جمال البزويقي : هل فهم الرفاق حقا تجربة الاتحاد السوفياتي؟
#الحوار_المتمدن
#جمال_البزويقي ناضلت أجيال باستماتة لتسقط الأقنعة و تخط باللينينية خط العبور الثوري، وقد كان هذا الأمر يلزم فاهميه بتكثيف مجمل الجهود من أجل هذا العبور، على غرار الرَّقْدَةِ التي رقدها كثيرون قدسوا ألف باء التاريخ على حساب بقية الأبجديات، بحساسية مفرطة تكن عداءاً مستحكم للنقد و الوضوح، مبدلة اياهما بالدسيسة و التخوين، صانعة سقيفةً يحرم تجاوزها تستظل بها، مما عاد بانقطاعات تراكمت في خبرات و تجارب الأجيال المتعاقبة، انقطاعات كبّلت زخم الممارسة السياسية مبطلةً الطفرة فيها، عائدة بالمكتسبات المادية والمطلبية الى تكرار موسمي يؤول الى الاستسلام.لا مجال للحركة المحورية للصراع الطبقي (الانجذابية) أن تعود الى الصفر، وان كان الجزرمداوما على صيرورتها، فللفكر و التمرس انغراس في النضج والتقدم حتى في تراجع دينامية الحركة، بيد أن المستوى التنظيمي للوحدات المصغرة و التنظيمات النقابية محكوم بعودته الى الصفر فعليا، خاصة حين تكون الأولوية للحركة الانتباذية في الصراع، وهو تنضيد ونتيجة للمحاولة الهادفة الى خلق وهم أيديولوجي داخل هذه الوحدات يشغلها عن برامجها وأولوياتها، وَهْمٌ خلق ثقافةً دخيلة تكتفي بالحفاظ على نفسها ميدانيا، و تبرر يائسة في الشق السياسي.يساور المرء في كنف الوقائع انطباع: كأن هناك مكتبة للنسخ بجوار كل ميدان (بالأخص الطلابية منها) تسهر على نسخ أخطاء و هفوات سابقة معيدةً بيعها بشعار تسويقي مفاده "لقد بدأ الأمر لتوه"، والعديد يشاطر ذات الانطباع -وبلغة الاقتصاد الكلاسيكي- بأن في السوق يدا خفية تتحكم بوقائع مفصلية، حيث جعل المدركين لهذا الأمر لأجيال ينعزلون لسببين:- فاما أن يُنظر للأمر كهرطقة و حلقة مفرغة تحرق الذوات، لتُنتقد بلذاعةٍ تحرض هذه "المكتبات" كي تعزل وتطرد العارفين بخبايا الخدعة السحرية من صالة العرض - واما يكتفون بتثقيف ذواتهم وتبادل الأفكار مع من يقربهم، لكن وكونها عملية تفكير خارج البنية الفكرية المرسومة فالمكتبة ملزمة بتصفية أي "براديغم" يجعلها تبدوا غبية، مأكولٌ مأكولْ. ولغياب التنظيم و التعبير السياسي دور في خلق البيئة المساعدة لانتشار طفيليات اليسارية الطفولية، الجاعلة من تكتيك الالتصاق بأجساد و روافد تستدفئ بها عقيدةً متوارثة، المجهريات محكومة بالهلاك كلما ارتفع زخم الجسد و زادت حرارته، لذلك يطغى القتال في سبيل الجمود و الركود و الخمول على طابع هذه الطفيليات..لقد انعكس ذلك في مجمل الحركات الاجتماعية و الانتفاضات الشعبية خاصة الأخيرة، حيث صَعُبَ التمييز بين آراء "الرفاق" ومواقفهم و آراء الشوفيني و الاصلاحي و الظلامي ... في تحفظ شديد للاستخدام المصوغ لمفردة الرفاق هنا، مُدخِلاً في سماهَا من ليس أهلاً لِحِماها، قاصدا بها شكلها الفضفاض و العام لأسباب تتعلق بالبسملة الوديعة للمقال، ولنتسائل هنا اذا: هل فهم الرفاق "كمفردة عامة" ما خبِرَهُ الرفاق "كمفهوم خاص"؟ أو بصياغةٍ أقل حَذْلَقَة: هل فهم الرفاق حقا تجربة الاتحاد السوفياتي؟ان عملية فهم التأثير البرجوازي و البرجوازي الصغير في الأوساط الثورية ودراسة بواعثه، يرجعنا الى مرحلة خاصة جدا في تاريخ الاتحاد السوفياتي، المرحلة حيث تفشت الانحرافات اليمينية و التصفوية المُبَشّرة بالتعاون الطبقي و البرلمانية البرجوازية الداعية الى التخلي عن النضال الثوري في الأحزاب الشيوعية و التنظيمات الثورية، كالوضع الذي تعيشه الحركة الثورية راهنيا جراء نسخ الدروس الغير مُدْرَكَة وتكريرها. لقد شكلت الحرب السوفياتية العظمى بقيادة العظيم ستالين ضد الفاشية وقتها، نقطة تحول في جدول أعمال الأحزاب الشيوعية ......
#الرفاق
#تجربة
#الاتحاد
#السوفياتي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674432

محمد السعدي : صراع الرفاق الدموي في عدن .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي كثر ممن عاشوا على أرض جمهورية اليمن الديمقراطية وسط شعبها وبين ناسها من شيوعيين وحركات تحرر وقوى يسار وعلى وجه التحديد العراقيين والفلسطينيين ، وكانت لهم حضوة كبيرة من الأهتمام والامتيازات ، وشغلوا مراكز مهمة في جسم الدولة أنطلاقاً من الفهم الماركسي للتضامن الأممي ، لكنهم قله ممن كتب عن تلك التجربة ووثق الحدث الدامي بين رفاق الحزب الواحد والتجربة الواحدة والتاريخ المشترك من النضال والمقاومة . دموية ذلك اليوم في 13 كانون الثاني العام 1986لم تكن المفاجئة للمتابعين ولا للرفاق اليمنيين ولا لأصدقائهم ، كانت كل السيناريوهات مفتوحة للقتال والتصفية والثأر ، والتي أحتدمت بمفترق طريق بعد عودة القيادي الشيوعي عبد الفتاح إسماعيل من موسكو والثأر له من قبل رفاقه ومريديه ضد خط سياسة علي ناصر محمد القابض على دفة الحكم في اليمن بعدة سنوات وعلى أثر إبعاد رفيق النضال عبد الفتاح إسماعيل ورفاقه الى الاتحاد السوفيتي العام 1980 أي كانت بمثابة عملية نفي وإقصاء ، قد تكون قريبة تلك التجربة من فصولها بما حدث في العراق في نهاية الخمسينيات من القرن المنصرم عندما نفي سكرتير حزب الشيوعيين العراقيين الشهيد سلام عادل الى العاصمة موسكو عندما تقاطعت رؤاه السياسية مع رفاقه حول سياسة الزعيم عبد الكريم قاسم ، فتغلب حوار الدم وكان هو السائد الذي ختم فصول المشهد السياسي للتجربتين اليمنية والعراقية وفي زمنيين مختلفين . كانت ميزة عبد الفتاح إسماعيل عن رفاقه هو عمقه الفكري في الادب الماركسي وأطلاعه على كنوزه الى أنه كان يلقي محاضرات ودروس في المدرسة الحزبية للدارسين في موسكو حول الماركسية اللينينية وقوانينها الديالكتيكية وتطبيقاتها العملية في مسيرة حياة الشعوب ، ولم يكن للرفاق السوفييت رأياً بعودته وهم الأدرى بطبيعة الصراع الرفاقي ومخاطره على التجربة الفتية . وفي أبان عودته أنعقد المؤتمر الثالث للحزب الاشتراكي اليمني في أكتوبر 1985وتم أنتخاب الرفيق عبد الفتاح إسماعيل لقيادة الحزب وفي عضوية المكتب السياسي وحسب راوي عراقي قريب من وقع الحدث ، عندما أذيعت في قاعة المؤتمر نتائج التصويت من قبل الرئيس علي ناصر محمد أسم عبد الفتاح إسماعيل حرارة التصفيق هزت أركان القاعة وهتافات الحاضرين في قاعة المؤتمر لم تعطي للرئيس علي ناصر محمد برهة من الوقت أن يدلو بالأسماء التي تليه والتي فازت بالتصويت من بعده ، من هنا بدأ التوجس مرة أخرى والعودة الى صراعات السنوات الماضية وجدلية الانتقام الرفاقي والتمسك بكرسي القرار والجاه ، كانوا يعتقدون ( معارضيه ) أن غيابه أو أبعاده خمسة سنوات خارج البلد كفيله بتغيب دوره وحصر تأثيره بين أوساط رفاق الحزب الواحد ، لكن ليس كل مايعتقد ممكن أن يتحقق على أرض الواقع ، وبعد المؤتمر بدأت خلف الكواليس وفي الغرف المغلقة أحاديث ليس مسرة عن أعتماد نتاهج الأنتخابات في التشكيلة الجديدة ، أي بمثابة ألغائها وعدم الأعتراف بها ومهما كان الثمن ومجرى الدم الذي سيسيل في شوارع العاصمة عدن ، وقد روى رفاق شيوعيين عراقيين قريبيين من الحدث ، عن لقاء جمع جورج حاوي وفخري كريم وبحضور علي عنتر المحسوب على خط عبد الفتاح إسماعيل الذي هدد قائلاً ( لو أبعد عبد الفتاح إسماعيل من سكرتارية الحزب سوف أقتلهم وأقتل نفسي أي أنتحر ) .في العام 1967 تمكن اليمنيين الجنوبيين في نضالهم ومقاومتهم البطولية من تحرير اليمن من أخر ثكنات الاحتلال البريطاني وتأسيس أسس نظام جديد في البناء والديمقراطية تأثرا بالتطورات العالمية في نهضة جديدة من التحرر والمقاومة واليسار ، وقد لعبت الجبهة القومية للت ......
#صراع
#الرفاق
#الدموي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675355

جلال الصباغ : بمناسبة الذكرى الثانية لتأسيس منظمة البديل الشيوعي في العراق… الرفاق يعبرون عن اعتزازهم بالنضال في اطارها
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ مرت الذكرى الثانية لتأسيس منظمة البديل الشيوعي في العراق قبل أيام وسط أجواء مليئة بالأحداث والتطورات السياسية والاجتماعية، وقد كانت المنظمة عبر نضالات أعضائها احد أركان الحراك الثوري الذي ساهم في دفع انتفاضة الجماهير إلى الأمام، فوسط هذا الغليان الشعبي الذي يشكل عماده المفقرين والمعطلين والعمال والكادحين والشبيبة والنساء، عملت منظمة البديل على ان تكون المعبّر والقائد لكل عمل وطرح يؤمن بالحل الاشتراكي الذي يبدأ أولا بإسقاط النظام البرجوازي الإسلامي القومي المدعوم دوليا وإقليميا ومن ثم الانتقال إلى نظام الحكم ألمجالسي الجماهيري الذي دعت إلى بنائه وتأسيسه المنظمة منذ الأول من أكتوبر/ 2019.تمر الذكرى الثانية لتأسيس المنظمة والجماهير المنتفضة لا تزال تدفع الضحايا والدماء، نتيجة القمع والإرهاب الممارس من قبل سلطة، ولا تزال الانتفاضة مستمرة، إلا إن قدرتها على التقدم باتت أكثر صعوبة خصوصا مع عمل قوى الثورة المضادة على إبعاد الجماهير عن التنظيم وتوحيد القوى والجهود.تشكل الذكرى الثانية لتأسيس منظمة البديل مناسبة للتعرف على تصورات الرفاق داخل المنظمة حول طبيعة عملها السياسي وتأثيرها الجماهيري، واختلافها عن بقية القوى الاشتراكية الماركسية، داخل العراق، ومدى قدرتها على أن تكون مع الجماهير في تطلعاتها، كما إنها فرصة للتعرف على طبيعة عمل المنظمة في مختلف محافظات ومناطق العراق وما هي العوائق التي تواجه عملهم السياسي، ومعرفة عمل التنظيمات النسوية والطلابية والعمالية وغيرها من المحاور التي طرحها هذا اللقاء الصحفي. فقد أجرت صحيفة الغد الاشتراكي حوارا مع مجموعة من أعضاء منظمة البديل بمناسبة الذكرى الثانية لتأسيسها وطرحت عليهم مجموعة من الأسئلة وقد شكلت إجاباتهم إطارا عاما لتصوراتهم وانطباعاتهم حول عمل المنظمة سياسيا واجتماعيا.بناء حزب الطبقة العاملةفي البدء توجهنا إلى المناضل المخضرم رشيد إسماعيل ( أبو علي) صاحب التاريخ الطويل في العمل السياسي وسألناه عما تمثله الذكرى الثانية لتأسيس منظمة البديل الشيوعي في العراق؟ وكانت إجابته نابعة من تجربة طويلة من العمل حيث أكد أن “الذكرى الثانية لتأسيس المنظمة دافع لتوحيد الجهود في بناء حزب الطبقة العاملة والكادحين وتسلم السلطة من قبل هذه الطبقة، كبديل للمآسي التي تعاني منها في ظل الاحتلال والمليشيات والإرهاب، وان ما أنجزته منظمة البديل الشيوعي في مواجهة هذه الأوضاع كسلاح بيد العمال والشبيبة والنساء بارقة أمل في التخلص من الأوضاع المأساوية وبناء مجتمع تسوده الحرية والمساواة.وحول ذات السؤال أكد محمد شنان ان منظمة البديل الشيوعي في العراق هي الأداة التي تمتلكها الطبقة العاملة من اجل الخلاص من النظام الرأسمالي الذي يستغل الجماهير ويعمل على إفقارها، مباركا في ذات الوقت هذه المناسبة التي جاءت وسط غليان جماهيري عمالي نسوي تجاه الأوضاع الكارثة التي تعيشها الجماهير.أسيل رماح عضو منظمة البديل منذ ما يقرب العام وهي إحدى الناشطات اللواتي وجدن ذاتهن في هذا الخط ، إذ تقول: “أنا كامرأة أيقنت أنها الجهة الوحيدة التي تمثل طموحات وتوجهات النساء، فهي المدافعة عن الإنسانية بالدرجة الأولى، التواقة لمجتمع يسوده العدل والمساواة وضمان الحريات الشخصية. إن المنظور الماركسي الذي يتبناه البديل الشيوعي يرتكز على تحقيق المساواة الاجتماعية والاقتصادية الكاملة للمرأة وأن مناسبة الذكرى الثانية لتأسيس المنظمة تشكل فرصة للتعبير عن الاعتزاز بالانتماء لها”.وبالانتقال الى محافظة الديوانية وفي قضاء الشامي ......
#بمناسبة
#الذكرى
#الثانية
#لتأسيس
#منظمة
#البديل
#الشيوعي
#العراق…
#الرفاق
#يعبرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690150

اسامه شوقي البيومي : الرفاق حائرون
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي تابعت على فيس بوك منشورا مصورا لأحد المساجد المخالفه التى تمت ازلتها مؤخرا وقد اعتلى المؤذن الركام واخذ يرفع بصوته الآذان.. سعدت بصوره المؤذن لكنى اسفت على التعليق المكتوب تحتها ..تداول بعض الرفاق البوست وانا اعلم انهم اكثر الناس بعدا عن السياسه , لكنهم ربما كانوا مستهدفين لاشعال فتنه وصدام من حيث لايدروا.. وقد وقانا الله شرها وخمدت جذوتها مع اعلان الرئيس السيسى استعداده لاجراء استفتاء اذا لم يعجب كلامه الناس..والمشكله يارفيقى انك غير مستعد لتغيير التكتيك او الوسيله من اجل الاستراتيجيه او الغايه حتى تحت فقه الضروره .. فهل ذهبت اجهزه الدوله الى مسجد فى الصحراء او غير مخالف وهدته...وفى البوست نفسه , هل منعت اجهزه الامن المؤذن من ان يعتلى الركام ويرفع الآذان؟؟ هل نسيت اغلاق المساجد ايام انتشار وباء الكورونا كأجراء احترازى؟؟ اذن فالآيه الكريمه فى غير محلها كما ان مصر لم تمنع مسجدا لله من ان يرفع ويذكر فيه اسمه , لكنها تريد مساجد صديقه للبيئه لاسيما الزراعيه.. ان مسجد الرسول بالمدينه كان مصنوعا من جذوع الشجر ومسقوف بزعف النخيل..ارجو ان يتداول رفاقى تصميمات المهندس المعمارى العالمى حسن فتحى لمساجد صديقه للبيئه , رخيصه الثمن ويدعون الناس أليها.. كما انه من السخف ان نعتقد اننا قادرون على الحفاظ على ما تبقى لدينا من اراض زراعيه (فضلا عن زيادتها) مالم تصدر بعض الامتيازات التشجيعيه للمزارعين حتى ولو على سبييل التكريم.. ......
#الرفاق
#حائرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692240

حسن أحراث : الشهيد زروال، هل سألت الرفاق؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث هل سأل الشهداء رفاقهم؟ هل سأل الشهداء رفاقهم عن مدى التزامهم بالعهد والوعد؟هل سأل الشهداء رفاقهم عن مآل الأحلام الجميلة؟هل سأل الشهداء رفاقهم عن مصير التضحيات الجسيمة؟هل سأل الشهداء رفاقهم عن مستقبل المشاريع المشتركة؟هل سأل الشهداء رفاقهم عن آفاق الشعارات الثورية وعن الثورة المغربية؟نعلم فقط أن عهد الشهداء يُلزم الرفاق..نعلم فقط أن دم الشهداء على عاتق الرفاق.. نعلم فقط أن من حق الشهداء طرح السؤال..نعلم فقط أن الشهداء أحياء..نعلم فقط أن الرفاق، جل الرفاق، أموات..من سأل عن دمك وعن قبرك؟من خلص لمبادئك ومواقفك؟هل لازال هناك رفاق؟نعم، لكن فقط بعض الرفاق..الشهداء يحصون الرفاق، كما الرفاق يحصون الشهداء..والنظام يحصي الأزلام والجبناء..ليفخر الشهداء برفاقهم..لينعم الشهداء في خلودهم، وليعتزوا بمجدهم..ليغرق المرتزقة في ذلهم وخزيهم..ليخجل المرتدون من تزلفهم وجبنهم..لك رفاق أيها الشهيد الخالد..لست الشهيد الوحيد الذي يُراقب الخنوع، لست الشهيد الوحيد الذي يُدين الخضوع، لست الشهيد الوحيد الذي يأبى الركوع..لست الشهيد الوحيد الذي اكتوى بنار الغدر والخيانة،لست الشهيد الوحيد الذي هُدر دمه من أجل الكراسي والرئاسة..خذلوا الشهداء وباعوا التضحيات،كذبوا على الشعب ونهبوا الخيرات،تواطأوا من أجل الفتات،تقلدوا المناصب وراكموا الثروات، دبجوا البيانات في النهار وذبحوا الشهداء في الليل..لك رفاق أيها الشهيد الخالد..رغم ذلك، لك رفاق أيها البطل..رفاقك ذاكرتك، وذاكرتك رفاقك..رفاقك ذكراك، وذكراك رفاقك..مهال طال الدرب لن تهدأ الحرب... ......
#الشهيد
#زروال،
#سألت
#الرفاق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698841

غازي الصوراني : رسالة إلى الرفاق والأصدقاء بمناسبة مرور 53 عاما على انطلاقة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني الاصدقاء والرفاق الاعزاء.. نلتقي اليومَ في مناسبة مرور ثلاثة وخمسين عاماً على المسيرة النضالية لجبهتنا الشعبية منذ انطلاقتها في الحادي عشر من ديسمبر 1967 ليس اعتزازاً وفخراً بنضالها ووفاءً لشهدائها الابطال وتحية لأسراها المناضلين فحسب، بل أيضاً نلتقي لكي يكونَ إحياء هذه الذكرى وفاءً وعهداً من كل رفاقنا صوبَ مزيدٍ من الوعي والالتزام الخَلاَّق بالمبادئِ والأهدافِ الوطنية والقومية التقدمية والقيم الأخلاقيةِ والديموقراطية التي جسدتها جبهتنا، لكي نتواصل مع هذه المبادئ والقيم كطريقٍ وحيد نحو تحقيق اهداف شعبنا في الحرية والاستقلال والعودة، ذلكَ هو التجسيدُ الحقيقيُ لإخلاص جبهتنا ووفاءها لكل شهداء شعبنا الذين قدموا أرواحهم من أجل الحرية وقيام دولتنا الوطنية المستقلة كاملة السيادة وعاصمتها القدس كحل مرحلي لا ولن يلغي حقوقنا التاريخية في كل فلسطين.في الذكرى الثالثة والخمسين لانطلاقة جبهتنا .. نستشعرُ مرارةَ الانقسامِ والصراع على السلطة والمصالح الفئوية بين فتح وحماس طوال الثلاثة عشر عاماً الماضية، الذي أدى إلى تفكيك "النظام" السياسي الفلسطيني، ومعه تفككت أوصال وحدتنا الوطنية التعددية ومن ثم تزايد مظاهر القلق والإحباط واليأس في نفوس أبناء شعبنا ليس نتيجة استمرار الانقسام فحسب ، بل أيضا نتيجة استشعار معظم أبناء شعبنا بحالة من التشاؤم والخوف من انتقال الحالة الفلسطينية الراهنة من أوضاع الانقسام إلى مزيد التفكك والتراجعات صوب الفوضى والانهيار السياسي والمجتمعي الذي سيعصف بمشروعنا الوطني وتكريس فصل قطاع غزة عن الضفة الغربية ، ويجعل من م.ت.ف أداة في يد قوى الاستسلام والخضوع الفلسطيني والعربي الرجعي التطبيعي خاصة عبر دويلات الخليج التي تبدي تعاطفها ودعمها لحركة حماس من خلال الجسر الإسرائيلي بما يعزز الانقسام وبما يفتح الباب واسعا امام تنفيذ المخططات الهادفة إلى شطب وكالة الغوث وقرار 194 و181 واستمرار مخطط الضم الصهيوني ، وحصر ما يتبقى من أراضي الضفة الغربية واستخدامها لإقامة "دولة فلسطينية" ممسوخه وفق "خطة ترامب" تمهيداً لإعادة إلحاقها بالنظام الاردني العميل بموافقة مجمل النظام العربي عموما ودويلات الخليج خصوصاً ، حيث بات ذلك النظام اليوم في حالة غير مسبوقة من الانحطاط والخضوع للمخططات الصهيونية والأمريكية  ، ومن ثم إسدال الستار على القضية الفلسطينية برمتها لسنوات أو عقود طويلة قادمة .لذلك ونحن نحيي الذكرى الثالثة والخمسين للانطلاقة اليوم مع جماهير شعبنا في قطاع غزة والضفة الغربية والأرض المحتلة 1948 والشتات ، فإننا نحيي لحظة وطنية وتاريخية غامرة بروح التحدي والصمود في مجابهة المخططات الإمبريالية الصهيونية وأدواتها العميلة في النظام العربي ، ما يعني أننا أمام لحظة فارقة هي الأشد خطراً في كل تاريخ نضال شعبنا، الأمر الذي يفرض على حزبنا -جبهتنا موقفاً ثورياً حاسما غامراً بالروح الوطنية والقومية ، تنطلق منها صوب توعية وتحريض قطاعات واسعه من أبناء شعبنا لممارسة كل أشكال الضغط من أجل إنهاء الانقسام الكارثي تمهيداً لاستعادة وحدتنا الوطنية ومواصلة نضالنا في إطار م.ت.ف وفق مواثيقها ووفق قرارات المجلس المركزي خلال السنوات الثلاث الماضية ، إلى جانب التزام كافة القوى السياسية بنصوص الاتفاقات التي أجمعت عليها كافة الفصائل والحركات والقوى الفلسطينية عموماً ووفق نصوص وثيقة الوفاق الوطني 2006 والقاهرة 2011 و2017 خصوصاً وصولا إلى ما تم الاتفاق عليه في لقاء الأمناء (رام الله-بيروت سبتمبر 2020) .رفاقنا الأعزاء .. إن هذه اللحظة تفرض علينا في الجبهة الشعبية، بمثل ......
#رسالة
#الرفاق
#والأصدقاء
#بمناسبة
#مرور
#عاما
#انطلاقة
#الجبهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701978

غازي الصوراني : وثائق مؤتمرات الجبهة الى جانب المراجعة النقدية بوصلة الرفاق للمرحلة الراهنة والمستقبل
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني  منذ أن أطلقت بيانها السياسي الأول في 11/12/1967، الموجه للشعب الفلسطيني والأمة العربية، والداعي لممارسة النضال الوطني التحرري والاستمرار فيه حتى الانتصار بالرغم من كل الصعاب ، تميزت الجبهة الشعبية بمصداقيتها وصلابة موقفها ووضوحه في كل المنعطفات السياسية، عبر الدور المميز الذي لعبته وما تزال، في مسيرة النضال الوطني الفلسطيني سياسياً وعسكريا وجماهيريا، ليس فقط من كون الجبهة الشعبية قدمت أكثر من ثلاثة آلاف شهيد منذ انطلاقتها حتى الآن وعشرات الآلاف من المعتقلين والجرحى على مذبح قضية شعبنا الوطنية، بل أيضا ، لأن الجبهة كانت – ومازالت-  قادرة على استكشاف المستقبل وإعطاء التحليل العلمي والدقيق للأحداث والتطورات التي تشهدها ساحات العمل الوطني والقومي والأممي بصورة جدلية ومترابطة.إن الجبهة الشعبية، بالرغم من كل ما رافق هذه المسيرة المليئة بالانجازات والالتواءات والانكسارات، والمطبات السياسية وغير السياسية، استطاعت الحفاظ على دورها ، وعلى أدائها ، انطلاقاً من إيمانها العميق بمبادئها ورؤيتها ودورها ليس في مجابهة الاستحقاقات الراهنة في كل لحظة بما في ذلك الوضع المأزوم الراهن فحسب بل في الإسهام الثوري في صنع وبلورة معالم المستقبل الذي تتحقق فيه أهداف وأماني شعبنا وامتنا العربية في التحرر والديمقراطية والعدالة الاجتماعية بآفاقها الاشتراكية. وفي الوقت الراهن، فان الوضع الفلسطيني بات يقض مضاجع الجميع، وباتت الجبهة الشعبية أمام أسئلة مستجدة، تدعوها لإزاحة وتجاوز مشكلاتها الخاصة ، وهي قادرة للنهوض بدورها الطليعي في جبهة اليسار والتيار الديمقراطي النقيض لقوى اليمين في حركتي فتح وحماس .ولعل المهمة الملحة التي يتوجب أن يتصدى لها عموم أعضاء الجبهة في هذه المرحلة ، هي مهمة ردم الفجوة بين القضايا السياسية والفكرية والتنظيمية كما أقرتها وثائق المؤتمرات الوطنية من ناحية ، وبين الواقع السياسي والفكري والتنظيمي من ناحية ثانية ، ففي ظل موازين القوى الدولية والعربية المختلة لصالح التحالف الإمبريالي الصهيوني وموقفه النقيض للحد الأدنى من ثوابت وأهداف شعبنا الوطنية ، بات واضحاً ، أن التصوّر الصهيوني يتمسك بلاءات خمسة هي: لا انسحاب من القدس ، لا انسحاب من وادي الأردن، لا إزالة للمستوطنات، لا عودة للاجئين، ولا للدولة الفلسطينية المستقلة، الأمر الذي يفرض على الجبهة الشعبية أعباء ومسئوليات كبرى ارتباطاً بدورها في المرحلة الراهنة عموماً ودورها المستقبلي الطليعي على وجه الخصوص، وهذا يتطلب إسهام الجميع في مناقشة القضايا المطروحة بكل مسئولية ووعي – من اجل بلورة الأسس الفكرية والسياسية والتنظيمية التي تكفل نهوض الجبهة ، بما يمكنها من تحديد رؤيتها ومهامها ووحدتها الداخلية للمرحلة القادمة بدقة. ذلك إن صحة الوظائف السياسية والتنظيمية والفكرية والاجتماعية والجماهيرية للجبهة  تتحدد في ضوء مدى تأسيس تلك الوظائف على رؤية صائبة ، وأن تصاغ بدورها انطلاقا من قراءة واعية وموضوعية لكافة المتغيرات السياسية والمجتمعية والفكرية ، سواء على الصعيد الفلسطيني أو العربي أو الدولي ، وهنا بالضبط يتجسد المعنى الحقيقي للأعباء والمسئولية الملقاة على عاتق كل عضو من أعضائها، وصولاً إلى النتائج المأمولة التي ستمكنهم من  تحقيق عملية النهوض بالجبهة صوب دورها الطليعي المنشود، الأمر الذي يستوجب الوقوف والتأمل والنقاش العقلاني الهادئ أمام الكلمات والمصطلحات والمفاهيم المطروحة في وثائقها –تاريخياً وراهناً- ، بما يضمن الوصول إلى بلورة الرؤية الموضوعية الشاملة للقضايا السياسية والفكرية والتنظيم ......
#وثائق
#مؤتمرات
#الجبهة
#جانب
#المراجعة
#النقدية
#بوصلة
#الرفاق
#للمرحلة
#الراهنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703667

صادق محمد عبدالكريم الدبش : الرفاق والأصدقاء .. أيه الأخيار ..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش بعد التحية .. ربما سيلومني البعض كوني أكتب عن هذا الرفيق أو ذاك ، ولم أكتب عن هذا الشهيد أو ذاك ..أقول للجميع بأن عتبكم أقدره وأحترمه ومتفهم لعتبكم هذا .أقول ...كل رفيق أو رفيقة وكل شهيد وشهيدة لهم كل المحبة والتقدير والعرفان والثناء ونرفع لهم القبعات وتنحني لأرواحهم الطاهرة الهامات ، ولا أميز بين أحد من هؤلاء الأبرار أبدا .ذكراهم العطرة في سوداء القلب وشغافه ,, ولقد تركوا في نفوسنا غصة وجرح عميق أحمله معي في حللي وترحالي .المجد لذكراهم والخلود الأبدي . من هنا أدعوا ذوا الشهداء والمناضلين وأصدقائهم ومحبيهم ومعارفهم أن يكتبوا ويوثقوا كل شيء يعرفونه عن حياة هؤلاء الأفذاذ وينقلوه بأمانة ودون رتوش .إن هؤلاء لهم حق علينا ، إنهم ضحايا الظلم والقمع والإرهاب والدكتاتورية .وفاءا لذكراهم وعكس الصورة الحقيقية لهذه الكواكب التي تنير الدرب أمام الأجيال التي تقتفي طريقهم وتهتدي بشمسهم الساطعة .ليس هذا فقط !.. وإنما لفضح الممارسات والجرائم التي ترتكبها الأنظمة الإرهابية القمعية المتعاقبة . وإفهام كل الأجيال بأن ما قامت به هذه الأنظمة المتهالكة ، المعادية لحق الناس بالحياة الحرة والعيش الكريم ، هؤلاء المتسببين بكل ما جرى وما زال يجري على أرض وادي الرافدين .أن هذه الأنظمة والمتسلطين على رقاب الناس ، كانوا المتسببين بكل ما عاناه الناس من جوع وجهل ومرض وحروب وموت ودماء وخراب وإرهاب .كل ذلك لم يكن قدرا مقدر ، بل كان نتيجة همجية وجشع وظلم وأنانية هذه الأنظمة المجرمة . وحتى لا تتكرر هذه الجرائم ويستمر الخراب والجوع والحروب وغياب الحقوق والحريات ، وغياب الأمن والسلام والاستقرار والتعايش بين الجميع ، ولمنع حدوثا ، حتى تعيش الأجيال القادمة بأمن وسلام وحياة كريمة ولنضع خلف ظهورنا هذه الحقبة المظلمة وإلى الأبد !.. يقع على عاتق الجميع العمل سويتا ، لبناء حاضر ومستقبل هذا البلد من خلال وحدت الإرادة والعمل ، وتحديد الأولويات وتقريب المشتركات والعمل بروح الفريق الواحد ، وتحديد الأهداف التي تصب في صالح شعبنا ووطننا لنلحق بركب الحضارة والتقدم وليسود السلام والأمن والتعايش في عراقنا الحبيب .حركة التأريخ لا تنتظر من يراوح ويقف متسمرا ينتظر قوة خارقة تصنع له حاضره ومستقبله السعيد !.. لو انتظروا المتخلفين ألف سنة فلن يزحزحهم أحد من مكانهم !.. وحتى نحقق إرادتنا وأهدافنا في العيش الكريم !.. يجب العمل فورا إلى قيام دولة ديمقراطية علمانية في عراق اتحادي حر مستقل ، ويجب أن يكون هدف الجميع ( هو الغاية والهدف والسمو ) .والفصل الكامل بين الدين والدولة والدين والسياسة ، لا توجد منطقة وسطى ما بين الجنة والنار ، وما بين الحق والباطل ، وما بين الضياء والظلام ، وعلى الجميع أن يدركوا هذه الحقيقة .وفي الختام أقول غير هذه الدولة والفصل الكامل للدين عن الدولة وعن السياسة ، فإن العراق سوف لن يستقر ولا يستتب فيه الأمن ولن يشهد رخاء ونماء وعلوم وثقافة ولا أدب وفن ولا فرح وسعادة وهناء مطلقا .اللهم هل بلغت !.. اللهم فاشهد .اللهم هل بلغت !.. اللهم فاشهد .اللهم هل بلغت !.. اللهم فاشهد . ......
#الرفاق
#والأصدقاء
#الأخيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708548

ايليا أرومي كوكو : افتراءات المتأسلم المستلب تلفون كوكوعلي الرفاق و العلمانية
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو افتراءات المتأسلم المستلب تلفون كوكوعلي الرفاق و العلمانية للأسف الشديد دعوني هنا ان اشبه حال المتأسلم المفترئ المستلب تلفون كوكو ، و من شايعه من النوبة المتباكيين علي الاسلام السياسي بما يقوله المثل السوداني : الجمل ماشي و الكلب بينبح . و استغرب جداً بعض من ابناء النوبة الذين يحاولون النيل من الاتفاق الاطارئ الذي وقعة الرئيس البرهان مع قائد الحركة الشعبية عبدالعزيز ادم الحلو . هذا الاتفاق التاريخي الذي سيخرج السودان من عنق الزجاج . و بالاحري هذا الاتفاق الذي سيكتب للنوبة و لكل الاطراف السودانية المهمشة عهد جديد و مستقبل زاهر و واعد بالحرية و العدالة و المواطنة الكامل الحقيقة . فمنذ استقلال السودان في الاول من كانون الاخر 1956م ظلت اقاليم جبال النوبة و الانقسا و جنوب السودان من قبل و اقليم دارفور تعاني من الظلم و التهميش بسبب الاحزاب الدينية و الاسلام السياسي . فقد اسيئ استخدام الدين في السياسة و استخدم في النيل من كرامة الانسان في تلك المناطق . و حظي مناطق النوبة و الانقسنا بالكيل الاكبر من الظلم و الضيم . وما حروب المركز ضد الهامش الا نوع من انواع التطهير العرقي و الديني لشعوب تلك المناطق دعك من التنمية و التعليم و الصحة و الي ما ذلك . فقد استخدمت الالة الحربية للدولة السودان بهدف طرد شعوب تلك المناطق من اوطانهم و ديارهم و احلالهم و ابدالهم بأخرين او ما يسمون بالمستوطنين الجدد . و لو لا قوة شكيمة النوبة و الانقسنا و لو لا صمود قوات الحركة الشعبية قطاع الشمال و قائده المفدي عبدالعزيز ادم الحلو المفترئ عليه من قبل تلفون كوكو . لولا التحدي الكبيري و صلابة هذه الحركة بجنوده الشجعان البواسل لكان كل النوبة بمن فيهم تلفون كوكوفي خبر كان و لكانت جبال النوبة و أرضهم ملك لأخرين. و لكان تلفون و اخوته يتغنون بأغنية ظلموني الناس . هذه كانت مخطط الاسلاميين الكبري و حلم في تغيير ديمغرافية السودان و جغرافيته و تاريخه . و هذا ما تم و لا يزال يتم ادارته بالحروب الاخيرة في دارفور بالحرف الواحد لكنها استعصت عليهم في جبال النوبة الي حد كبير . فأهل دارفور تم تشريدهم و تهجيرهم بهجمات حربية شرسة الي مستوطنات و مخيمات في تشاد و كل دول العالم و احلال قراهم و حواكيرهم بمستوطنين جدد . فأسأل يا كوكو عبدالواحد محمد نور ان كنت تدري او لا تدري بما فعله الاسلام السياسي بأهل دارفور. او بأهلك في جبال النوبة و لايزال فأن كنت تتكلم عن تجويع النوبة و حرمانهم من الصحة و التعليم و التنمية . فلماذا لم تتكلم عن استهدافهم و محاولات محوهم من الوجود و الحياة . فأسأل نفسك يا تلفون ان كنت صريح معها عن من الذي كان السبب الرئيسئ في تجويع النوبة و من الذي أفتئ بكفرهم و صرح بالجهاد ضدهم و حلل أرضهم و عرضهم و مالهم و استباح وجودهم . و من الذي احرق المشاريع الزراعية و دمر بالطيران و المدافع الثقيلة المدارس و المشافي و ابار المياه حتي المساجد التي لم تسلم من القصف و الهدم دعك من الكنائس . و من الذي تسبب في الاعاقات الدائمة للأطفال و النساء و تسبب في موتهم و اباداتهم و تشريدهم . من الذي يتم الاطفال و جعلي جل النساء ثكالي . و عندما تتاح للنوبة فرصة تاريخية للحياة و الوجود عنوة و اقتداراً بفضل صمودهم و بسالتهم و قوة شكيمتهم و حماية ربهم الخالق . تبرز انت يا تلفون كوكو و تطل علينا كما برز الثعلب يوماً لتحكي عن الكفر و الالحاد و تبكي كذباً افكاً علي الاديان و كل الاديان منك برئ . فمن هو تلفون كوكو الذي يتبجح و يدعي الحق حصرياً و يمنح لنفسه المقام الاول ......
#افتراءات
#المتأسلم
#المستلب
#تلفون
#كوكوعلي
#الرفاق
#العلمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714522

محمد حسام : نقاش مع الرفاق في مجموعة “دافع”
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام لقد عقدت مجموعة “دافع” لقاء علني مثير ومهم حول القضية الفلسطينية، بعنوان “دور المتحررين من الصهيونية”، ناقشت فيه اثنين مِن مَن أسمتهم “المتحررين من الصهيونية”. إننا نحيي هذه الخطوة المهمة، التي تمثل خطوة لكسر الجمود ومحاولة لإحياء التفكير العقلاني ومحاولة للبحث عن حل حقيقي للمظالم التي عاناها الشعب الفلسطيني، حل يتجاوز العصبيات القومية والعسكرية التي ولدتها أكثر من سبعين عاماً من الحرب والظلم من قبل الدولة الصهيونية في حق الشعب الفلسطيني.في هذا السياق نحيي محاولة الرفاق في مجموعة “دافع” للعودة ومحاولة البحث عن الطرح النظري اليساري والماركسي والعقلاني لحل القضية الفلسطينية، يتجاوز الوقائع والمظالم اليومية التي تغرق وتعمي الكثيرين عن التفكير النظري والعقلاني، وتدفع كثير من العصب لتبني مواقف شعبوية وتقديم تنازلات للقوى الأصولية المهيمنة اليوم في الساحة الفلسطينية.إن أكثر من سبعين عاماً من الاحتلال أظهرت بشكل جلى عطب تكتيكات كل الفصائل الفلسطينية التي لم تعمد على اتباع سياسة طبقية صحيحة وواضحة، وانزلقت إلى العمل المسلح الاستبدالي الذي أثبت فشله بدل المرة ألف وادخل القضية الفلسطينية في مأزقها الحالي، بدل الدعوة لتسليح الجماهير وانتخاب القيادات وتبني خطاب طبقي وثوري، وحتى تجاه بعضها للخيانة والعمالة الواضحة. اليوم لقاء الرفاق في مجموعة “دافع” هو دليل على بداية اختمار الحقيقة وقابليتها للظهور، حقيقة أنه من الضروري أن يتبنى الماركسيون سياسة طبقية ثورية متجاوزة لكل القوميات والإثنيات والأديان، والعمل من أجل فتح حوار جدي بين الماركسيون و الثوريون في المنطقة، الذين يهدفون لخلق واقع جديد، واقع على أنقاض الرأسمالية ومن أجل الاشتراكية. وفي هذا الصدد أرجو أن يسمح لي الرفاق في مجموعة “دافع” أن أناقش بعض النقاط التي أثارها اللقاء، والتي أرى أن الصواب لم يجانبهم فيها أو فيها بعض الالتباسات. انقاش هذه النقاط من منطلق رفاقي يهدف لتصليب وجهات نظرنا جميعاً ولتقوية الطرح الماركسي الملتزم لحل القضية الفلسطينية.الرغبة في انتصار النضال الفلسطيني: هل الدافع الإنساني كافي؟بدأ اللقاء باستعراض الدوافع التي تسببت في دفع الرفيقين للتحرر من الصهيونية ودعم النضال الفلسطيني من أجل التحرر، التي هي دوافع إنسانية مثل “رفض الظلم” وأنه من حق الجميع أن “يعيش بكرامة”. من وجهة نظري الدوافع الانسانية وإن كانت كافية للنفور من الدولة الصهيونية فهي وحدها غير كافية لدفع نضال الشعب الفلسطيني للأمام، رغم دعمنا وتقديرنا للدوافع الإنسانية الكامنة وراء رفض ظلم الدولة الصهيونية للشعب الفلسطيني.إن الشعور بالظلم والإضطهاد يحمل بالفعل قوة ثورية هائلة، كما أثبت النضال التحرري الفلسطيني مرات عديدة. نحن كماركسيين نعارض كل ظلم وإهانة ضد العمال والفقراء والمضطهدين. من واجبنا أن نفعل كل ما في وسعنا لفضح وحشية الطبقة السائدة في إسرائيل والدولة الصهيونية في عيون العمال والشباب الإسرائيليين العاديين. لكن الصراع الطبقي والنضال من أجل التحرر الوطني لا يمكن اختزالهما في مناشدات عاطفية. عندما يقول بعض اليساريين “الديمقراطية للجميع” أو “أطفال غزة وبئر السبع يريدون الحياة”، فإننا نتفق تماماً معهم، لكن هذه المطالب ليست كافية في حد ذاتها. القول بأن الاضطهاد والظلم موجود هو فقط هو قول ما هو واضح بالضرورة ولن يغير شيئاً من الوضع.مهمتنا هي الانطلاق من مثل هذه المطالب لإظهار أن هذه الهمجية والجرائم والقمع والحروب الوحشية ومحاولات نزع ملكية المنازل من أصحابها ليست ......
#نقاش
#الرفاق
#مجموعة
#“دافع”

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740235

يوسف فرحة : رسالة حول رؤية الرفاق الشيوعيين السوريين في كندا وأمريكا بالتشاور والحوار مع رفاق آخرين خارج الوطن
#الحوار_المتمدن
#يوسف_فرحة تزامناً مع صدور تقرير وبلاغ عن كلٍّ من اللجنتين المركزيتين للحزب الشيوعي السوري 12/11/2021 والحزب الشيوعي السوري الموحد 25/11/2021 حول الوضع الدولي والوضع الداخلي في سورية – تضمنت قضايا مشتركة هامة بين الحزبين، ونظراً لخطورة المرحلة التي تمر بها سورية، فإننا نعرض هذه الرؤيا لجميع الرفاق الشيوعيين السوريين أينما كانوا.الوضع الدولي:بداية يمكن القول إن المرحلة الحالية من التطورات الإقليمية والدولية تتميز بحدة الصراع والتناقضات مع تصاعد التصريحات الخطيرة، في ظل نظام العولمة النيوليبرالية التي يمكن وصفها بأنها أعلى مراحل الإمبريالية المتوحشة – التي تحاول مصادرة حق الدول والشعوب في السعي لانتهاج سياسة مستقلة عن الإمبريالية العالمية وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية التي تقود الحلف الأكثر عدوانية وخرقاً لسيادة الدول المستقلة في العالم – من كوبا إلى فنزويلا إلى سورية وغيرها.ومن الواضح تطور الاستراتيجية الأمريكية وحلف الناتو الذي يقود قوى العدوان ضد الشعوب باتجاه شرق آسيا ومحاولة تطويق روسيا والضغط على الصين التي أصبحت المنافس الأول في الاقتصاد العالمي، نظراً لما وصلت إليه من تطور، فقد استطاعت الاستفادة من الاستثمارات الغربية التي وطّنت خطوط الإنتاج الغربية المنقولة– فشغلت اليد العاملة الصينية واستطاعت تطوير هذا الإنتاج لصالح الطبقة العاملة والشعب الصيني – كما تراكمت الديون من جهة أخرى على الولايات المتحدة الأمريكية حتى بلغت أكثر من تريليون دولار أمريكي لصالح الصين – مؤخراً رصدت الصين تريليون يورو لتنفيذ المشروع الكبير عبر أوربا والعالم، وهو مشروع طريق الحرير الجديد، وهي سائرة بتنفيذه مما اضطر الاتحاد الأوربي لرصد 300 مليار يورو لتنفيذ مشروع منافس رداً على المشروع الصيني الذي يشكل أكثر من ثلاثة أضعاف – وبالمناسبة لا وجود لأي من الدول العربية في هذه المشاريع لا من قريب ولا من بعيد.التصعيد الخطير اليوم من قبل الدول السبع الكبرى وقيادة حلف الناتو، على جبهة روسيا أوكرانيا، وحشد أوكرانيا عشرات آلاف الجنود على جبهة الدونباس وطلب الحكومة الأوكرانية الفاشية الانضمام إلى حلف الناتو والدعم العسكري لإعادة القرم إلى السيادة الأوكرانية – وكذلك التصعيد على جبهة بيلاروسيا مستغلين قضية اللاجئين على الحدود البولونية، بسبب فشلهم في إسقاط الحكومة هناك – إنما يعني ذلك العودة إلى سياسة سباق التسلح الخطيرة من خلال التضييق على روسيا وتهديدها بشكل مباشر من قبل كل الدول الأوربية عبر الاجتماع الذي دعا إليه بايدن أمس – ونرى أن رد الرئاسة الروسية ووزارة الدفاع الروسية بإعلانها أنها جاهزة للرد على أي عدوان، وأنها لن تسمح بأي تهديد من الناتو ضدها، وأن منظوماتها للردع عالية التطور التي تم تحديثها جاهزة لمواجهة أي حماقة أو عدوان يرتكبه الناتو، مما يزيد من خطورة الوضع العالمي ويهدد الأمن والسلم الدوليين. الوضع السوري ومجريات الأوضاع الراهنة على كل الجبهات والمهام الملحة أمامنا:لا شك أن الحرب التي شنت علينا كان من أول أهدافها القضاء على الدولة السورية، وقد تكفل جيشنا العربي السوري الباسل بإفشال هذا المخطط العدواني الكبير عبر خوضه أشرس المعارك بمواجهة جيوش التوحش المدعومة من الإمبريالية العالمية والقادمة من كل أصقاع الأرض – قدم جيشنا والشعب السوري الذي وقف إلى جانبه مئات آلاف الشهداء لتبقى سورية عصية على العدوان – وبعد هذه المقدمة لابد من الدخول في عمق قضايا الوطن.– الأولويات والتحديات الراهنة التي تواجهنا والمهمات:أولا ......
#رسالة
#رؤية
#الرفاق
#الشيوعيين
#السوريين
#كندا
#وأمريكا
#بالتشاور
#والحوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741459

احمد صالح سلوم : قصائد : لفوف الرفاق..كلام وذوبان اقحوان موسكو الجميل..فتيات ساحة الارميتاج
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم قصيدة : لفوف الرفاقأغنيات ترشد خطاي الى فكرة لم تسكب سماء طرقها الشاعرية بعد..لم عند هاوية الرماد بـ"لفوف" الحمراءأرى سنونوة في مزهرية الأفق الشاحب.........................................قصيدة : كلام وذوبان اقحوان موسكو الجميلأذيل خصوصيتي البعيدة على سفح لغويهل اقتبسته من ياسمين الشام ام من اقحوان موسكو السريع الذوبان في القلبلعله حروف الضاد فتية في سبتة تبحث عن سلام يطارد ورد جوري في حلباو لعله وصية كهلة حملتها فتاة في طنجة ليتشكو ليل خرافة الأديان على نزهتهاعن شاب تغويه ويغويها.................................قصيدة :فتيات ساحة الارميتاجيا حروف كنت معي في زمن و لم يزفك صدى الى القلب لتدثري قصيدة الغريبفي عتمة لينيغراد كانت زرقة صبايا الباليه الحزينعذبة .. فاتنة تجرح ما في الرؤى من وهن..كيف اتضحت في دموعهن ساحة الصنوبر بمتحف الارميتاج و خارطة رغيف خبز بين ربيع ايديهن هناكالشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………ستديو دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"2022– نيسان ابريل بلجيكا ......
#قصائد
#لفوف
#الرفاق..كلام
#وذوبان
#اقحوان
#موسكو
#الجميل..فتيات
#ساحة
#الارميتاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752290

حسن أحراث : النقابة الوطنية للتعليم: الرفاق الأعداء..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث عقدت النقابة الوطنية للتعليم المُنضوية تحت لواء الكنفدرالية الديمقراطية للشغل مؤتمرها العاشر أيام 20 و21 و22 ماي 2022. ومن بين ما رافق هذه المحطة التنظيمية انسحاب مؤتمري الحزب الاشتراكي الموحد.السبب المباشر طبعا هو الإقصاء المقصود من التمثيلية في رئاسة المؤتمر و(...). أما السبب غير المباشر (أو المباشر أيضا)، فهو تبعات صراع المكونات السياسية السابقة لفدرالية اليسار الديمقراطي بخصوص مشروع الاندماج، أي الحزب الاشتراكي الموحد وحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي وحزب المؤتمر الوطني الاتحادي. ومعلوم أيضا أن هذه النقابة القطاعية (قطاع التربية والتكوين) تضُم في صفوفها مكونات سياسية أخرى (أفراد وتيارات...)، غير أن هذه الأخيرة أقلية غير مؤثرة.وأول سؤال يتبادر الى ذهن المتتبع: هل كان الإقصاء سيطال الحزب الاشتراكي الموحد في حال استمراره في صفوف الفدرالية، أي التزامه بمشروع الاندماج التنظيمي؟طبعا، الجواب من باب "تفسير الواضحات" والعودة الى حكاية سقوط "الثور الأبيض"..فبغض النظر عن أسماء المؤتمرين المقترحة لتحمّل المسؤولية في هذه اللجنة أو تلك، سواء كانت نظيفة أم متورطة في هذا "الإثم" أو ذاك، يتم الاحتكام الى التوافقات السياسية بين المكونات أو التحالفات المؤثرة. وهي نفس السيناريوهات المعتمدة في نقابات وجمعيات أخرى، ومن بينها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان. ولنا تجربة مشهودة ومُوثّقة، ولا نفتري على أحد أو جهة دون غيرها...ولا غرابة، أن يتم اللجوء الى "لجنة الترشيحات" تارة، والى "الاقتراع السري المباشر" تارة أخرى. فالأمر يرجع أولا وأخيرا الى موازين القوة (العددية) ودرجة الهيمنة (العددية) في صفوف هذه النقابة أو هذه الجمعية.. ولم يحصل أن تم الاحتكام الى المعايير النضالية في علاقتها بالفعالية/المردودية والالتزام والمبدئية..وبدون شك، فهذه ليست المرة الأولى التي تتم فيها الانسحابات بسبب عدم التوافق على الحصص والمقاعد والمسؤوليات.. وكلنا يتذكر الانسحابات المتكررة إبان المؤتمرات الوطنية للجمعية المغربية لحقوق الإنسان من طرف الحزب الاشتراكي الموحد وحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي.وكلنا يتذكر التسويات السياسية المُمْتدة خارج الأجهزة التنظيمية الشرعية من أجل "إصلاح ذات البين"، وضدا على الأصوات المبدئية... إنها الديمقراطية العجيبة "يمينا" و"يسارا".. إنها ديمقراطية الكواليس القائمة على "فن" المناورة، حيث تتبخر بين عشية وضحاها لازمة "فخر الانتماء" ويسقط شعار "عاشت" هذه النقابة أو هذه الجمعية. ويسود بالتالي منطق أو معيار الولاء "للفرقة الناجية" أو للبطل الخرافي.. أتأسّف، وأقول بحسرة إن النظام القائم هو المستفيد من هذه المهازل وكذلك القوى الرجعية، ومن ضمنها القوى الظلامية والشوفينية.. وأتساءل في نفس الوقت ببراءة أو بخلفية سياسية (لا يهُم): من يُقدّم "الهدايا" المجانية للنظام القائم، سواء بوعي أو بدونه؟!!فكَم من اسم "لا يُشقّ له غُبار" ردّد "عاش X"، وصار يُردّد بدون خجل وبتنكّر بشِع لماضيه/تاريخه "عاش Y" (وبين X وY ما بين السماء والأرض)!!إنها الهيمنة الفجة للحزبي (وأي حزبي) بغض النظر عن مصلحة المعنيين وفي ضرب صارخ للديمقراطية الداخلية والشفافية التنظيمية والمالية والنقد والنقد الذاتي. وإنها كذلك حبّ مَرضيّ للحفاظ على كاريزما مُتخيلة/وهمية ومُتجاوزة...فهل قواعد النقابة الوطنية للتعليم (الكنفدرالية الديمقراطية للشغل) راضية كل الرضى على أداء القيادة النقابية، خاصة ما يتّصل بمشاركاتها المُخجلة الى جانب الوزارة الوصية على القطاع، قطاع ......
#النقابة
#الوطنية
#للتعليم:
#الرفاق
#الأعداء..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757015

عصام محمد جميل مروة : الرفاق والأحداق
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كُنا خلية معدودة نتناوب حسب جدول الحرب لعلها تُهدينا بالسلام .. الينا ..وتُرسِلُ و يُرتَسَّم بنا الزمان على قِمم جبال الوطن المُمزق ..وسماء تحرسها الشمس وقمر للعشق .. لِمَنْ يُرِيد .. وموانئ ترسو في جوفها السفن ..ليست وحيدة الحياة حيناً ..تنتظِمُ نحونا .. لكى نرسم شكلاً للهواء ..ونُبلل قواسم مشتركة هماً وماء ..ونُخيطُ من شرائح القماش اسمالاً بلا اسلاك "" تتعربش "" دون إنخفاض ..هنا في النهار .. وهناك في الليل ..على مسامع دوىَّ قوىَّ لأزيز لا صوت لها سوى الصمت ..كانت المناوبة ساعات طويلة ..وكانت كؤوس الشاى حافلة كثيرة ..وكانت الأحداق لا تنام ..وكان السلاح مُغطى بأجساد الرفاق ..لم تكن الأوقات والمواعيد منتظمة ..ماضية اثارها الى ابعد مداها .. نراها مُختلفة ..وكانت اشجار الزيتون تَشِحُ زيتاً .. ليس للزاد .. وكانت العرائش ترخى عناقيدها حبات للخمر وللنبيذ المُستعار ..وكانت سعير شهب سهرة النار حول فصول تموج صوت قنابل الموت والبدائل ..وزِناد القاذف المتكور "" الآر بي جيه "" .. يُسفِرُ سقم لهيب الإندثار ..لكى يتحول الهدف رماداً ..كُنا نقتصد توفير اخر مخازن الحرب كُنا نقف تأهباً .. لحراسة الموقع المُجتزأ من الوطن ..اثناء صمت ذهول الليل والعتمة والإحتراف ..يتكرر الديجور صاخباً سِماة القدر الأتي فجراً ..ربما يتأخر تأجيل دفن رائحة البارود ..سوف تحملُ معارك حرة ..مع اهازيج أغاني الرعيان باكراً ..للرِفاق مهمة ليس لها جواب او ثواب ..بل سيرة عشق قتال طويل لا ذيل لَهُ .. عميق آديماً ..عندما ينهض عديدُ الخلية ..التي لا ترغب احداقها النوم ..سيما مدار شراهة .. إستعادة تحرير الارض .. الرفاق والاحداق .. يوميات مجموعة قتالية ..عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في / 14- تموز - يوليو - / 2022 / .. ......
#الرفاق
#والأحداق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762200

غازي الصوراني : اجابتي على أسئلة الرفيقات و الرفاق في قناة الحوار المتمدن حول أوضاع اليسار في الوطن العربي وآفاقه المستقبلية.
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني النبذة المقدمة من الحوار المتمدنغازي الصوراني هو أستاذ ومفكر ومناضل كبير واحد ابرز كتاب مؤسسة الحوار المتمدن له تأريخ حافل بالنضال والتمرد، متحدي كل أشكال الظلم والاستغلال ، له العشرات من المؤلفات والأبحاث حول مختلف القضايا وبالأخص المتعلقة باليسار والعلمانية ليس في فلسطين فحسب وإنما في كل العالم العربي، مساهم فاعل في العشرات من المنظمات والمنتديات والمؤتمرات الفكرية والسياسية، من الداعين الى وحدة اليسار الماركسي وتعزيز التنسيق والعمل المشترك بين القوى اليسارية في العالم العربي والعالم اجمع ضد نظام العولمة الرأسمالي كحليف رئيس ووحيد لدولة "إسرائيل"، ومركزا على كيفية تفعيل واتساع دور التيار اليساري الماركسي القومي الديمقراطي في عملية النضال الوطني والديمقراطي الفلسطيني. -غازي الصوراني ...موجز رحلة نضالية طويلة لم تنته بعدالرواية التي كانت لها الأثر الكبير على تغير حياة غازي الصوراني هي رواية الأم للكاتب الروسي مكسيم كوركي، شعر حينها أن الرواية تتحدث عن أوضاع البؤساء و الفقراء ليس في روسيا فحسب ، بل في الشجاعية - احد افقر احياء مدينة غزة وهي مكان ولادة الرفيق غازي ، حيث يعيش نفس الأوضاع في جوهرها، و كانت تلك الرواية حافزاً له على البحث و الاطلاع على موضوعات الاشتراكية في الكتب و الدراساتسيرة ذاتية- عرض مكثف ولد الأستاذ غازي الصوراني سنة 1946 في مدينة غزة، حصل على شهادة الثانوية العامة عام 1962 و قُبل في كلية الحقوق في جامعة الإسكندرية ،إلا أنه وبسبب الفقر الشديد لم يستطع الالتحاق بالجامعة وادى ذلك الى تراكم حقدا طبقيا في اعماقه وولد شعور التمرد وتحدي كل اشكال الظلم والاستغلال.التحق في صفوف حركة القوميين العرب منذ نهاية عام 1964.انتخب عام 1966 عضواً في فرع التنظيم الشعبي/م.ت.ف.تالتحق في صفوف الجبهة الشعبية منذ تأسيسها 11/12/1967.تعرض للاعتقال في سجون الاحتلال الإسرائيلي وفي أكثر من بلد عربي .تولي مسئولية الدائرة الفكرية للجبهة الشعبية من عام 2003 حتى عام 2020 .عضو مجلس امناء جماعة الأقصى منذ عام 2002 حتى تاريخه. عضو المجلس الوطني الفلسطيني.عضو لجنة صياغة الدستور الفلسطيني.صدر له اكثر من (18) كتاب حول القضايا الوطنية، والاقتصادية ، والمعرفية والاجتماعية .صدر له حديثا الكتاب الموسوعي " موجز الفلسفة والفلاسفة على مر العصور " . ويعتبر هذا الكتاب من الكتب المهمة في العالم العربي ، لأنه يتناول تطور الفلسفة والفلاسفة عبر منذ الاغريق الى القرن الحادي والعشرين بالإضافة الى ذلك يؤكد الرفيق والمناضل والمفكر غازي ان القمة في النضال هي اولا: الوعي بالنظرية الماركسية ومنهجها المادي الجدلي الى جانب الوعي بكافة مكونات الواقع المعاش في أي بلد عربي والتي تشمل الجوانب الاقتصادية والاجتماعية بالمعنى الطبقي، وكافة القضايا السياسية وقضايا المرأة والشباب الى جانب القضايا الوطنية والتقدمية والتحررية في النضال ضد الوجود الامبريالي والصهيوني، وذلك بما يضمن بناء و توفير الاطر الحزبية الثورية المناضلة ضد كافة الانظمة الكومبرادورية التابعة والمتخلفة في البلدان العربية.السؤال الأول:ماهي اهم أسباب تراجع و انحسار اليسار العربي بشكل عام واليسار الفلسطيني خاصة بعد أن كان احد الأقطاب السياسية الرئيسية في الساحة الفلسطينية ؟بداية اشير الى التضحيات الغالية في المسار النضالي للحركات الشيوعية واليسارية الماركسية العربية ، التي تركت لنا هوية طبقية عناصرها الاشتراكية والتقدم ومقاومة الامبريالية والرجع ......
#اجابتي
#أسئلة
#الرفيقات
#الرفاق
#قناة
#الحوار
#المتمدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764154