوتر السطحي لله"مع بداية عصر الدلو ، نجد الانتباه يتحول إلى صورة الشمس.ال الشرط العام للبشرية هو أن تصبح سلمية وخير. ولكن حتى لو لم يكن هذا صحيحًا أوواضح أولئك الذين انعكسوا على إحساس المصريين بالوقت والظواهر في زمن النظام الهوبي ،سوف يدركون أنهم هم أنفسهم الذين يجسدون بالفعل هذه المظاهر. صحيح،هناك الكثير من مخلفات العصر الماضي: الحروب والعنصرية والتلوث وما إلى ذلك ، لكنها عادلة ذلك ، "المخلفات" ، والتي يجب أن تتضح مع استمرار اليوم. . ربما تستأنف الطقوس حقها مكان مخرج مناسب للميول العدوانية. في هذه الحالة ، الفنان الذي يشارك في العمليات التي ذكرتها ، هو الشخص المحتمل أن يساعد في وصف شكل هذه الطقوس. سيكون أيضًا وعيًا قادمًا من الانحدار الحقيقي للثقافة الغربية من أتلانتس.الحقيقة سوف تمكن التعاليم الصوفية الإنسان الغربي من استعادة تراثه الروحي الحقيقي ومثل ظهرت أنماط التعلم الشرقية ، لذلك سيكون هناك إعادة تعلم للغرب الحقيقي للأساطير. أدرك أرتود أن الرجل الغربي يجب أن يكون قادرًا على إعادة عيش ممره من حيث الغرب وحاول أن يظهر لهم في مسرحياته. . الشرقية ، أو أي حواس أسطورية أخرى لديها قيمة لا تقدر بثمن كوسائل تعليمية ، لكنها لا تخدم أي قيمة انفعالية أو شخصية حقيقية. للإنسان الغربي مقارنة مع رموزه النموذجية الأصلية . وبالمثل تعتبر الأساطير اليونانية مثيرة للاهتمام في أحسن الأحوال للدراسة ، لكنها تعيش بشكل أساسي كأدب. على الرغم من أن المنطق اليوناني والعلم وما إلى ذلك. غزت أوروبا من خلال روما ، ذهب السحر المتأصل لتلك الحقبة. الاستثناء الوحيد هو قبيلة "تواتا دانان"التي هاجرت من اليونان إلى أيرلندا حيث أصبحت عشيرة الجنية السلتية الخرافية الأسطورية. هذه الأماكن هم على اتصال بجوانب أخرى من أس ......
#انتصار
#السوريالة
#:تأليف
#جريج
#سيمبسون
#.نرجمة:غبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706719
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - انتصار السوريالة :تأليف جريج سيمبسون .نرجمة:غبدالرؤوف بطيخ
عبدالرؤوف بطيخ : بسبب الشعر بقلم: جون برادلي ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ كنت أقرأ كتاب جونسون بسبب الشعر فى هول كبير بالفعل (كتب شيرسمان ب ، 18.00 دولارًا) عندما شعرت برغبة مفاجئة في التحقق من أحلامي. كان هناك شخص يرتدي بدلة قفز برتقالية يجلس أمامي في مركز الاستقبال. . سألني إذا كنت أعرف من هو "روك دالتون؟" انا سألت. قال الرجل الذي قال إنه كينت جونسون: "أنا كينت جونسون". قلت: "إنك تشبه تمامًا روكي دالتون" وما زلت غير متأكد من هو بحق الجحيم. لكنه أصر على أنه كينت جونسون. كينت جونسون ، ذلك "الولد الشرير" للرسائل الأمريكية ، المحرر المشارك ، مع مايك بوغن لمجلة ديسباتش من حروب الشعر ، قد انتهى مؤخرًا" ملحوظة" كنت محررًا مساهمًا في تلك المجلة ، واحد من آلاف الممثلين. لم أقابل كينت منذ سنوات عديدة ، وعندما التقيت به ، لم ألاحظ أبدًا أي تشابه مع {الشاعر السلفادوري روكي دالتون} سألته عما كان يفعله في السجن فقال إن هذا ليس سجنًا. وأوضح أن هذا كان معسكرًا لإعادة تأهيل الشعر يديره معهد الشعر. قال: "إنهم يعاملونني بشكل جيد" "تم وضع كل الأشياء في الاعتبار". ولكن لماذا وضع في معسكر لإعادة تأهيل الشعر؟ "يريدون مني أن أكتشف خطأ إسلوبى. قصائد معينة ، كما تعلم. يريدون مني أن أنتقدهم. ثم أعيد كتابتهم حتى أفهمها بشكل صحيح " أيا كان معناها "هل تقول إن عليك أن تراقب شعرك؟" قال "لا لا لا" من الواضح أنك لا تفهم. فقط وضح النية واجعل القصيدة تتصرف مثل القصيدة كما تعلم "أنا لا أقرأ الشعر إلا إذا كنت مضطرًا لذلك ، والذي / سيكون عندما يضغط حارس / بسكين على حلقي في سجن ،، حيث أنا / أنا مقيم بسبب احتجاجي على بعض مؤسسات الشعر ، "قرأت له ، السطور الافتتاحية لكتاب" مع فريد سيدل بالقرب من ماترهورن ، في عام 2020 "."هذا يبدو نوعًا من النبوة ، أليس كذلك؟" انا سألت. كينت أو الرجل الذي قال إنه كينت ، نظر حوله بعصبية "لا يجب أن تقرأ هذا الكتاب. في الواقع ، لا يجب أن تمتلك أيًا من كتبي. احرقهم. كلهم. حالما تصل إلى المنزل "قل ، أليس هذا جون آشبري؟" انا سألت هناك ، أتحدث مع بعض الشاعر الشاب الذي يحاول أن يبدو مثل الشاب جون آشبري؟ "هذا كلام سخيف. قال كينت: الجميع يعرف أن آشبري مات. وإلى جانب ذلك ، لماذا يضع معهد الشعر جون آشبري في معسكر لإعادة تأهيل الشعر؟ إنهم يحبون شعره " مرتبكًا أكثر فأكثر ، التفت مرة أخرى إلى قصيدة لمساعدتي في تصحيح توازني. "هل يمكن لأحد أن يخبرني لماذا لم يتم اختياري / اختياري لأفضل شعر أمريكي سنوي؟" قرأت منه "هل يمكن لشخص أن يخبرني لماذا؟"تساءلت هل كتابة مثل هذا الشيء في قصيدة جريمة؟ لا بد أنني قلت هذا بصوت عالٍ ، كما أخبرني كينت أنه سيتم إطلاق سراحه من معسكر إعادة التأهيل بمجرد أن يكتب قصيدة اختيرت لأفضل شعر أمريكي. لم أكن متأكد ما إذا كان يمزح أم جادًا ، وضحكت بعصبية . "لكن هذا يعني أنك ستكون هنا إلى الأبد!" قلت ، لأفرحه. كنت أسمع جون آشبري يضحك في مكان قريب. هل هناك أي شيء من شعرك يوافق عليه أهل معهد الشعر؟ " انا سألت. أخذ نسختي من "بسبب الشعر" ، وباستخدام "جوربى" الخاص به بدأ يحجب الأسطر المرفوضة في القصائد (استغرق هذا ساعة تماما ، لكنى شعرت أنها بضع ثوانٍ). أعاد لي الكتاب وتم تعتيم جميع السطور ، باستثناء هذه السطور : "تعجبني الطريقة التي تنمو بها الأزهار ، / طريقة هطول المطر ، وأقراص الثلج""من بين كل كتاب الشعر ، ال89 صفحة ، هذا هو الشيء الوحيد الذي يحبونه؟" انا قلت هز رأسه. اضطررت إلى ترك الحلم والعودة إلى مكافحة انتشار Covid-19 عن طريق حقن نفسي بالشعر المعتمد من قبل معهد الشعر. آمل أن يخرج كينت جونسون ، أو روكي دالتو ......
#بسبب
#الشعر
#بقلم:
#برادلي
#ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706726
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ كنت أقرأ كتاب جونسون بسبب الشعر فى هول كبير بالفعل (كتب شيرسمان ب ، 18.00 دولارًا) عندما شعرت برغبة مفاجئة في التحقق من أحلامي. كان هناك شخص يرتدي بدلة قفز برتقالية يجلس أمامي في مركز الاستقبال. . سألني إذا كنت أعرف من هو "روك دالتون؟" انا سألت. قال الرجل الذي قال إنه كينت جونسون: "أنا كينت جونسون". قلت: "إنك تشبه تمامًا روكي دالتون" وما زلت غير متأكد من هو بحق الجحيم. لكنه أصر على أنه كينت جونسون. كينت جونسون ، ذلك "الولد الشرير" للرسائل الأمريكية ، المحرر المشارك ، مع مايك بوغن لمجلة ديسباتش من حروب الشعر ، قد انتهى مؤخرًا" ملحوظة" كنت محررًا مساهمًا في تلك المجلة ، واحد من آلاف الممثلين. لم أقابل كينت منذ سنوات عديدة ، وعندما التقيت به ، لم ألاحظ أبدًا أي تشابه مع {الشاعر السلفادوري روكي دالتون} سألته عما كان يفعله في السجن فقال إن هذا ليس سجنًا. وأوضح أن هذا كان معسكرًا لإعادة تأهيل الشعر يديره معهد الشعر. قال: "إنهم يعاملونني بشكل جيد" "تم وضع كل الأشياء في الاعتبار". ولكن لماذا وضع في معسكر لإعادة تأهيل الشعر؟ "يريدون مني أن أكتشف خطأ إسلوبى. قصائد معينة ، كما تعلم. يريدون مني أن أنتقدهم. ثم أعيد كتابتهم حتى أفهمها بشكل صحيح " أيا كان معناها "هل تقول إن عليك أن تراقب شعرك؟" قال "لا لا لا" من الواضح أنك لا تفهم. فقط وضح النية واجعل القصيدة تتصرف مثل القصيدة كما تعلم "أنا لا أقرأ الشعر إلا إذا كنت مضطرًا لذلك ، والذي / سيكون عندما يضغط حارس / بسكين على حلقي في سجن ،، حيث أنا / أنا مقيم بسبب احتجاجي على بعض مؤسسات الشعر ، "قرأت له ، السطور الافتتاحية لكتاب" مع فريد سيدل بالقرب من ماترهورن ، في عام 2020 "."هذا يبدو نوعًا من النبوة ، أليس كذلك؟" انا سألت. كينت أو الرجل الذي قال إنه كينت ، نظر حوله بعصبية "لا يجب أن تقرأ هذا الكتاب. في الواقع ، لا يجب أن تمتلك أيًا من كتبي. احرقهم. كلهم. حالما تصل إلى المنزل "قل ، أليس هذا جون آشبري؟" انا سألت هناك ، أتحدث مع بعض الشاعر الشاب الذي يحاول أن يبدو مثل الشاب جون آشبري؟ "هذا كلام سخيف. قال كينت: الجميع يعرف أن آشبري مات. وإلى جانب ذلك ، لماذا يضع معهد الشعر جون آشبري في معسكر لإعادة تأهيل الشعر؟ إنهم يحبون شعره " مرتبكًا أكثر فأكثر ، التفت مرة أخرى إلى قصيدة لمساعدتي في تصحيح توازني. "هل يمكن لأحد أن يخبرني لماذا لم يتم اختياري / اختياري لأفضل شعر أمريكي سنوي؟" قرأت منه "هل يمكن لشخص أن يخبرني لماذا؟"تساءلت هل كتابة مثل هذا الشيء في قصيدة جريمة؟ لا بد أنني قلت هذا بصوت عالٍ ، كما أخبرني كينت أنه سيتم إطلاق سراحه من معسكر إعادة التأهيل بمجرد أن يكتب قصيدة اختيرت لأفضل شعر أمريكي. لم أكن متأكد ما إذا كان يمزح أم جادًا ، وضحكت بعصبية . "لكن هذا يعني أنك ستكون هنا إلى الأبد!" قلت ، لأفرحه. كنت أسمع جون آشبري يضحك في مكان قريب. هل هناك أي شيء من شعرك يوافق عليه أهل معهد الشعر؟ " انا سألت. أخذ نسختي من "بسبب الشعر" ، وباستخدام "جوربى" الخاص به بدأ يحجب الأسطر المرفوضة في القصائد (استغرق هذا ساعة تماما ، لكنى شعرت أنها بضع ثوانٍ). أعاد لي الكتاب وتم تعتيم جميع السطور ، باستثناء هذه السطور : "تعجبني الطريقة التي تنمو بها الأزهار ، / طريقة هطول المطر ، وأقراص الثلج""من بين كل كتاب الشعر ، ال89 صفحة ، هذا هو الشيء الوحيد الذي يحبونه؟" انا قلت هز رأسه. اضطررت إلى ترك الحلم والعودة إلى مكافحة انتشار Covid-19 عن طريق حقن نفسي بالشعر المعتمد من قبل معهد الشعر. آمل أن يخرج كينت جونسون ، أو روكي دالتو ......
#بسبب
#الشعر
#بقلم:
#برادلي
#ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706726
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - بسبب الشعر / بقلم: جون برادلي ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
عبدالرؤوف بطيخ : 3 قصائد بقلم: روبرت هوغ .ترجمة :عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ بيلوجرافيا:ولد روبرت هوغ في إدمونتون ، ألبرتا ، ونشأ في كاريبو ووادي فريزر في كولومبيا البريطانية وحضر UBC خلال أوائل الستينيات حيث ارتبط بشعراء فانكوفر TISH ،وشارك في تحرير رسالة إخبارية نثرية بعنوان حركه، وتخرج بدرجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والكتابة الإبداعية. في عام 1964 سافر إلى الشرق إلى تورنتو ، ثم زار بوفالو نيويورك حيث كان تشارلز أولسون يدرّس. بعد قضاء بضعة أشهر في مدينة نيويورك ، التحق بوب ببرنامج الدراسات العليا في جامعة ولاية نيويورك في بوفالو ، أكمل درجة الدكتوراه في أولسون تحت إشراف روبرت كريلي ، وتولى تدريس الشعر الأمريكي والكندي في جامعة كارلتون في أوتاوا لمدة 38 عامًا. من مؤلفاته: كتاب الروابط، بريكلى 1966؛ الوقوف في الخلف وتورنتو: كوتش هاوس 1972 ؛ أوف لايت و تورنتو: كوتش هاوس 1978 والبرق الحراري وندسور: بلاك موس ، 1986 ؛ ليس هناك سقوط و تورنتو: ECW 1993 ؛ وكمحرر لنشرة الشعر اصدار مشترك كندا إنجلترا وشعراء الاتحاد - المجلد. 1 ، فانكوفر: كتاب تالون2009. نشر مؤخرًا ثلاثة كتب فصول أوتاوا: فوق / الأرض 2016. قصيدتان كاريبو ، أيام مزرعة - ماكنتوش عن مطبعة الصقور / الأعشاب الضارة في كمبتفيل أونتاريو و أيام المزرعة - لإد دورن من باتليكسي بريس (2019) في أبريل 2019 ، قام هوغ بتحرير عدد من مجلة الشعر الكندية عن استعراض المقهى في بورتلاند ، أنا ظهرت قصائده في أكثر من ستين دورية ، آخرها: بامينار متاحه ومرآة فارغة استعراض المقهى؛ إرساليات قوس؛ والكتابة لمجلة بلازيفوكس الالكترونية والورقية و 16 عدد من أوتاواتر وتشمل الكتب التى تحت الطبع حاليًا ما يلي: الرثاء قصائد كاريبو. بطاقات بريدية من أمريكا ؛ والتنبيه الكهرماني وعدم تسميته بالفوضى - قصائد فانكوفر. يقوم حاليًا بتشكيل مجموعة شعرية جديدة ، أوه نعم !. بعد تقاعده يواصل هوغ الكتابة في مزرعته في الجبل على بعد 35 ميلًا جنوب أوتاوا.• الحياة لا تزال ملموسةتأمل شاطئ فينيسيابالنسبة لتوم راورث ، هؤلاء الرثاءإلى بيل سيلفستر ، هؤلاء الرثاءآه أجلكتابة منقوشةالسماء الزرقاءهذا سيفي بالغرضتريد أن تستيقظلا تزال الحياة ملموسةفي لوس أنجلوسيمكنك ان تفعلأي شيء تقريبالأنها أبداتمطر حتى صديقيالكنديخلق الشاعرطباشير ملونالرسم على الجانبالمشي خارجارتفاعه وإرسالههذه الصورةممدودةقزحيةمعتدلة البنيهزهور أرجوانيةخضراءينبوع موديلياني الذى ينموتتغلغل فيهالخرسانةالجذورالحلاقالعقائدهل تستطيعتخيلهافي لوس أنجلوستأمل شاطئ فينيسياشقراءكاليفورنيا فيأعلى الخزان وأنحفتجلس فيهانصف لوتسحافي القدمينعلى الرمالذهبسلك حافةنظارة شمسيهو قرص مرنقبعة قطنيةكسر الشمستحبوأكواب فيهايديهافى احسن حالمودراأسلحةعلى الركبتينالابهامتقريبا غير مرئيطبلصامتنصإلى مسافة بعيدةصديقبالنسبة لتوم راورث ،لك كل الرثاء عزيزي توم لقدمر وقت طويلآتهذا الجزء الصغيررثاء أطولwch بطريقة ماهي القصيدة الطويلةكلنا نكتبمعا نحاولينتهي عصرنانأمل ألا يأتيلاننا نؤمنبالنضال أكثرأهم من العلاجالله أعلم العلاجهي الحكوماتدائما بعد الحروبتحتفظ بكل شيء مع ذلكأنا فقط مريض قليلاشكرا وسأكون عادلاسأجلس جيدا على ......
#قصائد
#بقلم:
#روبرت
#.ترجمة
#:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706874
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ بيلوجرافيا:ولد روبرت هوغ في إدمونتون ، ألبرتا ، ونشأ في كاريبو ووادي فريزر في كولومبيا البريطانية وحضر UBC خلال أوائل الستينيات حيث ارتبط بشعراء فانكوفر TISH ،وشارك في تحرير رسالة إخبارية نثرية بعنوان حركه، وتخرج بدرجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والكتابة الإبداعية. في عام 1964 سافر إلى الشرق إلى تورنتو ، ثم زار بوفالو نيويورك حيث كان تشارلز أولسون يدرّس. بعد قضاء بضعة أشهر في مدينة نيويورك ، التحق بوب ببرنامج الدراسات العليا في جامعة ولاية نيويورك في بوفالو ، أكمل درجة الدكتوراه في أولسون تحت إشراف روبرت كريلي ، وتولى تدريس الشعر الأمريكي والكندي في جامعة كارلتون في أوتاوا لمدة 38 عامًا. من مؤلفاته: كتاب الروابط، بريكلى 1966؛ الوقوف في الخلف وتورنتو: كوتش هاوس 1972 ؛ أوف لايت و تورنتو: كوتش هاوس 1978 والبرق الحراري وندسور: بلاك موس ، 1986 ؛ ليس هناك سقوط و تورنتو: ECW 1993 ؛ وكمحرر لنشرة الشعر اصدار مشترك كندا إنجلترا وشعراء الاتحاد - المجلد. 1 ، فانكوفر: كتاب تالون2009. نشر مؤخرًا ثلاثة كتب فصول أوتاوا: فوق / الأرض 2016. قصيدتان كاريبو ، أيام مزرعة - ماكنتوش عن مطبعة الصقور / الأعشاب الضارة في كمبتفيل أونتاريو و أيام المزرعة - لإد دورن من باتليكسي بريس (2019) في أبريل 2019 ، قام هوغ بتحرير عدد من مجلة الشعر الكندية عن استعراض المقهى في بورتلاند ، أنا ظهرت قصائده في أكثر من ستين دورية ، آخرها: بامينار متاحه ومرآة فارغة استعراض المقهى؛ إرساليات قوس؛ والكتابة لمجلة بلازيفوكس الالكترونية والورقية و 16 عدد من أوتاواتر وتشمل الكتب التى تحت الطبع حاليًا ما يلي: الرثاء قصائد كاريبو. بطاقات بريدية من أمريكا ؛ والتنبيه الكهرماني وعدم تسميته بالفوضى - قصائد فانكوفر. يقوم حاليًا بتشكيل مجموعة شعرية جديدة ، أوه نعم !. بعد تقاعده يواصل هوغ الكتابة في مزرعته في الجبل على بعد 35 ميلًا جنوب أوتاوا.• الحياة لا تزال ملموسةتأمل شاطئ فينيسيابالنسبة لتوم راورث ، هؤلاء الرثاءإلى بيل سيلفستر ، هؤلاء الرثاءآه أجلكتابة منقوشةالسماء الزرقاءهذا سيفي بالغرضتريد أن تستيقظلا تزال الحياة ملموسةفي لوس أنجلوسيمكنك ان تفعلأي شيء تقريبالأنها أبداتمطر حتى صديقيالكنديخلق الشاعرطباشير ملونالرسم على الجانبالمشي خارجارتفاعه وإرسالههذه الصورةممدودةقزحيةمعتدلة البنيهزهور أرجوانيةخضراءينبوع موديلياني الذى ينموتتغلغل فيهالخرسانةالجذورالحلاقالعقائدهل تستطيعتخيلهافي لوس أنجلوستأمل شاطئ فينيسياشقراءكاليفورنيا فيأعلى الخزان وأنحفتجلس فيهانصف لوتسحافي القدمينعلى الرمالذهبسلك حافةنظارة شمسيهو قرص مرنقبعة قطنيةكسر الشمستحبوأكواب فيهايديهافى احسن حالمودراأسلحةعلى الركبتينالابهامتقريبا غير مرئيطبلصامتنصإلى مسافة بعيدةصديقبالنسبة لتوم راورث ،لك كل الرثاء عزيزي توم لقدمر وقت طويلآتهذا الجزء الصغيررثاء أطولwch بطريقة ماهي القصيدة الطويلةكلنا نكتبمعا نحاولينتهي عصرنانأمل ألا يأتيلاننا نؤمنبالنضال أكثرأهم من العلاجالله أعلم العلاجهي الحكوماتدائما بعد الحروبتحتفظ بكل شيء مع ذلكأنا فقط مريض قليلاشكرا وسأكون عادلاسأجلس جيدا على ......
#قصائد
#بقلم:
#روبرت
#.ترجمة
#:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706874
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - 3 قصائد بقلم: روبرت هوغ .ترجمة :عبدالرؤوف بطيخ
عبدالرؤوف بطيخ : 7قصائد نثرية ل أناتولي كودريافيتسكي .ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • هانا و متناظره أخرىهانا هوش عام 1919يقول الدادائي للدادئي:أعلم أنك تحب التلويح ، لكن ليس عليك الفعلجميع طواحين الهواء المحلية في يوم واحد.هذا مثير مثل محادثة الليمونأو حلم يتحول إلى وجهة نظر.المزيد من القواعد التي يجب عدم اتباعها:المرآة.الرعب.اجعل قطتك كاثوليكية.بجانب ظهور ، فم مفروم ،صحيفة ، خرقة .توحد بكاء العيونوالأجنحة الإمبراطورية.لسانك بهلوان يقفزفي جرحه.تحية سنة سكينة المطبخ!عدم إبطاء التناظر إلى أجزاء ؛بناء عدو.الوجود ينبع من ظل الموت.أرتو على ظهر اران1937مشهد الأحلام مع تماثيل دي شيريكو ...هل كانت تضاعف شكوكه؟كانت عيون التقويم القمري تراقبه.استنشق جوهر الغياب. هوإحساس مقطر من الماضي المعبأ.كانت الأعذار اليومية بارزةمن صحنه المصمم على شكل ستيكس.بالقرب من هاوية شرخك الصغير؟لقد كان ابن عرس زيتي يحاول العودةفي المناظر الطبيعية الخصبة في روسو.رأى عصاه بمثابة عصا يسوع.أفاد جارداي بأننا صادرنا بعض العصا الصغيرة.في عالم غير مهذب ، أنت تدور حول نفسكفي طريق مسدود.امرأة غير مدركة تجلس بجانبهظل يداعب قطتهانحو التنفيس.تريستر ام كورنوالأنا لا أتكلم بأعينك.مهما كنت فانوس لى• اطلب المساعده.نحن نتحمل ما نقوم به.قفص العصافير الذي يغني لبرج الجرس.دودة القز من التشويق.الإنسان بوصلة خاصة به.بصري ، أرسل إلى الزائرين.زقزاق الشامي مع الريح.السعادة ثابتة مثل الجمال ...الدماغ هو خالق مادة.حصون الفجر يا حراس ...• القلبقلب الانسانحبار في قفص عظميافرحي ، أيها العوالق الجبارة!جاء إلي ومعه فقاعة من الحبرسأل عن الموتساعته ترقص بشكل مزعجالبحر يسحب جلدهالقلوب تنبض للتغييرمثل كلمة الشئ بالشئما هو العمل هنا؟• المصادفةعلى مخالب المصاصونلن تحتوي هذه الشواطئ أبدًا على الوقتالسماء تغطي النيونبأصابعها الشاحبة• النظر إلى الأعلىهذه الحجارة فوق تنذر المذنبات ...ما هي المسافة بين لا شيءو "لا شيء آخر"؟نحن نتطلع إلى السماء ونحن نفكر في العلمليحل محله. هل سافر أي شخص؟قداسة من لغة؟نعمة من الدعاية؟أنت محق ، كان يجب أن نحسببالونات الهواء داخل رؤوسناجيدا مسبقا. هل تعرفأن كل نسماتنا تغنى بها النسور؟السماء تخلق المدن والسيطرة.شخص ما تحت إعداد البرسيمون السماويمبادلة القبة السماوية الكاملة لديدان الوهجلوعاء الغزل.• حجرتحولت الأشياء التي تعمل باللمس إلى حجرالصور الظلية تجلس في دائرةعيونهم الشمعةتلمس لمستكزوابع جوهرية صامتةقطرات القرمزي والأزرق البحريعصير الغضب والذعر المرجانما كان ملكي أصبح الآن منفصلًاكل اسم له جسدلصوص الياقوت يرتدون النارالكاتدرائيات تدخل عقولهمضع علامة على أحمر خدود الهويةالشفقة لا تعود ابداصنف هذه الحبيبات من الخرابالسطوح رباعية لأعماركامشي في مسيرتككيف يتحول كل شيء إلى حجر؟• تفضيل شخصيكنت جالسًا على الشرفة أتحدث إلى الجبال بالسحبعندما حدث ذلك. زيارة مفاجئة من قبل الملهمة.كانت ترتدي وضوح أفكارها ، بطريقة مايشبه معطف الطبيب الأبيض. "يبدو أنك كذلكتكافح مع كتابتك ، "قالت:"حسنًا ..." تمتم. أكملت تش ......
#7قصائد
#نثرية
#أناتولي
#كودريافيتسكي
#.ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706871
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • هانا و متناظره أخرىهانا هوش عام 1919يقول الدادائي للدادئي:أعلم أنك تحب التلويح ، لكن ليس عليك الفعلجميع طواحين الهواء المحلية في يوم واحد.هذا مثير مثل محادثة الليمونأو حلم يتحول إلى وجهة نظر.المزيد من القواعد التي يجب عدم اتباعها:المرآة.الرعب.اجعل قطتك كاثوليكية.بجانب ظهور ، فم مفروم ،صحيفة ، خرقة .توحد بكاء العيونوالأجنحة الإمبراطورية.لسانك بهلوان يقفزفي جرحه.تحية سنة سكينة المطبخ!عدم إبطاء التناظر إلى أجزاء ؛بناء عدو.الوجود ينبع من ظل الموت.أرتو على ظهر اران1937مشهد الأحلام مع تماثيل دي شيريكو ...هل كانت تضاعف شكوكه؟كانت عيون التقويم القمري تراقبه.استنشق جوهر الغياب. هوإحساس مقطر من الماضي المعبأ.كانت الأعذار اليومية بارزةمن صحنه المصمم على شكل ستيكس.بالقرب من هاوية شرخك الصغير؟لقد كان ابن عرس زيتي يحاول العودةفي المناظر الطبيعية الخصبة في روسو.رأى عصاه بمثابة عصا يسوع.أفاد جارداي بأننا صادرنا بعض العصا الصغيرة.في عالم غير مهذب ، أنت تدور حول نفسكفي طريق مسدود.امرأة غير مدركة تجلس بجانبهظل يداعب قطتهانحو التنفيس.تريستر ام كورنوالأنا لا أتكلم بأعينك.مهما كنت فانوس لى• اطلب المساعده.نحن نتحمل ما نقوم به.قفص العصافير الذي يغني لبرج الجرس.دودة القز من التشويق.الإنسان بوصلة خاصة به.بصري ، أرسل إلى الزائرين.زقزاق الشامي مع الريح.السعادة ثابتة مثل الجمال ...الدماغ هو خالق مادة.حصون الفجر يا حراس ...• القلبقلب الانسانحبار في قفص عظميافرحي ، أيها العوالق الجبارة!جاء إلي ومعه فقاعة من الحبرسأل عن الموتساعته ترقص بشكل مزعجالبحر يسحب جلدهالقلوب تنبض للتغييرمثل كلمة الشئ بالشئما هو العمل هنا؟• المصادفةعلى مخالب المصاصونلن تحتوي هذه الشواطئ أبدًا على الوقتالسماء تغطي النيونبأصابعها الشاحبة• النظر إلى الأعلىهذه الحجارة فوق تنذر المذنبات ...ما هي المسافة بين لا شيءو "لا شيء آخر"؟نحن نتطلع إلى السماء ونحن نفكر في العلمليحل محله. هل سافر أي شخص؟قداسة من لغة؟نعمة من الدعاية؟أنت محق ، كان يجب أن نحسببالونات الهواء داخل رؤوسناجيدا مسبقا. هل تعرفأن كل نسماتنا تغنى بها النسور؟السماء تخلق المدن والسيطرة.شخص ما تحت إعداد البرسيمون السماويمبادلة القبة السماوية الكاملة لديدان الوهجلوعاء الغزل.• حجرتحولت الأشياء التي تعمل باللمس إلى حجرالصور الظلية تجلس في دائرةعيونهم الشمعةتلمس لمستكزوابع جوهرية صامتةقطرات القرمزي والأزرق البحريعصير الغضب والذعر المرجانما كان ملكي أصبح الآن منفصلًاكل اسم له جسدلصوص الياقوت يرتدون النارالكاتدرائيات تدخل عقولهمضع علامة على أحمر خدود الهويةالشفقة لا تعود ابداصنف هذه الحبيبات من الخرابالسطوح رباعية لأعماركامشي في مسيرتككيف يتحول كل شيء إلى حجر؟• تفضيل شخصيكنت جالسًا على الشرفة أتحدث إلى الجبال بالسحبعندما حدث ذلك. زيارة مفاجئة من قبل الملهمة.كانت ترتدي وضوح أفكارها ، بطريقة مايشبه معطف الطبيب الأبيض. "يبدو أنك كذلكتكافح مع كتابتك ، "قالت:"حسنًا ..." تمتم. أكملت تش ......
#7قصائد
#نثرية
#أناتولي
#كودريافيتسكي
#.ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706871
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - 7قصائد نثرية ل/ أناتولي كودريافيتسكي .ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
عبدالرؤوف بطيخ : خط الائتمان:بقلم جورج كالاماراس ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ ظهرت هذه القصيدة سابقًا في مجلة(عظم الخنازير) : العدد 19 خريف 2009 (الظلام اللانهائى) إهداء الى ليوبولد سيدار سنغور1. وقف أمام اللوحة. 1933. ثلاث نساء عاريات يخرجن من الأرض. كل الجذور والقبر ، وعانتهن - كما في أيا من مصدر الحرارة الكونية.كان يعرف أن أجمل مقبرة في العالم ليست قرية من النساء تنتظر أن تصبح البحرولا رائحة الفخذ مليء جلطة القمرولا ثنياتهم الفيكتورية أفخاذهم المشدوده البيضاء الضيقةالاكثر جمالا في الدوامة قمرليس ثديًا أنيقًا أثار الصبي الصغير دون تفكير وهو يدخل الغرفة ولا مرحاضها برائحة غير مألوفةولا حركة أردافها بشكل جميلتتمدد عندما تجلسولا شبكة من ضوء النجوم تنخفض مرارًا وتكرارًا مثل بدة العانةولا الأبراج التي اشتعلت فيها دماء النحل تحت خط التلاحملا ليس هذا بالتأكيدولا المشية الحزينة للغزال الذي يترنح بعد عرجهكل هذا الفكر قاتل خلال هبوط مظلة من السباق. كما النار. كما الحرارة.كيف كومة القش تبحث عن الضربات بالركبة. في فجوات الثلج الباريسي النادرأنفاس ل.س سنغور تركت باردة كأقنعة هادئة على الشجرةأقنعة أفريقية من السنغال والسودانمملكة مالي القديمةجميع أشجار اللهب في ثيكا معلقة كالدم معلقة كاللحاء البدائيكما أذهلت إفرازات الرمح السابعمن ملح المسيح في الظلاممن كأس الزهرة الداخلي طين نمر يتجول مرارًا وتكرارًا كيف تسلل الظلام يوما؟كل شيء قاتل معه تم القبض عليه في انجراف نورس غارق في بياضه من الطيرانفي اللون الرمادي للديناصور، لظهر وحيد القرن. وأطباق التغذيةالشريط الأسود والأبيض لظهر الحمار الوحشي وأثر القصيدة على شفته في صدع في النسغ الصافي -وليس في مؤخرة المرأة2-حقائق اوأخطاء أ.منذ أن تلقى تعليمه إلى حد كبير في فرنسا ، يجب الحكم على شعر سنغور في السياق الفرنسي بدلاً من السياق (السياقات) الأفريقي. ب.قال سنغور ذات مرة ، إيقاع الطبل هو حرارة متزامنة منفردة من فخذ الضبع. ت.لم يظهر ذكر مناجم الماس الكونغولية في ترانيمه من أجل نايت.ث.نعم و لا.ج. اخترع سنغور مصطلح )Négritude الزنجية)ح. اخترع إيمي سيزير مصطلح Négritude وكان تلميذ ومعلم سنغور.خ.كتب سنغور في قصيدته "لكوراس وبالافونج" ، "لم يبق سوى الكاهن الأسود يرقص"س. انظر الصفحة 13 ، ليوبولد سيدار سنغور ، قصائد مختارة ، ترجمها وقدمها جون ريد وكليف ويك. نيويورك: أثينيوم 1964.ش. أوه سكينة أحبك أكثر من إيزابيلا!ص. لقد كانا بالطبع أختان توأمان ، مثل فرنسا والسنغال (وليس على التوالي)ض. نظريته عن "الزنوجية تفترض شمولية نهائية في مفهوم الثقافة الكوني" ط. تشير كلمة "His" له .أعلاه مباشرة إلى أندريه بريتون وأحيانًا بنجامين بيريه (انظر الحادي عشر ، النصوص البديلة ، المختارة وفقًا لتقدير القارئ)ظ. التحدث بالأسماء هو استحضار من أحشاء المجتمع القبلي الذي يتخلل معظم أعمال سنغور.ع. لأنه كان أول سوريالي أفريقي.غ. تم تهميش عمله إلى حد كبير بالنسبة للأعضاء الداخلية ، ولم يتم الكشف عنه إلا أثناء تشريح جثة قطة.ف. ومع ذلك أصبح أول رئيس للسنغال.ق. ومع ذلك في عام 1945 تم انتخابه لصياغة دستورًا عن السنغال في الجمعية التأسيسية ووضع دستور الجمهورية الرابعة.ك. علمه الفرنسيون إلى حد كبير ليصبح مواطنًا صالحًا في المستعمرات وليس زعيمًا ثوريًا.ل. تبدو المقاطع لدى س ......
#الائتمان:بقلم
#جورج
#كالاماراس
#ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707004
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ ظهرت هذه القصيدة سابقًا في مجلة(عظم الخنازير) : العدد 19 خريف 2009 (الظلام اللانهائى) إهداء الى ليوبولد سيدار سنغور1. وقف أمام اللوحة. 1933. ثلاث نساء عاريات يخرجن من الأرض. كل الجذور والقبر ، وعانتهن - كما في أيا من مصدر الحرارة الكونية.كان يعرف أن أجمل مقبرة في العالم ليست قرية من النساء تنتظر أن تصبح البحرولا رائحة الفخذ مليء جلطة القمرولا ثنياتهم الفيكتورية أفخاذهم المشدوده البيضاء الضيقةالاكثر جمالا في الدوامة قمرليس ثديًا أنيقًا أثار الصبي الصغير دون تفكير وهو يدخل الغرفة ولا مرحاضها برائحة غير مألوفةولا حركة أردافها بشكل جميلتتمدد عندما تجلسولا شبكة من ضوء النجوم تنخفض مرارًا وتكرارًا مثل بدة العانةولا الأبراج التي اشتعلت فيها دماء النحل تحت خط التلاحملا ليس هذا بالتأكيدولا المشية الحزينة للغزال الذي يترنح بعد عرجهكل هذا الفكر قاتل خلال هبوط مظلة من السباق. كما النار. كما الحرارة.كيف كومة القش تبحث عن الضربات بالركبة. في فجوات الثلج الباريسي النادرأنفاس ل.س سنغور تركت باردة كأقنعة هادئة على الشجرةأقنعة أفريقية من السنغال والسودانمملكة مالي القديمةجميع أشجار اللهب في ثيكا معلقة كالدم معلقة كاللحاء البدائيكما أذهلت إفرازات الرمح السابعمن ملح المسيح في الظلاممن كأس الزهرة الداخلي طين نمر يتجول مرارًا وتكرارًا كيف تسلل الظلام يوما؟كل شيء قاتل معه تم القبض عليه في انجراف نورس غارق في بياضه من الطيرانفي اللون الرمادي للديناصور، لظهر وحيد القرن. وأطباق التغذيةالشريط الأسود والأبيض لظهر الحمار الوحشي وأثر القصيدة على شفته في صدع في النسغ الصافي -وليس في مؤخرة المرأة2-حقائق اوأخطاء أ.منذ أن تلقى تعليمه إلى حد كبير في فرنسا ، يجب الحكم على شعر سنغور في السياق الفرنسي بدلاً من السياق (السياقات) الأفريقي. ب.قال سنغور ذات مرة ، إيقاع الطبل هو حرارة متزامنة منفردة من فخذ الضبع. ت.لم يظهر ذكر مناجم الماس الكونغولية في ترانيمه من أجل نايت.ث.نعم و لا.ج. اخترع سنغور مصطلح )Négritude الزنجية)ح. اخترع إيمي سيزير مصطلح Négritude وكان تلميذ ومعلم سنغور.خ.كتب سنغور في قصيدته "لكوراس وبالافونج" ، "لم يبق سوى الكاهن الأسود يرقص"س. انظر الصفحة 13 ، ليوبولد سيدار سنغور ، قصائد مختارة ، ترجمها وقدمها جون ريد وكليف ويك. نيويورك: أثينيوم 1964.ش. أوه سكينة أحبك أكثر من إيزابيلا!ص. لقد كانا بالطبع أختان توأمان ، مثل فرنسا والسنغال (وليس على التوالي)ض. نظريته عن "الزنوجية تفترض شمولية نهائية في مفهوم الثقافة الكوني" ط. تشير كلمة "His" له .أعلاه مباشرة إلى أندريه بريتون وأحيانًا بنجامين بيريه (انظر الحادي عشر ، النصوص البديلة ، المختارة وفقًا لتقدير القارئ)ظ. التحدث بالأسماء هو استحضار من أحشاء المجتمع القبلي الذي يتخلل معظم أعمال سنغور.ع. لأنه كان أول سوريالي أفريقي.غ. تم تهميش عمله إلى حد كبير بالنسبة للأعضاء الداخلية ، ولم يتم الكشف عنه إلا أثناء تشريح جثة قطة.ف. ومع ذلك أصبح أول رئيس للسنغال.ق. ومع ذلك في عام 1945 تم انتخابه لصياغة دستورًا عن السنغال في الجمعية التأسيسية ووضع دستور الجمهورية الرابعة.ك. علمه الفرنسيون إلى حد كبير ليصبح مواطنًا صالحًا في المستعمرات وليس زعيمًا ثوريًا.ل. تبدو المقاطع لدى س ......
#الائتمان:بقلم
#جورج
#كالاماراس
#ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707004
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - خط الائتمان:بقلم جورج كالاماراس ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
عبدالرؤوف بطيخ : -اختراع العالم- بقلم الفنان فنسنت بونوار وفراتيسلاف إفينبرجر :ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقتطف من كتاب الحضاره السيرياليه-الصفحات من 29 إلى 32.القوس.لقد أوضح لنا المؤرخون كيف أن ميلاد الإنسانية يرتبط ارتباطًا عميقًا بتقدم العقائد في القرن السادس عشر. نظرًا لأن النظم الأيديولوجية الكبرى للتكامل ، سواء كانت دينية أو سياسية ، قد بدأت في التراجع عن طريق التوقف عن تقديم إجماع كبير حول ماهية الأشياء الذي لا يمكن إنكاره ، فإن حقائق الضمير وحقائق الوجود تتطور بشكل مستقل عن بعضها البعض على أي منهما الجانبين من قطع أعمق وأعمق أكثر إيلاما. كانت الأنثروبولوجيا ، التي تقدم رجل التاريخ الطبيعي تحت أي إنكار كما يبدو ككائن فريد من نوعه في وضع مناسب لتقديم شعارات جديدة تمامًا في الوقت المناسب ، متجذره للغاية على الأرض ، وقادرة على تقديم تفسير موحد للأشياء الضمير وأفعال الوجود لأي استفسار. في غنى يسهل تفسيرها تطورت المؤسسة الأنثروبولوجية في اتجاهين متناقضين ؛ الأولى التي تهدف إلى الجرد الوصفي لعالم بشري يُعتبر غير متحرك ، سمحت بالبحث عن هذا القاسم المشترك حيث لا تزال الجغرافيا الطبيعية والعقلانية التقليدية والجامعية تسعى إلى إيجاد ضمان لأستنتاجاتها. أولئك الذين تقدموا في الاتجاه الآخر من ناحية أخرى شعروا أنه لا توجد ظاهرة نفسية اجتماعية واضحة خارج الديناميكية التي تتوافق مع تسلسلها ، أن حقائق التاريخ لا يمكن تفسيرها بشكل كامل وفقا لما سبقها ولكن أكثر من ذلك بكثير بمستقبلهم وأن التحليل التاريخي لكي يكتشف في كل لحظة توجه الحاضر ، يجب أن يأخذ بعين الاعتبار ما لم يحدث بعد حيث لا يزال يضم رغبات ورغبات. هذه الأنثروبولوجيا الثورية المنفتحة إلى إعادة تنشيط الوظائف الحقيقية للفرد والكائن الاجتماعي ، ليس لها عدو دائم أكثر من الإنسانية المتساوية التي تعمل كأيديولوجية رسمية للحضارات الرسمية التي نمر بها والتي تفرض عليها كقانون هذا التدبير الشائع ، الذي ينشأ فيه الأطفال في روضة الاطفال، والبالغون الذين يرسلون إلى دورات إعادة التأهيل وحيث تدوم حياته كلها ، يتم وثاق كل فرد جراحيا في سرير من سنة إلى أخرى. في وقت مبكر من عشرينيات القرن العشرين ، تزامنت السيريالية المنفصلة مع الأنثروبولوجيا الثورية: فهي لم تجب عن استكشاف العوالم الداخلية أكثر من سحر المسافات الجغرافية أو التاريخية وفي كلتا الحالتين ، أدركت مظاهر القوة البشرية التي كانت تحولت إلى حالة من الواقعية البحتة ،في إفقار الواقع العام الذي نطلق عليه اسم الحضارة. الجانب الأنثروبولوجي للسيريالية ليس سوى هذا الإغراء المعمم للمزيد من استعادة "القوى المفقودة" أمام الأنحصار التدريجي للإنسان الممكن. إن التمرير السريع للغاية للصور على الشاشة التاريخية منذ عام 1920، والذي ربما كان الأكثر فائرا على الإطلاق ، لم يدخر حركة معارضة ثورية موازيه في دورها الحاسم بتطور قوى القمع والقمع والطرائق الجديدة التي كانت لديهم وهذه كان من الضروري إن أمكن ، التنديد أو التخريب. نبهت في البداية من خلال التحقيقات التي أجراها رواد علم النفس الحديث (مايرز وشاركوت وجانيت) والأفاق الجديدة التي فتحوها أمام الفعل الشعري بعد فرويد سرعان ما اكتشفت حركة المعارضة هذه العناصر الفاعلة النفسية للقمع ودورها داخل الخلية الابتدائية الاجتماعية: الأسرة البرجوازية في بداية القرن. في الوقت نفسه . استولت حركة المعارضة هذه على الشائعات الصاعدة من الساحة العامة وخاصة من أصداء ثورة أكتوبر في جميع أنحاء العالم ، ولم تتردد في اعتناق النقد الماركسي من خلال رؤية أصل القمع والقمع في صراعات المجتمعات الطبقية. وإدراكاً لذلك من التشكيك بطرق مختلفة ......
#-اختراع
#العالم-
#بقلم
#الفنان
#فنسنت
#بونوار
#وفراتيسلاف
#إفينبرجر
#:ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707021
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ • مقتطف من كتاب الحضاره السيرياليه-الصفحات من 29 إلى 32.القوس.لقد أوضح لنا المؤرخون كيف أن ميلاد الإنسانية يرتبط ارتباطًا عميقًا بتقدم العقائد في القرن السادس عشر. نظرًا لأن النظم الأيديولوجية الكبرى للتكامل ، سواء كانت دينية أو سياسية ، قد بدأت في التراجع عن طريق التوقف عن تقديم إجماع كبير حول ماهية الأشياء الذي لا يمكن إنكاره ، فإن حقائق الضمير وحقائق الوجود تتطور بشكل مستقل عن بعضها البعض على أي منهما الجانبين من قطع أعمق وأعمق أكثر إيلاما. كانت الأنثروبولوجيا ، التي تقدم رجل التاريخ الطبيعي تحت أي إنكار كما يبدو ككائن فريد من نوعه في وضع مناسب لتقديم شعارات جديدة تمامًا في الوقت المناسب ، متجذره للغاية على الأرض ، وقادرة على تقديم تفسير موحد للأشياء الضمير وأفعال الوجود لأي استفسار. في غنى يسهل تفسيرها تطورت المؤسسة الأنثروبولوجية في اتجاهين متناقضين ؛ الأولى التي تهدف إلى الجرد الوصفي لعالم بشري يُعتبر غير متحرك ، سمحت بالبحث عن هذا القاسم المشترك حيث لا تزال الجغرافيا الطبيعية والعقلانية التقليدية والجامعية تسعى إلى إيجاد ضمان لأستنتاجاتها. أولئك الذين تقدموا في الاتجاه الآخر من ناحية أخرى شعروا أنه لا توجد ظاهرة نفسية اجتماعية واضحة خارج الديناميكية التي تتوافق مع تسلسلها ، أن حقائق التاريخ لا يمكن تفسيرها بشكل كامل وفقا لما سبقها ولكن أكثر من ذلك بكثير بمستقبلهم وأن التحليل التاريخي لكي يكتشف في كل لحظة توجه الحاضر ، يجب أن يأخذ بعين الاعتبار ما لم يحدث بعد حيث لا يزال يضم رغبات ورغبات. هذه الأنثروبولوجيا الثورية المنفتحة إلى إعادة تنشيط الوظائف الحقيقية للفرد والكائن الاجتماعي ، ليس لها عدو دائم أكثر من الإنسانية المتساوية التي تعمل كأيديولوجية رسمية للحضارات الرسمية التي نمر بها والتي تفرض عليها كقانون هذا التدبير الشائع ، الذي ينشأ فيه الأطفال في روضة الاطفال، والبالغون الذين يرسلون إلى دورات إعادة التأهيل وحيث تدوم حياته كلها ، يتم وثاق كل فرد جراحيا في سرير من سنة إلى أخرى. في وقت مبكر من عشرينيات القرن العشرين ، تزامنت السيريالية المنفصلة مع الأنثروبولوجيا الثورية: فهي لم تجب عن استكشاف العوالم الداخلية أكثر من سحر المسافات الجغرافية أو التاريخية وفي كلتا الحالتين ، أدركت مظاهر القوة البشرية التي كانت تحولت إلى حالة من الواقعية البحتة ،في إفقار الواقع العام الذي نطلق عليه اسم الحضارة. الجانب الأنثروبولوجي للسيريالية ليس سوى هذا الإغراء المعمم للمزيد من استعادة "القوى المفقودة" أمام الأنحصار التدريجي للإنسان الممكن. إن التمرير السريع للغاية للصور على الشاشة التاريخية منذ عام 1920، والذي ربما كان الأكثر فائرا على الإطلاق ، لم يدخر حركة معارضة ثورية موازيه في دورها الحاسم بتطور قوى القمع والقمع والطرائق الجديدة التي كانت لديهم وهذه كان من الضروري إن أمكن ، التنديد أو التخريب. نبهت في البداية من خلال التحقيقات التي أجراها رواد علم النفس الحديث (مايرز وشاركوت وجانيت) والأفاق الجديدة التي فتحوها أمام الفعل الشعري بعد فرويد سرعان ما اكتشفت حركة المعارضة هذه العناصر الفاعلة النفسية للقمع ودورها داخل الخلية الابتدائية الاجتماعية: الأسرة البرجوازية في بداية القرن. في الوقت نفسه . استولت حركة المعارضة هذه على الشائعات الصاعدة من الساحة العامة وخاصة من أصداء ثورة أكتوبر في جميع أنحاء العالم ، ولم تتردد في اعتناق النقد الماركسي من خلال رؤية أصل القمع والقمع في صراعات المجتمعات الطبقية. وإدراكاً لذلك من التشكيك بطرق مختلفة ......
#-اختراع
#العالم-
#بقلم
#الفنان
#فنسنت
#بونوار
#وفراتيسلاف
#إفينبرجر
#:ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707021
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - -اختراع العالم- بقلم الفنان فنسنت بونوار وفراتيسلاف إفينبرجر :ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
نيسان سمو الهوزي : إيران سوف ترفض تقنية الفار شنو تَسَلُل شنو بطيخ
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي منذ مجيء بايدن ( الشيطان ) الى البيت الابيض والتي كانت إيران وكل القوى الاسلامية ( الاخوانية ) وكل فصائل حزب الله في المنطقة وحتى احزاب اقرباء الله والمقاومة يصلون ليلاً نهاراً في فوزه بالإنتخابات والتخلص من ترامب الذي كان قد خنق ذلك المحور وإيران في خطوات تراجعيه مع الشيطان الجديد ( شنو ندمانين او لم تتوقعوا هزيمة ترامب نهائياً ) ! نعم هذا الذي لم يحسبوا له حساب . كانوايطالبوا ويدعوا ليل نهار في خروج ترامب من البيت الابيض لا لأنهم كانوا يتمنون ذلك بل لأنهم لم يتوقعوا ان يحصل ذلك ! ايران تحتاج الىشيطان يكون ضاغطاً عليها ومحاصراً لها كي تبقى هي ضاغطة ومحاصرة لِشعبها وخانقته وغالقة لأفواهه بحجة او وهنة إننا في حالة حرب مع الشيطان الاكبر ( اذا هي في حالة حرب إذاً على الشعب الركوع والصلاة وعلى كل المعارضة الإنضمام وغلق الافواه ) وعلى كل محاور المقاومة ان يكونوا في خدمة تلك الحرب وهذا هو وقود الجمهورية الاسلامية منذ عقود طويلة ! كل شيء مُسَخّر للحرب المقدسة ، حتى الشعب اضحى وقود بائت لتلك الحرب الربانية الوهمية !لهذا كانت إيران تتمنى بقاء ترامب كي يستمر وقودها المقدس . ولكن وصول بايدن والتي كانت تتظاهر بفرحتها لذلك القدوم فاجئها ولغبط عليها كل حساباتها . لهذا نرى التصرفات الايرانية واحزابها تغيرت وتصريحات الجمهورية انقلبت وبدأت في رحلة التراجع ! فكلما ارخى الشيطان الامريكي الحبل كلما شدته ايران من جهتها ! اي كلما ارخى بايدن سحبت ايران من جهتها قائلة ( رجعونا نتشاقا وياكم ) بَس هاي عراقية مو إيرانية ! عادي ليش بقى شيء ما سرقوه ! بقت على هاي المقولة . بعد ايام من وصول بايدن قامت اجنحة الله بضرب مطار اربيل والقوات الامريكية وإزدادت الهجمات الحوثية على الخليج وضُربت سفينة تجارية في خلج العمان ! بعد دقائق من تصريحات بايدن في إمكانية تجميدالعقوبات والعودة الى الاتفاق النووي بدأت الإسلامية بتغير نهجها وذلك بوضع شروط مسبقة امام الادارة الامريكية الجديدة ! قائلة له نحن لسنا مستعجلين فلماذا هذه العجلة من جانبك يا الاثول ! وردت على مطالب الإتحاد الاوربي بإجراء لقاء يجمعها مع الولايات المتحدة بأن الوقت ليس صالحاً ومُهيئاً لهكذا لقاء !! إي صادقا ، هذا هو السيناريو الجديد ! نحن لا نريد ان يُرفع الحصار وتنكشف جبهتنا الداخلية وبعدها نضطر لفتح الحصار على شعبنا وإطلاق الحرية له والتي هي من اشد اعدائنا واعداء اجنحتنا الربانية المنتشرة في المنطقة والتي تسير تحت راياتنا بوهنة الحرب المستمرة مع الشيطان . إيران لا ترغب في أي اتفاق نووي ولا هُم يحزنون ! بل ترغب في استمرار هذه اللعبة والتي تلعب هي من خلالها على شعبها وكل الاحزاب المقدسة . ونحن نعلم بأن آية الله الخامنئي قد افتى فتوة يُحرم فيها صناعة وإمتلاك الاسلحة النووية ! فلماذا تلعب إيران هذه اللعبة مع الغرب إذاً ! ولماذا تقاتل من اجل أتفاق ننوي إذا كان الامام قد افتى بتحريمه ! رغبة إيران من كل هذه المعمعة هو خلق عدو دائم لها لتوجيه انظار شعبها واقتصاده وكل محاورها في المنطقة الى ذلك العدو وفي نفس الوقت لكسب الوقت الكافي وبتسخير كل موارد الشعب من اجل بناء قوة صاورخية ذو جناح طويل وقوة عسكرية قادرة على ترهيب العالم العربي الجار والسيطرة عليه كما فعلت في العراق وسوريا ولبنان واليمن بالرغم من إن إسرائيل اقرب إليها حتى من عبادان ! ولنفرض إن كل ما ذكرته الى الآن غير صحيح ( اعرف بعض الذبان وتخلفهم الاعمى ) وإن إيران تطمح فعلاً في الاتفاق مع الغرب في إبرام إتفاق ننوي وبعودتها الى الحضيرة العالمية فماذا ستك ......
#إيران
#ترفض
#تقنية
#الفار
#تَسَلُل
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710854
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي منذ مجيء بايدن ( الشيطان ) الى البيت الابيض والتي كانت إيران وكل القوى الاسلامية ( الاخوانية ) وكل فصائل حزب الله في المنطقة وحتى احزاب اقرباء الله والمقاومة يصلون ليلاً نهاراً في فوزه بالإنتخابات والتخلص من ترامب الذي كان قد خنق ذلك المحور وإيران في خطوات تراجعيه مع الشيطان الجديد ( شنو ندمانين او لم تتوقعوا هزيمة ترامب نهائياً ) ! نعم هذا الذي لم يحسبوا له حساب . كانوايطالبوا ويدعوا ليل نهار في خروج ترامب من البيت الابيض لا لأنهم كانوا يتمنون ذلك بل لأنهم لم يتوقعوا ان يحصل ذلك ! ايران تحتاج الىشيطان يكون ضاغطاً عليها ومحاصراً لها كي تبقى هي ضاغطة ومحاصرة لِشعبها وخانقته وغالقة لأفواهه بحجة او وهنة إننا في حالة حرب مع الشيطان الاكبر ( اذا هي في حالة حرب إذاً على الشعب الركوع والصلاة وعلى كل المعارضة الإنضمام وغلق الافواه ) وعلى كل محاور المقاومة ان يكونوا في خدمة تلك الحرب وهذا هو وقود الجمهورية الاسلامية منذ عقود طويلة ! كل شيء مُسَخّر للحرب المقدسة ، حتى الشعب اضحى وقود بائت لتلك الحرب الربانية الوهمية !لهذا كانت إيران تتمنى بقاء ترامب كي يستمر وقودها المقدس . ولكن وصول بايدن والتي كانت تتظاهر بفرحتها لذلك القدوم فاجئها ولغبط عليها كل حساباتها . لهذا نرى التصرفات الايرانية واحزابها تغيرت وتصريحات الجمهورية انقلبت وبدأت في رحلة التراجع ! فكلما ارخى الشيطان الامريكي الحبل كلما شدته ايران من جهتها ! اي كلما ارخى بايدن سحبت ايران من جهتها قائلة ( رجعونا نتشاقا وياكم ) بَس هاي عراقية مو إيرانية ! عادي ليش بقى شيء ما سرقوه ! بقت على هاي المقولة . بعد ايام من وصول بايدن قامت اجنحة الله بضرب مطار اربيل والقوات الامريكية وإزدادت الهجمات الحوثية على الخليج وضُربت سفينة تجارية في خلج العمان ! بعد دقائق من تصريحات بايدن في إمكانية تجميدالعقوبات والعودة الى الاتفاق النووي بدأت الإسلامية بتغير نهجها وذلك بوضع شروط مسبقة امام الادارة الامريكية الجديدة ! قائلة له نحن لسنا مستعجلين فلماذا هذه العجلة من جانبك يا الاثول ! وردت على مطالب الإتحاد الاوربي بإجراء لقاء يجمعها مع الولايات المتحدة بأن الوقت ليس صالحاً ومُهيئاً لهكذا لقاء !! إي صادقا ، هذا هو السيناريو الجديد ! نحن لا نريد ان يُرفع الحصار وتنكشف جبهتنا الداخلية وبعدها نضطر لفتح الحصار على شعبنا وإطلاق الحرية له والتي هي من اشد اعدائنا واعداء اجنحتنا الربانية المنتشرة في المنطقة والتي تسير تحت راياتنا بوهنة الحرب المستمرة مع الشيطان . إيران لا ترغب في أي اتفاق نووي ولا هُم يحزنون ! بل ترغب في استمرار هذه اللعبة والتي تلعب هي من خلالها على شعبها وكل الاحزاب المقدسة . ونحن نعلم بأن آية الله الخامنئي قد افتى فتوة يُحرم فيها صناعة وإمتلاك الاسلحة النووية ! فلماذا تلعب إيران هذه اللعبة مع الغرب إذاً ! ولماذا تقاتل من اجل أتفاق ننوي إذا كان الامام قد افتى بتحريمه ! رغبة إيران من كل هذه المعمعة هو خلق عدو دائم لها لتوجيه انظار شعبها واقتصاده وكل محاورها في المنطقة الى ذلك العدو وفي نفس الوقت لكسب الوقت الكافي وبتسخير كل موارد الشعب من اجل بناء قوة صاورخية ذو جناح طويل وقوة عسكرية قادرة على ترهيب العالم العربي الجار والسيطرة عليه كما فعلت في العراق وسوريا ولبنان واليمن بالرغم من إن إسرائيل اقرب إليها حتى من عبادان ! ولنفرض إن كل ما ذكرته الى الآن غير صحيح ( اعرف بعض الذبان وتخلفهم الاعمى ) وإن إيران تطمح فعلاً في الاتفاق مع الغرب في إبرام إتفاق ننوي وبعودتها الى الحضيرة العالمية فماذا ستك ......
#إيران
#ترفض
#تقنية
#الفار
#تَسَلُل
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710854
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - إيران سوف ترفض تقنية الفار ! شنو تَسَلُل شنو بطيخ !
عبدالرؤوف بطيخ : ليون تروتسكي روزنامة الثورة العمالية فى روسيا 1917.ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الجدول الزمني للثورة (1)"بالطبع هذا غير ممكن. إنها فقط القطارات التي تبدأ في أوقات معينة ، وحتى أنها لا تبدأ دائمًا ... "-1دقة التفكير ضرورية في كل مكان ، وفي مسائل الإستراتيجية الثورية أكثر من أي مكان آخر. ولكن بما أن الثورات لا تحدث كثيرًا ، المفاهيم الثورية وعمليات التفكير تصبح رديئة ، وتصبح خطوطها العريضة غامضة ، وتثار الأسئلة وتحل بطريقة ما. أطلق موسوليني "ثورته" (أي ، ثورته المضادة) في وقت محدد تم الإعلان عنه علنًا مسبقًا. استطاع أن يفعل ذلك بنجاح لأن الاشتراكيين لم ينجزوا الثورة في الوقت المناسب. حقق الفاشيست البلغاريون "ثورتهم" بمؤامرة عسكرية وتحديد التاريخ والأدوار المسندة. نفس الشيء كان السهولة مع انقلاب الضباط الإسبان. يتم تنفيذ الانقلابات المضادة للثورة دائمًا على هذا المنوال. عادة ما تتم محاولتهم في وقت اتخذت فيه خيبة أمل الجماهير في الثورة أو الديمقراطية شكل اللامبالاة ، وهكذا يتم إنشاء بيئة سياسية مواتية لانقلاب منظم ومجهز تقنيًا ، يتم تحديد تاريخه مسبقًا بالتأكيد. هناك شيء واحد واضح: لا يمكن الخلق وضع سياسي ملائم لاضطراب رجعي بأي وسيلة مصطنعة ، ناهيك عن تحديد فترة زمنية معينة له. ولكن عندما تكون العناصر الأساسية لهذا الموقف موجودة بالفعل عندها ينتهز الحزب الرئيسي اللحظة الأكثر ملاءمة ، كما رأينا ، يكيف قواه السياسية والتنظيمية والفنية ، و- إذا لم يخطئ في حسابات الصفقات ، فإن الضربة النهائية المنتصرة.-2لم تقم البرجوازية دائما بثورات مضادة. كما قامت في الماضي بثورات. هل حددت أي وقت محدد لهذه الثورات؟ سيكون أمرًا ممتعًا ومفيدًا في كثير من النواحي ، للتحقيق من هذا المنظور في تطور الثورات البرجوازية الكلاسيكية والثورات البورجوازية المنحلة (موضوع لعلماءنا الماركسيين الشباب!) ، ولكن حتى بدون مثل هذا التحليل التفصيلي فمن الممكن لبناء الأساسيات.للسؤال التالي. البرجوازية المالكة والمتعلمة ، أي ذلك الجزء من "الشعب" الذي اكتسب السلطة ، لم يقم بالثورة ، بل انتظر حتى قيامها. عندما جلبت الحركة بين الطبقات الدنيا الكأس إلى الفائض ، وأسقط النظام الاجتماعي القديم أو النظام السياسي ، سقطت السلطة تلقائيًا تقريبًا في أيدي البرجوازية الليبرالية. وقد وصف العلماء الليبراليون هذه الثورة بأنها ثورة "طبيعية" لا مفر منها. لقد جمعوا معًا مجموعة هائلة من الأفكار المبتذلة تحت اسم القوانين التاريخية: الثورة والثورة المضادة (وفقًا لـ m. كاراجيف من عمل الذاكرة المباركة وردة فعلها) على أنها نتاج طبيعي للتطور التاريخي وبالتالي غير قادرة على الترتيب وفقًا للتقويم ، وما إلى ذلك. لم تمنع هذه القوانين مطلقًا تنفيذ انقلابات معدة جيدًا للثورة المضادة. لكن ضبابية طريقة التفكير البرجوازية الليبرالية تجد طريقها أحيانًا إلى رؤوس الثوريين ، حيث تلعب الفوضى وتسبب الكثير من الضرر المادي. على النقيض من الطرق البرجوازية والبروليتارية .-3ولكن حتى الثورات البرجوازية لم تتطور بشكل ثابت بأي حال من الأحوال في كل مرحلة على غرار القوانين "الطبيعية" التي وضعها الأساتذة الليبراليون. عندما أطاحت الديمقراطية البرجوازية الصغيرة بالليبرالية ، لقد فعلت ذلك عن طريق التآمر وتمردات معدة سلفاً لتواريخ محددة. قام بذلك اليعاقبة - الجناح اليساري المتطرف للثورة الفرنسية. هذا مفهوم تمامًا. تكتفي البرجوازية الليبرالية (الفرنسية في عام 1789 ، والروسية في فبراير 1917) بانتظار نتائج حركة قوية وعناصر ، من أجل إلقاء ثروتها وثقافتها ، وارتباطاته بجهاز الدولة في المي ......
#ليون
#تروتسكي
#روزنامة
#الثورة
#العمالية
#روسيا
#1917.ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716869
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الجدول الزمني للثورة (1)"بالطبع هذا غير ممكن. إنها فقط القطارات التي تبدأ في أوقات معينة ، وحتى أنها لا تبدأ دائمًا ... "-1دقة التفكير ضرورية في كل مكان ، وفي مسائل الإستراتيجية الثورية أكثر من أي مكان آخر. ولكن بما أن الثورات لا تحدث كثيرًا ، المفاهيم الثورية وعمليات التفكير تصبح رديئة ، وتصبح خطوطها العريضة غامضة ، وتثار الأسئلة وتحل بطريقة ما. أطلق موسوليني "ثورته" (أي ، ثورته المضادة) في وقت محدد تم الإعلان عنه علنًا مسبقًا. استطاع أن يفعل ذلك بنجاح لأن الاشتراكيين لم ينجزوا الثورة في الوقت المناسب. حقق الفاشيست البلغاريون "ثورتهم" بمؤامرة عسكرية وتحديد التاريخ والأدوار المسندة. نفس الشيء كان السهولة مع انقلاب الضباط الإسبان. يتم تنفيذ الانقلابات المضادة للثورة دائمًا على هذا المنوال. عادة ما تتم محاولتهم في وقت اتخذت فيه خيبة أمل الجماهير في الثورة أو الديمقراطية شكل اللامبالاة ، وهكذا يتم إنشاء بيئة سياسية مواتية لانقلاب منظم ومجهز تقنيًا ، يتم تحديد تاريخه مسبقًا بالتأكيد. هناك شيء واحد واضح: لا يمكن الخلق وضع سياسي ملائم لاضطراب رجعي بأي وسيلة مصطنعة ، ناهيك عن تحديد فترة زمنية معينة له. ولكن عندما تكون العناصر الأساسية لهذا الموقف موجودة بالفعل عندها ينتهز الحزب الرئيسي اللحظة الأكثر ملاءمة ، كما رأينا ، يكيف قواه السياسية والتنظيمية والفنية ، و- إذا لم يخطئ في حسابات الصفقات ، فإن الضربة النهائية المنتصرة.-2لم تقم البرجوازية دائما بثورات مضادة. كما قامت في الماضي بثورات. هل حددت أي وقت محدد لهذه الثورات؟ سيكون أمرًا ممتعًا ومفيدًا في كثير من النواحي ، للتحقيق من هذا المنظور في تطور الثورات البرجوازية الكلاسيكية والثورات البورجوازية المنحلة (موضوع لعلماءنا الماركسيين الشباب!) ، ولكن حتى بدون مثل هذا التحليل التفصيلي فمن الممكن لبناء الأساسيات.للسؤال التالي. البرجوازية المالكة والمتعلمة ، أي ذلك الجزء من "الشعب" الذي اكتسب السلطة ، لم يقم بالثورة ، بل انتظر حتى قيامها. عندما جلبت الحركة بين الطبقات الدنيا الكأس إلى الفائض ، وأسقط النظام الاجتماعي القديم أو النظام السياسي ، سقطت السلطة تلقائيًا تقريبًا في أيدي البرجوازية الليبرالية. وقد وصف العلماء الليبراليون هذه الثورة بأنها ثورة "طبيعية" لا مفر منها. لقد جمعوا معًا مجموعة هائلة من الأفكار المبتذلة تحت اسم القوانين التاريخية: الثورة والثورة المضادة (وفقًا لـ m. كاراجيف من عمل الذاكرة المباركة وردة فعلها) على أنها نتاج طبيعي للتطور التاريخي وبالتالي غير قادرة على الترتيب وفقًا للتقويم ، وما إلى ذلك. لم تمنع هذه القوانين مطلقًا تنفيذ انقلابات معدة جيدًا للثورة المضادة. لكن ضبابية طريقة التفكير البرجوازية الليبرالية تجد طريقها أحيانًا إلى رؤوس الثوريين ، حيث تلعب الفوضى وتسبب الكثير من الضرر المادي. على النقيض من الطرق البرجوازية والبروليتارية .-3ولكن حتى الثورات البرجوازية لم تتطور بشكل ثابت بأي حال من الأحوال في كل مرحلة على غرار القوانين "الطبيعية" التي وضعها الأساتذة الليبراليون. عندما أطاحت الديمقراطية البرجوازية الصغيرة بالليبرالية ، لقد فعلت ذلك عن طريق التآمر وتمردات معدة سلفاً لتواريخ محددة. قام بذلك اليعاقبة - الجناح اليساري المتطرف للثورة الفرنسية. هذا مفهوم تمامًا. تكتفي البرجوازية الليبرالية (الفرنسية في عام 1789 ، والروسية في فبراير 1917) بانتظار نتائج حركة قوية وعناصر ، من أجل إلقاء ثروتها وثقافتها ، وارتباطاته بجهاز الدولة في المي ......
#ليون
#تروتسكي
#روزنامة
#الثورة
#العمالية
#روسيا
#1917.ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716869
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - ليون تروتسكي روزنامة الثورة العمالية فى روسيا 1917.ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
عبدالرؤوف بطيخ : مقال ليون تروتسكي روزنامة الثورة العمالية فى1917 .ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الجدول الزمني للثورة (1)"بالطبع هذا غير ممكن. إنها فقط القطارات التي تبدأ في أوقات معينة ، وحتى أنها لا تبدأ دائمًا ... "-1دقة التفكير ضرورية في كل مكان ، وفي مسائل الإستراتيجية الثورية أكثر من أي مكان آخر. ولكن بما أن الثورات لا تحدث كثيرًا ، المفاهيم الثورية وعمليات التفكير تصبح رديئة ، وتصبح خطوطها العريضة غامضة ، وتثار الأسئلة وتحل بطريقة ما. أطلق موسوليني "ثورته" (أي ، ثورته المضادة) في وقت محدد تم الإعلان عنه علنًا مسبقًا. استطاع أن يفعل ذلك بنجاح لأن الاشتراكيين لم ينجزوا الثورة في الوقت المناسب. حقق الفاشيست البلغاريون "ثورتهم" بمؤامرة عسكرية وتحديد التاريخ والأدوار المسندة. نفس الشيء كان السهولة مع انقلاب الضباط الإسبان. يتم تنفيذ الانقلابات المضادة للثورة دائمًا على هذا المنوال. عادة ما تتم محاولتهم في وقت اتخذت فيه خيبة أمل الجماهير في الثورة أو الديمقراطية شكل اللامبالاة ، وهكذا يتم إنشاء بيئة سياسية مواتية لانقلاب منظم ومجهز تقنيًا ، يتم تحديد تاريخه مسبقًا بالتأكيد. هناك شيء واحد واضح: لا يمكن الخلق وضع سياسي ملائم لاضطراب رجعي بأي وسيلة مصطنعة ، ناهيك عن تحديد فترة زمنية معينة له. ولكن عندما تكون العناصر الأساسية لهذا الموقف موجودة بالفعل عندها ينتهز الحزب الرئيسي اللحظة الأكثر ملاءمة ، كما رأينا ، يكيف قواه السياسية والتنظيمية والفنية ، و- إذا لم يخطئ في حسابات الصفقات ، فإن الضربة النهائية المنتصرة.-2لم تقم البرجوازية دائما بثورات مضادة. كما قامت في الماضي بثورات. هل حددت أي وقت محدد لهذه الثورات؟ سيكون أمرًا ممتعًا ومفيدًا في كثير من النواحي ، للتحقيق من هذا المنظور في تطور الثورات البرجوازية الكلاسيكية والثورات البورجوازية المنحلة (موضوع لعلماءنا الماركسيين الشباب!) ، ولكن حتى بدون مثل هذا التحليل التفصيلي فمن الممكن لبناء الأساسيات.للسؤال التالي. البرجوازية المالكة والمتعلمة ، أي ذلك الجزء من "الشعب" الذي اكتسب السلطة ، لم يقم بالثورة ، بل انتظر حتى قيامها. عندما جلبت الحركة بين الطبقات الدنيا الكأس إلى الفائض ، وأسقط النظام الاجتماعي القديم أو النظامالسياسي ، سقطت السلطة تلقائيًا تقريبًا في أيدي البرجوازية الليبرالية. وقد وصف العلماء الليبراليون هذه الثورة بأنها ثورة "طبيعية" لا مفر منها. لقد جمعوا معًا مجموعة هائلة من الأفكار المبتذلة تحت اسم القوانين التاريخية: الثورة والثورة المضادة (وفقًا لـ m. كاراجيف من عمل الذاكرة المباركة وردة فعلها) على أنها نتاج طبيعي للتطور التاريخي وبالتالي غير قادرة على الترتيب وفقًا للتقويم ، وما إلى ذلك. لم تمنع هذه القوانين مطلقًا تنفيذ انقلابات معدة جيدًا للثورة المضادة. لكن ضبابية طريقة التفكير البرجوازية الليبرالية تجد طريقها أحيانًا إلى رؤوس الثوريين ، حيث تلعب الفوضى وتسبب الكثير من الضرر المادي. على النقيض من الطرق البرجوازية والبروليتارية .-3ولكن حتى الثورات البرجوازية لم تتطور بشكل ثابت بأي حال من الأحوال في كل مرحلة على غرار القوانين "الطبيعية" التي وضعها الأساتذة الليبراليون. عندما أطاحت الديمقراطية البرجوازية الصغيرة بالليبرالية ، لقد فعلت ذلك عن طريق التآمر وتمردات معدة سلفاً لتواريخ محددة. قام بذلك اليعاقبة - الجناح اليساري المتطرف للثورة الفرنسية. هذا مفهوم تمامًا. تكتفي البرجوازية الليبرالية (الفرنسية في عام 1789 ، والروسية في فبراير 1917) بانتظار نتائج حركة قوية وعناصر ، من أجل إلقاء ثروتها وثقافتها ، وارتباطاته بجهاز الدولة في الميزا ......
#مقال
#ليون
#تروتسكي
#روزنامة
#الثورة
#العمالية
#فى1917
#.ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717125
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الجدول الزمني للثورة (1)"بالطبع هذا غير ممكن. إنها فقط القطارات التي تبدأ في أوقات معينة ، وحتى أنها لا تبدأ دائمًا ... "-1دقة التفكير ضرورية في كل مكان ، وفي مسائل الإستراتيجية الثورية أكثر من أي مكان آخر. ولكن بما أن الثورات لا تحدث كثيرًا ، المفاهيم الثورية وعمليات التفكير تصبح رديئة ، وتصبح خطوطها العريضة غامضة ، وتثار الأسئلة وتحل بطريقة ما. أطلق موسوليني "ثورته" (أي ، ثورته المضادة) في وقت محدد تم الإعلان عنه علنًا مسبقًا. استطاع أن يفعل ذلك بنجاح لأن الاشتراكيين لم ينجزوا الثورة في الوقت المناسب. حقق الفاشيست البلغاريون "ثورتهم" بمؤامرة عسكرية وتحديد التاريخ والأدوار المسندة. نفس الشيء كان السهولة مع انقلاب الضباط الإسبان. يتم تنفيذ الانقلابات المضادة للثورة دائمًا على هذا المنوال. عادة ما تتم محاولتهم في وقت اتخذت فيه خيبة أمل الجماهير في الثورة أو الديمقراطية شكل اللامبالاة ، وهكذا يتم إنشاء بيئة سياسية مواتية لانقلاب منظم ومجهز تقنيًا ، يتم تحديد تاريخه مسبقًا بالتأكيد. هناك شيء واحد واضح: لا يمكن الخلق وضع سياسي ملائم لاضطراب رجعي بأي وسيلة مصطنعة ، ناهيك عن تحديد فترة زمنية معينة له. ولكن عندما تكون العناصر الأساسية لهذا الموقف موجودة بالفعل عندها ينتهز الحزب الرئيسي اللحظة الأكثر ملاءمة ، كما رأينا ، يكيف قواه السياسية والتنظيمية والفنية ، و- إذا لم يخطئ في حسابات الصفقات ، فإن الضربة النهائية المنتصرة.-2لم تقم البرجوازية دائما بثورات مضادة. كما قامت في الماضي بثورات. هل حددت أي وقت محدد لهذه الثورات؟ سيكون أمرًا ممتعًا ومفيدًا في كثير من النواحي ، للتحقيق من هذا المنظور في تطور الثورات البرجوازية الكلاسيكية والثورات البورجوازية المنحلة (موضوع لعلماءنا الماركسيين الشباب!) ، ولكن حتى بدون مثل هذا التحليل التفصيلي فمن الممكن لبناء الأساسيات.للسؤال التالي. البرجوازية المالكة والمتعلمة ، أي ذلك الجزء من "الشعب" الذي اكتسب السلطة ، لم يقم بالثورة ، بل انتظر حتى قيامها. عندما جلبت الحركة بين الطبقات الدنيا الكأس إلى الفائض ، وأسقط النظام الاجتماعي القديم أو النظامالسياسي ، سقطت السلطة تلقائيًا تقريبًا في أيدي البرجوازية الليبرالية. وقد وصف العلماء الليبراليون هذه الثورة بأنها ثورة "طبيعية" لا مفر منها. لقد جمعوا معًا مجموعة هائلة من الأفكار المبتذلة تحت اسم القوانين التاريخية: الثورة والثورة المضادة (وفقًا لـ m. كاراجيف من عمل الذاكرة المباركة وردة فعلها) على أنها نتاج طبيعي للتطور التاريخي وبالتالي غير قادرة على الترتيب وفقًا للتقويم ، وما إلى ذلك. لم تمنع هذه القوانين مطلقًا تنفيذ انقلابات معدة جيدًا للثورة المضادة. لكن ضبابية طريقة التفكير البرجوازية الليبرالية تجد طريقها أحيانًا إلى رؤوس الثوريين ، حيث تلعب الفوضى وتسبب الكثير من الضرر المادي. على النقيض من الطرق البرجوازية والبروليتارية .-3ولكن حتى الثورات البرجوازية لم تتطور بشكل ثابت بأي حال من الأحوال في كل مرحلة على غرار القوانين "الطبيعية" التي وضعها الأساتذة الليبراليون. عندما أطاحت الديمقراطية البرجوازية الصغيرة بالليبرالية ، لقد فعلت ذلك عن طريق التآمر وتمردات معدة سلفاً لتواريخ محددة. قام بذلك اليعاقبة - الجناح اليساري المتطرف للثورة الفرنسية. هذا مفهوم تمامًا. تكتفي البرجوازية الليبرالية (الفرنسية في عام 1789 ، والروسية في فبراير 1917) بانتظار نتائج حركة قوية وعناصر ، من أجل إلقاء ثروتها وثقافتها ، وارتباطاته بجهاز الدولة في الميزا ......
#مقال
#ليون
#تروتسكي
#روزنامة
#الثورة
#العمالية
#فى1917
#.ترجمة:عبدالرؤوف
#بطيخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717125
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مقال ليون تروتسكي (روزنامة الثورة العمالية فى1917 ).ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ
ايليا أرومي كوكو : عواطف عبدالنبي كودي بطيخ انا تمام زي الحمام .
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو لكل الذين يسألون عن عافية و صحة عواطف عبدالنبي كودي بطيخ نطمئنكم علي لسانها في الحوار التالي مع ابن اختها نسيم .كوكو اسحاق عباس : الو خالتو كيف حالك ؟خالتو عواطف : يا كوكو انا تمام زي الحمام ... كوكو : ما شاء الله يا خالتو بقيتي كويسة لغاية بقيتي تتلأمي كمان .فمجداً لله حمداً كثيراً و شكراً لكم جميعاً شكراً جزيلا لسؤالكم و صلواتكم و دعواتكم و تعب محبتكم . ربنا لا يريكم مكروه في عزيز او حبيب لديكم . الاخت عواطف عبدالنبي كودي هي زوجة الاخ ادم كومي كيلا كجو . و ادم كومي كيلا يعمل سائق بوزارة الصحة شمال كردفان لما يقارب الثلاثين عام و الان هو بدرجة كبير او رئيس السواقين بالوزارة . يكاد ادم ان يكون معروفاً لدي كل العاملين بالوزار و المستشفي هو يعرف كل العاملين بمستشفي الابيض التعليمي من احدث فراشة في المستشفي الي المدير العام لوزارة الصحة و له مع كل الطاقم الصحي بالابيض و الريف علاقة و صداقة و حكاية سفر او رحلة . اما زوجته عواطف فهي ناشطة و كادرة صحية تعمل متطوعة ضمن اتيام الحملات الصحية الدورية في ولاية شمال كردفان في الابيض و ما جاورها من قري و فرقان . لهما ثلاث اطفال ولدين و بنت احياء يرزقون يباركهم الله . كما توفي او رجع ثلاث اخرين بالولادات المتعثرة .اما حكاية الولادة المتعثرة هذه فهي حكاية قصتنا التالية . نقلت عواطف عبدالنبي علي عجل من أمرها الي مستشفي الابيض مساء الاربعاء الموافق 21 / 7 / 2021م اثر وعكة و الم مخاض و هي في نحو من شهرها السادس من حبلها . أدي عدم متابعتها الصحية لحملها الي الحالة الطبية المسماة بضغط الجنين و تداعياته المؤثرة من التشنج و الهضربة والألام و تورم سائر اجزاء الجسم و انتفاخ البطن وفيما بعد الي التسمم الكامل . استعجل الفريق الطبي في اجراء العملية القيصرية لأخراج الجنين الذي يبدو انه كان ميتاً في البطن لفترة من الزمن . الامر تسبب في التسمم الجنيني والالام بسبب ارتفاع البولينا و ضغط الجنين الميت علي الحجاب الحاجز من الرئتين و الكبد كما أثر علي الكليتين و الحالب و بالتالي ارتفاع البولينا و من ثم ضعف وظائف الكليتين .كان الاسراف في الاهمال و عدم متابعة الحبل من قبل عواطف هو السبب الرئيسي الذي أدي ي موت الجنين في البطن و كاد ان يأدي الي وفاتها لو لا عناية الله و لطفه و امهاله . فعواطف لم تهتم بقليل او كثير بحبلها بمقابلة الطبيب او الداية رغم كلام الناس الكتير معها من الذين لاحظوا تغير شكل مظهرها الخارجي علي غير العادة من تورم اقدامها المستمر و شكواها من التعب و مع هذا كله لم تبالي و لم تهتم بالامر . بعد العملية الناجحة و سلامة الام تم تعنيف ادم من قبل الدكتور تعنيفاً شديداً و لومه و اتهامه بالاهمال . فكيف لرجل مثله مقيم في المدينة و يعمل بالحقل الصحي ان يجهل موضوع متابعة زوجته الحامل و حالة الجنين لستة اشهر كاملة لا كشف و لا مقابلة داية حتي في الحي . رغماً من اخراج الجنين و كل الاسعافات الاولية العلاجات و الادوية لم تستقر و لم تتحسن حالة عواطف . فقد أعطت الكثير من الدربات و نقل الدم و القسطرة و جهاز التنفس . في مساءالاحد 25 / 8 . قرر الاطباء المتابعين لحالتها اهمية اجراء غسيل للكلي في اسرع وقت ممكن لأن البولينا مرتفعة جداً و حالة التسمم وصلت زروتها مع وجود ماء في الرئتين و انتفاخ البطن . لكن المقربين من عواطف اختلفوا حول الغسيل في الابيض او اسعافها الي الخرطوم بينما كانت حالتها تسوء ساعة واراء الساعة . و مع دخول صباح الاثنين كانت عواطف في اسوأ و ......
#عواطف
#عبدالنبي
#كودي
#بطيخ
#تمام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728068
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو لكل الذين يسألون عن عافية و صحة عواطف عبدالنبي كودي بطيخ نطمئنكم علي لسانها في الحوار التالي مع ابن اختها نسيم .كوكو اسحاق عباس : الو خالتو كيف حالك ؟خالتو عواطف : يا كوكو انا تمام زي الحمام ... كوكو : ما شاء الله يا خالتو بقيتي كويسة لغاية بقيتي تتلأمي كمان .فمجداً لله حمداً كثيراً و شكراً لكم جميعاً شكراً جزيلا لسؤالكم و صلواتكم و دعواتكم و تعب محبتكم . ربنا لا يريكم مكروه في عزيز او حبيب لديكم . الاخت عواطف عبدالنبي كودي هي زوجة الاخ ادم كومي كيلا كجو . و ادم كومي كيلا يعمل سائق بوزارة الصحة شمال كردفان لما يقارب الثلاثين عام و الان هو بدرجة كبير او رئيس السواقين بالوزارة . يكاد ادم ان يكون معروفاً لدي كل العاملين بالوزار و المستشفي هو يعرف كل العاملين بمستشفي الابيض التعليمي من احدث فراشة في المستشفي الي المدير العام لوزارة الصحة و له مع كل الطاقم الصحي بالابيض و الريف علاقة و صداقة و حكاية سفر او رحلة . اما زوجته عواطف فهي ناشطة و كادرة صحية تعمل متطوعة ضمن اتيام الحملات الصحية الدورية في ولاية شمال كردفان في الابيض و ما جاورها من قري و فرقان . لهما ثلاث اطفال ولدين و بنت احياء يرزقون يباركهم الله . كما توفي او رجع ثلاث اخرين بالولادات المتعثرة .اما حكاية الولادة المتعثرة هذه فهي حكاية قصتنا التالية . نقلت عواطف عبدالنبي علي عجل من أمرها الي مستشفي الابيض مساء الاربعاء الموافق 21 / 7 / 2021م اثر وعكة و الم مخاض و هي في نحو من شهرها السادس من حبلها . أدي عدم متابعتها الصحية لحملها الي الحالة الطبية المسماة بضغط الجنين و تداعياته المؤثرة من التشنج و الهضربة والألام و تورم سائر اجزاء الجسم و انتفاخ البطن وفيما بعد الي التسمم الكامل . استعجل الفريق الطبي في اجراء العملية القيصرية لأخراج الجنين الذي يبدو انه كان ميتاً في البطن لفترة من الزمن . الامر تسبب في التسمم الجنيني والالام بسبب ارتفاع البولينا و ضغط الجنين الميت علي الحجاب الحاجز من الرئتين و الكبد كما أثر علي الكليتين و الحالب و بالتالي ارتفاع البولينا و من ثم ضعف وظائف الكليتين .كان الاسراف في الاهمال و عدم متابعة الحبل من قبل عواطف هو السبب الرئيسي الذي أدي ي موت الجنين في البطن و كاد ان يأدي الي وفاتها لو لا عناية الله و لطفه و امهاله . فعواطف لم تهتم بقليل او كثير بحبلها بمقابلة الطبيب او الداية رغم كلام الناس الكتير معها من الذين لاحظوا تغير شكل مظهرها الخارجي علي غير العادة من تورم اقدامها المستمر و شكواها من التعب و مع هذا كله لم تبالي و لم تهتم بالامر . بعد العملية الناجحة و سلامة الام تم تعنيف ادم من قبل الدكتور تعنيفاً شديداً و لومه و اتهامه بالاهمال . فكيف لرجل مثله مقيم في المدينة و يعمل بالحقل الصحي ان يجهل موضوع متابعة زوجته الحامل و حالة الجنين لستة اشهر كاملة لا كشف و لا مقابلة داية حتي في الحي . رغماً من اخراج الجنين و كل الاسعافات الاولية العلاجات و الادوية لم تستقر و لم تتحسن حالة عواطف . فقد أعطت الكثير من الدربات و نقل الدم و القسطرة و جهاز التنفس . في مساءالاحد 25 / 8 . قرر الاطباء المتابعين لحالتها اهمية اجراء غسيل للكلي في اسرع وقت ممكن لأن البولينا مرتفعة جداً و حالة التسمم وصلت زروتها مع وجود ماء في الرئتين و انتفاخ البطن . لكن المقربين من عواطف اختلفوا حول الغسيل في الابيض او اسعافها الي الخرطوم بينما كانت حالتها تسوء ساعة واراء الساعة . و مع دخول صباح الاثنين كانت عواطف في اسوأ و ......
#عواطف
#عبدالنبي
#كودي
#بطيخ
#تمام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728068
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - عواطف عبدالنبي كودي ( بطيخ ) انا تمام زي الحمام .
لؤي الشقاقي : ولاية بطيخ ستان - القضاء العادل
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كان ياما كان في سالف العصر والآوانكان هنالك مملكة تسمى بطيخـ ستانكان الناس فيها طبقتان ..طبقة الشرفاء التي منها الأمراء والوزراءوطبقة الضعفاءالتي منها الخدم وعمال المملكة واللصوص والحقراءكان في هذة المملكة قانون عادل وقضاءاذا سرق فيهم الغني اعفوه واكرموهواذا سرق فيهم الفقير ضربوه وحبسوه .وفي يوم من الأيام سرق وزير مافي ذمته ، فأخذوه الى القاضي لينظر في أمره ..قال القاضي : أ أنت المتهمفأجاب المتهم مبتسماً : نعم سيدي- هل سرقت النقود و زورت العقود ؟- نعم سيدي- و هل أعطيت مناصب الوزارة لأقربائك وأصفيائك وعينت منهم الجهلة والأميين- نعم سيدي .. فانهم اهل دين- وهل اغدقت الهدايا والعطايا للغانيات والراقصات وبدرت المال بغير حساب- نعم سيدي .. فمن حكم في ماله فما ظلمفأطرق القاضي ثم قال - النجاة في الصدق .. النجاة في الصدق قالها ثلاثاً ثم رفع رأسه و قال للمتهم- الآن حصحص الحق والله لا أقضي عليك إلا بالحق والحق يقول بأن من أعترف بذنبه فلا ذنب عليه ..و بما أنك أعترفت بذنبك فليس لي إلا أن أخلي سبيلك فارجع الى عملك وأمضي فإنك حر طليقفضجت القاعه بالصلاة على محمد وأهل بيته وصحبه الكرام فبكى المتهم و بكى المحامون و بكت الحماية حتى أبكوا من حولهم حتى القاضيثم قال المتهم للقاضي - بما أن الله قد من علينا من فضله و إحسانه فإني مرسل إليك بجكساره لم يمسك مقودها أحد من قبل ..فضحك القاضي وقال- رب أوزعني ان أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي و أن أعمل صالحاً ترضاه و ادخلني برحمتك في عبادك الصالحين . ......
#ولاية
#بطيخ
#ستان
#القضاء
#العادل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733869
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كان ياما كان في سالف العصر والآوانكان هنالك مملكة تسمى بطيخـ ستانكان الناس فيها طبقتان ..طبقة الشرفاء التي منها الأمراء والوزراءوطبقة الضعفاءالتي منها الخدم وعمال المملكة واللصوص والحقراءكان في هذة المملكة قانون عادل وقضاءاذا سرق فيهم الغني اعفوه واكرموهواذا سرق فيهم الفقير ضربوه وحبسوه .وفي يوم من الأيام سرق وزير مافي ذمته ، فأخذوه الى القاضي لينظر في أمره ..قال القاضي : أ أنت المتهمفأجاب المتهم مبتسماً : نعم سيدي- هل سرقت النقود و زورت العقود ؟- نعم سيدي- و هل أعطيت مناصب الوزارة لأقربائك وأصفيائك وعينت منهم الجهلة والأميين- نعم سيدي .. فانهم اهل دين- وهل اغدقت الهدايا والعطايا للغانيات والراقصات وبدرت المال بغير حساب- نعم سيدي .. فمن حكم في ماله فما ظلمفأطرق القاضي ثم قال - النجاة في الصدق .. النجاة في الصدق قالها ثلاثاً ثم رفع رأسه و قال للمتهم- الآن حصحص الحق والله لا أقضي عليك إلا بالحق والحق يقول بأن من أعترف بذنبه فلا ذنب عليه ..و بما أنك أعترفت بذنبك فليس لي إلا أن أخلي سبيلك فارجع الى عملك وأمضي فإنك حر طليقفضجت القاعه بالصلاة على محمد وأهل بيته وصحبه الكرام فبكى المتهم و بكى المحامون و بكت الحماية حتى أبكوا من حولهم حتى القاضيثم قال المتهم للقاضي - بما أن الله قد من علينا من فضله و إحسانه فإني مرسل إليك بجكساره لم يمسك مقودها أحد من قبل ..فضحك القاضي وقال- رب أوزعني ان أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي و أن أعمل صالحاً ترضاه و ادخلني برحمتك في عبادك الصالحين . ......
#ولاية
#بطيخ
#ستان
#القضاء
#العادل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733869
الحوار المتمدن
لؤي الشقاقي - ولاية بطيخ ستان - القضاء العادل
عبدالرؤوف بطيخ : نص كقوس قزح عبدالرؤوف بطيخ.مصر
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1للقصيدة عينين دافئتينجناح يمامة يتعلم حنو المسافاتبين لحظتين متعاقبتين لتكسر جدار بيضتين تحرر الصغار بمنقار طرى ولكنه يكفى لخروج صغار اليمام بين الاعشاش جسر من اللغة جسر من فوتونات تتندر بها القصيدة.2القصيدة حرون كسيدتى الجميلة, دون شكسبيرللقصيدة مخملين ناعمين تتلون القصيده بقوس قزح كفينيق مجرب دافئ وللقصيدة يدين أخاف ملمسهم المستنفرللقصيدة مواسم مركبةاحصد ورودها فى الخريفوأمنح شتاؤها عرق الصيف.3ايتها القصيدة هاأنتى ترتدين الأسودتلفين عينيك بهالة من الدفئالاسود يكشف عن القصيدة حورية صعدت الى برا من الدهشةعاشق يوزع حبات الرمان فى طقس حميم تنبت فيه لغة وحورية تتألق فى ملبسها تغازل الشاعر بثقة تألق يمور غيظا من المسافات.4حرف ساكن يتحرك على إيقاع قلب نابضقلب أتعبته الايام وليالى نفتقر فيها ونس بين بيتين فقرتين تتعادل فيهما اشتياق وفرح طفولى جاثم على كتفين من مرمرتغفو عليه القصيدةتستشعر دفئ وحنو يلامس الذكريات.5للقصيدة الف باب كما الاسطورة تشى بجوع ابدى نحو شاعر ابى ان يكتب عن وجههه فوق سطح البحرلكنه انتظر حورية تصعد الى الشاطئسنونو الطنفلاأحفل بالعالموحدى بلا مأوى.6ايتها القصيدة تخلصى من ديثارك الخفيفكجناحى فراشة تبحث عن شعلتهاللقصيدة قلب أنثى مشاعالقصيدة نص يبدعه رجل وامراءةفى لحظة إنتهاك للمحارمالمراءةقصيدة أتغنى بها وفق موروثنا الجامحالمتشظى اشتعالا .7موروثنا ينساب منه خمرا وعسلاكشفتين تتهجى قبلة معروقةالرضاب يمتزج يذوب كنوارس تعبر المحيط عبر المواسمللقصيدة عيون لاتدمعاوردة حمراء صاخبةفى عرس اللقاء.8القصيدة صرخة فراشة تتجه نحو شمعة تذوبالقصيدةتروى زهور نيسان فى شتاء دون مطرهاأنتى تسبحين كسمك الحفش النجمية بنهر الفولجاكيف تغرد البلابل فى فضاؤنا؟وانتى توزعين صوتك كسبرانو متمرسة.9ايتها القصيدة المكتنزة فى جمالها الحلم للشعراء فى وجه الريح والبردببلوفونية رخيمة توزعين جملك الموسيقيةكماالنوارسالإلهامالشعور بالوجودبين صفحات وجنتيكحل الانافى سرية مضيئةتجمع تفاصيل ونمنات أنثى فى موسم التزواج.10ألان أوزع الإحتفاء بعبقرية الشعرعبقرية جسدا يموء كقطة متوحشة فى الشتاءاليوتوبياالحب القاطع للعالمإيروسالخصم الأكثر شراهة.11نوازن بين ابياتنا المخمورة عسلاوالرغبةوالذكرياتالافكار الملتهمةجائعة للكلماتجائعة لراحة رأسك على كتفى شاعر.12الأ متلاء العضوىإستغلال جشعإحترام الطبيعةوللقصيدة عضلتى قلب نابضإنها لاتثق باللغة رشيقة الحركةوعداء العالم للشاعرية.13عينيك كخلد يشق لنفسة طريقا الى القلبألعب بجذور الكلمةأسئ أستخدام القواعدإ ننى بلا تاريخ لاأنتمى لظاهرة الثقافاتحساسية الشفافيةفى نظرة تعلن بدء الكتابةعن عالم ليس به إلاسواناالقصيدة والشاعر.14 التشوشالإلتباس الكامللاأستطيع الحياة دونمنازلة حميمية مع النصالكلمات كسولة فى لونهاحركتها بين عينين تلامس السماءكأننى ادم جديدأحلق على إرت ......
#كقوس
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768626
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1للقصيدة عينين دافئتينجناح يمامة يتعلم حنو المسافاتبين لحظتين متعاقبتين لتكسر جدار بيضتين تحرر الصغار بمنقار طرى ولكنه يكفى لخروج صغار اليمام بين الاعشاش جسر من اللغة جسر من فوتونات تتندر بها القصيدة.2القصيدة حرون كسيدتى الجميلة, دون شكسبيرللقصيدة مخملين ناعمين تتلون القصيده بقوس قزح كفينيق مجرب دافئ وللقصيدة يدين أخاف ملمسهم المستنفرللقصيدة مواسم مركبةاحصد ورودها فى الخريفوأمنح شتاؤها عرق الصيف.3ايتها القصيدة هاأنتى ترتدين الأسودتلفين عينيك بهالة من الدفئالاسود يكشف عن القصيدة حورية صعدت الى برا من الدهشةعاشق يوزع حبات الرمان فى طقس حميم تنبت فيه لغة وحورية تتألق فى ملبسها تغازل الشاعر بثقة تألق يمور غيظا من المسافات.4حرف ساكن يتحرك على إيقاع قلب نابضقلب أتعبته الايام وليالى نفتقر فيها ونس بين بيتين فقرتين تتعادل فيهما اشتياق وفرح طفولى جاثم على كتفين من مرمرتغفو عليه القصيدةتستشعر دفئ وحنو يلامس الذكريات.5للقصيدة الف باب كما الاسطورة تشى بجوع ابدى نحو شاعر ابى ان يكتب عن وجههه فوق سطح البحرلكنه انتظر حورية تصعد الى الشاطئسنونو الطنفلاأحفل بالعالموحدى بلا مأوى.6ايتها القصيدة تخلصى من ديثارك الخفيفكجناحى فراشة تبحث عن شعلتهاللقصيدة قلب أنثى مشاعالقصيدة نص يبدعه رجل وامراءةفى لحظة إنتهاك للمحارمالمراءةقصيدة أتغنى بها وفق موروثنا الجامحالمتشظى اشتعالا .7موروثنا ينساب منه خمرا وعسلاكشفتين تتهجى قبلة معروقةالرضاب يمتزج يذوب كنوارس تعبر المحيط عبر المواسمللقصيدة عيون لاتدمعاوردة حمراء صاخبةفى عرس اللقاء.8القصيدة صرخة فراشة تتجه نحو شمعة تذوبالقصيدةتروى زهور نيسان فى شتاء دون مطرهاأنتى تسبحين كسمك الحفش النجمية بنهر الفولجاكيف تغرد البلابل فى فضاؤنا؟وانتى توزعين صوتك كسبرانو متمرسة.9ايتها القصيدة المكتنزة فى جمالها الحلم للشعراء فى وجه الريح والبردببلوفونية رخيمة توزعين جملك الموسيقيةكماالنوارسالإلهامالشعور بالوجودبين صفحات وجنتيكحل الانافى سرية مضيئةتجمع تفاصيل ونمنات أنثى فى موسم التزواج.10ألان أوزع الإحتفاء بعبقرية الشعرعبقرية جسدا يموء كقطة متوحشة فى الشتاءاليوتوبياالحب القاطع للعالمإيروسالخصم الأكثر شراهة.11نوازن بين ابياتنا المخمورة عسلاوالرغبةوالذكرياتالافكار الملتهمةجائعة للكلماتجائعة لراحة رأسك على كتفى شاعر.12الأ متلاء العضوىإستغلال جشعإحترام الطبيعةوللقصيدة عضلتى قلب نابضإنها لاتثق باللغة رشيقة الحركةوعداء العالم للشاعرية.13عينيك كخلد يشق لنفسة طريقا الى القلبألعب بجذور الكلمةأسئ أستخدام القواعدإ ننى بلا تاريخ لاأنتمى لظاهرة الثقافاتحساسية الشفافيةفى نظرة تعلن بدء الكتابةعن عالم ليس به إلاسواناالقصيدة والشاعر.14 التشوشالإلتباس الكامللاأستطيع الحياة دونمنازلة حميمية مع النصالكلمات كسولة فى لونهاحركتها بين عينين تلامس السماءكأننى ادم جديدأحلق على إرت ......
#كقوس
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768626
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - نص(كقوس قزح)عبدالرؤوف بطيخ.مصر
عبدالرؤوف بطيخ : نص أيرينا الصحراء عبدالرؤوف بطيخ.مصر.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1القصيدة تجاوزت الثلاثين من العمرنعمأضحت مترهلة كاإمراة عاملةوالبراح سلسال من السرابيتابع رحلتة الرومانسيةوالرمزيةوالرغبة الصالحة لشرب الفودكاوحصة الرمال المخاتلةوطريق الينابيعوالكتابات القديمة بول إيلواررونيه شارالسوريالية عصاة مايسترواينظم الفوضى داخل النصوللعالم قشرة صدفيةوصحراء أخرى ليست بصحرائى.2إمتداد الأزرق هدوء بلا نهايةوالصمت ملهماًمشاعره المضطرمة الجامحةأشيد مثوايعلى الطريقة البيزنطيةشاهد ومتاعسردالعتبة الرملحركة شابة ناهضةخبرات تتكرر مع كل خطوة على سطح النص.3تغوص العناصر المتشظيةاليقظةسعاداتها خيباتهاخفة شفاهيةطفولية بشريةورغبة هائلة تتجدد للتحرررؤية أحادية للكينونةوالأشياء.4حنايا الحياة الباطنيةالصحراءتحت وطأة الغربةتجذبنى متاهتها كتاب الأسئلةكتاب الحـدودالتشابهبين نثرية العالم والنصغريب تحت إبطه شص صنارةلإصتياد هذه الصورةمن على الشجرة عصفور في العش.5الغد، يترك هناك الآخريذرف دموعاًقلبنا الرهيفلا يمكن إنقاذهإذ العالم أغرقه الدم إختيار الموت هنا بعيداً عن البحارساتر بارد تحت الموجيشكل دائرةتضم وجه للحاضرووجه للماضى ولحظة صفرية انه الحنين لدمعة قديمةعلى ألف حجة>6 DADAهذه الكلمات التي لا تعني شيئاًالكلمات السرية دون ماضودون قدرهو نفسهأبحث عن اسميفى ساعة الرملفي الموسوعاتدون إجابةحين أموت لا تبحثوا عن إسميشواهد القبوروردة حمراءما جدوى ذلك؟.7للعطش لحظةسمرة الأهدابالصخبشيء مضئيحاصر الذاكرةالمغامرةالحلم المشتعلمقصلةرتل طويل لأيام الطباشيرالطريق اللا نهائيالفصول المتجعدةالليل سلبت ثروتهوللفقر حصتهفقط الظلنار ضاربة صوب الأحمروالسماء صافية.8في الأصلليل يغتال العالموالشمس رهينةفتاة صغيرةلا تكل إشاراتها وأصواتهافي الفضاءوالدم يغسل الدمالصباح ينبطح انه مخاتل ومضللفي الاتجاه المحترق نحوالغسقفي البدء كانت المياهفي الآخرة كانت المياهوخلالهما وأبدا كانت المياه.(كفرالدوار 31أغسطس-اب2022) ......
#أيرينا
#الصحراء
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768646
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1القصيدة تجاوزت الثلاثين من العمرنعمأضحت مترهلة كاإمراة عاملةوالبراح سلسال من السرابيتابع رحلتة الرومانسيةوالرمزيةوالرغبة الصالحة لشرب الفودكاوحصة الرمال المخاتلةوطريق الينابيعوالكتابات القديمة بول إيلواررونيه شارالسوريالية عصاة مايسترواينظم الفوضى داخل النصوللعالم قشرة صدفيةوصحراء أخرى ليست بصحرائى.2إمتداد الأزرق هدوء بلا نهايةوالصمت ملهماًمشاعره المضطرمة الجامحةأشيد مثوايعلى الطريقة البيزنطيةشاهد ومتاعسردالعتبة الرملحركة شابة ناهضةخبرات تتكرر مع كل خطوة على سطح النص.3تغوص العناصر المتشظيةاليقظةسعاداتها خيباتهاخفة شفاهيةطفولية بشريةورغبة هائلة تتجدد للتحرررؤية أحادية للكينونةوالأشياء.4حنايا الحياة الباطنيةالصحراءتحت وطأة الغربةتجذبنى متاهتها كتاب الأسئلةكتاب الحـدودالتشابهبين نثرية العالم والنصغريب تحت إبطه شص صنارةلإصتياد هذه الصورةمن على الشجرة عصفور في العش.5الغد، يترك هناك الآخريذرف دموعاًقلبنا الرهيفلا يمكن إنقاذهإذ العالم أغرقه الدم إختيار الموت هنا بعيداً عن البحارساتر بارد تحت الموجيشكل دائرةتضم وجه للحاضرووجه للماضى ولحظة صفرية انه الحنين لدمعة قديمةعلى ألف حجة>6 DADAهذه الكلمات التي لا تعني شيئاًالكلمات السرية دون ماضودون قدرهو نفسهأبحث عن اسميفى ساعة الرملفي الموسوعاتدون إجابةحين أموت لا تبحثوا عن إسميشواهد القبوروردة حمراءما جدوى ذلك؟.7للعطش لحظةسمرة الأهدابالصخبشيء مضئيحاصر الذاكرةالمغامرةالحلم المشتعلمقصلةرتل طويل لأيام الطباشيرالطريق اللا نهائيالفصول المتجعدةالليل سلبت ثروتهوللفقر حصتهفقط الظلنار ضاربة صوب الأحمروالسماء صافية.8في الأصلليل يغتال العالموالشمس رهينةفتاة صغيرةلا تكل إشاراتها وأصواتهافي الفضاءوالدم يغسل الدمالصباح ينبطح انه مخاتل ومضللفي الاتجاه المحترق نحوالغسقفي البدء كانت المياهفي الآخرة كانت المياهوخلالهما وأبدا كانت المياه.(كفرالدوار 31أغسطس-اب2022) ......
#أيرينا
#الصحراء
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768646
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - نص (أيرينا الصحراء )عبدالرؤوف بطيخ.مصر.