عماد عبد اللطيف سالم : جمهورية كردستان الحمراء، وجمهوريّة ناغورني قره باغ..الحمراء أيضاً
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم ماهي علاقة "جمهوريّة كردستان الحمراء"(سابقاً) ، بجمهوريّة ناغورني قره باغ ، "الحمراء" حاليّاً ؟سنحاولُ الآن الإجابة عن هذا السؤال.أوّلاً : جمهورية "ناغورني قره باغ""ناغورني" كلمة روسية تعني مرتفعات(أو جبال) . أمّا "قره باغ" فتعني الحديقة السوداء . وبهذا فإنّ "ناغورني قره باغ" تعني عند الترجمة "مرتفعات الحديقة السوداء".ويُطلِق الأرمن الذين يعيشون في الإقليم عليها إسم "آرتساخ". أمّا الأذريّون فيعرفونها بإسم"يوخاري قره باغ" ، أو "قره باغ العليا" (بالمعنى الحرفي للكلمات). يقع اقليم ناغورنو قرة باخ داخل الأراضي الأذربيجانية، وهو أحد أقاليم جمهورية أذربيجان في الأصل. عاصمته هي سيتباناكيرت( نسبة للزعيم الأرمني البلشفي ستيبان شوموهان).يقدّر عدد سكّان الإقليم بـ 145 ألف نسمة ، 95% منهم أرمن(غالبيتهم من الأرمن الأرثوذوكس) ، و5% منهم من أعراق أخرى.في عام 1923 قامت السلطات السوفيتيّة بوضع الأرمن (من سكّان قره باغ) داخل حدود أذربيجان ، وبحدود اداريّة تمّ ترسيمها لتجعل كل ما يحيط بها أذربيجانيّاً(وذلك بالضدّ من رغبة السكان من أصول أرمينية). وفي المقابل أبقتْ هذه السلطات الأقليّة الأذربيجانيّة في اقليم "ناختيشافان" معزولةً داخل جمهورية أرمينيا. وإضافة لذلك فقد منحت السلطات السوفيتيّة اقليم "قره باخ" صلاحية الحكم الذاتي داخل جمهورية أذربيجان ، لتزرع بذلك العديد من القنابل الموقوتة التي ما لبثت ان انفجرت لاحقاً بين أرمينيا وأذربيجان.وبعد تفكّك الإتحاد السوفيتي(1991) ، أعلن الإنفصاليّون في إقليم "قره باخ"(1992) الإستقلال عن أذربيجان . وفي عام 1993 توغّلت أرمينيا داخل أذربيجان ، وسيطرت على شريط الأرض الفاصل جغرافيّاً لـ "قره باغ" عن أرمينيا ، المسمّى بـ "رواق لاجين"(سنذكر "لاجين" هذه لاحقاً في هذا المقال لأهميتها بالنسبة لجمهورية كردستان الحمراء). كما استحوذت أرمينيا على أراضي 6 مقاطعات أخرى شرق وجنوب "قره باغ" ، وأحتلّتْ بذلك ما يقدّر بـ 20% من إجمالي مساحة أذربيجان.وفي عام 1994 أعلن "الإنفصاليّون"الأرمن عن قيام جمهوريّة "ناغورني قره باغ" ، وهي جمهورية غير معترف بها دوليّاً ، وتعمل بالنظام الرئاسي منذ تشرين الثاني/نوفمبر/ 1994.ثانياً : جمهوريّة "كردستان الحمراء"تُسمّى هذه الجمهورية بالكرديّة"كردستانا سور"( (Kurdistana Sor، وبالأذريّة "قيزيل كردستان" ، وبالروسيّة "تراسفايا كردستان". وهي جمهورية ذاتيّة الحكم تابعة لأذربيجان ، تأسّست بداية عهد لينين ، في7 تموز / يوليو/ 1923 ، وأنتهتْ في 8 نيسان / أبريل/ 1929.كانت عاصمة هذه الجمهورية هي "لاجين" ، التي تضم مدن "كلباجار" و "قوبادلي" التي تقع اليوم داخل منطقة "ناغورني قره باغ" التي يسيطر عليها الأرمن منذ عام 1992 . وكان الكرد يشكّلون 72% من سكانها( الذين يقدّر عددهم في حينه بـ 37 ألف نسمة). غير أنّ القمع الستاليني المستمرّ ضدّ الأقليّات في القوقاز أدى إلى اضمحلال الوجود الكردي هناك ، عبر سياسات التتريك الأذريّة ، وسياسات التهجير السوفيتيّة.في مايس 1930 تمّ إنشاء وحدة إداريّة سميّت"كردستان" ، ضمّتْ مناطق جديدة منها "زنكلان" و "جبرايل" . وبعد تفكّك الإتحاد السوفيتي حاول الأرمن استمالة الكرد ، وتمّ تأسيس "جمهوريّة لاجين الكرديّة" في عام 1992 برئاسة وكيل مصطفى(أو وكيل مصطفاييف). غير أنّ هذه الجمهوريّة لم تدم طويلاً بسبب افتقادها للدعم الجماهيري الكردي من جهة، و النظر اليها بعدّها وليدة سياسة أرمينيّة معادية لأذربيجان من جهة أخرى. لذا يعتقد البعض أنّ رفض الكرد لهذه الجمهورية ......
#جمهورية
#كردستان
#الحمراء،
#وجمهوريّة
#ناغورني
#باغ..الحمراء
#أيضاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694494

محمد الحمّار : المواطن التونسي بين -كَلسونية- لطفي العبدلي وجمهورية قَيس سعَيِّد
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحمّار أشتركُ مع الكثيرين ممن يعتبرون أنّ الدولة في بلدٍ ما هي انعكاس لشخصية الفرد ومن أهمّهم الرسول الأعظم محمد ("مثلما تكونوا يًوَلَّى عليكم") والفيلسوف الديني الطّهوري رالف وَالدُو أمرسن. لكن طبعا ليس الفرد الذي أقصده ذاك الشخص الفرداني الأناني المنعزل أو المهمّش وإنما الفرد بصفته مُكونا للمجتمع الذي يعيش فيه، آخذا من مواصفات هذا الأخير ومُزودا إياه بخصوصياته الذاتية القابلة للتحوّل إلى خصوصيات الجماعة. إنّ الدولة ومكوناتها، حسب هذا التوجه، انعكاس للفرد الاجتماعي، ألا وهو المواطن في كل أبعاده المعاصرة. لمّا كان الأمر كذلك، ما من شك في أنّ الحاكم ونظام الحُكم، بناء على أنهما معا يمثلان الراعي الأعلى للدولة هما أيضا بالضرورة صورة من شخصية المواطن.في ضوء هذا، وعلى خلفية عملية 25 جويلية (يوليو) التي اعتبرَها نفرً قليل انقلابا وقبِلتها الجماهير العريضة بمثابة تصحيح للمسار، يتوجب معرفة هل أنّ الشخصية التونسية الآن في وضعِ انعكاس مُوَلدٍ لشكل الدولة الملائمة ولهيأة الحاكم المناسب ولمثال نظامِ الحكم الناجع أم أنها تسبح في واد والمتغيرات الناجمة عن 25 جويلية ستسبح في وادِ ثانٍ. لكي نعرف هذا سوف نتناول بالمقارنة حدَثين اثنين، يبدُوَان غير ذي علاقة ببعضهما ولكننا سنُبيّن وجود العلاقة بينهما. الحدثان إحداهما مسرحي والآخر سياسي. الأول بطلُه الممثل لطفي العبدلي والثاني بطلُه رئيس الدولة وهو المتمثل في العملية التي أقدَمَ عليها في يوم ذكرى عيد الجمهورية في 25 جويلية. بخصوص الحدث الأول، يَعرف الجمهور التونسي العريض مليّا ذاك المشهد اللفظي الإباحي من مسرحية "وان مان شو" للممثل لطفي العبدلي والذي "تحدّث" فيه صاحب العرض عن قطعة اللباس الداخلي الحميمي جدا لشخصية سياسية نسائية شهيرة. وقد سبق لي أن أطلقتُ على تلك الواقعة المسرحية إسم "الكلسونية"، نسبة للباس الكلسون.كل التونسيين يتذكرون "الكلسونية" وما أثارتهُ مِن ضحكٍ وقهقهةٍ وتلذذٍ وصرفٍ للطاقة وتأييدٍ مطلقٍ وعلى أوسع نطاق من جهة، واشمئزازٍ وتنديدٍ حادين من جهة أخرى. لكن قد نلاحظ كلنا اليوم أنّ ذلك الغياب للإجماع الشعبي حول نمط العبدلي في التسلية والفذلكة يقابله ما يُشبه الإجماع حول عملية تصحيح المسار التي شاهدَته الساحة السياسية العمومية في 25 جويلية. فمن المفترض أن يبرز التوافق الاجتماعي بنسبة عالية وقارة إزاء كل الظواهر الكبرى في المجتمع. ولكنّ هذا لم يحصل بالنظر إلى الحدثين المذكورين. وبالتالي فسؤال اللحظة التاريخية الحالية هو: هل بإمكان إجماع 25 جويلية أن يدوم فيصبح علامة مميزة لمجتمع تونسي (نتاج الأفراد الاجتماعيين، المواطنين!) سيَلقى طريق النجاة ويسعى نحو النجاح والارتقاء أم أنّ متلازمة (syndrome) "الكلسونيت" قد طالت أيضا مجال السياسة وفعلَت فِعلَتَها فيه وسيكون مآل ما بعد 25 جويلية مجرّد إعادة إنتاجٍ للتفرقة بمختلف معانيها، الذوقية والفنية منها وأيضا الفكرية والسياسية، الأمر الذي لن يسمح بتصحيح المسار؟ما من شك في أنّ السؤال يُحلينا على أكثر من متلازمة واحدة، تلك التي تقع تارة تحت طائلة علم النفس السريري لمجتمعٍ عربي مكبوت وطَورا تحت طائلة المدوّنة الأخلاقوية والطهورية إزاء عمل فني لا غير. يُحيلنا السؤال على ما هو أعمق من المتلازمة عموما وما هو أشدّ حتى من المرض أو الجائحة. عَدا عدم التوازن بخصوص نسبة التوافق بين حدثٍ مسرحي وحدثٍ سياسي (كما رأينا)، يُحيلنا السؤال على مسلسل التخبط الثقافي المتمثل في غياب التوافق بعينه، التوافق بين الثقافي والسياسي. وهذه متلازمة حضا ......
#المواطن
#التونسي
#-كَلسونية-
#لطفي
#العبدلي
#وجمهورية
#قَيس
#سعَيِّد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728119

عزيز باكوش : قطر كندا وجمهورية مصر العربية بعيون صحفي مغربي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش شاءت الظروف أن أستكشف تضاريس جغرافية جديدة خارج التراب الوطني خلال الثمان سنوات الأخيرة . كانت البداية دولة قطر بالخليج العربي . بعدها كندا بالقارة الأمريكية ،ثم جمهورية مصر العربية بالشرق الأوسط . بداية أرفع قبعتي وانحني احتراما أنا عزيز باكوش لثلاثة من الكوادر الإعلامية المغربية بقناة الجزيرة القطرية الزملاء محمد بالعيش عن الجزيرة الرياضية سمير الفاطمي والصحفي والمترجم بوكالة الأنبا ء القطرية الزميل محمد بوخرفان خلال زيارتي الأخيرة للدوحة، طيلة غشت 2014 .كانت مناسبة سانحة لاستكشاف داخلي لمرافق استوديوهات قناة الجزيرة الذرع الإعلامي لدولة قطر ، ومن بين ما استرعى انتباهي عند مدخل القناة صورة توثق لثلاثة من صحفي قناة الجزيرة المعتقلين بمصر. بتهمة الانضمام إلى "مجموعات إرهابية" ونشر لقطات مزورة تهدف الى زعزعة الأمن القومي المصري. غير أن قناة الجزيرة تنفي هذه التهم، قائلة إن مراسليها كانوا يقومون بعملهم الطبيعي في تغطية الأحداث. وتتهم السلطات المصرية الشبكة المملوكة قطرياً، بتوفير منصة لجماعة الإخوان المسلمين التي صنفتها الحكومة المصرية على أنها "منظمة إرهابية". ويذكر أن المراسلين الثلاثة قد أعتقلوا في الفندق الذي كانوا يقطنون به في القاهرة. وكانت مناسبة جددنا فيها تضامننا اللامشروط مع الزملاء الثلاثة . وأحمد الله على توثيق هذه الزيارة من خلال رسائل يومية تفاعل معها عدد كبير من أصدقاء صفحتي على الفايسبوك والأنستغرام والتويتر . ولأن الدوحة هي قطر ، وقطر هي الدوحة. فإن هذه الدولة التي تكاد تعادل إحدى المدن المغربية تدخل عصر التحديث من أوسع أبوابه ،مشاريع ضخمة طور الإنشاء وشبكة طرقية عصرية وحديثة ،تجاوز إشارة المرور الحمراء تكلف غرامة تصل إلى مليون سنتيم مغربي مع خصم النقط . أسطول حديث ولا وجود لسيارات يتجاوز عمرها عشر سنوات . المدينة التي تغادر منطقة البدونة بخطوات عملاقة لا يتجاوز سكانها ثلاث مائة ألف نسمة والجزء الكبير من خدماتها يديره اسيويون والقطريون على العموم أناس طيبون وكرماء .من دوار التلفزيون ( مدار) الذي يفضي إلى جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بمنطقة (خليفة) ننطلق يمينا في تجاه كورنيش الدوحة عبر واد السيل ،وإلى يسارنا مبنى تلفزيون قطر الحكومي الذي يتاخم بناية قناة شبكة الجزيرة الذرع الإعلامي القوي لدولة قطر .غير بعيد عن المبنى تبرز بناية مركز الجزيرة الإعلامي للتدريب والتطوير والجزيرة الرياضية.هذا المجمع الاعلامي الضخم الذي يختزل مكر السياسة ودهاءها ،ويختزن مفاتيح ولوجها في العديد من بؤر التوتر خاصة في الخليج العربي والشرق الأوسط يقع ضمن محيط شاسع. يضم أوسع شبكة طرقية وأحدثها على الاطلاق .فعلى مساحة شاسعة جدا ، تمتد هذه البناية التي لا يتجاوز علوها طابقين ،ولأول وهلة تبدو البناية أشبه بثكنة عسكرية ،أو مؤسسة استراتيجية ،إذ فضلا عن تمتعها بحراسة أمنية صارمة ومشددة ، فإن زيارتها قد تحتاج إلى تصريح رسمي من حكومة قطر .و تخضع البناية في جانب منها للترميم والإصلاح ،ولعل ما استرعى انتباهي كراصد إعلامي عبر اسبوع من إقامتي بالديار القطرية ،هو مدى الاحترام والوقار الذي تحظى به قناة الجزيرة من قبل مختلف المنابر الإعلامية بقطر ، وقار بمعنى ما ،ذلك أنه وعلى مدى أسبوع كامل ،لم تتعرض أية جريدة ورقية يومية مثل الراية والشرق الحكوميتان الأكثر توزيعا لأي موضوع يهم القناة . ولم تتطرق إلى مضامين ما تبثه ،من قريب أو بعيد ،سواء على مستوى التطرق لبرامجها تحليلا أو انتقادا .وهو ما يطرح اكثر من سؤال ، كما يستفز بقوة ا ......
#كندا
#وجمهورية
#العربية
#بعيون
#صحفي
#مغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752539

دلير زنكنة : السبعون سنة من عمري وجمهورية ألمانيا الديموقراطية السابقة
#الحوار_المتمدن
#دلير_زنكنة بقلم فيكتور غروسمانترجمة دلير زنكنةإنه يوم بالغ الأهمية! ليس للعالم - ليس شيئًا مميزًا بالنسبة له- ولكن بالنسبة لي! قبل سبعين عامًا ، في حالة ذعر نفسي ، خلعت سترة وحذاء وشارة الأكمام للجيش الأمريكي ودخلت في نهر الدانوب السريع الذي قسم ، في لينز في النمسا التي كانت لا تزال محتلة ، خط فصل منطقة الولايات المتحدة الأمريكية عن منطقة الاتحاد السوفيتي. على الرغم من أنها كثيرة المياه في هذا القطاع القصير ، إلا أنها كانت جزءًا من الستار الحديدي الطويل {الذي يفصل الشرق الاشتراكي عن الغرب الرأسمالي }. وكنت أسبح عبره فيما يعتبره معظم الأمريكيين اتجاهًا خاطئًا للغاية!لم يكن حقا خياري الحر! في عام 1950 ، قضى قانون مكاران McCarran Act بأنه يجب على جميع أعضاء قائمة طويلة من منظمات "الواجهة الشيوعية" التسجيل فورًا كعملاء أجانب. كنت في دزينة: {مثل}الشباب الأمريكي من أجل الديمقراطية ، واللجنة الإسبانية للاجئين المناهضة للفاشية ، ومؤتمر شباب الزنوج الجنوبي (أعطيتهم دولارًا للتضامن) ، ومدرسة سام آدامز ، وحزب العمال الأمريكي ، والتقدميون الشباب - والأكثر سوءًا، أي الحزب الشيوعي الاميركي . أقصى عقوبة لعدم التسجيل يمكن أن تكون 10000 دولار - في اليوم! - و 5 سنوات في السجن !! لا أنا ولا أي شخص آخر يقبل هذه الوحشية!لكن في كانون الثاني (يناير) 1951 ، أثناء الحرب الكورية ، تم تجنيدي {الاجباري}- وطُلب مني التوقيع على أنني لم أكن أبدًا ضمن أي من المنظمات المدرجة في تلك القائمة الطويلة جدًا . هل يجب أن أخاطر بسنوات في السجن من خلال الاعتراف بعملي الشرير؟ أو أوقّع ، و أخفض رأسي ، متأملًا النجاة و قضاء مدة عامين في الجيش دون أن يدقق أحد؟ وقعّت.ولكنهم ، دققوا ! بعد عشرات السنين ، وبفضل قانون حرية المعلومات FOIA، كشفت 1100 صفحة (!) من تقارير مكتب التحقيقات الفيدرالي عني (دفعت 10 سنتات / الصفحة) أن رجال ايدغار جي هوفر {مدير الاف بي آي} كانوا يراقبونني عن قرب، كطالب يساري في جامعة هارفارد (اسماء سبعة مخبرين كانت ممسوحة)، و كعامل في بفالو {مدينة في نيويورك} ، حيث كنت آمل في المساعدة في النضال لاستنهاض نقابات CIO التي كانت نشطة في الثلاثينيات.في أغسطس 1952 ، أدرجت رسالة من البنتاغون سبعة من عضوياتي وأمرتني "بتقديم تقرير يوم الاثنين إلى المقر الرئيسي". عقوبة الحنث باليمين الخاصة بي: تصل إلى 5 سنوات ، ربما ساسجن في ليفنوورث{1}. بحلول ذلك الوقت ، تم توجيه الاتهام إلى عشرات الشيوعيين. تم إرسال الكثيرين إلى السجن. لحسن الحظ لم يتم إرسالي إلى كوريا ولكن إلى بافاريا المجاورة للنمسا. مع عدم وجود من ينصحني ، اخترت نهر الدانوب.عبرت النهر ، في مشهد هادئ بشكل مدهش ، لا يشبه الستار الحديدي بأي حال من الأحوال ، أبقاني السوفييت لمدة أسبوعين في سجن محروس ولكن مهذب ، ثم أرسلوني شمالًا إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية GDR، ألمانيا الشرقية. كنت محظوظا مرة أخرى. كانت جمهورية ألمانيا الديمقراطية هي الأكثر نجاحًا و الاقل مشاكلا في "الكتلة الشرقية". على مدار الـ 38 أعوامًا التالية ، كأمريكي ، تلقى في السابق تعليم واسع ومتنوع (ست مدارس عامة ، برونكس للعلوم ، دالتون ، فيلدستون ، هارفارد) ، شاهدت ، بعيون يسارية ولكن ليست محدودة بشكل دوغمائي ، صعود ثم سقوط المركز الامامي للاشتراكية (أو الشيوعية ، أو "اشتراكية الدولة" ،أو "الشمولية" ، أو أيا كان) في مواجهة الغرب.لم أجد لا يوتوبيا ولا ، في ذلك الوقت أو في أي وقت آخر ، الجوع والفقر والبؤس العام الذي ربما د ......
#السبعون
#عمري
#وجمهورية
#ألمانيا
#الديموقراطية
#السابقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767078