سامي الذيب : مشكلة في سورة الزخرف الآية 45
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب أحد متابعي حلقاتي باللغة التركية حول الأخطاء اللغوية في القرآنطرح خلال حلقاتي عدة مرات سؤال استفساري حول الآية 45 من سورة الزخرف التي تقول:وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَانِ آَلِهَةً يُعْبَدُونَمتابعي لا يفهم العربية وقد قرأ هذه الآية من ترجمة تركية وترجمتي الفرنسية للقرآنوبما أني تأخرت في الرد عليه، اتصل بي بالصوت والصورة مكررا سؤاله، موضحا المشكلة التي يواجهها مع هذه الآيةوكان لا مفر من الرد عليه. وكانت مناسبة لكي اتعمق في فهم هذه الآيةفرجعت لطبعتي العربية للقرآن لأرى ما ذكرته في هامش هذه الآية. فوجدت ما يلي:وَاسْأَلْ الذين أَرْسَلْنَا إليهم قَبْلِكَ رُسُلَنَاوَاسْأَلْ الذي أَرْسَلْنَا إليهم قَبْلِكَ رُسُلَنَاسَلْ الذين أَرْسَلْنَا إليهم قَبْلِكَ رُسُلَنَاوَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا إليهم رسلنا من قَبْلِكَوَاسْأَلْ الذين يقرؤون الكتاب من قبل مؤمني أهل الكتابوَاسْأَلْ الذين أَرْسَلْنَا إليهم رسلنا قَبْلِكَوَاسْأَلْ الذين أَرْسَلْنَا إليهم قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَاسَلْ الذين يقرؤون الكتاب مِنْ قَبْلِكَووجود قراءات مختلفة يعني ان المسلمين ليسوا متفقين على الفاظ هذه الآية ولا على معناها. فالفرق شاسع بين الآية والقراءات. فالمتكلم (وهو الله) يطلب من المخاطب (وهو محمد) أن يسأل الرسل الذين ارسلهم (الله) قبله. بينما في القراءات الأخرى فهو يطلب منه أن يسأل من ارسل لهم الرسل قبله، وتوضح قراءات بأنه يعني مؤمني أهل الكتاب، أو من يقرؤون الكتاب من قبلك. ومن غير الواضح عن أي كتاب يتكلم. فلو ابقينا الآية كما هي لأشتبه الأمر. فكيف يمكن لمحمد أن يسأل من سبقه من الرسل. فجاءت القراءات المختلفة لتصحيح الآية. وقد قام تفسير الأزهر (المنتخب) بتصحيح الآية: "وانظر فى شرائع من أرسلنا من قبلك من رسلنا". فهذا الشرح حل إشكالية الآية. ويقول الزمخشري: ليس المراد بسؤال الرسل حقيقة السؤال لإحالته، ولكنه مجاز عن النظر في أديانهم والفحص عن مللهم. ويقول البيضاوي: أي واسأل أممهم وعلماء دينهم. وقد أشار الطبري للمشكلة. فهو يقول:اختلف أهل التأويل في معنى قوله: { واسئلْ مَنْ أرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا } ومن الذين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسألتهم ذلكفقال بعضهم الذين أُمر بمسألتهم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، مؤمنو أهل الكتابين: التوراة، والإنجيل ... ومن يفهمون هذا المعنى يعتمدون على القراءات المختلفة.وقال آخرون: بل الذي أمر بمسألتهم ذلك الأنبياء الذين جُمعوا له ليلة أُسري به ببيت المقدس ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: { واسْئَلِ مَنْ أرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ... } الآية، قال: جمعوا له ليلة أُسري به ببيت المقدس، وصلى بهم، فقال الله له: سلهم، قال: فكان أشدّ إيمانا ويقينا بالله وبما جاءه من الله أن يسألهم، وقرأ { فإنْ كُنْتَ فِي شَكّ مِمَّا أنْزَلْنا إلَيْكَ فاسأَل الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ } قال: فلم يكن في شكّ، ولم يسأل الأنبياء، ولا الذين يقرأون الكتاب. قال: ونادى جبرائيل صلى الله عليه وسلم، فقلت في نفسي: " الآن يؤمنا أبونا إبراهيم " قال: " فدفع جبرائيل في ظهري " قال: تقدم يا محمد فصلّ، وقرأ{ سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ... } حتى بلغ{ لِنُرِيهُ مِنْ آياتِنا } رأي الطبري:وأولى القولين بالصواب في تأويل ذلك، قول ......
#مشكلة
#سورة
#الزخرف
#الآية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684904