عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي : 1-6
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري تبني القاعدة الاجتماعية لأي مجتمع، على علاقات الانتاج وأساسها هو علاقة ملكية وسائل الانتاج والتي بدورها تنقسم إلى الملكية الاجتماعية (ظهرت حسب تاريخية ظهورها: ملكية العشيرة والقبيلة والكومون والملكية العامة أو ملكية الدولة والملكية التعاونية) ؛ والملكية الخاصة (ظهرت في ثلاثة أشكال: الملكية العبودية والملكية الاقطاعية والملكية الرأسمالية) وعليه يشكل، على هذين النمطين من الملكية، انتاج الثورة المادية التي هي أساس وجود وتطور للمجتمع الإنساني، بمعنى أن كل العلاقات الاجتماعية تتبع لعلاقات الانتاج ومن ثم تفسير مسار التاريخ الإنساني. .وأن التحليل الجدي والنظري"... للطبقات مهمة في غاية الصعوبة إذ أنه يستلزم، من ناحية، فهم الاتجاهات والمعوقات الموضوعية للبنية أو البنى الاجتماعية التي تشكل الطبقات جزءاً لا يتجزأ منها و يستلزم من ناحية أخرى الضلوع في معرفة كمية هائلة من التفاصيل وخصوصاً تلك المتعلقة بالأفراد والعائلات الذين لهم تأثير اقتصادي وسياسي فعلي وبالعلاقات المتبادلة فيما بينهم... ". ومما يزيد من صعوبة التحليل هو الظروف المادية الملموسة لماهية منطلق التحديث، الذي يحددها السيسيولوجي القدير د. فالح عبد الجبار، في البلاد العربية مقارنةُ بما كان عليه في أوربا والتي أنطلق فيها "... التحديث من الوجود الاجتماعي أولاً, من وسائل التعامل مع الطبيعة وبتحديد أدق عبر الانتقال من الحرفة اليدوية القروسطية البليدة إلى المانفكتورة الحديثة, أنه انتقال محفوف بانبعاث ابسمولوجي (معرفي) علمي تطبيقي (الفيزياء, الرياضيات..الخ) سرعان ما شق طريقه إلى الفلسفة (أي مجال الفكر الاجتماعي) الحاضنة الشاملة لكل العلوم الطبيعية والاجتماعية عهد ذاك. كان بطل التحديث الفعلي:المنتج البرجوازي وكان حليفه الفكري رجل العلوم الطبيعية والفيلسوف اللذين كانا في أحيان كثيرة شخصاً واحداً.انطلق التحديث في بلداننا من ميدان الفكر الاجتماعي ولم يشق طريقه إلى الوجود الاجتماعي وكان بطله التاجر القروسطي, بمحدوديته التاريخية والفكرية والمقيدة بدولة مركزية مالكة لكل شيء ومانعة بالتالي لظهور المنتج البرجوازي المستقل... وفي مجرى التطور أنبثقت شروط نشوء المنتج البرجوازي، لكنها ظلت كسيحة وأنتقلت مهمات المنتج إلى الدولة، التي تبرز اليوم في بلداننا كمالك ومنتج وراعٍ اجتماعي. وهذا الدور محضها حقاً شاملاً جعلها سيدة المجتمع المدني الذي أنجبته، وليس نتاج هذا المجتمع الذي خلقها في أوربا ... " . وهذا ما ميز المرحلة الملكية (أب 1921- 14 تموز 1958) ومنذ تأسيسها حيث غرست بعض بذور التحديث في العشرينيات ومن ثم ظهور نواتات النمط الرأسمالي منذ نهاية الاربعينيات وتأسيس غرفة التجارة والصناعة وسريان فكرة التعامل الاقتصادي بين المؤسسات رغم ما يكتنف ذلك من كونها "... حداثة تقليدية، أو بتعبير هشام الشرابي هي (مجتمع بطريكي حديث)، أما بديلها الديني المطروح فهو تقليد محدّث. وينطوي الأثنان، بقدر ما يتعلق الأمر بالبنيان السياسي، على بذرة نفيهما الخاص وتجاوزهما الذاتي من داخلهما، طالما أن البنية السياسية الواحدية ليست نتاج منظومة فكرية، بل نتاج علاقة محدودة وخاصة جداً بين المجتمع المدني والدولة... "،( التوكيد منا – الناصري).لقد احتاجت أوربا أكثر من قرنين حتى تنتقل إلى ما هي عليه من حيث استتباب التبلور الطبقي في بُعده الرأسمالي، واحتاجت سنوات أضعاف ما ذكر، حتى انتقلت من العبودية إلى الاقطاعية ومن هذا الأخير إلى المجتمع الرأسمالي. كما كانت منظومة العلاقات الاجتماعية والثقافية والروحية والنظم السياسية، في تغيير مستم ......
#القاعدة
#الاجتماعية
#لسلطة
#تموز
#مقارنة
#بالعهد
#الملكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707772

عقيل الناصري : - القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: 2-6
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري وقبيل تحليل ماهية القاعدة الاجتماعية لمرحلة الجمهورية الأولى( 14 تموز 1958- 9 شباط 1963)، على وجه الخصوص، لابد من ذكر ناحيتين:- الأولى: أن الاجراءات الحكومية وتوجهها الاجتصادي/السياسي سيحدد سعة القاعدة الاجتماعية الحكم، التي تتخذها السلطة مرتكزاً لها. إذ إن رضى القاعدة الاجتماعية الواسعة سيوطد مؤسسات الحكم ويقلل من حاجيتها إلى استخدام وسائل القهر والارهاب والاغتراب، كما يكسبها سمة شرعية البقاء، الاخلاقي على الأقل، والسياسي .- الثانية: أن القاعدة الاجتماعية للنظام الملكي قد انبثقت من خلال تكون الدولة في صيغتها المركزية والتي كانت على انقاض المجتمع الزراعي المتشظي. إذ دللت الدراسات الحديثة على أن العراقيين قبيل تأسيس الدولة لم يكونوا "... شعباً واحداً أو جماعة سياسية واحدة. وهذا لا يعني الإشارة فقط إلى وجود الكثير من الأقليات العِرقية والدينية في العراق، كالأكراد والتركمان والفرس والآشوريين والأرمن والكلدان واليهود واليزيديين والصابئة وآخرين. فالعرب أنفسهم الذين يؤلفون أكثرية سكان العراق كانوا يتشكلون إلى حد بعيد من جملة من المجتمعات المتمايزة والمختلفة في ما بينها والمنغلقة على الذات، بالرغم من تمتعهم بسمات مشتركة وبدأً، كانت هناك هوة واسعة تفصل المدن عن المناطق العشائرية. وكان العرب الحضريون وعرب العشائر ينتمون إلى عالمين يكادان يكونان منفصلين... ".وعليه فإن القاعدة الاجتماعية للحكم الملكي قد أصابها بعض من التغييرات في سياق صيرورة تطور الدولة ومؤسساتها ونسق نظامها وأواليتها وبالتالي الانماط الاقتصادية وارتباطاتها الخارجية "... نتيجة لعدد من العوامل، فقد كانت هناك حركات سريعة نسبياً للدخول إلى الطبقات المذكورة والخروج منها، ومن بين هذه العوامل:- التشكل السريع لمؤسسات الدولة الملكية ؛ - والكساد الاقتصادي العالمي عام 1929 ؛ - وسياسات تسوية الأراضي بين العامين 1932-1938 ؛ - وحالات النقص الشديد في التزويدي السلعي والتضخم اللولبي خلال الحرب العالمية الثانية والسنوات التي تلتها مباشرةً ؛ - والهجرة الجماعية لليهود في في أوخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات ؛ - والتدفق المفاجيء لأموال النفط بعد العام 1952... وكذلك فقد كانت هنالك تحولات مفاجئة جرت داخل هذه الطبقات صعوداً وانحداراً... وفي الوقت نفسه فإن بعض العناصر الطبقية كانت تتقدم من ناحية وتتراجع في أخرى... ".كما وقد جرى تبدل في أولوية دور كل عنصر من هذه العناصر. إذ أندثر دور قوى الاحتلال كمكون أرأس في تأسيس الدولة وقاعدتها، وإزدادت مكانة مؤسسة العرش، كقوة معنوية مؤثرة وخاصةً بخاصة بعد التعديل الدستوري لعام 1943، وتعاضد دور النخبة العسكرية وخاصةً بعد تبلورها منذ النصف الثاني من الثلاثينيات حتى أمست لها دور أكبر في التاثير على القرار المركزي للدولة وأعادة مكانة دورها على وفق المسلك الطبيعي التاريخي لدور أخصائي العنف( الضباط). كما بلورت العلاقات شبه الاقطاعية مكانتها الاجتماعية والسياسية عبر توطيد علاقاتها بالعنف المادي والمعنوي وعبر قوانين التسوية وسريان مفعول قانون دعوى العشائر الجزائية الذي يُكل أمر القضاء ليس للسلطة القضائية، بل إلى الأجهزة الإدارية في المتصرفيات( المحافظات). إذ أن "... إثراء الكثير من شيوخ العشائر أصحاب الأراضي على حساب رجال عشائرهم الذي أدى إلى إضعاف الروابط العشائرية وبالتالي اضعاف مواقعهم الاجتماعية. وبكلمات أخرى فإن هؤلاء المشايخ كانوا في طريقهم إلى البروز كطبقة وإلى التحلل كمجموعة اجتماعية ذات منزلة تقليدية... " . كما توطد النمط ......
#القاعدة
#الاجتماعية
#لسلطة
#تموز
#مقارنة
#بالعهد
#الملكي:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707927

عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: 3-6
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري بصدد الجانب الأول أن القاعدة الاجتماعية لثورة 14 تموز قد بدأت بالتكوين في رحم المجتمع الملكي الذي كانت سمته الأرأسية شبه اقطاعية/كومبرادورية يعتمد على الناتج الريعي بالأساس. وقد أقترن هذا التشكل بالصراعات الحادة مع السلطة آنذاك، وعلى كافة المستويات الاجتماعية والجغرافية.. وأخذت مكونات هذه القاعدة بالتطور والنمو التدريجي وفي خضم مطالباتها بإقرار ذاتها وتحقيق رؤيتها لواقع مستقبل العراق.. وتنوعت هذه المطالبة من حيث الشكل والمضمون، من حيث النوعية والجذرية، ومن حيث العلنية والسرية.. نظراً لتعدد الرؤى الفلسفية لهذه القاعدة.أما الجانب الثاني فيفترض موضوعيا أن ترتبط عناصر هذه القاعدة الاجتماعية بتحالف استراتيجي تاريخي ضمن الحدود الزمنية لمرحلة التحرر الوطني. طالما يتعذر واقعياً وموضوعياً وجود طبقة اجتماعية قادرة لوحدها على إدارة الدولة والصراع الاجتماعي وتطويرهما ضمن السياق الديمقراطي وتحقيق المهام التي تطرحها ظروف المرحلة. أما العوامل الذاتية فكانت متخلفة، بحيث رفع كل حزب سياسي رؤيته الاجتصادية والسياسية وغالباً ذات المنزع الإستعجالي. ولهذا تعبر الكتلة التاريخية عن ذاتها وتوجهها ومصالحها الاجتماعية من خلال إئتلافها السياسي ضمن جبهة سياسية موحدة تتجاوز واقع التشرذم والتشظي الاجتماعي/السياسي.أعتقد، وهذا افتراض مستنبط من دراستي لواقع العراق آنذاك، أن جبهة الاتحاد الوطني، المتشكلة في آذار1957 كقوى طبقية ورؤى سياسية مختلفة، كانت المٌعبر عن هذا الإئتلاف العريض لتلك المرحلة، من خلال صياغة سياسة ذات تشخيص مشترك (نسبياً) يتوائم ومهام تلك المرحلة وطبيعتها.- رغم التفاوت النسبي في القوة التأثيرية على الواقع الاجتماعي بين هذه الأحزاب ؛- واستبعادها نتيجة مواقف متشنجة لبعض أطرافها (حزبي الاستقلال والبعث) لشريحة اجتماعية واسعة والمتمثلة بالأحزاب الكردية ؛- وأنها مختلفة في رؤيتها الفلسفية للواقع ومستقبله الإستراتيجي ؛- وينتاب بعضها المنزع الاستعجالي لبسط رؤيتها وتعمميها على بقية الأحزاب وسبل تحققها. - إن هذا الخلل كان أحد العوامل التي فتت هذه الجبهة بعد انتصار ثورة 14 تموز.لقد مثل هذا التحالف المعبر عن نضج العامل الذاتي للتغيير المرتقب، أهمية بالغة نظراً لكون أن العلاقات بين هذه الأحزاب الممثلة لقوى اجتماعية متعددة، كانت في حالات من المد (الود والتعاون) والجزر (صراع سياسي وإعلامي) حاد وصراع فكري، بعضها كان عنفياً إلى حدٍ كبيرا جدا، كما حدث في وثبة كانون 1948. لقد ضمت جبهة الإتحاد الوطني أحزاب كل من: الوطني الديمقراطي ؛ الشيوعي العراقي ؛ البعث العربي الاشتراكي ؛ الاستقلال ؛ مجموعة من السياسيين المستقلين وبعض من المنظمات المهنية كالمحامين ونقابات العمال وأنصار السلام ورابطة الدفاع عن حقوق المرأة العراقية. في الوقت نفسه عقد الحزب الديمقراطي الكردستاني تحالفاً ثنائياً مع الحزب الشيوعي بعد أن وضع فيتو على قبوله ضمن قوام الجبهة، من قبل حزبي الاستقلال والبعث. ويعقب د. عزيز الحاج أن حزب البعث عارض دخول الديمقراطي الكردستاني، لأنه : " ... كان يعاني من فقر دم حقيقي في المشكل الكردي ويعتبر القيادة الكردية عميلة ومشبوهة... ".ومع هذا كانت الجبهة، تعبيراً عن نضج الظرف الذاتي للتغيير الجذري المقبل سواءً تحقق بصيغته السلمية، وهذا صعب جداً في تلك الظروف، أو بصيغته الانقلابية العسكرية. وقد كشف تاريخ الحركة الوطنية المعارضة المكونة [ للكتلة التاريخية] من أنها عبرت عن تطلعات سياسية ورؤى فلسفية ومصالح فئات اجتماعية واسعة ولها دور مهم في عملية ......
#القاعدة
#الاجتماعية
#لسلطة
#تموز
#مقارنة
#بالعهد
#الملكي:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708048

عقيل الناصري : - القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: 4-6
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري لقد كان الصراع بين العناصر الأرأسية للكتلة التاريخية، يتمحور ليس من أجل المبادئ أو/و البرامج قدر كونه من أجل السلطة لذات السلطة والرؤية الآحادية للحياة. لقد عَبَرَ هذا الموقف عن مدى تخلف أسس البنية الفكرية المتعددة الأبعاد لهذه القوى وضيق افقها الأيديولوجي. وبالتالي فقد ساهمت بوعي أو بدونه، في وأد الثورة بل وفي إجهاض المشروع النهضوي لفكرها وحلمها المستقبلي.. وهو يعني وأد ذاتها وزمنية تحققها الموضوعي وضياع تجربتها الأولى ككتلة في إدارة السلطة. هذه المساهمة في وأد الثورة (العام) والذات الحزبية (الخاص) هي القاسم المشترك لكل هذه القوى الاجتماعية والسياسية وإن اختلفت نسبتها بينهم. لقد اتسمت بسمات [ الكتلة التاريخية] وبجملة مظاهر عامة، منها:- لم يكن تعاملها وتفاعلها مع الأحداث بصورة متساوية في مجتمع غير متبلور طبقياً ؛- بروز الرؤية الأنوية والنظرة الاحادية للواقع المعقدً، ونبذ العمل الجماعي وشيوع النرجسية في مفهوم وحدانية التمثيل ذي البنية الشمولية مما أفقدها دورها الجوهري كوسيط بين الرأي العام والسلطة ؛- أن الأحزاب المؤتلفة، تباينت قراءاتها للواقع المتحرك بعد الثورة إن لم تكن متناقضة فيها بل ساكنة وفي نتائجها المأساوية ؛- لم تكن متساوية نسبياً في مسؤوليتها بفقدان الثورة وشلل الذات الاجتماعية لكل حزب ؛- تغيب فهم أواليات الصراع الاجتماعي بين عناصر الكتلة التاريخية بخاصة في المرحلة الانتقالية ؛- تشظت الكتلة إلى مجاميع متحاربة ومتصارعة فيما بينها،من جهة، وفيما بينها وبين السلطة، من جهة أخرى ؛- كما أن أغلبها تشظى ذاتياً كتنظيم أو/و رؤية واقعية للحراك الاجتماعي ؛- إصرار القوى القومية على استبعاد الاحزاب الكردية من الانضمام لهذه الكتلة ؛- انقسمت قوى الكتلة من حيث رؤيتها لمهام ما بعد الثورة إلى: بعضها رديكالي وآخر محافظ.. متوازنة وآخر مغامرة.. طوباوية وغير واقعية.. وتوسعت الرؤيا الرمادية ؛- نبذت بعضها فكرة التداول السلمي للسلطة التي كانت تناضل من أجله في المرحلة الملكية وإلتجأت إلى الانقلابية العسكرية كوسيلة للوثوب إلى السلطة للتعويض عن ذاتها الصغيرة ؛- في بعض الأحزاب سيطرت الهوية الفرعية والمذهبية والأثنية على فكرة تحقيق برامجها ونظرتها من خلال الأدوات القديمة كالعشيرة والقبيلة والمذهب ؛- أو/و من خلال الايقاع البطيء، بل وحتى ضد الصيرورة الموضوعية لقوانين التطور والارتقاء ؛- أبتلت إغلب قواها بـ (المنزع الاستعجالي) لتحقيق برامجها خارج سنن التطور وبحرق المراحل ؛- عوض بعضهم عن ذاته غير المؤثرة من خلال الإستجارة بقوى غير عراقية. وتحالفت مع قوى (داخلية وخارجية) المتناقضة مع برامجها الآنية والمستقبلية بخاصة تيارات الأحزاب القومية بما فيها الكردية والعربية ؛- تلاشت بعض العناصر من الساحة الفعلية بفعل كون الحراك الاجتماعي كان أكبر من قدرتها بل وحتى من تصورها ولا يتماشى مع آليات العمل السياسي كحزب الاستقلال، وبعضها الآخر عمل على الهامش السلبي للحركة الاجتماعية التي كانت تؤسس له سابقاً ؛- عكست هذه الوقائع المادية والمعنوية، مدى تدني التجليات السياسية والفلسفية للوعي الاجتماعي لأغلب القيادات السياسية للقوى المكونة للكتلة التاريخية، وتخلفها عن فهم قانونيات الحركة الاجتماعية للتطور وسنن الإرتقاء ؛- فداحة الخلل الوظيفي لدى الأحزاب السياسية سواءً في خطابها السياسي أو/و في بنيتها العقائدية أو في هيكليتها التنظيمية الخالية من البعد الديمقراطي الحقيقي أو/و في آوالية ( ميكانزم)علها اسياسي، مما أوقعها في المركزية ......
#القاعدة
#الاجتماعية
#لسلطة
#تموز
#مقارنة
#بالعهد
#الملكي:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708186

عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي: 5-6
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري مما ساهم هذا الظرف في تشتت وتشظي القاعدة الاجتماعية للثورة. كما تشبثت القوى والنخب السياسية لهذه القاعدة الاجتماعية في المرحلة الأولى للجمهورية الأولى، بما يمكن أن نطلق عليه حسب مفهوم فرويد [ نرجسية الفروق الصغيرة ] وليس التشبث في [الكليات المشتركة ]، مما دفع القوى الاجتماعية بأحزابها السياسية كافة، إلى المزيد من التشبث والتمسك في الجزئيات لأهميتها الرمزية والمعنوية ودفعها إلى التقوقع على النفس والرؤية المستقبلية الخاصة واتباع سياسة الاستئصال والتشويه للآخر وتجفيف منابع المشترك فيما بينها، ولم تفهم أن هذه السياسة فاشلة على ذاتها ومع الآخرين. إذ أن " ... في العراق قوى مدنية متعلمة ذات تجارب تنظيمية، وأدمغة تعكس آراء ومصالح متنوعة. إلا أن الرجال الذين يتزعمون هذه القوى لم يُنْمُوا في أنفسهم القابلية على التعايش جنباً إلى جنب وممارسة تلك اللعبة وفقاً لقواعد متفق عليها. ولم يفقهوا عملية تسوية الخلافات فيما بينهم على قاعدة قاسم مشترك أعظم مسلم به من الجميع. زد على هذا أن من المشكوك فيه أن تجد جانباً كبيرا من الجمهور يمكن جره إلى نشاط سياسي ذي منهج ثابت موطدَ بدلاً من شعارات ديماغوغية لا تغني وأخيرا وهو أهم ما في الأمر أن القوى المدنية ظلت تفتقر إلى الفعالية والمهابة لإقناع الجيش بقبول مهمة الحارس غير السياسي للنظام العام أثناء الاضطرابات فضلاً عن الأحوال العادية... ".كما تميزت هذه القاعدة الاجتماعية بالتداخل المتصارع بين متطلبات تكريس ذاتها على وفق طبيعة علاقاتها الاقتصادية الجديدة (روابط اقتصادية مع الأسواق الوطنية والعالمية ؛ رفع مكانة الفرد والملكية الخاصة ؛ روافد فكرية جديدة ؛ صلات وولاءات حديثة..الخ)، وبين منظومة القيم الاجتماعية القديمة التي تربط قيمة الإنسان بالنسب وعراقته وتمسكه بالدين ومتطلباته. كما أنها أخذت تتحارب بصورة غير متبصرة، في بعض أوجهه على الأقل، ولم يبقى مدى لم يذهب إليه الصراع، حتى أمسى حقيقة مركزية في التاريخ العراقي المعاصر والتي لاتزال ذيوله إلى الوقت الحالي. وهذه الحقيقة تفسر هي الأخرى بعض من ماهية العنف الذي اجتاح المجتمع بعد الثورة.. طاما أنها اخرجت المجتمع من حالة السكون والركود إلى عالم الحركة والارتقاء.. والعنف يمثل بعض من تكاليفه الاجتماعية والنفسية للفرد والجماعة.كما أن عدم وجود [الكليات المشتركة] أو النظر إليها كمشتركات فعالة وحيوية، بين مكونات القاعدة الاجتماعية، كان مأساوياً وحاسماً إلى حد كبير في بعض جوانبه في الجمهورية الأولى أن أغلب احزاب السياسية الفعالة آنذاك كانت تتبنى الفكرة الانقلابية من خلال المؤسسة العسكرية وليس ضدها، كأحزاب التيار القومي والاسلامي.. مما ساهم في تدمير الذات الحزبية لهذه القوى السياسية وذات الثورة وضياعها وقد نبع هذا الصراع بين العراقويين والقومانيين ( بالمفهوم التفاضلي وليس التصغيري) بشقيهم الناصري والبعثي وكل التيارات القومية، من تضارب في الرؤى لواقع مستقبل العراق ومن الظروف السائدة آنذاك، ليس في داخل العراق حسب بل في عموم المشرق العربي، وخاصةً مع الناصرية التي دفعتها أنويتها إلى تبني فكرة الاندماج الفوري معها و "... أملت دفع البعثيين للعراق باتجاه وحدة لم يكن العراق مستعداً لها لا موضوعياً ولا نفسياً... ". ولا ذاتياً، وتزامن ذلك بالتطابق مع الانقسامات الطبقية والعرقية والدينية والمذهبية، وتعقد اللوحة الاجتماعية ومكانة العراق في الخريطة الجيوسياسية للقوى الإقليمية، وصراع المعسكرين المتناقضين في الساحة الدولية آنذاك. وترتبط بصورة عامة القوى المؤيدة لثورة 14 تموز بعاملين أرأسيين ......
#القاعدة
#الاجتماعية
#لسلطة
#تموز
#مقارنة
#بالعهد
#الملكي:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708273

رائد الجحافي : الاعلان المتأخر عن اعتقال زعيم اتنظيم القاعدة في اليمن ما الهدف منه، ولماذا؟
#الحوار_المتمدن
#رائد_الجحافي بينما تنظيم القاعدة لم يؤكد او ينفي اعتقال خالد باطرفي حتى الآنكشفت الامم المتحدة، أمس الاول الخميس، عن اعتقاله بالاضافة الى مقتل نائبه، سعد عاطف العولقي، في "عملية أمنية في مدينة الغيضة بمحافظة المهرة اليمنية في شهر أكتوبر الماضي".وكانت وسائل اعلام قد اعلنت عدة مرات اعتقاله واحايين اخرى تناقلت خبر مقتله لكن تلك الاخبار لم تؤكد من اي جهات رسمية يمنية او اجنبية،وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تأكيد اعتقال باطرفي بشكل رسمي. وكان موقع "سايت" الاستخباراتي والمهتم بشؤون الجماعات الإرهابية والمتطرفة قد لفت الانتباه، في أوائل أكتوبر، إلى "تقارير غير مؤكدة" تشير إلى أن قوات الأمن اليمنية اعتقلت باطرفي في محافظة المهرة قبل أن تسلمه إلى السعودية.من هو خالد باطرفي؟خالد سعيد باطرفي، المعروف أيضاً باسم أبو مقداد الكندي، مواطن سعودي من مواليد الرياض بالسعودية، عضو بارز في تنظيم القاعدة في جزيرة العرب، أشرف على الشبكة الإعلامية للتنظيم ومقرها في اليمن. قاد المقاتلين الجهاديين في معارك الحرب على القاعدة من الحكومة اليمنية في محافظة أبين عام 2011مقبل أن يصبح زعيمها في اليمن، عندما تولى قيادة تنظيم القاعدة في شبه جزيرة العرب في شهر فبراير 2020م وتحديداً بعد مقتل زعيمها السابق قاسم الريمي في ضربة جوية أميركية في اليمن طبقاً لتقرير الأمم المتحدة.وشغل قيادة فرع تنظيم القاعدة باليمن التنظيم الذي اطلق عليه "تنظيم القاعدة في شبه جزيرة العرب" الذي تأسس في العام 2009م، قبل ان يلقي مصرعه في اكتوبر من العام الماضي حسب تصريح الامم المتحدة صدر يوم امس كشفت فيه عن مقتل خالد باطرفي.وتاتي خسارة تنظيم القاعدة لزعيمها باطرفي بعد خسارة لابرز قاداتها في اليمن خلال السنوات الماضية ومنهم:&#1633-;- أبو علي الحارثي أبرز القيادات التي خططت لاستهداف المدمرة الأميركية "يو أس أس كول" في سواحل عدن.&#1634-;- أنور العولقي الذي ارتبط اسمه بهجمات 11 سبتمبر عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;-م على الولايات المتحدة الامريكية، تم تصفيته بهجوم نفذته طائرة امريكية دون طيار، أيضاً في عام 2011. &#1635-;- سعيد الشهري، قتل بهجوم جوي امريكي في 2013.&#1636-;- قائد الذهب بهجوم جوي امريكي في 2013.&#1637-;- ناصر الوحيشي، زعيم التنظيم الأسبق، قتل في مدينة المكلا حضرموت بغارة جوية عام 2015. &#1638-;- انزال جوي وهجومي امريكي استهدف منزلاً في قرية الغيل بمحافظة البيضاء اليمنية تابع الشيخ القبلي عبد الرؤوف الذهب، في 29 يناير(كانون الثاني) 2017، ادى الى مصرع الذهب وشقيقه بجانب 12 من عناصر "القاعدة"، ومقتل جندي امريكي خلال الهجوم.&#1639-;- قاسم الريمي، وهو من القيادات البارزة للتنظيم، قتل بعملية عسكرية امريكية في 7 فبراير 2020... وكان التنظيم قد بسط سيطرته على المكلا بحضرموت بعد هجوم واسع شنه على المدينة في أبريل 2015ممواستمرت سيطرته على المدينة عام كامل ليخلي المدينة في أبريل 2016م.وعقب اندلاع الحرب في اليمن أيضا كان التنظيم قد نشط بقوة داخل مدينة عدن ومناطق اخرى اذ استغل الحرب وانخرطت عناصره ضمن المعارك بالقتال الى جانب التحالف السعودي واستغلال الفراغ ومحاولة بسط نفوذه على المناطق التي يتم تحريرها من الحوثيين، لكن عناصره في عدن ولحج تعرضت لحملات قتالية ادى الى دحرها وهربها من المحافظتين والاكتفاء بتنفيذ هجمات مباغته واعمال قتل لشخصيات عسكرية وامنية ومدنية، قبل ان تضعف خلال السنتين الأخيرتين..وكان مسئول امريكي قد وصل إلى عدن قبل أيام للقاء وزير ......
#الاعلان
#المتأخر
#اعتقال
#زعيم
#اتنظيم
#القاعدة
#اليمن
#الهدف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708335

عقيل الناصري : القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي : 6-6
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري - القاعدة الاجتماعية لسلطة 14 تموز مقارنة بالعهد الملكي : (6-6)ومن تحليل هذه البنية الاجتماعية نرى أن الدولة العراقية المعاصرة قد قامت على قاعدة اجتماعية أكثر ملائمةً، نسبيا، للتطور آنذاك مقارنةً بالمرحلة العثمانية (المظلمة)، رغم أن هذه البنية العضوية كانت تستند على ثنائية متناقضة هما: الحداثة والتقليد، نظرا لما اكتنفها من:- عناصر وفئات جديدة: المتمثلة بــ: الضباط العراقيين في الجيش العثماني ؛ الطاقم الاداري لقوى الاحتلال ؛ مؤسسة العرش ؛ فئات اجتماعية وطبقية جديدة كالعمال والانتلجنسيا وفئات الطبقة االوسطى وغيرها ؛- واخرى تقليدية: تتكون من الارستقراطية التقليدية في المدن ؛ والمؤسسة الدينية وبخاصة اليهودية والسنية وإلى حد ما الشيعية ؛ وشيوخ العشائر وبخاصةً الكبرى منها ؛ ومن التجار القروسطيين.في حين جاءت ثورة 14 تموز لتحدث انقلاباً جذرياً في الطبيعة الطبقية للسلطة، وفي جوهر الأنماط الاقتصادية وتراتيبيتها .. وكان من عاقبة ذلك خلق نظام اقتصادي جديد تناظره علاقات جديدة، على كافة الأصعدة تجسدت بالأخص في انبثاق الأنظمة وأنساق اقتصادية حديثة، كحالة تقريرية، وفي ريادة طبيعة الأنماط الملائمة لواقع تطور العراق الحديث آنذاك وتمثلت في:- رأسمالية الدولة الوطنية ( القطاع الحكومي)؛- الإنتاج السلعي الرأسمالي؛- الإنتاج السلعي الصغير والحرفي؛- النمط التعاوني وبصورة خاصة بالريف؛- وكذلك النمط الخاص (الكونيالي) بخاصة في القطاع النفطي ذات الطبيعة الريعية.لقد وجدت هذه الأنماط, ذاتها التطورية وانطلاقتها الحديثة مع هذا التغيير الجذري. كما أنها, مثلت النقيض التناحري لعلاقات الإنتاج شبه الإقطاعية التي طردها التغيير من مسرح الحياة الاجتصادية على وجه الخصوص, بعد ان استنفذت مقومات إعادة انتاج ذاتها بما يلائم الواقع المادي واصبحت معيقة للتطور بمفهومه العام. ولهذا كانت الثورة بحق قد جاءت بأكثر من مجرد تغيير في الحكم، بل شمل النظام السياسي وفلسفته برمته، كما أثرت بعمق في مصائر الطبقات الاجتماعية، إذ دمرت إلى حدٍ كبير من السلطة الاجتماعية للمؤسسات التقليدية وكبار الإقطاعيين وأصحاب الأراضي الكبار في المدن.. في وقتٍ تعزز فيه نوعياً الفئات الوسطى والعمال وتغيير نمط حياة الفلاحين نتيجة لانتقال ملكية الأراضي ولإلغاء قانون العشائر وشمولهم بالقانون المدني. في الوقت نفسه لابد من التركيز على " ... الحقيقة الأساسية جدا ًوهي أن الثورة، بنسفها بنية السلطة القديمة والتركيبة الطبقية القديمة، أخلت بالتوازن الدقيق القائم بين المجتمعات العرقية والطائفية المختلفة في العراق، واساساً بين العرب والأكراد وبين الشيعة والسنة والناجم عن عدم التساوي في التطور الاجتماعي لهذه المجتمعات أساسا... ". ولإقرار تحالفات سياسي وفي اعتقادنا، مثلت هذه الكتلة التاريخية، القاعدة الاجتماعية للحكم للجمهورية الأولى والتي ضمت طبقات وشرائح اجتماعية عديدة كان لبعضها دور عضوي، متباين نسبياً، في تحقيق هذه المهام ؛ وفي إعادة انتاج ذاتها المستقبلية ؛ وجمعتها مبادئ رئيسية عامة مستوحات من ماهية الثورة باعتبارها :- ثورة تحرر وطني في جزء من أمة مجزأة فهي إذن ثورة وطنية موجهة ضد الاستعمار؛ - وديمقراطية موجهة ضد الإقطاع والاستغلال ؛- وقومية باعتبارها جزء من الثورة العربية العامة ملزمة بالاتجاه في سيرها التاريخي الحتمي نحو تحقيق الوحدة السياسية للأمة العربيةويخالف هذا الموقف القوى السياسية الراديكالية/اليسارية، التي كانت تعبر عن مصالح هذه الفئات لكنها في الوقت نفسه قد"... انط ......
#القاعدة
#الاجتماعية
#لسلطة
#تموز
#مقارنة
#بالعهد
#الملكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708372

محمد بوجنال : التقديس اعتقال، فهل الشعب الفلسطيني تمرد على القاعدة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_بوجنال يعتبر التقديس،في عالمنا العربي،ثابتا بنيويا،منه وبه تعطي أشكال الأنظمة الكامبرادورية ومختلف المؤسسات مشروعية سلطتها وتنظيمها المعاديين لتحرير للشعوب. والتقديس هنا لا نفهمه فقط بالمعنى الضيق،المعنى الديني،بل بمعناه الشامل الذي هو التنازل طواعية،في مختلف المجالات،عن كل الحقوق أو أجزاء منها.ويا عيني، التقديس هو الخريطة المطلوب من الشعوب تبنيها واحترامها والانخراط فيها اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا وثقافيا؛وهي خريطة تحددها قبليا نظريا وممارسة قوى خفية.أكيد أنها تتميز بالاختلاف ولكن من داخل منظومة التقديس الذي هو ما يسمى فلسفيا بالترنسندنتال أو قل الكتاب المقدس البشري الذي يستحيل ممارسة التفكير والسلوك وأشكال الأحاسيس والعواطف من خارجه لأن في ذلك تمرد على خارطة الطريق التي هي أشكال الأنظمة الكامبرادورية العربية ومختلف المؤسسات المعادية بشكل علني أو مضمر للشعوب.للتوضيح أكثر،نحن لا نحصر معنى المقدس في الأديان فقط كما سبق القول،بل هذه الأخيرة ليست سوى جزء من المقدس؛إنه المعنى الذي يتسع ليشمل غيرها :فالأنظمة"مقدس"،وأحزاب اليمين"مقدس"،ومجمل أحزاب اليسار"مقدس"،ومجمل مؤسسات المجتمع المدني"مقدس"؛ فلا يمكن للشعوب العربية،أينما وجدت،أن تتنفس سوى " المقدس ".بهذا المعنى حصل ويحصل نفي الشعب العربي وفي مقدمته الشعب الفلسطيني أو قل عرقلة قدراته وإمكاناته التي كلما تخلصت من اعتقالها كلما تحررت وحققت سيادتها ونموها وتنميتها. ومعلوم فلسفيا أن الشعب العربي،كباقي شعوب العالم، هو مكونات تتساوى انطولوجيا من حيث الإمكانات والقدرات. لذا،فهي،في حال حصول ذلك،تمثل تهديدا لأشكل "المقدس".ففلسفيا،كلما اكتشفت الشعوب العربية حقيقة العلاقة بين "الطبيعي" و"الإنساني"،كلما حصل الانفجار وهو،وبالكاد، التمرد الفعلي على قواعد وقوانين "المقدس" في أشكاله المختلفة؛ وبلغة أخرى، فاكتشاف العلاقة تلك بين"الطبيعي"و "الإنساني" تعني إحلال عقلية محل أخرى تكون قد امتلكت الوعي بمعنى وجودها والقدرة على سن قوانينها وتدبير شئونها؛ وعي وقوننة وتدبير يبقون دوما منفتحين وهو تأكيد لحقيقة وجودها كشعوب،وفي نفس الآن، تخلصها من "المقدس" بمختلف أشكاله التي يمكن اختزالها،في التحليل الأخير،،في "مقدس" أشكال الأنظمة الكامبرادورية العربية؛اختزال التعدد في الواحد.وكلما بدت بوادر التخلص من الاعتقال،كلما هبت القوى"المقدسة"،بمختلف أشكالها وآلياتها،لمحاربتها والعمل على تذويبها تمهيدا لاحتضانها وبأشكال متفاوتة حسب هرمية ميزان القوى تلك.وهذا ما حصل للشعب الفلسطيني الذي خاض مواجهة لمدة 11 يوما في وجه المحتل الإسرائيلي؛فالبوادر ترجمت نفسها على مستوى الميدان؛ بوادر تمثلت في تملكه واستثماره لقدراته وإمكاناته كشعب،التي لا يمكن،بما أنه مصدرها،إلا أن تحقق النجاح بفعل اكتشاف تلك العلاقة السابقة الذكر المتمثلة في العلاقة بين الطبيعي والإنساني التي كلما حصلت، كلما حصل الانفجار وهو واقع حال الشعب الفلسطيني مؤخرا.إنها القدرات والإمكانات التي تمتلكها انطولوجيا كل الشعوب العربية إلا أنها تبقى قدرات وإمكانات معتقلة أو قل تحت رقابة أشكال "المقدس". والسؤال الذي يبقى مطروحا هو:ما مصير هذا الإنجاز،إنجاز الشعب الفلسطيني،الذي تخلص نسبيا من سيطرة هذا"المقدس"،إنجاز تمثل في الترجمة الفعلية على مستوى الميدان؟ ......
#التقديس
#اعتقال،
#الشعب
#الفلسطيني
#تمرد
#القاعدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721024

عادل حبه : الانتخابات الايرانية: مؤشر على تقلص القاعدة الاجتماعية للنظام
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه لابد عند الحديث عن أية انتخابات تجري في ظل النظام الديني القائم في إيران، الإشارة إلى مؤسسة الحكم فيها، أي الدولة العميقة والحكومة السرية وحكومة الظل التي تشكل النواة الاحتكارية الرئيسية للحكم في إيران حالياً. وتتكون هذه الحكومة من مقر المرشد (ولي الفقيه) ومؤسسة الإمام الرضا الإقتصادية الضخمة ومؤسسة الحرس الثوري والتعبئة العسكرية والاقتصادية الضخمة ومؤسسة المستضعفين الاقتصادية ومجلس الحراسة الذي يحدد قائمة المرشحين في الانتخابات وغيرها من المؤسسات التي تملك تهيمن على مرافق السلطة السياسية والعسكرية والأمنية والقضائية والاقتصادية تحت الإشراق المباشر للمرشد (ولي الفقيه) الذي يتمتع حسب دستور البلاد بصلاحيات واسعة لامحدودة في إدارة شؤون البلاد.ولا تخضع هذه الحكومة العميقة لأية رقابة مدنية أو قانونية ولا لأية جهة رسمية منتخبة من قبل الشعب كمجلس الشورى أو المجالس المحلية المنتخبة من قبل الشعب أيضاً ولا من مؤسسة رئاسة الجمهورية التي تنتخب من قبل الشعب مباشرة. فالدستور الإيراني ينص بشكل واضح وصريح على أن المرشد (ولي الفقيه) هو الذي يدير القوات المسلحة بمختلف أصنافها ومن صلاحياته إعلان الحرب والنفير العام، ويدير السلطة القضائية وهو الذي يختار وزراء الخارجية والداخلية والدفاع والإعلام ومجلس الحراسة ومجمع تشخيص مصلحة النظام، علماً إنه غير منتخب من قبل الشعب خلافاً لرئيس الجمهورية المنتخب من قبل الشعل. ونتيجة لذلك فإن هذه الحكومة العميقة التي تملك من الوسائل والقدرات الواسعة، قادرة على التحكم في جميع شؤون البلاد، بما فيها مصير العملية الإنتخابية بدون حسيب أو رقيب.ولهذا السبب طرأ تغيير واضح على الوعي الشعبي تؤكده الكثير من الدلائل عن مشاعر الإحباط لدى الشعب من العملية الإنتخابية والدعوات التي أُطلقت لمقاطعة الإنتخابات التي أعتبرت من قبل وسط واسع من الإيرانيين أنها ليست ذات جدوى في إحداث تغيير في في البلاد صوب إرساء قواعد الديمقراطية وحكم الشعب في البلاد. ولقد إزدادت موجة التشكيك والإحباط في الفترة الأخيرة بشكل ملحوظ جراء تفاقم ظاهرة الفساد المالي والإداري وإنعدام القانون، وتعرض الكثير من المواطنين الإيرانيين إلى السجون والإعتقلات الكيفية، وإندلاع الإحتجاجات الشعبية الواسعة خاصة تلك التي جرت في عامي 2017 و 2019 والتي شملت في الآونة الأخيرة الفلاحين، وخاصة في محافظة أصفهان، هذه الفئة الاجتماعية التي كانت تعتبر في السابق القاعدة الاجتماعية الرئيسية والسند للنظام. ومما يعمق تراجع مواقع الفئة الحاكمة جراء تدهور الوضع الإقتصادي بعد العقوبات الاقتصادية التي فرضتها الولايات المتحدة والدول الغربية والعزلة الدولية بسبب تدخل حكام إيران في الشؤون الداخلية في العراق وفي دول إقليمية أخرى، وإجراء انتخابات غير شفافة ومزورة، إلى جانب قمع وملاحقة المطالبين بالحريات السياسية وإلغاء مظاهر التمييز الديني والمذهبي وتهميش دور المرأة وغيرها من الممارسات المتعارضة من أبسط قواعد حقوق الإنسان، مما أصبح من غير الممكن الحديث عن إمكانية إجراء أية إصلاحات في النظام السياسي في البلاد عبر الإنتخابات.في ظل هذه الأوضاع الشاذة شُرع بالتحضية لتمثيلية الإنتخابات الأخيرة. وتقدم 592 مرشحاً لخوض الإنتخابات الرئاسة الإيرانية بمن فيهم عدد من النساء لأول مرة، وكانت أول خطوة للدولة العميقة اتخذها مجلس الحراسة رفض طلب غالبية المرشحين وجميع المرشحات، وأبقى على مشاركة ثمانية فقط من طالبي الترشيح للرئاسة وغالبيتهم من المصنفين كأنصارالتيار الديني المتشدد الحاكم في البلاد. فإذا كانت الدولة ......
#الانتخابات
#الايرانية:
#مؤشر
#تقلص
#القاعدة
#الاجتماعية
#للنظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722995

عادل عبد الزهرة شبيب : هل ينبغي ان يكون القطاع العام هو القاعدة الرئيسية للاقتصاد العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بعد عام 2003 حصلت في العراق تطورات في التوجهات الاقتصادية والسياسية والتي أشرت إلى دخول العراق مرحلة جديدة من الصراعات والتي ما زالت قائمة إلى اليوم، وقد ولدت وقائع جديدة تفرض تحديد رؤى لهذه التطورات ووضع السياسة المناسبة لها، وهذا ما فعله الحزب الشيوعي العراقي من خلال برامجه والتي كان آخرها البرنامج المقر من قبل المؤتمر الوطني العاشر للحزب (1-3) كانون الأول 2016.جرت صراعات نتيجة ما أدخلته القوات الأمريكية بعد 2003 حول مسألة من يقود النشاط الاقتصادي في العراق؟ القطاع العام، أم القطاع الخاص؟ وما هو الموقف من القطاع الخاص؟ فالأمريكان روجوا للقطاع الخاص وخصخصة مؤسسات الدولة وتصفية القطاع العام. فالقطاع العام ما زال ضعيفا ومترهلا ومن الضروري العمل على تأهيله واصلاحه، وكذلك القطاع الخاص العراقي ما زال ضعيفا ومهمشا ويعاني المشاكل التي تعيق تطوره ومساهمته في تنمية قدرات البلاد الانتاجية والارتقاء بالمستوى التنافسي لمنتجاته وذلك لأن الجهات المعنية قد اعتمدت سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الاجنبية الزراعية والصناعية على حساب المنتوج الوطني مما أضعف قدرة القطاع العام والخاص على المنافسة في ظل المشاكل والمعوقات التي يعانيان منها. وبهذا الصدد يرى الحزب الشيوعي العراقي وحسب ما ورد في برنامجه بأن قطاع الدولة (العام) ينبغي أن يمثل القاعدة الرئيسة للاقتصاد الوطني، مؤكدا على ضرورة اصلاحه اقتصاديا وإداريا اعتمادا على معايير الشفافية والكفاءة والمساءلة، إلى جانب تأكيده على تشجيع القطاع الخاص ودعمه ماليا وضريبيا لصالح مشاريعه التي تساهم في تنمية قدرات البلاد الانتاجية. ومن جهة أخرى يرى ضرورة الوقوف بوجه الدعوة إلى اعتبار الخصخصة وصفة عامة شاملة لحل مشكلات الاقتصاد وتحقيق التنمية مؤكدا على أهمية تأهيل واصلاح ادارة الشركات المملوكة للدولة بدلا من خصخصتها. والحزب مع قيام مختلف أشكال الملكية العامة والخاصة والمختلطة والتعاونية في ظل نظام ديمقراطي فيدرالي تعددي بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفي المقيت. ويؤكد الحزب على ضرورة تبني استراتيجية تنمية مستدامة واعتماد خطط تنموية متوسطة وقصيرة الأجل بالاشتراك مع حكومة الإقليم والحكومات المحلية تهدف إلى تنويع وتحديث قاعدة الاقتصاد وتنمية القدرات البشرية والاستخدام العقلاني والكفوء لموارد البلاد بما يحقق مستوى ونوعية حياة أفضل لجميع المواطنين. ومن ضمن المفردات الأخرى التي أكدت عليها وثيقة الحزب آنفة الذكر مسألة وضع سياسة اقتصادية فعالة والقيام بالإصلاحات الضرورية حيث ما زال اقتصادنا الوطني يعاني العديد من الازمات نتيجة السياسة العقيمة المعتمدة من قبل الدولة. وتتضمن سياسة الحزب الاقتصادية ضرورة مكافحة البطالة باعتبارها من الأهداف الرئيسة للسياسة الاقتصادية، إلى جانب تنمية الموارد البشرية ورفع كفاءة العاملين من خلال الارتقاء بالتعليم والتدريب المستمر واستخدام التقنيات الحديثة وتشجيع البحث العلمي والابتكار اضافة إلى تخصيص الموارد المالية اللازمة لذلك. كما يتبنى الحزب في سياسته الاقتصادية-الاجتماعية موضوع توظيف العوائد النفطية لأغراض الاستثمار والتنمية وضرورة فرض الرقابة والإشراف عليها من قبل المؤسسات التمثيلية للشعب. ونحن اليوم ما زلنا بعيدين عن ممارسة هذا الدور من قبل الدولة. واهتم الحزب ايضا بوضع الخطط التنموية المتوسطة والقصيرة الاجل لتحقيق التنمية المستدامة وضمان حياة أفضل لجميع المواطنين، على أن يكون للطبقة العاملة العراقية وسائر الشغيلة ومنظماتهم النقابية دور في حياة المجتمع لينهضوا بدورهم في صياغة السياسات الاقتص ......
#ينبغي
#يكون
#القطاع
#العام
#القاعدة
#الرئيسية
#للاقتصاد
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725252

عمرو عبد الرحمن : أفغانستان طالبان ؛ قاعدة - القاعدة - وأفيون ماركة سي آي إيه من آلاف السنين...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن &#9997-;- حكايات: #أفيون_الأفغان و #خوانجية_القاعدة و طالبان_CIA_الامريكان !- &#9997-;- كيف تم تهريب الهيروين في نعوش قتلي الجيش الأمريكي من فييتنام !- &#9997-;- أفغانستان أكبر معقل لزراعة الأفيون برعاية حلف الناتو... - &#9997-;- كيف كانت سيناء نقطة عبور بين أفغانستان وامريكا الجنوبية في سوق المخدرات الدولية...- &#9997-;- المخدرات والإرهاب وجهان لتجارة واحدة وعملة واحدة...= أفغانستان التي لا يعرفها أحد حكايتها لا تبدأ من الاحتلال الأمريكي الذي لم ينتهي ولم يرحل . لماذا؟- لأنه استبدل عميل بعميل ، فتخلي عن نظام كارتوني "شيعي" متأسلم & واستبدله بتنظيم (سني وهابي صوفي) متأسلم – ولا فرق بين "العميلين" إلا : "الذقن" !!!- - نسخة مكررة من نظام الحزب الوطني الديمقراطي غير المبارك و& نظام جماعة قطب المتأسلمة! - - طالبان جذورها متنوعة؛ آخرها الوهابية، لكن أولها " الديوبوندية " و" النقشبندية " الصوفية العثمانلية الاستعمارية...= سحب أمريكا لجيشها ليس مفاجأة، ببساطة لأن طالبان أكبر "ديلر" لترويج تجارة المخدرات العالمية، وبالتالي هي الخليفة الحقيقي لأمريكا في حكم أفغانستان – وفي تجارة "الأفيون" !- منذ الاحتلال الأمريكي لأفغانستان (بتواطؤ طالبان والعميل أسامة بن لادن) توسعت زراعة المخدرات الأفغانية تحت حماية #المزاج_العالي لمرتزقة الناتو والجيش الأمريكي!= الأهداف الحقيقية للانسحاب الأمريكي : 1 - تفجير الأرض حول روسيا والصين وكوريا الشمالية...-2 - الاستعداد لنقل قاعدة عمليات حلف الناتو إلي كازاخستان وعاصمته الماسونية (آستانا) - (أرض الخزر)...-3 - صناعة (دولة إرهابية) كتطور طبيعي لصناعة التنظيمات صهيو متأسلمة في معامل مخابرات الموساد والـ(سي آي إيه CIA) مثل؛- داعش وخليفته الاسرائيلي (سايمون إيليوت) واسمه الحركي "ابوبكر البغدادي" - (عنصر فرقة المستعربة الاستخباراتية بالموساد)؛- - وقبله تنظيم القاعدة صنيعة المخابرات الامريكية، في أفغانستان...- - وقبلهم تنظيم البنا الماسوني المتأسلم...#فتح_عينك : كل بؤرة لإنتاج المخدرات مرتبطة بأنشطة التنظيمات الإرهابية – لماذا؟ - لأنها جزء من مخططات المخابرات الاستعمارية. - لذلك وبعد قيام #ثورة_30_يونيو، ونشر قواتنا المسلحة المصرية بالقوة الغاشمة، حتي آخر نقطة حدودية مع الكيان الصهيوني، اكتشفت مزرعة للمخدرات في كل بؤرة للارهابيين.! – لماذا؟- - لأن #سيناء كانت أيام مرسي والعهد غير المبارك معبر دولي لتجارة المخدرات بعد معاهدة #الكامب!- - ولما تصدي لها الوزير / أحمد رشدي لأول مرة، تم تدبير مؤامرة #نارية لإجباره علي الاستقالة!- - وفور استقالته تم فورا ترويج صنف "باي باي رشدي"...= رحم الله " مصطفي شردي " - الذي كشف الحقيقة قبل موته!- هل عرفنا لماذا تكالب بني الارهاب علي سيناء قبل أن تتم السيطرة عليها بالكامل والقضاء نهائيا علي تنظيماتهم؟- #قنبلة : تجارة المخدرات العالمية – إلي جانب اقتصاد البنوك الربوية العالمية وتجارة السلاح والأعضاء البشرية والدعارة والأدويـــة! :- أهم موارد الاقتصاد السري لـ" #القوي_الكبري التي يدور في فلكها كالعبيد قوي أصغر! مثل أمريكا وبريطانيا والناتو وتركيا وإسرائيل وإيران! - هذه الدول المرتزقة تسخر جيوشها – كالجيش الامريكي - كخدم ضمن أقدم شبكة مخدرات عابرة للقارات أسسها الاستعمار البريطاني بإدارة وتمويل عصابة ( آل روث . شييلد ) !- - - ......
#أفغانستان
#طالبان
#قاعدة
#القاعدة
#وأفيون
#ماركة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728687

حسن مدبولى : فوز الزمالك بالدورى ، الإستثناء الذى يؤكد القاعدة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى أنا لن أغير رأيى فى كرة القدم ، وسأظل أردد إنها مجرد وسيلة تخدير وتغييب عن القضايا الوطنية الخطيرة كسد النهضة وتيران وصنافير وغلاء الأسعار وإستفحال الضرائب وإنسداد الأفق السياسى وإنكسار منظومة القيم الوطنية والأخلاقية والدينية ؟ وسأظل أيضا على إيمانى الراسخ بأن أحد الأندية العربية وقياداته ونجومه وإعلامه وأمواله، يلعبون الدور الأكبر فى تلك الكارثة ، وأن الحصول على البطولات بشكل إحتكارى، هو أمر لا يأتى صدفة ولا يعتمد على المجهود والكفاءة وحدهما ، وإنما هناك شكوك حول وجود تدخل ما بشكل متعمد ومقصود لتوجيه البطولات إلى دواليب النادى الأكثر شعبية بهدف تزييف وعى جماهيره والتلاعب بعقولهم، لإنهم يمثلون مايقارب من 80 %من شعب مصر ؟ و الذى يبدو واضحا جليا أمامنا هو أن هناك شيئ ما فى كرة القدم المصرية ينفى عنها روح التنافس العادل الذى يجب أن يسود الرياضة بوجه عام ؟ صحيح أن الزمالك فاز هذا العام ببطولة الدورى العام ، لكن هذا الفوز يؤكد ما قلناه سابقا من أن البطولة موجهة ومسيسة ، فبالطبع كان لابد للزمالك من الفوز ببطولة الدورى هذا العام، لأسباب كثيرة ، منها الحفاظ على سخونة المنافسة الوهمية، واعطاء أهمية مزيفة للبطولة، كما أن هذا التدخل الإيجابى لصالح الزمالك هذه المرة كان ضروريا وحتميا بعد التدخلات الفجة للدولة واعتدائها على حرمة النادى وتقويضه وافراغه من عوامل القوة والمنعة قبل نهائى البطولة الأفريقية قبل الماضية، لتوفير الاجواء وقتها على مايبدو لفوز (نادى النظام) كما يصفه أولتراس الوايت نايتس المحبوسة قياداته فى السجون فى الوقت الراهن ؟ وكذلك كان هذا التدخل حيويا بعدما تجاوزت الأمور حدودها المرسومة ، وبدا وكإن الزمالك فى طريقه للإنهيار ، كما إنهار قبله الإسماعيلى والمصرى والاتحاد والاوليمبى والترسانة والمحلة والسويس والمنصورة وغيرهم ، الأمر الأخطر الذى عجل بذلك التدخل الواضح، هو خروج بعض مسئولى (ومستثمرى) النادى الأوحد عن النص والخطوط المرسومة لهم ، محاولوين رسم صورة إسطورية لأنفسهم بإعتبارهم أصحاب الفضل ورؤساء تلك الجمهورية ( المستقلة) ؟ لذا كانت المسارعة بتحديد إتجاه البطولة بشكل معاكس هذه المرة لانقاذ نادى الزمالك من جهة، ولكى يعلم مسئولى النادى الآخر بأنهم كغيرهم مجرد ممثلين درجة ثانية ( كومبارس) ينفذون ما يؤمرون به فقط، وألا ينسوا أن غيرهم والأقوى منهم ،خرج من الصورة نهائيا لتجاوزه الخط المرسوم له، و توهمه بأنه أكبر وأهم من أسياده ، وليس بسبب لسانه البذئ، ولا لتطاوله على إسطورة النادى المقدس ؟ وبالتالى وكما شاهدنا جميعا كانت التعاملات أثناء المنافسات تجاه فريق الزمالك مختلفة هذا الموسم داخل الملعب وخارجه، وإستمر الأمر رويدا حتى تم تفويز الزمالك بالبطولة،وهو الأمر الذى يعتبر تكرارا لموسم 2015 الذى كان يتميز وقتها بوقوع كارثة ستاد 30 يونيه واستشهاد 22 شاب زمالكاوى خنقا ودهسا والقبض على قيادات مشجعيه، وبالتالى إحتاج الأمر لفوز الزمالك بالدورى للتغطية على الكارثة التى راح ضحيتها مشجعى النادى مابين قتيل وسجين ؟صحيح أن هذا الكلام يؤكد مايتردد على ألسنة بعض المغيبين من مشجعى النادى المنافس ، الذين لا يخجلون حاليا من القول بان الزمالك قد فاز بالتعليمات ؟ بينما كانت الإشارة إلى ذلك القول عند فوزهم الدائم والغير منطقى، يتم الرد عليه بأن قائليه هم أسرى لنظرية المؤامرة ؟ والحقيقة أن الزمالك إن كان قد فاز هذه المرة وفقا للتعليمات بالفعل، فهذه التعليمات تعتبر أمرا ( إستثنائيا ) يؤكد (القاعدة) الدائ ......
#الزمالك
#بالدورى
#الإستثناء
#الذى
#يؤكد
#القاعدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729542

فلاح أمين الرهيمي : المطلوب من القوى الفائزة الابتعاد عن تشكيل الحكومة حسب القاعدة التوافقية كما في السابق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي التوافقية تعني التوافق في المصالح ووجهات النظر بين الأحزاب والكتل السياسية وتمتاز بنوعين واحدة تصب وتعبر عن مصالح ذاتية أنانية حسب قاعدة (أرضيك وارضيني .. اسكت عنك واسكت عني) وهذا النوع كان الشائع والمنحى في التوافقيات السياسية بين الأحزاب والكتل السياسية العراقية في مرحلة الحكم السابق منذ عام/ 2003 إلى عام/ 2021 .. والنوع الآخر يقوم على شكل تحالفات سياسية بين الأحزاب والكتل السياسية من أجل مصلحة العراق وطن وشعب تقوم على إنجاز الأعمال والمشاريع التي تصب في تقدم وتطور واستقرار ورفع مستوى حياة ومعيشة الشعب العراقي .. لقد سببت التوافقات المصلحية المآسي والمعاناة للشعب العراقي في المرحلة السابقة وأفرزت المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية والفساد الإداري واقتصاد ريعي يعتمد على مورد النفط وجعل الشعب استهلاكي وغير منتج يتسكع ليله ونهاره في المقاهي في تدخين النركيلة والمخدرات يعيش على مورد (النفط) في توفير مستلزمات حياته على ما يستورد من دول الجوار وأفرز ظاهرة البطالة والفقر والجوع والحرمان والانتحار والعنف الأسري والطلاق وسببت هذه السلبيات انفجار ثورة الجوع والغضب التشرينية التي قدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وحققت إقالة رئيس الوزراء والانتخابات المبكرة وكان رد فعل الشعب ضد الأحزاب والكتل السياسية التي مارست الحكم في السنوات السابقة وسببت له المعاناة والمآسي والحرمان وكانت النتيجة حرمانها من الفوز بالانتخابات بعد أن منح أصواته إلى العناصر التي يأمل ويرجو منها إنقاذه من المرحلة السابقة وبناء دولة العدل والمساواة من خلال عناصر كفوءة حسب قاعدة الإنسان المناسب في المكان المناسب تمتاز بالأيادي البيضاء والحس الوطني والعمل والإخلاص والتفاني ونكران الذات من أجل العراق وطن وشعب وهو ما يأمله ويرجوه في تشكيل الدولة العراقية بسلطاتها الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية وهو العمل الذي يخلد الإنسان ويخدم الشعب نحو التقدم والتطور. ما قيمة الناس إلا في مبادئهم ---- لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب ------------كل ابن انثى وإن طالت سلامته ---- يوماً على آلة الحدباء محمول ......
#المطلوب
#القوى
#الفائزة
#الابتعاد
#تشكيل
#الحكومة
#القاعدة
#التوافقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735365

محمد علي مقلد : ضرائب نضالية: حين يكون القرار بيد القاعدة الحزبية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد ضرائب نضالية لست أنا الذي اخترت أن أكون خارج صفوف الحزب، ولا كنت أفضل أن أفترق عنه، لأنني لا أزال مقتنعاً بقوانين الديالكتيك الماركسي، أو الهيغلي بعد أن أوقفه ماركس على قدميه، والقائلة بوحدة المتناقضات وبالتناقض داخل الوحدة. كل الانشقاقات والفروع في التاريخ لم توجد حلولاً لأزمات الأصول. لا المعتزلة ولا الأشعرية ولا السنة ولا الشيعة ولا البروتستانتية ولا الأرثوذكسية، ولا التروتسكية ولا الماوية، ولا اليسار الديقراطي ولا حركة الإنقاذ، أمكن لها أن تقترح إجابات مقنعة على أسئلة الحياة والتاريخ والأحزاب. كلما بلغت البنية حدودها التاريخية لا بد أن تولد منها بنية جديدة. لذلك، بمقدار ما كنت أدافع عن ضرورة تجديد الحزب كنت أدافع عن وحدته، وقد وضعت لهذه الغاية ، نصا تحت عنوان : اليسار بين الأنقاض والإنقاذ تعهد الأمين العام بنشره وتوزيعه على قواعد الحزب لتحصين الشيوعيين من خطر الانشقاق، أشدت فيه بنضالية رفاقي في حركة اليسار الديمقراطي واعترضت على انشقاقهم. بعد أشهر على نشر النص اقترح الأمين العام فصلي من الحزب بدعوى قيامي بعمل انشقاقي. هذا ليس استبداداً بل مسخرة استبداد، أليس كذلك؟الاستبداد الحزبي ليس حدثاً طارئاً إثر دخول الحزب في أزمته، بل هو جزء من آليات العمل الداخلي، يمارسه كل من يتولى مسؤولية أو يستولي عليها أو يصادرها، ولا سيما إذا تحكم الجهل أو التعصب بصاحب القرار.استأنف النظام السوري صراعه مع منظمة التحرير الفلسطينية بعد فترة قصيرة من الاجتياح الاسرائيلي الأول لجنوب لبنان في آذار 1978. اتخذت المعركة هذه المرة شكل صراع بين طرفين لبنانيين، حركة أمل والحركة الوطنية اللبنانية، وبشكل خاص الحزب الشيوعي اللبناني، خاضه أحدهما نيابة عن حافظ الأسد والآخر نيابة عن أبو عمار.في فترة احتدام الصراع هذا، قررت قيادة الحزب حل الهيئة القيادية في منطقة صور وكلفتني بالإشراف على إعادة تنظيمها. كنت أزور المدينة في وقت ثابت لأعقد اجتماعاً واسعاً مرة في الأسبوع، أو في مناسبات أخرى سياسية أو اجتماعية. الاجتماع مع مسؤولي الفرق والفرعيات الحزبية موعده نهار الجمعة لأنه يوم عطلتي الوظيفية ويوم العطلة المدرسية لمعظم المشاركين في الاجتماع من طلاب وأساتذة في التعليم الرسمي، ومهمتي في كل اجتماع تقديم تحليل سياسي للأوضاع قبل نقاش المهمات. لم يسلم دوري هذا من لسان الرفيق ذيب الجسيم الذي رأى في مداخلاتي الأسبوعية ما يشبه خطبة الجمعة، مع ما في التسمية من خبث وتحبب معاً وفكاهة مبللة بنقد النضال "الفوقي"، النضال "الكلامي"، مع أنه هو الآخر يعمل في حقل التعليم، خصوصاً أن عادة رافقتني خلال عملي الحزبي في تلك الفترة وتركت انطباعاً سلبياً في أذهان الرفاق، إذ كنت أدخن الغليون بدل السيكارة، وفي يدي محفظة صغيرة لعدة التدخين. عززت هذه العادة ظنون بعض الرفاق بأنها تعبير عن ميول برجوازية، لكن الحقيقة كانت أبسط من ذلك وأبعد عن تلك الظنون. فقد أقنعت نفسي بأن التدخين بالغليون أقل ضرراً من السجائر التي كنت ألتهمها بنهم وتؤذيني سعالاً وزكاماً وأوجاعاً في الحنجرة والبلعوم وبحة تعطل أوتاري الصوتية وتمنعني من ممارسة دوري كخطيب للحزب على المنابر. وفي كثير من الحالات كنت أقصد الدكتور حكمت الأمين ليحقنني بإبرة منشط في الشريان تجعلني أقوى على أوجاعي التدخينية وأقوم بمهمتي الخطابية. وفي كل الأحوال، كان الغليون محطة انتقلت منها إلى الإقلاع عن هذه العادة المؤذية التي تحكمت بي طيلة أكثر من ثلاثين عاماً. لحظة دخولي ذات يوم إلى مقر الحزب في صور فوجئت بوجود عدد من المقاتلين يتجاوز عدد المجموعة ......
#ضرائب
#نضالية:
#يكون
#القرار
#القاعدة
#الحزبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735754

محمد النعماني : القاعدة في اليمن تُنفِّذ حكم الإعدام في حق المسؤول اللوجستي تنظيم القاعدة بشبه الجزيرة العربية وتشارك في جبهات القتال باليمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني خبر نشر صحيفة سودانية تُنفِّيد حكم اعدام المسؤول اللوجستي للقاعدة بشبه الجزيرةالعربية.أبو تراب السوداني”رشاد قرشي عثمان اتهمته بالتورُّط في مقتل الوحيشي من قبل القاعدة في اليمن يوكد الي ان تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية يشارك في القتال في اليمن مع شباب سودانيون وعرب واحانب ينتمون لتنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربيةقالت صحيفة السُّوداني السودانية ان تنظيم القاعدة في اليمن تُنفِّذ حكم الإعدام في حق قيادي سوداني اتهمته بالتورُّط في مقتل الوحيشيونقلت صحيفة السوداني عن شباب سودانيون ينتمون لتنظيم القاعدة بالخرطوم، بأن القاعدة في شبه الجزيرة العربية؛ قد نفّذت حكماً بإعدام أحد أبرز قادتها “ذبحاً”، وفصل رأسه عن جسده بحد السيف، بتهم تتعلّق بالخيانة والعمالة لدول معادية، ونشر أسرار التنظيم، والتورط في كشف مخبأ أمير القاعدة باليمن؛ أبو بصير ناصر الوحيشي؛ مما أدى لاستهدافه عبر ضربة جوية بسلاح الطيران الأمريكي في العام 2015م.وأكد شباب تنظيم القاعدة بالسودان أن القيادي الذي تم ذبحه يُدعى “أبو تراب السوداني”، رشاد قرشي عثمان، من أبناء الخرطوم، الذين التحقوا بصفوف القاعدة منذ وقت مبكر في شبابه، وقاتل ضمن قواتها في أفغانستان واليمن والصومال، قبل استقراره باليمن، حيث ترقى في التنظيم القتالي، حتى تولى موقع المسؤول اللوجستي بالقاعدة بشبه الجزيرة العربية.وأكدت مصادر أخرى أن أبا تراب السوداني، رشاد قرشي عثمان، الذي كان يقيم بضاحية الكلاكلة جنوبي الخرطوم، كان منتمياً لحركة الاتجاه الإسلامي التي كان يقودها في ذلك الوقت الزعيم الإسلامي حسن الترابي، وتدرب أبو تراب السوداني في معسكرات الدفاع الشعبي، والتحق بكتائب المجاهدين التي كانت تُقاتل الحركة الشعبية التي يتزعمها جون قرنق في مسارح العمليات العسكرية جنوب السودان، ثم انخرط بعدها في قوات الخدمة الوطنية، وعمل بها زمناً طويلاً قبل أن يغادر الخرطوم متوجهاً لأفغانستان في العام 2000، بعد حادثة الانقسام والمفاصلة الشهيرة داخل أجهزة الحكم السودانية وانشقاقها في العام 1999 إلى مؤتمر وطني يقف عليه الرئيس السوداني حينها عمر البشير، والمؤتمر الشعبي تحت قيادة حسن الترابي، الذي اختار خندق معارضة نظام البشير، ومن أفغانستان انتقل أبو تراب السوداني إلى اليمن ملتحقاً بقواتها تحت قيادة أبو بصير ناصر الوحيشي، وأصبح أبرز المقاتلين الذين استقطبوا وجذبوا الشباب السودانيين لقاعدة اليمن، ثم تولى عملية تنسيق استقبال أفواج المقاتلين القادمين من السودان لليمن، ثم انتقل للأعمال اللوجستية.وكشفت مصادر أن أبو تراب السوداني رشاد قرشي عثمان؛ قد زار الخرطوم قبل مقتل ناصر الوحيشي بزمن وجيز، وأنه وبعد عودته لليمن تم استهداف ناصر الوحيشي الذي قتل بضربة جوية داخل مخبئه الذي كان يتخفى بداخله في العام 2015م؛ وفيما بعد ألقت قوات القاعدة بعد عمليات التحقيق في مقتل الوحيشي، القبض على رشاد السوداني، وأودعته سجونها التي تقع تحت الأرض داخل الكهوف والجبال بالاشتباه في ضلوعه في حادثة اغتيال الوحيشي، ظل موقوفاً داخل محابس القاعدة إلى أن أصدر “شرعيو القاعدة وقضاتها” حكماً بإعدام أبو تراب السوداني، رشاد قرشي عثمان، “ذبحاً” بالسيف، عبر قطع رأسه وفصله عن جسده. ......
#القاعدة
#اليمن
#تُنفِّذ
#الإعدام
#المسؤول
#اللوجستي
#تنظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745596

قصي الصافي : كيف عمل فريق اوباما- بايدن على تمكين القاعدة في سوريا
#الحوار_المتمدن
#قصي_الصافي آرون ماتي*ترجمة: قصي الصافيأوكرانيا هي ثاني أكبر حرب بالوكالة يشنها فريق أوباما وبايدن ضد روسيا، فقد كانت الأولى في سوريا حيث أسهم الدعم الأمريكي للمتمردين في نهاية المطاف بإنشاء ملاذاً آمناً للقاعدة.بعد ساعات من الغارة العسكرية الأمريكية في 3 شباط شمال سوريا والتي قتل فيها زعيم داعش والعديد من أفراد أسرته، ألقى الرئيس بايدن خطاب النصر في البيت الأبيض. أعلن بايدن أن عملية القوات الخاصة التي تم تنفيذها في وقت متأخر من الليل في محافظة إدلب السورية كانت "شهادة على إمكانيات أميركا وقدرتها على مواجهة تهديدات الإرهابيين في أي مخبأ لهم بالعالم". لم يذكر الرئيس، ومعه تقريباً جميع القنوات الإعلامية التي غطت عملية الاغتيال ، شيئاً عن الدور الحاسم الذي لعبه كبار أعضاء إدارته خلال سنوات أوباما في تسهيل إنشاء مخبأ يسيطر عليه تنظيم القاعدة، حيث كان زعيم داعش أبو إبراهيم القريشي وكذلك سلفه المقتول أبو بكر البغدادي قد أمّنا ملاذهما الأخير. بشن حرب سرية بمليارات الدولارات لدعم التمرد ضد الرئيس السوري بشار الأسد، ركزت السياسة الامريكيه التي رسمها كبار مسؤولي أوباما والذين يخدمون الآن تحت قيادة بايدن على تمكين وتسليح الجماعات الإرهابية التي اجتذبت المقاتلين الجهاديين من جميع أنحاء العالم. ساعدت حملة تغيير النظام هذه - التي تم تنفيذها بعد عقد من هجوم القاعدة على الولايات المتحدة في 11 سبتمبر - عدوًا لدودًا للولايات المتحدة في إنشاء ملاذ آمن في إدلب لا يزال يسيطر عليه حتى اليوم. جاء التعبير المختصر عن ذلك من جاك سوليفان الموجه إلى رئيسته في وزارة الخارجية آنذاك هيلاري كلينتون عبر ايميل في شباط 2012: " القاعدة في صفنا بسوريا."...(&#1633) سوليفان، مستشار الأمن القومي الحالي، هو واحد من العديد من المسؤولين الذين أشرفوا على الحرب بالوكالة في سوريا في عهد أوباما ليتقلد الآن منصبًا رفيعا في عهد بايدن. تضم هذه المجموعة وزير الخارجية أنطوني بلينكين، ومبعوث المناخ جون كيري، ومديرة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية سامانثا باور، ونائبة وزير الخارجية ويندي شيرمان، ومنسق مجلس الأمن القومي للشرق الأوسط بريت ماكغورك، ومستشار وزارة الخارجية ديريك شوليت. أدت جهودهم لإعادة تشكيل الشرق الأوسط عبر تغيير الانظمة، ليس فقط في سوريا بل في وقت سابق في ليبيا، إلى مقتل أميركيين - بمن فيهم السفير كريستوفر ستيفنز وثلاثة مسؤولين أميركيين آخرين في بنغازي في عام 2012 ، ومقتل عدد لا يحصى من المدنيين، وخلق ازمة لجوء وهجرة الملايين، وفي النهاية دخول روسيا إلى ساحة المعركة السورية. (ملاحظة: تم الاتصال بهم من خلال وكالاتهم الحكومية الحالية، ولم يقدم أي من فريق أوباما وبايدن أي تعليق حول سياستهم في دعم التمرد الذي يهيمن عليه تنظيم القاعدة في سوريا.) برز على السطح سجل فريق أوباما-بايدن في سوريا اليوم إذْ يتعامل العديد من نفس المسؤولين مع الأزمة التي تتكشف في أوكرانيا. كما كان الحال في سوريا تغرق الولايات المتحدة أوكرانيا بالأسلحة في حرب فوضوية خطيرة بالوكالة ضد روسيا، مما يزيد من خطر المواجهة العسكرية بين القوى النووية الكبرى في العالم. قال السناتور الديمقراطي كريس كونز لـ CBS News في 17 أبريل: "إنني أشعر بقلق عميق من أن ما سيحدث بعد ذلك هو أننا سنرى أوكرانيا تتحول إلى سوريا"....(&#1634 ) استنادًا إلى وثائق رفعت عنها السرية، وتقارير إخبارية، واعترافات متفرقة لمسؤولين أمريكيين، يتكشف تحت دائرة الضوء تار ......
#فريق
#اوباما-
#بايدن
#تمكين
#القاعدة
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759976