رياض محمد سعيد : الجيش العراقي و السيادة الوطنية
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد المعروف عن وزير الدفاع انه القائد و الممثل للجيش العراقي العريق منذ تأسيسه في عام 1921 بكل صنوفه و قواته البرية والجوية والبحرية وهذا بديهي و معروف لكل ابناء الشعب العراقي ، لكن ما لا يعرفه اغلبية الشارع العراقي و لا الاعلام ولا المتظاهرين المرابطين في ساحة التحرير ببغداد او في بقية المحافظات ان وزير الدفاع قد تم تجريده من مهمة قيادة قطعاته في حالتي السلم والحرب وأنيطت المهمة بقيادة العمليات المشتركة التي هو شخصيا ليس عضوا فيها ، وذلك منذ ولاية السيد المالكي وبفرار منه ، وبالتالي صارت القطعات الاساسية ترتبط بالقائد العام ومنها قيادة قوات بغداد وقوات مكافحة الارهاب وأضيفت اليها هيئة الحشد الشعبي. اي بالمختصر المعلن ان كل القوات المسلحة العسكرية و الامنية و الحشدية لا تخضع لقيادة وزير الدفاع انما يديرها القائد العام حسب الطريقة التي يراها مناسبة وذلك لعدم وجود قيادة عامة للقوات المسلحة ولا هيئة اركان مشتركة ، فمرة تقاد من لدن (مكتب) القائد العام، وتارة اخرى من لدن العمليات المشتركة، ويبقى وزير الدفاع يدرب ويسلح ويجهز ويدير كافة المهام الادارية عدا القيادة وخصوصا في العمليات الحربية .. لكنه يبقى يمثل الجيش العراقي ذلك الجيش الذي قضى عمره في القتال منذ قرن من الزمن منذ حروب السفر برلك العثمانية التي راح فيها الكثير من اجدادنا ، ثم الى اربع حروب عربية مع المحتل الاسرائيلي ، الى محاربة وطرد المحتل البريطاني عام 1958. وفوق هذا كله فأن منتسبي الجيش العراقي محظورين من العمل السياسي فحتى الجندي البسيط غير مصرح له بالانتماء الى الاحزاب مما يستدعي ان يكون قائدهم العام كذلك. طبعا الحقيقة اليوم خلاف ذلك و الاحزاب ومليشياتها تتعمد خرق القوانين لما يخدم مصالحها الذاتية الحزبية او الشخصية كأفراد . وبالمناسبة ، اذا كان القليل و النادر مثل هذه الحالات لدى النظام السابق والتي كانت احدى اهم الفقرات التي جاءت قوى المعارضة بدول التحالف لمحاربتها وكانت المبرر لأحتلال العراق و اسقاطه ، الا ان الاحزاب الدينية الحاكمة تتصرف بشكل ابشع بكثير مما جاءت لأصلاحه وتغييره .و بسبب فتوى من سماحة السيد السيستاني وتحت ضرف امني خطير مفتعل ومنفلت للغاية خلقته الطبقة السياسية بطريقة ادارتها السلبية الفاشلة للوطن بشكل عام وللجيش العراقي والقوات المسلحة بشكل خاص ، بحجة ذلك كله اصدر السيستاني فتوى تطوع الشباب لصد الهجمات الارهابية التي بدأ من شمال العراق هجوما على الموصل ، وقد تشكلت فصائل من المتطوعبن استجابة لتلك الفتوى ، وكانت طبول الحرب تقرع بعنف ، منها على وتر الجهاد ، ومنها على وتر الطائفية لأثارة نيران الحقد و العصبية ضنا منهم ان تلك اللغة ستنمي روح الشجاعة و الفداء بالنفس بين الشباب لأجل الطائفة و المذهب و بذلك انحرف هدف الفتوى عن غايته الاساسية في الدفاع عن الوطن و تحول الحشد كبديل للجيش في الدفاع عن المذهب قبل الدفاع عن الوطن واصبح هو الهدف الاسمى بينما اهمل الجيش العراقي بدواعي انه يدافع عن الوطن و ليس عن الطائفة او المذهب وهذا لا يتوافق مع اهداف الاحزاب الحاكمة. ومع هذه المداخلات و الفوضى كانت الناس تُهجّر وتُقتّل على الهوية و تُرحل العوائل و تُجبر على النزوح بحثا عن الامان مع انشغال الناس بالبحث عن منقذ. والمضحك المبكي ان الادارة الحاكمة في بغداد برئاساتها الثلاث و الاعلام وبفبركة من الاحزاب الحاكمة و مليشياتها اخذت تروج ان تقدم الارهابيين و اسقاط المدن كان بسبب تقاعس المواطنين المدنيين عن حمل السلاح و مواجهة الارهاب. وهذا قمة في الدهاء المتغابي حين جردت الحكومة نفسها ......
#الجيش
#العراقي
#السيادة
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721280

رياض محمد سعيد : هل الحكومة العراقية قادرة على بناء دولة
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد سبق أن أعلنت الحكومة العراقية في أكثر من مناسبة أن القوات الأمريكية المتبقية في الوطن قليلة العدد ومتخصصة في تقديم الدعم والإسناد للقوات العراقية لرفع كفاءتها في مواجهة المخاطر و الاعتداءات من خلال تزويدها بالمعلومات الاستخباراتية وصور الأقمار الصناعية والتدريب. هذا ما تعلنه الحكومة العراقية. فمن يعارض الحكومة ويتحدى سيادتها ولا يحترم سياساتها ويهاجم القوات الأجنبية في مواقع القوات العسكرية المشتركة التي تقدم المساعدة لوزارة الدفاع . هذه العناصر العاصية تقوم بمهاجمة تلك القوات الأمريكية !. علاوة على ذلك ، فإن نسبة كبيرة جدًا من عواقب الهجمات تؤثر على المدنيين الأبرياء في الأحياء السكنية. نستنتج من كل هذا أن الحكومة لا تملك القدرة على إدارة البلاد وإجبار الأطراف المؤثرة وميليشياتها على الالتزام بتعليمات وأوامر وسياسات الحكومة. وهذا الحال سيؤدي إلى أضعاف الإدارة الحكومية وعدم تمكنها من إعادة بناء الدولة العراقية . أمريكا صبوره، وقد تكون صبوره جدا في مواجهة و الرد على مثل هذه الاعتداءات المتكررة و الهجمات المتهورة والوقحة. لكن للصبر حدود ! . وقد تتخذ الولايات المتحدة إجراءات قاسية وفعالة و ستكون لها عواقب وخيمة على الأطراف المنفلتة وعلى الشعب العراقي مهما كان لإيران تغلغل و دور في القرار السياسي للأحزاب الحاكمة . خصوصا أن الشعب العراقي يعلم أن المليشيات المنفلتة تتبنى الفساد و الفاسدين و الأكثر من ذلك أنها هي من تقوم بأعمال التعذيب و القتل و الاغتيالات وتمتلك سجون سرية للمعتقلين بشكل غير شرعي وخارج عن القانون ومع الأسف أن الحكومة عاجزة على مواجهتهم . ......
#الحكومة
#العراقية
#قادرة
#بناء
#دولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724582

رياض محمد سعيد : خبر وحكاية مُرة
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد خبر و موضوع ... إذ اذاعت BBC ان بريطانيا اصدرت قانون يستثنى بموجبه المسلمين البريطانيين و غيرهم من الرعاية الصحية اذا ما تعرضت بريطانيا لأي احداث او كوارث وبائية او صحية .ما علينه . نذهب الى موضوع اخر الموضوع الأهم ، والغريب و الكارثي هو معايشتنا مع اصرار الاسلام السياسي على فرض هيمنته على العمل السياسي ويبرر موقفه ذلك (من وجهة نظرهم طبعا) انهم اوصياء على الدين و يحرصون على المحافظة على تعاليم الدين الاسلامي ومنع الناس من ترك او الابتعاد عن القيم و الشعائر الإسلامية الدينة . رغم علمهم اليقين ان الحكومات تستل قوانينها وتشريعاتها من القرءان الكريم فهو المصدر الوحيد للتشريع والمشرعين في كتابة الدستور . في المقابل فان من الطبيعي ان يتساءل المثقفون من أبناء الشعب لماذا الإصرار على الدخول في العمل السياسي ، فالواقع بقول و بصريح العبارة ، لا حاجة لنا بالسياسي الإسلامي وان الاحرى بهم ان يقبعوا على سجاجيدهم وعباداتهم ودراساتهم و يتركوا عقول الشعب تعمل لتبدع في مواجهة الحياة الواسعة و اللحاق بالتطور العلمي بدل ان يقف السياسي الإسلامي يلاحق أمور و حاجيات المجتمع مع فتافيت و توافه الحياة لسلوك افراد المجتمع التي يفترض ان يتم السيطرة عليها بالقانون و الامن الداخلي الذي وضعت مواده في الدستور الذي استل معانيه و احكامه من الدستور الذي انهلت مواده من القرءان الكريم . هذا الاعتراض طرحه بجرأة غير مسبقة السيد قيس اسعيد رئيس جمهورية تونس بعد الفوضى التي سببها الإسلام السياسي وتدخلاته في عرقلة عمل مجلس النواب التونسي و الحكومة التونسيه وقال (أواخر شهر تموز 2021) السيد قيس اسعيد بوضوح انه سيزج في السجن كل الاسلاميين و العمائم التي تتدخل في شؤون السياسة . فمكانهم الفقه و جهوزيتهم للاستشارة و التحليل لانتهاج ما يساعد الحكومة على العمل بمنهج اخلاقي يحفظ السمة الاسلامية التي يتميز بها العرب واعتزازنا بالرسالة المحمدية خاتمة الاديان. وليس لفرض الهيمنة على سياسة الشعب و البناء الحكومي للدولة . واذا نجح هذ القرار فسيتشجع العرب و خصوصا العراقيين في مواجهة و طرد الإسلاميين السياسيين من العمل السياسي وبالتالي سيتمكن الشعب من اظهار قدراته الإبداعية في مواجهة الحضارة و التقدم العالمي . بعد ان عاثت الأحزاب الإسلامية في ارض الوطن فسادا لم يشهده التاريخ العراقي من قبل. ......
#وحكاية
#مُرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726840

رياض محمد سعيد : الصراع الصعب
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد قرأت اليوم مقالة قصيرة كتبها احد الاصدقاء المقربين والذين اعرفهم حق المعرفة و اعرف سيرتهم الاجتماعية و كذلك الوظيفية التي تعكس كل فضائل الاخلاق و التميز والسيرة الحسنة و احترام العلم و العلماء و الارتقاء بمكارم الاخلاق وهذه ليست سيرة منفردة بل هي سيرة اتسم بها المجتمع العراقي الذي كانت عوائل مجتمعنا تسعى الى اكتساب الصفات و الخصال الجيدة و الحميدة التي يحملها العراقي ويشهد لها و بها كل من قابل عراقيا في الداخل و الخارج. وكانت المقالة فاتحة لهاجس يتم تداوله ومناقشته كثيرا هذه الايام العسيرة على العراقيين وقد ورد في المقالة ما يلي : [ سافر ولا تتردد.. انقذ ما تبقى من سنين عمرك المهدور .. سافر وسترى شعوباً غيرنا .. وستفهم معنى الإنسانية والحياة.. ستعرف أننا لسنا أحسن شعوب العالم ولا أعرَقهم، وستكتشف أن بلادك صفراء وليست خضراء..وستعلم أننا اصبحنا عبئ على البشرية وعلى الحضارة.. وستكتشف أنك تعيش وسط ذهنيات متحجرة و مجتمع يسبح في النفاق و مليء بالتناقضات و الخرافات والخزعبلات والأساطير الخيالية..عندما تسافر .. ستتأكد أن لا وقت ولا طاقة ولا رغبة للغرب في التآمر علينا.. انما همهم مواردنا الاقتصادية و ثرواتنا الطبيعية واننا نحن من نتآمر على بعضنا بسبب الأنانية و النفاق وتفضيل حب الذات على حساب الغير.عندما تسافر .. ستستغرب لطف سائق التاكسي والشرطي وعامل المطار أو حتى نادل القهوة. نعم هم يسعون لكسب المال .. لكن بكل جد وإخلاص وليس بالنصب و السرقة و الاحتيال (وإن كانوا لا يخلو) لكن ليسوا بطامعين في نهب مالك أو الرشوة ، ذلك فقط دورهم الحقيقي في الحياة .. ستتبادل الأقداح مع رجل غريب في مطعم أو مقهى وتتبادل الابتسامات مع امرأة حسناء في الشارع دون أن تنظر إليك على انك مهووس جنسي او أي شكل من الأشكال التي ينظر بها مجتمعنا نحو النساء و الغرباء سينظرون اليك على انك إنسان فقط ولا يهمهم غير ذلك منك طالما كان سلوكك كانسان طبيعي ..ستتعلم احترام غيرك لتنال احترامه. وستخجل لأشياء كنت تقترفها كبديهيات في وطنك.سوف تشتاق للأهل والأصدقاء والكثير من الأشياء، لكن تتمنى أن لا تعود يوماً لتواجه الانحرافات من جديد. وإن عدت ، فستكون عائد زائر غريب أو ستكون ميت لا محالة. فلا تلوم من سافر او هاجر وترك وطنه.. فلو كان وطناً وشعباً بحق ما تركه.]انتهت المقالة لقد اثارت هذه المقالة في نفسي الكثير من المداخلات و المتناقضات بين التأييد و عدم التأييد فالوطن غالي و السعي لبنائه و تطويره واصلاحه واجب وطني وحتمي على ابناءه ، لكن ان تحاور نفسك وانت في الوقت الضائع فهذا امر لا فائدة منه. وقد تعجز الكلمات عن وصف المشاعر حين تنوي ان تسافر وانت مقتنع انه الحل الأخير ، وقد انتزع منك غدرا وقسرا تاريخ عشرات السنين وضعت فيها جل عطاءك وتعاونك و اخلاصك وخبراتك وتعبك في التعلم والتعليم والدراسة والتدريب وصنع القرار كل هذا واكثر منه لما كانت علاقاتك واصدقائك واحباءك وزملاءك و اكثر ايضا من ذلك بكثير . كل ذلك تركته خلفك ليعبث به الفاشلون الاغبياء الغدارون ليحرقوا ويمزقوا ويسرقوا كل شيء ثم جلسوا على انقاض ما دمروا مرتدين قمصانا بيضاء وراكبين افخم السيارات محاطين بالحمايات و الأسلحة ضنا منهم ان ارتداء القميص الابيض سيبيض وجوههم الكالحة وقلوبهم السوداء وانهم اصبحوا أناس ذو قيمة حسب معتقداتهم المريضة وفهمهم الاعوج للمسؤولية ...قطار العمر لا يقف الا في محطات الموت لقد مضى قطار العمر و بدأت محطات الرحيل تستقبل اجيالنا التي اصبحت غير قادرة الا على الفرجة و الالم و ا ......
#الصراع
#الصعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727276

رياض محمد سعيد : هل تعلم ما هو الانتخاب العقابي
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد إذا كنت ممن يريد معاقبة الفاسدين السياسيين والفاسدين المتدينين بعمامة الإسلام المزيف فليس هناك غير السلاح العقابي الصامت والذي يفرض على العراقيين ان يتعلموا نظرية العقاب الانتخابي او الانتخاب العقابي ويفهموه وانه (هذا السلاح) يرتبط بدهاء السياسيين الفاسدين ايضا الذين يهابون العقاب السياسي الانتخابي ويحاولون تجنبه والتملص منه رغم نتائج فشلهم و فسادهم في إدارة الحكومة و إرضاء الشعب . ببساطة فأن العقاب الانتخاب يفترض ان الناخب قد امتلك الوعي و الادراك ليميز الفاسدين واحزابهم التي دمرت كل ما هو جميل في الوطن ونشرت فسادها في مرافق الحكومة و الحياة العامة . لذلك لابد للناخب ان يعاقب الفاسدين بعدم انتخابهم أولا ، وضمان عدم ابقاءهم في السلطة ثانيا .ويتحقق ذلك من خلال : 1- انتخاب مرشحين جدد بدماء بديلة وبعيدة عن تلك الاحزاب الفاسدة وتوابعها رغم ان الفاسدين يعرفون نظرية العقاب الانتخابي ويحاولون تجنبه والتملص منه بعدة طرق بدهاء و مكر . فقد قامت أحزاب الفساد منذ شهور بتأسيس احزاب جديدة و بعضها وهمي تحمل هذه الأحزاب أسماء وعناوين لامعة و شعارت وطنية تفصح عن رغبتها في ان تحارب الفساد و الفاسدين كذبا و زورا ، من اجل جذب الناخبين واشغالهم عن الوجوه التي ينكرها الشعب و يحملها مسؤلية الأنهيار والفشل في الإدارة الحكومية للسنين السابقة والقصد من ذلك استمرار بقائهم في السلطة عبر وجوه و شخصيات تدين لهم بالولاء . وستكون النتيجة اسقاط الشعب في يد نفس الفاسدين ويبقى العراق بنفس المصير .2- لقد اعلن قبل شهور تشكيل احزاب جديدة مدنية ومتطرفة وإسلامية سياسية (بكل ما ترغب و تشتهي) واستعدادها للمشاركة في الانتخابات بمرشحين جدد ، الا أن الشعب ليس بالغباء و الجهل و ليس من السذاجة ان تمر عليه هذه اللعبة القذرة . فقد بات واضحا للجميع ان هذه الأحزاب منبثقة من الاحزاب الحاكمة و تحمل شعارات براقة القصد منها جذب الناخبين وايهامهم بأن هناك احزاب وقوى سياسية بديلة عن احزاب الفساد.3- تقع على الناخب العراقي مسؤلية وواجب وطني يتحتم عليه ان يؤدي دوره و يضحي بجزء من وقته ليتابع و يطلع وليدرك ان مقاطعة الانتخابات قرار خطير يسعى الى ترويجه و التشجيع له من قبل الفاسدين لأن ذلك يعني منح احزاب الفساد فرص جديدة للغول في فسادهم ودمار الوطن واستمرار الخراب والتخلف . لذلك مطلوب من كل ناخب ان يؤدي واجبه الوطني في الفهم و البحث و التقصي ، ليعرف ويميز احزاب الفساد وتوابعها وحماهيرها التي فروعها الجديدة و التدقيق في سيرة المرشحين وتاريخهم السياسي و المستوى الثقافي و الاجتماعي والعلمي الذي جاءو منه ، والاقدام على خوض الانتخابات بكل جدية فهو الحق الوطني الشخصي الذي يراهن عليه الفاسدين و بنفس الوقت هو الامل للتغير الذي يعمل من اجله الخيرين.قد يبدو للبعض ان نظرية العقاب الانتخابي قد لا تكون ذات فعل مؤثر في العمل السياسي والانتخابات وان تأثير المراهنة عليها طفيف لما يمتلكه الفاسدين من إمكانات كبيرة نتيجة استحواذهم واستيلائهم على الثروات و امكاناتهم الهائلة في التصرف باموال وإمكانات الحكومة و موظفيها خصوصا في القوات المسلحة و حشود مليشيات الأحزاب و امتلاكها للسلاح المنفلت ، لكن ذلك لا يمنع من العمل بما يرضي الله في مقارعة الفساد و الفاسدين واستمرار محاولات ايقافهم و محاربتهم بشتى الوسائل مهم كانت قوتها و ليكن بعلم الجميع ان انتشار الوعي الشعبي يتطلب الوقت فقط لينقلب الى نقمة و عقاب شامل لا يبقي على الفاسدين ولا يذر اذا ما انفلت الانظباط الأخلاقي و الاجتماعي الرادع . وان العمل بسلوك العقا ......
#تعلم
#الانتخاب
#العقابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730624

رياض محمد سعيد : أ لا زال البعير على التل ويشاركه الحمار
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد متى يحين الوقت لينزل البعير من على التل ، أم ان التخلف قد تطور فالتحق مع البعير حمار ؟ هذا المنطق المتسائل جاء للدلالة عن سؤال بالغ الأهمية ، الا و هو الى متى تبقى المجتمعات المتخلفة خصوصا العربية ، لا تمنح المواطن حقوقه في الاحترام وتصب اهتمامها الأول والوحيد على الاقلال من قيمة البشر و عدم الاعتراف بحقوق الإنسان و عدم احترام المواطن؟.هذا التساؤل دائم الجضور و قد استعاد نشاطه بعد ان نشرت وكالة الانباء الفرنسية مؤخرا خبر الحكم على الرئيس الفرنسي السابق ساركوزي بالسجن لعام واحد لهدره أموال الدولة بغير مبرر ، وما يثير انتباهنا أولا ان الإدانة قد حصلت أي ان القانون يطال الجميع ولو بعد حين و ثانيا ترى الرئيس الفرنسي الأسبق المدان وخلال وصوله الى المحكة يمشي بثقة وحرية بدون سلاسل و قيد و يحظى باحترام كل المتواجدين في طريق وصوله الى قاعة المحكمة ليقف باحترام يتلقى الحكم . هذا الموضوع على بساطته لكنه يعكس مدى احترام الغرب للمواطن على الأقل عندما يكون الموضوع علنا وعلى مرأى و مسمع الاعلام و الشعب ، على عكس الضحالة لدى المجتمعات الأخرى وخصوصا العربية التي تحرص على اهانة المتهم الى ابعد الحدود وبابشع الطرق وتتبع أسلوب معاملة المدان كحيوان مفترس و خطر بحيث يتم وضع السلاسل بيديه و جره من قبل اربع او خمس حراس ناهيك عن تواجد الامن و قوات مكافحة الشغب و المليشيات الوقحة للحشد الشعبي ، ذلك اذا لم يذل و يجمل المتهم بعدد من التفاف و السباب و الركل والعصي خلال طريقه الى المحكمة . من جهة أخرى تنتشر عادات الممارسات الاجرامية بحق الشعب و ما تقوم به المليشيات الوقحة و ما يصدر عن بعض منتسبي قوى الامن الداخلي من سلوكيات تتفنن في إهانة الموقوفين المتهمين او حتى المشكوك بهم ، اما النزعة الطائفية و الطبقية و العرقية فحدث ولا حرج حيث تمتد ابداعات الاستهانة بالانسان الى ابعد الحدود وصولا الى الاعدامات الجماعية في منازل الضحايا و شوارع مناطقهم السكنية ، اما الاعتقال و ما يليه من إهانة وتعذيب و قتل فذلك عالم اخر لا يمكن تصوره . صحيح ان التاريخ يزخر بجرائم الغرب و همجيتهم في القتل و التمثيل لكنهم يتطورون نحو المستقبل بالتقرب نحو السلوك الحضاري واعود وأقول على الأقل امام الكاميرات و الاعلام وتبقى الممارسات اللا إنسانية هي صفة مميزة للمجتمعات المتخلفة وعلى رأسها المجتمعات العربية و كذلك الدول الفقيرة و دول ما يسمى بالعالم الثالث . وكل يوم تثبت هذه المجتمعات و بأصرار عن اعتزازها بتخلفها و استحقاقها لكل الصفات و النعوت السيئة من خلال التصاقها وتمسكها بصراعاتها اليومية لمشاكلها الاجتماعية ولوقائع حصلت لمجتمعات أسس على يدي رحالها أديان سماوية وبعض هذه الاحداث حصلت قبل اكثر من 1400 سنة. ليثبتو للعالم انهم متخلفين بجدارة وربما التباهي أيضا بهذا التخلف واعتباره تراث تاريخي يجب المحافظة عليه مما دعى البعض الى نقل عرض هذا التخلف التراثي وطقوسه الغريبة الى الساحات العامة في اوربا و الدول الغربية . ......
#البعير
#التل
#ويشاركه
#الحمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733171

رياض محمد سعيد : الانتخابات وأحزاب الخراب
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد تحصل أحزاب السياسة العراقية التي تخوض الانتخابات على دعم فئات من الشعب العراقي و تشكل هذه الفئات جماهير تلك الاحزاب التي تدافع عن احزابها بأساليب كأنها مافيات تستند على الولاء المبني على أساس تبادل المنافع على عكس ما هو معروف في عالم السياسة من ان مؤيدي الأحزاب هم ممن يتوافقون مع الأهداف المعلنة لتلك الأحزاب مقارنة مع إنجازاتها وتاريخها العملي وما حققته للشعب . الا ان هذه الأحزاب نشأ معظمها بعد سقوط بغداد في 2003 على يد دول التحالف وكانت الصله بين الأحزاب وجماهيرها تعتمد على أسس المنافع و المكتسبات من ارث انهيار الحكومة و تفتت الدولة ، لذلك لم تنشأ الصلة من خلال معاناة الضغوط و الاضطهاد السياسي لقوى تستغل الجماهير وتسلبها حقوقها في الثروة و الأرض و الحرية وهي مفاهيم الأحزاب الثورية التي تسعى الى حرية الفرد و المجتمع و تتطلع الى الديمقراطية و الاستقلال السياسي وسيادة الشعب وتخلصه من التأثيرات الأجنبية والخارجية كما هو معروف في الأوساط الثورية وعلى أساس ذلك تنشأ العلاقة و الصلة بين الأحزاب الوطنية التي تتصدى لقوى القمع و الظلم وبين الجماهير الداعمة لها من اجل ان تسعى الى إزاحة القوى الاستعمارية وتعمل على تملك صنع القرار والتخطيط لتطور و تقدم الوطن و الشعب ، وهذا الوصف بجانبه السيء ينطبق على كل الأحزاب الفاعلة في البيئة السياسية العراقية حتى الأحزاب التي تشكلت في ازمان سابقة (قبل سقوط بغداد) في تأسيسها فقد انحرفت و تأثرت بالوضع السياسي الجديد بعد 2003 _كحزب الدعوة مثلا) . لا نريد البحث اكثر في هذه المفاهيم الا اننا نجدد ان الخلاصة هي ان الأحزاب السياسية في العراق لم تنشأ وفق مفاهيم الدافع الوطني الناتج عن الظلم و الاضطهاد ومقاومة الاستعمار بل ولدت و تطبعت في بيئة تجربة فاشلة للديمقراطية الفوضوية التي وفرتها دول التحالف الدولي و على رأسها اميركا . رغم ان بعض الأحزاب تدعي غير ذلك وقد بان زيفها لاحقا للقاصي و الداني . هذا الوصف للاحزاب السياسية العراقية يثبت انها مبنية و متماسكة و متوافقة وفق احدى الروابط التالية :1- روابط طائفية وتطرف الديني.2- روابط تعصب عرقي و قومي.3- روابط ذوي المناصب الحكومية و النفوذ وبذل السلاح.4- روابط السيطرة على مصادر الثروة و المال مهما كان مصدرها.5- وأخيرا روابط العشيرة و الأرض.علما ان الأحزاب تعمل وفق اكثر من رابط واحد ، ومن لا ينتمي للأحزاب و لا يرتبط بها يكون ضمن فئات اخرى ضعيفة و مفككة ولا تجتمع على رأي او تنظيم قيادي يقودها بين حيتان ومافيات السياسة. علما ان الأحزاب السياسية المشاركة في الحكم قضت الى الان اكثر من 18 عام استقرت في تشكيلاتها وفئات جماهيرها و احتل كل حزب مواقعه في العملية السياسية الفاشلة المتحكمة في سياسة الوطن و تزوير الانتخابات وتدمير الوجه الحضاري للوطن من خلال الادارة الفاسدة لحكومة الجهل وتحرص هذه التشكيلة السيئة بكل جهد لثباتها و بقاءها واستمرارها . وقد شوهت الأحزاب الحاكمة في العراق العملية السياسية خصوصا الأحزاب الدينية التي شاركت في الفساد وتعمقت في زرع الفتنة الطائفية وميزت بين الطوائف و الأديان مما ترك انطباع لدى المواطن العراقي ان كل الأسماء والوجوه العاملة في الوسط السياسي فاسدة و تشجع على الفساد وخصوصا اهل العمائم ، وتشتد هذه الازمة أيام الانتخابات التي نعيشها هذه الأيام .والسؤال المنطقي الذي يجتمع حوله اغلب العراقيين من الفئات الضعيفة و المفككة (وهم الأغلبية العظمى) . (هل نستطيع ان نتجمع ونجتمع في حزب يكون شرط الانتماء له نقيض المقومات الخمس سابقة الذكر؟.) ويك ......
#الانتخابات
#وأحزاب
#الخراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733858

رياض محمد سعيد : ضلال الغربال
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد نشر احد الأعزاء الوطنيين الذين يتألمون لحال العراق وما اكثرهم في هذا الزمن الاغبر الذي قلب الوضع الاجتماعي و السياسي في العراق من حال الى حال سيء لم يمر به العراق على مر التاريخ ، نشر بوست يتسائل فيه ناشره : (ما الجديد في انتخابات 2021 ابن التغيير) . والحديث عن ذلك يقودنا الى أيام ما بعد 2003 حين تولى حكم العراق الجهلة و الفاشلين والتافهين الذين ينصب اهتمامهم على منافعهم الشخصية فقط مهملين الواجب الوطني ، فحين تم توليتهم لمناصاب سيادية و تنفيذية في حكومة العراق كانت اكبر مما تستوعبها عقولهم ، تلك المخلوقات الضحلة جاء بها الاحتلال الأمريكي ليعيد تشكيل الحكومة العراقية بعد سقوط بغداد و احتلال العراق . لقد اصبح حلم كل سياسي او مرشح للانتخابات او من يتسلم منصب اداري او تنفيذي حكومي ، حلمه هو الحصول على الثروة و الامتيازات .لذا فأن من يبحث عن التغيير و الإصلاح في العملية الانتخابية وإذا كنت تبحث عن الجديد فالجديد ستراه عندما تركز انتباهك الى انه بعد مرور 18 عام على سقوط بغداد فأن الأحزاب الفاسدة الحاكمة وخصوصا أحزاب العمائم المزيفة قد تربعت على عرش الحكم متقاسمة فيما بينها مصادر السلطة و الثروة و القوة في العراق و يبدو ان هذه القسمة قد تراضو عليها واصبحو يدافعون عن مكتسباتهم و يحمون بعضهم بعض فإن ظهرت قوى ستستهدف المالكي يسارع العامري لمواجهتها و انقاذ المالكي او ان ناشطين يستهدفون الحكيم فأن الصدر يتصدى لهم قبل الحكيم كي لا تتأثر التركيبة الاجرامية التي استقر عليها الفاسدون الفاسدة لذلك فأن الأحزاب و المليشيات قد تربعو على عرش الحكم في العراق و ثبتو انفسهم و اتباعهم بمناصب متنفذه في الحكومة و اصبحو ينتجون حركات يسموها تحررية و ثورية لكنها طبعا كاذبة تعمل بالنيابة عن احزابها بوجوه جديدة الا انها بنفس العفونة و النتانة و الخسة و الدناءه التي يحملها حزبها الأم وما يميز هذه الولادات السياسية الجديدة ، بثيابها و اربطتها و قصات شعرها والعطور الفاخرة التي تستخدمها ، وقد امتلأت المحافظات بهذه الشكولات و يقولون انه التغيير انه الاصلاح ، والحقيقة انه ليس تغيير او اصلاح انه ضل غربال ، وفي ضنهم انهم يضللون الشعب بالغربال وان الشعب لا يعي هذا الاحتيال .. لكن العراقيين الاصلاء المثقفين يعون هذه الحقيقة وانت و من هم على دراية ممن يعرفون الحقيقة ستقول ما الجديد و اين التغيير .... لانك تعرفهم من شكولاتهم . ومن حديثهم و من جهالتهم و سخافة افكارهم و ضحالة عقولهم . برأيي ان التغيير لن يتم الا اذا سحب السلاح من الشارع و عاد المليشياويين الى بسطياتهم واعمالهم و مدارسهم و تولى الجيش العراقي الأصيل (الأصيل وليس الدمج) السلطة و يفرض انتخابات جديدة تشرف عليها لجان انتخابية يحدد أعضاءها من قبل الشعب وبأشراف الجيش. حينها قد يحصل العراقيين على فرصة لتنظيف السياسة من قذارتها و عنصريتها و طائفيتها وقد يحصل تغيير حقيقي يولد منه شيء جديد يخدم الوطن و الشعب. ......
#ضلال
#الغربال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734450

رياض محمد سعيد : من مقاييس الحرمان
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد مع اقتراب نهاية صيف كل عام تسعى دول عديدة في العالم وكذلك في عالمنا العربي وفي وقتنا الحاضر تبدأ العديد من الدول العربية في محاولة ان تستثمر الهبة الالهية في اعتدال الجو و تقلص حرارة الصيف . و يأتي هذا الاستثمار تتويج و انعكاس للاوضاع الامنة في المجتمع فتراها تبدع في سبل الترفيه عن كاهل المواطن من خلال اقامة المهرجانات و الاحتفالات و كرنفالات السمات المميزة لبيئة كل مجتمع وما يتميز به اهله . وتأتي هذه النشاطات والفعاليات من ضمن تنمية العلاقات الدولية مع الخارج كما ان مثل هذه المهرجانات تمتد احيانا على شهور السنة متزامنة مع المواسم الزراعية و منتجاتها اما فصل الربيع فله ميزة خاصة لما يتميز به من زهور و نباتات قمة في الجمال للطبيعة التي انعم الله بها علينا . وقد يحق لنا ان نستذكر بعض اهم المهرجانات العربية التي تستقطب اهتمام الناس و الاعلام و العالم .1. مهرجان الجونة المصري.2. مهرجان جرش الاردني.3. مهرجان قرطاج في تونس.4. مهرجان فاس في المغرب.5. مهرجان القدس في فلسطين.6. مهرجان بعلبك في لبنان.7. مهرجان الرياض السنوي في السعودية .8. مهرجان ابها في السعودية .9. مهرجان موازين في المغرب.10. مهرجان الجنادرية في السعودية .11. مهرجان البستان في لبنان .12. مهرجانات متنوعة كثيرة لفعاليات و نشاطات مختلفة ومنها الرياضية . ورغم اننا في العراق حرمنا من مثل هذه الكرنفالات و الاحتفالات الا ان اغلب الميسورين تجدهم اول الحضور المشاركين لمثل هذه الفعاليات ويأتي هذا الحرمان في العراق نتيجة انعدان الامن و قساوة الحياة وضنك العيش و انتشار الفقر و المظالم و هيمنة الفساد وانتشار الرشاوي و الاتاوات من قبل المليشيات الطائفية و السياسية و العرقية ناهيك عن النظرة المتطرفة (زيفا) بأسم الدين و تجريم وتحريم اغلب النشاطات و الفعاليات الترفيهية التي في طريقها الى الزوال والانقراض في المجتمع العراقي . لتحل محلها مظاهر اللطم وشق الرؤوس بالسيوف و القامات ورفع الرايات السوداء واعلاء كل مظاهر الحزن و البؤس ترى هل هذا قدر العراقيين ام انه هدف الاحزاب و الدين والى أبد الابدين ان يحيا العراقي متشائم و حزين . ......
#مقاييس
#الحرمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735098

رياض محمد سعيد : فوضى الانفلات
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد كم مرة تتكرر (أخطاء) تجاوز حدود الادب السياسي والأخلاقي و الاجتماعي لأفراد تسلمو القيادة في ما ننظر اليه كأدارة حكومية تعتبر نفسها من مكونات الدولة ، وهم في الحقيقة دون مستوى الموقع الذي اغتصبوه بدون وجه حق لا من الناحية المسلكية (اذا كانو عسكر) ولا من الناحية المدنية لمتطلبات الخبرة المتراكمة للحياة المدنية المطلوبة في الحياة السياسية وخصوصا العلاقات الدبلوماسية الخارجية الدولية . وفي الحقيقة انه لا يمكن التسامح مع الأخطاء التي يقع فيها المتحدثون في الاعلام بكل انواعه ( الإذاعة او التلفزيون او وسائل التواصل الاجتماعي في شبكة المعلومات الدولية "الأنترنت") وتعتبر مثل هذه الأخطاء جريمة او تجاوز صلاحيات تترتب عنها عقوبات انضباطية وجزائية كبيرة جدا يضطر نتيجة لها ان تتبنى الحكومة الخطأ و تعلن في تصريح رسمي تصحيح لذلك الخطأ و عزل المسبب تمهيدا للتحقيق معه . هذا اذا كنا نتحدث عن الأسس الرصينة التي تتم بموجبها وضع مقاييس النمو و الترقي في مناصب الحكومة او الرتب العسكرية في الجيش ، لكن مع الأسف تتوالى في العراق الأخطاء من ما يسمى "مسؤلين" في الحكومة العراقية او قياديين في الجيش او ما يسمى قادة في المليشيات المكونة للحشد الشعبي . ومع شديد الأسف فأن مثل هذه الممارسات تكون دليل واضح على ضعف الحكومة في فرض سلطتها و سياساتها في الإدارة الحكومية إضافة الى ضحالة المستوى الشخصي للافراد الذين يتسلموا مناصب في مفاصل التشكيلات المختلفة للحكومة و الجيش و المليشيات و القيادات السياسية للأحزاب الحاكمة و المتنفذة على الساحة السياسية العراقية وهم بمجملهم غير كفؤين و لا مؤهلين تأهيل رسمي لهذه المواقع . والمبرر الوحيد لما يحصل من أخطاء هو ان مستلمي المناصب مهما كانت في الحكومة او الجيش تتم من خلال فرض تسمية اشخاص موالين لمصالح الحزب واستخدام القوة للأحزاب التي تتمتع بالهيمنة وحرية الفوضى للتأثير على الإدارة الحكومية وفرض رغبات الأحزاب الحاكمة و ليس من خلال الترقيات السليمة عن طريق فرض احتيار الخبرة و التراقي وفق خدمة المسلك الطبيعي لكل موقع رسمي عسكري كان او مدني. مما سبق نقول وبكل اسف انها فوضى الانفلات وان حكومة العراق ليست الا هيكل هش تنعدم فيه سلطة الإدارة الحكومية و ان صناعة القرار لا تتم في هرم القيادة الحكومية وانما تتم في مفاصل سياسية غير حكومية وبعيدة عن الانضباط و القانون مما جعل الفوضى تنتشر بكل أنواعها و بمختلف المستويات وهذا ما شجع كل من هب ودب على الظهور في الاعلام و التصريح بتحليل و اتهامات و قرارات و اطلاق التهديدات المبطنة او المباشرة و بما يمس سيادة الحكومة و علاقاتها الخارجية وليس بعيدا ما صرح به المدعو أبو تراب احد قادة "الحشد الشعبي" من تهديدات علنية بأستعداده للقيام بعمل عسكري ضد أي جهة في لجان الانتخابات او أحزاب و شخصيات تتعارض مع استمرار هيمنته واستمرار نفوذه المطلق . او كما ظهر في الاعلام من تهديدات القيادي السياسي المدعو عبدالسادة عند اطلاق تهديداته بضرب دولة الامارات لأتهمها حسب رأيه انها تتدخل و تؤثر على عمل الهيئة المستقلة للانتخابات . ومع الأسف فأن مثل هذه النماذج الفاشلة و المتخلفة كثيرة جدا في مفاصل الحكومة العراقية منذ ان تهاوت (بعد 2003) وفقدت معها الأنظمة و الأسس و المعايير العلمية و الصحيحة لوضع الشخص المناسب في المكان المناسب التي بنيت عليها الإدارة الحكومية العراقية عبر مئات السنين. ......
#فوضى
#الانفلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735402

رياض محمد سعيد : ما وراء أزمة قرداحي
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد بعد الازمة السياسية الأخيرة بين لبنان و دول الخليج العربي بات التساؤل أينما ذكر اسم جورج قرداحي يتبعه تساؤل عن ما الدافع وراء تصريحاته الأخيرة باتهام السعودية والدول المتحالفة معها بأنها تقود عدوان على اليمن ؟ . رغم ان الكل يعلم ان التحالف السعودي (دولي) و يدعم الحكومة الشرعية في اليمن ، هذ التساؤل جاء بسبب اتهام قرداحي السعودية بعدم شرعية التحالف لردع المتمردين الحوثيين ضد الحكومة الشرعية اليمنية بدفع و تغذية وتمويل و تسليح من ايران ، ايران التي تريد و تحلم احكام قبضتها على المنطقة بمحاصرة السعودية ، حيث من الشمال (العراق و سوريا و لبنان) ومن الجنوب اليمن . لقد حضيت تصريحات قرداحي بأهتمام كبير نتيجة الشهرة التي تمتع بها هذا الإعلامي وسيرته الشعبية بين جماهير العربية التي ما كان ليحققها لولا عمله في مجموعة ال MBC الإعلامية السعودية التي عمل بها لسنوات طويلة وخصوصا برنامج من سيربح المليون. علما ان هذا التصريح تزامن مع توليه منصب وزير الاعلام في الحكومة اللبنانية الجديدة التي شَكَلَهْا ميقاتي بعد عملية توافقات متعثرة و عسيرة لأشهر طويلة عانى معها الشعب اللبناني و لا يزال من أزمات سياسية خطيرة و أزمات اقتصادية اخطر و اخطر مع استمرار الانشقاقات و الاختلافات السياسية و المذهبية و التكتلات التي تصاحبها ، ومن الجدير بالذكر ان القوى الإسلامية (وهي المؤثر الأكبر في ساحة الصراعات السياسية اللبنانية) المنشطرة الى سنية و شيعية قد انجذبت لها قوى مسيحية زادت من الفرقة الاحتماعية و السياسية في لبنان حيث نلاحظ ان القوى المسيحية قد تقسمت الى ثلاث مجاميع تاركة مراجعها الدينية وجماهير القوى المسيحية اللبنانية في حيرة من امرها (وهذه تمثل المجموعة الثالثة) ، اما المجموعة الأولى فهي المجموعة المسيحية الموالية للسُنّة الإسلامية والمتوافقة مع تيار المستقبل السني ثم المجموعة الثانية من القوى المسيحية الموالية للشيعة والمتوافقة مع حسن نصرالله و حزب الله الشيعي التي يبدو ان جورح قرداحي هو احد تابعيها وموالي لحزب الله المعروف بتبعيته الإيرانية . هذه الصورة المتكتلة الناشزة نتجت لأن المذاهب الدينية الإسلامية لم تعد دينية وانما أصبحت أحزاب سياسية لها تابعيها و مؤيديها في لبنان و المنطقة العربية ولها اهداف الوصول الى السلطة و امتلاك القوة و المال و السيادة على الأرض . اذن و بموجب ذلك كان لزاما على جورج قرداحي ان يفي بالتزاماته امام اولياءه في اول فرصة له على الساحة السياسية و بشكل مؤثر أدى الى خلق ازمة سياسية قد تكون متعمدة لبلده لبنان وعلاقاتها مع الدول العربية وخصوصا الخليجية المؤثرة في دعم لبنان والمنطقة العربية و التي تشكل عاملا مساعدا و مؤثراً قوياً على اقتصاد لبنان ، فليس مخفيا ان هناك قوى بشرية لبنانية كبيرة جدا تعمل في دول الخليج التي تدر ملايين الدولارات شهريا الى عوائلهم في لبنان . والسؤال لا زال قائما ، ما الدافع الذي دعى قرداحي لأثارة هذه الازمة التي أصبحت ازمة سياسية لدول المنطقة العربية مع لبنان ؟.من باب الحيادية فهناك احتمالين الأول / ان قرداحي لا يفهم في السياسة و العلاقات الدولية وقد كبا او هفا هفوة كبيرة وبهذه الحالة عليه الاعتذار رسميا و ان تتبنى حكومته هذا الاعتذار و قد تعزله من وظيفته . وهذا شأن لبناني .الثاني / ان القوى السياسية التي تقف وراء قرداحي قد امْلت عليه افتعال هذه الازمة و استغلال شهرته لتحقيق فائدة سياسية معنوية للتوابع المذهبية الشيعية في اليمن المتمثلة بالمتمردين الحوثيين الذين هم موطأ قدم ايراني في منطقة الخليج العربي .وا ......
#وراء
#أزمة
#قرداحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736385

رياض محمد سعيد : اوكرانيا .. الأبنة المتمردة
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد في الشمال الشرقي الاوربي هناك عائلة من مجموعة من الافراد اخوان و اخوات وام و اب يعيشون في دارهم وهو وطنهم و ارضهم يسكنون في غرفهم متحابين متأخين سعيدين ينعمون بما منحهم الله في الحياة بوطن جميل فيه ساحة خضراء وحدائق و بساتين مليئة بالثمار و الخيرات تسمح لهم و لاولادهم باللعب و التسلية . في يوم اكتشف الاب و الام ان بنت من بناتهم متقلبة الرأي و متمردة (وانها قد تكون غارقة في ديمقراطية المثلية) قد اقامت بطريقة او اخرى بعلاقة مع شاب غريب واخته وهما من الغرب من خارج الاسرة الكبيرة ويبدو انهم (الاخ و الاخت) يؤثرون بما يتلائم مع سيرة تلك البنت و تمردها وانهم مثلها متقلبين و ان اصول و تقاليد اسرتها بالية و عقيمة واخذ الشاب يدفعها ويشجعها على التمرد و العصيان ، حاولت الاسرة عبثا ان تقنع البنت في التخلي عن هذ الفاسد الذي سيؤثر سلبا على الاسرة كلها لكن البنت استمرت بعلاقتها بل و قامت بتقريبه مع رفيقته الى بيت العائلة و ادخلته الى دارها و غرفتها وما ان اخذ بالارتياح حتى بدأ بجلب رفاقه و اصدقائه و اخذو يعبثون بما تقع عليه ايديهم وصارو يبيعون و يشترون و يغيرون على الحدائق و الثمار ويهدرون الخيرات بحجة المتعة و التسلية ويفعلون ما يشاؤن دون حسيب او رقيب ، نظر الاب و الام الى الحال الجديد و الخطر الكبير الذي لاحت ملامحه في الافق بوضوح ، حاولو بكل الوسائل ان يجعلو البنت تحيد و تتراجع عن موقفها وتتخلى عن هذاالشاب و من وكانت المواجهة واتخاذ القرار باستخدام القوة للتصدي لهذا الخرق وإن كان التصدي سيؤدي الى اضرار كارثية لجميع الاطراف لكن لابد للكارثة ان تواجه بكارثة اقوى منها من اجل سلامة الدار و افراد العائلة الاخرين .اجبرت الفتاة المتمردة على الخضوع و لازمت غرفتها و حوصرت ومنعت من الاتصال و الاستمرار مع من اغواها ، حينها بدأ الغاوي بالتطبيل و التهليل و الاعلان ان هناك اب وام مستهترين ظالمين دكتاتوريين لا يسمحون لابنتهم ان تختار مستقبلها و حريتها وان هذا كبت للحريات و ظلم كبير لحرية الافراد وتطلعاتهم . لقد قام الاب بطرد الغواة وابعاد شرورهم عن الاسرة و العائلة و الدار و عن الوطن و خيراته فليس من حل او بديل عن هذه المواجهة ومنع الا ستهانة بكل القيم و الاخلاق التي منحها الله لتلك العائلة اذ بات كل شيء في خطر وبان في الافق خسارة كل الخيرات والثروات و المحبة و التأخي وان العائلة ستغدو بلا امان للحاضر والمستقبل ، المستقبل الذي بات مجهول المصير ، وقد كانت المواجهة امر حتمي ، فلأجل الحفاظ على القيم و الاخلاق والامن و الامان و الى الارض و العرض و الثروات الوطنية و الاخوة و الترابط و حسن المصير لابد من ان يبذل الغالي و النفيس من اجل الوقوف و التصدي بوجه قوى الشر و ابعاد سمومها من ان تطال ابناء الاسرة و العائلة و الوطن .لك ان تتخيل الان دور الدول و الاوطان في التشيه بما وصفناه انفا ، لكن عليك ان تفهم ان الحرب المواجهة الحالية بين الشرق الاوربي و الغرب الاوربي قد كشفت الوجه الحقيقي لمستوى الكذب و التلفيق الذي مارسته دول الغرب على العالم عامة و على العرب خاصة فقد بينت هذه الحرب ان الشعارات و الوعود التي يرفعها الغرب مبنية على الاكاذيب و التزوير وانه يمارس رفع هذه الشعارات طالما هناك من يستمع اليه و طالما ان مصالحهم و اهدافهم تسير بما يلائم اهدافهم الاستراتيجية وبما يخدم اهدافهم و مصالحهم في جعل العالم ذو قطب واحد . ولو نستعرض كمثال و دليل سهل الوضوح ما حل في العالم خلال الاربعين سنة الماضية من احداث مارسها الغرب وكان جل تأثيرها على العرب و الشرق بشكل عام من حروب و كو ......
#اوكرانيا
#الأبنة
#المتمردة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748576

رياض محمد سعيد : الحياة و القانون
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد اراد احد المفكرين الحكماء ان يوضح المقارنة بين القوانين الالهية وفق الشرائع السماوية وبين القوانين الوضعية للانسان ، و دعواتهما المشتركة الى البشر للألتزام بالعدل و الحق و المساواة بين افراد المجتمع . ومن خلال المقارنة ، وجد ان قوتهما تكمن في الردع والترهيب وفق العقوبات التي ستقع على المخالفين بالجرم المشهود . الدين والشريعة هي نصوص شريعة ربانية مقدسة لترشد الانسان الى طريق العدل و الحق والمساواة والدعوة للعمل الصالح وفق قوانين إلاهية تقدم النصح لأسلوب معاملة الاخرين، بالحب و الحسنى، وكذلك تنذر المخالفين بالقصاص الالهي الى اجل مسمى . والدين ... يمنح الأمل بالتوبة والمغفرة، ويعد بالجنة او النار يوم الحساب في الأخرة . و الدين الالهي يكون للعقلاء مرشد اختياري ورادع نفسي للسلوك الانساني في الحياة للفرد لتجنب السلوك الاجرامي والسعي لنيل الرضا الالهي الموعود بالجنة بعد الحياة.القوانين الوضعيةهي نصوص وضعها ويشرعها المجتمع الانساني والتي يستلها من تجارب الشعوب في الحياة وكذلك من الدين ، لتقيد افراد المجتمع بالعمل بموجبها من أجل ضمان العدل و الحق و المساواة و انصاف الضعيف للعيش بأمن وسلام . ويفرض عقوبات على الافراد المخالفين لها ، تطبق عن جرائمهم بالحبس وتصل الى سلب الحياة . ولا قيمة تذكر للتوبة او المغفرة امام القوانين . وتعتبر القوانين الوضعية رادع نفسي (قد يكون قوي او ضعيف) لأفراد المجتمع للحيود عن السلوك الاجرامي لتجنب عقوبات القتل او الحبسوالمؤكد ان - العقوبات الالهية مؤجلة الى مابعد الحياة و اليوم الاخر وتسمح للفرد بالتوبة و المغفرة و الاستمرار في الحياة .- اما القوانين الوضعية فهي توقع العقوبة على الفرد المتهم بالجريمة فور توفر الادلة الثبوتية في المحكمة.لذلك ، كان من الاهمية بمكان ان يتم تبني القوانين الوضعية و دعمها و تطويرها من خلال مصادر الدين و تجارب الحياة الانسانية والعلوم الثقافية . على الرغم من ان القوانين و الاحكام الوضعية (غالبا ما) تفقد او لا تراعي الجوانب الانسانية في العطف والرحمة و العفو و المغفرة ، على عكس الشرائع الدينية الالهية التي تراعي تلك الجوانب الانسانية وتوليها اهمية كبيرة . وعدم ادراك او اعتماد هذه الحقيقة اتاح فرصة لأمتهان بعض الافراد مهنة الدين و الشريعة التي كانت ضروراتها تنصب على النصح و الارشاد في العبادة و الطقوس الدينية ، الا ان بعض ممتهنيها سيسو هذه المهنة و جعلوها منفذ من منافذ الكسب و الثراء و السلطة و الادارة السياسية ، من اجل كسب وضمان تأييد الجمهور لسهولة انقياد المجتمع الى المسائل المتعلقة بالمفاهيم الدينية و الطقوس و الشرائع و علوم الفقه والذي نتج عنه الدين السياسي. ......
#الحياة
#القانون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754632