سلوى فرح : الأُقحُوان يعشقُ الأَساطِيرَ
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فرح لحظــةٌ....تنهَّدَ الصّمتُ على نَحرِهاتنفسَ تاريخُ الشَّوقْخَفْقَاً حَائراً.تَدَفَق بين رَاحتيَّـاأينَ يَصُب........؟***عبقُ قِيثارةٍ يَرْتَبِكُ كطفلةينتظر الحلملا تَسَلنِي ما وراءَ الجُنونسَتَتَلاشى الموسيقىتَغريدٌ لا يُشبهُ البَلابلعشقٌ لا يشبهُ العِشقَلحن الخلود يَستَعير أوتارِي***تَقطِرُ رَوحِي قِيثارةُ البَنَفسَجأتَأرْجَحُ بين أجنِحَةِ غيمةٍبانتِظارِ اِكتِمالِ القَمَروبُــزوغِ أُسطورةِ ربيــعٍ قــادِمٍالأُقحُــوان يَعشــقُ الأَســاطِيْركندا ......
#الأُقحُوان
#يعشقُ
#الأَساطِيرَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674920
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فرح لحظــةٌ....تنهَّدَ الصّمتُ على نَحرِهاتنفسَ تاريخُ الشَّوقْخَفْقَاً حَائراً.تَدَفَق بين رَاحتيَّـاأينَ يَصُب........؟***عبقُ قِيثارةٍ يَرْتَبِكُ كطفلةينتظر الحلملا تَسَلنِي ما وراءَ الجُنونسَتَتَلاشى الموسيقىتَغريدٌ لا يُشبهُ البَلابلعشقٌ لا يشبهُ العِشقَلحن الخلود يَستَعير أوتارِي***تَقطِرُ رَوحِي قِيثارةُ البَنَفسَجأتَأرْجَحُ بين أجنِحَةِ غيمةٍبانتِظارِ اِكتِمالِ القَمَروبُــزوغِ أُسطورةِ ربيــعٍ قــادِمٍالأُقحُــوان يَعشــقُ الأَســاطِيْركندا ......
#الأُقحُوان
#يعشقُ
#الأَساطِيرَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674920
الحوار المتمدن
سلوى فرح - الأُقحُوان يعشقُ الأَساطِيرَ
عبد العاطي جميل : من يعشق الوثن لا يعول عليه
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...........................................................إلى كل من يعشق هذا الوطن الذي يخون العشاق ...............................................................بيدي رشقتنيفأنا لم أضع النقطعلى الحروففزلت شفتيكأن الكأس كانت بيدي تلاعبنيفأنا لم أضع النقطعلى حافة الصمتلساني خدعني لحظة انتشاءقالها جهرا على غير عادته :" أحبك "وكان المساء ينامفي حجرهاخجلت من صوتهافأنا لا أحب الملامفكيف أقوى على الخصاميا وطني الحزين ؟؟ .....الكأس تفتح شهوة اللقاءوأنا طفل صريحفي الهوىلا يعول علي .لا حيلة لي أخبئهاعن عيون الوشاةلي لسان واحدمنذور لذم البغاة فكيف تشهرينفي وجهي مقتل وجدان ؟ ..أنا تائب في الهوىمدمن عليهكأسه لا تفارقنيوإن رحلت الآنأو غدافمجازي دال عليدال عليه أنا راهب في الهوىمدمن عليهأتسلق حبالهأنزل قعرهوليس في جبتيغيرهيا ماء الصمتدله عليودلني عليهما يزال صمتهعلى ورقيينكتببالحبر السرييطرز أرقيولا أخبره قادر على اقتفاء أثرييؤول صمتي كلهفي لحظةحتى وإن حذفت علامات الترقيميتعقب المعانيوإن تلاعبت بالضمائركي لا أبينتفضحني نقط الحذفكما تفضحني الكأسالتي لا تفارق يدي .....بيدي ترشقنيكيف لا تحتلنيوهي كأسي اللعوب ؟؟سكري ..لا يقوم إلا بهاسكري .. لا يقام إلا لهاوأنا غرير في العشقلا يعول علي ......................يونيو 2020................. ......
#يعشق
#الوثن
#يعول
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681759
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...........................................................إلى كل من يعشق هذا الوطن الذي يخون العشاق ...............................................................بيدي رشقتنيفأنا لم أضع النقطعلى الحروففزلت شفتيكأن الكأس كانت بيدي تلاعبنيفأنا لم أضع النقطعلى حافة الصمتلساني خدعني لحظة انتشاءقالها جهرا على غير عادته :" أحبك "وكان المساء ينامفي حجرهاخجلت من صوتهافأنا لا أحب الملامفكيف أقوى على الخصاميا وطني الحزين ؟؟ .....الكأس تفتح شهوة اللقاءوأنا طفل صريحفي الهوىلا يعول علي .لا حيلة لي أخبئهاعن عيون الوشاةلي لسان واحدمنذور لذم البغاة فكيف تشهرينفي وجهي مقتل وجدان ؟ ..أنا تائب في الهوىمدمن عليهكأسه لا تفارقنيوإن رحلت الآنأو غدافمجازي دال عليدال عليه أنا راهب في الهوىمدمن عليهأتسلق حبالهأنزل قعرهوليس في جبتيغيرهيا ماء الصمتدله عليودلني عليهما يزال صمتهعلى ورقيينكتببالحبر السرييطرز أرقيولا أخبره قادر على اقتفاء أثرييؤول صمتي كلهفي لحظةحتى وإن حذفت علامات الترقيميتعقب المعانيوإن تلاعبت بالضمائركي لا أبينتفضحني نقط الحذفكما تفضحني الكأسالتي لا تفارق يدي .....بيدي ترشقنيكيف لا تحتلنيوهي كأسي اللعوب ؟؟سكري ..لا يقوم إلا بهاسكري .. لا يقام إلا لهاوأنا غرير في العشقلا يعول علي ......................يونيو 2020................. ......
#يعشق
#الوثن
#يعول
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681759
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - من يعشق الوثن لا يعول عليه
فيصل الدابي : التيس يعشق الحرية أما بعض البشر فلا
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي تعتبر الأغنام من أكثر الحيوانات التي يسئ البشر فهمها في كل أنحاء الكرة الأرضية وخاصة في السودان، فكل المعلومات التي نعرفها عنها غير صحيحة على الإطلاق!!البشر في كل مكان يعتقدون أن الأغنام مخلوقات غبية، عديمة الحيلة، تتسكع بلا غاية، ولا تصلح بعد ذبحها وسلخها إلا لأربعة أغراض بشرية هي؛ أن يأكل لحمها البشر عند جوعهم، أو أن يقيهم صوفها من برد الشتاء أو أن يصنعوا من جلدها أحذية تحمي بواطن أقدامهم من أشواك ومسامير الطريق أو أن يصنعوا من جلدها طبلاً يرقصون على إيقاعته في الحفلات الخاصة والعامة!! وشاع سوء الفهم البشري المذكور منذ القدم وحتى تاريخ اليوم ففي بدايات القرن الثامن عشر، قال جورج واشنطن، أحد مؤسسي الولايات المتحدة الأمريكية جملته المشهورة: "لو سُلبنا حرية التعبير، فقد نساق بُكماً وأغبياء كما تساق الغنم إلى المذبح"، والآن يوصف من ينقاد وراء غيره دون تفكير بأنه مثل "العنزة"، وبالرجوع إلى قاموس المصطلحات العامية للغة الإنجليزية، هناك تعريف آخر لكلمة عنزة، وهو "اللاعب الذي يتسبب في هزيمة فريقه بسبب اخطائه الشنيعة"!! وفي السودان يقال عن الشخص عديم الحيلة بالعامية السودانية (الغنماية تأكل عشاهو) أي أن العنزة تستطيع أكل عشائه وتتركه فريسة لحر الجوع، لكن العلم، ولله الحمد، قد جاء أخيراً وأنصف جميع الأغنام والتيوس فقد توصلت دراسة أجرتها كيث كيندريك، بجامعة العلوم الإلكترونية والتكنولوجيا بالصين سنة 2001م، إلى أن الأغنام يمكنها إدراك وتذكّر 50 وجهاً على الأقل لأكثر من عامين، وهذا يعني أن ذاكرتها أقوى من ذاكرة الكثير من البشر المتكبرين على الأغنام!! وفي الحقيقة فإن الأغنام على قدر مدهش من الذكاء، وتتمتع بقدرات إدراكية مذهلة، إذ يمكنها أن تقيم صداقات، وتساند بعضها بعضاً في المعارك، وتحزن عندما يؤخذ أقرانها للذبح!! إذن، هذه الأغنام، هي في الحقيقة مخلوقات ذكية، واجتماعية أيضاً، وهي صفات يعتقد البشر أنها حق حصري مسجل بإسم البشر فقط لا غير ولا يمكن أن تتصف الأغنام والتيوس بمثل هذه الصفات أو تتمتع بمثل هذا الحق، لذلك لا نملك إلا أن نقول من الآن فصاعداً: إن عدم احترام الأغنام والتيوس يتعارض بشدة مع الاعلان العالمي لحقوق الحيوان!!بالأمس القريب قام رفيق دراستي بكلية القانون جامعة الخرطوم والمحامي السوداني الضليع محمد عيسى المغترب بالمملكة العربية السعودية بارسال فيديو طريف لشخصي الضعيف، وكان الفيديو يصور نضال تيس صبي لم يبلغ سن الرشد الغنمي، كان ذلك التيس اليافع محتجزاً برفقة عدد من الأغنام في قفص مغلق بقفل ومسيج بقضبان، استخدم التيس الصغير رأسه ولسانه وقام بفتح القفل بعد إدارة المفتاح بعد عدة محاولات عنيدة ومن ثم حرر نفسه وحرر بقية الأغنام واندفع القطيع خارجاً من ضيق القفص إلى أرض الله الواسعة ولسان حال التيس المناضل يصيح بلسان غنمي فصيح: الحرية لنا ولسوانا!! في الختام لا نملك إلا نقول: عجباً كيف تدافع بعض الحيوانات عن حقها في الحرية بينما يقوم بعض البشر بمصادرة حرية تفكيرهم ثم مصادرة حقوق البشر الآخرين!! تعلموا من هذا التيس يا هؤلاء!! ......
#التيس
#يعشق
#الحرية
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708569
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي تعتبر الأغنام من أكثر الحيوانات التي يسئ البشر فهمها في كل أنحاء الكرة الأرضية وخاصة في السودان، فكل المعلومات التي نعرفها عنها غير صحيحة على الإطلاق!!البشر في كل مكان يعتقدون أن الأغنام مخلوقات غبية، عديمة الحيلة، تتسكع بلا غاية، ولا تصلح بعد ذبحها وسلخها إلا لأربعة أغراض بشرية هي؛ أن يأكل لحمها البشر عند جوعهم، أو أن يقيهم صوفها من برد الشتاء أو أن يصنعوا من جلدها أحذية تحمي بواطن أقدامهم من أشواك ومسامير الطريق أو أن يصنعوا من جلدها طبلاً يرقصون على إيقاعته في الحفلات الخاصة والعامة!! وشاع سوء الفهم البشري المذكور منذ القدم وحتى تاريخ اليوم ففي بدايات القرن الثامن عشر، قال جورج واشنطن، أحد مؤسسي الولايات المتحدة الأمريكية جملته المشهورة: "لو سُلبنا حرية التعبير، فقد نساق بُكماً وأغبياء كما تساق الغنم إلى المذبح"، والآن يوصف من ينقاد وراء غيره دون تفكير بأنه مثل "العنزة"، وبالرجوع إلى قاموس المصطلحات العامية للغة الإنجليزية، هناك تعريف آخر لكلمة عنزة، وهو "اللاعب الذي يتسبب في هزيمة فريقه بسبب اخطائه الشنيعة"!! وفي السودان يقال عن الشخص عديم الحيلة بالعامية السودانية (الغنماية تأكل عشاهو) أي أن العنزة تستطيع أكل عشائه وتتركه فريسة لحر الجوع، لكن العلم، ولله الحمد، قد جاء أخيراً وأنصف جميع الأغنام والتيوس فقد توصلت دراسة أجرتها كيث كيندريك، بجامعة العلوم الإلكترونية والتكنولوجيا بالصين سنة 2001م، إلى أن الأغنام يمكنها إدراك وتذكّر 50 وجهاً على الأقل لأكثر من عامين، وهذا يعني أن ذاكرتها أقوى من ذاكرة الكثير من البشر المتكبرين على الأغنام!! وفي الحقيقة فإن الأغنام على قدر مدهش من الذكاء، وتتمتع بقدرات إدراكية مذهلة، إذ يمكنها أن تقيم صداقات، وتساند بعضها بعضاً في المعارك، وتحزن عندما يؤخذ أقرانها للذبح!! إذن، هذه الأغنام، هي في الحقيقة مخلوقات ذكية، واجتماعية أيضاً، وهي صفات يعتقد البشر أنها حق حصري مسجل بإسم البشر فقط لا غير ولا يمكن أن تتصف الأغنام والتيوس بمثل هذه الصفات أو تتمتع بمثل هذا الحق، لذلك لا نملك إلا أن نقول من الآن فصاعداً: إن عدم احترام الأغنام والتيوس يتعارض بشدة مع الاعلان العالمي لحقوق الحيوان!!بالأمس القريب قام رفيق دراستي بكلية القانون جامعة الخرطوم والمحامي السوداني الضليع محمد عيسى المغترب بالمملكة العربية السعودية بارسال فيديو طريف لشخصي الضعيف، وكان الفيديو يصور نضال تيس صبي لم يبلغ سن الرشد الغنمي، كان ذلك التيس اليافع محتجزاً برفقة عدد من الأغنام في قفص مغلق بقفل ومسيج بقضبان، استخدم التيس الصغير رأسه ولسانه وقام بفتح القفل بعد إدارة المفتاح بعد عدة محاولات عنيدة ومن ثم حرر نفسه وحرر بقية الأغنام واندفع القطيع خارجاً من ضيق القفص إلى أرض الله الواسعة ولسان حال التيس المناضل يصيح بلسان غنمي فصيح: الحرية لنا ولسوانا!! في الختام لا نملك إلا نقول: عجباً كيف تدافع بعض الحيوانات عن حقها في الحرية بينما يقوم بعض البشر بمصادرة حرية تفكيرهم ثم مصادرة حقوق البشر الآخرين!! تعلموا من هذا التيس يا هؤلاء!! ......
#التيس
#يعشق
#الحرية
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708569
الحوار المتمدن
فيصل الدابي - التيس يعشق الحرية أما بعض البشر فلا !!
عزيز الخزرجي : هل يعشق الله؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي هل يعشق أللهُ؟كيف لا يعشق الله تعالى مثلما نعشقُ ؟!لكن يَعشق مَنْ!؟ و أين و متى !؟حين تصبح بلا مأوى .. و يضيق قلبك .. و ينكسر ..و حين تنسكب الدّموع من عينيك و أنت تحمل ثقل السموات و الأرض .. بعد ما يقتلون حتى أمنياتك في وطن ضاع الحقّ فيه و و...في هذا الوقت تكون قريباً منه تعالى بل و معشوقاً الله .. لأنه تعالى يعشق كلّ قلب حزين و فقير و غريب و مظلوم وسط قسوة القلوب..و إذا لم يأخذ بيديك وقتها و أنت بذاك الحال .. و بدأت تحسّ بآلوحدة و بآلحزن وسط الغربة .. إعلم بأنك في تلك آللحظة أصبحتَ معشوقاً و تقترب من السّعادة ..لكن يا للحيف .. أنك نفسك لا تشعر بآلخفايا التي تجري و لا تعلم بأنّ الله قريب منك .. أنهُ أقرب إليك من حبل الوريد .. هناك صراع مستمر بينُكَ و بين نفسكِ الأمارة بآلسوء لأنك مؤمن تتقي الله, و لهذا فآلحزن سرٌ يُطهّرك و يقرّبك للعاشق حتى تكون قاب قوسين منه.أحياناً تُحدّثك آلنفس بأن لا شيء يستحق أن تجاهد لأجله في وطن ضاع الحقّ فيه .. و كأنها تدعوك لليأس و هو أعظم الذنوب .. لكنك ترفض دعوتها و تُقاوم بإصرار لتتقي غضب الله.. وأحياناً تتصالح معها و توافقها بما تُريد في لحظة ضعف .. لكنك تندم و تتوب فجأةً .. لعلمك أنّ الله يحب التوابيين و يُحبّ المتطهرين, و هنا يتجلى صوت العشق الكونيّ ..وتتقلب الأدوار فهي مَنْ تُريد .. وأنت مَنْ ترفض .. و المعشوق يرقب تلك الحالات..و يشتدّ الصراع أحياناً .. و تضيق السّبل حتى يصل مرحلة الاشمئزاز و الجزع ..فالذي يجري عليكَ ليس بجديد .. إنّه معهود من الأزل .. لكل آلعاشقين كقدر محتوم لحسن الحظ القرار له بحكم العقل و حرية الأرادة في كل الأحوال .. فأنت من يُحدّده و يقرّه .. و هكذا تسري الأيام .. و آلأقدار هي مَنْ تسيّرها ..ففي يوم ما .. و ساعة ما .. ستقف لترى بعين و حقّ آليقين, أنّ ما جاهدت له و ما رسمتهُ من أماني و ما حققتهُ من آمال .. قد جرى بأمر الله و بسعي منك مع الحذر كي لا تغضب عاشقك ..تأكّد أنك اليوم لم تكن كما أنت .. لولا تحرّرك بقوّة ألرّوح من العشوق المجازيّة لتقواك .. و ثباتك على النهج الذي تمسكت به لتصل معشوقك الحقيقيّ .. لتخلد في هذا الوجود .. وإنه أبدأً ؛لن يمت من أحيا قلبه بآلعشق .. إنّهُ مؤكّد خلودنا في هذا الوجودالعارف الحكيم.مَنْ .. و أيُّ عشق ذاك الذي دفع هذا العراقي المجاهد تحميل نفسه أثقال آلوجود!؟كيف لا يُدمدم عليهم في وطن ضاع آلحقّ فيه .. بل صار الحقّ باطلاً و الباطل حقاً!؟وكيف لا تنقلب السّماء على الأرض بسبب تلك الأثقاف التي كسرت ظهر معشوق الله!؟أَ تَعجّب : كيف و إلى أيّ حدٍّ مات ضمير العراقيّ خصوصاً الميسور و المسؤول و المحافظ و رؤوساء و أعضاء الأحزاب و السياسيين و الحاكمين و ذيولهم المرتزقة .. و هم يعيشون و ينامون بهدوء تام و بلا حياء مع كل هذه المناظر التي أحزنت حتى الله تعالى و هو يشهدها و يتمسخر منها و ينقل عقله لدنيا الأوهام و آلسّراب بغباء مقدس ليخلد للنوم !؟أَ لم يقل رسلهم؛ إن نحن إِ لا بشر مثلكم و لكن الله يمنّ على مَنْ يشاء من عباده و ما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله و على الله فليتوكلّ المؤمنون. ......
#يعشق
#الله؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737418
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي هل يعشق أللهُ؟كيف لا يعشق الله تعالى مثلما نعشقُ ؟!لكن يَعشق مَنْ!؟ و أين و متى !؟حين تصبح بلا مأوى .. و يضيق قلبك .. و ينكسر ..و حين تنسكب الدّموع من عينيك و أنت تحمل ثقل السموات و الأرض .. بعد ما يقتلون حتى أمنياتك في وطن ضاع الحقّ فيه و و...في هذا الوقت تكون قريباً منه تعالى بل و معشوقاً الله .. لأنه تعالى يعشق كلّ قلب حزين و فقير و غريب و مظلوم وسط قسوة القلوب..و إذا لم يأخذ بيديك وقتها و أنت بذاك الحال .. و بدأت تحسّ بآلوحدة و بآلحزن وسط الغربة .. إعلم بأنك في تلك آللحظة أصبحتَ معشوقاً و تقترب من السّعادة ..لكن يا للحيف .. أنك نفسك لا تشعر بآلخفايا التي تجري و لا تعلم بأنّ الله قريب منك .. أنهُ أقرب إليك من حبل الوريد .. هناك صراع مستمر بينُكَ و بين نفسكِ الأمارة بآلسوء لأنك مؤمن تتقي الله, و لهذا فآلحزن سرٌ يُطهّرك و يقرّبك للعاشق حتى تكون قاب قوسين منه.أحياناً تُحدّثك آلنفس بأن لا شيء يستحق أن تجاهد لأجله في وطن ضاع الحقّ فيه .. و كأنها تدعوك لليأس و هو أعظم الذنوب .. لكنك ترفض دعوتها و تُقاوم بإصرار لتتقي غضب الله.. وأحياناً تتصالح معها و توافقها بما تُريد في لحظة ضعف .. لكنك تندم و تتوب فجأةً .. لعلمك أنّ الله يحب التوابيين و يُحبّ المتطهرين, و هنا يتجلى صوت العشق الكونيّ ..وتتقلب الأدوار فهي مَنْ تُريد .. وأنت مَنْ ترفض .. و المعشوق يرقب تلك الحالات..و يشتدّ الصراع أحياناً .. و تضيق السّبل حتى يصل مرحلة الاشمئزاز و الجزع ..فالذي يجري عليكَ ليس بجديد .. إنّه معهود من الأزل .. لكل آلعاشقين كقدر محتوم لحسن الحظ القرار له بحكم العقل و حرية الأرادة في كل الأحوال .. فأنت من يُحدّده و يقرّه .. و هكذا تسري الأيام .. و آلأقدار هي مَنْ تسيّرها ..ففي يوم ما .. و ساعة ما .. ستقف لترى بعين و حقّ آليقين, أنّ ما جاهدت له و ما رسمتهُ من أماني و ما حققتهُ من آمال .. قد جرى بأمر الله و بسعي منك مع الحذر كي لا تغضب عاشقك ..تأكّد أنك اليوم لم تكن كما أنت .. لولا تحرّرك بقوّة ألرّوح من العشوق المجازيّة لتقواك .. و ثباتك على النهج الذي تمسكت به لتصل معشوقك الحقيقيّ .. لتخلد في هذا الوجود .. وإنه أبدأً ؛لن يمت من أحيا قلبه بآلعشق .. إنّهُ مؤكّد خلودنا في هذا الوجودالعارف الحكيم.مَنْ .. و أيُّ عشق ذاك الذي دفع هذا العراقي المجاهد تحميل نفسه أثقال آلوجود!؟كيف لا يُدمدم عليهم في وطن ضاع آلحقّ فيه .. بل صار الحقّ باطلاً و الباطل حقاً!؟وكيف لا تنقلب السّماء على الأرض بسبب تلك الأثقاف التي كسرت ظهر معشوق الله!؟أَ تَعجّب : كيف و إلى أيّ حدٍّ مات ضمير العراقيّ خصوصاً الميسور و المسؤول و المحافظ و رؤوساء و أعضاء الأحزاب و السياسيين و الحاكمين و ذيولهم المرتزقة .. و هم يعيشون و ينامون بهدوء تام و بلا حياء مع كل هذه المناظر التي أحزنت حتى الله تعالى و هو يشهدها و يتمسخر منها و ينقل عقله لدنيا الأوهام و آلسّراب بغباء مقدس ليخلد للنوم !؟أَ لم يقل رسلهم؛ إن نحن إِ لا بشر مثلكم و لكن الله يمنّ على مَنْ يشاء من عباده و ما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله و على الله فليتوكلّ المؤمنون. ......
#يعشق
#الله؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737418
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - هل يعشق الله؟
مريم نجمه : يعشق الصور والتصوير - 14
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه يعشق الصور والتصوير - من يوميات الغياب - 14 يعشق الصور .. والتصوير .. وتدوين الأخبار اليومية بالآلة وعينيه الثاقبتين , متأبطأً على كتفه محفظته السوداء ليوثّق أو يكتب كل شبر يسير فيه ومنظر ومكان جميل يروق له نزوره او نجلس بجواره إنه ابن الأرض إبن المكان الذي يعشقه ويحترمه .. والفضاء الأرحب أخ الإنسانية الذي ينتمي ويعيش بينها ولها بحب وتفاعل وعطاء رحل عنا ولم يرحل حبيبي , بقيت آثار أنامله على كل المطارح والأجهزة , الأقلام الدفاتر ألة التصوير اللابتوب الهاتف ألة الضغط ووو غيرها من مقتنيات العصر .. أقدامه وصوره وكلماته رائحته وأنفاسه ملتصقة منصهرة في الدروب والطرقات في الهواء والندى والورق , على المقاعد والشجر وورد الشرفات أعمالك , تاريخك , فكرك , نضالك , تضحياتك , خلدتك وستخلدك أكثر لترقد روحك بسلام حبيبي ستبقى عيونك ساهرة على الوطن وأخبار الوطن .. نيسان 2021 ......
#يعشق
#الصور
#والتصوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740092
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه يعشق الصور والتصوير - من يوميات الغياب - 14 يعشق الصور .. والتصوير .. وتدوين الأخبار اليومية بالآلة وعينيه الثاقبتين , متأبطأً على كتفه محفظته السوداء ليوثّق أو يكتب كل شبر يسير فيه ومنظر ومكان جميل يروق له نزوره او نجلس بجواره إنه ابن الأرض إبن المكان الذي يعشقه ويحترمه .. والفضاء الأرحب أخ الإنسانية الذي ينتمي ويعيش بينها ولها بحب وتفاعل وعطاء رحل عنا ولم يرحل حبيبي , بقيت آثار أنامله على كل المطارح والأجهزة , الأقلام الدفاتر ألة التصوير اللابتوب الهاتف ألة الضغط ووو غيرها من مقتنيات العصر .. أقدامه وصوره وكلماته رائحته وأنفاسه ملتصقة منصهرة في الدروب والطرقات في الهواء والندى والورق , على المقاعد والشجر وورد الشرفات أعمالك , تاريخك , فكرك , نضالك , تضحياتك , خلدتك وستخلدك أكثر لترقد روحك بسلام حبيبي ستبقى عيونك ساهرة على الوطن وأخبار الوطن .. نيسان 2021 ......
#يعشق
#الصور
#والتصوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740092
الحوار المتمدن
مريم نجمه - يعشق الصور والتصوير - 14
زهير دعيم : إنسانٌ أنا يعشقُ الإنسان
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم الجليل 4-3-2022لسْتُ هنا يا صاحبي ولسْتُ هناكولا أُصفِّق لهذا ولا لِذاكفأنا إنسانٌ حرٌّ يعشقُ الإنسانويذوبُ حُبًّا بإلهٍ قالَ فكان تهُزّني الطّفولةُ المُعذّبةُ وتُغرقني دموعُ الأمّهاتِ وآهاتُ الثكالى في بحرٍ هائجٍ لا يعرفُ النِّسيانوأصرخُ مع كلِّ مساءٍ حين يموتُ الزّهْرُ في آذارويُوَلْولُ الثلجُ تحتَ أقدامِ الحياةويكتبُ مارسُ على جبين " كييف " مرثاةً حزينةً حروفها دموعٌ وصُراخها هجوعٌ فأنبري وأنا راكعٌ عند أقدامِ المصلوب أغنّي ألفَ أمنيّة وألفَ طلّةِ شمسٍ مشرقةٍ مِنْ خلفِ الجبال وفي فمها أغنياتٌ حيارى وأُنغامٌ تشدو فوقَ الرّيحِ اهزوجةً تقول : أنا قادمٌ ..أنا قادمٌ على السّحاب . ......
#إنسانٌ
#يعشقُ
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748948
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم الجليل 4-3-2022لسْتُ هنا يا صاحبي ولسْتُ هناكولا أُصفِّق لهذا ولا لِذاكفأنا إنسانٌ حرٌّ يعشقُ الإنسانويذوبُ حُبًّا بإلهٍ قالَ فكان تهُزّني الطّفولةُ المُعذّبةُ وتُغرقني دموعُ الأمّهاتِ وآهاتُ الثكالى في بحرٍ هائجٍ لا يعرفُ النِّسيانوأصرخُ مع كلِّ مساءٍ حين يموتُ الزّهْرُ في آذارويُوَلْولُ الثلجُ تحتَ أقدامِ الحياةويكتبُ مارسُ على جبين " كييف " مرثاةً حزينةً حروفها دموعٌ وصُراخها هجوعٌ فأنبري وأنا راكعٌ عند أقدامِ المصلوب أغنّي ألفَ أمنيّة وألفَ طلّةِ شمسٍ مشرقةٍ مِنْ خلفِ الجبال وفي فمها أغنياتٌ حيارى وأُنغامٌ تشدو فوقَ الرّيحِ اهزوجةً تقول : أنا قادمٌ ..أنا قادمٌ على السّحاب . ......
#إنسانٌ
#يعشقُ
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748948
الحوار المتمدن
زهير دعيم - إنسانٌ أنا يعشقُ الإنسان
أحمد فاروق عباس : لماذا يعشق الغرب الديموقراطية إلى هذه الدرجة ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس كانت الطبقة الرأسمالية هى من بدأت قصة الديموقراطية فى الغرب ، وكانت تلك الطبقة فى حالة صدام مع الطبقات المالكة القديمة فوقها ، والطبقات العاملة تحتها ..ومن هنا كان أمامها طريقان : إما حل الصراع داخل المجتمع بالعنف ، وما قد يؤدى إليه ذلك من حرب أهلية ، تؤدى إلى خسائر لها قبل غيرها ، أو حله بوسيلة سلمية ..ولما كانت الطبقة الرأسمالية هى الطبقة الأقوى في المجتمع فقد أزاحت ببطء ولكن بثقة نفوذ الطبقات الارستقراطية القديمة ، وتمكنت من احتواء الطبقة العاملة ، وكيَّفت الديموقراطية حسب رؤيتها وحسب مصالحها..وهى أنه يمكن نظرياً تداول السلطة بين بعض الأشخاص أو المجموعات المكونة للمجتمع ، إذا أمكن شراء ولاء هؤلاء الأشخاص أو تلك المجموعات ، وإذا ظل - وهذا هو الأهم - بعض الأمور في يدها ، من بينها : ١-;- - سلطة خلق وتداول النقود ، بتحكمها في النظام البنكى فى بلدانها ثم حول العالم ..٢-;- - سلطة الوصول إلى والاستيلاء على المواد الخام فى بلدانها وحول العالم ..٣-;- - سلطة إنتاج وتوزيع السلع وبيعها فى بلدانها وحول العالم ..عندها لم يكن يهمها كثيرا أن يصل إلي قمة السلطة زيد او عبيد ، أو الحزب الفلانى أو الحزب العلانى ..ومع ذلك بقى ضرورة ضبط إيقاع الحياة السياسية حتى لا يصل غير المرغوب فيهم ، ومن هنا أصبحت كل الأحزاب العاملة على الساحة احزابهم ، أيا كانت اتجاهات تلك الأحزاب ، فهم من ينفقون عليها وكل رجال السياسة وفى كل الأحزاب ، فهم فى النهاية رجالهم ، وهم من يكتشفون الموهوب منهم وتلميعه وتقديمه بعد ذلك للجماهير ..وفى أمريكا مثلا وهى - كما يقال - أكبر البلدان الديموقراطية فى العالم ، يمثل الحزبين الوحيدين - الجمهورى والديموقراطي - مصالح الرأسماليين في أمريكا وأجنحتهم المختلفة ، والرأسماليين في أمريكا هم من ينفقون على كلا الحزبين ، ويمولون الحملات الانتخابية لمرشحى كل حزب لانتخابات الكونجرس أو الرئاسة ..ومن يقرأ عن كيفية وصول رجال مثل وودرو ويلسون وهارى ترومان وجون كيندي وليندون جونسون وفورد وجيمى كارتر وبيل كلينتون وأوباما من الحزب الديمقراطى ، أو نيكسون ورونالد ريجان وجورج بوش الاب والابن من الحزب الجمهورى سيفهم طبيعة الحياة السياسية في أمريكا !! وكيف يتلاعبون بمنصب الرئيس وأعضاء البرلمانات ، ومعهم تلك الديموقراطية !!رجال مجهولين ، او بلا خبرة أو تجربة كبيرة في مجال ما تؤهلهم لقيادة أكبر وأهم بلاد العالم ، كأنهم صورة تختبئ وراءها القيادة الحقيقية لأمريكا ..ومن وجهة نظر القيادة الحقيقية لأمريكا للموضوع فائدة أخرى كبرى وهى وضع كل الأخطاء أو الأفعال غير المقبولة التى تضطر القوة الأمريكية إلى ارتكابها على عاتق هذا الرئيس أو ذلك ، والمسكين هو من يتحمل نتيجة فعل ارتكب باسمه !!وفى النهاية يذهب هذا الرئيس بعد ٤-;- سنوات أو ٨-;- سنوات إلى التقاعد ، وتعاد الدورة مع غيره !!والشعب سعيد بأنه يمارس الديموقراطية ، ويختار رؤساءه ، والعالم كله يحسد أمريكا على تلك الديموقراطية وعلى تداول السلطة بسلاسة لديها !!ومن هنا كان إلحاح الغرب - أو الطبقة التى تحكم الغرب فى الحقيقة - الشديد على تصدير تلك الديموقراطية إلى بلدان العالم المختلفة !!لأنه خبرها وعرف خباياها ، وكيف يمكنه تشغيلها لمصلحته ..١-;- - عرف كيف يمكن خلق اتجاهات سياسية - حتى لو متعارضة - تمثل أذرع له داخل كل بلد ، ومن هنا أنشأ احزاب ليبرالية ، وأخرى ذات طابع دينى - أحزاب اسلامية او مسيحية أ ......
#لماذا
#يعشق
#الغرب
#الديموقراطية
#الدرجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749977
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس كانت الطبقة الرأسمالية هى من بدأت قصة الديموقراطية فى الغرب ، وكانت تلك الطبقة فى حالة صدام مع الطبقات المالكة القديمة فوقها ، والطبقات العاملة تحتها ..ومن هنا كان أمامها طريقان : إما حل الصراع داخل المجتمع بالعنف ، وما قد يؤدى إليه ذلك من حرب أهلية ، تؤدى إلى خسائر لها قبل غيرها ، أو حله بوسيلة سلمية ..ولما كانت الطبقة الرأسمالية هى الطبقة الأقوى في المجتمع فقد أزاحت ببطء ولكن بثقة نفوذ الطبقات الارستقراطية القديمة ، وتمكنت من احتواء الطبقة العاملة ، وكيَّفت الديموقراطية حسب رؤيتها وحسب مصالحها..وهى أنه يمكن نظرياً تداول السلطة بين بعض الأشخاص أو المجموعات المكونة للمجتمع ، إذا أمكن شراء ولاء هؤلاء الأشخاص أو تلك المجموعات ، وإذا ظل - وهذا هو الأهم - بعض الأمور في يدها ، من بينها : ١-;- - سلطة خلق وتداول النقود ، بتحكمها في النظام البنكى فى بلدانها ثم حول العالم ..٢-;- - سلطة الوصول إلى والاستيلاء على المواد الخام فى بلدانها وحول العالم ..٣-;- - سلطة إنتاج وتوزيع السلع وبيعها فى بلدانها وحول العالم ..عندها لم يكن يهمها كثيرا أن يصل إلي قمة السلطة زيد او عبيد ، أو الحزب الفلانى أو الحزب العلانى ..ومع ذلك بقى ضرورة ضبط إيقاع الحياة السياسية حتى لا يصل غير المرغوب فيهم ، ومن هنا أصبحت كل الأحزاب العاملة على الساحة احزابهم ، أيا كانت اتجاهات تلك الأحزاب ، فهم من ينفقون عليها وكل رجال السياسة وفى كل الأحزاب ، فهم فى النهاية رجالهم ، وهم من يكتشفون الموهوب منهم وتلميعه وتقديمه بعد ذلك للجماهير ..وفى أمريكا مثلا وهى - كما يقال - أكبر البلدان الديموقراطية فى العالم ، يمثل الحزبين الوحيدين - الجمهورى والديموقراطي - مصالح الرأسماليين في أمريكا وأجنحتهم المختلفة ، والرأسماليين في أمريكا هم من ينفقون على كلا الحزبين ، ويمولون الحملات الانتخابية لمرشحى كل حزب لانتخابات الكونجرس أو الرئاسة ..ومن يقرأ عن كيفية وصول رجال مثل وودرو ويلسون وهارى ترومان وجون كيندي وليندون جونسون وفورد وجيمى كارتر وبيل كلينتون وأوباما من الحزب الديمقراطى ، أو نيكسون ورونالد ريجان وجورج بوش الاب والابن من الحزب الجمهورى سيفهم طبيعة الحياة السياسية في أمريكا !! وكيف يتلاعبون بمنصب الرئيس وأعضاء البرلمانات ، ومعهم تلك الديموقراطية !!رجال مجهولين ، او بلا خبرة أو تجربة كبيرة في مجال ما تؤهلهم لقيادة أكبر وأهم بلاد العالم ، كأنهم صورة تختبئ وراءها القيادة الحقيقية لأمريكا ..ومن وجهة نظر القيادة الحقيقية لأمريكا للموضوع فائدة أخرى كبرى وهى وضع كل الأخطاء أو الأفعال غير المقبولة التى تضطر القوة الأمريكية إلى ارتكابها على عاتق هذا الرئيس أو ذلك ، والمسكين هو من يتحمل نتيجة فعل ارتكب باسمه !!وفى النهاية يذهب هذا الرئيس بعد ٤-;- سنوات أو ٨-;- سنوات إلى التقاعد ، وتعاد الدورة مع غيره !!والشعب سعيد بأنه يمارس الديموقراطية ، ويختار رؤساءه ، والعالم كله يحسد أمريكا على تلك الديموقراطية وعلى تداول السلطة بسلاسة لديها !!ومن هنا كان إلحاح الغرب - أو الطبقة التى تحكم الغرب فى الحقيقة - الشديد على تصدير تلك الديموقراطية إلى بلدان العالم المختلفة !!لأنه خبرها وعرف خباياها ، وكيف يمكنه تشغيلها لمصلحته ..١-;- - عرف كيف يمكن خلق اتجاهات سياسية - حتى لو متعارضة - تمثل أذرع له داخل كل بلد ، ومن هنا أنشأ احزاب ليبرالية ، وأخرى ذات طابع دينى - أحزاب اسلامية او مسيحية أ ......
#لماذا
#يعشق
#الغرب
#الديموقراطية
#الدرجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749977
الحوار المتمدن
أحمد فاروق عباس - لماذا يعشق الغرب الديموقراطية إلى هذه الدرجة ؟!
مروان صباح : شعباً 🇾🇪 يعشق قتل بعضه البعض والطبقة الحاكمة تسعى للحروب الأهلية من أجل 🙌 نهب مقدراته …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / الذين راهنوا على حسم المعركة في اليمن 🇾-;-🇪-;- بسرعة ، كانوا لا يعرفون اليمنيين بشكل جيد 😎-;- ، بالطبع ، لقد خاب أمل 🙏-;- الكثير ، وهذا كله ، لأن هناك من لم يكن خياره إصلاح الدولة بقدر أنه كان يسعى لتحسين ظروف حساباته الخاصة ، بل لعل الشعب اليمني أثبت مقدرته الملحوظة على ابتلاع دماء🩸-;- كل من سقطوا في الحروب الأهلية السابقة ، وأياً كانت مقادير قصور المرء في تفكيك الحالة اليمنية وعجزه بايجاد حلول لها ، إلا أن هناك حقيقة واحدة☝-;-لا يمكن تجاهلها ، بالفعل ، سيبقى اليمن 🇾-;-🇪-;- يتنقل من حرب أهلية إلى آخرى حتى يجدوا اليمنيون دكتاتور جديد ، كما كان حال الليبييون 🇱-;-🇾-;- سابقاً والآن أيضاً سواء بسواء ، لقد كان القذافي بدأ انقلابه على الملك أدريس بتشكيل مجلس قيادة للثورة حتى أنتهى حال ليبيا 🇱-;-🇾-;- بحل المجلس ثم أطلق على نفسه بالأخ قائد الثورة ومرت السنوات حتى أصبح لأفريقيا ملك 🤴-;-ملوكها ولليمن أيضاً عفاشها ، وهذا هو حال اليمنيون 🇾-;-🇪-;- ، لقد وقعوا بين العفاشيون ، وهو لقب المقتول المخلوع معاً علي عبد الله صالح ، وعفَّاش تعني باللغة العربية غليظ التعامل وسوء أدبه ، وبين الدنبوعيين ، وهو لقب الرئيس المجبر على التنحي عن الحكم ، عبد ربه منصور هادي ، أما الدنبوع تعني راعي الإبل واليمن شهير بهذه الصنعة ، لكن ما يشد انتباه المرء بصراحة 😶-;-، ليس فساد السلطويين وقدرتهم على الافلات من العقاب أو العجز الشعبي عن استرداد الأموال المنهوبة ، لأن واحد☝-;-مثل عفاش حصد خلال حكمه على ( 60 مليار دولار 💵-;-) ، مع ضرورة التنبيه ، في بلد معدوم الخدمات ومعروف بأنتشار الفقر بين أهله ، وهو للأسف علامة يتفرد بها اليمن بين دول المنطقة ، بل ما هو مقلق لي شخصياً ، أن الشعب اليمني 🇾-;-🇪-;- غير قابل للتعلم من تجارب 🔬-;- الآخرين أو أيضاً من تجاربه الخاصة ، حتى لو كانت التجارب مغروسة بدم الأبناء والأزواج والآباء والأقارب والأطفال ، والحال أن قد يكون التفعيل الوحيد الذي يمكن 🤔-;- أن يسجله تاريخ اليمنيون في دفاتره ، هي الحرب الأهلية المتواصلة منذ 1931م من القرن الماضي حتى عام 2015 م من القرن الحالي ، فعلاً 😟-;- 25 حرب ، ابتداءً من حرب المتوكلية مع دولة نجد وليس انتهاءً بحرب الشرعية والحوثيين ، بالطبع ، مروراً بالحرب المعروفة ب 31 / 32 - وحرب عام 34 - وحرب ثورة الدستور عام 43 بين الإمامين حميد الدين وعبدالله الوزير - وحرب ثورة سبتمر 62/68 بين المتوكلية والجمهورية اليمنية 🇾-;-🇪-;- وحرب ثورة أكتوبر بين القوميين واتحاد جنوب العربي وحرب الوديعة 69 بين الجمهورية العربية والجمهورية الديمقراطية وحرب عام 72 بين الجبهتين العربية والديمقراطية وأيضًا مرة أخرى بين أعوام 78/82 وحرب 79 تتجدد بين الجمهوريتين العربية والديمقراطية وحرب 86 بين علي ناصر وعبد الفتاح اسماعيل وحرب الصيف عام 94 بين الجمهوريتين اليمن والديمقراطية وحرب جزر حنيش عام 98 بين الدولة اليمنية وجماعة أنصار الشريعة وحروب صعدة الأولى عام 2004 والثانية عام 2005 والثالثة عام 2006 والرابعة عام 2007 والخامسة عام 2008 والسادسة عام 2009 بين الدولة اليمنية والحوثي والانتفاضة الشعبية عام 2011م وحرب استيلاء على السلطة من قبل الحوثيين عام 2014م والحرب الحالية بين الحوثيين والشرعية منذ 2015 م . حتى الآن ، اليمني 🇾-;-🇪-;- غير مقتنع 🤨-;- أن الذي يقاتله ويقتله هو أخاه ، بل إذ أخذنا فقط الحرب الأخيرة تقدر ......
#شعباً
#🇾🇪
#يعشق
#بعضه
#البعض
#والطبقة
#الحاكمة
#تسعى
#للحروب
#الأهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752686
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / الذين راهنوا على حسم المعركة في اليمن 🇾-;-🇪-;- بسرعة ، كانوا لا يعرفون اليمنيين بشكل جيد 😎-;- ، بالطبع ، لقد خاب أمل 🙏-;- الكثير ، وهذا كله ، لأن هناك من لم يكن خياره إصلاح الدولة بقدر أنه كان يسعى لتحسين ظروف حساباته الخاصة ، بل لعل الشعب اليمني أثبت مقدرته الملحوظة على ابتلاع دماء🩸-;- كل من سقطوا في الحروب الأهلية السابقة ، وأياً كانت مقادير قصور المرء في تفكيك الحالة اليمنية وعجزه بايجاد حلول لها ، إلا أن هناك حقيقة واحدة☝-;-لا يمكن تجاهلها ، بالفعل ، سيبقى اليمن 🇾-;-🇪-;- يتنقل من حرب أهلية إلى آخرى حتى يجدوا اليمنيون دكتاتور جديد ، كما كان حال الليبييون 🇱-;-🇾-;- سابقاً والآن أيضاً سواء بسواء ، لقد كان القذافي بدأ انقلابه على الملك أدريس بتشكيل مجلس قيادة للثورة حتى أنتهى حال ليبيا 🇱-;-🇾-;- بحل المجلس ثم أطلق على نفسه بالأخ قائد الثورة ومرت السنوات حتى أصبح لأفريقيا ملك 🤴-;-ملوكها ولليمن أيضاً عفاشها ، وهذا هو حال اليمنيون 🇾-;-🇪-;- ، لقد وقعوا بين العفاشيون ، وهو لقب المقتول المخلوع معاً علي عبد الله صالح ، وعفَّاش تعني باللغة العربية غليظ التعامل وسوء أدبه ، وبين الدنبوعيين ، وهو لقب الرئيس المجبر على التنحي عن الحكم ، عبد ربه منصور هادي ، أما الدنبوع تعني راعي الإبل واليمن شهير بهذه الصنعة ، لكن ما يشد انتباه المرء بصراحة 😶-;-، ليس فساد السلطويين وقدرتهم على الافلات من العقاب أو العجز الشعبي عن استرداد الأموال المنهوبة ، لأن واحد☝-;-مثل عفاش حصد خلال حكمه على ( 60 مليار دولار 💵-;-) ، مع ضرورة التنبيه ، في بلد معدوم الخدمات ومعروف بأنتشار الفقر بين أهله ، وهو للأسف علامة يتفرد بها اليمن بين دول المنطقة ، بل ما هو مقلق لي شخصياً ، أن الشعب اليمني 🇾-;-🇪-;- غير قابل للتعلم من تجارب 🔬-;- الآخرين أو أيضاً من تجاربه الخاصة ، حتى لو كانت التجارب مغروسة بدم الأبناء والأزواج والآباء والأقارب والأطفال ، والحال أن قد يكون التفعيل الوحيد الذي يمكن 🤔-;- أن يسجله تاريخ اليمنيون في دفاتره ، هي الحرب الأهلية المتواصلة منذ 1931م من القرن الماضي حتى عام 2015 م من القرن الحالي ، فعلاً 😟-;- 25 حرب ، ابتداءً من حرب المتوكلية مع دولة نجد وليس انتهاءً بحرب الشرعية والحوثيين ، بالطبع ، مروراً بالحرب المعروفة ب 31 / 32 - وحرب عام 34 - وحرب ثورة الدستور عام 43 بين الإمامين حميد الدين وعبدالله الوزير - وحرب ثورة سبتمر 62/68 بين المتوكلية والجمهورية اليمنية 🇾-;-🇪-;- وحرب ثورة أكتوبر بين القوميين واتحاد جنوب العربي وحرب الوديعة 69 بين الجمهورية العربية والجمهورية الديمقراطية وحرب عام 72 بين الجبهتين العربية والديمقراطية وأيضًا مرة أخرى بين أعوام 78/82 وحرب 79 تتجدد بين الجمهوريتين العربية والديمقراطية وحرب 86 بين علي ناصر وعبد الفتاح اسماعيل وحرب الصيف عام 94 بين الجمهوريتين اليمن والديمقراطية وحرب جزر حنيش عام 98 بين الدولة اليمنية وجماعة أنصار الشريعة وحروب صعدة الأولى عام 2004 والثانية عام 2005 والثالثة عام 2006 والرابعة عام 2007 والخامسة عام 2008 والسادسة عام 2009 بين الدولة اليمنية والحوثي والانتفاضة الشعبية عام 2011م وحرب استيلاء على السلطة من قبل الحوثيين عام 2014م والحرب الحالية بين الحوثيين والشرعية منذ 2015 م . حتى الآن ، اليمني 🇾-;-🇪-;- غير مقتنع 🤨-;- أن الذي يقاتله ويقتله هو أخاه ، بل إذ أخذنا فقط الحرب الأخيرة تقدر ......
#شعباً
#🇾🇪
#يعشق
#بعضه
#البعض
#والطبقة
#الحاكمة
#تسعى
#للحروب
#الأهلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752686
الحوار المتمدن
مروان صباح - شعباً 🇾🇪 يعشق قتل بعضه البعض والطبقة الحاكمة تسعى للحروب الأهلية من أجل 🙌 نهب مقدراته …
نعيمة عبد الجواد : -أبو العتاهية- رائد الشعر الشعبي يعشق جارية
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد كان العصر العباسي من أفضل العصور التي بلغ فيها ازدهار المشرق عنان السماء وخاصة في العصر الذهبي (785-847)؛ حيث الفتوحات المتوالية التي جعلت الدول العربية تنفتح على ثقافات وآداب شعوب أخرى من أقصى المشارق ومغاربها، ومعها تراكمت الأموال في خزائن الدولة، ونهل الشعب من ذاك الازدهار، فأصبح لكل شخص فرصة للتقدم والرقي؛ فلقد كانت الموهبة تفتح السبل أمام أي فرد مهما كان أصله أو انتماءاته العصبية أو المذهبية أو توجهاته الفكرية، وخاصة حين تكون الموهبة أدبية. فلقد كانت الدولة العباسية تتخذ من رجال الأدب القوى الناعمة التي تخمد تأجج الثورات وانقلابات العصبيات في دولة مترامية الأطراف ومتعددة الأجناس. وعلى هذا، كان يعمد البلاط إلى ضمّ بطانة من الشعراء والأدباء من كل الأطياف والأجناس لتكون مثالًا لامعًا لكل مواطني الدولة تشجِّع على الاقتداء بهم. ومع هذا التنوُّع والتلوُّن كان للأدب نصيبًا في التطوُّر. وتمامًا كما يحدث الآن، يحاول الأدباء الخروج من غياهب مخاطبة العامة إلى محاولة مستميتة للوصول بأدبهم لجميع أطياف الشعب. ومن أبرز الشخصيات الأدبية اللامعة التي كانت تجسيدًا حيًا لسياسة العصر العباسي الشاعر اللامع "أبو العتاهية" (748-828م) الذي نقلته موهبته الشعرية من أسافل الشعب لبلاط الخليفة العباسي. فلقد كان إسماعيل بن القاسم بن سُوَيد بن كَيْسان، أبو إسحاق العَنَزِي الكوفي، الذي عرف فيما بعد بلقب "أبو العتاهية" متواضع الأصل، ولد بقرية عين التمر بالقرب من الكوفة، وأصله من مسيحي عين التمر من النبط الساميين الذين سكنوا الأنبار في العراق. وفي صغره، انتقل مع أبيه إلى الكوفة حيث الأدباء والمحدِّثين والزهَّاد المتعبدين، وفيها عاصر العديد من الشعراء والعلماء والشخصيات اللامعة في مجال الأدب. ونشأة أبو القاسم شديدة التواضع؛ فكان أهله يصنعون الفخَّار، وكان هو يشاركهم في صنعها وبيعها حاملًا إياها على ظهره في أرجاء مدينة الكوفة التي اتسعت وازدهرت وظهرت بها جماعات ذات طبع ماجن خليع ينظمون الشعر بينما يتنقَّلون بين مجالس اللهو والفسق ويوغلون في المفاسد من الأمور، وأطلقوا على أنفسهم لقب "الظُرف" ومنهم الشاعر المشهور بمجونه وخلاعته "مطيع بن إياس"، وهو من باكورة الشعراء المحدثين في العصر العباسي.وكانت شخصية "أبو العتاهية" منذ الصغر تمتاز بالتناقض الشديد؛ فبالرغم من بساطة أصله ونشأته وعمله في الفخَّار، لكنه كان محبًّا للعلم والأدب. وفي ذلك المنحى أيضًا تناقضت شخصيته؛ فكان يقصد مجالس العلم وأهل الزهد، وجانس "الظُرف" وانغمس في ملذّاتهم ومفاسدهم ومجونهم، ومعهم تعلَّم نظم الشعر والتفنن فيه. وبالرغم من صلف طبيعة عمله ومساعدته لأهله، لكنه كان يكره العمل وميَّال للتبطُّل. وقيل أن صيته ذاع لأول مرَّة كشاعر فذّ عندما مرَّ بجماعة من شباب الشعراء يتباهون بإلقاء القصائد وهو في طريقه لبيع الجرار. فوضع حمولته من على ظهره، وتراهن معهم أن يكملوا بيت شعري. ولمَّا عجزوا، أكمل لهم البيت وأخذ ينشد القصيدة. فاشتهر بكونه بائع للجرار له القدرة على إلقاء الشعر ونظمه. ومن ثمَّ، أعجب به أهل الكوفة واهتموا بروايته. وأصبح طلَّاب الأدب والشعر يقصدونه ويكتبون أشعاره على ما تكسَّر من جراره الخزفية.ولما ذاع صيته، انتقل إلى بغداد في حقبة الخليفة "المهدي" وأخذ يمتدحه، لكن للأسف أشعاره لم تصل إلى مسامع الخليفة. بيد أن، ذاع خبره للخليفة فقط عندما اعترض الجارية "عُتبة"، وهي وصيفة لزوجة "المهديّ"، التي أمرت حينها من معها أن يبعدوه عن طريقها. ومنذ ذاك الحين، استدعاه الخليفة وسمع أشعاره. وظلَّ "أبو الع ......
#-أبو
#العتاهية-
#رائد
#الشعر
#الشعبي
#يعشق
#جارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759106
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد كان العصر العباسي من أفضل العصور التي بلغ فيها ازدهار المشرق عنان السماء وخاصة في العصر الذهبي (785-847)؛ حيث الفتوحات المتوالية التي جعلت الدول العربية تنفتح على ثقافات وآداب شعوب أخرى من أقصى المشارق ومغاربها، ومعها تراكمت الأموال في خزائن الدولة، ونهل الشعب من ذاك الازدهار، فأصبح لكل شخص فرصة للتقدم والرقي؛ فلقد كانت الموهبة تفتح السبل أمام أي فرد مهما كان أصله أو انتماءاته العصبية أو المذهبية أو توجهاته الفكرية، وخاصة حين تكون الموهبة أدبية. فلقد كانت الدولة العباسية تتخذ من رجال الأدب القوى الناعمة التي تخمد تأجج الثورات وانقلابات العصبيات في دولة مترامية الأطراف ومتعددة الأجناس. وعلى هذا، كان يعمد البلاط إلى ضمّ بطانة من الشعراء والأدباء من كل الأطياف والأجناس لتكون مثالًا لامعًا لكل مواطني الدولة تشجِّع على الاقتداء بهم. ومع هذا التنوُّع والتلوُّن كان للأدب نصيبًا في التطوُّر. وتمامًا كما يحدث الآن، يحاول الأدباء الخروج من غياهب مخاطبة العامة إلى محاولة مستميتة للوصول بأدبهم لجميع أطياف الشعب. ومن أبرز الشخصيات الأدبية اللامعة التي كانت تجسيدًا حيًا لسياسة العصر العباسي الشاعر اللامع "أبو العتاهية" (748-828م) الذي نقلته موهبته الشعرية من أسافل الشعب لبلاط الخليفة العباسي. فلقد كان إسماعيل بن القاسم بن سُوَيد بن كَيْسان، أبو إسحاق العَنَزِي الكوفي، الذي عرف فيما بعد بلقب "أبو العتاهية" متواضع الأصل، ولد بقرية عين التمر بالقرب من الكوفة، وأصله من مسيحي عين التمر من النبط الساميين الذين سكنوا الأنبار في العراق. وفي صغره، انتقل مع أبيه إلى الكوفة حيث الأدباء والمحدِّثين والزهَّاد المتعبدين، وفيها عاصر العديد من الشعراء والعلماء والشخصيات اللامعة في مجال الأدب. ونشأة أبو القاسم شديدة التواضع؛ فكان أهله يصنعون الفخَّار، وكان هو يشاركهم في صنعها وبيعها حاملًا إياها على ظهره في أرجاء مدينة الكوفة التي اتسعت وازدهرت وظهرت بها جماعات ذات طبع ماجن خليع ينظمون الشعر بينما يتنقَّلون بين مجالس اللهو والفسق ويوغلون في المفاسد من الأمور، وأطلقوا على أنفسهم لقب "الظُرف" ومنهم الشاعر المشهور بمجونه وخلاعته "مطيع بن إياس"، وهو من باكورة الشعراء المحدثين في العصر العباسي.وكانت شخصية "أبو العتاهية" منذ الصغر تمتاز بالتناقض الشديد؛ فبالرغم من بساطة أصله ونشأته وعمله في الفخَّار، لكنه كان محبًّا للعلم والأدب. وفي ذلك المنحى أيضًا تناقضت شخصيته؛ فكان يقصد مجالس العلم وأهل الزهد، وجانس "الظُرف" وانغمس في ملذّاتهم ومفاسدهم ومجونهم، ومعهم تعلَّم نظم الشعر والتفنن فيه. وبالرغم من صلف طبيعة عمله ومساعدته لأهله، لكنه كان يكره العمل وميَّال للتبطُّل. وقيل أن صيته ذاع لأول مرَّة كشاعر فذّ عندما مرَّ بجماعة من شباب الشعراء يتباهون بإلقاء القصائد وهو في طريقه لبيع الجرار. فوضع حمولته من على ظهره، وتراهن معهم أن يكملوا بيت شعري. ولمَّا عجزوا، أكمل لهم البيت وأخذ ينشد القصيدة. فاشتهر بكونه بائع للجرار له القدرة على إلقاء الشعر ونظمه. ومن ثمَّ، أعجب به أهل الكوفة واهتموا بروايته. وأصبح طلَّاب الأدب والشعر يقصدونه ويكتبون أشعاره على ما تكسَّر من جراره الخزفية.ولما ذاع صيته، انتقل إلى بغداد في حقبة الخليفة "المهدي" وأخذ يمتدحه، لكن للأسف أشعاره لم تصل إلى مسامع الخليفة. بيد أن، ذاع خبره للخليفة فقط عندما اعترض الجارية "عُتبة"، وهي وصيفة لزوجة "المهديّ"، التي أمرت حينها من معها أن يبعدوه عن طريقها. ومنذ ذاك الحين، استدعاه الخليفة وسمع أشعاره. وظلَّ "أبو الع ......
#-أبو
#العتاهية-
#رائد
#الشعر
#الشعبي
#يعشق
#جارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759106
الحوار المتمدن
نعيمة عبد الجواد - -أبو العتاهية- رائد الشعر الشعبي يعشق جارية
زهير دعيم : عُذرًا بِتنا شعبًا يعشقُ الموت
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم نبيتُ على جريمة ونصحو على أُخرى أو أُخريين . نبيت والصُّراخ والعويل واليُتم يضجُّ في حارت بلداتنا العربيّة ، ونستيقظ على المشهد إيّاه. ماذا أصابنا يا قوم ؟! وأحيانًا من غضبى أريد أن أن أحذف هذه الجملة - ماذا أصابنا يا قوم – وكأنّ الأمر واقع وحقيقةٌ وأخلاقيات ثابتة ومُتأصّلة . أين الضّمير ؟أين رجالات التربية والتعليم والمجتمع ممّا نحن فيه ؟ أين أعضاء الكنيست العرب ؟ ... عذرًا فلربما تعلّم منهم شبابنا بعضًا من العنف الذي يزاولونه في برلماننا . أين من يصرخ بصوت عالٍ ويقول : كفى ... شَبعنا عُنفًا واتخمنا جريمةً ومللنا أزيز الرّصاص . لقد ضِقنا ذرعًا بكم ، يا من تزرعون حياتنا حزنًا وخرابًا وقتلًا .هيّن وأكثر أن نلقيَ باللائمة على الحكومة والسُّلطة قائلين : إنّهم يريدوننا أن نقتتل ، وأن نتحارب فلذلك السّلاح السّائب يزغرد في حاراتنا وتحت كلّ وسادة . فلنفترض جَدَلًا أنّهم كذلك _ رغم أنّني أشكُّ في الأمر - فهل نحن من الغباء بمكان حتّى نُحقّق آمالهم ، أم أنّ العنف بات يجري في عروقنا وأضحى جزءًا لا يتجزّأ من كينونتنا وسيرورتنا وصيرورتنا إن صحّ التعبير ؟! لقد وصلَ السّيل الزُّبى ، ففي العشرة الأيام الأخيرة فقط ، فَقَدَ مجتمعنا العربيّ المحليّ ثمانيةً من مواطنيه ، هُدرت دماؤهم غدرًا وسُفكت على مذبح الطّمع والرذيلة والحقد والكراهية والرّبح الحَلال !!! أفرحُ كلّما أسمع وأُشاهد أن الشُّرطة ألقت أياديها على الأسلحة السائبة وأهلها في مجتمعنا البائس والمسكين ، فأرفع عينيّ نحو السّماء : نريد المزيد يا ربّ ؛ نريد مجتمعًا نظيفًا ، شريفًا ، عفيفًا ، هادئًا ، تسكنه السَّكينة ، ويُغرّد على تِلاله السّلام والمحبّة وهدأة البال . أتُراني أحلم وفي ساعات القيلولة ؟!!! أتُراني أغوص في بحر التفاؤل وأنا لا أدري ؟! كم أتمنّى أن أكون مخطئًا ، فننام غدًا والسّلام يلفّنا ، ونصحو بعد غد والطمأنينة تُعشّش في حياتنا . ......
#عُذرًا
#بِتنا
#شعبًا
#يعشقُ
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759307
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم نبيتُ على جريمة ونصحو على أُخرى أو أُخريين . نبيت والصُّراخ والعويل واليُتم يضجُّ في حارت بلداتنا العربيّة ، ونستيقظ على المشهد إيّاه. ماذا أصابنا يا قوم ؟! وأحيانًا من غضبى أريد أن أن أحذف هذه الجملة - ماذا أصابنا يا قوم – وكأنّ الأمر واقع وحقيقةٌ وأخلاقيات ثابتة ومُتأصّلة . أين الضّمير ؟أين رجالات التربية والتعليم والمجتمع ممّا نحن فيه ؟ أين أعضاء الكنيست العرب ؟ ... عذرًا فلربما تعلّم منهم شبابنا بعضًا من العنف الذي يزاولونه في برلماننا . أين من يصرخ بصوت عالٍ ويقول : كفى ... شَبعنا عُنفًا واتخمنا جريمةً ومللنا أزيز الرّصاص . لقد ضِقنا ذرعًا بكم ، يا من تزرعون حياتنا حزنًا وخرابًا وقتلًا .هيّن وأكثر أن نلقيَ باللائمة على الحكومة والسُّلطة قائلين : إنّهم يريدوننا أن نقتتل ، وأن نتحارب فلذلك السّلاح السّائب يزغرد في حاراتنا وتحت كلّ وسادة . فلنفترض جَدَلًا أنّهم كذلك _ رغم أنّني أشكُّ في الأمر - فهل نحن من الغباء بمكان حتّى نُحقّق آمالهم ، أم أنّ العنف بات يجري في عروقنا وأضحى جزءًا لا يتجزّأ من كينونتنا وسيرورتنا وصيرورتنا إن صحّ التعبير ؟! لقد وصلَ السّيل الزُّبى ، ففي العشرة الأيام الأخيرة فقط ، فَقَدَ مجتمعنا العربيّ المحليّ ثمانيةً من مواطنيه ، هُدرت دماؤهم غدرًا وسُفكت على مذبح الطّمع والرذيلة والحقد والكراهية والرّبح الحَلال !!! أفرحُ كلّما أسمع وأُشاهد أن الشُّرطة ألقت أياديها على الأسلحة السائبة وأهلها في مجتمعنا البائس والمسكين ، فأرفع عينيّ نحو السّماء : نريد المزيد يا ربّ ؛ نريد مجتمعًا نظيفًا ، شريفًا ، عفيفًا ، هادئًا ، تسكنه السَّكينة ، ويُغرّد على تِلاله السّلام والمحبّة وهدأة البال . أتُراني أحلم وفي ساعات القيلولة ؟!!! أتُراني أغوص في بحر التفاؤل وأنا لا أدري ؟! كم أتمنّى أن أكون مخطئًا ، فننام غدًا والسّلام يلفّنا ، ونصحو بعد غد والطمأنينة تُعشّش في حياتنا . ......
#عُذرًا
#بِتنا
#شعبًا
#يعشقُ
#الموت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759307
الحوار المتمدن
زهير دعيم - عُذرًا بِتنا شعبًا يعشقُ الموت