طارق حجي : مقتطفات من دفتر يوميات طارق حجي - المجموعة الأولى.
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي (1) بدأت علاقتي الوطيدة بالموسيقى سنة 1968. كانت هناك حفلات صباحية كل يوم جمعة بدار الأوپرا القديمة المواجهة لتمثال إبراهيم باشا فى العتبة. كانت التذكرة غالية : بقرشين ونصف ! وكان "الوجود الروسي" فى دار الأوبرا وقتها قوياً. روس ... و مصريون درسوا الموسيقي والأوبرا والباليه فى الإتحاد السوڤيتي. وكان كتاب "الموسيقي السيمفونية" للدكتور حسين فوزي معي فى أول حضور لي بما كنت و لاأزال أُحبُ أن أُسميها ب دار الأوپرا الخديوية. ومنذ 1968 أَوغلتُ فى هذا العالم الأرقى و الأسمى من عوالم الفنون والإبداع. وعندما كنتُ رئيساً ل شل SHELL كنت أزور شركات شل فى معظم دول أوروبا وفى أمريكا الشمالية وأسست لمبدأ ! هو أن الشركات التى أزورها لا تدعوني للعشاء وإنما للأوپرا ومن السهل توقع أَنني كنت "أختلق" الأسباب لزيارة النمسا وأيطاليا وألمانيا !!!وكثيراً ما قلتُ و كتبتُ أن هذه السيمفونية أيّ السيمفونية التاسعة لبيتهوڤين هى عمل بشري قريب جداً من الكمالَ. وكلما سمعتُها تذكرت كلمات فريدريك نيتشة المعروفة : لولا الموسيقي لكانت الحياة مجرد غلطة.(2) ما بين 1967و 1973 كنتُ مدمناً لزيارة أحمد فؤاد نجم والشيخ إمام عيسي فى شقتهما فى حوش آدم (خوش قدم). وبعد مغادرتي لمصرَ فى يوليو 1973 إستمر ولعي وشغفي بالأغاني التى كان نجم يؤلفها والشيخ إمام يُلحنها ويغنيها. وربما كان توجهي اليساري وقتها من أسباب هذا الولع. وربما أيضاً أن طبيعة الفترة (من حرب يونيه 1967 والسنوات العشر التى تلتها) كانت من أسباب هذا الشغف. ومنذ أيامٍ طلب مني كثيرون أن أختار بعض أغاني نجم و إمام. وأقدمها هنا. وهو ما دفعنى لإختيار هذه الأغنيات التى عاصرت ولادتها سواء عن قرب (قبل يوليو 1973) أو حتى وأنا على بعد آلاف الأميال من مِصْرَ : يعيش أهل بلدي https://m.facebook.com/imaaaaaaam/videos/1948058311934244/أنا رحت القلعة وشفت يس ... https://youtu.be/9VearWtyfXMأغنية نجم/إمام عن محمد حسنين هيكل (أستاذ ميكي).https://ayman1970.wordpress.com/2011/08/16/%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D9%85%D9%8A%D9%83%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE/بيان هام (شحاتة المعسل).https://youtu.be/fWA117xI5R0 شرفت يا نيكسون بابا https://youtu.be/l0fmqqzmhcMڤاليري چيسكار ديستانhttps://youtu.be/b1v99IA4FkY(3) أحمد فؤاد سلطان مِصْرَ من 1917 الى 1922 ثم ملك مِصْرَ من 1922 الى 1936 وهو إبن الخديو إسماعيل و أمه هى فريال. وبسبب والدة فؤاد (فريال) أطلق هو على كل أولاده أسماءً تبدأ بحرف الفاء :إبنته فوقية من زوجته الأولى شويكاره ثم أولاده من زوجته الثانية نازلي وهم : فاروقفوزيةفايزة فائقة/فايقةفتحيةوسار فاروق (إبن فؤاد) على نهج أبيه فأطلق أسماءً تبدأ أيضاً بحرف الفاء وهم : فريال فوزية فادية فؤادوالملك فؤاد المولود سنة 1868 والمتوفي سنة 1936 هو من أهم أسباب الصلة القوية بين مِصْرَ و إيطاليا. والبداية كانت عندما ألحقه والده (الخديو إسماعيل) بالمدرسة الإعدادية الملكية في مدينة تورينو الإيطالية، والتى إستمر بها حتى أتم دراسته، ثم إلتحق ......
#مقتطفات
#دفتر
#يوميات
#طارق
#المجموعة
#الأولى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708085
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي (1) بدأت علاقتي الوطيدة بالموسيقى سنة 1968. كانت هناك حفلات صباحية كل يوم جمعة بدار الأوپرا القديمة المواجهة لتمثال إبراهيم باشا فى العتبة. كانت التذكرة غالية : بقرشين ونصف ! وكان "الوجود الروسي" فى دار الأوبرا وقتها قوياً. روس ... و مصريون درسوا الموسيقي والأوبرا والباليه فى الإتحاد السوڤيتي. وكان كتاب "الموسيقي السيمفونية" للدكتور حسين فوزي معي فى أول حضور لي بما كنت و لاأزال أُحبُ أن أُسميها ب دار الأوپرا الخديوية. ومنذ 1968 أَوغلتُ فى هذا العالم الأرقى و الأسمى من عوالم الفنون والإبداع. وعندما كنتُ رئيساً ل شل SHELL كنت أزور شركات شل فى معظم دول أوروبا وفى أمريكا الشمالية وأسست لمبدأ ! هو أن الشركات التى أزورها لا تدعوني للعشاء وإنما للأوپرا ومن السهل توقع أَنني كنت "أختلق" الأسباب لزيارة النمسا وأيطاليا وألمانيا !!!وكثيراً ما قلتُ و كتبتُ أن هذه السيمفونية أيّ السيمفونية التاسعة لبيتهوڤين هى عمل بشري قريب جداً من الكمالَ. وكلما سمعتُها تذكرت كلمات فريدريك نيتشة المعروفة : لولا الموسيقي لكانت الحياة مجرد غلطة.(2) ما بين 1967و 1973 كنتُ مدمناً لزيارة أحمد فؤاد نجم والشيخ إمام عيسي فى شقتهما فى حوش آدم (خوش قدم). وبعد مغادرتي لمصرَ فى يوليو 1973 إستمر ولعي وشغفي بالأغاني التى كان نجم يؤلفها والشيخ إمام يُلحنها ويغنيها. وربما كان توجهي اليساري وقتها من أسباب هذا الولع. وربما أيضاً أن طبيعة الفترة (من حرب يونيه 1967 والسنوات العشر التى تلتها) كانت من أسباب هذا الشغف. ومنذ أيامٍ طلب مني كثيرون أن أختار بعض أغاني نجم و إمام. وأقدمها هنا. وهو ما دفعنى لإختيار هذه الأغنيات التى عاصرت ولادتها سواء عن قرب (قبل يوليو 1973) أو حتى وأنا على بعد آلاف الأميال من مِصْرَ : يعيش أهل بلدي https://m.facebook.com/imaaaaaaam/videos/1948058311934244/أنا رحت القلعة وشفت يس ... https://youtu.be/9VearWtyfXMأغنية نجم/إمام عن محمد حسنين هيكل (أستاذ ميكي).https://ayman1970.wordpress.com/2011/08/16/%D8%A3%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D9%85%D9%8A%D9%83%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE/بيان هام (شحاتة المعسل).https://youtu.be/fWA117xI5R0 شرفت يا نيكسون بابا https://youtu.be/l0fmqqzmhcMڤاليري چيسكار ديستانhttps://youtu.be/b1v99IA4FkY(3) أحمد فؤاد سلطان مِصْرَ من 1917 الى 1922 ثم ملك مِصْرَ من 1922 الى 1936 وهو إبن الخديو إسماعيل و أمه هى فريال. وبسبب والدة فؤاد (فريال) أطلق هو على كل أولاده أسماءً تبدأ بحرف الفاء :إبنته فوقية من زوجته الأولى شويكاره ثم أولاده من زوجته الثانية نازلي وهم : فاروقفوزيةفايزة فائقة/فايقةفتحيةوسار فاروق (إبن فؤاد) على نهج أبيه فأطلق أسماءً تبدأ أيضاً بحرف الفاء وهم : فريال فوزية فادية فؤادوالملك فؤاد المولود سنة 1868 والمتوفي سنة 1936 هو من أهم أسباب الصلة القوية بين مِصْرَ و إيطاليا. والبداية كانت عندما ألحقه والده (الخديو إسماعيل) بالمدرسة الإعدادية الملكية في مدينة تورينو الإيطالية، والتى إستمر بها حتى أتم دراسته، ثم إلتحق ......
#مقتطفات
#دفتر
#يوميات
#طارق
#المجموعة
#الأولى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708085
Facebook Watch
الشيخ إمام
يعيش أهل بلــــــــــــــــــــدي و بينهم مافيــــــــــــــــــــــش تعارف يخلي التحالف يعيــش تعيش كل طايفـــــــــــــــــــة من الثانية...
هاني محمد عوني جابر : جذور المشكلة في فهم - المفهوم -
#الحوار_المتمدن
#هاني_محمد_عوني_جابر عندما نتحدث عن قواعد وسلوك العمل الاممي في مجالات السياسه والاقتصاد والاجتماع ..نتحدث عن قواعد بنيت عبر محاور وامم فرضت حضورها عبر التاريخ كقوى مؤثره لها تاريخ قتالي عسكري مع المحيط ..هذا ما يقودنا الى أسباب تشكيل هيئة الأمم المتحده حيث استخدم هذا الاسم لأول مرة في اعلان الأمم المتحده الصادر في 1 كانون الثاني/يناير 1942، خلال الحرب العالمية الثانية، عندما أخذ ممثلو 26 دولة من حكوماتهم تعهدا بمواصلة القتال سويا ضد قوات المحوردول المحور الثلاثة (الإمبراطورية اليابانية / إيطاليا الفاشية / ألمانيا النازية) ضد دول التحالف (الإتحاد السوڤيتي / بريطانيا / الولايات المتحدة الأمريكية) التي انتهت بانتصار دول الحلفاء....بمعنى اخر ومن زاوية مختلفه في قراءه التاريخ لم يكن الدافع لتشكيل " هيئة الأمم " أخلاقي او يستند الى مبادئ عمل تحترم قواعد الاشتباك السياسي او الاقتصادي ...هي تحالفات ومحاور تستهدف شرعنه السلوك السياسي لتلك الأمم وفق مصالحها لتاكيد السيطره والتحكم بالمحيط ...عبر قلب الحقائق وتزوير التاريخ لتبرير أي سلوك توسعي استيطاني استعماري ...دائما وهذا مثبت عبر التاريخ بان السيطره والتحكم هي للاقوى " اقتصاديا " بالمعنى المجرد ...تلك القوة التي تحتاج الى توسع في دول المحيط " الضعيفه " للتحكم بالمصادر الحيوية لدعم المركز ..هذا المركز الذي تشكل بعد انتصار دول الحلفاء ..تقوده الولايات المتحده الامريكيه ..وحتى لا نقع في الشك من اليقين بان هذا " المركز " الى زوال ولو بعد حين ...فان دائرة الانهيار لم تكتمل بعد ..على قاعده ان الراسماليه تحفر قبرها بنفسها " كارل ماركس ..صحيح ان المركز والذي تقوده " أمريكا " حاضرا ..الا انه حاضرا بقوة التحكم والسيطره بالمحيط ..وهذا ما أعطاها تلك المساحه من فرض قوانينها ومفاهيمها وما تسمى قسرا " باالاخلاقيات السياسيه....التي أصبحت العناوين التي تتحكم في مصير تلك الشعوب ...فلا زال الوطنيون الامريكيون يتغنون بالثورة الامريكيه على المستعمر البريطاني ..نعم ويعتبرونها " ثورة " على المستعمر البريطاني ..هذا المفهوم ..مفهوم الثورة ارتبط بالظلم الواقع على الشعوب من حكومات محليه او من دول استعماريه توسعيه ..فاعطيت الشرعيه في مواجهه الظلم الواقع عليها ...لا نتحتاج الى دراسات في فهم ازدواجيه المعايير التي أصبحت تتحكم بتلك المفاهيم فقط علينا قراءه المشهد العام للمركز ومحيطه لنرى حجم الانهيار القيمي الذي فرضتة أمريكا .وكيف أصبحت حتى الدول التي تتعرض للظلم والاضطهاد تسمى ثوراتها " بالإرهاب " ومقاومتها بانها " عنف " وان لا اخلاقيات لها .وكأن الحديث عن " قطاع طرق ومرتزقه " تستهدف السلم الدولي ..واصبحت تلك المعايير هي التي تحكم السلوك السياسي ....والبناء عليها من فرض لعقوبات وفرض لاجندات تتناغم والموقف " الأمريكي " كما ان تشكيل الأمم المتحده جاء ردا على دول المحور لتعزيز مكانة وحضور دول التحالف بعيدا عن أي تناغم مع الاخلاقيات السياسيه وهذا مفهوم وواضح فقد وقعنا في فخ " فهم المفهوم " والذي لا يحتاج الى اعاده صياغه من جديد ...لم تعد تلك المفاهيم " الإرهاب / العنف / ...الخ " مجرد مصطلحات تتناولها هيئة الأمم ..بل تم البناء عليها لمواجهه أي حركات تحرر في المنطقه تستهدف الثورات على الظلم الواقع بفعل الاضطهاد او بفعل التوسع الاستعماري او الاستيطاني ...وحتى التحالفات الدوليه أصبحت رهينه الموقف " الأمريكي " من تلك المفاهيم ..واي دولة تدعم تلك الثورات هي دولة خارجه عن القانون الاممي بمفاهيمه ومصطلحاته الجد ......
#جذور
#المشكلة
#المفهوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726245
#الحوار_المتمدن
#هاني_محمد_عوني_جابر عندما نتحدث عن قواعد وسلوك العمل الاممي في مجالات السياسه والاقتصاد والاجتماع ..نتحدث عن قواعد بنيت عبر محاور وامم فرضت حضورها عبر التاريخ كقوى مؤثره لها تاريخ قتالي عسكري مع المحيط ..هذا ما يقودنا الى أسباب تشكيل هيئة الأمم المتحده حيث استخدم هذا الاسم لأول مرة في اعلان الأمم المتحده الصادر في 1 كانون الثاني/يناير 1942، خلال الحرب العالمية الثانية، عندما أخذ ممثلو 26 دولة من حكوماتهم تعهدا بمواصلة القتال سويا ضد قوات المحوردول المحور الثلاثة (الإمبراطورية اليابانية / إيطاليا الفاشية / ألمانيا النازية) ضد دول التحالف (الإتحاد السوڤيتي / بريطانيا / الولايات المتحدة الأمريكية) التي انتهت بانتصار دول الحلفاء....بمعنى اخر ومن زاوية مختلفه في قراءه التاريخ لم يكن الدافع لتشكيل " هيئة الأمم " أخلاقي او يستند الى مبادئ عمل تحترم قواعد الاشتباك السياسي او الاقتصادي ...هي تحالفات ومحاور تستهدف شرعنه السلوك السياسي لتلك الأمم وفق مصالحها لتاكيد السيطره والتحكم بالمحيط ...عبر قلب الحقائق وتزوير التاريخ لتبرير أي سلوك توسعي استيطاني استعماري ...دائما وهذا مثبت عبر التاريخ بان السيطره والتحكم هي للاقوى " اقتصاديا " بالمعنى المجرد ...تلك القوة التي تحتاج الى توسع في دول المحيط " الضعيفه " للتحكم بالمصادر الحيوية لدعم المركز ..هذا المركز الذي تشكل بعد انتصار دول الحلفاء ..تقوده الولايات المتحده الامريكيه ..وحتى لا نقع في الشك من اليقين بان هذا " المركز " الى زوال ولو بعد حين ...فان دائرة الانهيار لم تكتمل بعد ..على قاعده ان الراسماليه تحفر قبرها بنفسها " كارل ماركس ..صحيح ان المركز والذي تقوده " أمريكا " حاضرا ..الا انه حاضرا بقوة التحكم والسيطره بالمحيط ..وهذا ما أعطاها تلك المساحه من فرض قوانينها ومفاهيمها وما تسمى قسرا " باالاخلاقيات السياسيه....التي أصبحت العناوين التي تتحكم في مصير تلك الشعوب ...فلا زال الوطنيون الامريكيون يتغنون بالثورة الامريكيه على المستعمر البريطاني ..نعم ويعتبرونها " ثورة " على المستعمر البريطاني ..هذا المفهوم ..مفهوم الثورة ارتبط بالظلم الواقع على الشعوب من حكومات محليه او من دول استعماريه توسعيه ..فاعطيت الشرعيه في مواجهه الظلم الواقع عليها ...لا نتحتاج الى دراسات في فهم ازدواجيه المعايير التي أصبحت تتحكم بتلك المفاهيم فقط علينا قراءه المشهد العام للمركز ومحيطه لنرى حجم الانهيار القيمي الذي فرضتة أمريكا .وكيف أصبحت حتى الدول التي تتعرض للظلم والاضطهاد تسمى ثوراتها " بالإرهاب " ومقاومتها بانها " عنف " وان لا اخلاقيات لها .وكأن الحديث عن " قطاع طرق ومرتزقه " تستهدف السلم الدولي ..واصبحت تلك المعايير هي التي تحكم السلوك السياسي ....والبناء عليها من فرض لعقوبات وفرض لاجندات تتناغم والموقف " الأمريكي " كما ان تشكيل الأمم المتحده جاء ردا على دول المحور لتعزيز مكانة وحضور دول التحالف بعيدا عن أي تناغم مع الاخلاقيات السياسيه وهذا مفهوم وواضح فقد وقعنا في فخ " فهم المفهوم " والذي لا يحتاج الى اعاده صياغه من جديد ...لم تعد تلك المفاهيم " الإرهاب / العنف / ...الخ " مجرد مصطلحات تتناولها هيئة الأمم ..بل تم البناء عليها لمواجهه أي حركات تحرر في المنطقه تستهدف الثورات على الظلم الواقع بفعل الاضطهاد او بفعل التوسع الاستعماري او الاستيطاني ...وحتى التحالفات الدوليه أصبحت رهينه الموقف " الأمريكي " من تلك المفاهيم ..واي دولة تدعم تلك الثورات هي دولة خارجه عن القانون الاممي بمفاهيمه ومصطلحاته الجد ......
#جذور
#المشكلة
#المفهوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726245
الحوار المتمدن
هاني محمد عوني جابر - جذور المشكلة في فهم - المفهوم -
ارام محاميد : روسيا والغرب.. تأملات اقتصادية
#الحوار_المتمدن
#ارام_محاميد روسيا والغرب وتبعات العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا... تأملات اقتصاديةما سيكتَب في هذه السطور ليسَ الكلمة الأخيرة حول روسيا البوتينية والمسار الاقتصادي لما بعد العملية العسكرية في أوكرانيا، وإن كنت سأكرر بعض المقولات من مقالاتٍ سابقة، إلّا أنني أؤكد مرة أخرى أنني قرّرت التروي قبل الكتابة حول هذا الموضوع بالذات ورفضُت رفضًا جذريًا التفسير الاقتصادي المحض للأزمة، وحتى اللحظة لستُ على يقين أن الصورة قد اكتملت حتى نكتُب تصورًا اقتصاديًا لما بعد الأزمة.رفضت اختزال أسباب العملية العسكرية في أوكرانيا ب"المصالح الاقتصادية" وفضلتُ طوال الوقت استخدام مقولة "منطق الأحداث"، بالطبع منطق الأحداث هو جزء من صراع قوى عالمية وله جانبٌ وتبعات اقتصادية، ولكنها ليسَت كافية لنلخص الموضوع فيها.أقول هذا الكلام لأن المعاملات الاقتصادية روسيا وأوكرانيا رغم انخفاضها منذ انقلاب 2014 في أوكرانيا ولكنَ مصالح روسيا المتعلقة بالنفط والغاز بقيت على حالها تقريبًا، وعلى كل حالٍ هذا لا يمنع وجود دافعٍ اقتصادي للعملية العسكرية، أمّا تصوير الدافع الاقتصادي كدافعٍ وحيد والقولبات الجاهزة حول الروس وأسبابهم الّتي لا تتغير مهما كان الظرف، فإنَّ رائعة ماركس في رأس المال هي أروع وصف لمثل هكذا تحليل:"فقد دفع دونكيشوت، منذ أمدٍ بعيد، ثمن تصوره الخاطئ، بأن الفروسية الجوالة تتلائم مع جميع الأشكال الاقتصادية للمجتمع".لا أريد العودة إلى كل ما كتبته سابقًا لكي لا نقع في التكرار الممل، أريد فقط أن أذكر أنَّ بوتين عدوٌ للغرب، وعداءه محدودٌ بحدود طبقته، هذا ما قلته سابقًا. أمّا الآن فأريد أن أتوسع في "حدود طبقته". بعد تفكك الاتحاد السوڤيتي مالَت المنظومة الإنتجاية الروسية إلى الانحصار في قطاعَيْ النفط والغاز، ووضعت روسيا في وضعٍ تخوميّ، وجهاز بيروقراطي يحمي مصالح الأوليجارخيا. وضع سمير أمين 6 سمات للرأسمالية الروسية، منها الوضعية التخومية وتراجع النقابات والسلطة الغير مقيدة، يحدد سمير أمين أن كل من هو خارج الثالوث (الولايات المتحدة- الاتحاد الأوروبي- اليابان) هو عدوٌ محتمل ويعطي روسيا كمثال. فمنذ انهيار الاتحاد السوڤيتي تلخصت علاقة روسيا مع الغرب بتزويد روسيا للغرب بالنفط والغاز وآلت صناعاتها إلى التعاقد مع الاحتكارات الغربية ما يفرض نمطًا من التنمية الرثة.منذ صعود بوتين، خاض بوتين العديد من المعارك مع أقطاب من الأوليجارخيا وليسَ الأوليجارخيا كطبقة، وتحرّرت روسيا من وهم أن تطورها سيكون مشابهًا لتطور ألمانيا واليابان بعد الحرب العالمية، وفهم أن كل ما يريده الثالوث من روسيا هو أن تكون محطة وقود كبيرة.بقاء المنظومة الألوجارخية وسلطة دولة تريد الحفاظ على كونها قطبًا عالميًا من خلال تدخلها في حركة رأس المال هو ما نقصده ب "حدود طبقته" الّذي تحدثنا عنه سابقًا. وأعتقد أن هذا هو نفس نقد دوغين لبوتين ولكن بكلمات أخرى، يتمحور نقد الفيلسوف الروسي دوغين لبوتين في كون بوتين لم يتخلص من الليبراليين الروس رغم إعادته لهيبة الدّولة الوطنية.إنَّ سلاح الهيمنة الاحتكارية للإمبريالية العالمية هو رأس المال المالي، أمولة التراكم، وهذه هي الأطروحة الأهم في كتابات مدرسة التبعية ممثلة بسمير أمين وبول سويزي وبول باران، والّتي بقي سمير أمين يطورها حتى آخر يومٍ في حياته، حيث تحل الأمولة مكان الاقتصاد الحقيقي، فإذا أردنا شرح ما تعنيه الأموّلة ببساطة نقول أن الإمبريالية المعاصرة يحكمها مجموعة تكتلات مالية عملاقة تتحكم فيالسوق العالمي من خلال توظيف ا ......
#روسيا
#والغرب..
#تأملات
#اقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755047
#الحوار_المتمدن
#ارام_محاميد روسيا والغرب وتبعات العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا... تأملات اقتصاديةما سيكتَب في هذه السطور ليسَ الكلمة الأخيرة حول روسيا البوتينية والمسار الاقتصادي لما بعد العملية العسكرية في أوكرانيا، وإن كنت سأكرر بعض المقولات من مقالاتٍ سابقة، إلّا أنني أؤكد مرة أخرى أنني قرّرت التروي قبل الكتابة حول هذا الموضوع بالذات ورفضُت رفضًا جذريًا التفسير الاقتصادي المحض للأزمة، وحتى اللحظة لستُ على يقين أن الصورة قد اكتملت حتى نكتُب تصورًا اقتصاديًا لما بعد الأزمة.رفضت اختزال أسباب العملية العسكرية في أوكرانيا ب"المصالح الاقتصادية" وفضلتُ طوال الوقت استخدام مقولة "منطق الأحداث"، بالطبع منطق الأحداث هو جزء من صراع قوى عالمية وله جانبٌ وتبعات اقتصادية، ولكنها ليسَت كافية لنلخص الموضوع فيها.أقول هذا الكلام لأن المعاملات الاقتصادية روسيا وأوكرانيا رغم انخفاضها منذ انقلاب 2014 في أوكرانيا ولكنَ مصالح روسيا المتعلقة بالنفط والغاز بقيت على حالها تقريبًا، وعلى كل حالٍ هذا لا يمنع وجود دافعٍ اقتصادي للعملية العسكرية، أمّا تصوير الدافع الاقتصادي كدافعٍ وحيد والقولبات الجاهزة حول الروس وأسبابهم الّتي لا تتغير مهما كان الظرف، فإنَّ رائعة ماركس في رأس المال هي أروع وصف لمثل هكذا تحليل:"فقد دفع دونكيشوت، منذ أمدٍ بعيد، ثمن تصوره الخاطئ، بأن الفروسية الجوالة تتلائم مع جميع الأشكال الاقتصادية للمجتمع".لا أريد العودة إلى كل ما كتبته سابقًا لكي لا نقع في التكرار الممل، أريد فقط أن أذكر أنَّ بوتين عدوٌ للغرب، وعداءه محدودٌ بحدود طبقته، هذا ما قلته سابقًا. أمّا الآن فأريد أن أتوسع في "حدود طبقته". بعد تفكك الاتحاد السوڤيتي مالَت المنظومة الإنتجاية الروسية إلى الانحصار في قطاعَيْ النفط والغاز، ووضعت روسيا في وضعٍ تخوميّ، وجهاز بيروقراطي يحمي مصالح الأوليجارخيا. وضع سمير أمين 6 سمات للرأسمالية الروسية، منها الوضعية التخومية وتراجع النقابات والسلطة الغير مقيدة، يحدد سمير أمين أن كل من هو خارج الثالوث (الولايات المتحدة- الاتحاد الأوروبي- اليابان) هو عدوٌ محتمل ويعطي روسيا كمثال. فمنذ انهيار الاتحاد السوڤيتي تلخصت علاقة روسيا مع الغرب بتزويد روسيا للغرب بالنفط والغاز وآلت صناعاتها إلى التعاقد مع الاحتكارات الغربية ما يفرض نمطًا من التنمية الرثة.منذ صعود بوتين، خاض بوتين العديد من المعارك مع أقطاب من الأوليجارخيا وليسَ الأوليجارخيا كطبقة، وتحرّرت روسيا من وهم أن تطورها سيكون مشابهًا لتطور ألمانيا واليابان بعد الحرب العالمية، وفهم أن كل ما يريده الثالوث من روسيا هو أن تكون محطة وقود كبيرة.بقاء المنظومة الألوجارخية وسلطة دولة تريد الحفاظ على كونها قطبًا عالميًا من خلال تدخلها في حركة رأس المال هو ما نقصده ب "حدود طبقته" الّذي تحدثنا عنه سابقًا. وأعتقد أن هذا هو نفس نقد دوغين لبوتين ولكن بكلمات أخرى، يتمحور نقد الفيلسوف الروسي دوغين لبوتين في كون بوتين لم يتخلص من الليبراليين الروس رغم إعادته لهيبة الدّولة الوطنية.إنَّ سلاح الهيمنة الاحتكارية للإمبريالية العالمية هو رأس المال المالي، أمولة التراكم، وهذه هي الأطروحة الأهم في كتابات مدرسة التبعية ممثلة بسمير أمين وبول سويزي وبول باران، والّتي بقي سمير أمين يطورها حتى آخر يومٍ في حياته، حيث تحل الأمولة مكان الاقتصاد الحقيقي، فإذا أردنا شرح ما تعنيه الأموّلة ببساطة نقول أن الإمبريالية المعاصرة يحكمها مجموعة تكتلات مالية عملاقة تتحكم فيالسوق العالمي من خلال توظيف ا ......
#روسيا
#والغرب..
#تأملات
#اقتصادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755047
الحوار المتمدن
ارام محاميد - روسيا والغرب.. تأملات اقتصادية