راتب شعبو : في وصف حالنا
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو تسير سورية بوتيرة ثابتة نحو تقسيم ترتسم وتتصلب حدوده يوما بعد يوم. القوى العسكرية السورية الفاعلة التي ورثت الثورة، ترتب أوضاعها حسب ما وصلت إليه الصراعات العسكرية، مكتفية من الغنيمة بما استقر تحت يدها من "سورية". في سورية اليوم ثلاث حكومات تحميها ثلاثة جيوش، لكل منها حلفاؤه ومساندوه ومستخدموه، ولكل منها جمهورها وراياتها ورموزها و"إيديولوجيتها السياسية" الجاهزة، كالعادة، للتكيف مع الحال القائم وتكريسه مع عدم الاعتراف به أو إقراره في الوقت نفسه، تماماً كما كرست الايديولوجيا السياسية لحزب البعث الدولة القطرية دون أن تعترف بها. ضمن حدود سورية القديمة بات لدينا حكومات وحدود ومعابر تفتش وتسمح أو تصد الداخلين والخارجين، ويقف عليها جنود لا يعلمون شيئاً، ولا يهمهم أن يعلموا شيئاً، عن أصل الحكاية التي جعلتهم حراس حدود داخل بلد واحد. سورية اليوم تصبح أرضاً "لوطنيات" عديدة ناشئة، تشكل كل منها منصة لتخوين الآخرين ونبذهم. ثلاث واجهات باهتة سعيدة بما تخفيه من مضمون مخالف: الواجهة "الديموقراطية العلمانية" في دولة شمال شرق سورية، وواجهة "الإسلام الحقيقي" في دولة الشمال الغربي منها، و"الدولة" الأسدية فيما بقي من سورية. فيما الضحية الأولى لهذه "الوطنيات" الطارئة هي الوطنية السورية التي يتغنى بها الكثيرون ويتسلون بلحن غنائهم هذا بينما هم يثابرون على قطع حبل وريدها.المفارقة أن القوى العسكرية التي يفترض أنها قوى تغيير صارت اليوم هي القوى المنكفئة والتي ترى نصرها في تثبيت الحدود. القوى التي ورثت الثورة زوراً هي اليوم قوى محافظة من منظور وحدة البلاد، جل ما تريده أن تحافظ على ما هي فيه. يبدو من الناحية العسكرية أن القوة الوحيدة التي تسعى إلى كسر هذا الحال هو نظام الأسد الذي يحلم باستعادة السيطرة على كامل سورية، فيما ينحصر طموح قوات قسد في شمال شرق سورية، والفصائل الجهادية الإسلامية مع تلك التابعة مباشرة لتركيا، في الحفاظ على ما بين يديها من أرض سورية. النظر الجريء في عين الواقع يفيد أن المؤسسات التي تترسخ على الأرض في مناطق السيطرة الخارجة عن سيطرة نظام الأسد، تخلق نخب حاكمة ومصالح خاصة مضادة للوحدة السورية التي من شأنها أن تحد أو تلغي هذه المصالح. من المعروف أن النخب الحاكمة في كل من هذه المناطق تنشيء فيما بينها علاقات اقتصادية ومالية وحتى أمنية، وفق مقتضيات استمرار إدراتها لمناطق سيطرتها. معرفة أن الحال السياسي في هذه المناطق لا يختلف عنه في مناطق سيطرة الأسد، تقود إلى أن الصراع بين القوى المسيطرة في هذه المناطق يقوم على المصالح الخاصة بكل نخبة حاكمة، بمعزل عن مصلحة الشعب السوري الذي خرج إلى حد كبير من ميدان السياسة مع سيطرة الفعل العسكري على ساحة الصراع.يقع في صلب المنطق السياسي القول إن الحلم المضمر لدى القوى التي ورثت، ظلماً، ثورة السوريين هو أن تحوز نخبها على أوسع سلطة ممكنة في مناطق سيطرتها، وصولاً إلى حكم ذاتي، هذا إذا عزّ الاستقلال التام. ليست الوطنية المزعومة ولا الحرص على مصلحة السوريين هو ما يدفع النخبة الأسدية الحاكمة إلى القتال لاستعادة المناطق الخارجة عن سيطرتها، هذا من نافل القول، بل المصلحة الاقتصادية (استعادة موارد) والسياسية (استعادة شرعية) لهذه النخبة في استعادة ما خسرته. أما النخب الأخرى فإنها كسبت ما خسرته النخبة الأسدية، وتدرك جيداً اليوم، في ظل التعقيدات الراهنة، أنها لا تمتلك القدرة على كسب المزيد. لهذا يبدو الأسد، حتى الآن، ساعياً لاستعادة وحدة سورية على خلاف النخب الأخرى العلمانية أو الإسلامية.السؤال الآن: ما هو موقع هذه ال ......
#حالنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678901

احمد عصفور ابواياد : حالنا مهلهل ونسير من فشل الي فشل
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد وضعنا مهلهل ونسير من فشل الي فشل لوين حتوصلونا ياسياسيين العاركتب علي شعبنا ان يسير من فشل الي فشل ومن مطب الي مطب بلا تخطيط او استراتيجيات من قبل سياسيي العار من ابتلي شعبنا بهم وبقيادتهم كنا تحت الاحتلال ونقاومه بامكانياتنا البسيطة متحدين ومتكافلين وكانت المحبة والعطاء وكان الناس ببحبوحه من العيش الرغيد وكانت تحسدنا عليه دول كثيرة فكان العامل يذهب للعمل باسرائيل خلال اسبوع يجمع راتب مغترب بدول الخليج وكانت كرامتنا عاليه ندافع عنها بكبرياء وكانت الثوره الفلسطينيه ننظر اليها بقدسية الثوار جاءت اوسلو بويلاتها وهلل شعبنا لها وللسلطة الوطنية الفلسطينيه حالما بالحريه والكرامه والتحرير وان فلسطين ستكون سنغافورة العرب جائوا لنا ببناطيل مهريه بلا رواتب خائفين مرعوبين من كل شيء لايملكون اي مقومات حياه فكنا كالانصار اويناهم كسيناهم اطعمناهم حميناهم قدمنا لهم الهدايا والذبائح والسيارات فاصبحوا الساده والشعب عبيد من فئة ضاله من شعبنا من تجار ورجال اعمال فجار لايهمهم الا كروشهم فبدأت الرشاوي ومقاسمة الغنائم وتاسيس الشركات وهم شركاء فقط بالاسم وتسهيل اعمال هؤلاء الفجار فتحولنا الي وكر الفساد وتسلطوا علي العباد وقادونا من فشل الي فشل وبدأت الكوارث بالفلتان الامني والسحل والقتل بالشوارع وانقسم الوطن ودخلنا بانتفاضه ثانيه هلكت كل شيء ودخلنا دوامة الحصار والتجويع وتحول ساستنا الي تجار وتنظيماتنا اصبحت ارزقيه تعتاش علي فضلات الساسه وتحول ساستنا الي اباطره بكروش منفوخه وسيارات فارهه وحراسات وهيلمانات واراضي الوطن اصبحت مزرعة الوالد وديست كرامات الناس وحوربوا بارزاقهم ورواتبهم فاصبحنا مجتمع السادة والعبيد نسينا الوطن وتحولنا الي مقايضة الوطن بخدمات الحياه من مياه وكهرباء وعلاج وكابونه وتفشت البطاله حتي اصبح &#1638-;-&#1637-;- بالمائة من شعبنا بلا عمل ينتظر الاستجداء والكابونه وتفشت جمعيات الاجرام من نهب وسرقه باسم المكحوتين والسؤال اين اموال شعبنا اين المساعدات التي تاتي لشعبنا اين الاستراتيجيات فاوضنا &#1634-;-&#1637-;- عاما والكل يدرك انها مفاوضات عبثيه لاتقود الي شيء فماذا كان البديل والاعداد ترامب منذ اليوم الاول بانت سياسته العدوانيه ضد شعبنا وبدا بشرعنة القدس للمحتل وهدد بضم &#1636-;-&#1632-;- بالمائة من الارض واسرائيل من سنوات طويله وهي تسير بالضم وتقضم الارض بماذا واجهناها بالاستنكار والاحتجاج والاجتماعات معها ليس لصالح الشعب بل الي في اي بي او شركه او امتياز لسين من القاده او هوية اسرائيليه او امتياز اضعنا الوطن واضعنا القضية الضم ليس بجديد فجأه ندخل بأزمه ماليه بلا مقدمات سوي اعلان من وزير او مسؤل قبل يوم كانت الامور ماشيه طبيعيه شو جري بين ليله وضحاها فلسنا وعنا ازمه ماليه ارحموا عقولنا وارحموا شعبنا وموظفينا هل تغير عليكم شيء هل جاع اولادكم هل عجزتم عن دفع ايجار البيت هل سيارات فخاماتكم لم تجدوا لها الوقود هل سهراتكم توقفت هل سرقاتكم ونهبكم لمقدرات الوطن توقفت صدقت متان بن مائي قائد غزه العسكري الاسرائيلي عندما قال ستندمون علي مغادرتنا فهل هو كان يقرا الكف ام هناك مخطط جهنمي تم ضرب قلعتنا من داخلها بتلك الوجوه التي دمرت كل شيء من سياسيي العار بالوطن بشقيه اللهم الطف بشعبنا من ظلمته وحكامه لان الظلم عم والفساد استشري وهلك شعبنا وهم يتبجحون امام الكاميرات باذلاله شعب خانع لا يستحق الحياه ......
#حالنا
#مهلهل
#ونسير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681493

طلال الشريف : هذا حالنا وإلى أين بندقية الثورة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف رسب الفلسطينيون بمجملهم الفدائي والجهادي في الفصل بين بندقية الثورة والحزب، وبندقية العصابة ورأس المال، واستخدموها عشوائيا نحو العدو ونحو الذات ونحو الفلسطيني الآخر، ويستخدموها الآن لجلب المال لبقائهم في السلطة، وليس لصمود الشعب، ومواجهة تصفية القضية، ومنهم من هو علي إستعداد لإستخدامها كقاطع طريق، وضد من ليس معه، أو، يعارضه، رضي من رضي وأبى من أبى واللي مش عاجبه يكبر جيشه ويطور سلاحه. هل نحن أمام من نسووا قضيتهم من أجل السلطة ؟.. هذا حالنا، وبندقية الثورة إلى أين؟ ......
#حالنا
#وإلى
#بندقية
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687983

اسماء محمد الشريف : حالنا
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف الجندي يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّهِ يُتَابِع إخْبَارِه الْقُدْس عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى يَسَارِهِ سِلَاحَه مرافقٌ بِجَانِبِه يُشَاهَد مُشَاهَدٌ مُعْتَادَة سَيِّدِي مِن هؤلاء السَّادَة أَهَمّ بِشْر أَم حَيَوَانَات فُقِدَت الرِّعَايَة أَب قُتِل أَحْفَادِه لِيُطْعِم أَعْوَانِه وَأَخٌ غَرَس يَدِه لِوَالِدِه فَأَخَذ أحْشَائِه هَل نقصفهم ونعلن الاباده الْجُنْدِيّ يَضْحَك بسخريه بضحكه جَمِيلَة ساخره وَالصَّوْت يَسْبِق كَلَامِه دَعْك مِنْ هَذَا الْكَلَامِ وَأَحْوَالِه لاَ تُتْعِبْ نَفْسَكَ تَابِعٌ أَحْدَاثُ الرِّوايَةِ تَرَيُّثٌ قَلِيلًا سَيَصِل الفِلْم إلَى ذُرْوَتَه لِمَا تُتْعِبْ نَفْسَكَ وتستعجل النِّهَايَة تَعَال واتكئ سنشهد مَزِيدًا مِن الْإِثَارَة أَحْتَسِي كَأْس نبيذك أَشْعَل سجائرك الْفَاخِرَة اِبْتَسَم اِبْتِسَامَةٌ عَرِيضَة عَلَى غبائهم وَزَهِد . الْإِدَارَة رَدّ الْجُنْدِيّ متسائلا لِمَا أَنْتَ مُتَفَائِلًا أَهِي قِصَّة وَحِكَايَة أَمْ فَصَلَ مِنْ فُصُولِ رِوَايَة كُلَّ يَوْمٍ نَشْهَد الْإِعَادَة أَجَابَهُ فِي تَعَجُّبٍ ومكاره صنعو سِكِّين فَخْر السِّيَادَة صِنَاعَة عَرَبِيَّة يَا لَهَا مِنْ صِنَاعَة فَلِأَجْل خرافهم آكِلُو لَحْم أُمَّهَاتُهُم ولعبو لَعِبُه فِي احبابهم تَابِعٌ أَحْدَاثُ الرِّوايَةِ فَقَلِيلا سنبتسم لِنِهَايَة ......
#حالنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705334

شاكر فريد حسن : حالنا الثقافي بين الأمس واليوم ..
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن حالنا الثقافي بين الأمس واليوم ..!بقلم: شاكر فريد حسن بعد نكبة العام 1948 التي أحاقت بشعبنا الفلسطيني، تمكنت جماهيرنا العربية الفلسطينية التي بقيت في وطنها، بمثقفيها ومبدعيها وقيادتها وطليعتها السياسية آنذاك الحزب الشيوعي، من مواجهة سياسة التجهيل والعدمية القومية، ونجحت بكسر الحصار السياسي والثقافي، وامتلأت حياتنا بزخم من النشاط الثقافي والأدبية والفني. وكان لصحافة وأدبيات الحزب الشيوعي( الاتحاد، الغد، الجديد) ولنواديه في الكثير من قرانا ومدننا العربية، الدور الطليعي والريادي الهام في بناء النهضة الثقافية لشعبنا، ونشر وتعميق الوعي الوطني السياسي والثقافي الكفاحي، وإرساء القاعدة الأساسية للتطور والنمو الثقافي، وكل ذلك في ظروف سياسية صعبة، بل لنقل في أصعب مرحلة من تاريخنا. وأزدهر ما يسمى بأدب الرفض والاحتجاج والالتزام بالقضايا الوطنية والطبقية، وشهدنا إقامة المهرجانات الشعرية التي كان يشارك فيها شعراء الشعب والوطن والمقاومة، وكانت تحضرها أعداد هائلة من أبناء شعبنا وشرائحه وقطاعاته المختلفة، وفي كل مظاهرة أو أي نشاط احتجاجي كان للشعر نصيب بمشاركة أحد شعرائنا. وأثبت أدبنا الفلسطيني حضوره الجيد بمميزاته الخاصة على الساحة العربية، وتخطى الحدود والأسوار، وحظي باهتمام النقاد والمثقفين والأوساط الأدبية والشعبية، ولا ننسى صرخة شاعرنا الراحل محمود درويش في حينه "انقذونا من هذا الحب القاسي". وهنا لا بد من الإشارة والتذكير بالجهد الذي قام به الأديب الفلسطيني الشهيد غسان كنفاني بإصدار دراسته عن الشعر الفلسطيني المقاوم والتعريف بأدبنا الفلسطيني وأعلامه.وحاليًا، كل من ينظر إلى الوراء، ويقارن بين واقعنا الثقافي بين الماضي والحاضر، يرى الاختلاف والتراجع الكبير الذي طرأ على الوضع، والانتكاسة الثقافية التي نعيشها، رغم الاسهال الأدبي والشعري والثقافي الراهن، والإصدارات العديدة التي لا تعد ولا تحصى، وندوات التكريم والتبجيل وإشهار الكتب. فنحن اليوم بلا نوادي حزبية وثقافية، وبلا مجلات أدبية وثقافية شهرية، سوى مجلة "الإصلاح" الشهرية التي تصدر عن دار الاماني في عرعرة بالمثلث، التي يشرف عليها ويرأس تحريرها الأديب مفيد صيداوي، ومجلة "شذى الكرمل" الفصلية، والصحافة الأسبوعية بلا ملاحق ثقافية وأدبية، ونلمس انحسار الوعي القرائي، وقلة الحضور الشعبي ومقاطعة الناس للندوات الأدبية والثقافية، واحيانا يكون عدد المتحدثين أكثر من الحضور. ولعلنا نعزو ذلك إلى غياب الدور الفاعل للمؤسسات الثقافية، وبروز ظاهرة النرجسية وسيطرة الأنا والتنافس على النجومية، وهي ظواهر كانت قليلة بل نادرة في الماضي، وكذلك نتيجة التكنولوجيا الحديثة والعولمة، وبروز شبكات التواصل الاجتماعي التي أصبحت تأخذ الحيز الأكبر والواسع من اهتماماتنا. إننا أمام تحديات كبيرة، والمطلوب استعادة دور المثقفين في بناء مجتمع ثقافي يقدر الكلمة والثقافة ودورها في معارك الشعب الحضارية والكفاحية والتحررية، والمساهمة في النهضة الثقافية بالانطلاق مجددًا في نشر الوعي وصيانة الانتماء والهوية الوطنية لشعبنا، وتجذير الثقافة الطليعية المستنيرة، ثقافة العقل، وفكر التقدم النهضوي، ومواجهة كل الافكار الرجعية والانهزامية البعيدة عن قيم مجتمعنا، وكل ما يعيق تطورنا العلمي والثقافي الحضاري والعصري، والتصدي لكل الظواهر السلبية المدمرة السائدة في حياتنا الثقافية الراهنة. ......
#حالنا
#الثقافي
#الأمس
#واليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718154

احمد الحاج : هذا هو حالنا ...ولايعلم الى اين مآلنا
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج بالامس اعلن المنبر العراقي التابع الى رئيس الوزراء العراقي الاسبق اياد علاوي ، كذلك جبهة الحوار الوطني التابعة الى صالح المطلك بدورهما انسحابهما من الانتخابات المقبلة المزمع اجراؤها في تشرين اول المقبل ، ليلتحقا بذلك بالصدريين والشيوعيين وقد سبق للاخيرين الانسحاب من الانتخابات قبل ايام ، ولكل واحد منهم اسبابه الظاهرية المعلنة ، فضلا عن المستترة المبطنة ، واتوقع المزيد من الانسحابات بصورة مطردة وبوتيرة متسارعة في القريب العاجل لعدد من الاحزاب الاخرى على خطى من سبقهم ، بل واتوقع وبرغم اصرار بعضهم على ثبات موعد الانتخابات ونزاهتها وشفافيتها ومراقبتها امميا ، بتأجيلها مجددا ، مع الاخذ بنظر الاعتبار بأن هناك من يؤكد بأنه وبعد توزيع ارقام المرشحين فلايحق لهم الانسحاب وان طلبات الانسحاب تقابل بالرفض سواءً من حزب او مرشح لحين الانتهاء من الانتخابات وتشكيل الحكومة".المضحك المبكي في الموضوع هو ان الشعب العراقي بكل اطيافه ومكوناته غير مهتم على الاطلاق وغير آبه بتاتا لا بالمنسحبين ولا بالمرشحين ولا بالمصرين على المشاركة الانتخابية على اختلاف توجهاتهم وخلفياتهم واجنداتهم ، اولا لأن الشعب العراقي المسكين بكرده وعربه وتركمانه ، بمسلميه ومسيحييه ، بسنته وشيعته ، بمتحزبيه ومستقليه ، بأمييه ومثقفيه ، بعلمانييه وراديكالييه ، بعاطليه وموظفيه مبتلى حاليا بالحر الشديد وبانقطاع الكهرباء ، مبتلى بالتصحر والجفاف وبشح الماء ، مبتلى بالغلاء والوباء والبطالة وعظم البلاء ،مبتلى بضعف الرعاية الصحية والانسانية والخدمية ،مبتلى بزيادة نسبة الامية وتراجع العراق على مستوى التربية والصناعة والزراعة والتجارة والتعليم ، مبتلى بحرائق المستشفيات الكرفانية والاسواق والطوابق المخصصة للعقود والاموال والاستثمارات ، مبتلى بإرتفاع نسبة تعاطي وادمان وتهريب المخدرات بانواعها ، مبتلى بارتفاع معدلات الطلاق والانتحار والعنف العائلي والتفكك الاسري وانتشار عصابات الجريمة المنظمة والاتجار بالبشر والاعضاء ، مبتلى بعصابات التسول والكدية المنظمة لا العشوائية كما يتوهم الناس خطأ والتي تعمل وتخطط ليلا ونهارا على توزيع ضحاياها من المهمشين والمسحوقين والعاطلين والاطفال المشردين او المختطفين ، توزيعا متقنا لايجيده حتى خبراء التخطيط وتوزيع القوى العاملة والموارد البشرية ، مبتلى بالسلاح المنفلت والموازي والمؤدلج ، مبتلى بالدكات والثارات والنزاعات العشائرية التي لاتنتهي ابدا ، وثانيا لأن العملية - الجقلمب قراطية - برمتها من وجهة نظرالشعب الغارق في مشاكل لاتعد ولاتحصى من دون بارقة أمل ولا بصيص من نور منظور في نهاية النفق المظلم ، صارت عبارة عن - تبادل مواقع ومنافع ومصالح بين الوجوه والاحزاب ذاتها والشخوص اياها لا اكثر وعلى مدار 18 عاما هي الاسوأ والاظلم في تأريخ العراق منذ حقبة نبوخذ نصر ومسلة حمورابي ، حتى ان الجماهير باتت على علم بذوق كل واحد من هؤلاء الساسة - وشلون ساسة عيوني ، يتفلسون على الباكلا - الكل اليوم على علم بطريقة حديث واشارات وتعابير وعبارات - وكلاوات - واسلوب تغريدات وطريقة كتابة بوستات كل واحد منهم ، الكل على علم بذوق كل منهم في الملبس والمأكل والمشرب، وكم ومتى واين اجرى كل واحد منهم عملية جراحية تقويمية لأسنانه أو تجميلية لأنفه ، متى شفط كرشه وارجعه الى الوراء قليلا بعد ان كان تقدميا بإمتياز ، متى اجرى عملية لبواسيره او ناسوره ومتى صغر مؤخرته وقدمها الى امام قليلا بعد ان كانت رجعية الى وراء وبإمتياز ، متى صار ابيض البشرة ، اشقر الشعر ، ازرق العينين ، بعد ان كان معروفا منذ صغره بسمرت ......
#حالنا
#...ولايعلم
#مآلنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726533

خالد محمد جوشن : وإحنا مالنا ، خلينا فى حالنا
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن كان الصبى الذى لا يكاد يبلغ العشر سنوات، يهلو بدراجته الكهربائية ( بيتش باجى ) ، وفجأة وهو يقطع الشارع الهادىء مسرعا، سقط منه طفلان اخران يركبان بجواره ، أقل قليلا فى السن من قائد الدراجة التى يركبانها . توقف الصبى والتقط الطفلين الذين سقطا منه ، واللذان للمفارقة لم يصابا بأى أزى ,ركضت مسرعا نحو للطفل قائد الدراجة مطالبا اياه بعدم إصطحاب اطفال اخرين حتى لا يقعوا ويصابوا بازى ، رد عليا بوقاحة دول أخواتى ، وانت مالك ؟.وقفت أامام الدراجة ومنعته من التحرك ، تجمع الناس حولنا ، قلت لهم ما حدث ، قال أحدهم أنت مش نصحته ، سيبه يخفى فى داهية هو وأخواته .يا جدعان حرام العيال دى كان ممكن تموت حالا ، دى معجزة انهم وقعوا ومحصلهمش حاجة . رددها أحد المتجمعين حولنا .فين أبو الواد ده ؟ اتى مسرعا حارس عقار وقال دول ولاد الأستاذ أحمد عبد العال ساكن معانا فى العمارة ، قلت له نادى ابوهم ده .حضر رجل متجهم الملامح وقال لى غاضبا ، بعد ان أشار اليا الحارس ، ايه عاوز أيه ؟ وأنت مالك أنت ؟ .صعقت لقوله ، ونظرت حولى وجدت التجمع ينفض بسرعة ، طأطأت رأسى وقلت له أنا اسف ، لم يبدوا عليه التأثر لفظاظة الرد .وخجلى منه .جرجرت رجلى أنا وزوجتى، وقلت لها شوفتى شورتك ، الولد هيموت أخواته ، أمنعه ، انه يركبهم معاه .مش قلت لك ياست هانم ، وأحنا مالنا ما تخلينا فى حالنا ، قالت بدون اى ملامح للندم ، احنا عملنا الى علينا قدام ربنا ، هو حر .مشينا صامتين وتذكرت مقولة الممثل العظيم اسماعيل ياسين الخالدة فى احد افلامه ( وأحنا مالنا ما تخلينا فى حالنا ). ......
#وإحنا
#مالنا
#خلينا
#حالنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745468