سعدبوه الشيخ سيدي أحمد : خطى السياسة المتشابهة بموريتانيا
#الحوار_المتمدن
#سعدبوه_الشيخ_سيدي_أحمد خُطى السياسة المتشابه هذا عنوان قد يكون مناسبا للحالات السياسية التي عرفتها بلادنا قديما وحديثا فهي حالات كثيرة مضطربة غير مطردة ومعوجة غير مستقيمة،فلاتكاد تجد بُنى معنوية وأساسا روحيا وفكرياعميقا تستند عليه منهاجا وعملا وتداولا، ولاتظفر من ذلك إلا بالشيء القليل، وإنما هي ألوان وأشكال عرضية سرعان ما تنمحي أعلامها،وتندرس آثارها وتلعن الأمة أختها اللاحقة السابقة كأنما تواصوْا به،إن هذا الوجه السياسي المكفهر بين الأغلبية والمعارضة و بين الأمس واليوم يستوجب فيما يستوجبه التساؤل عن أسباب توهم الباطل حقا والوقوف حركة والخطى مختلفة كما يتوهم معظم المشتهين ،والحق أنها متشابهة"ليس من السهل أن يُقنع عشرات الأشخاص فحسب ثلاثة ملايين ونيّف بقصة باطلة وحجة قاصرة فلا يبدو الأمر منطقيا بل سيكون مستحيلا ،ولكن هذه الاستحالة ما تنفك تتلاشى خلف شعور المواطن طمعا في السلطة السياسة أو الاجتماعية ،فيصير المستحيل ممكنا تحت رحمة عامة جلادها سياسي وضحيتها آلاف المواطنين البالغين رجالا ونساءً فضلا عن غيرهم من العاجزين عن تقرير اختياراتهم كما يحدث في كل انتخابات رئاسية وعند واقعة النيابة عن الشعب حيث ترتسم نفسى الخطى التي كانت من قبل"فيا تُرى بأي سبب نستمسك ،وبأي عروة نثق؟،الواقع أن هذه المشهد السياسي معقد ،وباعث النفس على اليأس والقنوط وقد يقود الكثير من المهتمين برقي المجتمع وصحته وأمنه قد يقودهم إلى النقمة، فينزلون الويل والثبور على السلطات العليا في البلد متناسين أنها كائن اجتماعي وأن بها ما بنفوسهم ،كما قد تغلو لهفة المتملقين وحرارتها فينزلون غضبهم على السّوقة المواطنين معتبرين أن الإعاقة التنموية تخرج من جهاتهم فيأتونهم عن اليمين وعن الشمائل يسفهون خياراتهم ،ويحرقون طموحاتهم كماحدث في مسألة التخصصات أيام نظام الرئيس السابق ، وما برز آنذاك من سوء تقدير واحترام ،وما خالطه من تصفيق وفحش في القول ،ولا ريب في "أنّ انخرام الحدود بين الأفعال السلطوية، أي ما يتوجب على كل مسؤول فعله وما يتحتم عليه تركه، وتطويل يده على ما ليس له أن يتصرف فيه، وأطماع المواطن وتشهيه بحيث يتخلى عن إملاءات الوطنية والضمير هي الصفقة المعنوية التي تلقى بظلالها مؤشرا على إيهام القعود قياما والوقوف حركة والخطوات مختلفة"فماهي الخطوات التي ينبغي البدء بها نحو الإصلاح والرقي الصحيحين،إنها كثيرة وشاملة،ولست خير من يتحدث عنها، ولكن يمكن اختزالها في الآتي.&#1633-;--اعتبار الدولة :لا جرم أن تعريف الدولة يستقيم بالسلطة والأرض والشعب وإن اعتبار الدولة هو جزء من عملية البناء ويتحقق هذا الاعتبار عندما يمنح أدنى مسؤول في سلم الدولة نفس القيمة المعنوية التي يمنحها من هو أعلا منه ،وليست هذه القيمة غير احترام الرأي وتحسين الظرف المادي تحسينا يُناسب أقل الناس حظا والحماية القانونية العليا،بحيث يتساوى في الجريمة من يعتدي على معلم فقير مغمور والمعتدي على وزير مشهور هنالك تتربى في نفوس الناس أهمية الدولة وحقيقتها، ويبيد الصرخ الخيالي للأشخاص فتتحقق قيم الشعب وتتعزز كرامته.&#1634-;--إصلاح الإعلام : الإعلام أحد المؤسسات التربوية وركيزة من ركائز النمي،وهو كأي تجربة معرفية تنقسم إلى قسمين هي مكتسبة وغير مكتسبة ،فالأول هوما يتحقق في الإعلامي نفسه كالكفاء والعدالة وغيرها من الشروط التي تحدث عنها الفقهاء في كل عمل ذي بال، وأما الثاني فهو يعتمد على الموارد المالية وليس محل الإشكال هنا بل محل الإشكال الذي يجب تجاوزه هو توجيهه إلى ما يخدم المجتمع إذهو ......
#السياسة
#المتشابهة
#بموريتانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706241

عماد عبد اللطيف سالم : لبدايات المتشابهة والنتائج غير المتشابهة لثورات تموز: فرنسا والعراق أنموذجاً
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم بعض "الثورات" بداياتها متشابهة.في فرنسا .. 14 تموز 1789 .. هاجم "الثوّار" سجن الباستيل ، ولم يجدوا فيه سوى سبعة نزلاء: أربعة مُزوّرين ، وإثنين من "النبلاء" قيد التوقيف لضبطهما في سلوك "غير أخلاقي" ، وأحد المُتّهمين بجريمة قتل( مُتّفَقٌ عليه فرنسيّاً).اقتحمَ "الثواّر" السجن، وقتلوا قائد السجن، وقطعوا رأسه، و وضعوه على رمح(مُتّفَق عليه فرنسيّاً).14 تموز 1789 هو العيد الوطني لفرنسا(مُتّفقٌ عليه فرنسيّا).في العراق .. 14 تموز 1958 .. هاجم "الثوّار" قصر الرحاب(غير مُتّفَق عليه عراقيّاً). خرجَ من القصر الملك فيصل الثاني مُستسلِمأً، ومعه الأمير عبد الاله وأمّه الملكة نفيسة جدة الملك ، والأميرة هيام زوجة الأميرعبد الاله، ثم الأميرة عابدية اخت الأمير، والوصيفة رازقية، وطباخ تركي، وأحد المرافقين، وإثنان من عناصر الحرس الملكي.(غيرُ مُتّفقٍ عليه عراقيّاً).أطلقَ "الثوّار" الرصاص عليهم، وقَتَلوا معظمهم ، بما فيهم الملك والأمير(لأسبابٍ غيرُ مُتّفَقٍ عليها عراقيّاً).كُلّ ما حدث قبل ذلك ، و بعد ذلك ، ونتيجةً لذلك .. "غيرُ مُتّفَقٍ عليهِ عراقيّاً" ، إلى هذه اللحظة.14 تموز 1958 .. هو "عطلة رسميّة" في العراق ، وليست "العيد الوطنيّ" له."العيدُ الوطنيُّ" للعراق ، "غيرُ مُتّفَقٍ عليهِ عراقيّاً".. إلى هذه اللحظة. ......
#لبدايات
#المتشابهة
#والنتائج
#المتشابهة
#لثورات
#تموز:
#فرنسا
#والعراق
#أنموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725062

عماد عبد اللطيف سالم : البدايات المتشابهة والنتائج غير المتشابهة لثورات تموز: فرنسا والعراق أنموذجاً - 2-
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم بعض "الثورات" بداياتها متشابهة.. ولكنّ"نهاياتها" ، أو "نتائجها" ليست كذلك.في فرنسا .. 14 تموز 1789 .. هاجم "الثوّار" سجن الباستيل ، ولم يجدوا فيه سوى سبعة نزلاء: أربعة مُزوّرين ، وإثنين من "النبلاء" قيد التوقيف لضبطهما في سلوك "غير أخلاقي" ، وأحد المُتّهمين بجريمة قتل( مُتّفَقٌ عليه فرنسيّاً).اقتحمَ "الثواّر" السجن، وقتلوا قائد السجن، وقطعوا رأسه، و وضعوه على رمح(مُتّفَق عليه فرنسيّاً).14 تموز 1789 هو العيد الوطني لفرنسا(مُتّفقٌ عليه فرنسيّا).في العراق .. 14 تموز 1958 .. هاجم "الثوّار" قصر الرحاب(غير مُتّفَق عليه عراقيّاً). خرجَ من القصر الملك فيصل الثاني مُستسلِمأً، ومعه الأمير عبد الاله وأمّه الملكة نفيسة جدة الملك ، والأميرة هيام زوجة الأميرعبد الاله، ثم الأميرة عابدية اخت الأمير، والوصيفة رازقية، وطباخ تركي، وأحد المرافقين، وإثنان من عناصر الحرس الملكي.(غيرُ مُتّفقٍ عليه عراقيّاً).أطلقَ "الثوّار" الرصاص عليهم، وقَتَلوا معظمهم ، بما فيهم الملك والأمير(لأسبابٍ غيرُ مُتّفَقٍ عليها عراقيّاً).كُلّ ما حدث قبل ذلك ، و بعد ذلك ، ونتيجةً لذلك .. "غيرُ مُتّفَقٍ عليهِ عراقيّاً" ، إلى هذه اللحظة.14 تموز 1958 .. هو "عطلة رسميّة" في العراق ، وليست "العيد الوطنيّ" له."العيدُ الوطنيُّ" للعراق ، "غيرُ مُتّفَقٍ عليهِ عراقيّاً".. إلى هذه اللحظة. ......
#البدايات
#المتشابهة
#والنتائج
#المتشابهة
#لثورات
#تموز:
#فرنسا
#والعراق
#أنموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725067