الحوار المتمدن
3.06K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
منير جبر المعموري : روسيا بين ضرورات الجغرافيا ومرارات التاريخ وبين جائحة كورونا وأزمة النفط ، خل تتخلى عن بشار الأسد ..
#الحوار_المتمدن
#منير_جبر_المعموري ((روسيا بين ضرورات الجغرافيه ومررات التارخ وبين ازمة كورونا والنفط هل تتخلى روسيا عن بشار الاسد )) ان الوجود الروسي في سوريا احكمته ضرورات الجغرافيه وانابيب الغاز اكثر من مرارات التاريخ .تحدث بوتين في حملته الانتخابيه عام 2012عن روسيا الجديده وهو ذات المصطلح الذي اطلقه القيصر بيتر الاكبرالاكثر شهره بالتاريخ الروسي مطلع القرن الثامن عشر بوتين الذي يحتفظ برسم في مكتبه لبيتر الاكبر والمعجب بشخصيته ودائم الاستحضار له على اعتبار ان بيتر الاكبر كان اول من بنى اسطولا بحريا فعالا لروسيا في البحر الاسود لاشك ان بوتين اطلع على وصية بيتر الاكبر التي اوصى بها اتباعه بالمحاوله المستمره للسيطره على القسطنطينيه ومن يسيطر عليها يسيطر على العالم ان السبب الكامن من وراء وصية بيتر الاكبر في اهمية القسطنطينيه ليس بسبب مررات التاريخ وانما بسبب ضرورات الجغرافيه لذا عندما يطلع بوتين على خارطة بلاده التي تعد اكبر دوله بالعالم من حيث المساحه الا ان هذه المساحه وهذه الدوله الكبيره تعاني من مشكلتين جوهريتين تشكلان العقده الاستراتيجيه الروسيه الاولى انكشاف روسيا الاستراتيجي تجاه الغرب بسبب عدم وجود الموانع الجغرافيه الطبيعيه لصد الجيوش الاوربيه وهذا كان سببا كافيا لجعل موسكو ان تتخذ استراتيجية الهجوم من اجل الدفاع لذلك نرى تدخل روسيا في جورجيا واوكرانيا ومنعهما من الانضمام الى حلف التاتو والاتحاد الاوربي اذ لايمكن لروسيا ان تقبل وجود صواريخ الناتو على مرمى حجر من موسكو. اما العقده اوالمشكله الثانيه هي الوصول الى المياه الدافئه بسبب ان موانئ روسيا التي تطل على المحيط المنجمد الشمالي لاتعمل بالشتاء بسبب تجمد المياه فكانت حاجة روسيا لموانئ مفتوحه على مياه دافئه ضروره من ضرورات الامن القومي الدائم وهذا الامر هو الذي يفسر لنا الصراع التاريخي الكبير على القرم شبه الجزيرة المطله على البحر الاسود بين تركيا وروسيا وهذا مابفسر لنا مسارعة بوتين لضم هذه جزيرة فالقرم تمنح روسيا اطلاله بحريه على مياه لاتتجمد ولكن حلم روسيا بالوصول للمياه الدافئه لايتحقق تماما من خلال القرم والبحر الاسود والسبب مرة اخرى هي الجغرافيه لان السفن الروسيه لايمكن ان تخرج اوتدخل من والى البحر الاسود الا من خلال البسفور او الدخول للبحر المتوسط الا من خلال الدردنيل والمضيقان تحت السيطره التركيه ومع وجود اتفاقية مو نتريه لعام 1936 لتنظيم الملاحه بهذه المظائق الا ان تركيا تبقى لها ليد الطولى بمنع السفن الروسيه من المرور ومن هنا ومن هذه المنطلقات والعقد الاستراتيجيه وضرورات الجغرافيه يفسر لنا الوجود الروسي في سوريا والدفاع عن دولة سوريا كانها جزء من الاراضي السوريه بسبب قاعدة طرطوس البحريه التي تعتبر الملاذ الامن الوحيد للسفن العسكريه الروسيه للوصول الى الى البحر المتوسط بعيدا عن تلك المضايق والعقد الجغرافيه كذلك هناك امر اخر لابد الاشاره اليه يفسر لنا الدفاع الروسي المستميت عن سوريا الا وهو انابيب الغاز او ماتسمى بحرب الانابيب بعد ازمة الربيع العربي وسقوط عدد من الانظمه السياسيه العربيه حاولت قطر وبتحريض غربي اميركي بمفاتحة بشار الاسد لتمرير بعض خطوط انابيب الغاز القطري عن طريق الاراضي السوريه والى البحر المتوسط ومن ثم الى اوربا لمنافسة الغاز الروسي وضرب روسيا الا ان الدب الروسي وقف موقف صلب واقنع بشار بعدم الموافقه مما ادى ال نشوب ماتسمى بالث ......
#روسيا
#ضرورات
#الجغرافيا
#ومرارات
#التاريخ
#وبين
#جائحة
#كورونا
#وأزمة
#النفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678966
سعيد مضيه : النشاط الثوري للحزب الماركسي إحدى ضرورات المرحلة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الحزب الماركسي ضرورة راهنيةأورد هشام شرابي في مقدمة الطبعة الرابعة (1991) من كتابه "مقدمات لدراسة المجتمع العربي" كيف تحول الى الماركسية والأثر الكبير الذي تركته الماركسية على تفكيره وسجاياه، منوها بصعوبة عملية التطهر الذاتي من هيمنة الفكر النقيض وثقافته : " في جامعة جورجتاون كنت أحاضر في تطور النظريات السياسية والاجتماعية الأوروبية ابتداء من هيغل وانتهاء بسارتر، وكان عنوان المادة ‘تاريخ الفكر الأوروبي في القرنين التاسع عشر والعشرين. ’ بالطبع كانت الماركسية تحتل جزءا كبيرا من هذه المحاضرات بصفتها خليفة الفكر الهيغلي وملتقى تيارات الفكر الاقتصادي الانكليزي ، من جهة ، والفكر الاشتراكي الفرنسي من جهة أخرى. ولاقت هذه المحاضرات قبولا حسنا بين الطلبة ، مما دفع رئيس دائرة التاريخ الى أن يطلب الي الاستمرار فيها عام1962-1963 والعالم الذي يليه، ومن ثم كل عام دون انقطاع."ومع انني كنت في مطلع كل عام أعيد النظر في محاضراتي وأنقحها وأعيد كتابة مقاطع منها ، فإنني لم أغير قط تلك المقاطع المتعلقة بماركس، وكنت حتى سنة 1967 أعالج الماركسية من زاوية الفكر الليبرالي الكلاسيكي ، فأتناول ماركس من حيث انه مفكر أوروبي ‘آخر’ وأنقد نظريته الجدلية في ضوء "الفشل"الذي أصاب تنبؤاته حول حتمية انهيار النظام الرأسمالي والشكل الذي اتخذته الماركسية في الاتحاد السوفييتي والبلدان الاشتراكية الأخرى. وهكذا بقيت أرفض الماركسية طوال سنوات عديدة بشكل لا يقبل إعادة النظر."وفي صيف 1967 أخذت في إعداد محاضراتي لفصل الخريف. ولسبب لا ادري مصدره ابتدأت بماركس. وما أزال اذكر قراءتي لماركس للمرة الأولى . لم أعرف تجربة هزتني بهذا الشكل منذ قراءتي الأولى- وانا في السابعة عشرة- لنيتشه. لكن وقع نيتشه ، في تلك السن، كان عاطفيا أكثر منه فكريا، بينما ماركس نفذ الى أسس تفكيري."كان من نتائج هذه التجربة انها كشفت لي عن مقدرة الثقافة المسيطرة في إخضاع عقلية الفرد لقيمها وتضليله على أعمق المستويات. وشعرت انني ابتدأت بكسر القيود الفكرية التي كبلتني ، وأصبحت أسير في اتجاه فكري مستقل استمده من قوة داخلية وليس من قوة تسيطر علي من خارج . أدركت أن الخطوة الأولى في التحرر تكمن في التحرر الذاتي ، وان بداية التحرر تكمن في التخلص من عبودية الفكر المسيطر."ولكن سرعان ما اكتشفت ان تحقيق هذه الخطوة ليس امرأ سهلا وإنما هو في غاية الصعوبة . إذ ان التحرر الذهني يتطلب عملية غسل دماغ جذرية وطويلة المدى ، وإعادة نظر في جميع ركائز الفكر الموروثة ، والمستمدة من الثقافة المهيمنة ، وإخضاع هذا الفكر لنقد مستمر وشامل".لم يقتصر التغير على الفكر ، بل شمل السجايا كذلك؛ "ايام الثورة كانت أيام المحبة- محبتنا للأرض والإنسان وللعالم ولبعضنا بعضا. ولم يكن العنف الثوري إلا تعبيرا عن هذه المحبة (والعنف الثوري ممارستنا له كانت كلامية) كان عنفا نبيلا مطهرا يقهر قوى الظلم والاستعباد، ليبني على أنقاضها عالما جديدا تسوده العدالة والحرية وأخوة الإنسان للإنسان...في تلك الأيام تحولت الى شخص أفضل من الذي كنته فكرا وشعورا، ونية وعملا ، وأصبحت اشعر بتأنيب الضمير إذا ما فكرت بنفسي قبل ان أفكر بزملائي، وإذا اهتممت بمظهري او قمت بعمل او تفوهت بكلمة بدافع حب الظهور..." انطلق شرابي في مؤلفاته اللاحقة من الفكرة الماركسية المؤسسة لكل تطور اجتماعي. فقد أثبت ماركس وانجلز أن كل التطور الذي تعرفه البشرية يعتمد في الأساس على تطور القوى المنتجة، وهذا ما غيبه المجتمع الأبوي المستحدث. وبذلك تمكن ماركس وانجلز من أن يقيما دراسة التاريخ عل ......
#النشاط
#الثوري
#للحزب
#الماركسي
#إحدى
#ضرورات
#المرحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679468
منير جبر المعموري : روسيا بين ضرورات الجغرافيه ومررات التارخ وبين ازمة كورونا والنفط
#الحوار_المتمدن
#منير_جبر_المعموري ((روسيا بين ضرورات الجغرافيه ومررات التارخ وبين ازمة كورونا والنفط هل تتخلى عن الاسد )) ان الوجود الروسي في سوريا احكمته ضرورات الجغرافيه وانابيب الغاز اكثر من مرارات التاريخ .تحدث بوتين في حملته الانتخابيه عام 2012عن روسيا الجديده وهو ذات المصطلح الذي اطلقه القيصر بيتر الاكبرالاكثر شهره بالتاريخ الروسي مطلع القرن الثامن عشر بوتين الذي يحتفظ برسم في مكتبه لبيتر الاكبر والمعجب بشخصيته ودائم الاستحضار له على اعتبار ان بيتر الاكبر كان اول من بنى اسطولا بحريا فعالا لروسيا في البحر الاسود لاشك ان بوتين اطلع على وصية بيتر الاكبر التي اوصى بها اتباعه بالمحاوله المستمره للسيطره على القسطنطينيه ومن يسيطر عليها يسيطر على العالم ان السبب الكامن من وراء وصية بيتر الاكبر في اهمية القسطنطينيه ليس بسبب مررات التاريخ وانما بسبب ضرورات الجغرافيه لذا عندما يطلع بوتين على خارطة بلاده التي تعد اكبر دوله بالعالم من حيث المساحه الا ان هذه المساحه وهذه الدوله الكبيره تعاني من مشكلتين جوهريتين تشكلان العقده الاستراتيجيه الروسيه الاولى انكشاف روسيا الاستراتيجي تجاه الغرب بسبب عدم وجود الموانع الجغرافيه الطبيعيه لصد الجيوش الاوربيه وهذا كان سببا كافيا لجعل موسكو ان تتخذ استراتيجية الهجوم من اجل الدفاع لذلك نرى تدخل روسيا في جورجيا واوكرانيا ومنعهما من الانضمام الى حلف التاتو والاتحاد الاوربي اذ لايمكن لروسيا ان تقبل وجود صواريخ الناتو على مرمى حجر من موسكو. اما العقده اوالمشكله الثانيه هي الوصول الى المياه الدافئه بسبب ان موانئ روسيا التي تطل على المحيط المنجمد الشمالي لاتعمل بالشتاء بسبب تجمد المياه فكانت حاجة روسيا لموانئ مفتوحه على مياه دافئه ضروره من ضرورات الامن القومي الدائم وهذا الامر هو الذي يفسر لنا الصراع التاريخي الكبير على القرم شبه الجزيرة المطله على البحر الاسود بين تركيا وروسيا وهذا مابفسر لنا مسارعة بوتين لضم هذه جزيرة فالقرم تمنح روسيا اطلاله بحريه على مياه لاتتجمد ولكن حلم روسيا بالوصول للمياه الدافئه لايتحقق تماما من خلال القرم والبحر الاسود والسبب مرة اخرى هي الجغرافيه لان السفن الروسيه لايمكن ان تخرج اوتدخل من والى البحر الاسود الا من خلال البسفور او الدخول للبحر المتوسط الا من خلال الدردنيل والمضيقان تحت السيطره التركيه ومع وجود اتفاقية مو نتريه لعام 1936 لتنظيم الملاحه بهذه المظائق الا ان تركيا تبقى لها ليد الطولى بمنع السفن الروسيه من المرور ومن هنا ومن هذه المنطلقات والعقد الاستراتيجيه وضرورات الجغرافيه يفسر لنا الوجود الروسي في سوريا والدفاع عن دولة سوريا كانها جزء من الاراضي السوريه بسبب قاعدة طرطوس البحريه التي تعتبر الملاذ الامن الوحيد للسفن العسكريه الروسيه للوصول الى الى البحر المتوسط بعيدا عن تلك المضايق والعقد الجغرافيه كذلك هناك امر اخر لابد الاشاره اليه يفسر لنا الدفاع الروسي المستميت عن سوريا الا وهو انابيب الغاز او ماتسمى بحرب الانابيب بعد ازمة الربيع العربي وسقوط عدد من الانظمه السياسيه العربيه حاولت قطر وبتحريض غربي اميركي بمفاتحة بشار الاسد لتمرير بعض خطوط انابيب الغاز القطري عن طريق الاراضي السوريه والى البحر المتوسط ومن ثم الى اوربا لمنافسة الغاز الروسي وضرب روسيا الا ان الدب الروسي وقف موقف صلب واقنع بشار بعدم الموافقه مما ادى ال نشوب ماتسمى بالثوره السوريه ......
#روسيا
#ضرورات
#الجغرافيه
#ومررات
#التارخ
#وبين
#ازمة
#كورونا
#والنفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679886
هاني الروسان : التطبيع الاماراتي: تحالف ضرورات البقاء
#الحوار_المتمدن
#هاني_الروسان لا شك ان اقدام دولة الامارات المتحدة على توقيع اتفاقية سلام مع اسرائيل شكل خطوة صادمة للبعض - رغم ان العلاقات الثنائية بين الدولتين اخذت شكلا تصاعديا منذ عدة سنوات - وتمت قراءتها من زوايا مختلفة لم تخرج عن النطاق العاطفي باعتبارها طعنة للشعب الفلسطيني وخيانة لقضيته وتنكرا لحقه التاريخي في وطنة.والحقيقة ورغم وجاهة هذه القراءات غير انها لم تتغلغل الى ما وراء الغلاف العاطفي لها وبقيت تدور في افق الوصف المر فيما متطلبات مواجهتها تقتضي البحث في الاسباب الحقيقية التي تقف خلفها.فمن الناحية العلمية والمنطقية فان تاريخ العلاقات الدولية لم يسجل بعد تحركا لدولة ما في محيطها خارج الضرورات التي تقتضيها مصالحها العليا وحساباتها الاستراتيجية دون التدقيق في طبيعة تلك المصالح التي لا يستطيع تفسيرها والوقوف على مدى ملائمتها لمصالح الدولة من عدمها سوى طبيعة النظام السياسي السائد في تلك الدولة.فكلما كان النظام السياسي ذات طبيعة عقلانية مدارها مؤسسي صارم يميل الى اوسع امكانيات التمثيل والمشاركة السياسية لقوى السلطة المتنوعة داخل المجتمع والدولة كانت تلك المصالح التي تشكل دافع تحرك الدولة تعبيرا عن مصالح المكونات العضوية لها، ويحدث العكس تماما عندما يكون النظام السياسي ضيق التمثيل وذات طبيعة ديكتاتورية حيث يختزل مصالح الدولة في مصالح الفئة الضيقة القابضة على مقاليد السلطة فيها، فما بالك عندما يكون النظام السياسي ذات طبيعة قبلية - عائلية تعود في فلسفة ادارتها للشأن العام الى ما قبل قيام الدولة نفسها؟.ودولة الامارات العربية شأنها شان بقية دول ما بعد الاستقلال التي سادت المنطقة في اعقاب انهيار الاستعمار الكولونيالي حيث نجحت دول المركز في اقامة سلط لها في مناطق احتلالها السابقة لتحافظ لها على مصالحها وتعتمد في بقائها على الدعم الضروري والواسع المقدم لها من دولة المركز نفسها.هذه السلط التي سميت تجاوزا دولا وجدت نفسها في مسار التطور اللاحق وغير المنضبط بدقة لتصورات دولة المركز- حيث شهدت نظريات التنظيم الدولي عدة طفرات الى جانب ما شهده الجانب الصناعي والتكنولوجي من تطورات متسارعة فرضت نفسها سواء على سلط دول ما بعد الاستقلال او دول المركز - وجدت نفسها امام ضرورة التعامل مع هذه التطورات بقصد تجديد شرعية الاستمرار ووجدت نفسها في الحين ذاته في مواجهة ضد داخلي آخذ في النمو والتطور خاصة على مستوى الوعي وبات يشكل تهديدا جديا لها.والخطير في نموذج دولة الامارات انه يواجه مثل هذه الازمة في سياق مسارين احدهما جاء خارج توقعات واضع المسار الاول حيث لم يخطر ببال الشيخ زايد وهو يخطط لبناء اقتصاد ما بعد مرحلة النفط ان تصبح دولة الامارات العربية احدى اهم دول قيادة النظام الاقليمي العربي بعد خروج مصر وتدمير العراق ولاحقا سوريا.وقد لا يحتمل المجال هنا للتفصيل اكثر ونكتفي بالاشارة الى ان التخارج الكبير بين ما باتت علية دولة الامارات العربية من امكانيات قوة نوعية في ظل فراغ قيادي اقليمي فاضح وبين عقل النظام السياسي القبلي الذي يقود هذه الامكانيات بتقاليد الخيمة، هذا التخارج قاد الى نوع من الوهم الامبراطوري نتج عنه تبديد امكانيات الدولة في مشاريع قوة فاشلة.لقد فشلت دولة الامارات في الصومال فشلا ذريعا كما فشلت في مصر الذي يكلفها بقاء السيسي فيها مليارات الدولارات بدون اي فائدة ملموسة كما فشلت في اليمن وفي سوريا وفي ليبيا، وقد كلفها ذلك مئات المليارات وعمق من مستوى ازماتها الداخلية والخارجية على حد سواء.يأتي ذلك في ظل تنامي قوة وتأثير بعض دول الجوار العربي وخاص ......
#التطبيع
#الاماراتي:
#تحالف
#ضرورات
#البقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689095
حسن كرمش الزيدي : وجهة نظر عن الرياضات الأولمبية منذ عام 1896.. هي ضرورات صحية ومدنية
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (حديث مقتضب عن الرياضة الأولمبية العالمية للقارات الخمسة في دورتها ال 32.. الرياضات من متطلبات وضرورات الحياة ودليل تمدن وتحضر ولا تتعارض مع الأديان).. شعار تم اعتماده عام 1920 من قبل اللجنة الأولمبية الدولية ليمثل تعايش وتعاشق وتداخل وتعاضد القارات الخمسةDR.AL Zaidi Hassan historienأولا- الرياضة.. في اللغات. حركات وانشطة وفعاليات تمارسها تلقائيا. أي لا اراديا كل الحيوانات من اجل العيش والبقاء. حيث ان أعضاء اجسام الحيوانات البرية والبحرية تحتاج للتنفس والاكل والشرب والتفريغ.. أي يحتاج لحركات فسيولوجية طبيعية لكل جسم حي. كما انها ضرورية يحتاجها الانسان في يوميات التي منها العمل بمختلف الأنشطة. وتتنوع هذه الأنشطة والحركات الرياضية حسب طبيعة العمل وقدرة الانسان على القيام بها ومنها المشي والركض والقفز وركوب الحيوانات للتنقل وحمل السلع والبضائع والتنزه والتجارة او للهجرة من مكان او من بلد لأخر كما ان الرياضة الجسدية تقلل من ترهل الجسم وخلق نشاط جسدي ونفسي وفكري. حيث قيل العقل السليم في الجسم السليم. لان المريض والعليل والسقيم لا يعمل جيدا ولا يفكر جيدا. كما ان الرياضة هي ممارسات روحية مثل الصيام والتصوف والتعبد والتنسك. ثانيا. مورست أنواع متعددة من الرياضات في مختلف العصور ولدى غالبية شعوب العالم. منهم فراعنة مصر الذين مارسو رياضات السباحة والصيد والغناء والموسيقى والفروسية والمصارعة. ورفع أكياس الرمل التي صارت تسمى لاحقا العاب الاثقال والتعبد. والاحتفال بعيد الالاه حامي في قوارب في نهر النيل وفاءا له حيث لا حياة لمصر بدونه كما ان الشعوب ا البابلية والفارسية والصينية والمغولية مارست مختلف أنواع الرياضات ثالثا- اليونانيون.. مارسوا منذ عام 776قم أي قبل ظهور مدينة روما ب 16عاما. مارسوا في (مدينة تسمى أولمبية التي في اقصى جنوب اليونان) تخليدا للآلهة هيرة والالاه زيوس عدة أنشطة رياضية منها الغناء والموسيقي والرقص. ثم صارت تجرى فيها العابا كل 4 سنوات تشارك بها النساء والرجال الاصحاء معا حيث يغنون ويرقصون والفائزون يكرمون بتاج من شجر الزيتون وتسجل أسماؤهم في المدن اليونانية. ومن الفعاليات الرياضية اليونانية.. السير على الاقدام لمسافات 192متر و384م و1344م. سباق الخيل والعربات التي تجرها الخيول لمسافة 4-5 اميال. المصارعة. الملاكمة.. القفز بالماء بارتفاعات متباينة. رمي الرمح رمي القرص. الثقيل والخفيف رابعا- اخترع الرومان رياضات خاصة بهم حيث تم في عهد الامبراطور نيرون بين 68/37 قم بناء اول ملعبا رياضيا ومسرحا عاما المصارعة العنيفة والملاكمة وسباق العربات التي تجرها الخيول تمارس به. ثن تم بناء عشرات المسارح الرومانية لممارسة فعاليات وانشطة رياضية في عام 393م قرر الامبراطور الروماني الغربي ثيودورس الأول على أساس انها تتعارض مع الايمان المسيحي.. غير ان قرار المنع هذا لم يدم طويلا فقد عادت الألعاب القديمة واضيفت لها لعبا اخرة خامسا -كل الدول صارت تمارس العابا رياضية حسب ظروفها. فسباقات الفيلة في دول شبه القارة الهندية وسباقات الجمال في دول شبه جزيرة العرب وسبق البغال عند الشعوب المغولية وسباقات السفن الحديثة في الدول المحيطة والبحرية سادسا -الألعاب الأولمبية الدولية اقرتها اللجنة الأولمبية الدولية التي تأسست في حزيران 1894 في لوزان في سويسرة ولا زالت مقرا لها ومان رئيسها الأول الفرنسي بيير كوبرتن وتظم الان 206 دولة. شملت القارات الخمسة منذ 1896 في أثنية اليونانية وهي كل 4 سنوات وتقسم لقسمين الألعاب الصيفية لكل س ......
#وجهة
#الرياضات
#الأولمبية
#1896..
#ضرورات
#صحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726691
مروان حمود : ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود في البداية لابد من سؤال/تساؤل، من هم "أتباع" مايسمى بالأقليات؟!، هل هم أحفاد أتباع الديانات والطوائف الأخرى غير السنية؟!، وهل الذين تعود جذورهم لأتباع الإسلام والمذهب السني حصرا هم أصحاب الحقوق الإنسانية الكاملة والآخرين دخلاء؟، منذ متى وكيف ولماذا تنشأ وتُبنى الأوطان على الإنتماء الديني!!. وبخصوص سوريا، والتي تعود نشأتها إلى ماقبل الآلهة والديانات وتوابعها (الطوائف والمذاهب واختلاف ممارسة "تأكيد" الإنتماء لها)، فهي ليست حصيلة الجمع الحسابي لعدد المعتقدات أونسبة أتباعها، إنما هي لكل قاطنيها الذين يعرًفون أنفسهم بالولاء لها، وأما إعتقاداتهم الدينية والطائفية فيجب أن تكون دستوريا وفعليا شؤونا فردية شخصية لادور لها بتعريف المواطنة وسِلًم الحقوق والواجبات.لا العرب السنة أكثرية، ولا الكرد الإيزيديين أقلية، والبلد الذي يبنى على هذه الأسس لن يكون وطنا لأي من كتله القومية أو الدينية /الطائفية، بل سيكون أرضا تعيش عليها كائنات بشرية متنوعة بإنتماآتها وإحتياجاتها وأهوائها إلخ، أما الأوطان فعلى الولاء لهذا البلد أو ذاك، ضمن حدوده المعترف بها دوليا. عليه أرى بضرورة تغيير أي نظام يكرس هذه السلبيات والدستور الذي يحميها ويرسخ أكاذيب من وضعوه ليغيب الوطن والمواطنة والمؤسسات الحافظة والرقابية وكل أسس الدولة والإنتظام، وبالتالي الولاء له والتشارك بتنمية التعايش السلمي به، أي كل مايوطد إنسانية المواطن وأرضية المواطنة وماعليه من واجبات وحقوق. بكل هذا وذاك تكمن ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا، فالإنتماءات المختلفة لن تكون منبع أمن وثراء مالم ينظمها دستور ويحققها نظام ومؤسسات ومواطن فاعل ومتفاعل ومراقب/محاسب رئيسي، بل ستكون (كما هو حاصل الآن) حُفَرِ بؤسٍٍ وإفقار.*أبو فارس النمسوري* ......
#ضرورات
#تغيير
#النظام
#والدستور
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766123