هاني الروسان : هل هو تمهيد فلسطيني للخروج من المقاربة الاخلاقية؟
#الحوار_المتمدن
#هاني_الروسان قد يكون من بين اهم ما تضمنه البيان الصادر عن اجتماع قادة الفصائل الفلسطينية الخميس الماضي هو ما وصف بمناقشة قواعد الاشتباك مع الاحتلال، وتفعيل العاملين الإقليمي والدولي الى الحد الذي لا يستوجب معه التوقف امام ما جاء به حول التوافق على وسائل مواجهة الاحتلال بكل الوسائل التي تكفلها المواثيق الدولية لان ذلك سيكون احد مخرجات ما ستتمخض عنه طبيعة مراجعة قواعد الاشتباك في سياق تشخيص دقيق لاتجاهات وآليات تفاعلات هذين العاملين، فهل يمكن ان يتم ذلك في اطار رؤية تمهد للخروج من نطاق المقاربة الاخلاقية؟.وللتوقف امام ذلك واخذه على محمل الجد لا بد من التحوط عند قراءة المضمون الدلالي لهذا البيان، اذ يذهب المختصون في تحليل الخطاب للقول ان معنى النص خارج سياقه لا معنى له وان مبنىاه يحتل ما يتجاوز بكثير نصفه كمقام يسوّقه لدى العامة من المتلقين لتأخذهم الحماسة والتصفيق له ثم تبنيه.وان كانت تلك احدى بديهيات محاولات فهم اي نص الى جانب شروط اخرى، فان ما قد يعفينا منها في محاولة الفهم هنا وبدرجة كبيرة من المجازفة الآمنة هو ان في النظرة الى الوراء لا نجد سوى تصلب متواصل ومتصاعد ابداه الرئيس محمود عباس وقادة الفصائل ليس فقط ضد محاولات ترامب تمرير صفقة القرن بل والعمل على الانفكاك من آليات ومرجعيات عملية السلام التي افرزتها اوسلو.وقد بدا واضحا وتجلى اكثر هذا الصمود والتصعيد في الرفض لتوفير اي غطاء فلسطيني ولو بالصمت لتمرير اية محاولة دولية او اقليمية على غرار ما حاولته دولة الامارات لاستغلال جائحة كورونا للحصول ولو على ذلك الصمت، وتحمل الشعب الفلسطيني جراء ذلك العديد من المصاعب والحصار السياسي والاقتصادي طال قوته اليومي.وهنا بغض النظر عما اذا كان ما تضمنه بيان قادة الفصائل لجهة مراجعة قواعد الاشتباك وتفعيل العاملين الاقليمي والدولي هو وعي جماعي لاستراتيجية تموقع وتحالف جديدة كان الرئيس عباس قد مهد لها بالتمرد على ادارة ترامب او تطويرا لها، فانه بات من المطلوب ان تترافق هذه الرؤية لكي تتحول الى آلية عمل مع تغييرات عميقة على مستويي الخطاب والاداء بكل ما يتطلبانه من شروط هيكلية وسياسية وفكرية.فلم يعد خافيا الان ان النظام الدولي يمر بمرحلة انتقال يتصادم فيها القديم بالجديد الى حدود لا تُستبعد فيها بعض المواجهات العسكرية متعددة الاطراف والعابرة للحدود.فالمختصون في العلوم السياسية والعلاقات الدولية يعرفون انه لا يمكن لاي نظام دولي جديد ان ينبثق من فراغ جغراسياسي او من نفس الترتيب الجيوسياسي القديم وان المنطق يقود للاعتراف باننا ازاء اعادة ترتيب جيوسياسي جديد تتوقف على عمقه طبيعة النظام الدولي القادم وشكل تفاعلات هياكله التي ستتسم في وقت لاحق بدرجة كبيرة من الاستقرار الى حين انقلاب جديد في مستويات واتجاهات القوة فيه. والجديد في الصراع على قيادة النظام الدولي المتوقع انه لا يُنهي بشكل قاطع تركة نظام ما بعد الحرب العالمية الثانية ويسقط الاعتبارات الايديولوجية والعقائدية الواهية فقط بل انه يأتي بين مكونات الفلك الاقرب لنواة معسكر نظام ما بعد الثنائية القطبية ليهدده بتفتت تدريجي لن تكون مختلف نتائجه الا في مصالحة القوى الجديدة التي لا معسكر لها اساسا بعد ان انفردت امريكا بقيادة النظام الدولي منذ اختفاء الاتحاد السوفييتي.وهذا يؤشر الى احتمال توسع الانشغالات الامريكية على مستوى الصراع لقيادة النظام الدولي اذ سيكون الى جانب اهتمامها بالمواجهة المفتوحة مع الصين وروسيا وغيرهما من القوى الصاعدة فانها ستكون امام خيارات صعبة على صعيد انتقاء بعض حلفائها في المن ......
#تمهيد
#فلسطيني
#للخروج
#المقاربة
#الاخلاقية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691447

قصي الصافي : أفكار أولية للخروج من لعنة الاقتصاد الريعي
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي تكاد تكون معظم البلدان المنتجة للنفط عرضة لما يسمى بالمتلازمة الهولندية، حيث إهمال القطاعات الانتاجيه في الزراعة والصناعة و الخدمات والسياحة، والتركيز على انتاج النفط كمصدر رئيسي للثروة، مما يقود الى عدم استقرار الاقتصاد وتعرضه الى ازمات دورية بسبب تأرجح الاسعار العالمية للنفط، كما أن زيادة الايرادات المالية تسهم في رفع قيمة العملة المحلية وارتفاع كلفة انتاج السلع الوطنية، وبالتالي اضعاف قدرتها التنافسية في السوق مقارنة بالسلع المستوردة.الأنظمة السياسية في ظل الاقتصاد الريعي أنظمة سلطوية، على شكل دكتاتورية فردية، أو رأسمالية قرابيه قائمة على المحسوبية، أو ديمقراطية زائفة تحتكر فيها السلطة و الدولة أحزاب فاسدة تمثل طبقة اوليغاركية نهّابة، وفي كل الحالات تنتشر ظاهرة الفساد ( وإنْ بنسب مختلفة )، إذْ يجري تسابق محموم بين ذوي النفوذ والسلطة للاستحواذ غير المشروع على ثروات شعوبهم، خاصة اذا ما ترافق ذلك مع سياسة نيوليبرالية منفلتة تحت يافطة الاقتصاد الحر، حيث الصفقات المشبوهه و العمولات. توظف النخب الحاكمة الثروة لتعزيز سلطتها و بناء اجهزتها القمعية، و توزيع الهبات لمريديها بما يضمن بقاءها على قمة السلطة، ومن نافل القول ان تلك الهبات وسياسة الاغراء والترهيب تعمل على تشوّه العلاقة بين المواطن والدولة بما يخلق معوقات جدية في عملية بناء الديمقراطية، فهي علاقة تابع و متبوع قائمة على القسر والعطايا لا على محدّدات وإلزامات عقد اجتماعي، كما ان طبيعة تلك العلاقة تسهم في تنمية الروح الانتهازية و الاتكاليه، وينتج الاقتصاد الريعي مجتمعات استهلاكية يندر فيها الأنتاج والابتكار، وقد يؤجّج الريع النفطي صراعات عنيفة بين مكونات المجتمع على أساس قومي أو مناطقي، يستثمرها عادة الإنتهازيون من الساسة في تعبئة مناصريهم للتسلق الى مواقع النفوذ والسلطة، كأن يطالب مثلاً سكان المناطق المنتجة للنفط بحصة أكبر من الثروة، مما يثير غيض سكان المناطق غير المنتجة له، وقد يصل الامر الى تسويق مشاريع تقسيم وتفكك ( مشروع اقليم البصرة ، والتوتر الدائم بين المركز و أقليم كردستان أمثله على ذلك ). تفضي تلك الصراعات حتماً الى تمزق النسيج الاجتماعي وإضعاف الشعور بالمواطنة وانحسار روح التضامن بين ابناء الشعب الواحد.في البلدان الديمقراطية ذات المؤسسات الرصينة يتم توظيف عائدات النفط لتدعيم قطاعات الانتاج وتقديمِ الخدمات ورفع مستوى الرفاهية لمواطنيها كما هو الحال في االنرويج. في ولاية ألاسكا بأميركا يتم استثمار نسبة من عائدات النفط في مجالات مختلفة ثم يتم توزيع الارباح على شكل منح مالية بالتساوي للبالغين من مواطني الولايه. وقد توصلت مجموعة من الدراسات الاقتصادية الى إن توزيع إيرادات النفط على المواطنين مباشرة بعد استقطاع بعض الضرائب منها ، ربما يسهم في تخفيف أو معالجة الاشكالات الاقتصادية والسياسية التي ذكرت سابقاً، وقد اقترحت نانسي بيردول و ارفند سبمارانيان في مجلة فورن أفيرز عام 2004 أن تحتفظ الحكومة العراقية بنصف العائدات السنوية للنفط، ثم توزع النصف الباقي بالتساوي على البالغين من المواطنين في حسابات تفتح لهم مجاناً في البنك المركزي، على أن تفرض عليها نسبة من الضرائب. وكان لهذا المقترح مؤيدون و معارضون. يرى المؤيدون أن المساواة بتوزيع الثروة النفطية تعزز التماسك بين مكونات المجتمع، و تعمل على تنمية الشعور بالانتماء الى الوطن، وترفع من منسوب التعاضد الاجتماعي، كما تسهم في تخفيض نسبة الفقر والتقليل من الفوارق الطبقية، وتعيق ظهور طبقة أوليغاركية تحتكر الثروة، و السيو ......
#أفكار
#أولية
#للخروج
#لعنة
#الاقتصاد
#الريعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692035

طلال الشريف : نرصد جديداً إيجابياً في حركة مجتمعنا الفلسطيني للخروج من الأزمة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ولأن حراك المجتمع أو (حركة المجتمع) كما يطلق عليها في علم الإجتماع السياسي، هي حركة بطيئة ..نرى أن هناك تغير إيجابي في ثقافة، ولهجة، وكتابات الفلسطينيين، منذ شهر تقريبا. هذا التغير الإيجابي، أو، الجديد هو نزوع الغالبية لطرح حلول، وأفكار، بعد أن مضت مرحلتي الشكوى، والتشخيص، التي عبرت عن مرحلتي، الإنقسام، والحصار، وحتى إلى وقت طرح صفقة ترامب، وما تبعها من مصادرة القدس، وإعتبارها عاصمة لإسرائيل، ونقل السفارة الأمريكية، والإستيلاء على أراضي المستوطنات، وفرض القانون الإسرائيلي عليها.الجديد في حركة المجتمع الفلسطيني، هو بدء تقديم وطرح الحلول لمشاكلنا من غالبية عظمى من الشعب الفلسطيني، سواء، كانت الحلول، والأفكار المطروحة، إيجابية، أو، سلبية، تتوافق مع الواقع، أم أحيانا هي حلول وأفكار خيالية، لكن المؤكد أن شعبنا إنتقل للتعبير عن مرحلة جديدة، وهي المرحلة الثالثة حيث: 1- المرحلة الأولى، كانت مرحلة الشكوى ( الكل كان يشكي ) 2- المرحلة الثانية، كانت مرحلة التشخيص ( الكل كان يصف ما نحن فيه وكيف حدث) 3- المرحلة الثالثة، وهي المرحلة الآنية، ونحن بها، وهي مرحلة تقديم الأفكار والحلول ( الكل يجتهد، ويجيب، على سؤال ما العمل بطريقته؟ ) وهذا ينقلنا بالطبع للمرحلة4- المرحلة الرابعة، التي سيتم فيها تنفيذ الحلول، والأفكار الواقعية، وهي ما يطلق عليها ( مرحلة الإنقاذ)، وبالطبع هي أصعب المراحل، للعودة بالمجتمع لطبيعته الجديدة، تتغير فيها الثقافة السابقة، وتغير فيها المقاييس؛ والنظم، ويذهب قبلها الشخصيات، وينتهي دور رجال الحقبة السابقة، التي أدارت المراحل الثلاث السابقة. ويمكن، تسهيلاً أكثر للفهم، تسلسلها على هذا النحو، مرحلة المرض والشكوى والألم، ومرحلة الفحوصات والتشخيص، ومرحلة وصف العلاج، والرابعة مرحلة الشفاء والنقاهة التي ننتظرها بعد تقديم الحلول، أي العلاج.نعود لنصف ما نحن به من حالة حلول، وأفكار، وعلاج، لنرى فيها، أفكارا تقدم من المتداخلين في الحالة كالسياسيين المستقلين، والمثقفين، والمفترض أنهم مستقلون، والأحزاب والسلطة المنصبين كأصحاب القرار، فنجد الرئيس والأحزاب والسلطة، قدموا ما لديهم من حلول.. 1- بأن إجتمع الرئيس والأمناء العامون للفصائل الفلسطينية وأعلنوا عن خطتهم المبنية على اتفاقهم على المقاومة الشعبية وأطلقوا بيانهم رقم (1) كعلاج للحالة المرضية ويعكفون على وضع خطة تصحيح المنظمة وإنهاء الإنقسام كما قالوا للذهاب لإنتخابات فلسطينية جديدة... هل تنجح وصفة العلاج هذه ؟ غالبية من الشعب أيد هذه الوصفة لكن في نفس الوقت يقول أنها لن تنجح لمعرفته بفصائله جيدا وخبرته السابقة بهم وبأنهم فاشلين أنانيين وفاسدين ينظرون لمصالحهم وليس للمصلحة العامة ومصالح الشعب ومشاكل حياة الناس.2- في المقابل هناك أفكار من السياسيين والمثقفين، تطرح بأن الرئيس والفصائل هم المشكلة والمرض، أي هم الأزمة، وليسوا الحل، ويجب إبعادهم عن الحل، وتولي قيادة مؤقتة، إنتقالية، تدير البلاد، وتحضر للإنتخابات بأسرع وقت، بعدها يمكن التفرغ للإحتلال، والمقاومة الشعبية، والإنتفاضة، أو ما يختاره الشعب من خلال من إنتخبهم. 3- بل هناك من يطرح وعديد من الآراء من سياسيين ومثقفين وعامة الشعب، بأن الحل، هو تنحي الرئيس في رام الله، وإنهاء حكم حماس في غزة، بواسطة حراك شعبي، لإنهم لن يتنازلوا عن مصالحهم، وهم يمنعون، ويعيقون العلاج، والحل، وهم يضيعون المستقبل كما أضاعوا الحاضر والماضي، وفي نفس الوقت ممارسة النضال ض ......
#نرصد
#جديداً
#إيجابياً
#حركة
#مجتمعنا
#الفلسطيني
#للخروج
#الأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692664

محمد علي الماوي : حتمية الانصهار للخروج من العزلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الماوي مقدمةيقرّ الشيوعي بان "الشعب وحده هوالقوّة المحركة في خلق تاريخ العالم" كما يقر ان الجماهير هي صانعة التاريخ لان "الجماهير هي الأبطال الحقيقيون اما نحن فنبدو في كثير من الأحيان سذجا نثير الضحك وبدون هذا الفهم يستحيل علينا تحصيل ابسط المعارف"(تحقيقات في الريف-ماو المجلد الثالث 1941)ان الجماهير الشعبية قوة خلاقة لاحدود لها فبامكانها إن تنظّمت الزحف نحو جميع فروع الإنتاج وإضعاف السلطة وإجبارها عل تقديم التنازلات وقد اثبتت الانتفاضات العديدة والاضرابات طويلة المدى قدرة الجماهير على فرض مطالبهارغم استعمال السلطة كل انواع القمع.لذلك لابد من التوجه الى الجماهير" والتعلم منها وتلخيص تجاربها ونجعلها مبادئ ثم ننقلها الى الجماهير عن طريق الدعاية وندعوها الى تطبيقها لتستعين بها على حل مشاكلها حتى يمكنها ان تتحرر وتنعم بالسعادة" (ماو –الى التنظيم –المجلد الثالث 1943).غير ان مهمة الشيوعي في الظروف الحالية لم تعد سهلة بفعل انتشار الدعاية الرجعية وتحكمها في اهم مواقع الانتاج وتأثيرها السلبي على الفئات المتخلفة من الجماهير من جهة والاوهام التي تروجها الاطراف اليسارية حول امكانية اصلاح منظومة الفساد من الداخل من خلال الانخراط فيما سمي بالحوار الوطني والوفاق الطبقي والانتقال الديمقراطي والتداول السلمي على السلطة من جهة أخرى.تجربة الانصهار في تونس (تقييم موجز)طرح الشيوعيون الماويون منذ بداية سبعينات القرن الماضي ضرورة التوجه الى الجماهير-صانعة التاريخ-واتخذ هذا التوجه في البداية شكلا سريا بحتا تمثل اساسا في توزيع المناشير في الاحياء الشعبية ليلا او في الصباح الباكر بعد القيام بالعديد من العمليات البيضاء للتعرف بالتفصيل على الاحياء ومساكن العمال اساسا وقد تشكلت فرق من 3 رفاق متكونة من منير وحارس وموزع مع دراسة امكانية الانسحاب في احد منازل الحي عند الضرورة وتوقفت هذه التجربة بعد استيلاء البوليس على مقر الطباعة واثر القيام بتقييمها ونقدها وقع الاتجاه نحو ضرورة التوجه المباشر للعمال اساسا وقد وقع الاتفاق على الانصهار في الاتحاد العام التونسي للشغل باعتباره مركز لتواجد العمال في حين ان الحقيقة كانت غير ذلك لان الاتحاد يمثل جوهريا أعوان الوظيفة العمومية من صحة وتعليم وبريد... وكانت نسبة العمال ضعيفة لا تتجاوز 3بالمائة كما وقع التوجه الى العمل الجمعياتي مثل النوادي(نوادي السينما والاطفال والكشافة والى بعض الصحف الخ) وبعد الخروج من الانحراف الانعزالي والانصهار في اتحاد الشغل واكتساح العديد من المواقع( التعليم والصحة والبناء والنسيج الخ...) قبيل الاضراب العام سنة 1978 وبعده عندما اعلن الشيوعيون الماويون تكتيك العمل النقابي مع إصدار جريدة الشعب بصفة سرية برز الانحراف الشرعوي بكل وضوح وانطلق الصراع ضد الشرعوية لان الاتفاق كان ينص على استغلال التواجد في النقابة من اجل الوصول الى مواقع الإنتاج وأساسا العمال والعملة في القطاع الفلاحي هذا فضلا عن ضرورة التواجد في الأحياء الشعبية وضرورة توزيع الجريدة والاصدارات الثورية. غير ان الرفاق المكلفين بالعمل النقابي والجمعياتي حادوا على هذا المبدأ ورضخوا لكل الإغراءات والامتيازات وتحولوا في النهاية الى عناصر بيروقراطية همها الوحيد المحافظة على الموقع النقابي او الجمعياتي من اجل التمعش والانخراط في منظمة الفساد وتنكروا جملة وتفصيلا الى الانحياز الفعلي لقضية العمال والفلاحين وكل الفئات المضطهدة واكتفوا بتوزيع بعض النصوص المتعلقة بالعمل النقابي او الجمعياتي دون تقديم كل المواد الواردة في الجريدة (ا ......
#حتمية
#الانصهار
#للخروج
#العزلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694381

طلال الشريف : مبادرة للخروج من أزمة النظام السياسي وتوحيد الوطن
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف المبادرة من جزئين الأول المقدمة والثاني البنودهذه المبادرة تكشف وتكذب وتضحض إدعاءات الرجوب والعاروري بأن هناك "بديل" لصندوق الانتخابات لتعيين أو فرض قيادة للشعب الفلسطيني، والمبادرة تقدم بواقعية وقوة حلاً عملياً حقيقياً للعمل الوحدوي المشترك لكل الطيف الفلسطيني للتصدي للمؤامرة.الجزء الأول (المقدمة)- مضى وقت طويل وسيمضي وقت آخر لحين إصدار مرسوم الانتخابات وبعدها سيكون من أراد مواجهة الصفقة والضم والتطبيع قد واجه، لو أراد المواجهة، وأما بعد إجراء الانتخابات، إن حدث ذلك، فسيطول الوقت للمصالحة، وتمكين السلطة المركزية، من إدارة البلاد وتوحيدها وإصلاح منظمة التحرير.. أي أن حماس ستكون قد توقفت طويلا عن المقاومة العسكرية ولم يبدأ بعد الرئيس عباس المقاومة الشعبية في انتظار إتمام كل المراحل الثلاث، الانتخابات، وتمكين السلطة المركزية، وإصلاح المنظمة.- بمعنى آخر، لا حماس، ولا فتح، ولا باقي الفصائل، في نيتها مواجهة الشعارات التي تتحدث عنها ليل نهار لإسقاط الصفقة ومنع الضم، مع التذكير، بأن القدس قد صودرت، والأرض قد تم الإستيلاء عليها منذ عامين، لمن لم يسمع عن ذلك حتى الآن، دون تصدي.- واضح أن الصراع الآن في الخارطة السياسية الفلسطينية، هو على السلطة والحكم، كما تؤكد ذلك مفاوضات الرجوب والعاروري، وهو تقاسم للسلطة فقط، وليس للموضوع الوطني، والمصالحة، ووحدة النظام السياسي والجغرافي والإداري، والتصدي للصفقة، علاقة بما يجري التفاهم سريا وثنائيا حوله دون باقي الفصائل.- حماس وفتح يخشون هزيمتهم أمام "التيار الإصلاحي وتحالفاته المتعددة" في الإنتخابات القادمة، لأن الشعب سيحاسب حماس وفتح وسيسقط كتلتهم أو كتلهم، وليس كما يدعون لمنع فرض بديل للقيادة ، لأنه ليس هناك بديلاً إلا صندوق الانتخابات، ولذلك يتآمرون على شعبنا وباقي الفصائل، متصورين خطأً، أن قائمتهم، أو، قوائمهم ستفوز، إن لم يكن ذلك بحسم الصناديق، فهي بحسم التزوير، والقوة المسلحة، ولذلك طريقهم هذا سيؤدي لحرب أهلية بالتأكيد، وهذا التفكير خطر على السلم الأهلي في فلسطين.- ولأن ما اتفقت عليه الفصائل صوريا، لأنها خضعت بما فيها حماس لرغبة الرئيس بتوالي الانتخابات، وليس بعقدها في جولة وتاريخ واحد، ولم يبدأ الجميع بداية منطقية، وطبيعية، بالمصالحة الوطنية، وتمكين السلطة المركزية من بسط نفوذها، قوتها، وقرارها الموحد، على الضفة الغربية وقطاع غزة، وأصبح واضحاً أن الإنتخابات هي قفزة في الهواء في وجود قوى مسلحة، وأجهزة أمنية، ستفسد أي خطوة لا تعجب قادتها، ولا تتوافق مع مصالحها، ومن هنا، ومن حرصنا الكبير على وحدة شعبنا، ومنع الحرب الأهلية التي يذهبون إليها بأقدامهم، نقدم هذه المبادرة.الجزء الثاني (بنود المبادرة)1- أن يتم تقاسم مقاعد المجلس التشريعي على النحو التالي، ثلث المقاعد لفصائل منظمة التحرير أي فتح وحلفائها ثلث المقاعد لحماس وثلث المقاعد للتيار الإصلاحي وتحالفاتهولا تجرى الإنتخابات التشريعية، وتؤجل دورة الانتخابات لما بعد نهاية دورة التقاسم ومدتها أربع سنوات، حفاظا على السلم الأهلي، وعليه ومنذ لحظة التقاسم لمقاعد المجلس التشريعي، وبعقد أول جلسة للمجلس التشريعي التقاسمي، تصبح أو يتم اعتماد عضوية كل الفصائل خارج منظمة التحرير كأعضاء في منظمة التحرير الفلسطينية.2- يتم إصدار مرسوم خاص بإجراء إنتخابات رئاسية وتحديد موعدها "بالتوافق والإلتزام لمتطلبات المرحلة التالية" وبموعد أقصاه نهاية شهر آذار/ مارس2021، وبعد إنتخاب الرئيس ......
#مبادرة
#للخروج
#أزمة
#النظام
#السياسي
#وتوحيد
#الوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695726

رائد الجحافي : السلام العنوان الوحيد للخروج من الأزمة اليمنية الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي رغم استمرار الحرب في اليمن التي توشك على اكمال السنة السادسة منذ اندلاعها نهاية مارس &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;-م، وبعد ان اثبتت كل الوقائع والشواهد استحالة حسم المعركة بقوة السلاح، اليوم يتأكد لجميع اطراف النزاع ولمن يقف خلفهم ولكل الخبراء والمراقبين في الداخل والخارج ان الحرب يمكن ايقافها بالحوار والمفاوضات الجادة والحقيقية التي يجب ان تقوم على اساس مرجعيات حقيقية اولها تحديد المشاكل الرئيسية التي سببت الأزمة اليمنية.وكنا في الحلقة الماضية تحدثنا عن المآسي التي سببتها الحرب على المواطنين والأوضاع التي آلت إليها في الداخل، وتطرقنا الى ضرورة مراجعة مبادرات وخطط السلام الأممية وغيرها ووجوب اعتمادها على بحث أساس المشكلة الحقيقية بعيدا عن الاعتماد على مرجعيات واستراتيجيات تبنى وفق مصالح واجندات داخلية وخارجية.اليوم نتطرق الى ضرورة بناء اسس نحو تحقيق السلام وانها الحرب وبما ان الأمر فيه صعوبات وعقبات وعراقيل تحتاج بعض الوقت لتفكيكها فأنه من واجب الجهود الأممية واي جهود نحو السلام ان تشرع في محاولة ايجاد بعض المعالجات التي ستقود الى تخفيف ولو جزء من معاناة المواطنين بالذات المدنيين، ومن اهم المعالجات التي يستوجب القيام بخطوات عاجلة نحوها هي فتح الطرقات الرئيسية التي تربط بين الشمال والجنوب وايجاد طريق رئيسي يحضر استهدافه من قبل جميع اطراف الصراع وذلك ليتمكن المواطنين من التنقل من خلاله وايصال ما يحتاجونه من مواد غذائية وادوية وغيرها.الخطوة الرئيسية الأخرى ايجاد حلول مستعجلة لاعادة فتح بعض الموانىء الرئيسية والسماح للسفن بايصال المواد الغذائية والبضائع الرئيسية التي يحتاجها المواطنين دون اي قيود.والأهم من كل هذا فتح اي مطار في الشمال والسماح لاسعاف المرضى والجرحى بالسفر للعلاج وكذلك الطلاب للدراسة وغيرهم ممن هم بحاجة الى السفر او العودة الى منازلهم في الداخل ولو تحت اشراف أممي.ان اهم الخطوات التي يجب على الأمم المتحدة وبعض المنظمات ومنها اللجنة الدولية للصليب الأحمر وغيرها من المنظمات هي بذل مساعي اكبر والضغط على اطراف الحرب بترك مساحة كافية لمعالجة المسائل الانسانية..ومن خلال هذه الخطوات التي ما ان تحققت ستؤدي الى تخفيف جزء كبير من معاناة الأهالي وتعد خطوة رئيسية نحو تحقيق هدنة بين اطراف الصراع وستمهد نحو ايجاد ارضية سليمة لاجراء المفاوضات بين الأطراف المتصارعة وصولا الى انهاء الحرب وحل المشكلة اليمنية حل جذري يضمن استعادة السلام والامن والاستقرار للبلاد وايجاد مخارج حقيقية وواقعية لأي مشاكل مستقبلية عن طريق الحل السياسي لها ومعالجتها وفق ارادة ورغبة وقناعة السكان في الجنوب والشمال..* المحامي/ رائد الجحافي ، رئيس المركز العالمي للسلام وتنمية حقوق الانسان..يتبع الحلقة القادمة ......
#السلام
#العنوان
#الوحيد
#للخروج
#الأزمة
#اليمنية
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698763

فؤاد سلامة : لبنان، للخروج من الطريق المسدود
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة منذ سنوات والعديد من الصديقات والأصدقاء، الناشطات والناشطين في دوائر الحركات التغييرية نتبادل الرأي ونشارك في لقاءات ومؤتمرات وجلسات عصف فكري، وننشىء المجموعات وهيئات التنسيق والجبهات لدعم الثورة وإيصالها إلى بر الأمان. لم يبق كلام لم يقال ولا فكرة لم تُمحّص وتقلب على كل الأوجه. ولا دعوة للتنظيم والتوحيد والائتلاف لم تُتابع. يمكن الاستنتاج بأن المسألة كلها لم تعد محصورة في مناقشة برنامج أو رؤية أو خطة إنقاذ أو خارطة طريق. كل تلك النقاشات أصبحت برأيي مستهلكة وهي قد حصلت وتحصل وأصبح التكرار فيها غير مفيد.لقد قيل كل ما يجب أن يقال في توصيف الكارثة التي ألمت بشعبنا والمصيبة التي حلت ببلدنا. التشخيص أصبح واضحاً للجميع، والمرض معروفاً، والحل لن يخرج من جعبة قائد أو مفكر أو محلل أو ناشط، ولا من كواليس مجموعة أو جبهة أو ائتلاف. لا علاج سحرياً مطلوب اكتشافه، ولم يعد مجدياً المزيد من العصف الفكري أو البحث عن حلول في اجتماعات ماراتونية (حصل منها المئات) ولا في ثنايا الكتب والمقالات.هناك شبه إجماع على أننا وصلنا إلى القعر، والمطلوب واحد وهو انتقال سلمي للسلطة تُفرِج عنه المنظومة الحاكمة الفاشلة والعاجزة والتي استنفذت كل حيلها وألاعيبها.العطب معروفة أسبابه، وهو وجود عصابة تقاسمت السلطة منذ نهاية الحرب الأهلية فأحرقت والتهمت الأخضر واليابس ونهبت كل ما يمكن نهبه وأمعنت في تمزيق المجتمع وفي تفكيك الدولة. ليس المطلوب، بعد كل الهوان والعذاب الذي تجرعه شعبنا، أقل من تنحي تلك المنظومة عن السلطة طوعاً أو قسراً، وتسليم السلطة لحكومة انتقالية موثوقة بصلاحيات تشريعية استثنائية، تتصدى لمهمة الإنقاذ ولمهمة التحضير لانتخابات نيابية تفرز مجلساً نيابياً جديداً ينتخب حكومة تقوم بإخراج البلاد من القاع الذي وصلت إليه.لذلك، برأيي فإن التركيز ينبغي أن يكون على صيغة محددة مثل "مجلس وطني للإنقاذ" يجتمع على رؤية واضحة وضوح الشمس، وعلى تعريف للثورة بأنها ثورة تحت سقف الدستور والقانون ضد الطغمة الحاكمة التي داست بأقدامها الدستور وأمعنت بانتهاك القوانين وتخريب المؤسسات. كما يجتمع هذا المجلس على تحديد وسائل الضغط الشعبي وسبل تأطيره وتوجيهه نحو مزيد من الفعالية من دون اللجوء إلى العنف.مجلس وطني للإنقاذ (أو سمّه ما شئت)، يضم نخبة من الكفاءات النزيهة التي تتمتع بالثقة والمصداقية، يمكن أن تنبثق منه، في الظرف المؤاتي، تلك الحكومة الانتقالية العتيدة بصلاحياتها التشريعية الاستثنائية والتي لن تعدم وسيلة لمعالجة كل الملفات العالقة تحت مظلة الدستور، ولن ينقصها القدرة على اتخاذ القرارات الشجاعة.عندما كنا نطرح فكرة تشكيل مجلس وطني للإنقاذ (أو هيئة وطنية عليا للمعارضة)… كان الاعتراض هو على آلية انتقاء أو اختيار الأسماء، وأغلب المعترضين كانوا يطرحون فكرة انتخاب الأعضاء، لا فرضهم "من فوق".. لا بأس ما المانع من الانتخاب، ترشيحاً أو ترجيحاً؟ تبين لاحقاً أن الانتخاب لم يتحقق في الساحات ولا في المناطق ولا داخل المجموعات. لماذا؟ الجواب معروف سلفاً: الانتخاب يفترض وجود مؤسسات ديمقراطية ورقابة واتفاقات مسبقة. وبما أن الطموحات لا حدود لها والتواضع ليس من شيم الطامحين، لم يحصل انتخاب ولن يحصل في مدى منظور.لكل ما سبق، من المرجح أنه لن يكون هناك اعتراضات وجيهة على أسماء شخصيات ذات تاريخ ناصع. يوجد في لبنان وبين اللبنانيين في الداخل والخارج المئات من الشخصيات الكفؤة والنزيهة ذات الكف النظيف والفكر الخلاق وبعد النظر، التي من السهل أن يتشكل حول بعضها شبه إجما ......
#لبنان،
#للخروج
#الطريق
#المسدود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706844

عامر هشام الصفّار : الكورونا بعد عام كامل.. أستراتيجية للخروج من الأزمة..
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لقد عانت البشرية خلال العام الماضي 2020 وأبتداءا من شهر كانون الثاني وما زالت تعاني من مشكلة الوباء الفايروسي نتيجة أنتشار فايروس الكوفيد 19 بين سكان المعمورة..فقد وصل عدد الأصابات اليوم في أكثر من 180 دولة في العالم الى ما يقرب من 100 مليون أصابة في حين وصل عدد الوفيات الى ما يقرب من المليونين من البشر. وعليه فسيكون واحدا من أهم واجبات العاملين في مجال الطب والعلوم هو المساهمة في أشاعة الوعي العلمي بين الناس لأهمية ذلك في السيطرة على الوباء، أضافة الى المساهمة في الجهود الحثيثة في توفير أفضل سبل الوقاية والعلاج. فايروسات الكورونا.. ما هي؟من المعروف أن فايروسات الكورونا أنما هي فصيلة من الفايروسات الواسعة الأنتشار والمعروفة والتي سببت وتسبّب نزلات برد شائعة، وتسبّب الأنفلونزا المعروفة بأعراضها الفصلية، كما سببت أعراض وباء محدود في عام 2002/2003 مما سمي وعرف ب متلازمة الشرق الأوسط التنفسية أو(سارس)..مما كانت آثاره محدودة، حيث توفي أقل من 1000 شخص جراء الفايروس حينها وأعلن عن اختفاء حالاته عام 2004. وقد أختلف الأمر هذا العام مع فايروس الكورونا والذي سمي ب الكوفيد19 حيث يمثل تحورا في التركيب الجيني لفايروس الكورونا نفسه.. وقد وضع الرقم 19 أشارة الى سنة التعرّف عليه وأكتشافه في مدينة ووهان الصينية في ديسمبر/كانون أول 2019.. ومن المعروف ان العلماء الصينين قد نشروا الخارطة الجينية لفايروس الكوفيد19 في كانون الثاني من 2020، مما ساعد العلماء في جميع أنحاء العالم من التعرّف على التفاصيل التركيبية للفايروس، وبالتالي السعي الى أيجاد اللقاحات والعلاجات المؤثرة... لقاحات مضادة للكوفيد19:وقد نجح العلماء فعلا في أميركا وبعض من دول العالم في تصنيع لقاحات مضادة للكوفيد19، حيث أثبتت المراحل الأخيرة من التجارب السريرية والتي أجريت على هذه اللقاحات وعلى الآلاف من المتطوعين، فعاليتها الكبيرة في الحد من فايروس الكورونا، والتقليل من تبعاته على الناس. ففي المراكز الصحية في العالم اليوم تتوفر لقاحات مضادة للكوفيد 19 منتجة من شركة فايزر/بايوتنك وشركة أسترازينيكا/اكسفورد، وشركة موديرنا وجونسون أند جونسون وغيرها من لقاحات من بينها اللقاح الصيني واللقاح الروسي.. حتى أن الدول ومن خلال منظمة الصحة العالمية قد سعت الى أنشاء مجموعة الكوفاكس والتي تضم ما يزيد على 120 دولة في العالم تسعى لتوفير اللقاحات لمواطنيها. ولكنه من المعروف أن أميركا وبعض الدول الأوروبية هي اليوم من أكثر الدول في العالم حصولا على ملايين الجرعات من اللقاحات وبنسبة تلقيح لسكانها تزيد على بقية دول العالم. وهذا بحد ذاته قد دفع رئيس منظمة الصحة العالمية للقول بأن لابد من توزيع للقاح بشكل عادل بين دول العالم، وأن هناك ضرورة قصوى لتلقيح ما يزيد على 70% من سكان الأرض ال 7 بلايين قبل أن نقول أننا سيطرنا على الوباء، وتمكنا من التعايش معه. التشخيص السريري أولا:وقبل ذلك لابد من الأشارة الى أهمية التشخيص السريع للأصابة بفايروس الكورونا ولن يكون ذلك دون الأنتباه الى أعراض المرض نفسها ودون أجراء الفحص الخاص بالفايروس والقائم على اساس جيني وذلك من خلال مسحات من التجويف الفمي مثلا أو بنموذج من اللعاب لأثبات الأصابة مختبريا. كما أن تشخيص أعراض المرض يعتبر مهما جدا، ومن هذه الأعراض الشكوى من الحمى أو أرتفاع درجة حرارة الجسم والمعاناة من السعال الجاف وفقدان حاسة الشم والتذوق.. أضافة الى المعاناة أحيانا من ضيق التنفس بتفدم الحالة في الجسم. وقد يؤدي ضيق التنفس هذا الى أنخفاض مستوى الأوكسجين في الدم مم ......
#الكورونا
#كامل..
#أستراتيجية
#للخروج
#الأزمة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707763

جواد وادي : ما هو السبيل للخروج من المحنة2؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_وادي ما هو السبيل للخروج من المحنة؟2مما لا شك فيه وعلى ضوء ما تصلنا من أخبار وردّات فعل متعاظمة وتذمر متواصل وافقار مقصود لشرائح عراقية مسحوقة أصلا تعد بالملايين، والأرقام المفزعة لنسبة الفقر الذي يثير القلق والمخاوف، ليصل العراق الى مرحلة المجاعة، وهنا تكمن الكارثة، بل والمهزلة العظمى لبلد يعتبر في المرتبة العاشرة من بين أغنى دول العالم، الأمر الذي يمطرنا كمتابعين ومراقبين وكتّابا ومثقفين، بالعديد من الأسئلة التي إذا ما أمسكنا بخيوط احداها أو حزمة منها، تتناسل أسئلة محيرة أخرى، جميعها تصب في خانه واحدة ولها اتجاه وحيد من شأنه، بل ما حدث ويحدث فعلا وبشكل يومي، أن يختلط لدينا الحابل بالنابل، بأن اليأس يتعاظم في نفوس العراقيين من احداث أي تغيير من شأنه أن ينتشلهم مما هم عليه من أوضاع تسير من سيء الى أسوء، حتى وصلت الى التهديد المخيف لوجودهم البشري الذي قد يصل حد الانقراض، وهذا بظني ما يسعى إليه الممسكون بالسلطة وما يمارسونه من أفعال بلغت من القسوة وحب الانتقام ضد أبناء شعبهم بتفضيلهم مصالح برّانية لا تريد الخير لهذا البلد ولا لشعبه. وهذا ما يثير الحيرة والعجب وشدة الاستغراب.السؤال العريض والأكثر ايلاما هو، ماذا تريد الكتل الحاكمة وأحزاب السلطة ومسؤوليها ومليشياتها وابواقها الإعلامية التي باتت تلوث السمع وتميع الوقت بأكاذيبها وتلفيقاتها ودفاعها عن الباطل، تذكّرتنا بأبواق الجرذ صدام وزمرته الفاسدة من (مثقفين وشعراء ودجالين وعديمي ضمائر وقيم) .قصدنا من هذه المقدمة الحزينة والمؤلمة، البعيدة عن التهويل والتشاؤم في اتعس حالاته، ما جاء في بيان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، تحت عنوان:نداء الى الأحزاب والشخصيات المدنية والديمقراطية وقوى انتفاضة تشرين، جاء في مستهله:(تمر بلادنا بتطورات متسارعة وأحداث هامة، تؤشر تفاقم الازمة البنيوية وتنامي تداعياتها الوخيمة على شعبنا.ومع قرب استحقاق الانتخابات البرلمانية المقبلة، المؤمل إجراؤها في 10 تشرين الأول 2021، يحتدم الصراع السياسي، الذي هو في جوهره صراع على خيارات المستقبل وشكل الدولة وطبيعة النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي فيها.وإزاء انسداد افق حل الازمة الشاملة للبلاد، أصبح التغيير ضرورة ملحة لمواجهة التحديات التي تواجهها بلدنا. وفي ضوء تعقد الوضع السياسي، واختلال موازين القوى، فأن الإصلاح الحقيقي هو المدخل لإحداث التغيير الشامل في البنية السياسية والاقتصادية والاجتماعية).وفي الحقيقية، أن ما نشهده من تصدع ومواجهات وبغض بين الكتل الحاكمة، ينذر بحدوث مواجهات قد لا يوقف جريان دمها، أية قوة من داخل وخارج الوطن، والأسباب ليست غامضة، بل هي طافية على السطح، لنشهد بشكل يومي، تهديدات متواصلة من هذا الطرف ضد الآخر، والأهداف معروفة وجلية، لا بسبب السعي لتجاوز الأخطاء، بل بمن يمسك سدة الحكم ويكّون الكتلة الأكبر، وهذه بحد ذاتها هي معضلة العراق الحقيقية. ونحن هنا نوجّه خطابنا للمراقب المنصف والقارئ الفطن للاسترشاد بما ما جاء في مضمون هذا البيان، وفي ذات الوقت، نعلم أن الحاقدين وعديمي الضمائر ممن باعوا انفسهم للأجنبي، يشكّون في نوايا الحزب ووطنيته التي لا غبار عليها من خلال تاريخه المعمّد بالتضحيات والدماء الطاهرة والنزاهة ومما لاقاه من حقد مستفحل من أعداء الحرية والديمقراطية وكرامة الانسان العراقي، ليظل هذا الفصيل المكافح ضد كل أنواع الاستغلال والظلم وخيانة الوطن، مدافعا عنيداً عن الحرية والكرامة وسيادة الوطن، وعليه نرى من الجانب الآخر، العداء المستفحل ضد الحزب وتطلعاته الوطني ......
#السبيل
#للخروج
#المحنة2؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715180

محمد علي سليمان : حول رواية - محاولة للخروج - للروائي عبد الحكيم قاسم
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_سليمان يعترف عبد الحكيم قاسم أن روايته " محاولة للخروج " " قوبلت ببعض الفتور من أصدقاء لي، وتحمس لها آخرون مثل إدوار الخراط، لكني أنا نفسي أحبها وأراها قريبة جداً من نفسي. فقد ثرثرت فيها كثيراً عن نفسي بين يدي فتاة سويسرية تعرفت عليها مصادفة وصحبتها إلى سقارة وإلى القناطر وإلى قريتي البندرة مركز السنطة غربية " . وقد تكلم عبد الحكيم قاسم عن نفسه في الرواية بمرارة، فقد كان في فترة من حياته يعاني فيها الوحدة والغربة والفشل فكان يدافع عن كيانه بالثرثرة ليقتل الصمت الكابوسي في داخله. وموضوع الرواية يقوم على مقولة " الريفي والخواجاية "، وعبد الحكيم يعترف بأهمية هذه المقولة عنده، والخواجاية في المقال الروائي هي فتاة سويسرية، تنتمي إلى الريف السويسري، وبالتالي لا تحمل عقدة الغرب الاستعماري، ولكنها ككاهن الكنيسة تتقبل الاعتراف بصمت، ذلك أن الرواية هي رواية الفتى الريفي وهمومه الشخصية وهموم وطنه حيث الفقر والقهر يطحن المجتمع.والمقال الروائي للرواية مخادع، فإن مقولة " الفتى الريفي والخواجاية " تقترب من مقولة هيغل " السيد والعبد "، لكن مقولة هيغل تقوم على الصراع الاجتماعي، إنها علاقة عداء طبقي، لكن مقولة عبد الحكيم قاسم تقوم على التعارف الذي يقترب من الصداقة ومن الحب، لذلك فإن رأي الدكتور فيصل دراج حول الرواية الذي يلخصه عبد الحكيم " أم من قبيل النقد الصارم مقالة فيصل دراج، الناقد الفلسطيني، الذي سماني عبداً، ورواية محاولة للخروج ثقافة عبيد " ، لا ينطبق على الرواية، فهي بعيدة عن منطق السيد والعبد، وربما يعود رأي الدكتور فيصل إلى أن الرواية في ثرثرتها لا تتكلم عن الصدام الحضاري مع الغرب، إنها تتكلم عن شاب مصري وفتاة سويسرية " وجهها هادئ، بدأت آلفه، أتامله بلا توتر، لا أكتشفه، إنما أتأمل ملامح أعرفها، معرفة قديمة ودودة " (ص18)، وهي تتشوق إلى شيء إنسانية كالنظافة والشرف والعدالة ( ص73)، جمعتهما رحلة سياحية، وما جرى بينهما هو ما يجري بين كل شاب وفتاة، علاقة يسعى خلالها الشاب ليتجاوز علاقة الصداقة وتسعى الفتاة لجعل العلاقة في نطاق الصداقة، والانجذاب الجسدي في المقال الروائي هو انجذاب الغريزة لا انجذاب العقل ولا علاقة له بالتواصل الحضاري كما في رواية الرحلة إلى أوروبا، ولنتذكر النهاية المأساوية في رواية الكاتب سليمان فياض " أصوات _1972 " حول اللقاء الحضاري في الريف المصري، حيث تموت الفرنسية سيمون أثناء إجراء عملية ختان حسب الطقوس الريفية.تدور أحداث رواية " محاولة للخروج " عام 1966، وفي تقديمه للرواية " أنا " يقول الراوي " فقد أصبحت في الثلاثين من عمري ولم أنجز شيئاً، مع العلم أنني كنت دائماً مفعم القلب بالرغبات العظيمة، ولم أقعد أبداً راكداً، ولم أنم إلا قليلاً.. لكن قاهرة يوليو لم تقتل بعد حلمي " (ص5). ثم يقدم قرى مصر:_ كم هي فقيرة وقذرة هذه البيوت.نظرت حيث تنظر، البيوت مكدسة ومتداعية وقذة، والناس دؤوبون معلولون كقرية نمل. أحسست بالخجل والقهر، التفت لها..إنها خير من بيوت الناس في القرى الأخرى.لم تفهم تماماً فرنسيتي الركيكة، ولكن بنبرة التحدي في صوتي جعلها تجفل وتعلق بسرعة.._: مساكين.نكست عيني وأنا أعترف، لكن باعتزاز..نعم نحن فقراء.....لا إنني قروية، أبي مزارع.حقاً، إنني من قرية أيضاً، أبي فلاح. يمكنك أن تري قريتي، ستحبينها جداً، نحن فقراء، متخلفون، لكن سوف تجدين أشياء لطيفة، مصر ليست القاهرة، إنها الريف " (ص11).وهذا القروي يقدم نفسه للفتاة السويسرية " أقدم لك نفسي، إنني أعبدك ولا عمل لي " (ص70)، فهو يجد فيها خلا ......
#رواية
#محاولة
#للخروج
#للروائي
#الحكيم
#قاسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719430

سعيد علام : استراتيجية امريكا للخروج من افغانستان، ضرب -غية- عصافير، بحجر واحد
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام "هذا غريب وجنونى، ان تقول ان كل ما نقوم به هوبدافع الحصول على المال، ضرب من الجنون،اظن انه عليك ان تعود الى مقاعد الدراسة.""جورج هـ. و. بوش"، رداً على اتهامابنه بأنه غزا العراق كى يفتحاسواق جديدة للشركاتالامريكية.(1)فيسبوكياتتفجيرى مطار كابول يطرح سؤال رئيسى..إذا ما كان التفجيران رسالة عنيفة من قوى أكثر تطرفا "تنظيم الدولة" اعتراضا على النهج المعتدل الذى عبرت عنه طالبان مؤخرا، فإلى اى حد تستطيع طالبان الصمود؟وهل هناك دور ومصلحة لايران أو لباكستان أو لليمين الامريكى/العالمى "راسمالية الكوارث" فى هذه الرسالة؟هل تفجيرى مطار كابول هو مقدمة متعجلة، لاستمرار الحرب على الارهاب، الذراع العسكرى للعولمة، على اعتبار أن الحرب على الارهاب وجدت لتبقى، كمصدر ربح لا ينقطع لراسمالية الكوارث، اعلى مراحل النيوليبرالية الاقتصادية، ويكون ذلك ضمن الهدف الاستراتيجى للانسحاب الامريكى؟أن كل الأموال التى تنفق على الحروب أو إعادة إعمار ما دمرته الحروب، تأتى من مصدران لا ثالث لهما، الاول، الميزانية الفيدرالية، أموال المواطن الامريكى دافع الضرائب، والثانى، من خيرات وثروات الدول التى يجرى تدميرها أو إعادة اعمارها، والأموال من المصدران تذهب فى اتجاه واحد فقط، خزائن شركات أباطرة رأسمالية الكوارث، اعلى مراحل العولمة. النيوليبرالية الاقتصادية، محمية بالدرع العسكرى، "الحرب على الارهاب".ازدهار سوق " راسمالية الكوارث"!حروب يشعلها أباطرة عالم اليوم، وكوارث "غير" طبيعية يسببها جشع نفس الاباطرة، لتنتعش اعلى مراحل العولمة "رأسمالية الكوارث"، مصدر لا ينضب للارباح، تجتاح العالم، كما تجتاح احدث مشروعاتهم "الشرق الأوسط الكبير"، و"القرن الأفريقى الكبير"!.بيقولك حركة طالبان هزمت الولايات المتحده الامريكية!امريكا سلمت أفغانستان لطالبان "السنة"، كما سلمت العراق لايران "الشيعة" .. طب لو امريكا عايزه تقعد 20 سنه كمان، كان حد حيمنعها؟!امريكا انسحبت لأهداف استراتيجية تتعلق بصراعها الدولى مع الصين وروسيا، وصراعها الاقليمى مع ايران .. اعادة توظيف أفغانستان فى الصراع هو الهدف.لا تقل امريكا خسرت ترليون دولار فى احتلال افغانستان، بل قل، المتعهدين، الشركات العابرة للحدود، حصلت على ترليون دولار، ومعروف أن نسبة الارباح فى مقاولات الحروب والكوارث، مرتفعه جدا، هذا بخلاف نهب ثروات افغانستان على مدى 20 عاما، مثلا، الليثيوم لصناعة بطاريات السيارات الكهربائية.للناس الطيبين!هل ممكن الرئيس الافغانى يهرب دون معرفة الولايات المتحدة، إللى مكتب مخابراتها داخل غرفة نومه؟!دى مش بس عارفة، دى هى إللى مخططه، دى استثمارات اقل ارباحها الترليون دولار، إللى دخلت خزائن الشركات الخاصة العابرة للحدود، بخلاف الأهداف الرئيسية الاستراتيجية.اصحاب بزنس "راسمالية الكوارث" بقيادة امريكية، سلموا أفغانستان لطالبان تسليم اهالى، كما سلموا من قبل العراق لايران، واحدة للسنة وواحدة للشيعة، مع بعض التشجيع يمكن الاسترزاق من الصراع السنى الشيعى، وتحقيق أهداف استراتيجية بخلاف المكاسب الاقتصادية، فبعد الحرب العراقية الإيرانية التى استمرت ثمان سنوات، واستنزفت الاثنان والممولين الخليجيين، ومهدت لاحتلال الكويت، كمقدمة لتدمير العراق، بعدها فشلت محاولات تكرار نفس السيناريو مع حلف بقيادة السعودية للصدام المسلح مع ايران، بعد أن غرس الحلف فى المستنقع اليمنى، خاصة وأن ازكاء الدافع الدينى مجرب وبنجاح منقطع النظير على مدى عشرات السني ......
#استراتيجية
#امريكا
#للخروج
#افغانستان،
#-غية-
#عصافير،
#بحجر
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729749

ليلى موسى : لا بديل عن الحوار السوري – السوري للخروج من الأزمة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى بالرغم من خروج الأزمة السورية من إطارها الداخلي السوري وتدويلها، إلا أن أي حل يفضي إلى حلحلة الأزمة السورية يتطلب بالدرجة الأولى توافقاً سورياً – سورياً سواء بين أطياف المعارضة أنفسهم أو بين الحكومة المركزية والمعارضة السورية.فبعد عقد من الأزمة السورية، وما خلفته من تداعيات ربما تحتاج فيها سوريا إلى عقود من الزمن لاسترداد عافيتها؛ وأداء دورها بشكل طبيعي داخلياً وإقليمياً وحتى دولياً.أزمة تسبب في بروز تحالفات وتجاذبات محلية وإقليمية ودولية؛ بالإضافة إلى تناقضات وعداوات وحروب وقطيعة بين العديد من القوى والجهات والدول، بمن فيهم الدول العربية داخل الحلف الواحد، وذلك بسبب تعدد الدول والقوى والجهات المتدخلة في الأزمة السورية؛ بما لديها من أجندات واستراتيجيات ومشاريع وأطماع في الكثير من المواقف والجوانب؛ التي تتعارض فيما بينهم، والتي ألقت بظلالها على إطالة الأزمة السورية وتعقيدها، هذه الأزمة التي باتت تشكل عبئاً بكل بد على الشعب السوري بالدرجة الأولى، لما خلفته من تداعيات كارثية، ومن ثم على الاستراتيجيات والمشاريع القوى والدول الفاعلة بالأزمة السورية. انطلاقاً من ذلك باتت حلحلة الأزمة السورية وإنهاءها والبدء بمرحلة الانتقال السياسي مطلباً لجميع الأطراف السورية والإقليمية والدولية؛ باستثناء تلك التي تسعى بالحفاظ على إبقاء الفوضى واستثمارها لتمرير مشاريعها الاحتلالية التوسعية للمنطقة؛ وتهرباً من أي مسائلة قانونية بسبب تورطها في المستنقع السوري ولما ارتكبته من جرائم إنسانية وحرب وعدوان ودعم الإرهاب.بعد عقد من الزمن بات الجميع يدرك بأن أي خطوة للخروج من الأزمة يتطلب توافقاً سورياً –سورياً عبر البدء بحوارات جادة مبنية على رغبة حقيقة وحس وطني وبمشاركة بين كافة أطياف ومكونات المجتمع السوري.انطلاقاً من ذلك يتبين لنا مدى صحة وصوابية رؤية ومشروع كل من الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا، ومجلس سوريا الديمقراطية منذ تأسيهما؛ بانتهاج الخط الثالث وعدم الانخراط في أية حروب مع أطراف سورية أخرى، وأكتفت بحماية مناطقها من الإرهاب، إيماناً منهما أن الحل في سوريا سيكون عبر الحوار والتفاوض وليس السلاح والعسكرة، في غاية لترك الباب مفتوحاً لجميع الأطراف للحوار والتعاون.مشروع نال احترام وتقدير المجتمع الدولي، لما اسهم في تحقيق السلم والأمن الدوليين في محاربة الإرهاب؛ ونبذ ثقافة الكراهية والتطرف، والتأكيد على نشر ثقافة العيش المشترك وقبول الأخر والحفاظ على السلم والنسيج الاجتماعي؛ ونبذ التطرف والكراهية عبر نشر ثقافة التسامح والمحبة والإخاء.بفضل تضحيات شعوب ومكونات شمال وشرق سوريا تحول ذلك المشروع إلى واقع ملموس متجسد بنموذج الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا.بالرغم من عدم نيل الإدارة الذاتية للشرعية الدولية في العملية السياسية؛ واقصاءها الممنهج من جميع الفعاليات السياسية الخاصة بالأزمة بسبب ضغوط وفيتو بعض الدول وفي مقدمتها تركيا؛ وبالرغم من ذلك، مازالت التجربة واقعاً وحقيقة حاضرة وموجودة في جميع تلك النقاشات والفعاليات والحلول والمشاريع المطروحة للأزمة السورية؛ والعمل على رسم معالم الدولة السورية المستقبلية؛ كونها تحولت إلى رقم صعب في المعادلة السورية يصعب تجاهلها.كما هو معلوم عُقِد العديد من جولات جنيف وسوتشي وآستانا واللجنة الدستورية وغيرهم من الفعاليات التي تخص الأزمة السورية؛ وحتى الأن جميعها لم تحقق أية خطوة نحو الأمام، لأنهم جميعاً يتناقضون مع القرار الأممي 2254 والذي يحظى باتفاق المجتمع الدولي من جهة، ومن جهة أخر حالة التشرذم والتفكيك ال ......
#بديل
#الحوار
#السوري
#السوري
#للخروج
#الأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736967

عماد عبد اللطيف سالم : الدكتاتورية التنموية و دولة نظام السوق الإجتماعي في العراق محاولة للخروج من الحلقة المُفرَغة لترسيخ الخراب في الأجل القصير، واستدامتهِ في الأجل الطويل
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هناك "بديهيّةُ" في الإقتصاد مفادها: أنّ "العرض"، أي"الإنتاج"، يكون"غير مرن" في الأجل القصير.وتعاني جميع البلدان"المُتخلفّة" من عدم مرونة جهازها الإنتاجي(في جميع المجالات)، أي من انخفاض درجة استجابة العرض المتاح لديها للزيادة في الطلب، وبالتالي ستبدأ الأسعار فيها بالإرتفاع عند مواجهتها لأيّ انخفاض في "المعروض السلعي"، مالم يتم سدّ هذا النقص"خارجيّا" في"الأجل القصير"، والعمل على "خلق" جهاز إنتاجي كفوء"محليّاً" في "الأجل الطويل".هذا لا يعني أنّ البلدان المتقدمّة لا تواجه"عرضاً عديم المرونة" في توفير بعض السلع.. غير أنّ هذا الوضع يكونُ لصيقاً بـ"الأجل القصير" فقط، أمّا في "الأجل الطويل"، فإن جهازها الإنتاجي(والخدمي في مجالات معينة)، سيتكيّف لمواجهة هذه الحالة، وبما يكفي لسدّ النقص في المعروض.. وما نشهده من مشكلة عدم مرونة عرض الطاقة في معظم الدول الأوروبية، أو في انقطاع سلاسل التوريد للأغذية والمشتقات النفطية في جميع دول العالم، هو أفضل مثالٍ على ذلك.أين هو الأجل"القصير"، وأينَ هو الأجل "الطويل" لدينا.عمري سبعون عاماً، عشتُ ستّينَ عاما منها في ظل أنظمة سياسية مُتعاقِبة، بتوجّهات فكريّة و"عقائديّة" مختلفة ومتناقضة ومتعارضة، ومع ذلك لم أشهد (في أيّ نظامٍ منها) أيّ إدراكٍ، أو إحساسٍ بالفرق ما بين اشتراطات الأجل القصير، ومتطلبات الأجل الطويل.. أو ما بينَ "حقوق" الأجل القصير، و"واجبات" الأجل الطويل.بل أنّ ولا "نظام" من هذه الأنظمة كان يتصِّف بما يُسمى بـ "حسّ التناسب"(أي التفريق بين ماهو "أهمّ" وينبغي منحه الأولوية والتصدّي لهُ الآن، و بين ما هو "مُهمّ" من القضايا والإجراءات والسلوكيات والسياسات، التي يمكنُ التصدّي لها لاحقاً).عشتُ خمسينَ عاماً من عمري في ظلّ هذه الأنظمة، ثلاثون عاماً منها في ظلِّ النظام"القديم"، وعشرون عاماً منها في ظِلّ النظام"الجديد".. وكلّها "أجَلٌ قصير".لقد آن الأوان لإيقاف هذه المهزلة.مهزلة أن تستمِرَّ "شُلّةٌ" من "الحمقى المحظوظين" في تولّي مسؤولية بلدٍ كالعراق.مهزلةً(مثلاً) أن نبقى نستوردَ كلّ شيء من الخارج، لأنّ جهازنا الإنتاجي(السلعي والخدمي معاً) غير قادر على التكيّف مع احتياجات السوق في الأجل القصير، دون أن نفعل شيئاً لمواجهة ذلك في الأجل الطويل.مهزلة أن نتحجّج بأنّنا لا نستطيع أن نفعل غير ذلك في "الأجل القصير".. في حين لا توجد لدينا أيّ "رؤية"، أو استراتيجيّة للأجل الطويل، لأن أجلنا "قصيرٌ" فقط ، ويجب أن يبقى قصيراً (كما هو أجلُ قادتنا وزعمائنا وساستنا وآباءنا ورُعاتنا).. وبالتالي لن يكونَ لنا(ولأبناءنا بالذات) أجلٌ طويلٌ أبداً.سيأتي هنا السؤالُ "الغشيمُ" والغاشم، والحقُّ الذي يُرادُ به باطل:والحلّ ؟ ما هو الحلّ؟هذا السؤال مُعيب.العشرات من الأشخاص والمراكز والمؤسسات والمنظمات(في الداخل والخارج) قدّمت عشرات الحلول.. ولم يتم تقديم كمّ كبير من هذه "الحلول"، التي إتّسَمَت بالعلمية والمهنية والموضوعية والرصانة، وأُدرجَت في عشرات الدراسات والتقارير والخطط والإستراتيجيات، مثلما تمّ انجازه في السنوات العشرين الاخيرة.. وإذا كان هناك من "فضلٍ" للنظام "الجديد" على العراق والعراقيين ، فإنّ هذا "الفضل" يتجسّدُ في هذا الجُهدِ بالذات، والذي ضاع كما ضاعت غيرهُ من جهود لأكثر من سببٍ وسبب، وأنتم أدرى بالكثير منها.عندما ينخفِض سعر النفط، يبدأ لدينا بعضٌ من "التحسّب" البسيط لمتطلبات"الأجل الطويل"، ونُطلِقُ عليهِ في العراق"إصلاحاً" ، و "عمليات إصلاح"، وبرامج و"أوراق" إصلاحيّة.وعندما ......
#الدكتاتورية
#التنموية
#دولة
#نظام
#السوق
#الإجتماعي
#العراق
#محاولة
#للخروج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752425

حسن ابراهيمي : درج من النصر للخروج .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي لكم من ثقل اليباب ما يهصِر فتح اليباب .ومن عزلة الروح ما يثقل نحب الشباب .على خريطة الخريف ترتعش النوارستفترش هول لصيلص . كمرتاد يخنوخيال المرور إلى سمك الكتمان .لكم من وهج الروح ما انبعث من حروف الرماد من حرث برق يزقُم الفؤاد على رقصة طاحونة يبرزخ الليل .يا مشكاة الرباب استمري في نخر جوفي من خل يجفف الخراب. احترسي كمدفن تدفق نحو الجرس المجنون . كل الليل انفلت من خلجان نجمة كمفتاح أشرف على المجد واعتلى الغروب المكنون .ما رسم الغواية التي اندثرت في أعناق الأحباش الا لأقدم على نحر الوقت ما يشرف على التجمهربباب الأبطال . وما ذاكرة البعد إلا لأحرر الدماء من ذئب خفق بالبئر ولم يرقص كقميص أزهر على النعش حين كانت تطربه مروج الأحمال . ......
#النصر
#للخروج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753951

محمد عبعوب : دعوة للخروج رفضا للخيانة والاستسلام للصهيونية.
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب الى جميع المؤمنين بعدالة قضية الشعب الفلسطيني والمؤيدون لكفاحهم من اجل استرداد ارضهم من الغاصبين الصهاينة، أدعوكم للخروج في مظاهرات حاشدة واسماع صوتكم الرافض للخيانة التي تجتاح عرش وحكومات رخيصة شرقا وغربا باعت شرفها للصهيونية ولم يبق لها سوى السمسرة في قضية الشعب الفلسطيني.. إن ما تتعرض له حقوق الشعب الفلسطيني من تبديد و اتجار رخيص على يد خنازير الجزيرة والمنبطحين من رموز حكم عربية شرقا وغربا يتجاوز في أثاره المخربة ما يرتكبه الصهاينة و مؤديهم من دول الغرب في حق اخوتنا بفلسطين المحتلة ..إن أقل ما يمكن ان نقدمه نحن المواطنون البسطاء في شرق وغرب هذا الوطن اليوم لإجهاض مشاريع الاستسلام التي يلهث وراءها خنازير الجزيرة و نظرائهم من حكومات عربية لا تربطها بشعوبها أي رابطة سوى رابطة التسلط؛ إن أقل ما يمكن ان نقدمه لإجهاض هذه المشاريع الاستسلامية، ومساندة كفاح اخوتنا في الأرض المحتلة، يتم بخروجنا في مظاهرات غضب بالعواصم والمدن العربية كافة تؤكد رفضنا لهذه الخيانات التي تجتاح عروش الظلام، والتي لم تجد ما تبيعه بعد ان باعت شرفها لأنجس تجار السياسة سوى بيع قضية الشعب الفلسطيني الذي يخوض كفاحا اسطوريا منذ أزيد من سبع عقود لاسترداد ارضه وتطهيرها من رجس الصهيونية,إن عيد الفطر لن يكون له طعما او لونا بدون خروجنا في شوارع مدننا وقرانا رفضا لهذه المؤامرة الكريهة التي يسوق لها خنازير الامارات وقطر وآل سعود والبحرين وملوك وحكومات الكرتون في المغرب وغيرها من الحكومات التي تمارس الخيانة والاستسلام تحت الغطاء خشية غضب شعوبها، فبادروا اخوتنا في شرق الوطن وغربه للخروج في مظاهرات بعد صلاة العيد رفضا لما ترتكبه هذه الحكومات التافهة في حق اخوتنا في فلسطين المحتلة الذين يقدمون كل يوم شهداء وجرحى من اجل تحرير ارضهم من رجس الصهيونية.. ان خروجكم و المجاهرة بصوت عال لظاهرة الاستسلام المخزية يمثل أقل ما يمكن ان تقدمونه لأخوتكم وأخواتكم الصامدين في فلسطين المحتلة ، كما انه يرسل رسالة الى قطعان المستسلمين و المنبطحين، بأن ما يقترفونه سيكلفهم غاليا و إن بعد عقود ، كما أن صوتكم قد يعيدهم الى طريق الصواب و التراجع عن السير في طريق الخيانة الرخيص .. فبادروا اخوتي لتشكيل لجان تواصل و التعبئة للخروج في مظاهرات جماهيرية تعبر عن قناعاتكم ومبادئكم الرافضة للخيانة و التنكر لتضحيات مئات آلاف الشهداء الذين قدموا ارواحهم من أجل تطهير الأرض من رجس الصهيونية، فكونوا على موعد مع التاريخ الذي سيسجل للأجيال القادمة أننا احياء و أننا لن نتنازل عن حقوقنا مهما تمادت حكوماتنا في السقوط في وحل الاستسلام الرخيض ..------------------------ ......
#دعوة
#للخروج
#رفضا
#للخيانة
#والاستسلام
#للصهيونية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754570

محمد حمد : محاولات للخروج من عنق القصيدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد اغتنم فرصة الذهول المفاجئفنام ملء شدقيه المترهلين تحت ظِلال جسده المورق بالقصاىد وبازهار التطلعاتتاركا نافذة الحنينتحت رحمة السنين الخوالي مفتوحة " تقريبا على مصراعيها" لمن تخلّف عن موعد العشاء"الاخير" واخفق في الوصول إلى قاعة الانتظار...حشر كلماته المفضّلة - شعريافي زاوية معتمة من زوايا الذاكرة الالف وأطلق النار على اول قافية رفضت الامتثال والدخول في صلب الموضوع وتحدّت قانون الانصياع النافذ وقالت له " على عينك حاجب !" بل حرضّت بعضا من ذوي السوابق البريئة على التعرّي عن الحقيقة المفقودة اصلاوارتداء الهواء الطلق بالجملة والمفرد... كان...كما ينبغي أن لا يكونالقى بمحتويات رأسه المحاط بجدران من حروف مفرطة في التفاؤل الكئيب في سلة القصائد المهملةفاصابها باستثناء العناوين الفرعية مسّ من الجنونوكان ذلك أقلّ من المتوقع ! ......
#محاولات
#للخروج
#القصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758049